精品解析：广东省封开县广信中学2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

2025-2026学年第一学期期中测试 九年级语文 注意事项： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.测试范围：九上1-3单元。 3.字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、积累与运用（26分） 1. 默写古诗文。 （1）鸡声茅店月，___________。（温庭筠《商山早行》） （2）___________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （3）汉文有道恩犹薄，___________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （4）欲为圣明除弊事，___________。___________？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （5）___________，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》） （6）尝酸甜苦辣，品荣辱兴衰，经生死离别，这些都是人生必经的过程。从政遇挫、求仕无望的李白深感仕路的艰难，但他仍然高呼“___________，___________”（《行路难》），表达自己积极入世的心态；经历了二十三年贬谪生活的刘禹锡仍以“____________，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）来表达对新人辈出表示欣慰，表现出他豁达的胸襟；苏轼辗转各地为官，与兄弟分别之后七年未聚，他把酒问天问月问人生，以“___________，___________”（《水调歌头·明月几时有》）来表达对兄弟的美好祝愿。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天行健，君子以自强不息。”这句出自《周易》的zhēn yán，理至易明，让我们受益匪浅。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 如何做到自强不息？首当其冲的是刚健有为，积极进取。其次，不断提高创新思维能力，树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。作为新时代的青年人，我们决不能墨守成规，要以非凡的胆识，自强不息，不断创新。最后，自强不息的精神也是与至公无私、公而忘私的思想联系在一起的。纵观中国历史，无数仁人志士为了维护国家利益、捍卫民族尊严，qián pū hòu jì，同样诠释着他们对自强不息的理解。希望同学们能从中受到 熏陶与影响，成为更出色的自己。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zhēn yán（ ）（2） qián pū hòu jì（ ） 3. 这段文字加点的四个成语中使用有误的一项是（ ） A. 理至易明 B. 生生不息 C. 首当其冲 D. 墨守成规 4. 语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不断提高创新意识，树立创新思维能力，亦是自强不息精神的应有之义。 B. 不仅要提高创新思维能力，还要树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。 C. 一边不断提高创新思维能力，一边树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。 D. 不断树立创新意识，提高创新思维能力，亦是自强不息精神的应有之义。 5. 请结合孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的论述，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 6. 请从“祖逖闻鸡起舞”“范仲淹断齑画粥”两个故事中任选一个，分析其中人物是如何体现自强不息精神的；并结合自身实际，谈谈你在学习生活中可以如何践行自强不息。 祖逖（tì） 闻鸡起舞 （祖逖）与司空刘琨（kūn）俱为司州主簿，情好绸缪（chóumóu），共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴（cù）琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。 ————《晋书·祖逖传》 范仲淹 断齑（jī）画粥 （范仲淹）修学时最为贫窭（jù），与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂 （yú），少入盐，暖而啖之，如此者三年。 ————彭乘《墨客挥犀》卷三 名著阅读 7. 按要求完成下面小题。 （1）小明非常喜欢《艾青诗选》，他想要选择一首能代表艾青诗歌创作第二个高峰的作品作为自己的朗诵篇目。下列最符合这一要求的作品是（ ） A. 《雪落在中国的土地上》 B. 《大堰河——我的保姆》 C. 《我爱这土地》 D. 《鱼化石》 （2）在朗诵结束后，小明想要把《艾青诗选》推荐给同学们，请你替他写一段推荐语。 二、阅读（共45分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 8. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）樯倾楫摧___________ （2）春和景明___________ （3）微斯人___________ 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除④参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④除：拜官授职。 10. 下列各组句子中，加横线词语意思不相同的一项是（ ） A. 故贼亦不敢辄犯其境/饮少辄醉 B. 会王伦寇淮南/会天大雨 C. 遂改参知政事/遂许先帝以驱驰 D. 守令皆得不诛/湖中焉得更有此人 11. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎 12. 范仲淹一生都在实践甲文中的政治理想，乙文所叙的事件就是很好的证明，请进行概括分析。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二：①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）__________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 没有一个人的脸不是美丽的 耀眼的火把 …… 热情的火把 人愈走愈多队伍愈排愈长 金色的火把 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 炽烈的火把 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 人们的脸在火光里 我们用火光搜索黑暗 显得多么可爱 把阴影驱赶 在这样的火光里 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 繁花院落对斜阳 何武豪 ①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。 ②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。 ③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。 ④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。 ⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。 ⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。 ⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡别业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。 ⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。 ⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。 ⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。” （选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改） 17. 【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。 18. 【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。 19. 【赏析写法】请分析选文以李晋熙两句诗结尾的妙处。 20. 【文化参与】为了推广旅游打卡地“居由轩”，邦塘村正在征集解说词。请结合选文内容和知识卡片，为“居由轩”写一段解说词。要求：突出建筑特点与人文价值，语言准确、有吸引力。 知识卡片 解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。 三、写作（50分） 21. 阅读下列文字，按要求作文。 在我们成长的道路上不一定鲜花满地，也许会有学业上的困惑、生活中的失意、情感上的烦恼…… 它们就像横在我们面前的一道道坎，需要我们去跨越。但跨越之后，我们收获满满；获得了知识，懂得了坚持，享受了快乐，锻炼了能力…… 请以“跨越这道坎，真好 ”为题目，写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于 600 字；不得出现真实人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中测试 九年级语文 注意事项： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.测试范围：九上1-3单元。 3.字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、积累与运用（26分） 1. 默写古诗文。 （1）鸡声茅店月，___________。（温庭筠《商山早行》） （2）___________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） （3）汉文有道恩犹薄，___________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （4）欲为圣明除弊事，___________。___________？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （5）___________，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》） （6）尝酸甜苦辣，品荣辱兴衰，经生死离别，这些都是人生必经的过程。从政遇挫、求仕无望的李白深感仕路的艰难，但他仍然高呼“___________，___________”（《行路难》），表达自己积极入世的心态；经历了二十三年贬谪生活的刘禹锡仍以“____________，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）来表达对新人辈出表示欣慰，表现出他豁达的胸襟；苏轼辗转各地为官，与兄弟分别之后七年未聚，他把酒问天问月问人生，以“___________，___________”（《水调歌头·明月几时有》）来表达对兄弟的美好祝愿。 【答案】 ①. 人迹板桥霜 ②. 露从今夜白 ③. 湘水无情吊岂知 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 云横秦岭家何在 ⑥. 雾凇沆砀 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 ⑨. 沉舟侧畔千帆过 ⑩. 病树前头万木春 ⑪. 但愿人长久 ⑫. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“迹、露、岂、衰朽、凇、沆砀、沧、畔、婵娟”等易错字词的写法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天行健，君子以自强不息。”这句出自《周易》的zhēn yán，理至易明，让我们受益匪浅。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 如何做到自强不息？首当其冲的是刚健有为，积极进取。其次，不断提高创新思维能力，树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。作为新时代的青年人，我们决不能墨守成规，要以非凡的胆识，自强不息，不断创新。最后，自强不息的精神也是与至公无私、公而忘私的思想联系在一起的。纵观中国历史，无数仁人志士为了维护国家利益、捍卫民族尊严，qián pū hòu jì，同样诠释着他们对自强不息的理解。希望同学们能从中受到 熏陶与影响，成为更出色的自己。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zhēn yán（ ）（2） qián pū hòu jì（ ） 3. 这段文字加点的四个成语中使用有误的一项是（ ） A. 理至易明 B. 生生不息 C. 首当其冲 D. 墨守成规 4. 语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不断提高创新意识，树立创新思维能力，亦是自强不息精神的应有之义。 B. 不仅要提高创新思维能力，还要树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。 C. 一边不断提高创新思维能力，一边树立创新意识，亦是自强不息精神的应有之义。 D. 不断树立创新意识，提高创新思维能力，亦是自强不息精神的应有之义。 5. 请结合孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的论述，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 6. 请从“祖逖闻鸡起舞”“范仲淹断齑画粥”两个故事中任选一个，分析其中人物是如何体现自强不息精神的；并结合自身实际，谈谈你在学习生活中可以如何践行自强不息。 祖逖（tì） 闻鸡起舞 （祖逖）与司空刘琨（kūn）俱为司州主簿，情好绸缪（chóumóu），共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴（cù）琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。 ————《晋书·祖逖传》 范仲淹 断齑（jī）画粥 （范仲淹）修学时最为贫窭（jù），与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂 （yú），少入盐，暖而啖之，如此者三年。 ————彭乘《墨客挥犀》卷三 【答案】2. ①. 箴言 ②. 前仆后继 3. C 4. D 5. “自强不息”的精神内涵是在困境中磨砺意志，通过经历心志、身体等方面的磨难，不断激发潜能、提升能力，始终保持进取、坚韧的奋斗姿态，正如孟子论述中所言，在艰难考验中锤炼自我，成就担当大任的能力。 6. （1）选“祖逖闻鸡起舞”分析：祖逖不因夜晚荒鸡鸣叫而懈怠，反而以此为契机起身舞剑，在日常中主动自我砥砺，体现出自强不息是在任何环境下都积极奋进、磨砺本领的精神。自身践行：在学习中，遇到难题不逃避，主动钻研；制定学习计划后严格执行，如每天固定时间背诵知识点，像祖逖闻鸡起舞般坚持，不断提升学业水平。 选“范仲淹断齑画粥”分析：范仲淹在贫困的修学环境中，以简单饮食度日却坚持三年苦学，体现出自强不息是在艰苦条件下仍能坚守志向、刻苦求知的精神。自身践行：面对学习中的物质诱惑或舒适懈怠，如不沉迷玩乐，合理规划时间，像范仲淹一样在学习上保持专注与坚韧，攻克学习难关。 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 A.理至易明：道理述说到了极致，简单明了，极容易明白。在此指《周易》的箴言将道理讲得很明白，符合语境。 B.生生不息：不断地生长、繁殖。在此指中华民族的精神源泉不断地繁衍生长没有终止，符合语境。 C.首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。在此指首先要做到的语境，并非是受到攻击的对象，在此是属于望文生义。 D.墨守成规：形容死守老规矩，保守固执，不求改进。在此指年轻人不能守着旧规矩不肯改进，符合语境。 【4题详解】 D.原句存在的语病是语序颠倒，按照逻辑要先建立意识，再提升对应的能力，应将“提高创新思维能力”和“树立创新意识”的位置对调。 【5题详解】 这句话的意思是：上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。由此可见，自强不息是主动在困境中磨砺自己的意志。面对心志的困苦、生活的困顿、行事的挫折，不退缩不放弃，在磨难里锻炼心性、补足自己的短板，不断突破自身的局限，在逆境中坚持进取、提升能力，最终练就担当重任的本领。结合以上分析组织答案。 【6题详解】 这是开放性作答的题目。作答时，要从“祖逖闻鸡起舞”“范仲淹断齑画粥”两个故事中任选一个故事，先分析故事里人物“不惧困境、主动坚持进取”的行为体现了自强不息精神，再结合初中生日常学习的真实场景谈践行自强不息。 示例一： 选祖逖闻鸡起舞。祖逖心怀报国志向，半夜听到鸡鸣就立刻起身练剑，长期坚持勤学苦练，在安逸的环境里也不松懈，用主动的长期进取践行了自强不息的精神。 自身践行：我平时遇到难题总想着拖延偷懒，之后我要给自己制定明确的小目标，遇到学习上的困难不轻易求助、先主动钻研，每天坚持积累薄弱的知识点，不因为暂时的落后就放弃，靠持续的努力提升自己。 示例二： 选择范仲淹的“断齑画粥”。范仲淹身处极端贫寒的处境，没有被艰苦的物质条件打倒，以极强的意志力克服了物质上的窘迫，把全部精力投入到修学之中，在长年的清苦坚守里沉淀学识、打磨心性，真正践行了“君子自强不息，不为外物所扰，始终朝着目标笃定前行”的精神。 自身践行：我在学习上不因为当下的小成绩就安于现状，主动给自己设定合理的提升目标，比如在完成课内任务的基础上主动拓展阅读、锻炼思辨能力，哪怕过程里要牺牲娱乐时间，也以坚定的意志力坚持下去，在日常的点滴打磨里逐步提升自己的能力，真正把自强不息从古人的故事变成自己的生活准则。 名著阅读 7. 按要求完成下面小题。 （1）小明非常喜欢《艾青诗选》，他想要选择一首能代表艾青诗歌创作第二个高峰的作品作为自己的朗诵篇目。下列最符合这一要求的作品是（ ） A. 《雪落在中国的土地上》 B. 《大堰河——我的保姆》 C. 《我爱这土地》 D. 《鱼化石》 （2）在朗诵结束后，小明想要把《艾青诗选》推荐给同学们，请你替他写一段推荐语。 【答案】（1）D （2）示例：艾青，以诗为画笔，合着时代的节拍，为我们描绘了一幅幅动人而又真实的历史画卷。20世纪30年代初一个下雪的早上，他在狱中以忏悔、感激的笔调写下了《大堰河——我的保姆》，抒发了对养育他长大的“乳母”的怀念和赞美之情。《我爱这土地》中，诗人以鸟自喻，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对土地的痴情，同时也表达出自己愿为祖国奉献一切的赤子之心。像这样的杰作还有《火把》《向太阳》等，艾青也因此被称为“太阳与火把”的歌手。同学们，打开《艾青诗选》吧，诗中诗意的笔调、独特的意象、真挚的情感，一定会带给你独特的感受！ 【解析】 【小问1详解】 艾青诗歌有两个创作高峰：①第一个高峰：20世纪30年代，作品多写民族苦难、土地与家国，情感浓烈悲愤；②第二个高峰：1978年复出之后，诗歌蕴含深沉哲理。 A.《雪落在中国的土地上》属于30年代（第一高峰）。诗歌描写祖国大地的苦难，抒发对底层人民的同情，是艾青早期代表作； B.《大堰河，我的保姆》属于30年代（第一高峰）。是艾青的成名作，追忆保姆大堰河，控诉黑暗社会，属于早期作品； C.《我爱这土地》属于30年代（第一高峰）。借鸟歌唱土地，表达至死不渝的爱国情怀，抗战时期经典诗作。 D.《鱼化石》属于1978年后（第二高峰）。借鱼化石感悟生命，思考生命的价值，充满哲理，符合题干要求。 【小问2详解】 首先开篇点明推荐书目，接着抓住艾青诗歌两大创作阶段的特色，结合土地、太阳核心意象，简要提及诗作情感与哲理。要兼顾感染力，贴合朗诵活动的情境。语言要亲切，适合口头推荐，层次清晰：先引出书籍，再讲书中内容与情感价值，最后发出阅读邀请。 示例：同学们，今天我向大家推荐《艾青诗选》。艾青的诗歌饱含对祖国、土地深沉的热爱。30年代的诗作满是家国苦难与赤诚呐喊，《我爱这土地》等篇字字滚烫；1978年后的作品又增添人生哲思，如《鱼化石》引人深思。“土地”“太阳”是他诗歌的核心意象，诗句质朴却力量十足。读艾青的诗，我们既能感受诗人滚烫的家国情怀，也能读懂生命的思考。欢迎大家翻开这本书，感受诗歌独有的力量。 二、阅读（共45分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 8. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）樯倾楫摧___________ （2）春和景明___________ （3）微斯人___________ 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除④参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④除：拜官授职。 10. 下列各组句子中，加横线词语意思不相同的一项是（ ） A. 故贼亦不敢辄犯其境/饮少辄醉 B. 会王伦寇淮南/会天大雨 C. 遂改参知政事/遂许先帝以驱驰 D. 守令皆得不诛/湖中焉得更有此人 11. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎 12. 范仲淹一生都在实践甲文中的政治理想，乙文所叙的事件就是很好的证明，请进行概括分析。 【答案】8. ①. 倒下 ②. 日光 ③. 如果没有 9. （1）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游。 （2）在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。 10. A 11. 平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 12. 甲文体现了范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。乙文：①范仲淹“号令明白，爱抚士卒”，治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧，保障百姓生活安定，忧民之忧，解民之困；②范仲淹直言敢谏，在朝廷要处死失守城池的官吏时，他及时进谏，直言朝廷做法不妥，保全了州县官吏的性命；③淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职，去做实干的工作。这些都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治理想的体现。 【解析】 【导语】《岳阳楼记》以洞庭阴晴之景引出悲喜两种心境，托古仁人抒怀，亮出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。乙文史传文字，则用治军安边、辞谢高位、力救守吏三件史实，印证范仲淹并非空谈理想。一文抒志，一文践行，文与事互为映照，尽显其不计个人荣辱、心系家国百姓的仁人胸襟。 【8题详解】 （1）句意：船桅倒下，船桨折断。倾：倒下。 （2）句意：春风和煦、阳光明媚时。景：日光。 （3）句意：如果没有这样的人。微：如果没有。 【9题详解】 重点词： （1）集：停歇；锦鳞：美丽的鱼。 （2）庙堂：指朝廷。 【10题详解】 A.轻易/就。 B.都是“适逢、正赶上”的意思。 C.都是“于是、就”的意思。 D.都是“能够”的意思。 【11题详解】 句意：平时忌讳谈论整顿武备的事，敌寇来了却专门要求守城的臣子以死殉职，这样做合适吗？ 在此“平时讳言武备”这是平时的状态，应断开；“寇至而专责守臣死事”这是遇到敌寇来犯的要求，应断开；“可乎”这是表示反问语气。故断为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎。 【12题详解】 结合甲文第三段可知，范仲淹以古仁人为榜样，学习他们“不以物喜，不以己悲”的精神，他提出自己的政治理想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这体现作者不计较个人进退得失，心忧君主和百姓的家国情怀。 结合乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和”可知，范仲淹担任将领，军令清晰，爱护士兵；对前来归附的羌族人坦诚相待、毫无猜忌。他用心安抚边境部族，减少战乱冲突，让外敌不敢轻易入侵边境。边境安定，百姓才能免受战火侵扰。这体现他治军、治边有方，忧民之忧，解民之困。 结合乙文“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”可知，王伦作乱进犯淮南，不少州县官员没能守住城池，朝廷打算把这些守官全部处死。范仲淹劝谏朝廷不能轻易处死没能守城的州县官员。因为他看到问题根源不在守臣一人，敢于向皇帝直言，反对严苛诛杀。这体现他体恤官吏，维护地方稳定，本质也是担忧天下安定，心系治理民生。 结合乙文“举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’愿与韩琦出行边”可知，欧阳修等谏官举荐范仲淹代替王举正，打算提拔他做参知政事（副宰相）。范仲淹认为宰相之位不能靠谏官举荐而获取，不愿借舆论谋取高位，主动请求和韩琦一同出巡边防，去边境承担艰苦实务。范仲淹不贪图这份权位，不追求个人升迁的喜悦，体现不计个人得失，以国事为重，契合古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟。 【点睛】参考译文： 【甲】 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽自己，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，草木茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是喜气洋洋啊！ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就替君主担忧。这样进朝做官也担忧，被贬远守也担忧。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹担任将领的时候，号令清楚明白，爱护体恤士兵。众多前来归附的羌族人，范仲淹都推心置腹地接纳他们，毫不猜疑，所以敌寇也不敢轻易侵犯他所管辖的边境。元昊请求议和，朝廷征召范仲淹回京，任命他为枢密副使。王举正胆小沉默，不能胜任职务，谏官欧阳修等人说范仲淹有宰相的才干，请求罢免王举正而任用范仲淹，于是范仲淹改任参知政事。范仲淹说：“执政大臣的职位，难道可以靠谏官举荐就能得到吗？”（他）希望和韩琦一同出巡边境。朝廷任命他为陕西宣抚使，还没有出发，又授予他参知政事的官职。恰逢王伦在淮南作乱劫掠，州县官吏中有不能守住城池的，朝廷打算查办并处死他们。范仲淹说：“平日里忌讳谈论军备，贼寇来了，却专门责令守城官吏以死殉职，这样可以吗？”（于是）守城的官吏都得以不被处死。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二：①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）__________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 没有一个人的脸不是美丽的 耀眼的火把 …… 热情的火把 人愈走愈多队伍愈排愈长 金色的火把 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 炽烈的火把 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 人们的脸在火光里 我们用火光搜索黑暗 显得多么可爱 把阴影驱赶 在这样的火光里 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） 【答案】13. A 14. ①. 审美活动/心灵创造 ②. 美学家宗白华的话 ③. 审美主体 15. “小月亮”：对故乡的思念与眷恋。 “国土”：对国家的忧虑与复兴的希望。 16. 特点：美丽、耀眼、热情、象征团结与光明。 原因：材料一：诗人以心灵映射“火把”。赋予其对抗黑暗的精神内涵； 材料二：火把凝聚集体力量，回应抗战时代命题，激发民族斗志。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“美”的主观性展开，通过两则材料形成互补。材料一从美学理论切入，以柳宗元“美不自美，因人而彰”为核心，结合季羡林、宗白华的论述，强调审美主体的心灵创造对美的决定性作用。材料二则以抗战诗歌为例，展现诗人如何通过土地意象传递家国情怀，印证了艺术创作与现实关怀的深度结合。两则材料共同揭示了审美活动既是个人情感投射，也是时代精神的载体这一双重特性。 【13题详解】 本题考查对材料的理解与分析。 A.根据材料一第④段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因为这个空灵的‘心’，宇宙万物才得到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表述错误； 故选A。 【14题详解】 本题考查论证思路的分析。 （1）根据材料一第①段“‘美’离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，此处应填“审美活动/心灵创造”。 （2）根据材料一第④段“美学家宗白华说：‘没有心灵的映射，是无所谓美的’”可知，引用的是宗白华的话，故此处填“美学家宗白华的话”。 （3）根据材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美学观念对审美主体提出了要求”可知，对象是“审美主体”，故此处填“审美主体”。 【15题详解】 本题考查对文章内容的分析概括。 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱”可知，季羡林笔下的“小月亮”蕴含着对故乡的深切思念与眷恋。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑”“那辽远的一角依然完整……‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，戴望舒诗歌中的“国土”既包含对国家现状的忧虑，也寄托着民族复兴的希望。 【16题详解】 本题考查对诗歌内容的理解及材料的拓展运用。 （1）特点：根据链接材料中“美丽的火把”“耀眼的火把”“热情的火把”“金色的火把”“炽烈的火把”可知，这些修饰词直接赋予火把视觉与情感层面的特点，体现出其美丽、耀眼、热情的外在与内在特质； 根据“我们用火光搜索黑暗/把阴影驱赶”可知，火光象征着驱散黑暗的力量，而“人愈走愈多队伍愈排愈长”“声音愈叫愈响火把愈烧愈亮”则通过人群与火光的互动，凸显出火把凝聚集体力量、象征团结与光明的深层内涵。这些特点既源于诗人对火把物理属性的提炼，更融入了其心灵创造，将火把升华为抗战时代背景下对抗黑暗、追求光明的精神符号。 （2）原因：根据材料一第②段“自然景物要成为审美对象……使它从实在物变成‘意象’”和第④段“没有心灵的映射，是无所谓美的”可知，艾青以心灵映射“火把”，赋予其精神内涵。诗中“火把”被描述为“炽烈”“搜索黑暗”“驱赶阴影”，正是诗人通过心灵创造，将火把转化为对抗黑暗、象征光明的审美意象。 根据材料二第②段“诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越”可知，1940年正值抗战时期，艾青的“火把”凝聚着集体力量，回应了时代需求。诗中“人愈走愈多队伍愈排愈长”“我们的脚踏过了每一条街每一条巷”，体现了火把象征着民众团结抗争的精神，激发民族斗志，呼应了抗战背景下的时代命题。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 繁花院落对斜阳 何武豪 ①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。 ②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。 ③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。 ④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。 ⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。 ⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。 ⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡别业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。 ⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。 ⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。 ⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。” （选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改） 17. 【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。 18. 【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。 19. 【赏析写法】请分析选文以李晋熙两句诗结尾的妙处。 20. 【文化参与】为了推广旅游打卡地“居由轩”，邦塘村正在征集解说词。请结合选文内容和知识卡片，为“居由轩”写一段解说词。要求：突出建筑特点与人文价值，语言准确、有吸引力。 知识卡片 解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。 【答案】17. （1）闸门楼（2）花园式书室（3）中宪第 18. 示例：运用比喻，将荔枝花比作“千万只细小的眼睛”，生动写出花的繁密与灵动，表达作者的喜爱之情。 19. 内容：诗句呼应古村如世外桃源的意境，强化文化底蕴。 结构：收束全文，余韵悠长。 情感：表达对邦塘村人文风貌的赞美与留恋。 20. 各位朋友，欢迎来到“居由轩”！这座清咸丰年间的宅院，曾是首富李光祖的“客厅”，妥妥的“府第式”民居代表。您看，三进式布局气派规整，门外大石鼓镇宅，门内仪门藏着曲径回廊，幽静里透着威仪。它可不只好看，还当过学堂！清朝时，多少才子在此苦读，村里百余名有功名者、十位六品以上官员，不少从这儿走出。古宅的一砖一瓦，都印着耕读传家的温度，快来触摸历史，聆听当年的书声与梦想！ 【解析】 【导语】本文以细腻笔触勾勒邦塘村古民居群像，兼具文化散文与游记特质。艺术特色上，①感官描写：视觉、听觉（鸟鸣啾啾）交织，活化古村氛围；②双线结构：明线为空间游踪，暗线贯串“崇文重教”的人文内核；③历史纵深：清代建筑细节与科举人物互证，呈现活态文化遗产。结尾诗句点睛，将物理空间升华为精神原乡。 【17题详解】 本题考查对文章内容的概括。 （1）根据第④段“南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着‘中和’‘廉让间’”可知，“中和”“廉让间”是闸门楼的题字，所以对应建筑为闸门楼。 （2）根据第⑦段“村中还有一座花园式书室，叫‘南坡则业’，是清代翰林庶吉士李晋熙所建”，可知，“南坡则业”属于花园式书室，故对应为花园式书室。 （3）根据第⑨段“全村唯一的青砖民居是‘中宪第’，位于‘仁里’巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美”可知，青砖民居对应的名称是“中宪第”。 【18题详解】 本题考查赏析句子。 此句运用比喻的修辞手法，将“荔枝花”比作“千万只细小的眼睛”。“状如米粒”点明花的形态小巧，“簇拥枝头”突出花的繁密，而“好奇地打量”则赋予花以人的情态，生动展现出荔枝花在枝头绽放时的灵动与生机，表达了作者对邦塘村荔枝花的喜爱与陶醉之情。 【19题详解】 本题考查句段的作用。 内容角度：从第⑩段“步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。……我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：‘何必武陵源上去，吾家便是武陵源’”可知，前文对邦塘村的古宅、田园风光、崇文重教传统等进行描写，呈现出古村宁静美好、文化底蕴深厚的世外桃源般意境。引用“何必武陵源上去，吾家便是武陵源”，将邦塘村类比为武陵源，呼应了这种如世外桃源的意境，借助诗句强化了邦塘村的文化底蕴，让读者更能体会到其独特魅力。 结构角度：此句处于文章结尾，从结构上看，起到收束全文的作用。文章前文围绕邦塘村的建筑、人文等展开叙述，以诗句结尾，简洁有力地总结，给读者留下思考与回味空间，使文章余韵悠长。 情感角度：结合前文作者对邦塘村古宅的游览、对其历史人文的描述，如“这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史”等内容，能感受到作者对邦塘村的情感。结尾引用诗句，直接抒发了对邦塘村人文风貌（古宅建筑、崇文传统等）的赞美，以及离开时的留恋之情。 【20题详解】 本题考查解说词的拟写。 从文中第⑥段找“居由轩”相关内容，明确建筑年代（清咸丰年间）、历史身份（邦塘村首富李光祖“客厅”，后改学堂）、建筑设计（三进式，门外大石鼓，门内设仪门，曲径回廊）、人文价值（培养众多人才，见证崇文重教村风）。解说词要感染听众，需突出建筑特点与人文价值，语言要准确且有吸引力，把建筑细节和背后故事结合，让游客了解其价值。开头用亲切称呼吸引游客，接着按建筑历史、外观设计、人文故事的顺序介绍，最后用总结性语句强化吸引力，让游客清晰感受“居由轩”独特之处。 示例：各位游客！眼前这座“居由轩”，建于清咸丰年间，曾是邦塘首富李光祖的“客厅”，属典型“府第式”民居。看这三进式布局，门外大石鼓威严，门内仪门精巧，曲径回廊藏着百年幽静。它还当过学堂，清朝至今，培育无数人才，见证着邦塘崇文重教的传承。来触摸古墙纹理，聆听岁月里的书声琅琅，感受清代民居与人文交融的独特魅力！ 三、写作（50分） 21. 阅读下列文字，按要求作文。 在我们成长的道路上不一定鲜花满地，也许会有学业上的困惑、生活中的失意、情感上的烦恼…… 它们就像横在我们面前的一道道坎，需要我们去跨越。但跨越之后，我们收获满满；获得了知识，懂得了坚持，享受了快乐，锻炼了能力…… 请以“跨越这道坎，真好 ”为题目，写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于 600 字；不得出现真实人名。 【答案】例文 跨越这道坎，真好 我在绘画方面没什么天赋，妈妈常取笑我画马跟画驴没有区别，可我偏要冲破这道难关，因为我爱画画！ 在一节美术课上，老师让我们上台展示学习素描的成果，同学们都怕阴影勾勒得深深浅浅不匀称而不敢上台尝试。我也有自知之明，肯定画不好，上去也会被嘲笑，可如果一直缩在小角落里，不展示自己的优缺点，最后是学不会素描的。要不今天试试？我想。不，还是不要了，上去肯定要“出丑”…… 纠结了半天，我决定不当缩头乌龟。不服输的性格激励着我，我决定尝试一下。 深吸一口气，给自己打了打气，我举起右手，声音低沉却坚定：“老师，我想试试！”老师本已失望的目光，因我大胆举手，重新露出光彩！ 一站上讲台，我拿着画笔的手就不由自主地颤抖起来。紧张的老毛病又犯了！我不停地咽着口水。决心是下了，可心里忐忑不安，这可是我第一次在讲台上画画呀！老师与同学们此刻一定满怀期待。想到这里，我稍微镇定下来，一步一步按照老师的要求画，精气神都凝聚在右手的画笔上，不给自己涂改的机会。不一会儿，一幅少女素描头像完成了！ 我长舒一口气，退后几步，端详画作。唉，画得真丑啊！可让我想不到的是，大家为我鼓起了掌，班长霏霏看出了我的疑惑，站起来说：“婷婷，虽然你画得不太完美，可你比我们都棒，我连上台的勇气都没有，凭你勇于挑战这一点，就很值得我们学习！”对啊！今天最大的成功，是我勇敢地尝试了，战胜了自己的怯懦。想到这里，我忍不住扬起了嘴角。 做一件事就是要勇于尝试，挑战自己以为的“做不到”，即使结果可能不太理想，但我们仍应该尽全力去尝试。 我勇敢地跨过了那道坎，无论成败，我先战胜了自己！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一、审题立意。以“跨越这道坎，真好”为题目，写一篇文章，讲述你成长过程中克服困难的故事。“跨越这道坎，真好”，行文时要注意两点：首先读懂题目中的几点要义：文题中的“坎”是一个比喻，它比喻一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折。“跨越”表示越过这道坎的行为举动，或战胜一切困难的内趋力。这个“坎”一定是有难度的障碍。“真好”是指跨越“坎”之后的收获。立意方面，材料给出了提示。可以立意为：但跨越之后，我们的收获满满：获得了知识，懂得了坚持，享受了快乐，锻炼了能力…… 第二、选材构思。本题适合写记叙文。人活着就是跨越一个一个坎的过程。关键是把“坎”具体化，突出“跨越”之后的成长。如：灾难中学会坚强，在挫折中学会无惧，在苦难里学会成长；人生旅途中，会遇到各种坎坷险阻、山重水复疑无路的困境，但是要相信自己；学业也好，生活也好，就是要不断跋山涉水才能柳暗花明；美好的生活不是在温室里寻得，而是在经历风雨之后迎来璀璨阳光……人生能有几回搏？时光不会倒流，青春的韶光也不会常在。因此，这个“坎”必须跨越。要具体写出跨过“坎儿”的过程，例如跨过黑夜到黎明，跨过挫折到成功等等。还要写出跨过“坎儿”后的变化。具体行文时，可以先写自己遇到的挫折，然后在某个场景触动下，自己走出了困境，跨过了“坎”，最后重点突出“跨越”后的收获。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $