专题04 中世纪的亚洲、非洲和美洲（2大考点）（期中真题汇编，全国通用）九年级历史上学期

专题04 中世纪的亚洲、非洲和美洲 2大高频考点 1．封建时代的日本 2．阿拉伯帝国 考点1 封建时代的日本 1．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）通过比较日本大化改新中的措施与中国唐朝的政治经济制度，我们会发现（       ） 项目 日本大化改新 中国唐朝制度 经济 班田收授法 均田制 租庸调制 租庸调制 政治 中央 二官八省制 三省六部制 地方 设国、郡、里 设道、州、县 A．中日文化交流频繁 B．日本善于模仿学习 C．唐朝效仿日本改革 D．日本实行土地公有 【答案】B 【解析】 根据题干信息“通过比较日本大化改新中的措施与中国唐朝的政治经济制度”可知，大化改新很多方面仿效唐朝的典章制度，说明日本具有善于学习借鉴的特点，在很多方面深受中国隋唐文化影响，B项正确；材料重点在于呈现日本大化改新学习唐朝的经济、政治制度，单方面的学习，无法直接得出中日文化交流频繁的结论，排除A项；题干体现的是大化改新效仿唐朝，而非唐朝效仿日本改革，排除C项；表格信息反映的是关于政治和经济的改革措施，日本实行土地公有仅是其中一个部分内容，不够全面，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）历史老师在单元复习课上展示了“高丽王朝”“武士道”“穆斯林公社”“《天方夜谭》”等知识点。据此可知，该单元的题目最可能是（       ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的亚洲国家 D．封建时代的欧洲 【答案】C 【解析】 根据题干“高丽王朝”“武士道”“穆斯林公社”“《天方夜谭》”并结合所学知识可知，“高丽王朝”是朝鲜半岛的封建王朝，属于封建时代的亚洲国家；“武士道”是日本封建社会中武士的行为准则，日本属于封建时代的亚洲国家；“穆斯林公社”是阿拉伯半岛伊斯兰社会的早期组织形式，阿拉伯地区属于亚洲，且处于封建时代前期；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，阿拉伯属于亚洲，且作品反映的是封建时代的社会风貌，C项正确；“古代” 通常指奴隶社会时期，而题干中的 “高丽王朝”“武士道” 等属于封建时代，排除A项；题干中的知识点均属于亚洲，与欧洲无关，排除BD项。故选C项。 3．（25-26九上·河北石家庄·期中）“它试图以中国唐朝为模式，将本国改变成一个中央集权制国家”。材料描述的是（     ） A．大化改新 B．伯里克利改革 C．明治维新 D．元首制的建立 【答案】A 【解析】 根据题干“它试图以中国唐朝为模式，将本国改变成一个中央集权制国家。”结合所学知识，可知描述的是日本的大化改新。646年，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，A项正确；伯里克利改革是雅典的奴隶制民主政治发展到高峰，排除B项；明治维新是日本学习西方，通过明治维新日本走上了发展资本主义道路，排除C项；元首制的建立是屋大维首创，罗马共和国演变为罗马帝国，排除D项。故选A项。 4．（25-26九上·北京房山·期中）某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教。这堂课正在探究的是（     ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．欧洲封建国家 D．亚洲封建国家 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，孝德天皇主导的大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会，确立了日本的封建制度；阿拉伯半岛的统一和伊斯兰教的传播密切相关，统一后的阿拉伯国家逐步发展为封建制国家，且日本和阿拉伯半岛都位于亚洲。这些内容均属于亚洲封建国家的发展历程，D项正确；古代亚非文明包含古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国等原生文明，其核心是原始农耕文明和早期奴隶制文明。而大化改新、阿拉伯半岛的统一属于亚洲地区的封建化进程，并非亚非地区的早期原生文明范畴，排除A项；古代欧洲文明的核心是古希腊、古罗马文明，以及西欧封建国家的发展，和孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛统一等亚洲地区的历史事件无关联，排除B项；题干中的日本和阿拉伯半岛均属于亚洲地区，不属于欧洲封建国家的范畴，排除C项。故选D项。 5．（25-26九上·江苏无锡东林集团·期中）“公元7世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，把日本历史推入一个新时代。”材料中“新时代”是指（     ） A．在本州中部兴起的大和政权实现统一 B．日本走上资本主义发展道路 C．日本发展成为中央集权制的封建国家 D．日本由此进入幕府统治时期 【答案】C 【解析】 根据题干结合所学可知，646年日本推行大化改新，他们仿效中国唐朝的典章制度进行了一系列改革，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，C项正确；5世纪，大和政权实现统一，排除A项；日本走向资本主义道路是在1868年明治维新之后，排除B项；12世纪晚期，日本进入幕府统治时期，排除D项。故选C项。 6．（25-26九上·山东省聊城市教育联盟共同体·期中）日本自公元645年首次使用年号。日本首次使用的年号是（     ） A．大化 B．德川 C．明治 D．裕仁 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，6—9世纪，日本积极吸收中国文化，大和皇族中的改革派发动宫廷政变，孝德天皇即位，年号大化，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，A项正确；德川是日本德川幕府的姓氏，并非年号，排除B项；明治是日本明治天皇使用的年号，时间为1868年—1912年，晚于大化年号，排除C项；裕仁是日本昭和天皇的名字，并非年号，排除D项。故选A项。 7．（25-26九上·陕西省西安市部分中学·期中）在具体的时空条件下考察历史，是学习历史的基本思维方式。下图所示的是某同学编制的古代日本的时间轴，其中的★代表的是（     ） A．法兰克王国改革 B．伯里克利改革 C．大化改新 D．克利斯提尼改革 【答案】C 【解析】 根据时间轴“7世纪”“封建社会”和所学知识可知，7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变，C项正确；法兰克王国改革是欧洲法兰克王国的事件，与日本无关，排除A项；伯利克里改革发生在公元前5世纪，使雅典民主政治最终确立并达到顶峰，排除B项；克利斯提尼改革同样是古希腊雅典的政治改革，与日本无关，排除D项。故选C项。 8．（九上·山东潍坊--部编版11月·期中）日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称和走向都相同。能够解释这一现象的是（     ） A．大和政权的建立 B．武士集团的形成 C．大化改新的影响 D．幕府统治的强化 【答案】C 【解析】 根据题干“日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称和走向都相同”和所学知识可知，日本在7世纪中期进行大化改新，全面学习唐朝的典章制度和文化，其中都城建设模仿了唐朝长安城的布局，因此平城京的设计与长安城高度相似，C项正确；大和政权的建立时间较早，与学习唐朝都城建设无直接关联，排除A项；武士集团的形成是在大化改新之后，且与都城建设无关，排除B项；幕府统治的强化发生在平安时代末期及以后，与平城京的建设时间不符，排除D项。故选C项。 9．（九上·云南玉溪·期中）下表是对古代日本发展历史的归纳，其中的空白表格处对应的事件是（     ） 时间 事件 影响 5世纪 大和政权兴起 统一的奴隶制国家建立 646年 从奴隶制社会过渡到封建社会 12世纪晚期 设幕府于镰仓 日本进入幕府统治时期 A．武士集团 B．大化改新 C．幕府统治 D．鉴真东渡 【答案】B 【解析】 根据题干信息“646年、从奴隶制社会过渡到封建社会”并结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，B项正确；大化改新百余年后，庄园建立，为了保护自己的庄园，武士集团兴起，排除A项；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入近700年的幕府统治时期，与题意不符，排除C项；鉴真东渡发生在中国唐朝时期，为中日文化交往作出了突出贡献，与题意不符，排除D项。故选B项。 10．（25-26九上·山西省大同市部分学校·期中）603年，日本圣德太子以儒家五常思想“仁礼信义智”为基础，在最高位加上“德”，形成“冠位十二阶”，各阶以相应的颜色作为区分，体现身份差异。这一举措凸显日本（     ） A．创造性地吸纳外来文化 B．大力发展民主政治 C．对中华制度的复制能力 D．努力践行民主思想 【答案】A 【解析】 根据题干“日本圣德太子以儒家五常思想‘仁礼信义智’为基础，在最高位加上‘德’，形成‘冠位十二阶’”和所学知识可知，日本圣德太子以中国儒家五常思想为基础，结合日本自身需要，创造出“冠位十二阶”制度，这是对儒家文化的吸收与创新，体现了日本对外来文化的创造性吸纳，A项正确；“冠位十二阶”是等级制度，民主思想并非当时日本的社会思潮，与民主政治理念完全相反，排除B项、D项；题干强调的是在儒家思想基础上的创新，而非简单复制中华制度，排除C项。故选A项。 11．（九上·安徽阜阳--部编版·期中）《日本文化史》记载：“日本借汉字创假名，形成独特的日文书写体系；融儒家‘忠’与本土伦理；保留神道教传统的同时，又吸收佛教教义，并建造了法隆寺等融合中日风格的寺院。”这体现了日本（     ） A．重视发展科学技术 B．企图征服外部世界 C．实行闭关锁国政策 D．借鉴吸收外来文明 【答案】D 【解析】 根据材料“日本借汉字创假名，形成独特的日文书写体系；融儒家‘忠’与本土伦理；保留神道教传统的同时，又吸收佛教教义，并建造了法隆寺等融合中日风格的寺院。”结合所学知识可知，日本借汉字创假名、融儒家思想、吸收佛教教义等行为，体现了日本借鉴吸收外来文明，D项正确；材料体现日本借鉴吸收外来文明，未涉及发展科学技术的相关内容，排除A项；材料体现日本借鉴吸收外来文明，没有体现日本企图征服外部世界的意图，排除B项；材料所展示的是日本对外部文明的借鉴吸收，并非实行闭关锁国政策，排除C项。故选D项。 12．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理；仿照唐朝颁行“班田收授法”和租庸调制。这一做法旨在（       ） A．强化中央集权 B．减轻农民负担 C．恢复经济发展 D．缓解阶级矛盾 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，646年日本推行的大化改新，核心目标是强化中央集权。废除贵族对土地和部民的私有制，收归国家管理，仿照唐朝实行班田收授法和租庸调制，本质是剥夺旧贵族的经济与政治特权，将土地、人口的控制权集中到天皇为首的中央政府手中，从而建立起中央集权的封建国家，A项正确；班田收授法将土地分配给农民，租庸调制明确了赋税徭役标准，在一定程度上规范了对农民的剥削，但这并非改革的根本目的，只是强化中央集权过程中的配套措施，排除B项；大化改新废除部民制、推行班田制，确实有利于农业生产的恢复与发展，但经济层面的调整是为政治上加强中央集权服务的，恢复经济是改革的影响而非核心目的，排除C项；改革废除了贵族对部民的奴役，调整了生产关系，在一定程度上缓解了阶级矛盾，但这是改革带来的客观效果，并非孝德天皇颁布改新诏书的根本初衷，排除D项。故选A项。 13．（25-26九上·河南新乡—·期中）日本大化改新时将土地、山林收归国有，把氏族贵族的私民变成了国家编户齐民的“公民”，原来掌控国家的氏族豪强成为为国家服务的官僚。此举旨在（     ） A．增强军事实力 B．精简政府机构 C．加强中央集权 D．促进思想统一 【答案】C 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，收归土地、控制人口、削弱氏族权力，均是为了强化中央对地方的控制，符合大化改新（模仿唐朝制度建立中央集权国家）的核心目的，C项正确；题干强调中央集权的强化，未涉及军事改革内容，排除A项；题干是将氏族豪强转为官僚，并非精简机构，排除B项；题干措施属于政治、经济改革，与思想无关，排除D项。故选C项。 14．（九上·山西太原·期中）日本朝廷在任命了遣唐使后，对他们赠物。其中留学生、学问僧得到的物品仅次于大使，高于判官，几乎等于副使。此外，日本朝廷还托使人带黄金等物给在中国久留的留学生、学问僧。日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了（     ） A．奖赏科技研究进步 B．培养政治人才 C．鼓励学习唐朝文化 D．发展教育事业 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”，还有很多的留学生和留学僧等，他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。因此日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了鼓励学习唐朝文化，C项正确；奖赏科技研究进步，涉及科技发展，与日本派遣使节、留学生和留学僧到中国的学习唐朝文化目的不符，排除A项；培养政治人才，与题干内容不符，因为日本派遣使节、留学生和留学僧到中国是学习唐朝文化，而不是培养政治人才，排除B项；发展教育事业，只是日本派遣使节、留学生和留学僧到中国学习唐朝文化的一部分，他们希望把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，排除D项。故选C项。 15．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）大化改新之前，日本处于部民制社会，王依靠贵族统治全国。改革后，建立了以天皇为首的权力核心，地方设立国、郡、里三级行政区划，由中央派官治理。据此可知大化改新（     ） A．废除了贵族特权 B．打击了武士集团 C．推翻了幕府统治 D．加强了中央集权 【答案】D 【解析】 根据题干“改革后，建立了以天皇为首的权力核心，地方设立国、郡、里三级行政区划，由中央派官治理”和所学可知，“地方设立国、郡、里三级行政区划，由中央派官治理”说明大化改新加强了中央集权，D项正确；题干主旨反映的是大化改新加强了中央集权，题干信息中没有涉及废除了贵族特权的情况，排除A项；武士集团和幕府统治均出现在大化改新百余年后，排除BC项。故选D项。 16．（25-26九上·河南高新一中·期中）孝德天皇等新政权的领导者们，在充满着海洋气息的难波宫殿迎来了新一年。拍打着难波港的波浪，与百济、新罗，甚至与冲刷着大唐帝国海岸的潮流连成一片。与此相关的重大事件是（     ） A．大和政权实现统一 B．大化改新 C．镰仓幕府统治建立 D．改称日本 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，孝德天皇主持的大化改新，以唐朝为榜样，学习中国的政治、经济制度，推动日本向封建社会过渡，与材料中“与冲刷着大唐帝国海岸的潮流连成一片”的描述完全吻合，符合题意，B项正确；大和政权统一发生在大化改新之前，与孝德天皇及学习大唐文化无关，排除A项；镰仓幕府建立于12世纪，与孝德天皇和大化改新无关，排除C项；大化改新后，大和正式改称日本国。但题干强调“重大事件”是改革本身，而非单纯国名变更。排除D项。故选B项。 17．（25-26九上·陕西西安多校·期中）646年，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本（     ） A．借助改革加强中央集权 B．树立了天皇的绝对权威 C．全面照搬唐朝政治制度 D．谋求与中国的对等关系 【答案】A 【解析】 根据“646年，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。”可得出日本通过大化改新，形成了中央集权体制，反映出日本借助改革加强中央集权，A项正确；材料不能体现绝对权威，排除B项；C项太绝对，排除C项；D项在材料中没有体现。排除D项。故选A项。 18．（25-26九上·湖南·期中）有学者说：“日本天皇制度的历史变迁，从中国式皇帝制开始，以英国式皇帝制结束。”这里的“中国式皇帝制”开始于日本的（     ） A．大和政权 B．大化改新 C．幕府统治 D．明治维新 【答案】B 【解析】 据材料“日本天皇制度的历史变迁，从中国式皇帝制开始”并结合所学可知，6—9世纪，日本积极吸收中国文化（如唐朝的中央集权制度、均田制等），大和皇族中的改革派发动政变后，孝德天皇推行大化改新，通过模仿唐朝制度建立中央集权，强化天皇权威，由此开启了日本“中国式”的中央集权天皇制，B项正确；大和政权是大化改新前的日本古代政权，未建立中央集权的天皇制，不符合“中国式皇帝制”，排除A项；幕府统治时期天皇大权旁落，将军掌握实权，与 “中央集权的皇帝制”无关，排除C项；明治维新确立的是近代君主立宪制，并非“中国式皇帝制”的开端，排除D项。故选B项。 19．（25-26九上·广东肇庆跨·期中）649年，孝德天皇下诏，令国博士高向玄理与僧旻“置八百省官”，建立中央机构；地方设国、郡、里……废除贵族对土地和部民的私有，改土地、部民为国有。上述这些措施（     ） A．创立了天皇制度 B．加强了中央集权 C．削弱了幕府统治 D．形成了武士阶层 【答案】B 【解析】 【解析】 根据材料可知，日本大化改新“建立中央机构；地方设国、郡、里”，这些措施包括建立中央机构、设置地方行政区划，并将土地和部民收归国有，这有助于加强中央政府对地方的控制，加强了中央集权，B项正确；日本的天皇制度开始于5世纪，排除A项；日本的幕府统治开始于12世纪，排除C项；日本的武士阶层形成于12世纪，排除D项。故选B项。 20．（25-26九上·湖南长沙明德集团·期中）历史解释是以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列选项中属于历史解释的是（     ） A．公元前509年罗马建立了共和国 B．7世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 C．大化改新使日本成为封建国家 D．800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼 【答案】C 【解析】 根据题目要求并结合所学知识可知，“大化改新使日本成为封建国家”，并非单纯描述事件，而是分析大化改新的影响（推动日本从奴隶社会过渡到封建社会），属于对历史事件的解读，C项正确；“公元前 509 年罗马建立了共和国”，是对罗马共和国建立时间、事件的客观描述，属于历史事实，排除A项；“7 世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教”，是对伊斯兰教创立时间、人物、地点的客观描述，属于历史事实，排除B项；“800 年，教皇在罗马为查理举行加冕礼”，是对查理加冕这一事件的客观描述，属于历史事实，排除D项。故选C项。 21．（25-26九上·广东东莞南城·期中）学者研究发现，大化改新诏书中“诏”“敕”等词汇，以及“天覆地载，帝道唯一”等表述，均源自中国古代政治文化。这反映出大化改新（       ） A．建立以天皇为首的幕府统治 B．借鉴中国文化构建统治秩序 C．强调君权神授强化君主权威 D．全面照搬了唐朝三省六部制 【答案】B 【解析】 据题干和所学可知，大化改新诏书中使用源自中国古代政治文化的词汇和表述，说明日本在进行大化改新时借鉴了中国文化来构建自身的统治秩序，B项正确；大化改新建立的是以天皇为中心的中央集权制度，并非幕府统治，排除A项；题干主要强调的是日本大化改新对中国政治文化词汇和表述的借鉴，并没有体现出“君权神授”的相关内容，排除C项；大化改新借鉴了唐朝的三省六部制，但并不是全面照搬，日本结合自身国情进行了一定的调整和改造，排除D项。故选B项。 考点2 阿拉伯帝国 1．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）费尔南·布罗代尔在《文明史纲》一书中指出：“没有穆罕默德，它（阿拉伯半岛）永远不会实现统一。”这句话意在（       ） A．论证分久必合的发展规律 B．说明半岛统一是大势所趋 C．凸显穆罕默德的重要作用 D．阐述割据纷争的深重灾难 【答案】C 【解析】 根据题干并结合所学知识可知，“没有穆罕默德，它（阿拉伯半岛）永远不会实现统一”，直接点明了穆罕默德在阿拉伯半岛统一进程中不可替代的关键作用，C项正确；“论证分久必合的发展规律” 强调的是历史发展的普遍趋势，而题干核心是穆罕默德个人对阿拉伯半岛统一的作用，并非论证 “分久必合” 的规律，排除A项； “半岛统一是大势所趋” 侧重的是客观历史趋势，而题干通过 “没有穆罕默德，它永远不会实现统一”，突出的是穆罕默德的主观推动作用，并非强调 “大势所趋”，排除B项； “割据纷争的深重灾难” 在题干中无任何体现，题干未涉及阿拉伯半岛割据纷争的危害，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·山西省大同市部分学校·期中）伊斯兰帝国在文化、数学和科学发明等领域持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的，并打上了自己独特的印迹。阿拉伯人翻译了许多希腊文著作，并创造出自己的文化。8世纪初，从中国工匠那里学到了造纸术，不久所有大城市都建立了学校和图书馆。据此可知，阿拉伯帝国文化繁荣的主要原因是（     ） A．数千年文明区的深厚积淀 B．得天独厚的自然地理环境 C．信仰与征服的持久性力量 D．对世界文化的继承和发展 【答案】D 【解析】 根据题干信息“在文化、数学和科学发明等持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的，并打上了自己独特的印迹”，“翻译了许多希腊文著作，并创造出自己的文化”，“从中国工匠那里学到了造纸术，不久所有大城市都建立了学校和图书馆”，可以得出，阿拉伯人善于吸收和消化其他民族和地区的文明成果，因此阿拉伯帝国文化繁荣的主要原因是对世界文化的继承和发展，D项正确；数千年文明区的深厚积淀，不符合史实，因为与四大文明古国所处的区域相比，阿拉伯半岛相对落后，排除A项；得天独厚的自然地理环境，不符合史实，因为阿拉伯半岛沙漠面积广大，土地贫瘠，排除B项；伊斯兰教倡导学习其他文化，但这种信仰与征服难以持久性力量，也不是主要原因，排除C项。故选D项。 3．（九上·安徽阜阳--部编版·期中）有学者指出：“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”材料主要说明的是       （     ） A．伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 B．伊斯兰教赢得了民众的广泛支持 C．伊斯兰教比佛教、基督教更易理解 D．阿拉伯帝国扩张加速伊斯兰教传播 【答案】D 【解析】 根据材料“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”，结合所学知识可知，伊斯兰教依托阿拉伯政权力量和强权特征传播，体现了阿拉伯帝国扩张促进了伊斯兰教的传播，D项正确；伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一本身正确，但是题干强调的是阿拉伯的强权推动伊斯兰教的传播，排除A项；从题干中伊斯兰教依托于阿拉伯政权传播无法得出伊斯兰教赢得了民众的广泛支持的结论，排除B项；题干没有提及佛教、基督教教义和理解的信息，无法体现伊斯兰教比佛教、基督教更易理解，排除C项。故选D项。 4．（25-26九上·江苏无锡东林集团·期中）《文化桥梁：阿拉伯帝国的兴衰》指出：“最初阿拉伯人是仿制希腊的星盘，但是在他们兼容和创新精神的推动下，很快就青出于蓝而胜于蓝，阿拉伯的星盘后来驰名欧洲。”下列最能体现阿拉伯人“兼容和创新精神”的是（     ） A．创造完整的代数学 B．改造从0到9的计数法并传播 C．创作《天方夜谭》 D．编写《医典》 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，从0到9的计数法（阿拉伯数字）最初由印度人发明，阿拉伯人对其改造并传播到欧洲，既体现了“兼容（借鉴印度成果）”，又体现了“创新（改造并传播）”，契合“兼容和创新精神”，B项正确；“创造完整的代数学”是阿拉伯人的学术成就，但未体现“兼容（借鉴他人成果）”的特点，排除A项；《天方夜谭》是阿拉伯文学作品，主要体现文化创作，未突出“兼容（借鉴）”，排除C项；《医典》是阿拉伯医学著作，整合了希腊、波斯等医学成果，但更侧重学术整合而非“创新传播”，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·山东省聊城市教育联盟共同体·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影 响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A．佛教诞生于古印度，西汉末年经丝绸之路传入中国 B．4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C．阿拉伯半岛统一国家的建立促进了伊斯兰教的创立 D．三大宗教都给我们留下了弥足珍贵且风格迥异的建筑文化 【答案】C 【解析】 结合所学可知：穆罕默德创立伊斯兰教，凡是信仰真主“安拉”的人，都是兄弟姐妹，这就打破了阿拉伯氏族部落的血缘关系，确立了以宗教和地区为基础的社会，为阿拉伯半岛的统一奠定了思想基础。C项符合题意；而ABD表述正确，排除ABD项。故选C项。 6．（25-26九上·河南新乡—·期中）“上自哈里发，下至平民……一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍。”材料叙述了阿拉伯文化（     ） A．传播的过程 B．繁荣的原因 C．包含的内容 D．产生的影响 【答案】B 【解析】 根据题干“上自哈里发，下至平民……一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍”和所学知识可知，阿拉伯人注重吸收知识和人才，推动了阿拉伯文化繁荣，B项正确；题干主要体现阿拉伯吸收文化，推动本国文化繁荣，未提及向外传播，排除A项；题干只提及阿拉伯人吸收文化，未提及具体内容，排除C项；题干只提及阿拉伯文化繁荣原因，而非阿拉伯文化的影响，排除D项。故选B项。 7．（25-26九上·陕西省西安市部分中学·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（     ） A．穆罕默德于7世纪初在阿拉伯半岛创立伊斯兰教 B．阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲 C．830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，组织翻译大量希腊、波斯和印度的典籍 D．阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，历史解释是在史实的基础上，对历史事件的原因、影响、性质、地位等进行分析、评判和论证，回答“为什么”、“有何影响”、“如何评价”等问题。它包含了主观的分析和判断。D项“阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献”，在陈述了阿拉伯人在文化传播方面的活动（史实）之后，对其历史作用、地位和影响做出的分析、评判和结论。这是一种典型的历史解释，D项正确；“穆罕默德于7世纪初在阿拉伯半岛创立伊斯兰教”，这是对历史事件（伊斯兰教创立）的时间、地点、人物的基本陈述，属于历史叙述，排除A项；“阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲”，这是对阿拉伯帝国疆域范围的基本描述，属于历史叙述，排除B项；“830年，哈里发在巴格达设立‘智慧宫’，组织翻译大量希腊、波斯和印度的典籍”，这是对特定历史事件（设立智慧宫及翻译活动）的具体描述，属于历史叙述，排除C项。故选D项。 8．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）《天方夜谭》中著名的故事有《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》《乌木马》等。相传其是一位宰相的女儿给国王讲的故事，但这些故事的真正来源是印度、希腊和埃及等地区的神话。由此可知，阿拉伯（     ） A．文学艺术繁荣兴盛 B．女性文化水平较高 C．继承融合多种文化 D．文学植根于古希腊 【答案】C 【解析】 根据题干材料可知，阿拉伯的文学作品融合了印度、希腊和埃及等地的文化元素，说明阿拉伯继承融合多种文化，C项正确；材料中只展示了阿拉伯一本故事集，没有展示其他的文学艺术，排除A项；材料中未涉及女性文化水平的评价，排除B项；“植根”一词说法过于绝对，排除D项。故选C项。 9．（25-26九上·河南高新一中·期中）有学者认为，中世纪伊斯兰文明差不多与中国文明并驾齐驱。如果说中国文明在实用技术和人文学科上处于世界领先地位，伊斯兰文明则在科学理论和试验上领先于世。下列能印证这一观点的是（     ） A．《医典》 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．《神曲》 【答案】A 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，《医典》是阿拉伯医学家伊本・西那的著作，在医学理论和临床实践方面具有极高成就，体现了伊斯兰文明在科学理论和试验上的领先地位，A项正确；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，与伊斯兰文明无关，排除B项；《天方夜谭》是阿拉伯文学作品，侧重文学价值，并非科学理论成果，排除C项；《神曲》是文艺复兴时期的文学作品，与伊斯兰文明无关，排除D项。故选A项。 10．（25-26九上·陕西西安多校·期中）阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜，以伊斯兰教为武器，实现了史无前例的民族大统一。伊斯兰教的创立者是（     ） A．乔达摩·悉达多 B．穆罕默德 C．图特摩斯三世 D．耶稣 【答案】B 【解析】 由题干材料“阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜，以伊斯兰教为武器，实现了史无前例的民族大统一。”并结合所学可知，公元7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，建立政教合一的国家，后通过征战，到632年基本统一了阿拉伯半岛，B项正确；乔达摩·悉达多是佛教的创始人，排除A项；图特摩斯三世统治时期，古埃及成为最强大的军事帝国，排除C项；耶稣创立的是基督教，排除D项。故选B项。 11．（25-26九上·湖南·期中）830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，延揽翻译人才，将大量的希腊、波斯、印度的典籍译为阿拉伯文，创造了独具特色的阿拉伯文化。这体现了阿拉伯帝国（     ） A．鼓励东西方的贸易往来 B．具有优越的自然环境 C．重视文明的交流与互鉴 D．拥有辽阔的疆域面积 【答案】C 【解析】 据题干和所学知识可知，阿拉伯帝国通过设立“智慧宫”，把希腊、波斯、印度等不同地区的典籍翻译成阿拉伯文，在这个过程中吸收了多种文明成果，创造出独具特色的阿拉伯文化，充分体现了对不同文明交流与互鉴的重视 ，C项正确；题干中重点强调的是文化典籍的翻译和文化创造，并没有涉及贸易往来相关内容，排除A项；题干里没有任何信息提及阿拉伯帝国的自然环境情况，排除B项； 题干中没有任何关于阿拉伯帝国疆域面积的描述，主要强调的是文化领域的活动，排除D项。故选C项。 12．（九上·云南玉溪·期中）中国的丝绸、瓷器、造纸术等经阿拉伯人传入欧洲；中亚的宝石、织造品，东非的象牙、金粉，印度的香料，俄罗斯的蜂蜜、黄蜡和毛皮，都在阿拉伯的市场上交易。材料意在说明阿拉伯人（     ） A．约在公元前数世纪开辟者 B．是西方商业文明的先行者 C．是阿拉伯数字的创造者 D．成为东西方文化交流的桥梁 【答案】D 【解析】 题干中阿拉伯人既将中国的丝绸、瓷器、造纸术传入欧洲，又成为中亚、东非、印度、俄罗斯商品的交易中介，充分体现了其东西方文化交流桥梁的作用，D项正确；题干未涉及“公元前数世纪”的时间信息，且阿拉伯人活跃于中世纪，并非“公元前数世纪的开辟者”，排除A项；西方商业文明的先行者是古希腊、古罗马等，并非阿拉伯人，排除B项；阿拉伯数字由古印度人创造，阿拉伯人是其传播者，并非创造者，排除C项。故选D项。 13．（25-26九上·湖北省黄冈市部分学校·期中）《医典》集古希腊、古代印度、波斯医学之大成，系统论述了解剖学、药理学和诊断方法，提出“四体液的平衡理论”，并首创通过隔离治疗传染病的理念。这表明阿拉伯文化（       ） A．通过吸收融合实现文化创新 B．最早提出了传染病防控理念 C．在科技领域长期领先于世界 D．完全继承了古希腊罗马文化 【答案】A 【解析】 据题干“《医典》集古希腊、古代印度、波斯医学之大成，系统论述了解剖学、药理学和诊断方法”和所学知识可知，阿拉伯吸收多种文明成果并创新，符合题干“集大成”且提出新理念的描述，A项正确；“最早提出传染病防控”不准确，例如中国古代已有隔离措施（如秦朝“疠迁所”），题干仅说明阿拉伯“首创”应用，但非“最早”，排除B项；题干仅涉及医学领域，无法推断阿拉伯科技“长期领先世界”，结论过度延伸，排除C项；“完全继承”错误，因《医典》还融合印度、波斯文化，且包含创新内容，与“完全”矛盾，排除D项。故选A项。 14．（25-26九上·湖北武汉四·期中）小史同学在搜集世界古代史地跨欧、亚、非三洲大帝国版图时，看到如下图片，它是（     ） A．亚历山大帝国 B．查理曼帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答案】C 【解析】 根据材料图片及所学可知，阿拉伯帝国632年基本统一阿拉伯半岛，8世纪中期达到鼎盛，疆域地跨欧亚非三洲，与图片中“632年”“8世纪中期”的时间标注及疆域范围相符，C项正确；亚历山大帝国存在于公元前4世纪，由亚历山大大帝建立，疆域虽跨欧亚非，但时间与题干图片中“632年”“8世纪中期”不符，排除A项；查理曼帝国是中世纪西欧帝国，主要位于欧洲，未跨亚非，排除B项；拜占庭帝国（东罗马帝国）核心在巴尔干、小亚细亚等地，且时间与图片标注不符，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 3 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 中世纪的亚洲、非洲和美洲 2大高频考点 1．封建时代的日本 2．阿拉伯帝国 考点1 封建时代的日本 1．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）通过比较日本大化改新中的措施与中国唐朝的政治经济制度，我们会发现（       ） 项目 日本大化改新 中国唐朝制度 经济 班田收授法 均田制 租庸调制 租庸调制 政治 中央 二官八省制 三省六部制 地方 设国、郡、里 设道、州、县 A．中日文化交流频繁 B．日本善于模仿学习 C．唐朝效仿日本改革 D．日本实行土地公有 2．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）历史老师在单元复习课上展示了“高丽王朝”“武士道”“穆斯林公社”“《天方夜谭》”等知识点。据此可知，该单元的题目最可能是（       ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的亚洲国家 D．封建时代的欧洲 3．（25-26九上·河北石家庄·期中）“它试图以中国唐朝为模式，将本国改变成一个中央集权制国家”。材料描述的是（     ） A．大化改新 B．伯里克利改革 C．明治维新 D．元首制的建立 4．（25-26九上·北京房山·期中）某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教。这堂课正在探究的是（     ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．欧洲封建国家 D．亚洲封建国家 5．（25-26九上·江苏无锡东林集团·期中）“公元7世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，把日本历史推入一个新时代。”材料中“新时代”是指（     ） A．在本州中部兴起的大和政权实现统一 B．日本走上资本主义发展道路 C．日本发展成为中央集权制的封建国家 D．日本由此进入幕府统治时期 6．（25-26九上·山东省聊城市教育联盟共同体·期中）日本自公元645年首次使用年号。日本首次使用的年号是（     ） A．大化 B．德川 C．明治 D．裕仁 7．（25-26九上·陕西省西安市部分中学·期中）在具体的时空条件下考察历史，是学习历史的基本思维方式。下图所示的是某同学编制的古代日本的时间轴，其中的★代表的是（     ） A．法兰克王国改革 B．伯里克利改革 C．大化改新 D．克利斯提尼改革 8．（九上·山东潍坊--部编版11月·期中）日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称和走向都相同。能够解释这一现象的是（     ） A．大和政权的建立 B．武士集团的形成 C．大化改新的影响 D．幕府统治的强化 9．（九上·云南玉溪·期中）下表是对古代日本发展历史的归纳，其中的空白表格处对应的事件是（     ） 时间 事件 影响 5世纪 大和政权兴起 统一的奴隶制国家建立 646年 从奴隶制社会过渡到封建社会 12世纪晚期 设幕府于镰仓 日本进入幕府统治时期 A．武士集团 B．大化改新 C．幕府统治 D．鉴真东渡 10．（25-26九上·山西省大同市部分学校·期中）603年，日本圣德太子以儒家五常思想“仁礼信义智”为基础，在最高位加上“德”，形成“冠位十二阶”，各阶以相应的颜色作为区分，体现身份差异。这一举措凸显日本（     ） A．创造性地吸纳外来文化 B．大力发展民主政治 C．对中华制度的复制能力 D．努力践行民主思想 11．（九上·安徽阜阳--部编版·期中）《日本文化史》记载：“日本借汉字创假名，形成独特的日文书写体系；融儒家‘忠’与本土伦理；保留神道教传统的同时，又吸收佛教教义，并建造了法隆寺等融合中日风格的寺院。”这体现了日本（     ） A．重视发展科学技术 B．企图征服外部世界 C．实行闭关锁国政策 D．借鉴吸收外来文明 12．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理；仿照唐朝颁行“班田收授法”和租庸调制。这一做法旨在（       ） A．强化中央集权 B．减轻农民负担 C．恢复经济发展 D．缓解阶级矛盾 13．（25-26九上·河南新乡—·期中）日本大化改新时将土地、山林收归国有，把氏族贵族的私民变成了国家编户齐民的“公民”，原来掌控国家的氏族豪强成为为国家服务的官僚。此举旨在（     ） A．增强军事实力 B．精简政府机构 C．加强中央集权 D．促进思想统一 14．（九上·山西太原·期中）日本朝廷在任命了遣唐使后，对他们赠物。其中留学生、学问僧得到的物品仅次于大使，高于判官，几乎等于副使。此外，日本朝廷还托使人带黄金等物给在中国久留的留学生、学问僧。日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了（     ） A．奖赏科技研究进步 B．培养政治人才 C．鼓励学习唐朝文化 D．发展教育事业 15．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）大化改新之前，日本处于部民制社会，王依靠贵族统治全国。改革后，建立了以天皇为首的权力核心，地方设立国、郡、里三级行政区划，由中央派官治理。据此可知大化改新（     ） A．废除了贵族特权 B．打击了武士集团 C．推翻了幕府统治 D．加强了中央集权 16．（25-26九上·河南高新一中·期中）孝德天皇等新政权的领导者们，在充满着海洋气息的难波宫殿迎来了新一年。拍打着难波港的波浪，与百济、新罗，甚至与冲刷着大唐帝国海岸的潮流连成一片。与此相关的重大事件是（     ） A．大和政权实现统一 B．大化改新 C．镰仓幕府统治建立 D．改称日本 17．（25-26九上·陕西西安多校·期中）646年，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本（     ） A．借助改革加强中央集权 B．树立了天皇的绝对权威 C．全面照搬唐朝政治制度 D．谋求与中国的对等关系 18．（25-26九上·湖南·期中）有学者说：“日本天皇制度的历史变迁，从中国式皇帝制开始，以英国式皇帝制结束。”这里的“中国式皇帝制”开始于日本的（     ） A．大和政权 B．大化改新 C．幕府统治 D．明治维新 19．（25-26九上·广东肇庆跨·期中）649年，孝德天皇下诏，令国博士高向玄理与僧旻“置八百省官”，建立中央机构；地方设国、郡、里……废除贵族对土地和部民的私有，改土地、部民为国有。上述这些措施（     ） A．创立了天皇制度 B．加强了中央集权 C．削弱了幕府统治 D．形成了武士阶层 20．（25-26九上·湖南长沙明德集团·期中）历史解释是以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列选项中属于历史解释的是（     ） A．公元前509年罗马建立了共和国 B．7世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 C．大化改新使日本成为封建国家 D．800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼 21．（25-26九上·广东东莞南城·期中）学者研究发现，大化改新诏书中“诏”“敕”等词汇，以及“天覆地载，帝道唯一”等表述，均源自中国古代政治文化。这反映出大化改新（       ） A．建立以天皇为首的幕府统治 B．借鉴中国文化构建统治秩序 C．强调君权神授强化君主权威 D．全面照搬了唐朝三省六部制 考点2 阿拉伯帝国 1．（25-26九上·山西省吕梁市部分学校·期中）费尔南·布罗代尔在《文明史纲》一书中指出：“没有穆罕默德，它（阿拉伯半岛）永远不会实现统一。”这句话意在（       ） A．论证分久必合的发展规律 B．说明半岛统一是大势所趋 C．凸显穆罕默德的重要作用 D．阐述割据纷争的深重灾难 2．（25-26九上·山西省大同市部分学校·期中）伊斯兰帝国在文化、数学和科学发明等领域持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的，并打上了自己独特的印迹。阿拉伯人翻译了许多希腊文著作，并创造出自己的文化。8世纪初，从中国工匠那里学到了造纸术，不久所有大城市都建立了学校和图书馆。据此可知，阿拉伯帝国文化繁荣的主要原因是（     ） A．数千年文明区的深厚积淀 B．得天独厚的自然地理环境 C．信仰与征服的持久性力量 D．对世界文化的继承和发展 3．（九上·安徽阜阳--部编版·期中）有学者指出：“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”材料主要说明的是       （     ） A．伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 B．伊斯兰教赢得了民众的广泛支持 C．伊斯兰教比佛教、基督教更易理解 D．阿拉伯帝国扩张加速伊斯兰教传播 4．（25-26九上·江苏无锡东林集团·期中）《文化桥梁：阿拉伯帝国的兴衰》指出：“最初阿拉伯人是仿制希腊的星盘，但是在他们兼容和创新精神的推动下，很快就青出于蓝而胜于蓝，阿拉伯的星盘后来驰名欧洲。”下列最能体现阿拉伯人“兼容和创新精神”的是（     ） A．创造完整的代数学 B．改造从0到9的计数法并传播 C．创作《天方夜谭》 D．编写《医典》 5．（25-26九上·山东省聊城市教育联盟共同体·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影 响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A．佛教诞生于古印度，西汉末年经丝绸之路传入中国 B．4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C．阿拉伯半岛统一国家的建立促进了伊斯兰教的创立 D．三大宗教都给我们留下了弥足珍贵且风格迥异的建筑文化 6．（25-26九上·河南新乡—·期中）“上自哈里发，下至平民……一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍。”材料叙述了阿拉伯文化（     ） A．传播的过程 B．繁荣的原因 C．包含的内容 D．产生的影响 7．（25-26九上·陕西省西安市部分中学·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（     ） A．穆罕默德于7世纪初在阿拉伯半岛创立伊斯兰教 B．阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲 C．830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，组织翻译大量希腊、波斯和印度的典籍 D．阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献 8．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）《天方夜谭》中著名的故事有《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》《乌木马》等。相传其是一位宰相的女儿给国王讲的故事，但这些故事的真正来源是印度、希腊和埃及等地区的神话。由此可知，阿拉伯（     ） A．文学艺术繁荣兴盛 B．女性文化水平较高 C．继承融合多种文化 D．文学植根于古希腊 9．（25-26九上·河南高新一中·期中）有学者认为，中世纪伊斯兰文明差不多与中国文明并驾齐驱。如果说中国文明在实用技术和人文学科上处于世界领先地位，伊斯兰文明则在科学理论和试验上领先于世。下列能印证这一观点的是（     ） A．《医典》 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．《神曲》 10．（25-26九上·陕西西安多校·期中）阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜，以伊斯兰教为武器，实现了史无前例的民族大统一。伊斯兰教的创立者是（     ） A．乔达摩·悉达多 B．穆罕默德 C．图特摩斯三世 D．耶稣 11．（25-26九上·湖南·期中）830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，延揽翻译人才，将大量的希腊、波斯、印度的典籍译为阿拉伯文，创造了独具特色的阿拉伯文化。这体现了阿拉伯帝国（     ） A．鼓励东西方的贸易往来 B．具有优越的自然环境 C．重视文明的交流与互鉴 D．拥有辽阔的疆域面积 12．（九上·云南玉溪·期中）中国的丝绸、瓷器、造纸术等经阿拉伯人传入欧洲；中亚的宝石、织造品，东非的象牙、金粉，印度的香料，俄罗斯的蜂蜜、黄蜡和毛皮，都在阿拉伯的市场上交易。材料意在说明阿拉伯人（     ） A．约在公元前数世纪开辟者 B．是西方商业文明的先行者 C．是阿拉伯数字的创造者 D．成为东西方文化交流的桥梁 13．（25-26九上·湖北省黄冈市部分学校·期中）《医典》集古希腊、古代印度、波斯医学之大成，系统论述了解剖学、药理学和诊断方法，提出“四体液的平衡理论”，并首创通过隔离治疗传染病的理念。这表明阿拉伯文化（       ） A．通过吸收融合实现文化创新 B．最早提出了传染病防控理念 C．在科技领域长期领先于世界 D．完全继承了古希腊罗马文化 14．（25-26九上·湖北武汉四·期中）小史同学在搜集世界古代史地跨欧、亚、非三洲大帝国版图时，看到如下图片，它是（     ） A．亚历山大帝国 B．查理曼帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 试卷第1页，共3页 3 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $