18 蒲柳人家（节选）：运河滩上寻风骨 乡土文中见人情（情境任务教学设计）语文新教材统编版九年级上册

第18课 运河滩上寻风骨 乡土文中见人情——《蒲柳人家（节选）》教学设计 文本解读 本单元以“小说之帆”为主题，核心语文要素是“梳理小说情节脉络，分析人物形象，品味小说语言，理解作品的社会内涵”。前三篇《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》分别指向城乡变迁、世态人情、少年成长，《蒲柳人家》作为单元第四篇，是中国本土乡土小说的代表，承接前序课文的小说阅读方法，将视角从城市转向乡村、从外国转向本土，既落实“情节—人物—语言—主题”的小说阅读路径，又承载着感受本土民间文化、理解底层人物精神的文化功能，是“教方法、育文化、提思维”的重要载体。 课文为节选部分，以20世纪30年代京东北运河畔的农村为背景，以顽童何满子为线索，串联起一丈青大娘、何大学问两位普通农民的人生片段，熔民间口语、评书笔法与乡土风情于一炉，藏着乱世底层百姓坚守的民间道义与生命韧性。 学习目标 1.语言运用：积累“腌臜、捯气、荣膺、戏谑”等重点字词，能梳理“一线串珠”的叙事结构，品味作品口语化与评书体交融的语言风格，体会夸张、民间比喻的表达效果。 2.思维能力：通过细节圈点与问题链探究，把握一丈青大娘、何大学问的多面性格；能结合时代背景探究人物行为的乡土根源，突破二元对立思维，提升辩证分析与文本细读能力。 3.审美创造：体会乡土小说“俗中见雅、平中见奇”的审美特质，感受运河风情与民间传奇色彩；能合作完成微纪录片片段的脚本创编与展演，提升文学创意表达能力。 4.文化自信：了解20世纪30年代华北农村的社会风貌与民俗文化，理解底层百姓的侠义精神与生存智慧，感受乡土中国的人情美与道义美，增强对本土民间文化的认同。 重点难点 学习重点： 1.梳理小说以何满子为线索的叙事结构，结合细节分析一丈青大娘、何大学问的人物形象。 2.品味作品口语化与评书体的语言特色，体会夸张、白描等手法的表达效果。 学习难点： 1.结合时代社会背景，突破二元对立思维，把握人物形象的复杂性与时代根源。 2.理解乡土小说“以小人物写大时代”的叙事特质，体会民间道义的文化内涵。 学习任务群 任务一：摄制筹备——文学常识与字词筑基 任务二：素材梳理——叙事脉络与情节架构 任务三：人物初采——言行细节与性格画像 任务四：语言打磨——乡土风格与表达艺术 任务五：深度撰稿——人物精神与时代内核 任务六：片段排演——微纪录片的片段展演 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时 微纪录片·素材筹备：厘清脉络·初绘人物 新课导入 同学们，上一课我们伴着莫泊桑的笔触，走过了19世纪法国的哲尔赛岛，看清了金钱社会里人情的冷暖，也学会了用双线梳理情节、用细节品读人物的方法。今天，让我们把视线转回中国北方，沿着京杭大运河的芦苇荡，走进20世纪30年代的《蒲柳人家》。 班级近期要策划“运河边的中国人”乡土文化微纪录片展映，咱们班负责《蒲柳人家》这一片段。两节课的时间，我们以“摄制小组”为单位，走完“素材采集—深度创作—片段展映”的完整流程。这节课，我们先完成素材采集，把故事脉络理清楚，给人物画好初稿。 探究新知 任务一：摄制筹备——文学常识与字词筑基 拍摄前先做基础功课。请大家结合课下注释、活动单预习部分，完成两项筹备任务，时间5分钟。 1.结合课下注释，借助资料，完成文学常识填空。 刘绍棠，当代作家，______派代表作家，作品扎根京东北运河乡土生活，被誉为“神童作家”。《蒲柳人家》是其______小说的代表作，故事以20世纪______年代的京东北运河为背景，描绘底层农民的生活与精神世界。 预设：荷花淀 乡土 30 2.搜集资料，了解创作背景。 故事发生在20世纪30年代的华北农村，军阀混战、苛捐杂税重，官府的手伸不到运河滩的角角落落，村里的规矩、乡亲的活路，全靠民间道义和邻里互助撑着。运河上来来往往的船工、走南闯北的汉子，也养出了当地人豪爽、仗义的脾气。这是我们读懂所有人物的底色。 3.字词通关检测。 出示重点字词：腌臜（ā zā）、捯（dáo）气、戏谑（xuè）、荣膺（yīng）、如坐针毡、断壁残垣。 指名读词正音，重点引导区分两类词： 民间口语词：腌臜、捯气，是老百姓日常说的话，接地气； 书面典雅词：荣膺、戏谑，夹杂在口语里，俗中透着雅，是本文语言的特别之处。 追问：题目叫“蒲柳人家”，读了课文，你觉得这是怎样的人家？从哪些细节能看出来？ 预设：就是运河边最普通的穷苦农家，住茅草房，靠种地、撑船过日子，日子紧巴，但人都爽快、重情义。 课文依据： ①“何满子整天在运河滩上野跑，像匹野马驹子”； ②“家里日子过得拮据，却总愿意帮衬乡邻”。 引导语：没错，就是这样一群不起眼的普通人，却活出了自己的筋骨。接下来，我们先把故事脉络理清楚，给拍摄搭好框架。 任务二：素材梳理——叙事脉络与情节架构 这篇小说的写法很有意思：主角是爷爷奶奶，但故事全程跟着孙子何满子的视线转。请大家跳读课文，思考： 1.故事的核心触发事件是什么？ 2.围绕这件事，穿插了哪两个人的哪些往事？ 请大家填写活动单上的“情节素材表”，小组合作，时间7分钟。 附：情节素材表 核心事件（眼前事） 穿插人物 回忆往事（过去事） 何满子逃学闯祸，被奶奶绑在葡萄架上 一丈青大娘 大闹运河滩、持家过日子、溺爱孙儿 何大学问 闯荡关外、仗义救友、骑驴归家 教师巡视指导，重点关注学困生小组，适时点拨： 何满子是“串珠子的线”，爷爷奶奶才是核心人物，这种结构叫“一线串珠”； 何满子逃学闯祸，被奶奶绑在葡萄架上。 插叙部分（插进过去）：插入一丈青大娘大闹运河滩、何大学问闯荡关外这些以前发生的旧事。 插叙结束，又回到“何满子被绑”这个当下的故事继续行文。中间插入往事的写法叫插叙。 展示互评：选取2组上台展示素材表，其他小组补充修正，师生共同梳理出完整脉络。 追问提升：小说不直接写爷爷奶奶的一生，非要套在“何满子被绑一天”里写，这样拍出来的纪录片会好看吗？为什么？ 预设：好看。①用孩子的视角拍，真实又有趣，观众像跟着何满子一起看故事；②两个人的事穿插着讲，节奏有张有弛，不单调；③通过一家人一天的事，照见一整片运河滩的生活，以小见大。 课文依据：全文从“何满子被绑”起笔，中间穿插回忆，最后以爷爷骑马归来收束，时空集中，生活气息浓厚。 引导语：故事框架搭好了，接下来我们给两位主角拍“人物初印象”，先画出他们最表层的样子。 任务三：人物初采——言行细节与性格画像 请大家默读课文，从“外貌、口头禅、标志性动作、典型事件”四个角度，圈画描写一丈青大娘、何大学问的细节，用3—4个词给人物写“初印象标签”，填进人物档案卡。 提示：边圈边想，这些性格只是他们的脾气吗？我们先做初步判断，下节课深入挖掘。 交流展示：指名学生上台板书关键词，结合课文原句说明理由。 预设（一丈青大娘）： 标签：泼辣豪爽、爱憎分明、溺爱孙儿、勤劳能干。 课文依据： ①“老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈，满脸开花，口鼻出血”——动作夸张，泼辣有力； ②“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”——口语化比喻，把对孙子的溺爱写得活灵活现。 预设（何大学问）： 标签：仗义疏财、慷慨豪爽、好讲排场、见多识广。 课文依据： ①“为朋友敢两肋插刀，什么事儿都敢干。有了就花，花完了就拉倒，从来不心疼”——仗义轻财； ②“骑一匹光背儿驴，在驴背上颠着，高谈阔论，指手画脚”——江湖气十足，爱讲排场。 方法小结：抓住外貌、语言、动作、典型事件，就能快速勾勒人物轮廓。但老师要告诉大家：刘绍棠写人，从来不会只写“脾气大”“心肠好”这么单薄。这些性格的背后，藏着运河滩的风气，更藏着一个时代的生存逻辑。咱们下节课深入拆解。 课堂小结：这节课我们完成了微纪录片的素材采集，理清了“一线串珠”的叙事结构，也给两位主人公画好了初像。下节课我们深入文本内核，打磨解说词，挖掘人物精神，完成纪录片的片段拍摄与展映。 第二课时 微纪录片·深度创作：品析语言·挖掘精神 上节课我们给两位主人公拍了“初印象”，有同学课后跟我说：“老师，一丈青大娘不就是个厉害的凶老太太吗？何大学问就是个爱吹牛的倔老头呗。” 真的这么简单吗？今天我们进入微纪录片的深度创作阶段，三个核心任务：打磨解说词的语言风格、挖掘人物的精神内核、完成经典片段的拍摄。我们的目标是：拍出的人物不扁平、有温度，让观众看完能懂——这不是两个怪人，这是运河滩上活出来的中国人。 任务四：语言打磨——乡土风格与表达艺术 拍纪录片，解说词得有味道。刘绍棠被称为“用农民的话讲故事”，请大家结合上节课摘抄的句子，小组讨论：本文的语言有什么特点？找例句，说表达效果。可以从“口语用词、夸张手法、民间比喻”三个角度切入，时间5分钟。 师生共同梳理三个核心特点： 1.口语入文，烟火气浓。 大量使用北方农村的俗语、口头语，像老人拉家常，鲜活接地气，没有文人的架子。 课文依据：“心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”“整天在运河滩上野跑，像匹野马驹子”，全是老百姓的日常表达，朴素却有温度。 2.夸张传神，评书质感。 写人物动作、性格用夸张笔法，像说书先生讲故事，自带民间传奇色彩，画面感极强。 课文依据：写一丈青大娘打人，“转了三转，拧了三圈，满脸开花，口鼻出血”，看似夸张，却把人物的泼辣劲儿写活了，读者很容易脑补出当时的画面。 3.乡土比喻，俗中见巧。 比喻都取自运河边的日常事物，不华丽，却贴切又有地方特色。 课文依据：把纤夫比作“风吹乍蓬”，把何满子比作“野马驹子”，全是当地随处可见的事物，乡土味儿扑面而来。 追问：和《我的叔叔于勒》那种克制、冷静的城市小说语言比，这种乡土语言有什么不一样的力量？ 预设：更有生命力，人物不是纸上的符号，是能听见声音、看见模样的活人；藏着底层百姓的智慧和劲儿，不是文人的文字游戏。 引导语：语言的根子在生活，人物性格的根子也在生活。接下来我们深入挖一挖：他们的脾气，只是天生的吗？ 任务五：深度撰稿——人物精神与时代内核 1.抛出思辨问题：有人说，一丈青大娘动手打人，是野蛮；何大学问乱花钱，是虚荣。结合老师发的时代背景资料卡，小组讨论：你同意这个评价吗？他们的行为背后，有没有更深的原因？ 背景资料卡： ① 20世纪30年代华北农村，官府管不到底层乡村，村里的规矩、妇女的尊严，只能靠村民自己维护； ② 运河滩的人走南闯北，信奉“在家靠父母，出门靠朋友”，仗义、抱团是乱世里的生存本事； ③ 于勒挥霍家产损害的是自己家人，何大学问花钱救的是落难朋友，二者本质不同。 2.问题链层层引导 第一层：一丈青大娘为什么非要打纤夫？只是因为脾气暴躁吗？ 预设：不是。纤夫赤身露体，在村里的河边嬉笑打闹，亵渎了乡邻，坏了运河滩的规矩。一丈青大娘是替全村妇女孩子出头，是打抱不平，不是无理取闹。在那个没人管的年代，总得有人站出来守规矩。 课文依据：“成何体统！”“一丈青大娘最看不得这个，顿时火冒三丈。” 第二层：何大学问为什么为朋友花光积蓄？只是因为大方、爱面子吗？ 预设：不只是爱面子。他闯荡关外时受过朋友接济，知道底层人落难时没人帮的滋味。在那个年代，钱不重要，人情和道义才是活下去的依靠。他的仗义，是民间社会的生存智慧，也是乡土中国的道义传承。 课文依据：“为朋友敢两肋插刀，什么事儿都敢干。”“有了就花，花完了就拉倒，从来不心疼。” 第三层：作者写这两个普通农民，只是为了写他们的性格吗？ 预设：作者是通过这两个人，写整个运河滩的民风，写中国底层百姓的精神。他们不完美，有缺点、有脾气，但在乱世里守住了骨气、道义和温情。这些普通人的善良，就是乡土中国的脊梁。 课文依据：小说里不仅写了两位老人，还写了乡邻互助、祖孙情深，处处透着民间的正气与人情味。 3.小结提升。 一丈青大娘的泼辣，不是蛮横，是底层百姓的骨气；何大学问的仗义，不是挥霍，是乡土社会的道义。他们不是完美的“好人”，而是有血有肉的小人物——被时代推着走，却守住了做人的本分。 这就是刘绍棠乡土小说的内核：为普通人立传，为乡土中国存魂。 任务六：片段排演——微纪录片的片段展演 过渡：文案打磨好了，现在我们拍经典片段。各小组任选一位人物的经典场景（一丈青大娘大闹运河滩/何大学问仗义救友/祖孙重逢），改编成1.5分钟的微纪录片片段，要求： 有旁白解说，体现乡土语言风格； 有动作神态，演出人物的多面性，不要演成脸谱化的“凶老太太”“倔老头”； 小组分工建议：旁白1人、演员2—3人，准备时间6分钟。 展演评价量表（10分制） 评价维度 评价标准 分值 内容还原 贴合原著关键情节与细节，人物言行符合身份 2分 语言风格 解说词有乡土气息，贴合人物身份与时代 2分 人物立体度 不只演出表层性格，也能体现侠义/温情等复杂面 3分 舞台呈现 旁白、表演配合自然，有感染力 3分 展演互评：邀请2组上台展演，其他小组对照量表打分，每组派1名代表点评；教师最后总结点评，重点聚焦“人物是否立体、是否拍出了乡土精神”。 课堂小结 这两节课，我们从素材采集到深度创作，拍完了《蒲柳人家》的微纪录片片段，读懂了运河边的两个人，更读懂了一片土地的精神。 《蒲柳人家》写的是几十年前的农村故事，但里面的善良、仗义、温情，永远是中国人的精神底色。希望大家以后看向乡土、看向普通人的时候，能多一份理解，多一份敬意——那里藏着我们民族最朴素也最珍贵的根。 课堂练习 1.下列词语中，加点字的字音和字形完全正确的一项是（ ） A. 腌臜（zàn） 捯气（dáo） 戏谑（xuè） 断壁残桓（yuán） B. 荣膺（yīng） 檎子（qín） 嘬嘴（zuō） 如坐针毡（zhān） C. 剜肉（wān） 隐匿（nì） 魁悟（wú） 一气呵成（hē） D. 勒令（lè） 憋闷（mēn） 掂记（diàn） 天伦之乐（lún） 【答案】B 【解析】A项，“腌臜”的“臜”应读zā（平声），字音错误；“断壁残桓”应为“断壁残垣”，字形错误。C项，“魁悟”应为“魁梧”，字形错误。D项，“憋闷”的“闷”应读men（轻声），字音错误；“掂记”应为“惦记”，字形错误。B项字音字形全部正确。 2.下列对小说叙事结构的表述，不正确的一项是（ ） A. 小说以何满子为线索人物，串联起爷爷奶奶的人生片段。 B. 小说整体采用顺叙，中间穿插人物往事，属于插叙手法。 C. 小说以何大学问为第一人称叙事视角，真实又亲切。 D. “一线串珠”的结构使故事集中，人物丰满，富有生活气息。 【答案】C 【解析】小说采用第三人称跟随何满子的视角展开，并非何大学问第一人称。 3.有人评价一丈青大娘“可气又可敬”，结合文本说说你的理解。 【答案】“可气”在于她脾气暴躁，动辄动手打人，对孙子溺爱；“可敬”在于她爱憎分明，敢于打抱不平、维护乡邻尊严，同时勤劳能干、持家有道，骨子里有底层百姓的正气与担当。 【解析】本题考查对人物形象的辩证分析。答题分两个层面：“可气”指向人物性格的局限性，结合“大闹运河滩”“溺爱孙儿”等情节，落脚于行事方式的粗粝；“可敬”指向人物精神的闪光点，结合她主动维护乡邻规矩、持家助人等细节，落脚到底层百姓的骨气与担当，共同体现人物的复杂性。 4.结合时代背景，谈谈你对“蒲柳人家藏着乡土中国的道义”这句话的理解。 【答案】20世纪30年代的华北农村，底层百姓缺乏制度保障，靠民间道义维系生存秩序。一丈青大娘的打抱不平、何大学问的仗义疏财，本质上都是乡土社会“邻里互助、坚守本分”的道义体现。这些普通农民的言行，藏着乡土中国最朴素的正义观与人情观，是民间社会的精神根基。 【解析】本题考查对小说主题的深层理解。答题先点明时代背景——乱世底层、公共秩序缺失；再结合两个人物的具体行为，对应“道义”的两层内涵：一丈青大娘对应“维护公共规矩”，何大学问对应“帮扶乡邻情义”；最后上升到乡土中国的民间生存智慧与文化内核，呼应“以小人物写大时代”的叙事特点。 布置作业 1.完成本课《分层作业》。 2.拓展作业：采访身边一位有手艺、有故事的普通人，仿照课文写法，写一段200字左右的人物小传。 板书设计 第18课 蒲柳人家 ——运河滩上寻风骨 乡土文中见人情 ┌───────────────── 运河长卷 ─────────────────┐ │ 【叙事卷】 【人物卷】 │ │ 一线串珠（何满子为线索） 一丈青大娘：泼辣豪爽 → 民间骨气 │ │ 插叙交织 何大学问：仗义疏财 → 乡土道义 │ │ 【语言卷】 │ │ 口语化 夸张 评书体 │ └──────── 主旨：为普通人立传 为乡土中国存魂 ────────┘ 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $