2027届高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”审题方案阐释与训练

2027届高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”审题方案阐释与训练 【目录】 1.解题总纲：高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”审题方案 2. 对点示例一：人情小说理论应用→《红楼梦》第四十回→小说人情主题赏析 3. 对点示例二：革命文化与人道主义融合→孙犁《铁木前传》→小说人文内涵分析 4. 对点精练一：纤细与雄迈双重笔法→萧红《麦场》→小说写作风格鉴赏 5. 对点精练二：平凡素材的生活情趣表达→贾平凹《五味巷》→散文艺术特色评析 6. 对点精练三：小说梦境的现实赋能作用→川端康成《雪》→小说梦境内涵解读 一、解题总纲：高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”审题方案 1. 痛点定位 （一）考生普遍误区 （1）主观臆断：脱离题干给定名家评论、文论原文内涵，凭自身固有阅读经验和对小说的模糊理解随意解读，强行套用语论术语，无文本依据、无理论贴合，答题完全主观化。 （2）细节疏漏：忽略文论、评论中的限定词、核心关键词、辩证表述，只抓取片面词汇套用文本，遗漏文论的适用条件、情感倾向、审美指向，造成答题偏题、浅层化。 （3）逻辑割裂：将名家评论、文论与小说文本割裂作答，理论归理论、文本归文本，无对应分析、无印证推导，仅简单堆砌术语和文本情节，缺乏核心论证逻辑。 （4）术语滥用：不理解文论核心概念内涵，混淆相似文论术语，随意套用高深文学理论，术语与文本内容不匹配，出现知识性、逻辑性硬伤。 （二）失分核心根源 （1）审题碎片化：未完整拆解题干双层核心，既未精准读懂文论内涵，又未锁定小说文本对应答题区间，审题流于表面。 （2）适配无标准：不清楚文论与文本的适配逻辑，不会建立 “理论要点 — 文本细节” 的一一对应关系，答题无抓手。 （3）答题无层级：不分主次、不分维度，笼统作答，缺少分层论证意识，无法贴合高考阅卷采分点规则。 2. 核心规律 （一）题干命题底层逻辑 （1）题型本质：以名家评论、文学文论为答题评判标准，要求考生以理论为标尺，解读小说的人物、情节、环境、主题、艺术手法、叙事特色等核心考点。 （2）命题固定结构：题干恒定为 “给定文论 / 名家观点 + 结合全文 / 结合文本 + 分析小说某维度特色 / 内涵 / 价值”，理论为纲，文本为据。 （3）评分核心导向：理论精准解读 + 文本精准印证 + 逻辑闭环论证，三者缺一不可，采分点固定对应理论要点、文本细节、分析逻辑。 （二）文论、评论审题核心规则 1. 理论拆解规则 （1）抓取核心概念：圈画文论中核心文学术语、审美关键词、评判标准，明确理论的核心内涵与阐释维度。 （2）拆分多层逻辑：辩证类、多维度文论需拆分出 2-3 个核心分支要点，保证答题分层与理论维度完全对应。 （3）锁定限定范围：标注文论的适用对象、适用场景、情感基调，杜绝超范围、偏方向套用理论。 2. 文本适配规则 （1）一一对应原则：文论每个核心要点，必须匹配小说对应的文本细节，无文本支撑的理论解读一律无效。 （2）维度统一原则：答题分析维度必须贴合文论维度，文论谈叙事则分析叙事，谈人物则分析人物，不得随意转换答题角度。 （3）全局贴合原则：优先贴合文本主旨、核心艺术特色，摒弃细碎无效细节，保证分析贴合文本核心。 （三）答题层级固定规律 （1）第一层：精准阐释题干给定名家评论、文论的核心内涵，拆分核心答题要点。 （2）第二层：结合小说文本具体情节、细节、手法，逐一印证文论观点。 （3）第三层：总结理论视角下小说的艺术价值、主题内涵，完成逻辑闭环。 3. 典例破题 —— 考题文本，题干，解析，答案，病因 （一）考题文本 高考经典模拟小说文本《灯》（节选）：文章以深夜书桌的一盏灯为意象，串联主人公求学、离家、归乡三段人生经历，灯光微弱却始终明亮，贯穿全文。作者以日常细碎物象承载人物心境变化，无直白抒情，所有情感藏于景物与细节描写中，平淡叙事中暗含深沉的家国情怀与乡土眷恋，语言质朴、叙事克制，以小物象写大情怀。 （二）题干 著名评论家曾说：“优秀的小说皆以浅笔写深情，以微物载厚意。” 请结合本文内容，谈谈你对这一评论的理解。 （三）审题解析 1. 文论拆解 （1）核心理论要点：一是 “浅笔”，指质朴平淡的叙事语言、细碎日常的描写、克制不直白的表达；二是 “深情厚意”，指文本暗藏的人物情感、人生感悟、家国乡土深层主旨；三是核心逻辑：以浅层的日常叙事、细微物象为载体，承载厚重的精神内涵。 2. 文本适配 （1）浅笔维度：文本无华丽辞藻、无直白抒情，仅简单描写灯光、深夜伏案、归乡所见等日常细节，叙事平淡质朴。 （2）微物维度：以 “灯” 这一细微日常物象为核心线索，贯穿全文。 （3）深情厚意维度：灯光对应主人公求学的坚守、离家的牵挂、归乡的眷恋，暗含普通人的人生坚守与乡土家国情怀。 3. 答题逻辑搭建 先阐释评论核心内涵，再分别从 “浅笔写深情”“微物载厚意” 两个维度结合文本细节分析，最后总结文本艺术特色与主旨价值。 （四）标准满分答案 这一评论精准概括了本文平淡叙事、以小见大的艺术特色，文章以质朴浅淡的笔墨、细微寻常的物象，承载了深沉厚重的情感与主旨。 以浅笔写深情。全文摒弃华丽的修辞与直白的抒情，以最朴素的语言描写深夜观灯、伏案求学、归乡见灯等日常场景，叙事克制平淡。没有刻意渲染悲欢，却在平淡的文字中，藏着主人公多年求学的执着、漂泊异乡的牵挂，平淡笔墨间蕴含细腻动人的个人情感。 以微物载厚意。文章以 “灯” 这一寻常细微的日常物象为核心线索，串联起主人公不同的人生阶段。一盏小小的灯火，不仅是个人求学之路的陪伴、归乡之情的寄托，更象征着普通人心中的坚守与眷恋，以微小物象承载起乡土情怀、家国初心的厚重主旨。 综上，本文以浅淡叙事、细微物象为载体，实现了个人私情与家国情怀的融合，完美契合名家评论的核心观点。 （五）常见答题病因 （1）理论解读片面：只解读 “微物载厚意”，忽略 “浅笔写深情”，遗漏文论核心要点，答题维度缺失，直接丢分。 （2）文本贴合空洞：仅复述小说情节，未结合 “浅笔”“微物” 的理论内涵分析，无理论与文本的结合论证，答题浅层无效。 （3）术语套用错误：错误将文本特色解读为 “借景抒情”“托物言志”，脱离题干给定评论，主观套用固有知识点。 （4）逻辑混乱无序：答题无分层，所有内容混杂堆砌，无理论阐释、无细节印证，阅卷无法抓取采分点。 （5）结尾无闭环：仅分析文本内容，未回扣题干名家评论，答题首尾不呼应，逻辑不完整。 4. 迁移闭环 （一）方法复盘 1. 审题三步法 （1）拆理论：圈画题干文论、名家评论的核心关键词、多层要点、限定条件，精准翻译理论内涵，锁定答题维度。 （2）定文本：根据理论维度，锁定小说对应的人物、情节、物象、叙事、语言、主题等核心答题区间。 （3）搭逻辑：搭建 “理论阐释 — 文本印证 — 分析回扣” 的三层固定答题逻辑。 2. 答题四步法 （1）释理论：开篇精准概括题干文论核心内涵，拆分 2-3 个答题要点。 （2）证文本：每个理论要点匹配 1-2 处具体文本细节，逐一对应分析。 （3）析内涵：结合文本细节，阐释理论视角下的小说艺术效果、情感主旨。 （4）回题干：结尾回扣名家评论，完成答题逻辑闭环。 （二）适用边界 （1）题型边界：仅适用于高考小说阅读题干给定明确名家评论、文学文论、学者观点的赏析分析题、理解阐释题，不适用于无理论依据的自主赏析题。 （2）理论边界：必须完全依托题干给定理论，禁止自主拓展、替换、添加文论观点，不得脱离题干理论随意解读文本。 （3）文本边界：必须结合全文核心内容、核心特色，禁止选取细碎、无关、偏离主旨的小众细节强行适配理论。 （4）维度边界：答题维度严格贴合文论指向，文论侧重艺术手法则分析手法，侧重主题则分析主旨，侧重叙事则分析叙事特色，不可跨维度答题。 （三）应试落地 1. 考场审题落地 （1）圈画标注：考场第一时间圈画文论关键词、限定词、核心分句，标注出明确的答题维度数量。 （2）维度对标：快速对应小说文本核心考点，明确每个理论维度对应的文本内容，杜绝漏维度、偏维度。 2. 卷面答题落地 （1）分层作答：严格采用总分总结构，分点分层，序号清晰，每一层对应一个采分维度。 （2）句句贴合：每一句话都遵循 “理论术语 + 文本细节 + 分析阐释” 的句式，杜绝纯复述、纯理论。 （3）字数适配：常规题型答题字数控制在 300-400 字，要点齐全、详略得当，核心维度重点分析。 3. 避坑落地 （1）杜绝主观臆断，所有答题观点必须源于题干文论 + 文本内容。 （2）杜绝术语堆砌，无文本分析的术语作答一律无效。 （3）杜绝片面答题，必须覆盖文论所有核心分层要点。 （四）变式迁移 1. 变式一：辩证类文论题型 题干给定对立统一的辩证观点（如 “小说的留白让故事有限又无限”），迁移方法：拆分正反两个辩证维度，分别对应文本细节，先阐释辩证理论内涵，再分别印证两个维度，最后总结辩证艺术价值。 2. 变式二：单一维度文论题型 题干仅给定一个核心理论要点（如 “小说以平凡日常彰显人性光辉”），迁移方法：聚焦单一维度，选取 3 处左右不同文本细节，层层深入分析，从情节、人物、主旨多角度印证同一理论观点。 3. 变式三：全文局部结合题型 题干要求结合文本局部细节 + 全文主旨分析，迁移方法：先以局部细节印证理论表层内涵，再结合全文主旨升华理论深层价值，做到局部贴合、全局升华。 （五）得分闭环 （1）基础得分（60%）：精准解读文论核心内涵，无理论解读偏差，答题维度完整，无要点遗漏，文本细节贴合准确。 （2）中档得分（80%）：维度齐全、细节准确，答题分层清晰，理论与文本一一对应，分析逻辑通顺，无堆砌、无空洞表述。 （3）满分得分（100%）：理论解读精准深刻，文本细节典型核心，分层逻辑严谨，分析有深度、有审美，首尾回扣题干，逻辑完全闭环，贴合高考阅卷满分标准。 二、样题导读 （一）对点示例一：人情小说理论应用→《红楼梦》第四十回→小说人情主题赏析 文本 阅读下面的文字，完成文后题目。 贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却赶走土地。琥珀拉着他说道：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。”刘姥姥道：“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。”他只顾上头和人说话，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道：“小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。”说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道：“才说嘴就打了嘴。”贾母问他：“可扭了腰了不曾？叫丫头们捶一捶。”刘姥姥道：“那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子，都要捶起来，还了得呢。” 紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。” 说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好些匹银红蝉翼纱，颜色又鲜，纱又轻又软，我竟没见过这样的。”贾母听了笑道：“呸，人人都说你没有不经过不见过，连这个纱还不认得呢，明儿还说嘴。”薛姨妈等都笑说：“凭他怎么经过见过，如何敢比老太太呢。老太太何不教导了他，我们也听听。”凤姐儿也笑说：“好祖宗，教给我罢。” 贾母笑向薛姨妈众人道：“那个纱，比你们的年纪还大呢。怪不得他认作蝉翼纱，原也有些像，不知道的，都认作蝉翼纱。正经名字叫作‘软烟罗’。那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。”薛姨妈笑道：“别说凤丫头没见，连我也没听见过。” 凤姐儿一面说，早命人取了一匹来了。贾母说：“可不是这个！先时原不过是糊窗屉，后来我们拿这个作被作帐子，试试也竟好。明儿就找出几匹来，拿银红的替他糊窗子。”凤姐答应着。众人都看了，称赞不已。刘姥姥也觑着眼看个不了，念佛说道：“我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜？”贾母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕还有青的。若有时都拿出来，送这刘亲家两匹，做一个帐子我挂，下剩的添上里子，做些夹背心子给丫头们穿，白收着霉坏了。”凤姐忙答应了，仍令人送去。贾母起身笑道：“这屋里窄，再往别处逛去。”说着一径离了潇湘馆，往秋爽斋去。 一行人等来至探春房中。探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又要那佛手吃，探春拣了一个与他说：“玩罢，吃不得的。”东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说“这是蝈蝈，这是蚂蚱”。刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”打的板儿哭起来，众人忙劝解方罢。正说话，忽一阵风过，隐隐听得鼓乐之声。贾母问：“是谁家娶亲呢？这里临街倒近。”王夫人等笑回道：“街上的那里听的见，这是咱们的那十几个女孩子们演习吹打呢。”贾母便笑道：“既是他们演，何不叫他们进来演习。他们也逛一逛，咱们可又乐了。”凤姐听说，忙命人出去叫来，又一面吩咐摆下条桌，铺上红毡子。贾母道：“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒，又宽阔，又听的近。”众人都说那里好。 （选自《红楼梦》第四十回，有删改） 问题 鲁迅认为，《红楼梦》不是历史小说、政治小说，而是一部“人情小说”。请从林黛玉、贾探春、刘姥姥中任选一人，结合原著相关情节，谈谈你对“人情小说”的理解，150 字左右。 答案 小说不以波澜起伏的情节取胜，而是立足现实生活、闺阁琐事，以小见大，反映社会人生。如写黛玉的爱情，着眼于日常中的儿女情事，如探宝钗时言辞间的醋意，因宝玉而生发的小口角，被拒之门外而产生的误会等日常小事，在一言一行、一颦一笑中逐渐推进爱情的发展，黛玉敏感自伤、脱俗专情的形象特点也在这些人情世事中得以立体呈现。 解析 对于《红楼梦》中所表现的“人情”，历来为研究红学的学者所称道。《红楼梦》这部小说不以波澜起伏的情节取胜，而是立足现实生活、闺阁琐事，以小见大，反映社会人生。作者并没有写什么大事，只是围绕着宝玉、黛玉以及宝钗等一干人的爱情以及生活琐事来展开情节。如写黛玉的爱情，着眼于日常中的儿女情事，如探宝钗时言辞间的醋意，因宝玉而生发的小口角，被拒之门外而产生的误会等日常小事，在一言一行、一颦一笑中逐渐推进爱情的发展，黛玉敏感自伤、脱俗专情的形象特点也在这些人情世事中得以立体呈现。正是通过这些小的方面的描写，书中将当时的世情展现在读者眼前，同时通过对世情的描写表现了人性，从更深的精神层面打动了读者，从而让这部小说长盛不衰，一直屹立于世界小说之林的顶峰。 （二）对点示例二：革命文化与人道主义融合→孙犁《铁木前传》→小说人文内涵分析 文本 铁木前传（节选） 孙犁 她今年十九岁了，小名叫满儿。已经结了婚，丈夫长年在外面。小满儿一年比一年出脱得好看，走动起来，真像招展的花枝，满城关没有一个人不认识她，大家公认她是这一带地方的人尖儿。 就在这个时候，久别的傅老刚父女，回到了这个村庄。傅老刚还是推着他那铁匠炉，前面拉车的，是九儿。傅老刚越显得年老和削瘦，小车已经破烂不堪，吱礣的声音，也没有了当年的气派。九儿长高了，但穿的衣服也很破旧。她的脸蛋儿很是干瘦，头发上挂满尘土，鞋面儿已经飞裂，只有那一对大眼睛里射出的纯洁亲热的光芒，使人看出她对于回到这里来，是感到多么迫切和愉快。 傅老刚在人群里巡视着，转身望了望他的女儿。女儿好像注视着正在推碾的那个长得极端俊俏，眉眼十分飞动的女孩子，她不认识这个女的，以为是谁家新娶的小媳妇。 “刚才，我看见六儿在村北边赶鸽子，这会儿，也许回家去了。”一个青年说，“你也该去看望看望你的老亲家了，黎老东这二年的生活，可提高大发了！” 傅老刚和人们告别，架起小车。九儿拉着牵绳，还不断地回头看小满儿。 见到老朋友，黎老东高兴极了。他带着亲家到他那新宅子里去看他打制的大车。傅老刚打量着亲家高高翻起的新黑细布面的大毛羔皮袍，忽然觉得身上有些寒冷似的。当两个老人进了屋，九儿刚要跟进去的时候，她抬头看看，六儿站在房顶上向她招手儿，并且指给她上房的梯子所在。九儿轻轻上到房上，看见六儿躲在一排干树枝后面，引逗着一群鸽子玩儿。鸽子看到生人上来，都拍翅飞向天空，现在太阳西沉，西天的红霞映照在白灰抹平的房顶上。红色的白色的鸽子在他们头顶上奋飞着，追逐着，翻腾着。 “你喂这些鸽子干什么？”九儿问。 “好玩呗。”六儿说。 “青年团不批评你吗？”九儿问。 “我不是青年团员。”六儿扬手引逗着天空的鸽子，使它们飞下来又飞上去，“你加入了吗？”“我也是刚加入。”九儿说着沉默了。 吃晚饭的时候，六儿也没有回家来。当四儿知道九儿也是个青年团员的时候，非常高兴地说：“你的关系带来了吗？今天晚上，你先参加我们的学习会吧。” “六儿为什么不参加青年团？”九儿问。 “谁知道他为什么？”四儿说，“他说脑筋不好，一开会就头痛。你看他像脑筋不好的人吗？”“你要帮助他。”九儿说，“我看他把心都用到旁处去了。” “你劝劝他也许好些。”四儿叹气说，“他一点儿也瞧不起我。我在我们家里，威信太低。”“胡说八道。”黎老东又斥责他，“你在外边威信高，高了什么来？” “年轻人进步是好事。”傅老刚劝说着，“亲家，要不是这个世道，你的生活能过得这样好吗？” “你说得这话对。”黎老东说，“时代是不断前进的，可是，我们过日子，还得按照老理儿才行。” 在土地改革时没收的一家地主的宅子里，九儿和这村的青年团员们会面了。夜深了，他们还是认真地讨论着。 “困难就在这里。”四儿真诚地说，“我的父亲根本不听我的话。” “帮助六儿进步，这又是一个难题。”锅灶笑着说，“那个叫小满儿的，对他的吸引力要比团强烈得多。” 干部们也曾讨论先从改造小满儿入手。接近小满儿是容易的，女同志去了，小满儿总是热情地招待着，如果抱着小孩，她总得给孩子弄些好吃的东西来。任何认生或是任性的孩子，到了小满儿的怀里，也会高兴起来的，孩子的脸也会叫她的充满青春热情的面孔，陪衬得更为出色。“小满儿，拿着你这样聪明伶俐的人儿，好好学习学习吧；晚上，我来叫你，我们一块到民校听课去。”女同志热心地说服着。 “那很好，”小满儿笑着说，“我盼不能得儿愿意去学习呢。不用大姐来叫，黑灯瞎火，道路又不好走，你抱着个孩子，跌倒怎么办？我自己去吧，这个村子，街道都叫我磨平了，谁家我不认识呀！” “你可一定去。”女同志又叮咛一句。 “一定。”小满儿把她送到门口，又和孩子招手耍笑着。等到女同志一拐弯儿，她把脸一沉，想了想，到家里换上件衣服，就进城回娘家去了。 她的才能是多方面的，谁都相信，不管多么复杂的花布，多么新鲜的鞋样，她从来一看就会，织做起来又快又好。今年，村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来。她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着。 这一天，她的母亲来了。她见到小满儿，就说：“满儿，你男人快回来了，你婆婆找到咱家去，眼下就过年，你该到人家那里去住些时候。” “我不去。”小满儿说，“婚姻是你和姐姐包办的，你们应该包办到底，男人既然要回来，你们就快拾掇拾掇上车走吧。”“你说的这是什么话？”母亲说，“你在这村里疯跑，人家有闲话哩！”“既是闲话，”小满儿坐在炕沿上低着头整理着鞋袜说，“我管它干什么，叫他们吃了饭没事，瞎嚼去吧！” 她一个人走到她姐姐家的菜园子里，这个菜园子紧靠村西的大沙岗，因为黎大傻一家人懒惰，年久失修，那沙岗已经侵占了菜园的一半，园子里有一棵小桃树，也叫流沙压得弯弯地倒在地上。小满儿用手刨了刨沙土，叫小桃树直起腰来，然后找了些干草，把树身包裹起来。她在沙岗的避风处坐了下来，有一只大公鸡在沙岗上高声啼叫，干枯的白杨叶子，落到她的怀里。她忽然觉得很难过，一个人掩着脸，啼哭起来。 （有删改） 问题 《铁木前传》是孙犁生前最后一部小说，也是一部非常特殊的作品，杨联芬谈及孙犁的小说创作时称他：“一方面努力顺应主流革命文化，另一方面却又人道主义理想。”请结合本文，谈谈作者是如何体现这一特点的。 答案 主流革命文化：①九儿与四儿积极加入青年团，并参加改造学习；②村里追求进步的青年干部积极对六儿、小满儿等思想落后的同龄人进行改造；③革命时期农村变化巨大，青年人追求思想进步。 人道主义理想：（示例一）小满儿大胆前卫、不积极学习、逃避改造，是进步青年的对立面，但作者对小满儿又给予人性上的关怀，表现她的热情真挚、自由真实，富于人情，追求理想，（或“将小满儿的故事诗意化、浪漫化，努力描写一切美好的人和事”），作者对她寄寓了同情与怜爱，体现了作者对生命本真与人性的坚守，从而追求人道主义精神。 （示例二）社会的变化，发家致富的黎老东与生活窘迫的傅老刚从曾经的老朋友变得有隔阂，也对青年追求进步的行为不以为然，但作者并未批评黎老东的自私与财迷，而是表达了他对往日情谊的追怀和留恋，体现了人性的美好。 解析 本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 当时的主流革命文化的表现，从“当四儿知道九儿也是个青年团员的时候，非常高兴地说：‘你的关系带来了吗？今天晚上，你先参加我们的学习会吧。’”可知，九儿与四儿积极加入青年团，并参加改造学习；从“在土地改革时没收的一家地主的宅子里，九儿和这村的青年团员们会面了。夜深了，他们还是认真地讨论着……干部们也曾讨论先从改造小满儿入手……”可知，村里追求进步的青年干部积极对六儿、小满儿等思想落后的同龄人进行改造；从“‘年轻人进步是好事。’傅老刚劝说着，‘亲家，要不是这个世道，你的生活能过得这样好吗？’”……”“今年，村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来。她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着……”等处可知，革命时期农村变化巨大，青年人追求思想进步。 人道主义理想的表现，从“接近小满儿是容易的，女同志去了，小满儿总是热情地招待着，如果抱着小孩……”“她的才能是多方面的……今年，村里宣传婚姻法的时候，这女孩子忽然积极起来。她自动地到会，请人读报给她听，正正经经地沉默着，思想着”可知，小满儿大胆前卫、不积极学习、逃避改造，是进步青年的对立面，但作者对小满儿又给予人性上的关怀，表现她的热情真挚、自由真实，富于人情，追求理想，（或“将小满儿的故事诗意化、浪漫化，努力描写一切美好的人和事”），作者对她寄寓了同情与怜爱，体现了作者对生命本真与人性的坚守，从而追求人道主义精神。从“见到老朋友，黎老东高兴极了……”“‘年轻人进步是好事。’傅老刚劝说着，‘亲家，要不是这个世道，你的生活能过得这样好吗？’‘你说得这话对。’黎老东说，‘时代是不断前进的，可是，我们过日子，还得按照老理儿才行。’”可知，社会的变化，发家致富的黎老东与生活窘迫的傅老刚从曾经的老朋友变得有隔阂，也对青年追求进步的行为不以为然，但作者并未批评黎老东的自私与财迷，而是表达了他对往日情谊的追怀和留恋，体现了人性的美好。 【考题对接】 一、萧对点精练一：纤细与雄迈双重笔法→萧红《麦场》→小说写作风格鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一: 麦场 萧红 老王婆工作剩余的时间，尽是述说她无穷的命运。今夜院中一个讨厌的孩子也没有，王婆领着两个邻妇，坐在一条喂猪的槽子上，她们的故事便流水一般地在夜空里延展开。 天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，遍布了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住地在闪合。王婆的故事对比着天空的云： “……一个孩子三岁了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！” 一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。全麦田，高粱地，菜圃，都在闪光下出现。妇人们被惶惑着，像是有什么冷的东西，扑向她们的脸去。闪光一过，王婆的话声又连续下去： “孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点儿都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收成很好，麦子是我割倒的，在场上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停脚，没讲闲话，像连口气也没得喘似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟。” 王婆推一推邻妇，荡一荡头：“我的孩子小名叫小钟呀！……我接连着熬苦了几夜没能睡，什么麦粒？从那时起，我连麦粒也不怎样看重了！就是如今，我也不把什么看重。那时我才二十几岁。” 闪光相连起来，能言的幽灵默默坐在闪光中。邻妇互相望着，感到有些寒冷。 狗在麦场张狂着咬过来，多云的夜什么也不能告诉人们。 忽然来了一道闪光，大手的高大的赵三，从炕沿站起，用手掌擦着眼睛。他忽然响叫： “怕是要落雨吧！——坏啦！麦子还没打完，在场上堆着！”赵三感到养牛和种地不足，必须到城里去发展。他每日进城，他渐渐不注意麦子，他梦想着另一桩有望的事业。 “那老婆，怎不去看麦子？麦子一定要给水冲走呢？”赵三习惯的总以为她会坐在院心，闪光更来了！雷响，风声。一切翻动着黑夜的村庄。 “我在这里呀！到草棚拿席子来，把麦子盖起来吧！”喊声在有闪光的麦场响出，声音像碰着什么似的，好像在水上响出，王婆又震动着喉咙：“快些，没有用的，睡觉睡昏啦！你是摸不到门啦！”赵三为未来的大雨所恐吓，没有同她拌嘴。 高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起来，有点像金属的声音，闪的缘故，全庄忽然裸现，忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩子的哭声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完啦！农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着。 黄狗在草堆开始做窝，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一边颤动，一边手里拿着耙子：“该死的，麦子今天就应该打完，你进城就不见回来，麦子算是可惜啦！” 早晨了，雨还没有落下。东边一道长虹悬起来；感到湿的气味的云掠过人头，东边高粱头上，太阳走在云后，那过于艳明，像红色的水晶，像红色的梦。远看高粱和小树林一般森严着；村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。 种麦的人家，麦草堆得高涨起来了！福发家的草堆也涨过墙头。福发的女人吸起烟管。她是健壮而短小，烟管随意冒着烟；手中的耙子，不住地耙在平场。侄儿打着鞭子经行在前面的林荫，静静悄悄地他唱着寂寞的歌；她为歌声感动了！耙子快要停下来，歌声仍起在林端：“昨晨落着毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打鱼。” （有删改） 文本二: 叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。 （节选自鲁迅《<生死场>序》） 文本三: 在这里我们看到了女性的纤细的感觉也看到了非女性的雄迈的胸境。 （节选自胡风《<生死>业读后记》） 1．如何理解“纤细”与“雄迈”并存的写作特点？试结合文本一和文本二分析。                                                                                                                                                                   二、对点精练二：平凡素材的生活情趣表达→贾平凹《五味巷》→散文艺术特色评析 阅读下面的文字，完成题目。（共15分） 五味巷 贾平凹 ①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并无别的建筑，一堵侧墙下，孤零零站一竿铁管，安有龙头，那便是水站了；水站常常断水，家家少不了备有水瓮、水桶、水盆儿，水站来了水，一个才会说话的孩子喊一声“水来了！”全巷便被调动起来。缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，从此命名叫开了。 ②这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过、改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。 ③这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？ ④他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。 ⑤早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。 ⑥就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。 （选自《贾平散文选集》，有删改） 1．有人评价贾平凹散文，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机。”请结合文章具体内容，说说你对这一评价的看法。（6分）                                                                                                             三、对点精练三：小说梦境的现实赋能作用→川端康成《雪》→小说梦境内涵解读 阅读下面的文章，完成下面小题。 雪 川端康成 ①近四五年来，野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨，独自一人躲在东京高台的饭店里度过，这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称，可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。 ②“家父到梦幻饭店去了。” ③儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的，客人们把三吉隐匿行踪，理解为这是一种雅趣。 ④“这是在美妙的地方过个好年啊。”有人也这么说道。 ⑤但是，三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的。 ⑥饭店的住房，每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。 ⑦三吉一到达饭店，立即把室内的窗帘拉得严严实实，而后躺在床上，合上双眼。这样安静地歇上两三个小时，这种姿态，仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了歇息，烦躁平静下来了，劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点，三吉是知道的。毋宁说，他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊，头脑就会完全麻木，梦幻将开始浮现出来。 ⑧在双目紧闭的黑暗中，栗粒般大的光点开始翩跹起舞。一颗颗光点呈淡金色，晶莹而多芒。随着那金色渐渐冷却，变成白色的微光，颗粒群的移动方向和速度一致起来，就成为小雪。看上去像是远方的飘忽着的细雪。 ⑨“今年新年也下雪了。” ⑩三吉这么想道。雪已经是属于三吉的，将按照三吉的愿望飘落。 ⑪细雪飘近三吉的眼睑，越下越大，变成了鹅毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。三吉闭锁在无声的静静的鹅毛大雪中。 ⑫就是睁开眼晴也可以了。 ⑬三吉一睁眼，只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片；而墙上所看到的却是一片下雪的景致。 ⑭鹅毛大雪，飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有土，也没有草。没有房子，也没有人。满目一派荒凉的景色。可是三吉躺在室内二十三四度的暖融融的床上，感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色，三吉自己消失了。 ⑮“上哪儿去呢？要把什么样的人叫来呢？”心里这么寻思，但这不是自己，而是任雪摆布。除了下雪以外，原野上没有任何活动的东西。不久，原野自然流逝，幻化成峡谷的景色。峡谷高山雄峙，溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动，其实是没有泛起涟漪地在流淌着。这标志是：从岸上落下一团雪，在水上漂流着。这团雪被从岸边伸出的岩石吸进去，止住不动。一忽儿完全消融在水里了。 ⑯这是一块巨大的紫色水晶岩。 ⑰三吉的父亲在水晶岩上出现了，父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。 ⑱“爸爸，危险呀!站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧？”五十四岁的三吉从床上对着雪景中的父亲说。 ⑲岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说，父亲挪动了一下脚，试图站稳脚跟，岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是害怕了，紧紧地抱住了三吉。 ⑳“这样的大雪也没能把涓涓的溪流埋没啊。真不可思议。”父亲说。 ㉑父亲的肩上，头上，还有抱着三吉的那双胳膊上，都落了积雪。 ㉒墙上的雪景在移动，沿着小溪逆流而上，湖水的景致很是开阔。尽管这是深山中的一泓小湖，不过作为涓涓溪流的源头还是很大的。素白的鹅毛大雪从此岸逐渐飘落远方，恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦，隐约可见。 ㉓纷纷扬扬的鹅毛大雪飘落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色，一忽儿看见对岸的山上有东西在活动，掠过灰色的天空向这边飞来。原来是成群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞，也不会听见派翅的声音。莫非是悠然地展翅而不高飞？莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔？ ㉔三吉想数数鸟数，是七只，是十一只，数迷糊了，倒是一种乐趣。 ㉕“什么鸟？……究竟几只？” ㉖“不是鸟啊，你没有看见架在翅膀上的东而吗？”雪鸟回答道。 ㉗“啊，明白了。”三吉说。 ㉘原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之鸟飞来了，究竟是哪个姑娘先启齿的呢？ ㉙三吉在梦幻的雪中，能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们——从元旦傍晚至初三清晨，三吉在梦幻饭店的“雪间”里，把窗帘拉得严严实实，膳食也让人送到房间里，他始终躺在床上，原来同这些人幽会啊！ ——《微型小说选刊》2018第11期 1．小说家福斯特曾说：“引入小说中的梦都另有目的，此目的并非用于展现人物整个一生，而只为了他醒时的那部分生活。”从这个角度分析三吉梦的内涵。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、对点精练一：纤细与雄迈双重笔法→萧红《麦场》→小说写作风格鉴赏 【答案】 1．“纤细”： ①细致的景物描写，如对夜晚风雨来之前麦场里各种声音的描写。 ②细腻的叙事，多层次地剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。 “雄迈”： ①在对大场景的描绘上，用“倒折”“吹啸”两个动词做视觉的描写，后跟上“金属”的听觉意象，描绘了大雨之前的阔大场景。 ②在主题上，体现生的挣扎。在恶劣的自然环境和艰难的社会环境面前，真实地展现人的生存困境和强烈的生存渴求。 【解析】“纤细”： 细致的景物描写，“天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，遍布了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住地在闪合”，彩云和月的景象描写得细腻唯美；“喊声在有闪光的麦场响出，声音像碰着什么似的，好像在水上响出……全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩子的哭声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完啦”，对夜晚风雨来之前麦场里各种声音的描写生动逼真； 细腻的叙事，““孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点儿都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收成很好，麦子是我割倒的，在场上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停脚，没讲闲话，像连口气也没得喘似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟”，一开始因为丰收的忙碌王婆似乎感受不到一丝悲痛，因为在王婆当时的价值天平上，麦田的分量远重于人；丰收过后，当老王婆看到邻人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这说明老王婆仍然保有着基本的母性良知，文段多层次地剖析了王婆面对孩子的死的心路历程。 “雄迈”： 在对大场景的描绘上，“高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起来，有点像金属的声音”，用“倒折”“吹啸”两个动词做视觉的描写，后跟上“金属”的听觉意象，描绘了大雨之前的阔大场景； 在主题上，“农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着”，在这片土地上，人和动物同样卑微，同样被摧残，同样挣扎着，体现生的挣扎。王婆因为丰收的忙碌忘了悲痛，“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙”，在恶劣的自然环境和艰难的社会环境面前，真实地展现人的生存困境和强烈的生存渴求。 4．①叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角讲述祥林嫂的故事，而文本一则采用第三人称全知视角。 ②叙述顺序：《祝福》中在“我”回鲁镇的故事中插叙了祥林嫂的故事，而文本一则主要以顺叙的方式展开。 ③叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事的语言简洁客观，而文本一在叙述中穿插景物描写，语言更加细腻，具有一定的情感张力。 【解析】叙述视角：《祝福》采用第一人称限知视角讲述祥林嫂的故事，“我”是小说祝福中的重要线索人物，在我的叙述中，呈现出了祥林嫂人生的悲欢离合。而这篇小说则采用第三人称全知视角，描写老王婆向邻家妇人讲述她失子的事，描写村人生活的忙碌、辛苦，村庄在即将到来的雨夜的混乱等。 叙述方法：《祝福》先写“我”回鲁镇，遇到了祥林嫂，写祥林嫂的死亡，然后回忆与祥林嫂有关的故事，这是采用倒叙和插叙手法讲述祥林嫂的故事。而这篇小说则主要以顺叙的方式展开，写在不断的闪光中老王婆讲述她的故事，写闪光让村人陷入忙乱，写第二天村庄的平静。 叙述语言：《祝福》中叙述祥林嫂故事的语言简洁客观，都是围绕祥林嫂来写，如写四叔对祥林嫂的厌恶，写柳妈与祥林嫂对话，祥林嫂去捐门槛等。而这篇小说在叙述中穿插景物描写，如“天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着”，语言更加细腻，富有一定的情感张力。 二、对点精练二：平凡素材的生活情趣表达→贾平凹《五味巷》→散文艺术特色评析【答案】 1．（1）《五味巷》的“情趣”首先体现在人们的物质条件和幸福指数、精神高度的对比。（2）《五味巷》的“情趣”还体现在构思精巧，以“五味”喻五种生活滋味，写出了生活百态。（3）《五味巷》的“情趣”也体现在语言活泼幽默，接地气。 【解析】本题考查学生鉴赏文章写作特点、从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 首先理解句子含义，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机”，此句是说尽管素材平凡、文笔质朴，但是写得有“情趣”，也会获得艺术魅力。 《五味巷》的“情趣”首先体现在人们的物质条件和幸福指数、精神高度的对比。这里的居住条件着实糟糕，“楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章”，住在楼下，光线阴暗；住在楼上，墙壁裂缝，门窗杂乱，拥挤不堪；生活也很穷困，经常断水不说，连菜也得去国营商场买，“工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队”。然而工资虽少，他们也想办法把生活有质量地过下去；地位虽低，对知识分子却是无比敬重；住得虽简陋，却瞧不上单元房、别墅，觉得住着憋气；在家时虽然邋遢，出门必定捯饬一番除了柴米油盐，也爱养鸟养鱼养花；一介平民，也关心国家大事、讨论时事新闻；一家有喜事，家家跟着沾喜气。 《五味巷》的“情趣”还体现在构思精巧。文章借得巷头巷尾酸辣苦甜咸来命名，选取了五味巷人们具有生活化的典型事件，真实体现了五味巷人们的生活百态。作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺，是巧合还是天意？五味巷中的生活，酸辣、咸、苦、甜，兼而有之，犹如一道菜——东北乱炖，啥都有，吃到最后，殊途同归，一种热乎劲儿，一种满足感。 《五味巷》的“情趣”也体现在语言活泼幽默，接地气。如“因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头”，描写五味巷中夫妻吵架，运用比喻手法写夫妻谁也离不开谁，写孩子学爸妈的话，透着浓浓的生活情趣；如“缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来”，口语化的表达更贴近生活，使得语言和内容高度和谐统一。 三、对点精练三：小说梦境的现实赋能作用→川端康成《雪》→小说梦境内涵解读【答案】 1．（1）示例一：三吉通过梦幻方式与过去的人幽会，在三吉梦中出现了抱着他的父亲和曾经爱过她的姑娘们；“抱”是一个很亲密的动作，而出现的姑娘，也是“爱过三吉的”而非“三吉爱过的”，从这些细节可以看出三吉非常渴望得到他人的爱和关怀。 （2）示例二：小说开头暗示三吉去梦幻饭店做梦这件事已经持续了四五年，而他的儿女们和朋友们并不真正理解他去饭店的目的，可见三吉与他亲朋之间的疏离感；另一方面，小说也提到三吉躺在床上是为了求得休息，并暗示一年的紧张与劳顿让三吉疲惫不堪，可见现实生活于他是一个沉重的负担。 【解析】（1）审题 ①核心理论限定：紧扣福斯特核心观点，小说梦境不展现人物完整人生，只服务、映照、补充人物现实清醒状态的生活与精神状态。 ②答题核心任务：拆解三吉的梦境内容，对应剖析梦境背后折射的现实处境、精神缺憾、内心诉求，区分梦境虚幻画面与现实真实状态，杜绝泛泛解读人物一生经历。 ③文本范围限定：聚焦小说中三吉的雪景幻境、父亲与爱过的姑娘的梦境意象，结合开篇三吉过年独居饭店的现实行为综合分析。 （2）推导路径 ①第一步：锚定理论核心。明确梦境的作用是映照现实、弥补现实缺憾，而非复盘人物过往全部人生。 ②第二步：梳理梦境核心意象。提取梦境三大关键内容：纯白孤寂的无人雪原、雪地岩石上抱年幼自己的父亲、驾雪而来的爱过自己的姑娘。 ③第三步：关联人物现实生活。结合文本开篇，三吉常年元旦独居饭店、亲友无人理解、常年身心疲惫、现实生活孤独疏离的清醒状态。 ④第四步：对应推导梦境目的。梦境中温情的亲情、爱情意象，是对现实孤独、疲惫、缺乏温情陪伴的精神补偿，精准印证福斯特 “梦境只为醒时生活服务” 的理论。 （3）采分点 ①理论贴合（核心得分）：点明三吉的梦境不堆砌一生经历，专门映照其当下现实生活的精神困境，契合福斯特理论。 ②现实处境分析：结合文本，概括三吉清醒时的现实状态 —— 常年劳碌疲惫、世俗亲友无法理解自己、精神极度孤独。 ③梦境内涵解读 1（亲情维度）：梦中父亲护持年幼自己的温情画面，弥补现实中无人慰藉、孤身自愈的精神空缺。 ④梦境内涵解读 2（情感维度）：爱过自己的姑娘踏雪赴约的幻境，体现其现实中情感荒芜、渴望被爱、渴望温情陪伴的内心诉求。 ⑤总结升华：梦境是三吉对枯燥、疲惫、疏离的现实生活的精神救赎，完全服务于现实清醒状态的精神需求。 （4）误区 ①核心误区：误将梦境解读为三吉一生的人生回顾，过度追溯其过往经历，违背福斯特理论核心。 ②内容误区：只单纯描绘梦境画面，不关联人物现实生活，割裂梦境与醒时生活的联系，脱离答题核心。 ③解读误区：片面解读梦境，只分析孤独，忽略梦境的补偿性、救赎性，无法说清梦境的真实创作目的。 ④逻辑误区：颠倒因果，将梦境当作人物孤独的原因，而非现实孤独催生了梦境。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $