湖北襄阳市第五中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题

襄阳五中2026—2027届高一上学期月考 历史试卷 一、选择题：本题共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.陕西西安半坡遗址和临潼姜寨遗址是新石器时代仰韶文化的典型代表。考古发现，姜寨遗址中心有一座面积达120平方米的大房屋，周围分布着100多座中小型房屋，房屋门均朝向中心广场。这一布局反映了当时 A.原始宗教信仰的产生 B.早期国家形态的形成 C.氏族部落的群居生活 D.私有制的出现与发展 2.下图为2023年10月中国邮政发行的“良渚国家考古遗址公园”邮票。该邮票前景选取玉三叉形器，是良渚文化时期首领的头饰插件，其表面雕刻神徽，中部为兽面，左右为羽冠人面，形制规整、纹饰精美，这体现出良渚文化时期 A.玉器制作技艺发展 B.中华文明源远流长 C.开始出现原始农业 D.国家机构比较完善 3.殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的附属记录，亦载有“土方（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝 A.华夏认同理念遭到冲击 B.内外服管控体系较松散 C.宗法分封制度日趋瓦解 D.神权政治色彩逐渐淡化 4.1986年在北京房山琉璃河燕国遗址中出土了铜器克罍，其中有铭文记载，大意为周王说：太保（指周召公），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供奉，命（你的儿子）克做燕地的君侯。该考古成果可用于研究 A.禅让制 B.分封制 C.礼乐制 D.世袭制 5.中国人时常以华夏民族自居。华夏作为文化、政治实体，在春秋时期被周边民族所认同，进入战国之后，这些民族逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期 A.世袭制开始代替了禅让制 B.国家管理实行内外服制 C.统一多民族封建国家建立 D.华夏认同观念逐渐增强 6.《荀子·王制》记载：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫、鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这表明商业的发展 A.保证了民众基本消费 B.消除了地方割据势力 C.促进了地区文化认同 D.加强了区域间的联系 7.商鞅在第一次变法中废除旧的世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；实行重农抑商政策，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税。这些措施 A.推动了秦国富国强兵进程 B.增加了秦国农民的负担 C.强化了秦君主的专制权威 D.得到社会各阶层的拥护 8.春秋战国时期，私学兴起，西周以来“学在官府”的局面被打破。孔子提出“有教无类”，招收学生不论出身贵贱；不少平民子弟通过接受教育，获得知识与才能，进而跻身“士”行列，参与政治活动，推动原有社会结构发生变化。这一现象反映出春秋战国时期 A.贵族阶层失去文化垄断地位 B.官僚政治制度已经正式建立 C.教育下移促进社会阶层流动 D.私学完全取代官方教育体系 9.下表为秦国历史上的部分君主情况表。这反映了秦的统一 称号 在位时间 重大事件 秦襄公 前778—前766年 率兵救周有功，被赐封，正式成为周朝的诸侯国 秦穆公 前659—前621年 灭掉西方戎族12国，成为春秋五霸之一 秦孝公 前361—前338年 任用商鞅进行变法，逐渐成为战国中后期最强大的国家 秦王嬴政 前247—前210年（前221年称皇帝） 灭六国，一统天下 A.受益于法家思想的指导 B.缘于数代秦王励精图治 C.顺应了历史发展的潮流 D.给社会带来了巨大灾难 10.秦始皇对山河祭祀体系进行改革，确立“关中本位”的国祀核心，又通过泰山封禅、祭祀齐地八神等举措，有限承认东方六国旧地原有信仰并将其纳入帝国次级祭祀框架。这一做法的目的是 A.强化中央集权以巩固统一 B.全面废除地方传统习俗 C.实现东西文化的平等共生 D.开创君权神授统治理论 11.秦律明确规定：若石、钧、斤等衡器误差超标，升等量器偏差逾限，黄金称量出现差错，相关责任人“赀（处罚）各一盾”。这一法律规定旨在 A.减轻底层民众生活负担 B.限制商品流通规模 C.强化官方对经济的管控 D.推行重农抑商政策 12.费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调 A.六国旧贵族势力的隐患 B.秦朝统治缺乏文化认同 C.精英知识分子的重要性 D.秦朝覆灭原因的多样性 二、非选择题：本题共1小题，共14分。 13.【早期国家与秦朝大一统】阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一整套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》 材料二 秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，在全国大力推行郡县制。将全国分为三十六郡，郡下设县，地方长官由中央直接任免。县以下设乡、里和亭，皇帝的政令，通过三公九卿，直达于郡、县、乡、亭、里。同时，秦始皇还统一文字为小篆；统一货币为圆形方孔半两钱；统一度量衡，规定了统一的长度、容量和重量标准，这些举措加强了国家的统一。 （1）根据材料一，指出“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。（6分） （2）根据材料二并结合所学，概括秦朝所采取的措施及其共同作用。（8分） 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 襄阳五中2026—2027届高一上学期月考 历史参考答案 一、选择题：本题共12小题，每小题3分，共36分 1.【答案】C 解析：姜寨遗址房屋围绕中心广场分布，体现氏族成员聚族而居，反映氏族部落的群居生活。材料没有体现原始宗教；早期国家形成会出现压迫、军队等国家机器相关遗存，此遗址没有相关证据；材料看不出私有制发展。 2.【答案】A 解析：良渚玉三叉形器形制规整，纹饰雕刻精美，直接反映当时玉器制作技艺发展。材料只介绍一件玉器，不能直接论证中华文明源远流长；材料和原始农业无关；仅凭一件玉器不能得出国家机构比较完善。 3.【答案】B 解析：商王可以命令方国，但也会遭到方国侵扰，说明商王对方国管控有限，内外服管控体系较为松散。材料没有体现华夏认同受到冲击；商代还没有成熟分封制；商代神权政治色彩浓厚，并未淡化。 4.【答案】B 解析：青铜克罍铭文记载周王把克分封到燕地做诸侯，是西周分封制的实物史料。禅让制是原始社会权力传承方式；礼乐制侧重等级礼仪；世袭制侧重权力世代承袭，均不是材料核心内容。 5.【答案】D 解析：春秋时期周边民族认同华夏，战国时期周边民族融入华夏族，反映华夏认同观念逐渐增强。世袭制代替禅让制发生在夏朝；内外服是商代制度；统一多民族封建国家建立是秦朝。 6.【答案】D 解析：全国各地物产可以被中原获取，体现商业发展打通各地物资流通，加强区域之间的联系。商业无法保证民众基本消费；商业不能消除地方割据；材料没有体现地区文化认同。 7.【答案】A 解析：商鞅变法奖励军功、奖励耕织，推动秦国军事力量增强，农业得到发展，推动秦国富国强兵。奖励耕织减免赋役，不会加重农民负担；材料措施侧重富国与强兵，不是侧重强化君主专制；变法触动旧贵族利益，不可能得到各阶层拥护。 8.【答案】C 解析：私学兴起，平民接受教育后进入士阶层参与政治，体现教育下移推动社会阶层流动。贵族失去文化垄断是现象，不是材料要反映的核心主旨；官僚政治正式确立于秦朝；私学并没有完全取代官学。 9.【答案】B 解析：从秦襄公受封成为诸侯，秦穆公称霸，秦孝公商鞅变法强大，再到嬴政完成统一，可以看出秦的统一离不开数代秦王的励精图治。材料表格展示多位君主事迹，不是侧重法家思想；顺应历史潮流是时代背景，不是表格材料直接反映；材料没有提到战争带来灾难。 10.【答案】A 解析：秦始皇把六国旧地信仰纳入帝国祭祀体系，兼顾关东地区原有习俗，目的是缓和矛盾，强化中央集权，巩固大一统局面。他承认部分地方信仰，没有全面废除地方习俗；本质是维护皇权，不是追求东西文化平等共生；君权神授理论是汉代董仲舒开创。 11.【答案】C 解析：秦律严格管控度量衡、衡器的误差，对失职人员加以处罚，是为了强化官方对社会经济的管控。该法条针对度量衡器具管理者，不是减轻民众负担；不会限制商品流通；材料没有体现重农抑商的相关内容。 12.【答案】D 解析：费正清从旧贵族、知识分子、普通百姓多个角度分析秦朝灭亡的缘由，意在说明秦朝覆灭原因具有多样性。其余选项都只是其中单一角度，概括不完整。 二、非选择题：本题共1小题，共14分 13.（1）证据：二里头遗址出现规模宏大的宫殿建筑群与宫城，体现权力的集中；墓葬等级分化明显，出现贫富等级差别；已经形成国君、官吏、赋税、刑法、军队等一整套国家机器；世袭制取代禅让制，“天下为家”取代“天下为公”。（6分，任答三点即可） （2）措施：地方推行郡县制，郡县长官由中央任免，构建从中央直达基层的行政体系；统一文字为小篆；统一货币为圆形方孔半两钱；统一度量衡。（4分） 共同作用：加强中央集权，巩固国家统一；推动各地经济文化交流，推动大一统多民族国家的发展。（4分） 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $