专题01 从中华文明起源到秦汉统一—多民族封建国家的建立与巩固（4大考点）（期中真题汇编，云南专用）高一历史上学期

专题01 从中华文明起源到秦汉统一—多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（     ） A．文字史料 B．实物史料 C．口碑史料 D．影像史料 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约170万年前（中国）。根据材料“在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石”结合所学知识可知，元谋人门齿化石是出土文物，属于实物史料，B项正确；文字史料依托文字加载历史信息的史料，不符合材料要求，排除A项；口碑史料是依靠人与人之间的口述进行传递的史料，与材料要求不符，排除C项；影像史料主要包括电影与录像等形式，与材料“门齿化石”不符，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）山西襄汾陶寺遗址距今已有4000多年历史，其中发现了宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显。下图所展示的彩绘龙纹陶盘，就被认为是王室使用的礼仪用品。该遗址所处的时期（     ） A．艺术风格普遍质朴写实 B．华夏认同观念形成 C．可能具备国家初始形态 D．农业生产精耕细作 【答案】C 【解析】 本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是原始社会中国。根据材料，陶寺遗址中发现宫殿和各种礼器，阶级分层比较明显，因此具备国家的初始形态，C项正确；艺术风格整体比较奢华，排除A项；华夏认同观念在春秋时期逐渐形成，排除B项；精耕细作农业是在春秋战国时期形成，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史开始于 A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，轩辕指的是人文初祖黄帝，黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，故A项正确；尧、舜、禹是自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领，排除BCD。 4．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说 A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在 【答案】A 【解析】试题分析：能直接证明中国原始农耕的直接证据的遗留下的碳化的植物种子和农具，B项不选；传说不能直接作为史料，但可以作为研究民俗史、文学史等研究的重要史料，C项排除；炎帝的传说证明不了炎帝的真实存在，但折射出中国农耕文明源远流长，D排除，选A。 考点：从史前时期到夏商王朝·中华文明的起源·炎黄传说。 5．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）传说中，尧年老时推举品行高尚的舜为继承人，舜年老时推荐治水有功的禹为继任者。 这在一定程度上体现了 （     ） A．专制制度的形成 B．世袭制度的萌芽 C．早期国家的形成 D．原始民主制的实施 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，禅让制是指将部落首领的位置传给贤德之人，尧年老时推举舜为继承人，舜年老时让位于禹，这在一定程度上体现了原始民主制的实施，D项正确；专制是指统治者权力至高无上，秦始皇建立专制主义中央集权制度，与题意不符，排除A项；世袭制是指统治者将位子传递给有血缘关系的家族后代，与题意不符，排除B项；早期国家指夏商西周时期，不符合材料，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）《史记•五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（     ） A．反映血缘政治源远流长 B．适应集权政治现实需要 C．论证宗法制度合情合理 D．强调中华文化同源共祖 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是先秦时期的中国。根据材料“颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系”可知，《史记•五帝本纪》中记载五帝中颛顼、喾、尧、舜都与人文始祖黄帝有血缘关系，说明司马迁意在强调中华文化同源共祖，D项正确；血缘政治的源远不是材料主旨内容，不是司马迁的主要意图，排除A项；材料所述内容主要意在强调中华文化同源共祖，与集权政治无关系，并且这时期还未出现集权政治，排除B项；宗法制的核心是嫡长子继承，材料内容不能论证宗法制的合理性，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）禹到晚年破坏了禅让制度，将联盟首长之位传给自己的儿子启。也就是说，夏部族在获得华夏部落联盟首长之位后，将这一位置控制在本部族内部，并由本部族酋长世袭。这一转变当然受到了其他部族的抵制，启将他们消灭后，“家天下”的夏王朝始得以巩固。与这一描述相符的政治制度是（     ） A．王位世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制度 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是夏朝时期中国。据材料“‘家天下’”并结合所学可知，启用武力取得王位后，“家天下”局面形成，王位在私家中传承下去，因此与材料描述相关的政治制度是王位世袭制，A项正确；夏朝时期还没有形成分封制，排除B项；宗法制是西周时期的政治制度，时间不符，排除C项；礼乐制度也是西周时期形成的政治制度，排除D项。故选A项。 8．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）如下图器物在湖南宁乡出土，造型奇特，花纹华丽，是我国现存最大的青铜酒樽，它是（     ）     A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．大盂鼎 D．铜象尊 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是商朝中国。据图片可知，图片是商朝的四羊方尊，它是商朝青铜器的杰出代表，体现了商朝青铜器的高超工艺，B项正确；司母戊鼎虽是商朝的青铜器，但是图片显示的是四羊方尊，排除A项；大盂鼎是西周时期的青铜器，材料涉及商朝的青铜器，排除C项；铜象尊虽然是商朝青铜器，但是材料青铜器造型明显是羊不是大象，排除D项。故选B项。 9．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发掘表明，新石器时代晚期的文化遗址里，一些墓葬规模庞大，陪葬品包括众多精致的玉器、陶器和石器，然而大多数墓葬规模较小，陪葬品寥寥无几。这种差别体现了当时（       ） A．手工业技术巨大进步 B．早期国家已正式形成 C．人们过上了定居生活 D．社会贫富与权力分化 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。新石器时代晚期大汶口文化遗址墓葬中出现规模和随葬品多寡的差异，表明社会已出现贫富差别，随葬品丰富且墓葬规模宏大者或掌握一定权力，体现权力分化，D项正确；手工业技术进步虽可能推动随葬品制作，但材料聚焦墓葬差异反映的社会不平等现象，而非技术发展本身，且技术进步不一定直接导致社会分化，排除A项；大汶口文化属于新石器时代晚期，尚未进入国家阶段，早期国家的形成是在夏商周时期，与材料所述时间不符，排除B项；定居生活的依据主要是农作物遗存、房屋建筑，排除C项。故选D项。 10．（25-26高一上·云南多校联考·期中）云南元谋大墩子遗址（距今4000-3500年）出土的遗物有石斧、石锛等生产工具，陶壶等生活用具2800余件，植物种子1561粒；考古人员在此清理出遗迹142处，包括房基、火塘、窖穴、墓葬等。这体现出（     ） A．早期国家产生 B．小农经济形成 C．贫富分化明显 D．定居生活出现 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。 根据材料和所学知识可知，云南元谋大墩子遗址中出土了石斧、石锛等生产工具，陶壶等生活用具，还有植物种子，以及房基、火塘、窖穴、墓葬等遗迹。这些都表明当时的人们已经有了相对固定的居住场所，并且进行着稳定的生产和生活活动，体现出定居生活出现，D项正确；早期国家产生需具备政权、等级制度等复杂特征，遗址未体现，排除A项；小农经济以家庭为单位、耕织结合，是封建社会的经济形态，与距今4000-3500年的时代不符，排除B项；遗址中未发现能体现贫富分化的差异化墓葬、珍贵物品等证据，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）古代某制度“编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。”下列阐释这一制度最恰当的关键词是 A．大宗小宗 B．拱卫王室 C．禅让帝位 D．中央集权 【答案】B 【解析】本题考查了分封制。根据题意可知描述的是分封制。大宗小宗指的是宗法制，禅让帝位指的是禅让制，中央集权在秦统一六国以后开始形成，故排除A、C、D。故选B。 【点睛】分封制有利于加强周王室和诸侯国之间的联系，巩固西周的统治，扩大西周的疆域和传播周文化。 12．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以藩屏周”，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构。这种做法（     ） A．加强了周天子对地方的政治统治 B．拓宽了周王室的王畿之地 C．逐步建立起君主专制的政治制度 D．推动了内外服制度的建立 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据所学可知，西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子--诸侯--卿大夫--士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，A 项正确；王畿之地是西周统治中心地区，也是周王直接控制的地区，分封制不会扩大王畿之地，排除B项；君主专制制度是秦朝建立的，排除C项；内外服制度是商朝时期实行的，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族，商王与方国形成联盟关系；西周实行分封制，“封建亲戚，以蕃屏周”，形成天子—诸侯—卿大夫—士金字塔型的等级结构，周王成为天下共主。这一变化反映出（     ） A．周王将地方权力收归中央 B．国家政权由松散趋于严密 C．奴隶制国家政权得以确立 D．血缘关系与政治关系疏远 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：商周时期的中国。根据材料信息可知，西周时期的分封制同商朝的内外服制度相比，天子与地方形成更严密的关系，等级更为森严，说明的是国家政权由松散趋于严密，B项正确；西周时期尚未实现权力的高度集中，“周王将地方权力收归中央”的表述错误，排除A项；夏朝时期，我国就已经建立奴隶制国家政权，排除C项；西周时期，血缘关系与政治关系紧密结合，排除D项。故选B项。 14．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度 A．有利于加强中央集权 B．加强了周王对地方的统治 C．确立了贵族世袭特权 D．有效地控制了诸侯国 【答案】B 【解析】根据材料中的“姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地”，可判断出是西周时期周武王和姜尚的亲戚分封到各地建立诸侯国，题干所体现的是分封制。分封制形成了西周时期众星捧月的政治格局，有利周王对地方的统治，B正确。分封制在后期致使地方势力膨胀，削弱了中央的权力，AD错误。宗法制确立了贵族世袭特权，C错误。 点睛：本题解题关键在于理解材料中的“姬姜二姓”，周天子为姬姓，功臣姜尚为姜姓，再联系材料中的“率领武力常驻于若干要地”，即可得出分封制。 15．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是 A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】A 【解析】结合所学可知，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是宗法制，它巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产、土地继承上的矛盾，保证王权稳定，A正确；分封制、郡县制和行省制属于地方行政制度，与材料“以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分”无关，BCD排除。 16．（25-26高一上·云南多校联考·期中）周武王去世后，其子姬诵年幼，尚不能亲自执政，周公旦（周武王的弟弟）成为了摄政王，负责辅佐周成王执政，却不能取而代之。这体现了（     ） A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．世袭制 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料及所学可知，宗法制通过嫡长子继承制明确了权力传承的等级秩序，周公旦的摄政是对成王继承权的暂时维护（代理执政），而非对继承权的取代。这一现象直接体现了宗法制对政治权力的结构性约束，B项正确；禅让制是原始社会“选贤与能”的民主传承制度（如尧让位于舜），与西周“家天下”的世袭逻辑完全对立，排除A项；分封制是西周分封诸侯的地方治理制度，周公旦作为诸侯（如鲁国国君）的权力源于分封。但题目的核心矛盾是王位继承秩序，而非地方行政，排除C项；世袭制强调权力在家族内部传承，但题干的关键并非“是否世袭”，而是世袭的具体规则，排除D项。故选B项。 17．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）据学者研究，西周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均为嫡长子继位为王。与此相关的制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．井田制 D．宗法制 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息可知，该制度的特点是嫡长子继承制，结合所学知识可知是宗法制，是同一宗族内部关于财产、土地、权力的分配制度，D项正确；禅让制是原始社会选举部落联盟首领的制度，排除A项；分封制是西周地方管理制度，不符合题意，排除B项；井田制是西周的土地制度，与题干所述内容无关，排除C项。故选D项。 18．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中，“尊尊”主要反映了 A．浓厚的宗族色彩 B．强烈的等级意识 C．浓重的神权色彩 D．发达的礼乐制度 【答案】B 【解析】根据材料和结合所学知识可知，在礼乐制度之下，“尊尊”是指尊重应该尊重的人，实际是维护等级制，体现了强烈的等级意识，故B项正确。材料没有涉及宗族观念，而是强调强烈的等级意识，排除A。材料没有涉及浓重的神权色彩，而是强调强烈的等级意识，排除C。材料没有涉及发达的礼乐制度，而是强调强烈的等级意识，排除D。 19．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀。如图是根据《逸周书》绘制的，西周进行祭祀活动时，明堂内的位置安排图。此图可以用来说明当时（     ） A．周天子天下共主的地位 B．区域间相互交流频繁 C．宗法礼乐制度得到贯彻 D．早期国家结构的脆弱 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据图片可知，西周祭祀活动中，周天子处于活动的最中心，然后贵族按等级高低由内向外排列，外邦之国则处于最外层，该图反映了周天子天下共主的地位，A项正确；图片中虽然显示了不同地区或文化的代表在明堂内进行祭祀活动，但这并不能直接证明区域间的交流频繁，而且，仅凭这一幅图也很难判断区域间的交流状况，排除B项；边疆的少数民族不在宗法制的执行范围之内，排除C项；根据图中信息来看，早期国家结构可能存在多样性和复杂性，单凭图中信息无法判断其具有脆弱性，排除D项。故选A项。 20．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发现表明，中国境内早期人类与文化遗存呈现出清晰的延续性。例如，距今约7000至5000年前的仰韶文化彩陶技艺，在后续的龙山文化中发展为精美的黑陶；而龙山文化中的祭祀与聚落布局，又为夏商周三代礼制与社会形态奠定了基础。这一过程最能说明中华文明起源的特点是（     ） A．时间短暂 B．多元一体 C．中原核心 D．源远流长 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。题干描述了一个清晰的文化传承序列：“仰韶文化（距今7000-5000年）→龙山文化（距今约5000年）→夏商周三代”。其中具体指出了文化要素的延续与发展，如“彩陶技艺”发展为“黑陶”，“祭祀与聚落布局”为后世“礼制与社会形态”奠定基础。这强调的是文化在时间维度上的连续性和纵深性，D项正确；材料强调长期延续，排除A项；题干只聚焦于黄河中下游这一主线上的传承，未体现“多元”的融合，排除B项；题干虽然提及的文化序列主要发生在中原及周边，但其论述的侧重点是时间的延续而非空间的核心地位，排除C项。故选D项。 21．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）考古学家在龙山文化时期的陶寺遗址中发现了大量的墓葬和多处墓地。20世纪末，有学者对其中能明确分辨类型的752座墓葬进行了统计分析（见下图）。据此可推知，当时（     ） A．聚落规模不断扩大 B．社会等级制度确立 C．宗教信仰影响显著 D．成员分化差异明显 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，图片信息反映出陶寺文化墓葬存在多个类别，且不同类别墓葬的数量差距较大，这不仅反映了当时社会成员出现了阶层分化，还反映了这种分化已经达到相当复杂的程度，D项正确；仅由材料中的墓葬分类并不能判断聚落的规模，材料依据不足，排除A项；仅凭墓葬的分类，无法直接得出社会等级制度已经确立的结论，材料未涉及，排除B项；宗教信仰可能在墓葬习俗中起到一定作用，但材料中并未涉及宗教信仰如何影响墓葬分类的具体信息，排除C项。故选D项。 22．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）在距今约4500年的龙山文化遗址中，发现两处墓葬群，甲区墓葬排列规整，多为小型墓，随葬品仅陶罐、石斧；乙区墓葬规模宏大，有木椁，随葬玉钺、精美黑陶及20余件猪下颌骨。这可用于说明当时（     ） A．氏族制度瓦解 B．阶级矛盾尖锐 C．社会等级差异 D．礼制趋于成熟 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今4500多年（中国）。据材料可知，通过材料反映的是龙山文化遗址中甲、乙两区墓葬规模与随葬品有差异，乙区出现象征权力的玉钺和体现财富积累的猪下颌骨，这直接反映了龙山文化遗址中出现了社会分层和等级分化，C项正确；王位世袭制取代禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，与材料时间不符，排除A项；龙山文化时期，社会还没有进入阶级社会，只是出现了等级分化，因此B项说法错误，排除B项；夏商周时期是我国传统礼仪制度飞速发展并趋于成熟时期，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 23．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）《诗经·小雅·北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《左传·昭公七年》亦云：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”上述两则材料共同反映了西周时期哪两项核心制度的内在联系（     ） A．宗法制与郡县制 B．井田制与分封制 C．郡国制与礼乐制 D．井田制与行省制 【答案】B 【解析】 依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：西周（中国）。材料中“莫非王土”直接点明了土地国有（王有）制，这是井田制的基础。“天子经略，诸侯正封”和“封略之内，何非君土”清晰地描述了分封制下，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯再逐级分封的政治结构。两则材料共同揭示了“土地国有（王有）”这一核心，将土地分配的政治形式（分封制）与土地经营的经济模式（井田制）紧密联系起来，二者互为表里，共同构成了西周的社会基石，B项正确。宗法制是指按血缘亲疏分配政治权力，郡县制是战国时期开始施行的地方行政制度，排除A项；礼乐制度是指用于约束和疏导社会全体成员行为规范和道德准则，排除C项；行省制是元代施行的地方行省制度，排除D项。故选B项。 24．（25-26高一上·云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县第一中学·期中）下图《同去，同去，砍人去》漫画，反映了发生于新民主主义革命史上的哪一重大历史事件 A．五四运动遭镇压 B．第一次工人运动失败 C．国民党一大召开 D．国民大革命失败 【答案】D 【解析】从图中可获得信息，汪精卫和财阀青红帮同去砍人，指的是砍杀共产党员，这一事件是“七一五”反革命政变，意味着国民大革命失败。故Ｄ正确。 【解析】 25．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）1912—1922年，棉纺织业纱由50余万锭增至160纺万锭，平均年增长率为12．1％；布机由2616台增3至6675台，平均年增长率为11％。天津、青岛、武汉成为新的纺织中心。该时期民族工业发展的主要内因在于 A．中华民国的建立 B．“实业救国”思潮兴起 C．自然经济彻底瓦解 D．欧洲列强放缓对华侵略 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，中华民国的建立及其一系列发展经济的措施提高了民族资产阶级的社会地位，促进了民族工业的进一步发展，属于主要内因，故选择A项；B项出现在甲午战后，故B排除；C项“自然经济彻底瓦解”表述不正确，故C排除；一战期间欧洲列强放松对华的经济侵略是外因，故D项错误。 【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“1912—1922年，棉纺织业纱由50余万锭增至160纺万锭……平均年增长率为11％”，学生应该结合所学知识从民族工业短暂春天的原因入手，即可排除无关选项。 26．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。这一状况（     ） A．表明统治者提倡三教并行 B．推动了“三教合归儒”形成 C．说明儒学正统地位已丧失 D．形成了百家争鸣的局面 【答案】B 【解析】“三教理念的交流也空前频繁”推动了三教合归儒的形成，故B正确；“至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮”不能说明是由于统治者的推动而形成的，故A错误；隋唐时期，儒学的正统地位始终没有丧失，故C错误；隋唐至宋，思想界没有形成百家争鸣的局面，故D错误。 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）春秋时期的外交“辞令”多是群策群力，战国时期的外交“辞令”则多为个人随机应变、有的放矢，还出现了专供辩士学习与取用的虚拟游说文辞资料。这一变化是当时（     ） A．礼乐制度强化的结果 B．列国纷争激烈的反映 C．王室衰微加速的表现 D．华夏认同增强的体现 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（战国）。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。材料表明在春秋时期的外交“辞令”多是群策群力，而到了战国时期外交“辞令”多为个人随机应变甚至还出现了专供辩士们学习与取用的虚拟游说文辞资料，这说明到了战国时期各诸侯国间的外交活动更加频繁，也反应了列国纷争更加激烈，B项正确；根据所学春秋战国时期是礼崩乐坏时期不是礼乐制度强化的结果，排除A项；材料是要研究春秋战国时期外交辞令变化的本质，而不是在研究周王室加速衰亡的表现，排除C项；材料体现的是战国时期各诸侯国间的外交活动更加频繁，也反应了列国纷争更加激烈，不是华夏认同增强的影响，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）考古发掘表明，春秋时期蔡昭侯墓的随葬礼器组合已与大型楚墓相同，还有大量楚式纹饰风格的漆器。吴地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐渐消失，取而代之的是深挖的墓坑和逐渐增多的葬具，随葬的青铜器种类及其组合也日益楚化。这说明当时楚国（     ） A．手工业制造技术领先 B．文化辐射效应凸显 C．区域整合已趋于完成 D．极力推崇军事扩张 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料可知，从蔡昭侯墓随葬礼器组合与楚墓相同、有楚式纹饰漆器，以及吴地墓葬形式和随葬青铜器组合日益楚化等内容，可以看出楚国文化对周边地区产生了影响，文化辐射效应凸显，B项正确；题干主要强调蔡昭侯墓和吴地出现大量楚式风格的器物及墓葬形式变化，重点在于文化风格的传播，而非楚国手工业制造技术是否领先，没有与其他地区技术对比的信息，排除A项；仅从墓葬文化方面的一些变化，不能得出区域整合已趋于完成的结论，这属于过度推断，排除C项；题干中完全没有涉及楚国军事扩张的相关内容，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）春秋时期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了（     ） A．禅让制得以延续 B．华夏认同观念加强 C．宗法制遭到破坏 D．土地私有制的确立 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋时期（中国）。西周实行宗法制，大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。曲沃桓叔（小宗）推翻晋昭侯（大宗），反映了当时宗法制遭到破坏，C项正确；禅让制早在夏朝就被王位世袭制取代，排除A项；材料主要反映小宗挑战大宗，不能体现华夏认同，排除B项；材料未提及井田制被废除和承认农民对土地的所有权，不能得出土地私有制确立，排除D项。故选C项。 4．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这说明（     ） A．华夏认同观念在春秋战国时期已出现 B．血缘成为维系文化、政治认同的纽带 C．全国性统一的多民族国家已形成 D．汉族和其他少数民族间的差别已消失 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料“华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同”，结合所学可知在春秋战国时期，作为文化、政治实体的华夏被周边民族所认同，说明华夏认同观念在春秋战国时期已出现，A项正确；材料“华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同”表明华夏成为维系文化、政治认同的纽带，并非血缘，排除B项；秦朝时中国建立全国性统一的多民族国家，而春秋战国时期中国尚未建立全国性统一的多民族国家，排除C项；“汉族和其他少数民族间的差别已消失”说法绝对，也不符合史实，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）西周时期楚王熊桨自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（     ） A．国家统一趋势逐渐加强 B．分封制宗法制的瓦解 C．儒家思想的产生与发展 D．华夏认同观念的增强 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、春秋时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：熊渠说他是蛮夷人，不用中原国家的号谥，而子囊认为楚国对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺诸夏，这表明了楚国为华夏而战，并以华夏自居，体现了楚国人对华夏文明的接受与认同，D项正确；材料主要强调的是对于中华文化的认同，没有提及国家统一趋势，排除A项；材料未涉及分封制宗法制的内容，无法得出相关结论，排除B项；据所学，儒家思想是春秋末年孔子创立，材料未涉及儒家思想的产生及发展，排除C项。故选D项。 6．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）吕思勉指出：“战国时代，随着兼并不断，此前较小的国，这时多已灭亡；诸大国地益广，兵益多，进而互相吞并。而位处不同区域的华夏政权楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出现同源共祖的观念，为秦最终建立多民族中央集权国家打下根基。”这主要强调（     ） A．观念认同推动大一统局面建立 B．秦朝实现统一的伟大功绩 C．兼并战争是实现统一必然路径 D．华夏政权才具备统一实力 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，题目中明确指出楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出现同源共祖的观念，为秦最终建立多民族中央集权国家打下根基，强调了观念认同在大一统局面建立中的作用，A项正确；题目重点并非强调秦朝统一的功绩，而是阐述形成统一局面的原因，排除B项；虽然战国时代存在兼并战争，但题目强调的是观念认同对统一的作用，而非兼并战争是必然路径，排除C项；题目没有表明只有华夏政权才有统一实力，而是强调观念认同等多方面的影响，排除D项。故选A项。 7．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（     ） A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展 C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料"国家通过‘驱以赏’的方法对力耕者赏以官爵”"引导民众从事农业生产""在耕战中‘使生力与杀力互相转化"并结合所学知识，奖励耕战有利于小农经济的发展，进而推动新兴地主阶级的发展，B项正确；战国时期没有皇帝，尚未形成专制皇权，排除A项；“立足于农民阶级的利益"说法错误，虽然商鞅这一策略鼓励农耕，但其立足于君主，而不是农民，排除C项；商鞅变法的指导思想是法家思想，没有借鉴儒家思想，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）商鞅变法针对“有罪可以得免，无功可以得尊显”的旧风俗，规定国君的亲属（宗室）没有军功的不能列入宗室的属籍。他还重构了爵位制度，规定：凡在战争中斩敌首一个，可以赏爵一级，并可按等级授官。商鞅的这一改革（     ） A．提高了旧贵族的社会地位 B．使世袭制退出历史舞台 C．为秦统一六国创造了条件 D．造成了社会的混乱无序 【答案】C 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，军功爵制打破了传统世袭贵族的特权垄断，使平民通过军功获得爵位和政治权利，为新兴地主阶级的崛起创造了条件，使秦国在战争频仍的战国时期形成了“尚武”的社会风气，为统一六国创造了条件，C项正确；军功爵制通过军功获得爵位，削弱了旧贵族的社会地位，排除A项；军功爵制只是选官方式的一种，商鞅的这一改革并不能说明世袭制已经被彻底废除，排除B项；这一改革虽然触及了旧贵族的利益，但整体上建立了更有序的军功社会，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”、“是以圣人之治，虚其心，实其腹。……为无为，则无不治”是某位思想家面对动荡的社会局面，提出的治国主张。该思想家是（     ） A．孔子 B．荀子 C．老子 D．韩非子 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，认为“道”是万物的本源，主张统治者应顺应自然，推行“无为而治”，通过不刻意干预的方式实现社会治理，与题干中“无为而无不为”“为无为，则无不治”的主张相符，C项正确；孔子是儒家创始人，主张“仁”“礼”，强调“为政以德”，与“无为”思想无关，排除A项；荀子是儒家代表，主张“礼法并施”“性恶论”，强调积极治理，不符合“无为”，排除B项；韩非子是法家代表，主张法治、中央集权，强调严刑峻法和主动干预，与“无为”相悖，排除D项。故选C项。 10．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）《汉书·艺文志》概括春秋战国时期某一学派的特征：“游文于六经之中，留意于仁义之际。”该学派为（     ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 【答案】B 【解析】 根据材料“游文于六经之中，留意于仁义之际”可知，“六经”即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是先秦儒家经典，仁义为儒家道德理念，B项正确；道家核心经典为《老子》《庄子》，核心主张是道、自然、无为、齐物，不推崇六经，排除A项；法家核心经典为《商君书》《韩非子》，核心主张是法、术、势、耕战、中央集权，排斥仁义道德教化，不研习六经，排除C项；墨家核心主张为兼爱、非攻、尚贤、节用，不尊崇六经，道德核心并非仁义，排除D项。故选B项。 11．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）春秋战国时期，诸侯纷争、社会动荡，诸子百家分别提出自己的主张。儒家主张“为政以德”“仁政”，道家主张“无为而治”，墨家主张“尚贤”，法家主张“以法为工具管理国家”。这些主张反映了当时士大夫追求的是（     ） A．思想统一 B．经济发展 C．军事强大 D．治国方略 【答案】D 【解析】 据题干设问可知，本题是本质题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是春秋战国时期（中国）。题干描述了春秋战国时期社会动荡的背景，各家提出的“为政以德”“无为而治”“尚贤”“以法为工具管理国家”等，本质上都是在提供一套治理国家的策略与方法，反映了士大夫阶层积极为乱世寻找治国之道的追求，D项正确；百家争鸣，并未追求思想统一，排除A项；材料中诸子百家的主张集中在政治治理方面，并未直接强调发展经济，排除B项；材料未直接讨论强兵、战争策略，虽然法家等有富国强兵思想，但题干列举的主张偏向治国理念，并非专门表述军事方面，排除C项。故选D项。 12．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）下表为春秋战国时期部分学派的核心政治主张。据此可知，春秋战国时期百家争鸣的政治聚焦点是（     ） 学派 核心政治主张 儒家 正名定分，礼乐刑政相济 墨家 兼爱非攻，尚同于义政 道家 清虚自守，君人南面之术 法家 壹刑壹赏，以术驭臣 A．追求思想的自由发展 B．推动社会的全面变革 C．探索政治秩序的重塑 D．强调道德的普遍约束 【答案】C 【解析】 根据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，儒家“正名定分，礼乐刑政相济”，致力于通过名实相符、礼刑结合来规范社会政治秩序；墨家“兼爱非攻，尚同于义政”，试图以兼爱、尚同等理念构建公平正义的政治秩序；道家“清虚自守，君人南面之术”，旨在通过君主谦抑守柔实现自然有序的社会；法家“壹刑壹赏，以术驭臣”，主张以法治、权术等手段强化政治秩序。由此可见，各学派虽主张不同，但都围绕政治秩序的重塑展开，C项正确；材料强调的是政治治理，而非思想自由发展，排除A项；材料侧重政治秩序层面，“全面变革”的表述过于宽泛，排除B项；儒家强调道德（礼），但法家重法治轻道德，墨家重“义”，而非单纯强调道德，道家反对人为道德约束，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·云南多校联考·期中）墨子提倡“兼爱”，主张“节用”，反对儒家有层次、差等的“仁爱”以及儒家倡导的厚葬和礼乐建设。这主要是因为两者（     ） A．所处时代不同 B．学术派别不同 C．研究方法不同 D．政治立场不同 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出结论是：墨子反对儒家有层次、差等的“仁爱”以及儒家倡导的厚葬和礼乐建设，其原因是墨家代表平民的利益，提倡“兼爱”，主张“节用”，而儒家则代表贵族的利益，主张维护等级制度，强调礼仪规范，这是政治立场不同的问题，D项正确；两者都处于春秋战国时期，排除A项；学术派别不同并不是主要原因，排除B项；材料并未涉及研究方法，排除C项。故选D项。 14．（25-26高一上·云南多校联考·期中）春秋时期，某位思想家说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”该言论属于（     ） A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，儒家思想强调“仁”“礼”，主张通过道德教化和礼制来治理国家，重视人的道德修养和社会秩序的建立，B项正确；道家思想主张“无为而治”，强调顺应自然，与题干中强调的道德和礼制治理不符，排除A项；法家思想主张以法治国，强调严刑峻法，而题干中虽然提到“政”和“刑”，但更强调“德”和“礼”的重要性，与法家思想侧重点不同，排除C项；墨家思想主张“兼爱”“非攻”等，主要关注社会平等和反对战争等，与题干内容无关，排除D项。故选B项。 15．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（     ） ①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念 ②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求 ③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念 ④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想 A．墨家、道家、法家、儒家 B．儒家、道家、法家、墨家 C．道家、儒家、墨家、法家 D．法家、墨家、儒家、道家 【答案】B 【解析】 本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。题目要求将题干与评价一一对应：①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念，符合儒家以仁为核心，强调仁爱与礼制等。②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求，符合道家自然无为的主张。③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念，符合法家强调法律为重要治国之道。④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想，符合墨家尚贤、兼爱非攻等思想主张。因此，顺序依次是儒家、道家、法家、墨家，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 16．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义，其目的是（） A．和谐人际关系 B．维护社会秩序 C．确立儒学独尊 D．巩固专制统治 【答案】B 【解析】春秋时期，社会秩序混乱，孔子提倡“儒学”目的是维护奴隶社会统治秩序，故B项正确；A是服务于阶级统治需要；C是汉代时期；D中专制社会不符合春秋时期历史特征。 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）秦王朝最后出现了“人与之为怨，家与之为仇”的局面。其最主要原因是（     ） A．残暴统治 B．焚书坑儒 C．修筑长城 D．沉重劳役 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料“人与之为怨，家与之为仇”和所学可知，秦朝灭亡的根源在于暴政，导致百姓怨声载道，民怨四起，A项正确；焚书坑儒属于思想文化专制，与材料无关，排除B项；修筑长城主要是为了抵御北方的少数民族，与材料无关，排除C项；沉重的劳役也属于暴政的表现之一，排除D项。故选A项。 2．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）现代学者对秦朝二世而亡的原因提出了诸多新见解，如“制度性腐败说”“六国余孽说”“区域文化冲突说”“强置郡县说”“‘故地“新地’不同政策说”等。关于秦朝骤亡原因的认识（     ） A．偏离了秦朝社会的基本史实 B．由于年代久远学者见解不同 C．随着研究视角拓展趋于全面 D．现代观点比传统观点更可信 【答案】C 【解析】 由材料可知，现代学者对秦朝二世而亡的原因提出了诸多新见解，这些见解从不同角度和层面揭示了秦朝二世而亡的原因，说明随着研究视角的拓展，关于秦朝二世而亡的原因的探究趋于全面，C项正确；现代学者从历史、文化、制度和政策等角度分析了秦朝灭亡的原因，并未偏离秦朝的基本史实，排除A项；年代久远并非学者见解不同的主要原因，排除B项；现代观点未必比传统观点更可信，而且从材料中也不能得出此结论，排除D项。故选C项。 3．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（     ） A．六国旧贵族势力的隐患 B．秦朝覆灭原因的多样性 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝统治缺乏文化认同 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”可知，费正清认为，秦朝的灭亡，不仅仅是秦王的暴政，而是涉及多个角度和方面共同作用的结果，即秦朝覆灭原因的多样性，B项正确；六国旧贵族势力的隐患是原因之一，不全面，排除A项；精英知识分子的重要性是秦亡原因之一，不全面，排除C项；秦朝统治缺乏文化认同是秦亡原因之一，不全面，排除D项。故选B项。 4．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）公元前230—前221年，秦相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝。秦能够统一的客观条件是（     ） A．人民渴望安定统一 B．率先进行改革变法 C．继承西周治国理念 D．历代秦王励精图治 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，春秋战国时期的长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一，这是秦能够统一的客观条件，A项正确。根据所学知识可知，战国初期，各国中最先开始变法的是魏国，魏文侯的选贤举能，发掘了吴起、李悝等能臣，凭借他们的活跃，使得魏国率先通过变法图强，并取得了积极成果，成为当时最强大的国家，排除B项。根据所学知识可知，秦并未继承西周治国理念，排除C项。根据所学知识可知，历代秦王励精图治是秦能够统一的主观条件，排除D项。故选A项。 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下”，肯定的是秦始皇（     ） A．统一六国 B．统一文字 C．实行分封 D．建立郡县 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝。据题干可知主要结论：秦朝灭六国完成统一，A项正确；统一文字、建立郡县都与题干意思无关，排除BD项；西周实行分封，排除C项。故选A项。 6．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）秦朝设三公九卿，三公之间互不统属，各司其职，不得世袭。这一制度旨在（     ） A．强化基层控制 B．招揽各方人才 C．削弱地方权力 D．加强君主专制 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是目的题。时空是秦朝（中国）。据材料“秦朝设三公九卿，三公之间互不统属，各司其职，不得世袭”可知，材料反映的是秦朝的中央机构设立三公九卿，三公之间互不统属，各司其职，不得世袭，其目的是加强皇权，D项正确；材料强调的是秦朝中央机构的设立及规定，与基层控制无关，排除A项；材料强调的是秦朝中央机构的设立及相关规定，没有涉及招揽人才，排除B项；材料强调的是中央机构的设立，与地方权力削弱无关，排除C项。故选D项。 7．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）秦朝击退北方游牧民族匈奴的进攻后，为加强对北方的管理，采取的措施是 A．推行郡县制 B．修筑长城 C．统一度量衡 D．挖凿灵渠 【答案】B 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇修建万里长城是为了抵御北方游牧民族匈奴的入侵，加强了对北方的管理，B项正确；郡县制是地方行政管理制度，不是为加强北方的管理而进行的，排除A项；统一度量衡是加强中央集权的经济措施，排除C项；挖凿灵渠是加强对南方的控制而修建的，而非加强对北方的管理，排除D项。故选B项。 8．（25-26高一上·云南多校联考·期中）秦朝明确禁止私铸钱币，在市场交易中，商品须标注价格（不足一钱的小商品除外）。这些规定旨在（     ） A．稳定经济秩序 B．助推货币大一统 C．整顿社会风气 D．规范使用度量衡 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干及所学可知，禁止私铸能保证货币统一性和权威性。明确商品价值，能规范交易行为。两项规定有利于促进市场有序运行，A项正确；私铸钱币的禁止推动了货币的统一，但材料包含两项规定（禁私铸、标价格），选项仅对应其中一项，排除B项；该规定利于整顿不良的市场交易风气，但主要目的是稳定经济秩序来巩固统一，排除C项；度量衡是计量标准，而材料规定的是货币管理和商品定价，二者无直接关联，排除D项。故选A项。 9．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）秦朝建立后，在全国范围内推行户籍制度，延续“民有二男以上不分异者，倍其赋”的政策，并通过户籍详细登记百姓的姓名、年龄、籍贯、家庭人口及财产等信息，以此作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。这一举措意在（     ） A．保障国家的财政与兵源 B．缩小地区间的经济差距 C．促进各地人口自由流动 D．强化对地方豪强的依赖 【答案】A 【解析】 根据题干设问可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝户籍制度详细登记百姓的姓名、年龄、籍贯、家庭人口及财产等信息，而这些信息是征收赋税、征发徭役和兵役的依据，国家能更精准地获取财政收入（赋税）和人力（徭役、兵役），从而保障国家的财政与兵源，A项正确；户籍制度主要是为了管理人口以服务于国家的赋役征发，与缩小地区间经济差距没有直接关系，排除B项；户籍制度是对人口的管理和控制，会限制人口自由流动，而不是促进，排除C项；秦朝推行户籍制度是为了加强中央对地方的控制，掌握人口和资源，并非强化对地方豪强的依赖，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）秦朝统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中巴蜀等地，整顿社会风俗等。秦朝这些措施旨在（     ） A．加强中央集权 B．推动经济发展 C．打击割据势力— D．巩固国家统一 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中巴蜀等地，整顿社会风俗等”并结合所学知识可知，秦朝这一措施旨在巩固统一多民族封建国家，D项正确；材料中没有涉及“中央集权制度”，排除A项；材料主要提及政治领域，没有涉及经济领域，排除B项；“打击割据势力”在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置，邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（     ） A．加速了国家统一的进程 B．体现了秦朝的严刑峻法 C．有利于中央集权的加强 D．基本奠定现代中国版图 【答案】C 【解析】 据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。”结合所学知识可知，秦朝十分重视对于邮传制度的建设，将邮传作为传递地方公文的重要手段，这有利于秦朝中央政府加强对于地方的控制，有利于中央集权的加强，C项正确；秦朝统一的完成在公元前220年，在材料中没有体现，排除A项；材料没有涉及关于秦朝法律具体内容，无法得出“秦朝的严刑峻法”的结论，排除B项；秦朝疆域奠定了中国古代版图的基础，与邮传制度无直接关联，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发现，秦代官营作坊生产的陶俑、砖瓦及兵器上，常刻有主管官吏与工匠的姓名。如咸阳遗址出土砖瓦有“左司空系”“右司空尚”等铭文，兵马俑坑出土青铜戈上刻有“相邦吕不韦造”等字样。这种“物勒工名”的做法，反映了秦国（     ） A．手工业分工很细致 B．法律体系十分严酷 C．国家治理规范严密 D．文字使用广泛普及 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦代的中国。材料提到秦代官营作坊产品（陶俑、砖瓦、兵器）上刻有主管官吏与工匠姓名，指出这种做法称为“物勒工名”，其实质是秦朝推行的一种产品质量责任制，通过刻名便于追溯质量责任，保证产品符合官方标准，体现了秦朝加强国家控制、推行标准化生产的治理手段，反映了规范严密的国家管理制度，C项正确；材料未直接体现分工细节，只强调刻名追责，与分工无直接关系，排除A项；虽然秦法严苛，但“物勒工名”本身强调的是质量管理与责任制，并不直接反映法律的严酷性，排除B项；刻铭文确实需要文字，但材料重点不是说明文字普及，而是通过刻名实现质量监管，排除D项。故选C项。 13．（25-26高一上·云南多校联考·期中）睡虎地秦墓竹简记载：群盗罪，赃一钱以上就要斩去左脚，还要处以黥刑。这从一个侧面反映秦朝灭亡的原因是（     ） A．赋役繁重 B．赏罚不明 C．刑法严苛 D．世风日下 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确：秦朝（中国）。据材料“睡虎地秦墓竹简记载：群盗罪，赃一钱以上就要斩去左脚，还要处以黥刑”结合所学知识可知，秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝。在秦朝的统治中，法律制度是其重要的统治手段之一，睡虎地秦墓竹简是研究秦朝法律的重要资料。题干中提到“群盗罪，赃一钱以上就要斩去左脚，还要处以黥刑”，这描述的是秦朝对于犯罪行为极其严厉的惩罚措施，C项正确；赋役繁重主要指的是百姓需要承担沉重的赋税和劳役，题干中未涉及这方面内容，排除A项；题干强调的是对犯罪的严厉惩罚，并非赏罚不明，排除B项；世风日下通常指社会风气不好，与题干中秦朝的法律惩罚无关，排除D项。故选C项。 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出（     ） A．分封确保了政权的稳定 B．君主专制理念得到强化 C．官僚集团造成政治紊乱 D．血缘维系了王室的团结 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题干“清君侧”“不敢明目张胆地反抗中央政府”，并结合所学知识可知，诸侯王造反时，由直称“欲为帝”到屈称“清君侧”，不敢明目张胆地反抗中央政府，说明皇帝权威的强化，君主专制理念得到强化，B项正确；西汉初期实行分封制，结果出现了七国之乱，没有确保政权的稳定，排除A项；材料反映了诸侯王反叛中央的变化，并非强调“官僚集团造成政治紊乱”，排除C项；西汉初期，分封了一些同姓诸侯王，结果出现了七国之乱，说明血缘不能维系王室的团结，排除D项。故选B项。 2．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）汉初，御史大夫晁错曾向汉文帝上《论贵此粟疏》，提出“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”这一主张的实施（       ） A．导致物价上涨影响百姓生活 B．有利于农业生产的发展 C．促使大量农民弃农经商 D．背离了重农抑商的传统政策 【答案】B 【解析】 根据材料可知，晁错认为应该把吸引民众重视农业作为当时的首要任务，达到这一目的的途径是提高粮食的价格，对于能提供粮食者实行奖励。这一主张的实施有利于农业生产的发展，B项正确；材料主张的实施有利于农业生产的发展，而不是引起物价上涨影响百姓生活，排除A项；材料的主张意在通过提高粮食价格以促进农业生产的发展，C项不符合材料主旨，排除C项；材料主张没有背离重农抑商的传统政策，排除D项。故选B项。 3．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）下面是关于七国之乱的故事流传的两个版本。 第一个版本 王国势力膨胀→想要叛乱→中央出兵平叛→王国战败→百姓拍手称快。 第二个版本 中央横征暴敛→百姓用脚投票，遁入王国（王国也汲取民力，百姓可以两害相较取其轻）→王国力量壮大→中央深感不安，率先发难→王国战败，被肢解→百姓失去用脚投票的机会。 这表明（     ） A．历史的真相因年代久远而无法获知 B．只有通过原始文献才能最终还原历史 C．研究者立场会影响其对历史的解释 D．历史真伪需要进行史料真实性的考辨 【答案】C 【解析】 本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代（中国）。根据材料和所学知识可知，第一个版本认为七国之乱是因为地方势力膨胀后叛乱，中央平叛，赢得百姓赞誉；第二个版本认为七国之乱的起因是中央横征暴敛导致，最终百姓受害。两个版本的结论完全不同，这主要是因为对七国之乱的解释者立场不同，C项正确；AB项说法过于绝对，历史真相可以通过考古和其他史料文献研究而获得，并非无法获知，也不是只有通过原始文献才能最终还原历史，排除AB项；材料没有涉及对史料真实性的考辨，而是对历史解释成因的认识，排除D项。故选C项。 4．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）春秋以前，各君王的外戚（帝王的母亲和妻子方面的亲戚）都来自一些拥有政治实力的诸侯国。自从秦统一以后，特别是在汉代以后，皇帝的外戚便从其臣民中遴选了。据此推知，汉代的外戚 A．始终把持着中央政权 B．与三公九卿平起平坐 C．专权根源是皇权专制 D．决定历任皇位的更替 【答案】C 【解析】材料“皇帝的外戚便从其臣民中遴选”说明外戚的身份和地位并不一定高，但是外戚专权的现象在汉代出现，则是借助于皇权的专制权威，故选C； A错在了“始终把持”，排除；外戚的权力来自皇帝，而三公九卿的权力来自国家制度，因此二者不可能平起平坐，B排除；D错在了“决定”，故排除。 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）某思想家向汉武帝进言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”该思想的实践（     ） A．推动“文景之治”的出现 B．表明汉武帝削藩的决心 C．抑制学术思想的自由发展 D．建立了统一多民族国家 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据材料“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”和所学可知，为了加强思想控制，汉武帝接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，彻底结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，C项正确。“文景之治”在汉武帝时期之前，排除A项；汉武帝采纳大臣主父偃的建议，颁布推恩令，材料也未提及削藩，排除B项；汉武帝时期进一步巩固统一多民族国家，而非开始建立，排除D项。故选C项。 6．（25-26高一上·云南多校联考·期中）如图漫画名为《汉武帝魔方》，魔方的每一面代表着汉武帝巩固王朝的各项措施，如推恩令、刺史制度、北击匈奴、独尊儒术、盐铁专卖等，据此可知（     ） A．汉代开创了统一的多民族封建国家 B．汉武帝时“大一统”局面已形成 C．汉武帝外儒内法治国方略取得成效 D．击败匈奴彻底解决了边患问题 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据材料“魔方的每一面代表着汉武帝巩固王朝的各项措施，如推恩令、刺史制度、北击匈奴、独尊儒术、盐铁专卖”并结合所学知识可知，汉武帝时通过政治上、经济上、思想上、军事上等多种措施加强中央集权，形成了“大一统”局面形成，B项正确；A选项不符合史实，秦始皇开创了统一的多民族封建国家，排除A项；C选项仅是促成汉武帝“大一统”局面的一个方面，不能全面概括该漫画的主旨，排除C项；击败匈奴并没有“彻底”解决边患问题，排除D项。故选B项。 7．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点最恰当的理解是 A．秦亡是由于未贯彻法家的思想 B．儒家学说呈现缓慢的抬头之势 C．法家学说无益于国家的有效治理 D．秦朝治国的法家思想受到质疑 【答案】D 【解析】根据题干“法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德”可知作者是指出法家思想的局限，忽视道德建设。所以答案选D；秦朝贯彻了法家的思想，A错误；儒家学说成为统治者的正统思想是在汉武帝时期，材料不能体现B的内容，排除；材料无从体现C的内容，而且表述过于绝对化，排除。 【点睛】本题考查法家思想和儒家思想。秦朝由于法家思想的严酷，导致社会矛盾加剧，成为秦亡的一个原因，汉初董仲舒适应统治者的需要，吸收了法家、道家等思想，发展了儒家思想，被汉武帝接受，最终成为统治阶级的正统思想。 8．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）东汉中期以后，活跃在政治舞台上的三大集团是官僚士大夫、外戚和宦官。细察当时的政局，不仅发生了宦官打击官僚士大夫的“党锢之祸”，也发生了皇权打击外戚、宦官的“外戚之祸”和“宦官之祸”。由此可知当时（       ） A．豪强地主势力膨胀 B．外戚宦官交替专权 C．皇权尚能控制政局 D．东汉政权名存实亡 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料信息和所学知识可知，东汉中后期，发生了宦官打击官僚士大夫的“党锢之祸”，同时，也发生了皇权打击外戚、宦官的“外戚之祸”和“宦官之祸”，这就表明当时皇权还能控制国家政局，C项正确；材料反映的是皇权与外戚、宦官之间的关系，没有涉及豪强地主势力的影响，排除A项；材料反映的是皇权对外戚、宦官的打压，没有涉及外戚、宦官的交替专权，排除B项；国家政权名存实亡发生在东汉末年，是在军阀割据和农民起义打击下出现的，排除D项。故选C项。 9．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）《汉书》载，汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝初年，则“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。这一显著变化主要得益于（     ） A．休养生息政策的成效 B．农业生产技术的突破 C．国家控制经济的强化 D．对外战争胜利的收益 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料可知，汉初经济凋敝，至汉武帝初年经济繁荣，题干所述变化反映汉初至武帝初年经济由衰转盛，结合所学，汉初，统治者采取黄老无为思想，采取与民休息的政策，如轻徭薄赋、劝课农桑等，历经数十年积累，至文景时期已现“文景之治”，为武帝初年的富足奠定基础，A项正确；农业生产技术突破（如铁器普及）虽重要，但题干强调政策积累的成效，而非技术因素，排除B项；国家控制经济强化（如盐铁官营）是汉武帝中后期为应对财政压力采取的措施，与题干“武帝初年”时间不符，排除C项；对外战争（如征匈奴）消耗国力，与题干描述的富足景象矛盾，排除D项。故选A项。 10．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ） A．削弱贵族权力 B．削弱地方势力 C．增加国家税收 D．加强中央集权 【答案】D 【解析】 据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期（中国）。根据材料中“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析”，结合所学知识可知，推恩令通过让诸侯王将封地分封给众多子弟，使原有王国不断分割、势力削弱，从而无法对抗中央，其根本目的在于加强中央对地方的控制，D项正确；推恩令针对的是诸侯王这一地方割据势力，并非泛指所有贵族，排除A项；“削弱地方势力”虽为手段，但题干问的是目的，根本目的是强化中央集权，排除B项；材料未提及税收问题，且推恩令主要政治而非财政措施，排除C项。故选D项。 11．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）下面为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系史料，对其信息解读正确的是（     ） 烽火狼烟突至，传尚书令、侍中、常侍等御前急商军国事，初议，帝决发符，并诏相行之，相速传下，兵政速遣驰边，郡国支前，粮草在路 A．尚书是中央最高行政机构 B．王国问题得到了解决 C．决策权与执行权出现分离 D．分权造成了冗官现象 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可以看出，皇帝的诏令最终是由外朝宰相去执行的，参与朝见和朝会的尚书令等中朝协助皇帝进行决策，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；材料体现了尚书在政治运行中的承转作用，没有涉及其是最高行政机构，排除A项；根据“郡国”可知当时王国还存在，无法判定其是否解决，且汉武帝解决王国问题主要通过推恩令，与中朝的设置没有直接关系，排除B项；材料体现的是中朝的设置推动了决策权与执行权的分离，且中朝的官员有限，没有造成冗官现象，排除D项。故选C项。 12．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）元鼎五年（公元前112年），汉武帝以列侯所献酎金（一种专供朝廷祭祀的黄金）的分量和成色不足为由，夺去106个列侯的爵位。这一举措（     ） A．强化了中央集权 B．意在充实国家财政 C．消除了豪强势力 D．破除了世袭制度 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据题干“汉武帝以列侯所献酎金（一种专供朝廷祭祀的黄金）的分量和成色不足为由，夺去106个列侯的爵位”信息，并结合所学知识可知，汉武帝以列侯所献酎金分量和成色不足为由夺去106个列侯的爵位，这一举措削弱了地方诸侯的势力，强化了中央集权，A项正确；夺去列侯爵位的主要目的并非充实国家财政，排除B项；这一举措虽然在一定程度上打击了豪强势力，但并不能消除豪强势力，排除C项；酎金夺权这一举措并没有破除世袭制度，排除D项。故选A项。 13．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，人宫侍从左右，参与决策，形成“中朝”。这一机制的作用是（     ） A．加强皇权 B．开拓疆域 C．监察地方 D．崇文抑武 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是西汉中国。据题干“汉武帝”“中朝”，并结合所学“中朝又称内朝，是汉武帝时为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的参与决策的机构”可知，A项正确；北击匈奴、开辟丝绸之路等措施是为了开拓疆域，排除B项；刺史制度是为了监察地方的，排除C项；宋代实行崇文抑武方针，排除D项。故选A项。 14．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度 A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整 C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重 【答案】C 【解析】 根据刺史职责来看，主要负责监察郡国，这有利于中央加强对地方的控制，C项正确；材料反映设立刺史监察地方郡国和地方豪强，排除A项；材料反映的是中央和地方的关系，没有涉及中央行政体制的调整，排除B项；材料主要反映了刺史的职责，无法体现刺史的地位和级别，排除D项。故选C项。 15．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）西汉时期，乡里豪民武断乡曲，恃财自重， “自郡吏以下皆畏避之，莫敢与悟”。鉴于此汉武帝（     ） A．任用酷吏治理地方 B．颁布推恩令 C．徙六国贵族至关中 D．确立察举制 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料“豪民武断乡曲，恃财自重”可知，材料叙述的是地方豪强势力危害乡里，汉武帝针对这一现象采取的措施是：任用酷吏治理地方，A项正确；颁布推恩令解决的是王国问题，排除B项；徙六国贵族至关中，这是秦始皇采取的措施，排除C项；察举制是选拔人才的制度，与材料没有关联，排除D项。故选A项。 16．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）据《汉书》记载： “元鼎五年⋯⋯九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人，丞相赵周下狱死。”这便是历史上著名的酎金夺爵。汉武帝通过此举意在（     ） A．促进经济发展 B．强化君主专制 C．加强中央集权 D．推行币制改革 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知，汉武帝借口酎金问题大规模剥夺列候的爵位，旨在打击地方诸侯王势力，加强中央集权，C项正确；材料涉及的是对地方的政治措施，削弱地方诸侯的政治权力与经济发展无直接关系，排除A项；君主专制涉及的是决策权的问题，涉及的是对丞相权力的削弱，材料反映的是中央与地方的关系，排除B项；材料未涉及币制改革的内容，涉及的是削夺诸侯的爵位，排除D项。故选C项。 17．（25-26高一上·云南多校联考·期中）汉武帝时期，在皇帝之下出现了两个官僚机构系统：一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。中外朝的形成主要缘于（     ） A．君权和相权的矛盾 B．中央集权的强化 C．官吏选拔制的革新 D．外戚势力的膨胀 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。”结合所学知识可知，汉初丞相权力较大，集决策、行政于一身，与君权形成冲突。汉武帝设中朝，将决策权力从丞相为首的外朝剥离，使外朝沦为执行机构，本质是通过分割相权强化君权，直接源于君权与相权的矛盾，A项正确；中央集权侧重中央与地方的关系，中外朝制度是中央内部君权与相权的调整，与中央集权无关，排除B项；中外朝形成是权力架构调整，而非官员选拔制度变化导致，排除C项；外戚势力膨胀是汉代后期现象，汉武帝设中朝是为削弱相权，并非因外戚势力崛起，排除D项。故选A项。 18．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税，实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于（     ） A．豪强地主兼并土地 B．民营手工业的发展 C．强化中央集权 D．小农经济发展 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。据本题材料概括得出：据材料概括盐铁政策的变化，可以看到民间逐渐获得了盐铁的经营权，有利于民营手工业的发展，B项正确；盐铁政策的变化是手工业、商业领域的调整，与土地兼并无直接关联，排除A项；盐铁由汉武帝时期的国家垄断经营到东汉时期的允许民间煮盐铸铁，说明中央的经济权力在减小，排除C项；小农经济以农业生产为主，盐铁政策调整主要影响手工业、商业，对小农经济的直接影响有限，排除D项。故选B项。 19．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）西汉昭帝时召开盐铁会议，贤良文学抨击桑弘羊“与商贾争利”；而东汉初，桓谭上书称“夫理国之道，举本业而抑末利”，但豪强地主“多规良田，役使贫民”。两汉经济政策屡有反复，其根本制约因素是（     ） A．权力对资源的支配惯性 B．重农抑商政策不彻底 C．土地兼并难以遏制 D．儒家理想与现实矛盾 【答案】A 【解析】 根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“西汉昭帝时……‘与商贾争利’”“而东汉初，……豪强地主‘多规良田，役使贫民’”和所学可知，无论是中央政府的行政权力，还是地方豪强的势力，都体现出“用权力支配经济资源”的惯性。这种惯性决定了经济政策会围绕“权力如何分配、支配资源”反复调整，是根本制约因素，A项正确；“重农抑商政策不彻底”是两汉经济政策反复的表现，而非根本原因，排除B项；土地兼并是权力支配资源的结果，并非制约政策的根源，排除C项；儒家理想与现实的矛盾，是思想层面的冲突，而非经济政策反复的经济领域根本制约因素，排除D项。故选A项。 20．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（     ） A．统一思想，巩固统治 B．以法治国，稳定秩序 C．顺应自然，保障民生 D．选贤任能，反对攻伐 【答案】A 【解析】 根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦汉时期中国。根据材料“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题”“汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中”并结合所学可知，秦代的“禁”是焚书坑儒，汉代的“尊”是“尊崇儒术”，目的都是加强思想控制，巩固统治，加强皇权，A项正确；“尊崇儒术”主要内容是确立儒学正统地位是思想文化措施，不能体现“以法治国”，排除B项； 题干材料涉及的是对儒学的态度，道家的顺应自然是汉初治国思想的主要内容，非思想文化措施，排除C项； 材料主旨是秦汉政府加强思想文化控制的举措，与墨家选贤任能、反对攻伐无关，排除D项，故选A项。 21．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）秦始皇采纳李斯之议，推行焚书令，规定“非秦记皆烧之”，但“医药卜筮种树之书”不在其列；同时，汉武帝虽“罢黜百家，独尊儒术”，却依然重用张汤、桑弘羊等法家色彩浓厚的官员以理财政、刑狱。这两项看似对立的政策，其内在一致性在于（     ） A．文化专制政策的延续 B．实用理性的治国取向 C．儒法思想的斗争融合 D．王权对知识体系的裁断 【答案】B 【解析】 根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料并结合所学可知，秦始皇保留“医药卜筮种树之书”，因这类书籍具有实用价值。汉武帝重用法家色彩官员，因他们能有效处理财政、刑狱等实际事务，二者均体现“以实用为导向”的治国逻辑，B项正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是文化整合，与秦始皇焚书令的文化专制性质不同，并非延续，排除A项；秦始皇焚书主要是为了加强思想控制，并非针对儒法思想的斗争融合，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是确立儒家正统地位，虽用法家官员处理事务，但这不是儒法思想斗争融合的直接体现，排除C项；王权对知识体系的裁断是表面行为，未触及本质，排除D项。故选B项。 22．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）据《汉书・匈奴传》记载，汉元帝时期，王昭君出塞和亲，“单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷”。这一事件（     ） A．结束了汉匈战争 B．促进了民族交融 C．削弱了汉朝国力 D．催生了屯田制度 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料“单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌”可知，昭君出塞和亲缓和了汉匈关系，促进了民族交融，B项正确。这一事件之后，汉匈战争仍然时有发生，未完全结束，排除A项；和亲是和平外交手段，不会消耗大量的人力物力，不会削弱汉朝国力，排除C项；屯田制度在汉武帝时期已经产生，排除D项。故选B项。 23．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）汉武帝时期，积极开拓疆域，经过三次对匈奴的战争，夺取阴山以南和河西走廊的大片区域，同时又派出张骞两次出使西域。汉宣帝时设置了西域都护府。这些措施（     ） A．确定了中国古代的疆域 B．巩固了统一的多民族国家 C．有利于东亚文化圈形成 D．加强了江南与中原的联系 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。根据材料内容可知，汉武帝时期到汉宣帝时期，汉政府通过战争和设置机构等措施加强了对西北地区的管控，从而巩固了统一的多民族国家，B项正确；汉武帝到汉宣帝时期，确定中国古代的疆域是在清朝，排除A项；东亚文化圈是指中国对周边国家的影响，排除C项；题干体现对西北地区的管辖，与江南无关，排除D项。故选B项。 24．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）甘肃敦煌悬泉置遗址出土的汉简记载，有来自大宛、龟兹、康居等国的使者经过此地，并接受汉朝提供的食宿与车辆服务。遗址中还发现了书写有佉卢文、婆罗米文等异域文字的残片，以及具有中亚风格的毛织物。这些发现表明汉朝时期（     ） A．丝绸之路促进文化交融 B．西域都护保障丝路畅通 C．朝贡贸易体系趋于完善 D．中外商业往来完全官营 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，敦煌悬泉置是丝绸之路的重要驿站，材料中“大宛等国使者经此地并接受汉朝食宿服务”体现了丝绸之路的交通与服务功能；“异域文字残片、中亚风格织物”则是中外文化、物质交流的实物证据，这些内容共同反映出丝绸之路推动了汉朝与中亚等地区的文化、物质交融，A项正确；西域都护确实对丝路交通有维护作用，但材料未直接提及西域都护，属于史实正确但材料未直接体现，排除B项；材料虽有使者往来，但未系统反映朝贡贸易的制度化，且异域文字、织物更多体现民间或文化层面交流，并非单纯朝贡，排除C项；“完全官营”说法过于绝对，材料无法证明所有商业往来均为官营，且驿站接待使者属于外交与交通服务，不等于商业官营，排除D项。故选A项。 25．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）东汉末期出现外戚与宦官交替专权的恶性循环：皇帝幼年时外戚借辅政身份垄断朝政，成年后皇帝依靠宦官清除外戚势力，随后宦官便独揽朝廷大权。这一历史现象出现的根本原因在于（     ） A．官员内部派系斗争剧烈 B．田庄经济加剧豪强势力 C．儒家伦理道德架构瓦解 D．君主专制强化的必然性 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知本题是原因题，根据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，在君主专制制度下，皇帝拥有至高无上权力，东汉中后期皇帝年幼，无法亲政，导致外戚以辅政之名把控朝政，皇帝长大后，为夺回权力，只能依赖身边宦官，如此便出现外戚与宦官交替专权，这一切出现的根源在于君主专制制度不断强化，D项正确；官僚集团内部党争是外戚宦官专权引发的次级矛盾，而非根本原因，排除A项；田庄经济壮大豪强是造成地方割据的原因而非外戚宦官专权，排除B项；儒家伦理道德体系在东汉仍是统治思想，如“三纲五常”被强调，外戚宦官专权属于政治斗争，未动摇儒家核心地位，排除C项。故选D项。 26．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）徐光启《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度，土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科，肥壅”的丰产十四字诀。徐光启 A．弘扬了著书立说的光荣传统 B．吸收了近代西方的科学技术 C．改变了传统农业的种植结构 D．秉承了精耕细作的生产理念 【答案】D 【解析】《农政全书》中对棉花种植制度、土壤耕作、丰产措施等栽培经验的系统介绍，体现了精耕细作的生产理念，D项正确；弘扬传统在材料中没有体现，A项错误；西方的科学技术与长江三角洲地区棉花栽培经验不符，B项错误；农书介绍棉花栽培经验不会改变传统农业种植结构， C项错误。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 从中华文明起源到秦汉统一—多民族封建国家的建立与巩固 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（     ） A．文字史料 B．实物史料 C．口碑史料 D．影像史料 2．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）山西襄汾陶寺遗址距今已有4000多年历史，其中发现了宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显。下图所展示的彩绘龙纹陶盘，就被认为是王室使用的礼仪用品。该遗址所处的时期（     ） A．艺术风格普遍质朴写实 B．华夏认同观念形成 C．可能具备国家初始形态 D．农业生产精耕细作 3．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史开始于 A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 4．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说 A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据 C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在 5．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）传说中，尧年老时推举品行高尚的舜为继承人，舜年老时推荐治水有功的禹为继任者。 这在一定程度上体现了 （     ） A．专制制度的形成 B．世袭制度的萌芽 C．早期国家的形成 D．原始民主制的实施 6．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）《史记•五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（     ） A．反映血缘政治源远流长 B．适应集权政治现实需要 C．论证宗法制度合情合理 D．强调中华文化同源共祖 7．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）禹到晚年破坏了禅让制度，将联盟首长之位传给自己的儿子启。也就是说，夏部族在获得华夏部落联盟首长之位后，将这一位置控制在本部族内部，并由本部族酋长世袭。这一转变当然受到了其他部族的抵制，启将他们消灭后，“家天下”的夏王朝始得以巩固。与这一描述相符的政治制度是（     ） A．王位世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制度 8．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）如下图器物在湖南宁乡出土，造型奇特，花纹华丽，是我国现存最大的青铜酒樽，它是（     ）     A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．大盂鼎 D．铜象尊 9．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发掘表明，新石器时代晚期的文化遗址里，一些墓葬规模庞大，陪葬品包括众多精致的玉器、陶器和石器，然而大多数墓葬规模较小，陪葬品寥寥无几。这种差别体现了当时（       ） A．手工业技术巨大进步 B．早期国家已正式形成 C．人们过上了定居生活 D．社会贫富与权力分化 10．（25-26高一上·云南多校联考·期中）云南元谋大墩子遗址（距今4000-3500年）出土的遗物有石斧、石锛等生产工具，陶壶等生活用具2800余件，植物种子1561粒；考古人员在此清理出遗迹142处，包括房基、火塘、窖穴、墓葬等。这体现出（     ） A．早期国家产生 B．小农经济形成 C．贫富分化明显 D．定居生活出现 11．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）古代某制度“编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。”下列阐释这一制度最恰当的关键词是 A．大宗小宗 B．拱卫王室 C．禅让帝位 D．中央集权 12．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以藩屏周”，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构。这种做法（     ） A．加强了周天子对地方的政治统治 B．拓宽了周王室的王畿之地 C．逐步建立起君主专制的政治制度 D．推动了内外服制度的建立 13．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族，商王与方国形成联盟关系；西周实行分封制，“封建亲戚，以蕃屏周”，形成天子—诸侯—卿大夫—士金字塔型的等级结构，周王成为天下共主。这一变化反映出（     ） A．周王将地方权力收归中央 B．国家政权由松散趋于严密 C．奴隶制国家政权得以确立 D．血缘关系与政治关系疏远 14．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度 A．有利于加强中央集权 B．加强了周王对地方的统治 C．确立了贵族世袭特权 D．有效地控制了诸侯国 15．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是 A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 16．（25-26高一上·云南多校联考·期中）周武王去世后，其子姬诵年幼，尚不能亲自执政，周公旦（周武王的弟弟）成为了摄政王，负责辅佐周成王执政，却不能取而代之。这体现了（     ） A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．世袭制 17．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）据学者研究，西周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均为嫡长子继位为王。与此相关的制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．井田制 D．宗法制 18．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中，“尊尊”主要反映了 A．浓厚的宗族色彩 B．强烈的等级意识 C．浓重的神权色彩 D．发达的礼乐制度 19．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀。如图是根据《逸周书》绘制的，西周进行祭祀活动时，明堂内的位置安排图。此图可以用来说明当时（     ） A．周天子天下共主的地位 B．区域间相互交流频繁 C．宗法礼乐制度得到贯彻 D．早期国家结构的脆弱 20．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发现表明，中国境内早期人类与文化遗存呈现出清晰的延续性。例如，距今约7000至5000年前的仰韶文化彩陶技艺，在后续的龙山文化中发展为精美的黑陶；而龙山文化中的祭祀与聚落布局，又为夏商周三代礼制与社会形态奠定了基础。这一过程最能说明中华文明起源的特点是（     ） A．时间短暂 B．多元一体 C．中原核心 D．源远流长 21．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）考古学家在龙山文化时期的陶寺遗址中发现了大量的墓葬和多处墓地。20世纪末，有学者对其中能明确分辨类型的752座墓葬进行了统计分析（见下图）。据此可推知，当时（     ） A．聚落规模不断扩大 B．社会等级制度确立 C．宗教信仰影响显著 D．成员分化差异明显 22．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）在距今约4500年的龙山文化遗址中，发现两处墓葬群，甲区墓葬排列规整，多为小型墓，随葬品仅陶罐、石斧；乙区墓葬规模宏大，有木椁，随葬玉钺、精美黑陶及20余件猪下颌骨。这可用于说明当时（     ） A．氏族制度瓦解 B．阶级矛盾尖锐 C．社会等级差异 D．礼制趋于成熟 23．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）《诗经·小雅·北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《左传·昭公七年》亦云：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”上述两则材料共同反映了西周时期哪两项核心制度的内在联系（     ） A．宗法制与郡县制 B．井田制与分封制 C．郡国制与礼乐制 D．井田制与行省制 24．（25-26高一上·云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县第一中学·期中）下图《同去，同去，砍人去》漫画，反映了发生于新民主主义革命史上的哪一重大历史事件 A．五四运动遭镇压 B．第一次工人运动失败 C．国民党一大召开 D．国民大革命失败 25．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）1912—1922年，棉纺织业纱由50余万锭增至160纺万锭，平均年增长率为12．1％；布机由2616台增3至6675台，平均年增长率为11％。天津、青岛、武汉成为新的纺织中心。该时期民族工业发展的主要内因在于 A．中华民国的建立 B．“实业救国”思潮兴起 C．自然经济彻底瓦解 D．欧洲列强放缓对华侵略 26．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。这一状况（     ） A．表明统治者提倡三教并行 B．推动了“三教合归儒”形成 C．说明儒学正统地位已丧失 D．形成了百家争鸣的局面 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）春秋时期的外交“辞令”多是群策群力，战国时期的外交“辞令”则多为个人随机应变、有的放矢，还出现了专供辩士学习与取用的虚拟游说文辞资料。这一变化是当时（     ） A．礼乐制度强化的结果 B．列国纷争激烈的反映 C．王室衰微加速的表现 D．华夏认同增强的体现 2．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）考古发掘表明，春秋时期蔡昭侯墓的随葬礼器组合已与大型楚墓相同，还有大量楚式纹饰风格的漆器。吴地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐渐消失，取而代之的是深挖的墓坑和逐渐增多的葬具，随葬的青铜器种类及其组合也日益楚化。这说明当时楚国（     ） A．手工业制造技术领先 B．文化辐射效应凸显 C．区域整合已趋于完成 D．极力推崇军事扩张 3．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）春秋时期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了（     ） A．禅让制得以延续 B．华夏认同观念加强 C．宗法制遭到破坏 D．土地私有制的确立 4．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这说明（     ） A．华夏认同观念在春秋战国时期已出现 B．血缘成为维系文化、政治认同的纽带 C．全国性统一的多民族国家已形成 D．汉族和其他少数民族间的差别已消失 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）西周时期楚王熊桨自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（     ） A．国家统一趋势逐渐加强 B．分封制宗法制的瓦解 C．儒家思想的产生与发展 D．华夏认同观念的增强 6．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）吕思勉指出：“战国时代，随着兼并不断，此前较小的国，这时多已灭亡；诸大国地益广，兵益多，进而互相吞并。而位处不同区域的华夏政权楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出现同源共祖的观念，为秦最终建立多民族中央集权国家打下根基。”这主要强调（     ） A．观念认同推动大一统局面建立 B．秦朝实现统一的伟大功绩 C．兼并战争是实现统一必然路径 D．华夏政权才具备统一实力 7．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（     ） A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展 C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴 8．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）商鞅变法针对“有罪可以得免，无功可以得尊显”的旧风俗，规定国君的亲属（宗室）没有军功的不能列入宗室的属籍。他还重构了爵位制度，规定：凡在战争中斩敌首一个，可以赏爵一级，并可按等级授官。商鞅的这一改革（     ） A．提高了旧贵族的社会地位 B．使世袭制退出历史舞台 C．为秦统一六国创造了条件 D．造成了社会的混乱无序 9．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”、“是以圣人之治，虚其心，实其腹。……为无为，则无不治”是某位思想家面对动荡的社会局面，提出的治国主张。该思想家是（     ） A．孔子 B．荀子 C．老子 D．韩非子 10．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）《汉书·艺文志》概括春秋战国时期某一学派的特征：“游文于六经之中，留意于仁义之际。”该学派为（     ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 11．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）春秋战国时期，诸侯纷争、社会动荡，诸子百家分别提出自己的主张。儒家主张“为政以德”“仁政”，道家主张“无为而治”，墨家主张“尚贤”，法家主张“以法为工具管理国家”。这些主张反映了当时士大夫追求的是（     ） A．思想统一 B．经济发展 C．军事强大 D．治国方略 12．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）下表为春秋战国时期部分学派的核心政治主张。据此可知，春秋战国时期百家争鸣的政治聚焦点是（     ） 学派 核心政治主张 儒家 正名定分，礼乐刑政相济 墨家 兼爱非攻，尚同于义政 道家 清虚自守，君人南面之术 法家 壹刑壹赏，以术驭臣 A．追求思想的自由发展 B．推动社会的全面变革 C．探索政治秩序的重塑 D．强调道德的普遍约束 13．（25-26高一上·云南多校联考·期中）墨子提倡“兼爱”，主张“节用”，反对儒家有层次、差等的“仁爱”以及儒家倡导的厚葬和礼乐建设。这主要是因为两者（     ） A．所处时代不同 B．学术派别不同 C．研究方法不同 D．政治立场不同 14．（25-26高一上·云南多校联考·期中）春秋时期，某位思想家说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”该言论属于（     ） A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想 15．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（     ） ①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念 ②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求 ③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念 ④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想 A．墨家、道家、法家、儒家 B．儒家、道家、法家、墨家 C．道家、儒家、墨家、法家 D．法家、墨家、儒家、道家 16．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义，其目的是（） A．和谐人际关系 B．维护社会秩序 C．确立儒学独尊 D．巩固专制统治 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）秦王朝最后出现了“人与之为怨，家与之为仇”的局面。其最主要原因是（     ） A．残暴统治 B．焚书坑儒 C．修筑长城 D．沉重劳役 2．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）现代学者对秦朝二世而亡的原因提出了诸多新见解，如“制度性腐败说”“六国余孽说”“区域文化冲突说”“强置郡县说”“‘故地“新地’不同政策说”等。关于秦朝骤亡原因的认识（     ） A．偏离了秦朝社会的基本史实 B．由于年代久远学者见解不同 C．随着研究视角拓展趋于全面 D．现代观点比传统观点更可信 3．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（     ） A．六国旧贵族势力的隐患 B．秦朝覆灭原因的多样性 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝统治缺乏文化认同 4．（25-26高一上·云南省大理白族自治州祥云县第四中学·期中）公元前230—前221年，秦相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝。秦能够统一的客观条件是（     ） A．人民渴望安定统一 B．率先进行改革变法 C．继承西周治国理念 D．历代秦王励精图治 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下”，肯定的是秦始皇（     ） A．统一六国 B．统一文字 C．实行分封 D．建立郡县 6．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）秦朝设三公九卿，三公之间互不统属，各司其职，不得世袭。这一制度旨在（     ） A．强化基层控制 B．招揽各方人才 C．削弱地方权力 D．加强君主专制 7．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）秦朝击退北方游牧民族匈奴的进攻后，为加强对北方的管理，采取的措施是 A．推行郡县制 B．修筑长城 C．统一度量衡 D．挖凿灵渠 8．（25-26高一上·云南多校联考·期中）秦朝明确禁止私铸钱币，在市场交易中，商品须标注价格（不足一钱的小商品除外）。这些规定旨在（     ） A．稳定经济秩序 B．助推货币大一统 C．整顿社会风气 D．规范使用度量衡 9．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）秦朝建立后，在全国范围内推行户籍制度，延续“民有二男以上不分异者，倍其赋”的政策，并通过户籍详细登记百姓的姓名、年龄、籍贯、家庭人口及财产等信息，以此作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。这一举措意在（     ） A．保障国家的财政与兵源 B．缩小地区间的经济差距 C．促进各地人口自由流动 D．强化对地方豪强的依赖 10．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）秦朝统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中巴蜀等地，整顿社会风俗等。秦朝这些措施旨在（     ） A．加强中央集权 B．推动经济发展 C．打击割据势力— D．巩固国家统一 11．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置，邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（     ） A．加速了国家统一的进程 B．体现了秦朝的严刑峻法 C．有利于中央集权的加强 D．基本奠定现代中国版图 12．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）考古发现，秦代官营作坊生产的陶俑、砖瓦及兵器上，常刻有主管官吏与工匠的姓名。如咸阳遗址出土砖瓦有“左司空系”“右司空尚”等铭文，兵马俑坑出土青铜戈上刻有“相邦吕不韦造”等字样。这种“物勒工名”的做法，反映了秦国（     ） A．手工业分工很细致 B．法律体系十分严酷 C．国家治理规范严密 D．文字使用广泛普及 13．（25-26高一上·云南多校联考·期中）睡虎地秦墓竹简记载：群盗罪，赃一钱以上就要斩去左脚，还要处以黥刑。这从一个侧面反映秦朝灭亡的原因是（     ） A．赋役繁重 B．赏罚不明 C．刑法严苛 D．世风日下 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）汉高祖统治初期，淮南王黥布造反时，直称“欲为帝”；而汉景帝时期，吴王刘濞造反之初，则屈称“清君侧”“诛晁错”“匡正天子，以安高庙”，不敢明目张胆地反抗中央政府。这一变化反映出（     ） A．分封确保了政权的稳定 B．君主专制理念得到强化 C．官僚集团造成政治紊乱 D．血缘维系了王室的团结 2．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）汉初，御史大夫晁错曾向汉文帝上《论贵此粟疏》，提出“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”这一主张的实施（       ） A．导致物价上涨影响百姓生活 B．有利于农业生产的发展 C．促使大量农民弃农经商 D．背离了重农抑商的传统政策 3．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）下面是关于七国之乱的故事流传的两个版本。 第一个版本 王国势力膨胀→想要叛乱→中央出兵平叛→王国战败→百姓拍手称快。 第二个版本 中央横征暴敛→百姓用脚投票，遁入王国（王国也汲取民力，百姓可以两害相较取其轻）→王国力量壮大→中央深感不安，率先发难→王国战败，被肢解→百姓失去用脚投票的机会。 这表明（     ） A．历史的真相因年代久远而无法获知 B．只有通过原始文献才能最终还原历史 C．研究者立场会影响其对历史的解释 D．历史真伪需要进行史料真实性的考辨 4．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）春秋以前，各君王的外戚（帝王的母亲和妻子方面的亲戚）都来自一些拥有政治实力的诸侯国。自从秦统一以后，特别是在汉代以后，皇帝的外戚便从其臣民中遴选了。据此推知，汉代的外戚 A．始终把持着中央政权 B．与三公九卿平起平坐 C．专权根源是皇权专制 D．决定历任皇位的更替 5．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）某思想家向汉武帝进言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”该思想的实践（     ） A．推动“文景之治”的出现 B．表明汉武帝削藩的决心 C．抑制学术思想的自由发展 D．建立了统一多民族国家 6．（25-26高一上·云南多校联考·期中）如图漫画名为《汉武帝魔方》，魔方的每一面代表着汉武帝巩固王朝的各项措施，如推恩令、刺史制度、北击匈奴、独尊儒术、盐铁专卖等，据此可知（     ） A．汉代开创了统一的多民族封建国家 B．汉武帝时“大一统”局面已形成 C．汉武帝外儒内法治国方略取得成效 D．击败匈奴彻底解决了边患问题 7．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点最恰当的理解是 A．秦亡是由于未贯彻法家的思想 B．儒家学说呈现缓慢的抬头之势 C．法家学说无益于国家的有效治理 D．秦朝治国的法家思想受到质疑 8．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）东汉中期以后，活跃在政治舞台上的三大集团是官僚士大夫、外戚和宦官。细察当时的政局，不仅发生了宦官打击官僚士大夫的“党锢之祸”，也发生了皇权打击外戚、宦官的“外戚之祸”和“宦官之祸”。由此可知当时（       ） A．豪强地主势力膨胀 B．外戚宦官交替专权 C．皇权尚能控制政局 D．东汉政权名存实亡 9．（25-26高一上·云南省昆明市第八中学·期中）《汉书》载，汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝初年，则“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。这一显著变化主要得益于（     ） A．休养生息政策的成效 B．农业生产技术的突破 C．国家控制经济的强化 D．对外战争胜利的收益 10．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ） A．削弱贵族权力 B．削弱地方势力 C．增加国家税收 D．加强中央集权 11．（25-26高一上·云南省文山壮族苗族自治州马关县第一中学校·期中）下面为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系史料，对其信息解读正确的是（     ） 烽火狼烟突至，传尚书令、侍中、常侍等御前急商军国事，初议，帝决发符，并诏相行之，相速传下，兵政速遣驰边，郡国支前，粮草在路 A．尚书是中央最高行政机构 B．王国问题得到了解决 C．决策权与执行权出现分离 D．分权造成了冗官现象 12．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）元鼎五年（公元前112年），汉武帝以列侯所献酎金（一种专供朝廷祭祀的黄金）的分量和成色不足为由，夺去106个列侯的爵位。这一举措（     ） A．强化了中央集权 B．意在充实国家财政 C．消除了豪强势力 D．破除了世袭制度 13．（25-26高一上·云南省宣威市第五中学·期中）汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，人宫侍从左右，参与决策，形成“中朝”。这一机制的作用是（     ） A．加强皇权 B．开拓疆域 C．监察地方 D．崇文抑武 14．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度 A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整 C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重 15．（25-26高一上·云南省宣威市第三中学·期中）西汉时期，乡里豪民武断乡曲，恃财自重， “自郡吏以下皆畏避之，莫敢与悟”。鉴于此汉武帝（     ） A．任用酷吏治理地方 B．颁布推恩令 C．徙六国贵族至关中 D．确立察举制 16．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）据《汉书》记载： “元鼎五年⋯⋯九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人，丞相赵周下狱死。”这便是历史上著名的酎金夺爵。汉武帝通过此举意在（     ） A．促进经济发展 B．强化君主专制 C．加强中央集权 D．推行币制改革 17．（25-26高一上·云南多校联考·期中）汉武帝时期，在皇帝之下出现了两个官僚机构系统：一个是由尚书等官员组成的中朝，成为真正的决策系统；另一个是以丞相为首的外朝，逐渐变成执行政务的系统。中外朝的形成主要缘于（     ） A．君权和相权的矛盾 B．中央集权的强化 C．官吏选拔制的革新 D．外戚势力的膨胀 18．（25-26高一上·云南省凤庆县第一中学·期中）汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税，实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于（     ） A．豪强地主兼并土地 B．民营手工业的发展 C．强化中央集权 D．小农经济发展 19．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）西汉昭帝时召开盐铁会议，贤良文学抨击桑弘羊“与商贾争利”；而东汉初，桓谭上书称“夫理国之道，举本业而抑末利”，但豪强地主“多规良田，役使贫民”。两汉经济政策屡有反复，其根本制约因素是（     ） A．权力对资源的支配惯性 B．重农抑商政策不彻底 C．土地兼并难以遏制 D．儒家理想与现实矛盾 20．（25-26高一上·云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县第一中学·期中）杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（     ） A．统一思想，巩固统治 B．以法治国，稳定秩序 C．顺应自然，保障民生 D．选贤任能，反对攻伐 21．（25-26高一上·云南省玉溪市江川区第一中学·期中）秦始皇采纳李斯之议，推行焚书令，规定“非秦记皆烧之”，但“医药卜筮种树之书”不在其列；同时，汉武帝虽“罢黜百家，独尊儒术”，却依然重用张汤、桑弘羊等法家色彩浓厚的官员以理财政、刑狱。这两项看似对立的政策，其内在一致性在于（     ） A．文化专制政策的延续 B．实用理性的治国取向 C．儒法思想的斗争融合 D．王权对知识体系的裁断 22．（25-26高一上·云南省保山市昌宁县第一中学·期中）据《汉书・匈奴传》记载，汉元帝时期，王昭君出塞和亲，“单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷”。这一事件（     ） A．结束了汉匈战争 B．促进了民族交融 C．削弱了汉朝国力 D．催生了屯田制度 23．（25-26高一上·云南省曲靖市罗平县第一中学·期中）汉武帝时期，积极开拓疆域，经过三次对匈奴的战争，夺取阴山以南和河西走廊的大片区域，同时又派出张骞两次出使西域。汉宣帝时设置了西域都护府。这些措施（     ） A．确定了中国古代的疆域 B．巩固了统一的多民族国家 C．有利于东亚文化圈形成 D．加强了江南与中原的联系 24．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）甘肃敦煌悬泉置遗址出土的汉简记载，有来自大宛、龟兹、康居等国的使者经过此地，并接受汉朝提供的食宿与车辆服务。遗址中还发现了书写有佉卢文、婆罗米文等异域文字的残片，以及具有中亚风格的毛织物。这些发现表明汉朝时期（     ） A．丝绸之路促进文化交融 B．西域都护保障丝路畅通 C．朝贡贸易体系趋于完善 D．中外商业往来完全官营 25．（25-26高一上·云南省昭通市第一中学教研联盟·期中）东汉末期出现外戚与宦官交替专权的恶性循环：皇帝幼年时外戚借辅政身份垄断朝政，成年后皇帝依靠宦官清除外戚势力，随后宦官便独揽朝廷大权。这一历史现象出现的根本原因在于（     ） A．官员内部派系斗争剧烈 B．田庄经济加剧豪强势力 C．儒家伦理道德架构瓦解 D．君主专制强化的必然性 26．（25-26高一上·云南省永胜县第一中学·期中）徐光启《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度，土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科，肥壅”的丰产十四字诀。徐光启 A．弘扬了著书立说的光荣传统 B．吸收了近代西方的科学技术 C．改变了传统农业的种植结构 D．秉承了精耕细作的生产理念 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $