14 文言文（一）实词（新教材统编五四制）七年级语文上学期同步备考系列

文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。） 如：“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。 2.词义缩小。 （1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。 （2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。 3.词义转移。 （1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （2)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。 （3）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。 4.词义弱化。 （1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。 （2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。 5.词义强化 （1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。 （2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境 6.感情色彩的变化。 （1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。——《出师表》 （2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。 （二）实词其他特点 1.一词多义 一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （拜访 ）顾野有麦场 （回头看，看，看见（环顾，四顾 ） 顾不如蜀鄙之僧哉 （还，反而 ） 2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处 1 与 同“欤，句末语气词，表示疑问。 为是其智弗若与 学弈 2 不(fǒu) 通“否”不，用于表疑问的词句里 尊君在不 《陈太丘与友期行行》 3 说 同“悦”，愉快 不亦说乎 《论语》十二章 4 有 有：同又，放在整数与零数之间 吾十有五而志于学 《论语》十二章 5 涂 通“途”，道。 卿今当涂掌事 孙权劝学 6 邪 通“耶”，表反问语气，相当于“吗” 孤岂欲卿治经为博士邪 孙权劝学 7 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁 通假字有两个特点： （1）读音相通(有些字因语音演变今天看不出相通了，有些声母相同，有些韵母相同)； （2）字形相似。因此，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑它是否通假。 （3）意义相关如“不”同“否” 3.词类活用 （1）名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （打洞 ） （2）名词作状语， 如：吾日三省吾身 （每日 ） （3）动词活用为名词，如：传不习乎。（传授的知识 ） （4）形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （轻视 ） （5）名词、动词、形容词的使动用法，如：无丝竹之乱耳（使……受到扰乱 ） （6）动词、形容词的意动用法，如：不耻下问（以……为耻 ） ※例题解析 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【丙】 六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰文孙③善属对④，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。” （节选自张岱《自为墓志铭》 【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒③文孙：指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对：又称对对子。⑤打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。 2. 甲诗的作者是东汉时期的____，乙文选自刘义庆组织编写的______小说集《世说新语》。 3. 解释加点词语 （1）东临碣石_____ （2）与儿女讲论文义______ 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 闻文孙善属对，吾面试之。 5. 情因景生，景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。 上联：曹孟德观沧海抒__________下联：谢道韫______展聪慧才华 6. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是（ ） A. 甲诗中诗人登临碣石山，心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 B. 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。 C. 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。 D. 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。 7. 乙、丙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。 【答案15分】上海市浦东新区2025-2026学年七年级上学期期中语文试题 2. ①. 曹操 ②. 志人 3. ①. 到达，登上 ②. 讨论，议论 4. （我）听说你的孙子擅长对对子，我当面试一试他。 5. ①. 豪情壮志 ②. 咏飞雪 6. A 7. 两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏；在乙文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在丙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 【解析】 【导语】这三篇作品展现了不同时代的文人雅趣。【甲】诗以雄浑笔触描绘沧海壮景，寄寓曹操的豪情壮志；【乙】文通过家庭雅集，以咏雪展现魏晋名士的才思与生活情趣；【丙】文则记录童年妙对，体现晚明文人的机敏与诙谐。三篇皆以简练语言捕捉生活诗意，彰显中国古典文学“言有尽而意无穷”的美学特质。 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 甲诗《观沧海》是东汉末年政治家、军事家、文学家曹操的代表作，出自其组诗《步出夏门行》。乙文《咏雪》选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》，该书主要记载东汉后期至魏晋间士族阶层的言谈逸事，是一部经典的志人小说集，集中反映了当时士人的思想风貌和社会生活。 【3题详解】 本题考查文言词语含义。 （1）句意：向东登上碣石山。临：到达，登上。 （2）句意：和子侄辈的人讲解诗文义理。讲论：讨论，议论。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 闻：听说；善：擅长；属对：对对子；试：测试。 【5题详解】 本题考查对联。 需结合甲诗乙文的具体内容，提炼核心事件与情感主旨，并使之符合对联的字数与对仗要求。 根据【甲】诗内容，诗人曹操“东临碣石，以观沧海”，描绘了“水何澹澹，山岛竦峙”的壮阔景象，并由此生发出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的宏大想象。这并非单纯的写景，而是借大海吞吐日月的雄浑气象，抒发了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。因此，上联空缺处应填入能概括此情怀的短语“豪情壮志”。“志”是仄声，符合对联上联仄声的要求； 根据【乙】文内容，核心事件是谢安与子侄辈“咏雪”，即歌咏白雪。才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻纷飞的白雪，其比喻的精妙远超其兄谢朗的“撒盐空中差可拟”，充分展现了她的文思敏捷与聪慧才华。因此，下联空缺处需填入概括此核心事件的动宾短语“咏飞雪”，与上联的“观沧海”形成工整对仗。 【6题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据甲诗“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”等句，可知诗人主要借大海的壮阔景象抒发自己博大的胸襟和建功立业的豪迈气概，并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之情”； 故选A。 【7题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据【乙】文，谢太傅在家庭聚会中让子侄辈咏雪，其兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，而兄女（谢道韫）则以“未若柳絮因风起”相对。谢道韫的比喻，不仅抓住了雪花轻盈飘舞的神韵，更富有诗意和美感，远胜于“撒盐”的笨拙比喻。谢太傅的“公大笑乐”，正是对谢道韫出众的文学才华和敏捷诗思的由衷赞赏与欣喜。 根据【丙】文，眉公先生（陈继儒）以屏风画《李白骑鲸图》出上联“太白骑鲸，采石江边捞夜月”来考六岁的张岱。张岱的对句“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，不仅工整对仗，更巧妙地将眼前眉公“跨一角鹿”的情态融入联中，且“打秋风”一词略带戏谑，机智诙谐。眉公的“大笑起跃”，并称赞“那得灵隽若此”，正是对张岱年幼聪慧、才思敏捷、对答如流的极度惊喜与激赏。 综上，谢太傅与眉公先生的“大笑”，其共同原因都是被晚辈（谢道韫、张岱）所展现出的过人机智、非凡才华以及精妙的语言表达能力所折服和打动，是长辈对杰出后辈的肯定与喜爱之情的自然流露。 【点睛】参考译文： 【乙】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】 （张岱）六岁的时候，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到陈眉公先生骑着一只角鹿，他是钱塘的游客。（眉公先生）对我祖父说：“听说您的孙子善于对对子，我要当面试试他。”（他）指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”（我）应声对道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑着跳起来，说：“怎么能灵秀聪慧到这种地步（真是想不到），（你真是）我的小友啊。” ※巩固练习 (一)阅读下文，完成9-12题(11分) 【甲】咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。……兄固①著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (《后汉书·曹世叔妻传》) 扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，……她的哥哥班固撰写《汉书》，其中的八表及《天文志》还没写完就去世了，汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。皇帝还常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为‚大家‛。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。 【注释】①固:班固，东汉史学家、文学家。 9.【甲】文选自《__________》这是一部志人小说集。(1分) 10.解释下列句中划线字。(2分) (1)未若柳絮因风起 （ ） (2)踵而成之 （ ） A.脚后跟，脚 B.追随，跟随 C.继承，沿袭 D.到，登 11.下列对准文中画线句的理解，正确的一项是( )。(2分) A.每逢班昭贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭马赋称颂。 B.每逢班昭贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 C.每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 D.每逢各地贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 12.【甲】【乙】两文作者均对自己笔下这位才华横溢的女子表达赞赏。甲文作者通过谢太傅“____________” 的表现，含蓄地称赞谢道韫文采出众:乙文作者则开篇即以“_______________”高度评价班昭，并通过皇帝____________________的言行(用自己的话回答)，以及马融_______________的举动，来突出班昭才华过人。(6分) 【答案】上海市长宁区建青实验学校2025-2026学年七年级上学期期中考试语文试题 9、世说新语 10、（1）如 （2）C 11、C 12、大笑乐； 博学高才； 常常把班昭召进宫里去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为“大家”；虚心向班昭请教的举动 （二）（11分）阅读下面两则文言选段，完成下面小题 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 参考译文： 【甲】孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要加以改正。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，但男子汉（有志气的人）的志向不可以改变。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子做人怎么样？”子贡回答：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说‘不了解’，为什么？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 7. 解释下列句中加点的词。 ①知之者不如好之者（ ） ②择其善者而从之（ ） ③三军可夺帅也（ ） ④简子不说（ ） 8. 翻译下列句子。 夫子事孔子数十年，终业而去之。 9. 甲乙两文中都以水为喻，孔子借“（川）河流”、子贡借“江海”分别表达了怎样的内容或情感？请简要分析。 【答案】上海市宝山区2024-2025学年七年级上学期期中语文试题 7. ①. 喜爱，爱好    ②. 好的方面，优点 ③. 改变 ④. 同“悦”，愉快 8. 先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。 9. 孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表达了对老师的崇敬之情。      【解析】 【导语】这两篇文言选段展现了儒家思想的精髓与师生关系的典范。【甲】文通过孔子四则语录，层层递进地阐述了学习态度（好之、乐之）、择善而从的修身之道、坚定志向的重要性，以及时间流逝的哲思，语言精炼而意蕴深远。【乙】文则以子贡“江海”之喻，巧妙呈现孔子学问的广博深邃与弟子的谦逊敬畏，对话中暗含“学无止境”的儒家理念。两文一为直接说理，一为隐喻达意，共同构成儒家文化中“教”与“学”的完整图景。 【7题详解】 本题考查文言实词。 ①句意：知道学习的人不如喜欢学习的人。好：喜爱，爱好。 ②句意：选择他的优点来学习。善者：好的方面，优点。　　　　　　　　　　　 ③句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。　　　　　　　　　 ④句意：赵简子不高兴。说：同“悦”，愉快。 【8题详解】 本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： 夫子：先生；事：服侍，侍奉，这里指学习；数十年：几十年；终业：完成学业；去：离开。 【9题详解】 本题考查内容理解和概括。 【甲】文中，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”意思是，孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”孔子以河流日夜不停、一去不返，比喻时光的流逝，表达了对时间匆匆、生命短暂的感慨和叹息。 【乙】文中，“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”意思是，我（子贡）就像口渴的人到江海去饮水一样，只知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？子贡将自己比作口渴的人，将孔子比作江海，以江海的广阔无边来比喻孔子学识的渊博、思想的深邃，表达了对孔子深深的崇敬之情。 （三）（11分）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。（A）过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：（B）“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 乙】 季札①将使于晋，带宝剑而行，过徐君②。（C）徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君③。从者止之曰：“人已亡，剑何为？”季曰：“吾心已许，（D）今死而不进，是欺心也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县④徐君墓树而去。 注释：①季札：春秋时吴国公子。②徐君：徐国国君。③嗣君：继承的国君。④县：同“悬”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候就离开了。（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 乙 季札将要出使到晋国去，他佩戴着宝剑出行，途中路过徐国。（到了徐国后）徐君观看季札的宝剑，虽然没有开口说话，但脸上流露出想要这把剑的神情。季札因为还有出使晋国的任务在身，就没有把剑献给徐君，然而他心里已经答应把剑送给徐君了。季札从晋国返回时，徐君却已经在楚国去世了。季札对此感到十分后悔，于是解下自己的宝剑，要送给徐国的嗣君。随从人员劝阻他说：“徐君已经去世了，这把剑送给谁呢？”季札说：“我心里已经答应把剑送给徐君了，现在徐君死了就不把剑献给他，这是欺骗自己的良心啊。”徐国的嗣君说：“先君没有留下接受这把剑的遗命，我不敢接受。”于是季札就到徐君的墓前，把宝剑悬挂在徐君墓旁的树上，然后离开了，这就是诚信的体现啊。 4. 【甲】文选自《____________》 5. 解释下列句中的加点同 （1）【甲】元方入门不顾（ ） （2）【乙】从者止之曰（ ） 6. 对【甲】【乙】两文划线句子翻译错误的一项是（ ） A. 过了正午，朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了。 B. 真不是君子啊，和我相约同行，却丢下我先走了。 C. 徐君看见宝剑，虽然没有说话，但是神色露出想要的样子。 D. 今天即使我死了，也要把剑献给他，否则是欺骗他的心。 7. 两文内容都与______有关：【甲】文元方批评友人“____________”；【乙】文则是通过讲述____________这一故事来表现。 【答案】上海市卢湾初级中学2025-2026学年七年级上学期期中语文试题 4. 世说新语 5. ①. 回头看 ②. 阻止，制止 6. D 7. ①. 诚信 ②. 无信、无礼 ③. 季札为践行对徐君的承诺，在徐君去世后将宝剑挂于其墓树之上。 【解析】 【导语】这两篇文言短文均围绕“信义”主题展开，展现了古人重诺守信的道德准则。【甲】文通过陈元方与友人的对话冲突，以“无信”“无礼”的尖锐批评，凸显了守时践约的交往准则；【乙】文则以季札“挂剑徐墓”的典故，通过“心许之”与“欺心”的内心独白，彰显了精神承诺的崇高价值。两文一显一隐，前者直指外在行为规范，后者深掘内心道德约束，共同构建了中国传统诚信文化的双重维度。 【4题详解】 本题考查文学常识积累。 《陈太丘与友期行》是南朝宋文学家刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》中的经典篇目，该集子主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，《陈太丘与友期行》通过记述陈太丘与友人的约定及元方的回应，凸显了“诚信”“有礼”的主题，符合《世说新语》的内容特点。 【5题详解】 本题考查文言实词的含义。 ①句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ②句意：随从阻止他说。止：阻止，制止。 【6题详解】 本题考查文言句子翻译。 D.有误；原文“今死而不进，是欺心也”中，“死”指“徐君去世”，“进”指“献上（宝剑）”，“欺心”指“欺骗自己的良心”，正确翻译应为“现在他死了我却不把剑献出来，这是欺骗自己的良心啊”，选项中“今天即使我死了”“欺骗他的心”均曲解了原文语义； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言文主旨提炼与内容概括。 第一空：由【甲】文元方批评友人“日中不至，则是无信”和【乙】文季札“吾心已许，今死而不进，是欺心也”可知，两文均围绕“诚信”展开，甲文批判无信行为，乙文赞扬坚守承诺的品质，故核心话题为“诚信”。 第二空：由【甲】文元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方从“约定正午未到”和“对着孩子骂父亲”两个角度，明确批评友人“无信”“无礼”的行为。 第三空：由【乙】文“徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣”“季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去”可知，季札虽因出使任务未当场献剑，但心里已答应徐君，徐君去世后，他仍坚守承诺，将宝剑挂于墓树，以此表现对诚信的坚守。 （四）课内外古诗文阅读（20分） 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 丙】 岳飞立志 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，同射三矢皆中的，以示飞；飞引弓一发，破其管筈①；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望②，必具酒肉，诣同墓奠而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹③。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎！”应曰：“大人许儿以身报国家，何事不可为！” 【注释】①筈（kuò）：箭尾扣弦的地方。②朔望：农历每月初一日和十五日。③酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 【点睛】参考译文 乙文： 孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能有所成就，立身行事合乎礼；四十岁时，遇事能不迷惑；五十岁时，能知晓上天的意旨；六十岁时，能听得进不同的意见；七十岁时，能够随心所欲地做事，却不会超出规矩的范围。 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却不改变他内心的快乐。颜回多么贤德啊！” 孔子说：“吃粗糙的粮食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“一国的军队，可以夺去它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变志向。” 子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考身边的事，仁德就蕴含在其中了。” 丙文： 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。家中世代以务农为业。他年轻时就胸怀气节，沉稳敦厚，少言寡语。家里贫穷，但他勤奋好学，天资聪慧机敏，记忆力强，能背诵书籍典籍，尤其喜爱《左氏春秋》和孙武的《兵法》。因家境贫寒，他就捡拾柴草当作蜡烛（照明），通宵达旦地诵读学习，从不睡觉。岳飞天生力气很大，还没到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩。他向周同学习射箭，周同射了三箭，都射中靶心，然后把箭展示给岳飞看；岳飞拉弓一箭射出，穿透了周同射出的箭的箭管和箭尾；再射一箭，又射中靶心。周同十分惊讶，把自己心爱的好弓赠给了他。岳飞从此更加刻苦练习，完全掌握了周同的射箭技艺。不久，周同去世了，岳飞悲痛不已。每当到了农历每月的初一和十五，他必定准备好酒肉，前往周同的墓前祭奠，痛哭流涕，又拿起周同赠送的弓射三箭，然后才把酒酒在地上（祭奠）。他的父亲知道后，认为他很讲义气，抚摸着他的后背说：“如果你将来能被朝廷任用，难道不应该为国家献身、为正义而死吗？”岳飞回答说：“父亲您允许我用生命报效国家，还有什么事是不能做的呢！” 2. 甲诗作者是东汉时期的________（人名）。乙文中的“子”是________时期人。 3. 解释加点字词。 （1）饭疏食（ ） （2）引弓一发（ ） 4. 用现代汉语翻译文中划线句。 同大惊，以所爱良弓赠之。 5. 以下对诗文内容理解错误一项是（ ） A. 甲诗中“水何澹澹”是写动态之景，“山岛竦峙”是写静态之景，动静相互映衬，显示了大海的威严和辽阔。 B. 甲诗中“幸甚至哉，歌以咏志”是诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。 C. 乙文中孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他对颜回的欣赏，是因为颜回能够在艰苦的环境中保持安贫乐道的态度。 D. 丙文中周同死后，岳飞悲痛不已，是因为无人再教他射箭之术。 6. 小语发现这三篇古诗文都涉及“志向”，于是他做了以“志向如灯”为主题的读书笔记，请你帮他补全内容。 “志向如灯”读书笔记 篇目 精句摘抄 学习批注 志向 《观沧海》 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 这几句是作者想象之景，从“（1）________”一字中可以看出，从中可见诗人心胸之博大。 （2）________ 《〈论语〉十二章》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 三军是否丧失、改变主帅，或许有外力的影响；作为（3）________，应该（4）________。 修身为学 《岳飞立志》 大人许儿以身报国家，何事不可为！ 本句是对岳飞的语言描写，运用（5）________句式，强调了自己的志向。 “（6）________” 【答案】上海市张江集团中学，进才实验中学2025-2026学年七年级上学期期中语文试题 2. ①. 曹操 ②. 春秋 3. ①. 吃 ②. 拉 4. 周同非常惊讶，把自己心爱的好弓赠给了他。 5. D 6. ①. 若 ②. 胸怀天下 ③. 普通人 ④. 坚守志向，不被外力剥夺 ⑤. 反问 ⑥. 以身报国 【解析】 【导语】这三则文本从不同维度展现了“志向”的崇高力量。《观沧海》以雄浑的意象群（澹澹沧海、灿烂星汉）构建起吞吐天地的气象，通过“若”字的虚拟表达，折射曹操统一天下的政治抱负；《论语》以“不可夺志”的斩钉截铁，确立儒家“士志于道”的精神标高，其“立—不惑—知天命”的人生进阶论，为志向注入时间维度；《岳飞立志》则通过“引弓破筈”的细节白描和“以身报国”的铿锵誓言，将个人武艺精进与家国情怀熔铸一体。三文共同诠释了：真正的志向，当如星月映海般宏阔，似金石镌刻般坚定，像弓弦震颤般充满生命张力。 【2题详解】 本题考查文学常识。 本诗是曹操诗《步出夏门行》的第一章。《观沧海》是曹操在北征乌桓的途中登碣石山所作；“子”特指孔子，为春秋末期鲁国人。 【3题详解】 本题考查文言文词语的用法。 （1）句意：吃粗糙的粮食。饭：名词作动词，吃。 （2）句意：岳飞拉弓一箭射出。引：拉。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词： 大：非常；以：把；之：代词，他。 【5题详解】 本题考查内容理解与分析。 D.岳飞悲痛是因感念周同的教导与知遇之恩，而非“无人再教射箭”，原文“飞由是益自练习，尽得同术”已说明他已掌握全部技艺，此项表述有误； 故选D。 【6题详解】 本题考查内容理解。 （1）根据诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，“若”表“好像、仿佛”的意思，体现了这是诗人的想象之景（并非实景），直接体现想象手法，故此空填“若”。 （2）诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的句意是日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。通过想象大海吞吐日月星辰的壮阔画面，展现了自己胸怀天下、渴望建功立业的志向。所以此空填“胸怀天下”。 （3）句子“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的句意是：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。从句意中可知“匹夫”是指普通人，所以此空填“普通人”。 （4）句子“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”整句话的意思是：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。作为普通人，应该坚守志向，不被外力剥夺。所以此空填“坚守志向，不被外力剥夺”。 （5）句子“大人许儿以身报国家，何事不可为！”的句意是：父亲您允许我用生命报效国家，还有什么事是不能做的呢！这是反问句，用“何事不可为！”以反问强化决心。所以此空填“反问”。 （6）句子“大人许儿以身报国家，何事不可为！”直接表现了诗人以身报国家的志向。所以此空填“以身报国”。 （五）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【丙】 处之不易 殷仲堪既为荆州，值水俭。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！” ——《世说新语》 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有地方依托，便睡不着觉、吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，于是前去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰，不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也只是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方的虚空之处，没有哪个地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 于是那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【丙】殷仲堪做了荆州刺史以后，正遇上水灾歉收。他吃饭通常只有五碗菜，盘子以外没有多余的菜肴。饭粒掉在盘子、座席上，他总是捡起来吃掉。他这样做虽然是想给大家做表率，但也是因为他本性朴素。他常常告诉子侄后辈说：“不要因为我担任了一方州郡的长官，就认为我抛弃了平日的心意，现在我并没有改变操守。贫穷是读书人的常态，怎么能登上高位就抛弃根本呢？你们一定要记住这句话！” 4. 下列关于三篇短文的文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 甲文是作者写给侄子的一封家书，以议论为主。 B. 乙文选自《列子》，这是一部儒家经典著作。 C. 丙文出自《世说新语》，该书主要记载东汉至东晋士大夫的言谈逸事。 D. 诸葛亮、列子、殷仲堪三人都生活在魏晋时期，且都以清谈高洁著称。 5. 解释下列句中加点词。 （1）其人舍然大喜（ ） （2）值水俭（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 7. 三则选文都涉及“处世之道”，但侧重点不同。请结合选文内容，完成下表。 篇目 处世之道 启示 甲 静以修身，俭以养德 ___________ 乙 _______ 天下本无事，庸人自扰之。 丙 居高位而不忘根本 _________ 【答案】上海市金山区部分学校联考2025-2026学年七年级上学期期末语文试卷 4. C 5. ①. 同“释”，解除、消除 ②. 遇到，恰逢 6. （1）不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学问。（2）饭粒掉在盘外或席子上，（他）就捡起来吃掉。 7. ①. 修身养性需宁静淡泊，立志向学 ②. 不必为不切实际的事忧虑 ③. 身处高位也要保持俭朴，体恤民生，坚守本心 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了三篇文言短文，分别展现了不同的处世智慧。甲文《诫子书》以诸葛亮家训的形式，强调“静以修身”的君子之道；乙文《杞人忧天》通过寓言故事，讽刺无谓的忧虑；丙文《处之不易》则刻画了殷仲堪身居高位仍保持俭朴的品格。三篇选文虽风格迥异，但都体现了中国传统文化的处世哲学，既有修身养性的内省，也有面对外物的达观，更有不忘本真的坚守，共同构成了一幅立体的古人处世图景。 【4题详解】 本题考查文学常识。 A．甲文《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书，不是侄子，因此该表述错误； B．乙文《杞人忧天》选自《列子》，《列子》是道家学派的经典著作，并非儒家经典，因此该表述错误； D．诸葛亮生活在三国时期，列子是战国时期的思想家，殷仲堪是东晋人，三人并非都生活在魏晋时期，且只有殷仲堪以清谈著称，诸葛亮和列子并不以清谈闻名，因此该表述错误； 故选C。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：那个杞国人放下心来，很高兴舍，同“释”，解除、消除。 （2）句意：正遇上水灾歉收。值，遇到，恰逢。 【6题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）非：不。无以：没有什么可以用来。广：增长。才：才干。志：志向。成：成就、完成。 （2）脱落：掉落。辄：就。拾：捡起。啖：吃。 【7题详解】 本题考查赏析主旨。 ①甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”，直接点明君子要依靠内心宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，只有淡泊名利才能明确志向，只有内心宁静才能实现远大目标，同时也强调了学习与立志的重要性，因此启示我们修身养性需做到宁静淡泊，同时要树立志向、坚持学习。 ②乙文讲述杞人担忧天地崩坠，而晓之者通过解释“天积气”“地积块”，说明天地不会崩塌陷落，体现出不必为毫无根据、不切实际的事情过度忧虑的处世态度，这与“天下本无事，庸人自扰之”的启示形成呼应。 ③丙文“食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之”“贫者士之常，焉得登枝而捐其本”，展现了殷仲堪身居高位后仍保持俭朴的生活作风，他告诫子弟不能因地位改变而抛弃根本，启示我们身处高位时要坚守节俭的本心，体恤民生，不忘自己的根本。 （六）（12分）阅读下面两文，完成小题。 甲】 狼（节选） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 登楼观光（节选） 某生好观物，尝登普陀楼阁，见夜灯初上，光映于水，动摇如金蛇。时有小儿以灯戏，随影移，变幻多姿。生叹曰：“光虽无形，借物而显，犹智也，善用则彰。”然，光可照夜亦能映心，观物者，当察其本。 参考译文： 【甲】 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）面前。过了一会儿，（它的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈砍狼的头，又连砍几刀把它杀死了。（屠户）正想要离开，转身看柴草堆后面，（发现）另一只狼正在那里打洞，想要钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。 【乙】 某位书生喜好观察事物，曾经登上普陀山的楼阁，看见夜灯刚刚点亮，灯光映照在水中，晃动起来就像金蛇一样。当时有小孩拿着灯玩耍，（光）随着影子移动，变幻出各种姿态。书生感叹道：“光虽然没有固定的形状，但凭借物体显现出来，这就如同智慧一样，如果善于运用就能彰显出来。”然而，光可以照亮事物，也能映照人心，观察事物的人，应当探察它的根本（本质）。 8. 甲文选自清代文言小说集《______》，作者是______ 9. 下列对加点词的解释正确的一项是（ ） A. 其一犬坐于前 犬：狗 B. 一狼洞其中 洞：躲藏 C. 光可照夜 可：值得 D. 光随影移 移：转移 10. 【甲】【乙】两篇文章都展现了一个由现象到认识的过程。请根据提示填空 文章 所见现象 人物的思考 给予读者的启示（用现代汉语回答） 【甲】 “一狼径去”与①______的表象 屠夫乃悟“②______” ③______ 乙】 ④______的影像 某生感叹智慧如光，需借物显现 ⑤______ 【答案】上海市普陀区28校2025-2026学年七年级（五四制）上学期期末语文试题 8. ①. 聊斋志异 ②. 蒲松龄 9. D 10. ①. 一狼在眼前假寐（一狼目似瞑意暇甚） ②. 前狼假寐，盖以诱敌 ③. 要敢于斗争，善于斗争 ④. 灯光映水/小儿戏灯/水中光影 ⑤. 观物不应止于光影变幻的表象，应深入它的本质 【解析】 【导语】本组阅读选取了两篇短文：一篇是屠户与狼的生死博弈，揭穿了狡诈禽兽“假寐”背后的险恶用心；另一篇是书生登楼观灯，从变幻的光影中悟出了“观物当察其本”的哲理。无论是面对险恶的对手，还是欣赏迷人的景致，唯有透过现象看本质，运用智慧深入思考，才能洞察世间万物的真相。 【8题详解】 本题考查文学常识积累。 ①题干给出的关键信息是“甲文选自清代文言小说集”。甲文标题为《狼》，这是初中语文教材中的经典篇目。根据文学常识积累可知，《狼》出自清代著名文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》。故填：《聊斋志异》。 ②承接上一空的分析，该文言小说集《聊斋志异》的作者在文学史上享有盛誉，世称“聊斋先生”。故填：蒲松龄。 【9题详解】 本题考查文言实词的理解。 A.“其一犬坐于前”中的“犬”是名词作状语，意为“像狗一样”，而非名词“狗”； B.“一狼洞其中”中的“洞”是名词用作动词，意为“打洞”或“挖洞”，而非“躲藏”； C.“光可照夜”中的“可”意为“可以”，而非“值得”； D.“光随影移”中的“移”意为“转移”、“移动”，符合语境； 故选D。 【10题详解】 本题考查对文言文内容的理解、概括以及主旨感悟能力。 ①表格中甲文“所见现象”一栏，已知信息是“一狼径去”，需补充另一只狼的表现。结合甲文“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”可知，屠夫看到的现象是另一只狼像狗一样坐在面前，闭着眼睛假装睡觉。故填：一狼在眼前假寐（或：一狼目似瞑意暇甚）。 ②表格中甲文“人物的思考”一栏，提示语为“屠夫乃悟”。结合甲文结尾“屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠夫杀狼后恍然大悟的内容是：前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。故填：前狼假寐，盖以诱敌。 ③表格中甲文“给予读者的启示”一栏，需结合故事结局与评论。甲文讲述了屠夫利用智慧杀死了两只狡诈的狼，文末评论“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。这启示我们，面对像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想，而要运用智慧勇敢斗争。故填：要敢于斗争，善于斗争（或：人的智慧能战胜野兽的狡诈）。 ④表格中乙文“所见现象”一栏，已知信息是“……的影像”。结合乙文“见夜灯初上，光映于水，动摇如金蛇。时有小儿以灯戏，随影移”可知，某生看到的是灯光映照在水中的景象，或者是小孩子玩灯时的光影变幻。故填：灯光映水（或：小儿戏灯/水中光影）。 ⑤表格中乙文“给予读者的启示”一栏，需结合文中某生的感叹与议论。乙文末尾提到“然，光可照夜亦能映心，观物者，当察其本”。这句话意在告诫人们，观察事物的时候，不应只停留在光影变幻的表面现象，而应当探究其根本或本质。故填：观物不应止于光影变幻的表象，应深入它的本质。 （七）阅读【甲】【乙】两文，回答7-10题（13分） 【甲】穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】三人成虎 庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰；“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。 庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱回国后，魏王果然没有再召见他。 7.【甲】文选自先秦杂家代表著作《______》。（1分） 8.用现代汉语翻译【甲】文中的划线句。（3分） 求闻之若此，不若无闻也。___________________________ 9. 依据【甲】【乙】两文内容，填写图表（6分） 10. 10.下列对【甲】【乙】两文君王面对谣言态度的分析，正确的一项是（     ）（3分） A. 宋君与魏王都对传言心存疑虑，后均采取了一定的措施辨别真伪。 B.宋君重视实证，派人核实传言；魏王虽有预判，却终被流言左右。 C.楚王接受了庞葱的谏言，却因过于相信自己，终被多人谗言动摇。 D.宋君和魏王都依赖他人的反馈判断是非，实则皆缺乏理智的分辨。 【答案】上海音乐学院实验学校2025学年第一学期七年级语文期末考试 7.吕氏春秋（1分） 8.寻到的消息如此，还不如不知道（3分） 9.（1）预见谗言，提前预警（2分）（2）轻信谣言，肆意传播（2分）（3）派人核实，不信谣言（2分） 10.B（3分） （八） （6分）阅读下文，完成各题 初，孙桓①别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔遗。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。” （选自《三国志·陆逊传》） 注释：①孙桓：其父孙河，本姓俞，孙策赐姓为孙，列入属籍，所以后面称孙桓为“公族”，当时任安东中郎将。 参考译文： 当初，吴安东中郎将孙桓，另外率军在夷道抗击蜀军前锋，被蜀军包围，向陆逊求援，陆逊说：“不可以。”将领们说：“孙将军是大王的同族，如今被围受困，为什么不派兵救援？”陆逊答道：“孙将军深得军心，城池坚固，军粮充足，不必担忧。我的计划成功之后，我们不救孙将军，对孙将军的包围也会自行解除。”等到陆逊的计划大获成功，包围孙桓的蜀军果然争相逃走。后来，孙桓见到陆逊说：“最初确实埋怨你不来救援，现在事情已经明朗，才知道你调度有方啊。” 7. 解释下列加点的字 （1）及方略大施（ ）  （2）乃知调度自有方耳（ ） 8. 短文中陆逊不同意救孙桓的原因是_____________（用自己的话回答） 9. 从这篇短文中我们能够看出陆逊具有_________________的形象特点。 【答案】7. ①. 等到 ②. 方法 8. 陆逊认为孙桓得到军士的心，城池牢固粮草充足不必担忧；陆逊施展计谋后，孙桓自然得到解救。 9. 足智多谋、善于用兵 【解析】 【7题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）句意：等到陆逊的计划大获成功。及，等到。 （2）句意：才知道你调度有方。方，方法、原则。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解。 陆逊之所以不救孙桓，原因是“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解”,如果用自己的话说，就是陆逊认为孙桓得到军士的心，城池牢固粮草充足不必担忧；等到陆逊施展计谋后，孙桓自然得到解救。 【9题详解】 本题考查对人物形象的分析概括。 根据“逊曰：‘未可。’诸将曰：‘孙安东公族，见围已困，奈何不救?’ 逊曰：‘安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。’ 及方略大施，备果奔遗”可知，陆逊高瞻远瞩，对事情的发展有预见性，虽然没有救孙桓，但后来包围也被解除了，可见陆逊足智多谋，善于用兵，料事如神。 （九）文言文阅读（10分） 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧 陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母悯之，窃以锦披蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方景仰，当以身作则，如何当丧之时，以锦披蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’①不仁也，吾不取也。”振衣而去。自后宾客绝。  注释：①出自《论语·阳货》，原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子认为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫，那个。 参考译文 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 陈元方遭父丧 父亲去世后，陈元方哭到死去活来，因哀伤过度而瘦得形销骨立，他的母亲怜惜他，偷偷用锦缎给他盖上。郭林宗来吊丧，见到陈元方这个样子，指责说：“你是四海之内的俊杰英才，受到四面八方人的景仰，应该以自身的实际行动给人做出榜样，怎么能在服丧期间，盖锦缎被子？孔子说：‘穿着锦被，吃着（上好的）米饭，你心里安心吗？’不孝啊，我不认为这种做法是可取的。”于是郭林宗拂袖而去。自此以后有百来天宾客都不来吊唁了。 4. 陈元方辩驳父亲友人的行为合乎道义、品性正直，因此南朝宋的_____________（人名）将陈元方事迹编入《_____________•方正》。 5. 翻译文中画线句。 其母悯之，窃以锦披蒙上。 6. 甲文友人对子骂父，是“____________”的行为（用原文回答）；教育我们要__________的道理。 7. 乙文郭林宗认为服丧期间盖锦缎失礼，所以批评这是“_____________”的行为（用原文回答）；甲文守礼的陈元方在乙文中却被批评失礼，吊唁的宾客从此不来。你认为他的行为失礼吗？_____________ 【答案】4. ①. 刘义庆 ②. 世说新语 5. 他的母亲怜惜他，偷偷用锦缎给他盖上。 6. ①. 无礼 ②. 以礼待人 7. ①. 不仁 ②. 我认为陈元方没有失礼。失礼与否，不应看是否盖锦缎，应看陈元方的悲痛是否真诚。 【解析】 【4题详解】 本题考查文学常识的识记能力。 《陈太丘与友期行》出自南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集《世说新语》。《世说新语》是魏晋轶事“笔记小说”的集大成之作，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，因此编入《世说新语•方正》篇。 【5题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：悯，怜惜；之，代词，他，指陈元方；窃，偷偷的；以，介词，用；锦披，指锦缎被子；蒙，盖。 【6题详解】 本题考查文段内容的理解。解题关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，找出相关的语句加以概括。 【甲】文元方面对父亲的友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去！’”的行为，义正辞严的指出“对子骂父，则是无礼”可知，①空应填写“无礼”；“对子骂父，则是无礼”是针对友人出言不逊而说的，元方在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”，步步紧逼，条理清晰，有理有据，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，这里以友人的惭愧和狼狈告诉我们做人要讲诚信、有礼貌，故②空应围绕“以礼待人”填写。 【7题详解】 本题考查文段内容的理解。解题关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，找出相关的语句加以概括。 【乙】文中“郭林宗吊而见之”后，评价说“孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’不仁也，吾不取也”可知，①空应填写“不仁”； ②空考查对问题的看法。首先正面答出观点，然后在理解人物行为及其原委的基础上，围绕“是否失礼”回答。 由【乙】文中“陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立”可知，陈元方对父亲是守礼孝敬的；而且锦被也是“其母悯之，窃以锦披蒙上”的；同时，对亲人孝不孝，不能以当时是不是被锦而断定，那种讲究形式忽略真情的虚伪做法是错误的。 (十) (11分)阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 参考译文： 甲文：孔子说：“学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 乙文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 丙文：孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站在城东门外，郑国的人有的对孔子的弟子子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓丧的样子像一只走离了家的狗。”子贡把这些话如实说给了孔子。孔子高兴地笑道：“人的外形像什么，那是次要的，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！” 4. 【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《____________》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《____________》合称为“四书”。 5. 解释下列加点字 （1）不亦说乎 说：____________ （2）孔子欣然笑曰 欣然：____________ 6. 用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 7. 根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 学而时习之，不亦说乎 元方时年七岁 B. 学而时习之 传不习乎 C. 好之者不如乐之者 公大笑乐 D. 不义而富且贵，于我如浮云 与儿女讲论文义 8. 【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 9. 【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 【答案】4. ①. 论语 ②. 孟子 5. ①. 同“悦”，愉快 ②. 高兴的样子 6. 温习学过的知识，可以得到新的理解和新的体会，可以凭此成为老师了。 7. B 8. 学习要经常温习 9. 豁达、大度 【解析】 【4题详解】 本题考查文学常识。 甲句出自《学而》，乙句出自《为政》，它们都是选自儒家经典著作《论语》，这本著作是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 “四书”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 【5题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：不也是一件很愉快的事？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：孔子高兴地说道。欣然：高兴样子。 【6题详解】 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：故：学过的知识；而：表示顺承关系；新：新的体会；以：凭借；为：做。 【7题详解】 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.副词，按时/副词，当时； B.都是动词，复习； C.形容词的意动用法，以……为乐/形容词，快乐； D.形容词，正当/名词，义理； 故选B。 【8题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”的意思是学了知识，然后按照一定的时间复习它，不也是很愉快吗？再结合乙文中“温故而知新，可以为师矣”的意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解和体会，那么凭借这一点就可以去做老师了。可知这两句话共同阐明的道理即：学习要经常温习。 【9题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 甲句中“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 从丙文中的 “孔子欣然笑日”可以看出他是一个乐观豁达的人。别人说他像一条丧家之狗，他不恼怒。从“而谓似丧家之狗。然哉！然哉”可以看出他是一个勇于自嘲，幽默风趣的人。从“丧家之犬”可以看出，孔子周游列国，生活困顿无着，但为了推行自己的仁爱思想与治国理念，他仍四下奔走，可知他是一个具有伟大理想，济世救民的人。 （十一）（13分）阅读下列文言文，完成各题 甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 5. 《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 6. 解释加点字 （1）元方入门不顾（ ） （2）父不从（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 8. 甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上____________的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上____________的传统美德。 【答案】5. 刘义庆 6. ①. 回头看 ②. 听从 7. （1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。 （2）你为什么收回这不吉利的器具？ 8. ①. 讲礼守信 ②. 敬老爱老 【解析】 【5题详解】 本题考查文学文化常识识记。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （2）句意：父亲不听从（他的劝告）。从：听从。 【7题详解】 本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：牵拉。 （2）汝：你；何以：为什么；凶具：不吉利器具。 【8题详解】 本题考查人物形象。 甲文，元方用“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”来回击父亲友人所说的话“非人哉！与人期行，相委而去”，点明父亲友人是无信之人，无礼之人；表现了元方是讲礼守信的人； 根据乙文“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”，联系前文“原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之”可知，原谷认为祖父生儿育女，勤劳节俭，父亲却因为祖父年老就抛弃他的行为是违背道义的；表现出原谷身上敬老爱老的传统美德。 作业 （一） 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。 【注】①榎（jiǎ)楚：榎，楸树的别称。楚，古书上指牡荆，落叶灌木。这里指用棒棍打。②悛（quān）：悔改。③抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。④褫(chǐ)：剥，脱下。 【译文】 艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣厌学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越加严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。 有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍。艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，便也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子惊讶地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来呢？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子和艾子的儿子。 1.解释下列加点的词（4分） （1）其子仅有是儿（ ） （2）使跪雪中（ ） 2.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）（2分） 吾为若教子不善邪？ A、 我替你教训儿子不好吗？ B、我因为你而教训你儿子不好吗？ C、我替你教训儿子的不好！ D、我因为你而教训你儿子的不好！ 3.在教训孙子一事中，面对儿子的言行，艾子的神情经历了如下变化过程：（2分） “_____________”→“_____________”→笑 【答案】 1.（1）这 （2）让（4分） 2.A（2分） 3.怒 惊（2分） 【解析】 1.（1）是常见的含义：①对的，正确的（形容词）；举例：觉今是而昨非 ②此，这；举例：天将降大任于是人也（代词） （2）使”很容易想到的两个含义：一是让，一是命令。命令的主语是上级，而本文是爷孙，所以是让。 2.关键字是为，实词含义背诵中，为没有“因为”的义项。根据句式，原文是反问，翻译也应该是反问，所以排除C，D。而B中的儿子表意不清，也可以理解为我因为你而教训自己的儿子。但是他教训的是孙子。 补充胜的含义：根据上下文意思：上文提到艾子的儿子只有这一个儿子，时常担心孩子不（ ）杖打而死掉。可以推测出孩子经不住杖打，不能承受杖打，既然已经有了不，那“胜”就是经得住，能承受。 成语助记：不胜枚举（尽） 名胜古迹（优美的）聊胜于无（胜过、超过） 稳操胜券（胜利） 不胜其烦（能承担） 巧记：“胜”的本义是“经得住，能承担”，所以能坚持到最后（即，尽）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的”。 （二）桑中生李 张助于田中种禾，见李核，顾见空桑①，中有土，因植种。后有人见桑中忽生李，以为神，转相告语。有病目痛者②息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声⑤，盲者得视，远近翕赫⑥，其下车马常数千百，酒肉滂沱⑦。间一岁余，张助远出⑧来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳④。”因就斫之。 （选自晋・千宝《搜神记》，有删改） 【注释】 ①空桑：空心桑树。②病目痛者：眼痛的病人。③李君：指空桑里长出的李树。④豚（tún）：小猪。⑤众犬吠声：形容众人随声传闻。⑥翕赫（xī）（hè）：轰动。⑦滂沱：指李树旁满酒肉。⑧远出：出远门。 参考译文： 张助在田里种庄稼时发现一颗李子的核，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里。后来，有人看见桑树中又长出李树来，认为很神奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会自愈。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这哪有什么神仙？这是我种的李树啊。”于是砍掉了它。 5．这棵李树被视为神树经历了两次传闻，第一次是因为“ ”的异象：第二次则因为明明是 ，却在传闻中变成了 。 6．以下对文意理解正确的一项是（   ） A．病目者特地去李树下许愿。 B．病目者确信李树有治愈他的神力。 C．张助出远门是这场闹剧得以发生的原因之一。 D．张助砍掉这棵李树是想除掉这场闹剧的罪魁祸首。 5． 桑中忽生李 小小的眼疾自愈（目痛小疾，亦行自愈） 李树能让盲者看见东西（盲者得视） 6．C 【解析】5．本题考查对文章内容的理解。 第一空，文中“后有人见桑中忽生李，以为神，转相告语”大意是，后来，有人看见桑树中又长出李树来，认为很神奇，就互相传说开来。故第一空为“桑中忽生李”； 第二空，文中“目痛小疾，亦行自愈”意思是，本来眼痛这种小病，不久就会自愈了；明明是小小的眼病自愈； 第三空，文中“众犬吠声，盲者得视，远近翕赫”意思是，众人随声传闻，说李树能使瞎了的人可以看见，所以这棵树远近闻名；所以传闻中却变成了李树能让盲者看见东西。 6．本题考查对文章内容的理解与辨析。 A.结合“有病目痛者息阴下”有个眼睛患有小毛病的人在李树下休息，题干中“特地”说法错误； B.结合“有病目痛者息阴下，言：‘李君令我目愈，谢以一豚’”可知，他在向树祈祷、祷告，希望树能治好他的眼疾，题干中“确信”说法错误； C.张助远出后，李树成为众人围观的对象，且没人知道这棵树是张助种的，故是导致这场闹剧的原因之一； D.文中并没有提到张助砍掉李树的原因是为了除掉闹剧的罪魁祸首； 故选C。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。） 2.词义缩小。 3.词义转移。 4.词义弱化。 5.词义强化 6.感情色彩的变化。 （二）实词其他特点 1.一词多义 一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （）顾野有麦场 （） 顾不如蜀鄙之僧哉 （） 2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处 1 与 同“欤，句末语气词，表示疑问。 为是其智弗若与 学弈 2 不(fǒu) 通“否”不，用于表疑问的词句里 尊君在不 《陈太丘与友期行行》 3 说 同“悦”，愉快 不亦说乎 《论语》十二章 4 有 有：同又，放在整数与零数之间 吾十有五而志于学 《论语》十二章 5 涂 通“途”，道。 卿今当涂掌事 孙权劝学 6 邪 通“耶”，表反问语气，相当于“吗” 孤岂欲卿治经为博士邪 孙权劝学 7 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁 3.词类活用 （1）名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （ ）（2）名词作状语， 如：吾日三省吾身 （ ） （3）动词活用为名词，如：传不习乎。（ ） （4）形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （ ） （5）名词、动词、形容词的使动用法，如：无丝竹之乱耳（ ） （6）动词、形容词的意动用法，如：不耻下问（ ） ※例题解析 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【丙】 六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰文孙③善属对④，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。” （节选自张岱《自为墓志铭》 【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒③文孙：指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对：又称对对子。⑤打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。 2. 甲诗的作者是东汉时期的____，乙文选自刘义庆组织编写的______小说集《世说新语》。 3. 解释加点词语 （1）东临碣石_____ （2）与儿女讲论文义______ 4. 把下面句子翻译成现代汉语。 闻文孙善属对，吾面试之。 5. 情因景生，景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。 上联：曹孟德观沧海抒__________下联：谢道韫______展聪慧才华 6. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是（ ） A. 甲诗中诗人登临碣石山，心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 B. 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。 C. 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。 D. 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。 7. 乙、丙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。 ※巩固练习 (一)阅读下文，完成9-12题(11分) 【甲】咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。……兄固①著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (《后汉书·曹世叔妻传》) 【注释】①固:班固，东汉史学家、文学家。 9.【甲】文选自《__________》这是一部志人小说集。(1分) 10.解释下列句中划线字。(2分) (1)未若柳絮因风起 （ ） (2)踵而成之 （ ） A.脚后跟，脚 B.追随，跟随 C.继承，沿袭 D.到，登 11.下列对准文中画线句的理解，正确的一项是( )。(2分) A.每逢班昭贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭马赋称颂。 B.每逢班昭贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 C.每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 D.每逢各地贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 12.【甲】【乙】两文作者均对自己笔下这位才华横溢的女子表达赞赏。甲文作者通过谢太傅“____________” 的表现，含蓄地称赞谢道韫文采出众:乙文作者则开篇即以“_______________”高度评价班昭，并通过皇帝____________________的言行(用自己的话回答)，以及马融_______________的举动，来突出班昭才华过人。(6分) （二）（11分）阅读下面两则文言选段，完成下面小题 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 7. 解释下列句中加点的词。 ①知之者不如好之者（ ） ②择其善者而从之（ ） ③三军可夺帅也（ ） ④简子不说（ ） 8. 翻译下列句子。 夫子事孔子数十年，终业而去之。 9. 甲乙两文中都以水为喻，孔子借“（川）河流”、子贡借“江海”分别表达了怎样的内容或情感？请简要分析。 （三）（11分）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。（A）过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：（B）“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 乙】 季札①将使于晋，带宝剑而行，过徐君②。（C）徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君③。从者止之曰：“人已亡，剑何为？”季曰：“吾心已许，（D）今死而不进，是欺心也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县④徐君墓树而去。 注释：①季札：春秋时吴国公子。②徐君：徐国国君。③嗣君：继承的国君。④县：同“悬”。 4. 【甲】文选自《____________》 5. 解释下列句中的加点同 （1）【甲】元方入门不顾（ ） （2）【乙】从者止之曰（ ） 6. 对【甲】【乙】两文划线句子翻译错误的一项是（ ） A. 过了正午，朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了。 B. 真不是君子啊，和我相约同行，却丢下我先走了。 C. 徐君看见宝剑，虽然没有说话，但是神色露出想要的样子。 D. 今天即使我死了，也要把剑献给他，否则是欺骗他的心。 7. 两文内容都与______有关：【甲】文元方批评友人“____________”；【乙】文则是通过讲述____________这一故事来表现。 （四）课内外古诗文阅读（20分） 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 丙】 岳飞立志 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，同射三矢皆中的，以示飞；飞引弓一发，破其管筈①；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望②，必具酒肉，诣同墓奠而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹③。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎！”应曰：“大人许儿以身报国家，何事不可为！” 【注释】①筈（kuò）：箭尾扣弦的地方。②朔望：农历每月初一日和十五日。③酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 2. 甲诗作者是东汉时期的________（人名）。乙文中的“子”是________时期人。 3. 解释加点字词。 （1）饭疏食（ ） （2）引弓一发（ ） 4. 用现代汉语翻译文中划线句。 同大惊，以所爱良弓赠之。 5. 以下对诗文内容理解错误一项是（ ） A. 甲诗中“水何澹澹”是写动态之景，“山岛竦峙”是写静态之景，动静相互映衬，显示了大海的威严和辽阔。 B. 甲诗中“幸甚至哉，歌以咏志”是诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。 C. 乙文中孔子赞叹“贤哉，回也”，毫不掩饰他对颜回的欣赏，是因为颜回能够在艰苦的环境中保持安贫乐道的态度。 D. 丙文中周同死后，岳飞悲痛不已，是因为无人再教他射箭之术。 6. 小语发现这三篇古诗文都涉及“志向”，于是他做了以“志向如灯”为主题的读书笔记，请你帮他补全内容。 “志向如灯”读书笔记 篇目 精句摘抄 学习批注 志向 《观沧海》 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 这几句是作者想象之景，从“（1）________”一字中可以看出，从中可见诗人心胸之博大。 （2）________ 《〈论语〉十二章》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 三军是否丧失、改变主帅，或许有外力的影响；作为（3）________，应该（4）________。 修身为学 《岳飞立志》 大人许儿以身报国家，何事不可为！ 本句是对岳飞的语言描写，运用（5）________句式，强调了自己的志向。 “（6）________” （五）（11分）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【丙】 处之不易 殷仲堪既为荆州，值水俭。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！” ——《世说新语》 4. 下列关于三篇短文的文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 甲文是作者写给侄子的一封家书，以议论为主。 B. 乙文选自《列子》，这是一部儒家经典著作。 C. 丙文出自《世说新语》，该书主要记载东汉至东晋士大夫的言谈逸事。 D. 诸葛亮、列子、殷仲堪三人都生活在魏晋时期，且都以清谈高洁著称。 5. 解释下列句中加点词。 （1）其人舍然大喜（ ） （2）值水俭（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 7. 三则选文都涉及“处世之道”，但侧重点不同。请结合选文内容，完成下表。 篇目 处世之道 启示 甲 静以修身，俭以养德 ___________ 乙 _______ 天下本无事，庸人自扰之。 丙 居高位而不忘根本 _________ （六）（12分）阅读下面两文，完成小题。 甲】 狼（节选） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 登楼观光（节选） 某生好观物，尝登普陀楼阁，见夜灯初上，光映于水，动摇如金蛇。时有小儿以灯戏，随影移，变幻多姿。生叹曰：“光虽无形，借物而显，犹智也，善用则彰。”然，光可照夜亦能映心，观物者，当察其本。 8. 甲文选自清代文言小说集《______》，作者是______ 9. 下列对加点词的解释正确的一项是（ ） A. 其一犬坐于前 犬：狗 B. 一狼洞其中 洞：躲藏 C. 光可照夜 可：值得 D. 光随影移 移：转移 10. 【甲】【乙】两篇文章都展现了一个由现象到认识的过程。请根据提示填空 文章 所见现象 人物的思考 给予读者的启示（用现代汉语回答） 【甲】 “一狼径去”与①______的表象 屠夫乃悟“②______” ③______ 乙】 ④______的影像 某生感叹智慧如光，需借物显现 ⑤______ （七）阅读【甲】【乙】两文，回答7-10题（13分） 【甲】穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】三人成虎 庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰；“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。 7.【甲】文选自先秦杂家代表著作《______》。（1分） 8.用现代汉语翻译【甲】文中的划线句。（3分） 求闻之若此，不若无闻也。___________________________ 9. 依据【甲】【乙】两文内容，填写图表（6分） 10. 10.下列对【甲】【乙】两文君王面对谣言态度的分析，正确的一项是（     ）（3分） A. 宋君与魏王都对传言心存疑虑，后均采取了一定的措施辨别真伪。 B.宋君重视实证，派人核实传言；魏王虽有预判，却终被流言左右。 C.楚王接受了庞葱的谏言，却因过于相信自己，终被多人谗言动摇。 D.宋君和魏王都依赖他人的反馈判断是非，实则皆缺乏理智的分辨。 （八） （6分）阅读下文，完成各题 初，孙桓①别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔遗。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。” （选自《三国志·陆逊传》） 注释：①孙桓：其父孙河，本姓俞，孙策赐姓为孙，列入属籍，所以后面称孙桓为“公族”，当时任安东中郎将。 7. 解释下列加点的字 （1）及方略大施（ ）  （2）乃知调度自有方耳（ ） 8. 短文中陆逊不同意救孙桓的原因是_____________（用自己的话回答） 9. 从这篇短文中我们能够看出陆逊具有_________________的形象特点。 （九）文言文阅读（10分） 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧 陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母悯之，窃以锦披蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方景仰，当以身作则，如何当丧之时，以锦披蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’①不仁也，吾不取也。”振衣而去。自后宾客绝。  注释：①出自《论语·阳货》，原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子认为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫，那个。 4. 陈元方辩驳父亲友人的行为合乎道义、品性正直，因此南朝宋的_____________（人名）将陈元方事迹编入《_____________•方正》。 5. 翻译文中画线句。 其母悯之，窃以锦披蒙上。 6. 甲文友人对子骂父，是“____________”的行为（用原文回答）；教育我们要__________的道理。 7. 乙文郭林宗认为服丧期间盖锦缎失礼，所以批评这是“_____________”的行为（用原文回答）；甲文守礼的陈元方在乙文中却被批评失礼，吊唁的宾客从此不来。你认为他的行为失礼吗？_____________ (十) (11分)阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 4. 【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《____________》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《____________》合称为“四书”。 5. 解释下列加点字 （1）不亦说乎 说：____________ （2）孔子欣然笑曰 欣然：____________ 6. 用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 7. 根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 学而时习之，不亦说乎 元方时年七岁 B. 学而时习之 传不习乎 C. 好之者不如乐之者 公大笑乐 D. 不义而富且贵，于我如浮云 与儿女讲论文义 8. 【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 9. 【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 （十一）（13分）阅读下列文言文，完成各题 甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 5. 《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 6. 解释加点字 （1）元方入门不顾（ ） （2）父不从（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 8. 甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上____________的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上____________的传统美德。 作业 （一） 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。 【注】①榎（jiǎ)楚：榎，楸树的别称。楚，古书上指牡荆，落叶灌木。这里指用棒棍打。②悛（quān）：悔改。③抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。④褫(chǐ)：剥，脱下。 1.解释下列加点的词（4分） （1）其子仅有是儿（ ） （2）使跪雪中（ ） 2.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）（2分） 吾为若教子不善邪？ A、 我替你教训儿子不好吗？ B、我因为你而教训你儿子不好吗？ C、我替你教训儿子的不好！ D、我因为你而教训你儿子的不好！ 3.在教训孙子一事中，面对儿子的言行，艾子的神情经历了如下变化过程：（2分） “_____________”→“_____________”→笑 （二）桑中生李 张助于田中种禾，见李核，顾见空桑①，中有土，因植种。后有人见桑中忽生李，以为神，转相告语。有病目痛者②息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声⑤，盲者得视，远近翕赫⑥，其下车马常数千百，酒肉滂沱⑦。间一岁余，张助远出⑧来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳④。”因就斫之。 （选自晋・千宝《搜神记》，有删改） 【注释】 ①空桑：空心桑树。②病目痛者：眼痛的病人。③李君：指空桑里长出的李树。④豚（tún）：小猪。⑤众犬吠声：形容众人随声传闻。⑥翕赫（xī）（hè）：轰动。⑦滂沱：指李树旁满酒肉。⑧远出：出远门。 5．这棵李树被视为神树经历了两次传闻，第一次是因为“ ”的异象：第二次则因为明明是 ，却在传闻中变成了 。 6．以下对文意理解正确的一项是（   ） A．病目者特地去李树下许愿。 B．病目者确信李树有治愈他的神力。 C．张助出远门是这场闹剧得以发生的原因之一。 D．张助砍掉这棵李树是想除掉这场闹剧的罪魁祸首。 2 学科网（北京）股份有限公司 $