江苏宿迁市宿城区南京师范大学附属中学宿迁分2026-2027学年九年级上学期9月资优班测试语文试卷

九年级学业质量监测试卷 语文 答题注意事项： 1．本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2．请将答案写在答题卡上，写在试卷或草稿纸上无效。 3．答选择题时使用2B铅笔，把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改，请用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。 4．答非选择题时使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、语言生活（23分） 请用所学语文知识，解决生活中的语言问题。 1. 借助知识卡片1，解释某景区牌匾“寄畅园”的意思。 （1）根据卡片1，“寄畅园”的“寄”含义是（ ） 知识卡片1： 寄：本义托付、依托。 畅：舒畅、畅达，指内心情志舒展、释怀。 A．邮寄 B．寄托 C．寄存 （2）“寄畅园”之名取自王羲之《答许掾》“取欢仁智乐，寄畅山水阴”。 请你用一句话说说“寄畅园”的意思：____________。 2. 中秋线上联谊，小语向外校老师发送邀请函，借助知识卡片2，判断这句话是否得体，说明理由。 知识卡片2： 忝列门墙：谦辞，表示自己愧在师门。 “诚邀阁下拨冗与会，盼您忝列门墙，共叙中秋情思。” 3. 为营造中秋节日氛围，班级决定在教室布置文化墙，请完成下列任务。 （1）在①～④处，分别为【望月】【花雅】【乡愁】三个主题词配上古诗文名句。 【望月】①_________________，②_________________。（杜甫《月夜忆舍弟》） 【花雅】③_________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） 【乡愁】④_________________，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） （2）根据情境，请再提炼“二字主题词”填入⑤，并在⑥⑦处写上相应古诗文。 【⑤_________________】⑥_________________，⑦_________________。（连续两句） 综合性学习（9分） 4. 班级准备开展以“君子自强不息”为主题的演讲活动，同学们搜集了相关材料以丰富自己的演讲内容，提升演讲水平。请你参与并完成后面的任务。 （1）请任选一项，补充宣传语。 A.逆境砺志守初心，____________。 B.____________，自强贵在日日新。 （2）语言是有力量的。下面两篇演讲稿中的句子，风格迥异，为什么听众都有热烈的反响呢？请任选一句，说说你的理解。 A：杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈地鼓掌） （闻一多《最后一次讲演》） B：我知道自己是一个下午四五点钟的太阳。各位呢，上午八九点钟的太阳，这是本科生；硕士生呢，九十点钟的太阳；博士生呢，十点十一点钟的太阳。（笑声） （王选《我一生中的重要抉择》） 我选（ ）：___________________________________。 （3）有位同学的演讲稿立意为“男生要阳刚”，这个立意是否符合“君子自强不息”的主题？同学们对这个问题有争论，请就此发表你的观点。 二、文学审美（44分） （一）（23分） 班级同学正在制作古诗文阅读手帐，请你完成相关任务。 月波楼记（节选） 〔宋〕毛滂 ①甲午秋九月，秀州修月波楼成，假守毛滂①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照。而秀，泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。此二者，秀人安得而有之。昔令狐君②乃为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上？谓守得笼为己物，时分余光，以及宾客，顾不见笑于大方之家邪？是虽绳枢瓮牖③、渔樵之舍，皆可得二者之胜，宁待登此楼而后得之？然昔人升车褰④帷裳，意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎？令狐君之名是楼，岂有意于此邪？ ②今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。郑毅夫题诗其上，乃云：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”⑤毅夫之喜夸也如此！虽然，天下孰大？泰山或为小，天下或小？秋毫或为大。⑥而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉？ ③楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也。 【注释】①假守毛滂：毛滂，字泽民，为官坚守法度，关心百姓疾苦。因党争连坐下狱，后任秀州（今嘉兴）代理知州，故自称“假守”。在任期间重修月波楼。②令狐：即令狐挺，任知州时始建月波楼。③绳枢瓮牖：比喻贫穷人家。④褰qiān：撩起。⑤原句出自北宋文学家郑獬的诗作《月波楼》。⑥原句出自《庄子》：天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。意为：天底下没有比秋天动物毛发的末端更大的东西，而泰山是小的。 5. 文言词语积累卡有空缺，请你解释加点字的意思。 （1）秀人咸得而有之：______________ （2）昔令狐君乃为此楼：____________ （3）皆可得二者之胜：______________ （4）或者登楼四顾：_______________ 6. 有同学在阅读过程中写下了两个疑问。请你帮他解惑。 A.“昔令狐君乃为此楼，以名‘月波’，意将揽取二者于一楼之上？”一句中的“揽”能不能换成“览”？ B.文中毛滂推测令狐挺命名月波楼的真正用意是什么？ 7. 作者关于“泰山”和“秋毫”大小的哲思，你想补写几句意思相近的古诗文。下列哪一项不能入选（ ） A. 会当凌绝顶，一览众山小 B. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 C. （鹏）其视下也，亦若是则已矣 D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 8. 选文中毛滂评价郑獬的《月波楼》诗（见下图）颔联的描写太夸张，与实景不符，你赞同吗？结合诗歌内容阐述理由。 月波楼（宋）郑獬 古壕凿出明月背，楼角飞来兔影中。 野色更无山隔断，天光直与水相通。 溪藏画舫青纹接，人住荷花碧玉丛。 谁把金鱼破清暑？晚云深处待归风。 9. 联读是一种阅读方法。下面是班级同学制作的阅读卡，请你帮他补充完善。 盖可以散郁滞而忘吾忧也——毛滂《月波楼记》 先天下之忧而忧——范仲淹《岳阳楼记》 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——《论语》 我的发现：三人都提及“忧”，但“忧”的内涵_______________________________。 （二）（21分） 丰子恺的散文充满哲思与温情，有同学推荐了他的《清晨》一文。 清晨 丰子恺 ①吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。阳光从东墙头上斜斜地射进来，照明了西墙头的一角。 ②一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进庭中来。李妈出来收早粥，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！宝官来厨房里拿些镬焦（锅巴）给它吃吃吧。”不久宝官拿了一小箩镬焦出来，先放一撮在水门汀上。 ③我在庭中散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件小的东西正在移动。俯身一看，离开狗头一二尺处，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋，这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的“菊花”一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。 ④这块镬焦很大，作椭圆形，看来是由三四颗饭合成的。它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换，我看见一个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪它卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来，它们二人在交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到“菊花”旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我看了这些小动物的生活，不禁摇头太息，心中起了浓烈的感兴。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中，我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，看实地担心起来：为的是离开它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿横卧在水门汀上，阻住它们的去路先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形的山呢？忽然觉悟了我自己是人，何不用人力去助它们一下呢？我就叫宝官把竹竿拿开。并且嘱咐她轻轻地，不要惊动了蚂蚁。她拿开了第二根时，“菊花”已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的死命地拖，地上的死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一声“好啊！”各抽一口大气。 ⑤下山的时候，又是一番挣扎。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。 ⑥菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”继而认真地担忧了：“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一爿桥吧。”她正在寻找桥梁的材木，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力，这点辛劳明明是宝官无心地赠给它们的！我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆行，它们绝不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。 ⑦我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。“这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候。他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的“菊花”无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自己的心，说道：“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道：“还好还好，险险乎！”他放下了饭篮，和我们一同观赏了一会，赞叹了一会。当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声：“还好还好，险险乎！” ⑧我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的同情的发现。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。”宝官也举出一个实例来。说她记得幼时有一天，也看见过今日般的状态。大家正在观赏的时候，有某恶童持热水壶来，冲将下去。大家被他吓走，没有人敢回顾。我听了毛发悚然。推想这是水灾而兼炮烙，又好比油锅地狱！推想这孩子倘做了支配者，其杀人亦复如是！古来桀纣之类的暴徒，大约是由这种恶童变成的吧！ ⑨扛抬粮食的蚂蚁经过了长途的跋涉，现在居然达到了家门口。然而它们的门洞离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖峭壁！我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里；但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于侮辱。蚂蚁知道了；定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上峭壁，搬进洞门里了。朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书；我也带了这些感兴，走进我的书室去。 一九三五年十月六日在石门湾 （有删改） 10. 从内容概括或引发读者情感共鸣的角度，写一句话，作为阅读导语。 11. 本文语言平易而有谐趣。请从下面三处画线句中任选一句，作赏析性批注。 A.许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。 B.这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。 C.而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力 我选择______，________________________________________________________________ 12. 作者由恶童“以热水浇杀蚂蚁”，推想“古来桀纣之类的暴徒，大约是由这种恶童变成的吧”。你同意作者的判断吗？请结合文章内容与你的阅读、生活经验，阐述理由。 13. 从寻常之物中，丰子恺获得丰富的“感兴”；沈复发现“物外之趣”。请结合链接资料与原文具体内容，探究他们获得这种独特体验的原因。 链接资料： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。余常蹲其身，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 ——沈复《幼时记趣》（有删改） 14. 无人知晓的角落，有趣的故事或许也在悄然上演。假如你是那只刚把粮食搬进洞门的蚂蚁，请用第一人称讲述你“清晨经历”的一个小片段。（120字左右） 三、“焦点”对话（13分） 班级就社会关注的焦点——“传统文化”这个话题展开了交流。 材料一 传统戏曲观众与从业者年龄分布 年龄段 观众占比（%） 从业者占比（%） 2010年 2018年 2026年 2010年 2018年 2026年 18—30岁 12 7 3 15 8 2 31—45岁 22 16 10 38 18 8 46—60岁 31 27 22 27 24 20 60岁以上 35 50 65 30 50 70 （数据来源：中国戏曲协会2010年、2018年、2026年抽样调查） 提起脸谱，不少人的第一反应，是戏台上那张勾着油彩、写着忠奸的“面具”，仿佛它生来就该待在聚光灯下，与锣鼓声相伴。可如今，这张承载着千年文化的脸谱，早已悄悄“出走”，从戏园子的方寸舞台，走进了当代的生活场景，在新的土壤中焕发着鲜活的生命力。如在文创世界里，脸谱完成了一次时尚转身。数字空间，成了脸谱“出走”的新赛道。舞台之上，脸谱也在进行着自我革新。脸谱的“出走”，从来不是对传统的背离，而是对文化的传承与创新。 （摘编自《出走的脸谱》） 材料二 ①1月13日，江苏省文化和旅游厅发布关于第六批江苏省非物质文化遗产代表性传承人的通知，高邮界首茶干制作技艺第九代传承人王才富入选。 ②“我21岁进厂，今年72岁，做了51年界首茶干。”王才富告诉记者，他51年只做茶干，到他为止，九代人只做茶干；200多年来，陈西楼也只做茶干。两百多年匠心耕耘，换来累累硕果。陈华记茶干食品厂与“陈西楼”品牌，成为扬州非遗美食的标杆。 ③陈西楼茶干是技艺的传承，口传心授两百多年，手工技法不打折扣，传统配方严守初心；是文化的载体，承载着两百多年来的历史记忆；也是情感的寄托，是扬州人走亲访友的伴手礼，是异乡游子念念不忘的家乡味，是刻在血脉里的文化认同。 （摘编自《学习强国·扬州学习平台》，2026年3月2日） 材料三 “中”字历经三千年语义嬗变，最终凝练为中华文明的精神基因。这一基因深植于中华文化的血脉之中，彰显在传统文化的方方面面。古人观天象以北斗为“中”，天上斗转星移，北斗岿然不动；二十四节气以四时八节统合天时，春种秋收暗合阴阳律动；建筑以中轴对称构建空间秩序，飞檐斗拱彰显力学与美学的中和；音乐以五音对应五伦，宫音定调喻君臣有序；书法以中锋运笔为骨，侧锋取势为韵，在提按顿挫间实现刚柔相济；中医以阴阳五行统摄经络气血，“调和致中”理念贯通诊脉用药。传统文化无论形式如何变化，根植于民族血脉的精神内核不能丢失。 （摘编自《评论观察》） 15. 阅读材料一表格，概括戏曲脸谱这类传统艺术面临怎样的现实困境。 16. 结合材料一、材料二，概括要实现传统文化活态传承，需要做好哪两方面的事情。 17. 下列对文本的理解，不正确的一项是（ ） A. 脸谱的“出走”，是传承基础上的创新，并非背离传统内核。 B. 王才富九代坚守茶干技艺，体现了非遗传承中“守正”的价值。 C. 传承有序关键在人，青少年是中华传统文化接续传承的希望。 D. 传统文化想要创新，就必须彻底抛弃旧的精神内核，只保留新潮形式。 18. 材料三说“中”是中华文明的精神基因，结合三则材料，谈谈这句话对今天传统文化创新有怎样启示。 四、经典阅读（10分） 学校文学社举办了一场以“汲取名著力量·书写青春担当”为主题的读书分享讨论会。 【正反对照思辨题】 19. 同样置身于命运的沉重压力之下，有人勇敢地挑起生活的重担，实现自我成长；有人则放弃抗争，陷入沉沦的深渊。请从《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》中任选一个人物，结合其经历，简要阐述你对“环境与人的关系”的理解。 【时代精神传承题】 20. 请从以下作品中选择一部，提炼其中具有现实意义的精神内核，仿照示例，写一句适合用作班级标语的青春传承寄语。 备选作品：《朝花夕拾》 《红星照耀中国》 《经典常谈》 《简·爱》 示例：《西游记》青春是一场西行，明知有八十一难，仍选择出发。愿你我皆有不问归期的孤勇，有踏碎凌霄的热望，把取经路走成星光大道。 你的寄语：____________________________________ 五、书写表达（60分） 21. 按要求写作 我们总是执着于生活的“全勤”，是否也因此错过了某些更珍贵的东西？偶尔向生活请个假：或许是自习时抬头瞥见窗外的云霞，出了好一会儿神；或许是周末放下作业，来一场计划外的山野漫步；或许是深夜翻开一本闲书，对话另一个世界……你有过类似向生活“请个假”的想法和行动吗？谁也曾向生活勇敢地暂时“请个假”呢？在你看来，这种“请假”，是逃避生活的无奈，还是认清生活的智慧？ 请以“偶尔向生活请个假”为话题，自拟题目，写一篇文章。你可以讲述生活故事，可以发表个性见解，也可以写一封“请假条”——只要写出你的真情实感。 要求：角度自选，立意自定，文体不限（诗歌除外）；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名等。 九年级学业质量监测试卷 语文 答题注意事项： 1．本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2．请将答案写在答题卡上，写在试卷或草稿纸上无效。 3．答选择题时使用2B铅笔，把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改，请用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。 4．答非选择题时使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、语言生活（23分） 【1~2题答案】 【答案】1. ①. B ②. 把舒畅愉悦的情志寄托在山水之间。 2. 不得体。“忝列门墙”属于谦辞，只能用于自己，用来表示自己愧在师门。句中用来邀请外校老师，谦敬词语使用错误。 【3题答案】 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 月是故乡明 ③. 乱花渐欲迷人眼 ④. 乡书何处达 ⑤. 示例：思亲 ⑥. 但愿人长久 ⑦. 千里共婵娟 综合性学习（9分） 【4题答案】 【答案】（1） ①. 示例：乘风破浪展宏图 ②. 修身当存千秋志 （2） ①. 示例一：A ②. 句子运用反复的修辞，“无耻啊！无耻啊！”直抒胸臆，短句短促有力，饱含闻一多先生强烈的愤怒与斥责，慷慨激昂，极具感染力，激起听众共鸣，所以赢得热烈掌声。 示例二：B 运用比喻，把不同阶段的人比作不同时段的太阳，语言幽默亲切，生动形象，拉近和听众的距离，风趣通俗，引发听众会心的笑声，取得很好的演讲效果。 （3）示例：这个立意不完全契合。“君子自强不息”里的“君子”是泛指所有人，不分性别。自强不息指内心坚韧、奋发进取，不是特指男生外在的阳刚气质。只限定“男生要阳刚”，缩小了主题范围，女生同样可以做到自强不息，所以立意有局限。 二、文学审美（44分） （一）（23分） 【5~9题答案】 【答案】5. ①. 全，都 ②. 建造，修建 ③. 美景 ④. 看，望 6. A.不能换。“揽”是采摘、收取，带有主动拥抱、收纳月与水波两种美景的意味，富有动感，体现想要将风月美景收于一楼的浪漫想象；“览”只是观看、观赏，只有看的意思，缺少收纳美景的意蕴。所以不能换成“览”。 B.毛滂推测，令狐挺建楼命名，希望人登上此楼环顾四周，洗净眼目、净化心灵，像月与清波一样开阔心境，获得精神上的启迪。 7. D 8. 示例一：我不赞同。“野色更无山隔断，天光直与水相通”是文学上的夸张手法，不是写实。诗人站在楼上远眺，原野开阔，水光连天，诗人用夸张的笔法，强化水天相连、一望无际的开阔意境，营造壮阔美感，属于诗歌艺术加工，不能用实景衡量。 示例二：我赞同。楼下池水狭小，田野只有两三里，实景并不辽阔。诗句写无边野色、天光水相连，夸大了视野范围，脱离月波楼真实景色，确实夸张，和实景不符。 9. 三人都提及“忧”，但“忧”的内涵各不相同。毛滂的“忧”是个人身世苦闷，登楼观景，消散个人烦忧；范仲淹的“忧”是心怀天下，担忧百姓、国家，是家国之忧；《论语》所说仁者不忧，指仁者没有内心的忧虑困扰，不因个人得失而忧愁，是人格修养层面的忧愁。 （二）（21分） 【10~14题答案】 【答案】10. 示例一：清晨，一群蚂蚁搬运粮食，感受生命的力量。 示例二：清晨，一群蚂蚁的搬运之旅，让你重新审视每一个微小的生命。 11. 示例一：我选择A。运用比喻的修辞手法，将扛抬镬焦的蚂蚁队伍比作一朵会走的黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁扛抬镬焦的形态，语言平易谐趣，流露出作者对蚂蚁的喜爱。 示例二：我选择B。运用比喻的修辞手法，将横卧的晒衣竹竿比作畸形的山，生动形象地写出了蚂蚁扛抬镬焦的艰难，语言幽默风趣，流露出作者对蚂蚁的同情与敬佩。 示例三：我选择C。运用比喻的修辞手法，将壶壁四周曲折的水路比作海岸线，同时运用拟人的修辞手法，赋予蚂蚁人的动作，生动形象地写出了蚂蚁绕水行走的艰难，语言平易谐趣，流露出作者对蚂蚁的同情与敬佩。 12. 示例一：同意。作者看到蚂蚁努力搬运粮食的艰辛过程，产生了同情之心，并由此联想到人性中最可贵的“同情”。如果一个人连蚂蚁的挣扎都无动于衷，说明其内心已丧失了同情心，由此推想其长大后可能成为暴徒，是合理的。 示例二：我不同意。儿时的残忍行为多出于懵懂无知，若成长过程中接收到正确的生命教育、道德引导，完全可以纠正认知，养成共情能力，不能简单将儿时的恶直接等同于成年后会成为暴徒，忽略了后天教育和环境的影响作用。 13. 丰子恺和沈复都能从寻常之物中获得独特体验，原因在于：①他们都具有细致观察的习惯，丰子恺蹲在阶沿上观察蚂蚁搬运的全过程，沈复“明察秋毫”“细察其纹理”；②他们都具有丰富的想象力，丰子恺将竹竿想象为“畸形的山”，沈复“以丛草为林，以虫蚁为兽”；③他们都富有同情心（童心），丰子恺为蚂蚁“捏两把汗”，沈复“怡然自得”“呀然一惊”。 14. 示例一：清晨，我和兄弟们扛着镬焦，一路前行。前方突然出现了一道“峭壁”，四周都是水深可没顶。我急中生智，率先绕水而行，为大部队探路。兄弟们紧随其后，大家齐心协力，终于绕到了水的对岸。那一刻，我感受到了团结的力量，也体会到了生命的艰辛与美好。 示例二：清晨，我加入搬运镬焦的队伍。前方横卧着两根晒衣竹竿，如同两座“畸形的山”。前面的扛手把后脚爬上山腰，死命地抬，后面的死命地送。我咬紧牙关，终于将镬焦拖上了山。那一刻，我感受到了兄弟们齐心协力、不畏艰难的精神。 三、“焦点”对话（13分） 【15~18题答案】 【答案】15. 戏曲观众和从业者年龄结构老化，年轻群体占比持续下降，中老年占比逐年升高，青年观众、从业者不断流失，后继力量不足，传统戏曲受众队伍日渐老龄化。 16. 一方面要守正，坚守传统文化的技艺内核、文化底蕴，代代传承；另一方面要创新，打破原有场景局限，走进当代生活，用新形式赋予传统文化新生命力。 17. D 18. ①坚守文化内核：“中”是中华文明的精神基因，文化创新不能丢掉根植民族血脉的精神内核。如同界首茶干代代坚守传统技艺，脸谱创新也不背离文化本源，守住根本才不会迷失。②创新外在形式：秉持“调和致中”的理念，在守住内核的基础上革新表现形式，像脸谱跨界文创，让传统文化走进当代生活。③把握平衡尺度：兼顾守正与创新，不走极端，调和传统根基与现代表达，实现传统文化活态传承。 四、经典阅读（10分） 【19~20题答案】 【答案】19. 示例一：我选《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。保尔身处战乱、贫困的恶劣环境，历经伤病折磨，甚至全身瘫痪、双目失明，但他没有向命运屈服，坚持以文学创作继续战斗。由此可见：环境会影响人，但不能决定人。即便身处苦难，人依然可以凭借坚定的理想与意志抗争命运，在磨砺中蜕变成长。 示例二：我选《骆驼祥子》中的祥子。祥子原本勤劳朴实，一心想靠自己努力拥有一辆属于自己的车。黑暗旧社会一次次摧毁他的希望，接连的打击让他放弃抗争，最终沦为麻木潦倒的行尸走肉。可见恶劣的社会环境会不断压迫普通人，若没有强大的精神支撑，人容易被苦难吞噬，走向沉沦。 20. 示例一：《朝花夕拾》青春是一场回望，历经世事浮沉，仍保有赤诚。愿你我永葆温热本心，坚持求真自省，在追忆与前行之间守住少年纯粹。 示例二：《红星照耀中国》青春是一次远征，纵有千难万险，仍奔赴理想。愿你我怀揣赤诚信仰，保有永不弯折的骨气，把奋斗之路走成光明坦途。 示例三：《经典常谈》青春是一场品读，穿越千年时光，与先贤对话。愿你我潜心研读古籍，汲取文化力量，让经典智慧照亮前行之路。 示例四：《简・爱》青春是一场坚守，纵遭轻视磨难，仍捍卫尊严。愿你我守住独立本心，心怀平等与热爱，活出属于自己的光亮。 五、书写表达（60分） 【21题答案】 【答案】例文： 暂停，是为更好出发 初三的生活，像是一台高速运转的机器，而我，就是流水线上那颗不敢停歇的齿轮。 黑板旁边的倒计时一天天减少，课桌上的试卷一层层堆高。每天顶着晨星出门，披着月光回家，周末也被各种补习班塞得满满当当。大人们都在说：“初三了，关键时刻，不能松懈。”于是，我拼命追求着生活的“全勤”，哪怕眼皮打架，哪怕心里早已疲惫不堪。 直到那个周日的下午。阳光透过窗玻璃落在我的物理卷子上，浮尘在光束中飞舞。我却死死咬住笔头，盯着一道复杂的电路题，大脑一片空白。周围的空气仿佛凝固了，焦躁、委屈、疲惫一下子涌上心头。我看着窗外湛蓝的天，突然涌起一个念头：我不想做题了，我想向生活请个假。我放下了笔，推开房门，没有跟任何人打招呼，径直走向了家附近的街心公园。这在平时，是充满“负罪感”的行为。走在路上，我甚至还在想：万一别人都在刷题，我是不是要被落下了？ 可是，当我真正坐在公园的长椅上时，那种紧绷的窒息感奇迹般地慢慢消散了。我深吸了一口气，闻到了淡淡的青草香和泥土的味道。风吹过树叶，发出沙沙的轻响。不远处，几个小孩在追逐嬉闹，笑声清脆。我抬头看天，云朵慢悠悠地变换着形状，不慌不忙。那一刻，我突然意识到，我已经很久很久没有好好看过一朵云了。我每天都在为了未来奔跑，却差点忘了此刻的自己也需要呼吸。古人说“偷得浮生半日闲”，原来，给生活请个假，不是逃避考试的压力，而是给快要干涸的心灵浇浇水。 半小时后，我站起身，拍了拍身上的落叶，转身往家走。脚步不再是来时的沉重，而是变得轻盈了许多。回到书桌前，再看那张物理卷子，原本杂乱无章的电路图，似乎也没那么面目可憎了。我拿起笔，带着平和的心境重新开始推导。那张没有文字、只有行动、期限仅半小时的“请假条”，成了我初三记忆里最珍贵的片段。 亲爱的朋友们，在每一个为了梦想拼命奔跑的日子里，请不要忘了偶尔向生活请个假。哪怕只是发呆看一次日落，哪怕只是听一首喜欢的歌，哪怕只是去楼下漫无目的地走走。请相信，短暂的暂停绝不是停滞，而是为了让我们在未来的考场上，更有底气地冲锋。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $