必修上册学习单 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

学习单 高一语文 学科 课题 《永遇乐·京口北固亭怀古》 学习目标 1.了解辛弃疾生平与写作背景，梳理词中五个典故（孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇）的含义与用意。 2.体会词人抗金主张不被采纳、报国无门的悲愤，理解“用典”言志的手法。 3.比较苏辛豪放词的异同，感受爱国主义词人的精神人格。 知识拓展 一、知作者 辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城人，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”。他生于金人占领的北方，21岁聚众起义南归，一生力主抗金北伐，却屡遭排挤，闲居近二十年。代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。 二、晓背景 宋宁宗开禧元年（1205），权臣韩侂胄筹划北伐，起用年已66岁的辛弃疾任镇江知府。词人登临京口北固亭，一方面支持北伐、渴望恢复中原，一方面又担忧当局轻敌冒进、重蹈历史覆辙。复杂的情感化为这首沉郁悲壮的怀古之作。次年北伐果然大败，韩侂胄被杀。 三、链常识 1.京口：今江苏镇江，三国时孙权曾建都于此；北固亭临长江，为登临胜地。 2.词中五典：孙权（英雄风流，抗曹建功）；刘裕（金戈铁马，气吞万里，北伐成功）；刘义隆（“元嘉草草”，仓促北伐而“赢得仓皇北顾”）；佛狸祠（拓跋焘行宫，香火旺盛——沦陷区百姓忘却国耻，令人痛心）；廉颇（老将见弃，报国无门）。 3.用典：借古人古事含蓄表达今情，怀古词“赤子之心与史家之眼”并具。 重难点 落实 任务一：诵读感知，梳理典故 1.完成典故梳理表：每个典故—关键词句—古人古事—用典意图（正面：孙权、刘裕表达向往；反面：刘义隆警示轻敌；痛心：佛狸祠警示遗忘；自况：廉颇抒悲愤）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析比较，体会手法 2.开篇“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”与“斜阳草树……气吞万里如虎”各用怎样的笔调写孙权与刘裕？为什么连用两个明君雄主之典？ ________________________________________________________________ 3.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两典各指什么？各寄寓词人怎样的忧虑？这两层忧虑针对当时的什么现实？ ________________________________________________________________ 任务三：把握主旨，比较苏辛 4.结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”以廉颇自比，抒发了怎样的悲愤？与苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”的情感基调有何不同？ ________________________________________________________________ 5.同为豪放怀古词，比较《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》在情感、用典、风格上的异同。 ________________________________________________________________ 思维提升 辛弃疾66岁仍渴望“金戈铁马”、以廉颇自比请缨；苏轼则在江月下自我宽解。两种“英雄暮年”的活法，你如何评说？结合南宋的时局，说说辛弃疾“悲愤”的深刻之处。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：上阕怀想京口历史上的英主（孙权、刘裕），向往其建功伟业；下阕借刘义隆警示轻敌冒进，借佛狸祠痛心民心渐失，末以廉颇自况收束。 用典之妙：五典层层递进——慕古（向往）→ 鉴古（忧虑）→ 伤今（悲愤），“用事最多，然圆转流丽，不为事所使”。 主旨：既表达老骥伏枥、渴望收复失地的雄心，又深沉忧虑草率用兵与人心涣散，更悲愤于自身见弃、报国无门，沉郁悲壮，是爱国词的巅峰之作。 必修上册语文学习单参考答案 9-2.《永遇乐·京口北固亭怀古》 任务一：诵读感知，梳理典故 1. 五典梳理：孙权（“英雄无觅孙仲谋处”）——赞其雄踞江东、力抗强敌，向往英主（正面）；刘裕（“金戈铁马，气吞万里如虎”）——赞其出身寒微而两度北伐成功（正面）；刘义隆（“元嘉草草……仓皇北顾”）——警示仓促北伐、好大喜功必败（反面）；佛狸祠（“一片神鸦社鼓”）——痛心北方沦陷已久、百姓安于异族统治（沉痛）；廉颇（“凭谁问：尚能饭否”）——自况见弃、报国无门（悲愤）。 任务二：赏析比较，体会手法 2. 写孙权用“风流总被雨打风吹去”的追慕笔调，写刘裕用“想当年，金戈铁马”的壮阔笔调——两位都曾从京口起家建功的英主，寄托词人对恢复中原的英雄事业的向往，反衬当朝无英主、北伐无良将的现实。 3. 刘义隆典：宋文帝元嘉年间草率北伐，“赢得仓皇北顾”——警示韩侂胄切勿轻敌冒进、准备不足而败；佛狸祠典：北魏太武帝的行宫竟香火鼎盛——痛心沦陷区百姓已忘却国耻、民心涣散。两层忧虑一针对当权者的“冒进”，一针对时局的人心，皆北伐成败之所系，见词人深谋远虑。 任务三：把握主旨，比较苏辛 4. 廉颇之悲：一饭斗米、十斤肉，披甲上马以示可用，却终不见用——词人66岁仍请缨心切，却遭弃置猜忌。抒发了英雄迟暮、报国无门的悲愤。与苏轼“一尊还酹江月”的不同：辛词悲愤执着、至死不甘，是“执着的战士”；苏词旷达自解、与月和解，是“超脱的智者”——同为豪放，一沉郁激烈，一清旷超逸。 5. 比较：同——豪放词风、借古人古事抒怀、怀古伤今；异——苏轼重个人人生感慨（一事一典浓墨重彩），辛弃疾重家国命运之忧（五典连用层层转折）；苏轼旷达，辛弃疾沉郁悲壮。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 1-2.现代诗四首联读 任务一：诵读感受，把握风格 1. 《立在地球边上放号》反复呼告（“啊啊！”）、长句排比，节奏急促奔放，如巨浪排空，传达出“五四”时代摧枯拉朽的伟力；《致云雀》音节轻快流畅，如云雀腾空直上，欢欣明朗。新诗之“自由”体现在：不拘旧格律，句式长短不拘，可呼告、可排比、可跨行，形式服从情感表达的需要。 任务二：聚焦意象，体会情思 2. “力”指“五四”时代毁旧造新的时代洪流与创造精神。诗人借怒涌的白云、推倒地球的太平洋、滚滚的洪涛等意象，抒发对毁坏旧世界、创造新世界的伟力的赞美与向往，情感如火山喷发。 3. 诗人对红烛的态度经历了：困惑质问（是谁点的火？为何烧蜡成灰？）→ 恍然明白（原是要“烧”出光来）→ 自我激励（既制了，便烧着）→ 祝福奉献（莫问收获，但问耕耘）。“灰心流泪你的果，创造光明你的因”表达为创造光明不惜自我牺牲、奉献一切的赤诚爱国心。 4. “蜘蛛”渺小、“可怜而无聊”，与“雄鹰”“雪豹”的意象形成强烈反差，却同样在雪峰之侧顽强生存、默享大自然赐予的快意——暗示渺小的生命同样拥有生存的尊严与坚守的力量，寄托诗人在艰难岁月中不放弃攀登、谦卑而坚韧的生命体验。 任务三：比较探究，学会欣赏 5. 示例（以《红烛》为例）：意象——红烛；特点——赤红（赤诚）、自燃（奉献）、流泪（艰辛）；情思——以红烛自喻，抒发为祖国为理想燃烧自己、创造光明的奉献精神。欣赏诗歌要从意象特点切入，知人论世，反复诵读，品其语言与节奏。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《声声慢》 学习目标 1.了解李煜之后词风之变与李清照前后期词风差异，结合背景疏通词意，背诵全词。 2.赏析“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四叠字与“淡酒”“晚风”“过雁”“黄花”“梧桐细雨”等意象的抒情功能。 3.体会词人国破家亡夫死之后的深愁惨痛，理解“婉约词”以意象写愁的婉转之美。 知识拓展 一、知作者 李清照（1084—约1155），号易安居士，济南人，宋代婉约派代表女词人。早年生活优裕，与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理；靖康之变后流寓南方，境遇孤苦。前期词多写闺情雅趣，清丽明快；后期词多抒家国之痛与身世之悲，沉哀入骨。有《漱玉词》传世，代表作有《如梦令》《醉花阴》《声声慢》《永遇乐·落日熔金》等。 二、晓背景 此词作于李清照晚年流寓江南之时。靖康二年（1127）金兵入据中原，她与丈夫南逃；不久赵明诚病逝，金石书画散失殆尽；她孤身漂泊于杭州、金华一带，晚年境况极其凄凉。国破、家亡、夫死、物散，多难集于一身，遂有此“千古创格”“绝世奇文”。 三、链常识 1.叠字：同一字词重叠使用。开篇十四叠字由动作（寻寻觅觅）到环境（冷冷清清）再到心境（凄凄惨惨戚戚），层层递进，为全词奠定愁基调。 2.“愁”的意象群：淡酒（敌不住急风）、过雁（传书人亡，物是人非）、黄花（憔悴凋零的自况）、梧桐细雨（滴碎愁心）——皆承古典意象而又注入身世之痛。 3.婉约词：与豪放词相对，题材多闺情离愁，语言含蓄细腻，抒情婉转缠绵。李清照提出词“别是一家”之说。 重难点 落实 任务一：诵读入境，疏通词意 1.自由诵读，读出“寻觅—冷清—凄惨”的层递语气。思考：词人在“寻觅”什么？寻觅的结果如何？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析叠字与意象 2.赏析开篇十四叠字：这三组叠字分别从什么角度写“愁”？为何历来为人称道？ ________________________________________________________________ 3.本词写“愁”不直说破，而是借助一连串意象：淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐、细雨。任选两个意象，分析它们如何共同营造出凄苦无助的意境。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”一句包含哪几层悲哀？ ________________________________________________________________ 任务三：比较鉴赏，把握词风 4.“这次第，怎一个愁字了得”以议论收束，与开篇叠字如何呼应？为什么说这愁“一字千钧”？ ________________________________________________________________ 5.比较：本词与《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”同写愁，愁的内涵与表达有何不同？（前者家国之痛身世之悲，后者闺中离思） ________________________________________________________________ 思维提升 李清照的愁，是“载不动许多愁”的深愁大痛。今天我们常用“丧”“emo”形容低落情绪，而李清照用淡酒、过雁、黄花、细雨层层写来。比较“直白说愁”与“意象写愁”的不同效果，谈谈含蓄表达的力量。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 词脉：寻觅无着（叠字起）→ 淡酒难御寒（愁之初）→ 雁过伤心（亡夫之痛、故国之思）→ 黄花憔悴（身世之悲）→ 梧桐细雨（愁之绵密）→ 愁不可言（收束）。 艺术：叠字奇绝（声情并茂，齿舌相摩皆成愁声）；意象密集而层层加深；口语与雅言浑融（“守着窗儿”“了得”）；写愁不见“泪”字而泪透纸背。 主旨：借秋景抒写晚年孤苦无依的深愁——个人身世之悲与家国沦亡之痛交织，“愁”之深广超越一般闺怨词，成就婉约词千古绝唱。 必修上册语文学习单参考答案 9-3.《声声慢》 任务一：诵读入境，疏通词意 1. 词人“寻觅”的是逝去的岁月、亡故的丈夫、故国的山河与安定的生活；寻觅的结果一无所获，唯有“冷冷清清”的环境与“凄凄惨惨戚戚”的心境——起笔十四字已写尽晚年孤苦。 任务二：赏析叠字与意象 2. 三组叠字：“寻寻觅觅”写动作（若有所失、四处寻觅）；“冷冷清清”写环境（门庭冷落、处境凄凉）；“凄凄惨惨戚戚”写心境（由浅入深的悲苦）。由外而内、层层递进，且声情并茂——齿舌相摩，如闻呜咽，为全词奠定愁之基调，历来被誉为“千古创格”。 3. 示例（过雁）：“雁过也，正伤心，却是旧时相识”含三层悲：雁自北方故国飞来，触动故国之思；雁是“旧时相识”，曾为词人传递家书（《一剪梅》“雁字回时”），而今丈夫已亡、物是人非；雁过无凭，音信全无。（淡酒）：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”——愁重酒轻，非酒淡也，愁浓得酒亦无力。诸意象层层叠加，愁境弥漫全篇。 任务三：比较鉴赏，把握词风 4. 呼应：开篇以叠字渲染愁之弥漫无边，结句以“怎一个愁字了得”总收——愁多到“愁”字已不足以尽言，以退为进，收束千钧。“一字千钧”：将家国之痛、身世之悲、孤苦之境全部压在这一个“愁”字上，欲说还休，余味无穷。 5. 《醉花阴》写重阳思夫的闺中离愁，愁中有甜蜜的思念；本词写国破家亡夫死物散之后的深愁巨痛，凄厉沉痛。前期之“愁”轻而具体，后期之“愁”重而弥漫——人生境遇决定了词境的深浅。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《琵琶行（并序）》 学习目标 1.了解白居易生平与本诗创作背景，结合小序疏通诗意，背诵全文。 2.赏析描写音乐的比喻、通感手法（“大弦嘈嘈如急雨”一段），体会音乐描写与人物命运的关联。 3.理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的内涵，把握诗人与琵琶女情感的共鸣点。 知识拓展 一、知作者 白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹共同倡导“新乐府运动”。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。 二、晓背景 唐宪宗元和十年（815），宰相武元衡遇刺，白居易上书主张缉拿凶手，被指“越职言事”，又遭诬陷，贬为江州司马。元和十一年秋，他于浔阳江头夜送客，闻琵琶声，邀弹见诉。琵琶女色艺双绝而沦落江湖的身世，与诗人被贬的遭遇形成共鸣，遂作此诗。 三、链常识 1.“行”：古诗体的一种，与“歌”相通，称“歌行体”，格律自由、篇幅较长（如《长恨歌》《琵琶行》）。 2.写音乐的技巧：以声喻声（急雨、私语、珠落玉盘、莺语、泉咽、银瓶乍破、刀枪鸣、裂帛）、以形写声（大珠小珠）、通感与烘托（“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”）。 3.小序的作用：交代时间、地点、人物、事件与写作缘由，奠定全诗“凄凉”基调，与诗歌正文互为补充。 重难点 落实 任务一：梳理结构，把握双线 1.梳理全诗脉络：浔阳江头夜送客（惨别）→ 夜闻琵琶（邀弹）→ 琵琶女自诉身世（沦落）→ 诗人自诉迁谪（谪居）→ 重闻琵琶（青衫湿）。找出明线（琵琶女弹奏与身世）与暗线（诗人闻声感怀、贬谪之痛），说明两线如何交汇于“同是天涯沦落人”。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析音乐描写 2.第二段用一连串比喻描摹乐声：“如急雨”“如私语”“珠落玉盘”“莺语花底”“泉流冰下”“银瓶乍破”“铁骑突出”“如裂帛”。梳理乐曲的起伏过程（清脆圆润→婉转低回→间歇停顿→激越雄壮→戛然而止），说说比喻如何化无形为有形。 ________________________________________________________________ 3.“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”和“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”各从什么角度写音乐的效果？ ________________________________________________________________ 任务三：探究主旨，理解共鸣 4.琵琶女与诗人“同是天涯沦落人”：二人的身世有哪些相似之处（昔日辉煌—今日沦落、京城—江湖、色艺双绝／才华横溢而无人赏识）？ ________________________________________________________________ 5.“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”——诗人为何泪湿青衫？这泪水中包含哪些情感？ ________________________________________________________________ 思维提升 一千多年来，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”打动无数人。人与人的“共情”往往不因身份、际遇相同，而因心灵的相通。你是否也有过因一段音乐、一篇文章而“心事被击中”的体验？试描述那种共鸣。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：月夜弹琵琶（音乐）→ 琵琶女诉身世（昔盛今衰）→ 诗人抒迁谪之愤（“住近湓江地低湿”），双线交织，由乐及人、由人及己。 音乐描写：博喻连珠、以形写声、侧面烘托、留白（“无声胜有声”“秋月白”），是我国古典诗歌描写音乐的巅峰之笔。 主旨：借琵琶女沦落之悲，抒诗人贬谪之愤，控诉了封建社会摧残人才的不合理现象；“天涯沦落”之叹是超越时代的生命共情。 必修上册语文学习单参考答案 8-3.《琵琶行（并序）》 任务一：梳理结构，把握双线 1. 脉络：浔阳江头夜送客（惨别）→夜闻水上琵琶声（邀弹）→琵琶女自诉身世（沦落）→诗人自诉迁谪之苦（共鸣）→重闻琵琶青衫湿（伤别）。明线：琵琶女弹奏与身世沉浮；暗线：诗人闻声感怀、贬谪之痛。两线交汇于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——由乐及人、由人及己。 任务二：赏析音乐描写 2. 乐曲起伏：清脆圆润（如急雨、如私语、大珠小珠落玉盘）→婉转流利渐低沉（莺语花底滑、泉流冰下难）→间歇停顿（冰泉冷涩、声暂歇）→激越雄壮（银瓶乍破、铁骑突出、刀枪鸣）→戛然而止（裂帛）。博喻连珠、以声喻声、以形写声，把无形的乐声化为可视可感的形象，成为描写音乐的千古绝唱。 3. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”：写乐曲暂停时情感的暗流涌动——此时“无声”的积蓄比“有声”的弹奏更有力量，是留白的艺术；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”：以听众屏息、秋月无声的环境烘托音乐的魅力——余音绕梁、人人入神，从侧面写尽音乐之美。 任务三：探究主旨，理解共鸣 4. 相似之处：都来自京城（长安女倡／京官）；都有绝世才艺（色艺双绝／才华横溢）；都曾风光无限（五陵年少争缠头／少年得志“今年欢笑复明年”）；如今都沦落江湖（嫁作商人妇／谪居卧病浔阳城）；都无人赏识、身不由己。正因“同是天涯沦落人”，诗人才会闻声而悲、泣下青衫。 5. 泪水包含：对琵琶女身世的深切同情；对自身遭贬、壮志难酬的悲愤；同病相怜的知音之痛；对世道不公（“同是天涯沦落”）的隐怨。知音相逢于江湖之远，各怀沦落之痛，故“江州司马青衫湿”。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《短歌行》 学习目标 1.了解曹操的生平思想及建安文学概况，疏通诗意，背诵全诗。 2.赏析诗中“朝露”“明月”“乌鹊”等意象和用典手法（周公吐哺、山不厌高），体会“忧”的内涵。 3.理解曹操“天下归心”的政治抱负与建安风骨的慷慨之气，学习其珍惜时光、渴求人才、积极进取的精神。 知识拓展 一、知作者 曹操（155—220），字孟德，沛国谯县人，东汉末年政治家、军事家、文学家。建安文学的开创者与领袖，与其子曹丕、曹植并称“三曹”。诗今存二十余首，皆为乐府歌辞，风格“慷慨悲凉”，代表作有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。 二、晓背景 建安十三年（208），曹操已平定北方，率大军南下征讨孙刘。相传《短歌行》作于赤壁大战前夕：大宴群臣之际，年过半百的曹操感到“去日苦多”，而统一天下的大业未成，求贤若渴之心与人生短暂之慨交织，慷慨而歌。 三、链常识 1.建安风骨：建安时期文学作品慷慨悲凉、刚健有力的风格，反映了社会动乱与士人建功立业的抱负。 2.用典：“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风》，原为女子思念情人，曹操借以渴慕贤才；“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”化用《小雅·鹿鸣》宴宾客之诗，表礼遇贤才；“山不厌高，海不厌深”化用《管子》；“周公吐哺”用周公“一饭三吐哺”的典故自比。 3.汉乐府旧题：《短歌行》为汉乐府相和歌旧题，可配乐歌唱，“短歌”指歌声短促。 重难点 落实 任务一：诵读全诗，梳理“忧”情 1.全诗四处直接言“忧”（忧人生短暂、忧贤才难得、忧功业未成），反复诵读，梳理诗歌情感脉络：忧（人生几何）→ 求（但为君故）→ 盼（明明如月）→ 愿（天下归心）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析手法，品“忧”之内涵 2.“譬如朝露，去日苦多”与“明明如月，何时可掇”各用什么手法？抒发了怎样的感慨？曹操之“忧”与消极的“及时行乐”有何本质不同？ ________________________________________________________________ 3.赏析“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的画面与寓意，说说它写出了怎样的人才心理。 ________________________________________________________________ 任务三：知人论世，把握主旨 4.结合“周公吐哺，天下归心”，谈谈你如何评价新课文中曹操的形象？他的“英雄之气”体现在哪里？ ________________________________________________________________ 5.思考：本诗善于运用、化用《诗经》成句和典故，试分类梳理并分析其表情达意的效果。 ________________________________________________________________ 思维提升 曹操“对酒当歌”发出的不是消沉之叹，而是“天下归心”的进取之志。面对时间与人生的有限性，古人有“及时当勉励”（陶渊明）、“莫等闲白了少年头”（岳飞）等不同回应。你会以怎样的诗句或格言回应“人生几何”之问？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 情感脉络：忧人生短暂（朝露）→ 求贤心切（子衿、鹿鸣）→ 盼才焦虑（明月、乌鹊）→ 胸怀抱负（山高海深、周公吐哺），忧而不伤，慷慨深沉。 艺术特色：比兴（朝露、明月、乌鹊）、用典（四个典故皆关求贤）、引用《诗经》成句而浑然一体；四言句式庄重古朴。 形象主旨：一位渴求人才、渴望一统天下、感叹时光而又老骥伏枥的英雄形象；“忧”是进取者的忧思，体现了建安风骨的慷慨之气。 必修上册语文学习单参考答案 7-1.《短歌行》 任务一：诵读全诗，梳理“忧”情 1. 情感脉络：忧（对酒当歌，人生几何——忧人生短暂）→ 求（青青子衿，沉吟至今——渴慕贤才）→ 盼（明明如月，何时可掇——贤才难得）→ 愿（周公吐哺，天下归心——一统天下的抱负）。一忧一求，回环往复，慷慨深沉。 任务二：赏析手法，品“忧”之内涵 2. “譬如朝露”以比兴手法写人生如朝露般短暂易逝；“明明如月”以明月不可掇取喻贤才不可招致。曹操之“忧”是进取者的忧思：忧的是时光无多而功业未成，故更惜才、更奋发；与“人生几何”及时行乐的消极颓废有本质区别——忧而不伤，忧中有为。 3. “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”：写乌鹊绕树、无枝可栖，比喻乱世之中贤才漂泊无依、寻找明主的彷徨心理；既是眼前实景，更是深意象征，暗含诗人对贤才的体恤与“山不厌高，海不厌深”的召唤。 任务三：知人论世，把握主旨 4. 曹操形象：求贤若渴（子衿、鹿鸣之思）、胸怀天下（天下归心）、老当益壮（虽“去日苦多”仍壮心不已）。其英雄之气在于：不因人生短暂而消沉，反以只争朝夕的紧迫感延揽人才、成就大业。 5. 用典梳理：①抒求贤之思——“青青子衿”（《诗经·郑风》，女子思情人转为曹操思贤才）、“呦呦鹿鸣”（《小雅·鹿鸣》，宴宾客之乐转为礼遇贤才）；②写贤才难得——明月、乌鹊之喻；③自明心志——“山不厌高，海不厌深”（化用《管子》）、“周公吐哺”（周公一饭三吐哺）。效果：含蓄典雅、言简意丰，情感层层递进。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《涉江采芙蓉》 学习目标 1.诵读并背诵《涉江采芙蓉》，了解《古诗十九首》的文学史地位（“五言之冠冕”）。 2.分析“采芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象的象征意味，理解“悬想”（对写法）的巧妙。 3.体会游子思乡、两地相思的深沉情感，理解“黯然销魂者，唯别而已矣”的离别主题。 知识拓展 一、知作品 《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，为东汉末年文人五言诗的代表作品。南朝梁萧统将其收入《文选》。刘勰《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》评“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 二、晓背景 东汉末年，政治黑暗，社会动乱，许多文人背井离乡、游宦求仕，长期漂泊在外。游子思妇的离别相思成为《古诗十九首》的基本主题。《涉江采芙蓉》写游子涉江采花欲赠“远道”之人，却因山高路长无法送达，两地相思，忧伤终老。 三、链常识 1.意象象征：芙蓉（荷花）——“夫容”谐音，且是高洁美好之花；兰泽多芳草——美好的人与情感；“长路漫浩浩”——空间阻隔的绵长无尽。 2.“对写法”（悬想）：不直接写自己思念对方，而是设想对方也在思念自己。本诗后四句视角历来有争议（游子悬想家乡的“还顾”者，或思妇遥望），体会空间对写造成的“两地相思”效果。 3.古诗传统：折芳寄远——“攀条折春色，远寄龙庭前”，采花折柳赠远人是古老的抒情传统。 重难点 落实 任务一：诵读感知，疏通诗意 1.结合注释疏通诗意，梳理层次：采芙蓉（起兴兼叙事）→ 遗远者（欲赠不能）→ 长路漫浩浩（空间阻隔）→ 同心离居（忧伤作结）。 ________________________________________________________________ 任务二：品析意象与手法 2.开头“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”营造了怎样的意境？为什么美好动人的开头反而引出“忧伤”？（以乐景衬哀情；采花无人可赠） ________________________________________________________________ 3.“还顾望旧乡，长路漫浩浩”：画面感极强。这里的“还顾”者是谁？体会这种“对写”视角带来的深情效果。 ________________________________________________________________ 4.“同心而离居，忧伤以终老”直抒胸臆，与前面含蓄的写景如何配合？ ________________________________________________________________ 任务三：拓展比较，理解主题 5.比较阅读：《涉江采芙蓉》与《静女》都是早期的爱情／相思诗，一欢一悲。结合两诗的意象与结尾，分析情感基调的差异及其成因（民间恋歌的自由欢快 vs 乱世游子的漂泊愁思）。 ________________________________________________________________ 思维提升 “同心而离居，忧伤以终老”——古人受山川阻隔，一别或成永诀。今天视频通话可以“天涯若比邻”，但“相思”消失了吗？现代人的“离居”与“忧伤”有了哪些新形态？谈谈你对“科技与情感”关系的理解。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：采花欲赠（美）→ 山长路远（阻）→ 还顾望乡（念）→ 同心离居（伤），起承转合，浑然天成。 艺术：以乐景写哀情、意象含蓄（芙蓉、兰泽、长路）、对写悬想（两地相思一望中）、结句直白沉痛；“浅浅语，用之无尽”。 地位与主题：《古诗十九首》代表汉代文人五言诗最高成就，写尽乱世中普通人的离愁别绪，真情至性，千古同悲。 必修上册语文学习单参考答案 18.《涉江采芙蓉》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 层次：涉江采芙蓉，兰泽多芳草（起兴叙事，采花）→采之欲遗谁？所思在远道（欲赠不能）→还顾望旧乡，长路漫浩浩（回望阻隔）→同心而离居，忧伤以终老（直抒忧伤）。 任务二：品析意象与手法 2. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”是乐景：荷花芳草，何其美好；然而“采之欲遗谁？所思在远道”——美好的事物竟无人可赠，以乐景衬哀情，孤独忧伤加倍显豁。 3. “还顾”者可理解为游子（也可理解为思妇想象中的游子）：这一“对写”视角让两地相思在同一次回望中同时呈现——你在故乡望我，我在他乡望你，空间阻隔与深情牵挂交织叠加，比单写一方更含蓄深婉。 4. 前四句含蓄写景叙事，情在景中蓄势；“同心而离居，忧伤以终老”直抒胸臆，把压抑的愁绪一泻而出——含蓄与直白相济，收束有力，余味无穷。 任务三：拓展比较，理解主题 5. 比较：《静女》是民间恋歌，约会赠物、欢快明丽，情感基调是“乐”；《涉江采芙蓉》是乱世游子之诗，采花无由赠、还顾旧乡不得归，基调是“悲”。差异成因：前者是自由交往中的日常爱情，后者是漂泊离乱中的相思之苦——“一欢一悲”正见《诗经》民歌与汉末文人诗的不同底色。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《荷塘月色》 学习目标 1.了解朱自清的散文风格与本课写作背景，梳理“游踪—景物—情感”三条线索。 2.赏析第四、五段景物描写：比喻、通感、叠词的运用（“亭亭的舞女的裙”“如刚出浴的美人”“远处高楼上渺茫的歌声”“梵婀玲上名曲”等）。 3.体会作者“心里颇不宁静”至“暂得宽解”再到“失落”的情感变化，理解景随情迁、情景交融的艺术。 知识拓展 一、知作者 朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文风格朴素缜密、清隽沉郁，代表作有《背影》《荷塘月色》《春》《绿》《桨声灯影里的秦淮河》等。毛泽东赞其“宁死不领美国救济粮”，表现了民族气节。 二、晓背景 本文写于1927年7月，正值大革命失败、白色恐怖笼罩中国之时。朱自清时任清华大学教授，作为知识分子，他既不满现实又找不到出路，内心苦闷彷徨。“这几天心里颇不宁静”正是这种心境的写照。夜游荷塘，是想在暂时的宁静中排遣愁绪。 三、链常识 1.通感：把不同感官的感觉沟通起来的一种修辞。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”（嗅觉→听觉）；“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上名曲”（视觉→听觉）。 2.叠词：曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、缕缕、密密、脉脉——音韵和谐，加强形象感与韵律美。 3.江南采莲旧俗：引梁元帝《采莲赋》与《西洲曲》，寄寓对自由美好生活的向往，反衬现实的不宁静。 重难点 落实 任务一：理清线索，把握情感脉络 1.梳理圆形游踪：出家门→走煤屑路→观荷塘（月下荷塘、塘上月色）→赏四周（杨柳、蝉声、蛙声）→回到家门。对照情感变化：不宁静→寻宁静（路上独处，自由）→得宁静（月下美景）→失宁静（蝉蛙一搅，“热闹是它们的，我什么也没有”）→不宁静。 ________________________________________________________________ 2.“这几天心里颇不宁静”为什么是全篇的“文眼”？它与下文“这一片天地好像是我的”“便觉是个自由的人”如何呼应？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析景物描写名段 3.赏析第四段（月下荷塘）：作者依次写了荷叶、荷花、荷香、荷波、流水，各用了什么修辞？“袅娜”“羞涩”“明珠”“星星”“美人”等比喻妙在何处？ ________________________________________________________________ 4.赏析第五段（塘上月色）：月光“不能朗照”为什么作者以为是“恰是到了好处”？“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”如何理解？ ________________________________________________________________ 5.找出文中两处通感并分析其表达效果；品味叠词（曲曲折折、田田、亭亭）的作用。 ________________________________________________________________ 任务三：探究主旨，理解“不宁静” 6.文章结尾处写“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”，与开头呼应。“什么声息也没有”是否意味着作者内心的宁静已经获得？说说你的理解。 ________________________________________________________________ 7.结合单元学习任务：比较《故都的秋》与《荷塘月色》——同写北国景物，一“悲凉”一“淡雅”，景与情的处理方式有何异同？ ________________________________________________________________ 思维提升 朱自清在荷塘月色中获得的是“暂时的、有限的自由与宁静”。现代人也常寻找自己的“荷塘”（旅行、音乐、独处、深夜散步）。你认为这种“暂得于己”的片刻宁静有意义吗？它能解决“不宁静”的根源吗？谈谈你的体验与思考。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 线索：空间游踪（出家门—小路—荷塘—四周—回家）与情感波澜（不宁静—寻静—得静—失静）双线并行，圆形结构首尾呼应。 写景艺术：比喻新颖（舞女的裙、明珠、星星、美人）、通感巧妙（荷香如歌声、光影如名曲）、叠词生韵、动静结合（“脉脉的流水”与“闪电般”的荷波）；月色朦胧之美与淡淡喜悦、淡淡哀愁水乳交融。 主旨：于月下荷塘的宁静之美中，寄寓大革命失败前后知识分子的苦闷彷徨与对自由宁静生活的向往；“不宁静”是底色，宁静是暂时的审美逃逸。 必修上册语文学习单参考答案 14-2.《荷塘月色》 任务一：理清线索，把握情感脉络 1. 游踪：出家门→走煤屑小路→观荷塘（月下荷塘、塘上月色）→赏四周（杨柳、蝉声蛙声）→推门回家。情感：不宁静→路上独处“便觉是个自由的人”（暂得宽解）→月下荷塘淡淡的喜悦→“热闹是它们的，我什么也没有”（失落）→回到家门（回至现实）。 2. “颇不宁静”是文眼：因不宁静才深夜出门“求静”，月下荷塘的淡淡喜悦与淡淡哀愁皆由此生发；“一片天地好像是我的”“自由的人”正是不宁静者对暂时摆脱日常角色与压力的渴望——先写心境，后写景致，一切景语皆此心语。 任务二：赏析景物描写名段 3. 第四段：写荷叶如“亭亭的舞女的裙”（比喻，状风姿摇曳）；荷花如“明珠”“星星”“刚出浴的美人”（博喻，分写月下荷花的晶莹、明亮与纤尘不染）；荷香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”（通感，香之若有若无如歌之断续）；荷波如“一道凝碧的波痕”（动态）；流水“脉脉”（拟人含情）。 4. “不能朗照”恰是“小睡”般的朦胧美——月色太明则一览无余，朦胧方有含蓄韵味；这也暗合作者“淡淡”的心境：喜悦是淡淡的，哀愁也是淡淡的，故觉得朦胧月色“恰是到了好处”。 5. 两处通感：荷香（嗅觉）如渺茫的歌声（听觉）——化香之飘忽为歌之断续；光与影的和谐旋律（视觉）如梵婀玲上名曲（听觉）——化光影之协调为乐曲之和美。效果：打通感官、化无形为有形，写出月下荷塘的宁静和谐之美。叠词：曲曲折折（荷塘连绵）、田田（叶叶相连）、亭亭（风姿挺立）、层层（叶浪）、缕缕（香气飘忽）、脉脉（流水含情）——音韵和谐、摹景传神。 任务三：探究主旨，理解“不宁静” 6. “什么声息也没有”呼应开头的“心里颇不宁静”：夜游归来，暂得的宁静重又失去，生活依旧、苦闷依旧。结构上首尾圆合（妻已睡熟、家门轻掩），情感上余味悠长——宁静是暂时的审美逃逸，不宁静才是现实的底色。 7. 比较开放题。参考：同——情景交融、写景细腻、语言优美。异——《故都的秋》主观情感直接投射于景，择冷色细小之物，情浓；《荷塘月色》借朦胧月色淡化情感，美景之下藏着淡淡的哀愁，情隐。一浓一淡，皆见“文如其人”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 16-1.《赤壁赋》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文与积累按学习单“链常识”落实。箫声描写手法：博喻（如怨如慕，如泣如诉）、通感与夸张（余音袅袅，不绝如缕）、对偶、侧面烘托（“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——使蛟龙起舞、寡妇饮泣，以听者的极端反应极写箫声之悲凉动人）。 任务二：梳理情感线索，把握主客问答 2. 情感脉络：乐（月夜泛舟，遗世独立，羽化登仙）→ 悲（客陈三悲）→ 喜（苏子说理，“客喜而笑”）。客悲三源：①英雄成空——“舳舻千里，旌旗蔽空”的曹操“而今安在哉”，功业再盛终随浪淘尽；②人生短暂——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；③愿望难遂——“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”知不可骤得，只能“托遗响于悲风”。 3. 苏子两层回应：变与不变——“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，何必羡慕长江之无穷；取与不取——“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而江上清风、山间明月是“造物者之无尽藏”，“吾与子之所共适”——在自然的审美中获得精神的富足与自由。 任务三：知人论世，体悟旷达 4. 态度：身处逆境不怨天尤人，以“变与不变”的哲思消解生命短暂之痛，以“共适风月”的审美获得精神超越——这是苏轼在黄州完成的精神突围，也是中国文人“儒道互补”（儒家坚忍担当＋道家超然物外）的典范。 5. 景情融合：乐景生乐情（月出、白露、水光）；箫声与客言使悲情层层铺展；说理之后“肴核既尽，不知东方之既白”以喜境收束——景为情设、情随景迁、情理交融。拍摄脚本开放：可选“月出东山”段配古琴曲，镜头由江面明月推至泛舟人影等。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 16-2.《登泰山记》 任务一：诵读疏通，理清游踪 1. 路线与时间：乾隆三十九年十二月，自京师“乘风雪”，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安；十二月丁未与知府朱孝纯（子颍）由南麓登，四十五里，“道皆砌石为磴，其级七千有余”；“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，越中岭，复循西谷，遂至其巅；戊申晦（月底最后一天）五鼓，与子颍坐日观亭待日出。 2. 译文要点：“亭东自足下皆云漫”——日观亭以东从脚下起都被云雾弥漫；“极天云一线异色，须臾成五采”——天边的云呈现一线奇异的颜色，片刻间变成五彩；“正赤如丹，下有红光动摇承之”——太阳纯红如朱砂，下面有红光晃动着托着它。 任务二：赏析日出描写，品味雅洁语言 3. 顺序：待日出（大风扬积雪击面、云漫）→日出前（云中白若樗蒱数十立者，极天云一线异色、须臾成五采）→日出时（正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也）→日出后（回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻）。色彩点染：一线异色→五采→正赤如丹→红光→绛皓驳色，由淡到浓、由一线到满天，灿烂夺目；“而皆若偻”以拟人写群峰俯伏拱卫，反衬日观峰之高峻、泰山雄踞天下之势。 4. “雅洁”示例：“苍山负雪，明烛天南”八字写尽雪霁奇景（一“负”一“烛”，炼字极精）；“或得日或否”五字写尽诸峰向背明暗；不用藻饰而气象自出——简洁、准确、传神，正是桐城派“雅洁”文风的典范。 任务三：比较探究，理解情志 5. 比较要点：《赤壁赋》重情理——由乐而悲而喜，主客问答见哲思，写“月”；《登泰山记》重记述考证——地理方位、登山里程、祠宇石刻一一据实，写“日”。一虚一实，一情一理，皆千古山水名篇；喜好开放。 6. 情怀：辞官南归之际，专程绕道、冒“迷雾冰滑”之险，于岁末风雪中静待日出——见作者对自然壮美的痴爱、胸襟的开阔，以及挣脱官场尘网、回归自然本真的心境。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 14-1.《故都的秋》 任务一：诵读感知，梳理秋景图 1. 理由：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”（文眼：清、静、悲凉）。五幅图与对应：小院秋晨（破屋、浓茶、碧天、驯鸽声——静）；秋槐落蕊（脚踏无声——静、悲凉）；秋蝉残鸣（衰弱的残声——悲凉）；秋雨话凉（息列索落、一层秋雨一层凉——清、静）；秋果奇景（淡绿微黄的枣子——清）。 任务二：赏析语言，品味情味 2. 落蕊“声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”：环境静到极处，人才能感知花的存在；而静中所感“一点点极微细极柔软”，恰是心境的闲落寞——静与悲凉在感官的细微处交融，故能于无声处写“静”、于细微处见“悲凉”。 3. “息列索落”拟声词，北平口语，读来秋凉与闲适扑面而来；“都市闲人”着装浓重、缓慢悠然的“咬着烟管”、雨后“念了味的喟叹”微叹着互答——写出故都人清闲的生活情态，秋之“清、静、悲凉”遂有了人间烟火的味道。偏爱平凡细小之物，正因“秋的味”不在名景而在这些“看得饱、尝得透”的日常角落。 任务三：探究审美，思辨升华 4. 黄酒之与白干、稀饭之与馍馍等四组对比：南国之秋“味”淡，北国之秋“味”浓——突出北国之秋的酣畅、隽永、有“个味”；“愿意把寿命的三分之二折去”换一个“三分之一零头”的故都之秋，以近乎夸张的深情告白，把对故都之秋的爱推到极致。 5. 评点开放题。参考：民族审美心理——悲秋传统与“以悲为美”（清、静、悲凉本身即审美对象）；文人雅趣（破屋、浓茶、驯鸽、落蕊的赏玩姿态）；对“细小平凡”之物的凝视与对“颓美”的偏好。可引“一切景语皆情语”评点。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 15.《我与地坛》（节选） 任务一：梳理“我”与地坛的缘分 1. 地坛“等待了四百多年”：古园历尽沧桑而荒芜冷落，被世人遗忘；“我”双腿残废、找不到工作与去路，被社会遗忘——同为“被遗弃者”，同病相怜。且古园“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”：它的沉静苍茫恰可安放一颗破碎的心——缘分背后是生命形态的深刻契合。 任务二：赏析景物，品味生命哲思 2. “并不衰败”：蜂儿如“小雾”稳稳地飞、蚂蚁摇头晃脑“想透了什么”、瓢虫“爬得不耐烦了”张开翅膀、露水在草叶上滚动“轰然坠地摔开万道金光”——满园微小生命自得其乐、蓬勃自在。启示：死是一件不必急于求成的事；生命的意义不在形体大小与际遇好坏，而在于活着本身的姿态——园子无言地回答了“要不要死”。 3. 理解：死是自然规律、必然结局，与其恐惧焦虑，不如坦然接受；把死亡问题放下之后，人生真正的课题只剩“怎样活”——这是作者在绝境中的觉醒，也是全文思想转折点。 （另）“谁来掌舵”式的存在之问：作者用十五年时间“在园中坐着”，以四季景物的轮回参悟时间与命运，最终以写作回答了“怎样活”。 任务三：品读母爱，体悟追悔 4. 母亲“知道”儿子苦闷需要去园中走走，“知道”有些事不宜多问只能默默忍受；“注定是最苦的母亲”：儿子残疾已令她痛彻心肺，她却只能“独自承受”担忧——不能问、不能拦、不能替，还要看着儿子一次次摇着轮椅走向可能“想不开”的园子，只能无言地等待、悄悄地寻找。苦难是双倍的，诉说却无处。 5. 反复出现“母亲已经不在了”“那竟是永远的诀别”，以平静语调写巨大创痛——当时的“倔强”与“羞涩”成了永远无法弥补的愧疚；“千万不要跟母亲来这套倔强”是作者以血泪换来的告诫。启示：亲人沉默的爱最易被辜负；珍惜眼前，莫待“子欲养而亲不待”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 10-1.《劝学》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“君子广博地学习，而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。”“借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助舟船的人，不是能游泳，却能横渡江河。”文言积累按学习单“链常识”整理（通假字四个、词类活用、古今异义、状语后置与定语后置句式）。 任务二：理清结构，把握论证 2. 三个方面与对应比喻：学习的意义（提高、改变自己）——青出于蓝、冰寒于水、輮以为轮（虽有槁暴不复挺者）、金就砺则利；学习的作用（弥补不足）——登高而招、顺风而呼、假舆马者、假舟楫者；学习的方法态度——积累（跬步至千里、小流成江海）、坚持（骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍；锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂）、专一（蚓用心一也，蟹用心躁也）。 3. 对比效果：骐骥与驽马（条件优越不如持之以恒）、锲而舍之与锲而不舍（成败在“恒”一字）、蚓与蟹（专一则成、浮躁则败）——正反相形、是非立判，把“积累、坚持、专一”的道理说得警策有力，令人过目不忘。 任务三：品味观点，联系现实 4. 启示：人的成功离不开对外部条件的借助，要善用工具与平台。信息时代“善假于物”有了新内涵：善用网络课程、数字图书馆、人工智能等提高学习效率；但“假物”不能替代自身的思考与积累——工具越好，越需要“参省乎己”的定力。 5. 开放题。示例：“不积跬步，无以至千里”——数学错题的每日整理正是“跬步”，一学期坚持下来就是“千里”；心得贵在结合自身真实的学习经历。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《百合花》 学习目标 1.了解茹志鹃及小说创作背景，梳理“借被—献被”的情节线索，把握小通讯员和新媳妇两个人物形象。 2.赏析细节描写（步枪筒里的树枝、衣肩上的破洞、百合花被子等）和女性视角叙事的艺术效果。 3.感受战争年代人与人之间纯真美好的人性美与人情美，理解“青春在战火中绽放”的崇高价值。 知识拓展 一、知作者 茹志鹃（1925—1998），浙江杭州人，当代女作家，代表作有短篇小说《百合花》《剪辑错了的故事》等。其作品多以战争年代生活为题材，风格清新俊逸，善用细节表现人物。 二、晓背景 《百合花》发表于1958年，取材于解放战争（1946年中秋）华东前线战场。作者当时在文工团工作，对战争中的普通战士和百姓有深切观察。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交。”小说避开水火交锋的宏大场面，撷取“借被”“献被”等生活片段，写出军民鱼水深情。 三、链常识 1.小说三要素：人物、情节、环境。本篇以“我”的视角（第一人称、女性视角）叙述，使叙述亲切细腻，也使小通讯员的形象在“我”的观察中渐次丰满。 2.细节描写：对人物细小动作、细微器物等的描写。文中“衣肩上的破洞”出现四次，是贯穿全文的重要细节；“野菊花”“馒头”等细节于细微处见精神。 3.象征：“百合花”象征纯洁美好的情感——军民生死与共、纯真无瑕的人性美，也象征新媳妇逐渐升华的精神境界。 重难点 落实 任务一：梳理情节，把握形象 1.小说以什么为线索组织情节？围绕“百合花被子”依次写了哪几个场景？ ________________________________________________________________ 2.小通讯员是怎样的一个人？从“带路”“借被”“牺牲”等情节中概括其性格特点（腼腆淳朴、不善言辞、体贴战友、英勇献身）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析细节，体会匠心 3.“衣肩上的破洞”在文中出现四次，每次出现的作用有何不同？这一细节对塑造人物、推动情节有何作用？ ________________________________________________________________ 4.新媳妇对通讯员的态度发生了怎样的变化（不肯借—借—含羞不肯让通讯员盖被—缝破洞—献新被）？从中看出她怎样的心理与品格？ ________________________________________________________________ 任务三：品味主旨，感受人性美 5.结尾写新媳妇“劈夺”被子、“气汹汹地嚷”，这一细节表现了她怎样的情感？为什么说“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮”？ ________________________________________________________________ 6.结合单元学习任务：这篇小说写的虽是战争与牺牲，为何读来不觉残酷而觉温暖？揣摩“我”的心理活动，分析典型细节，写一段赏析文字。 ________________________________________________________________ 思维提升 《百合花》中的通讯员只有19岁，“没有来得及留下名字就牺牲了”；他枪筒里插的树枝和野菊花却让我们永远记住了他。谈谈你从这些“青春的细节”中读出了什么，并联想生活中让你感动的平凡人的细节。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 情节线索：带路（初识）→ 借被（波折）→ 包扎所救护（情感深化）→ 献被盖身（高潮升华），以“我”的见闻串联。 人物塑造：不靠完整故事而靠细节——破洞、馒头、野菊花、新被；通讯员腼腆淳朴、舍己救人，新媳妇由羞涩到庄重，军民情深在细节中自然流露。 艺术特色：女性视角的细腻观察、前后照应的细节描写、以“百合花”为题的象征意蕴，使小说于战争中写出诗意，歌颂了纯真美好的人性美与人情美。 必修上册语文学习单参考答案 2.《百合花》 任务一：梳理情节，把握形象 1. 以“百合花被子”（或“我”的见闻感受）为线索。围绕被子依次写：通讯员带“我”去包扎所→向新媳妇借被（波折）→通讯员牺牲，新媳妇献出被子为通讯员入殓。 2. 小通讯员是年仅19岁的革命军人：腼腆羞涩（与女同志说话会出汗，与“我”保持距离）、淳朴善良（留馒头给“我”）、热爱生活（枪筒里插树枝野花）、体贴战友（把自己借到的被子留给“我”）、英勇献身（扑向手榴弹救民兵）。 任务二：赏析细节，体会匠心 3. 四次破洞：①借被时挂破衣肩，新媳妇要缝他不肯（见腼腆）；②“我”见他肩上湿漉漉的破洞（引起关注，伏笔）；③回团部前被“我”看见仍“没有接受”缝补（固执淳朴，伏笔加深）；④牺牲后新媳妇“细细密密地缝着那个破洞”（情感高潮，悲痛与敬爱尽在针脚里）。作用：前后照应串连情节，于细微处见人物精神，使感情升华水到渠成。 4. 新媳妇的态度变化：先是不肯借（被子是她唯一的嫁妆）→借出后又不肯让通讯员盖（愧疚与羞涩）→通讯员牺牲后“劈手夺过被子”盖在他身上、细细缝补、含泪献被。心理：由珍爱嫁妆的世俗之情升华为对英雄的深挚敬意；品格：善良纯真、深明大义、情感深挚。 任务三：品味主旨，感受人性美 5. “劈夺”“气汹汹”是以“怒”写“痛”：卫生健康员上前阻止，新媳妇却执意把那条枣红底色洒满白色百合花的被子盖在通讯员遗体上——刚才还羞涩的农村妇女以最决绝的方式献出最珍爱的嫁妆，表现她对通讯员牺牲的巨大悲恸与崇高敬意；“眼里晶莹发亮”是泪光，此时无声胜有声。 6. 小说不写战争的大场面，而以女性视角撷取借被、献被等生活片段，用破洞、馒头、野菊花等温暖细节刻画人物，以“百合花”象征纯洁美好的人性——战争的残酷反衬出军民生死与共的人间至情，故读来温暖动人。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《登泰山记》 学习目标 1.了解姚鼐与“桐城派”，疏通文意，积累“阳”“阴”“乘”“或”“限”等实词与“相当于现代汉语的特殊句式”，背诵精彩语段。 2.梳理作者登山路线与时间线索，赏析“泰山日出”一段的描写艺术（色彩点染、动静结合）。 3.体会作者雪中登山的豪情与对自然之美的礼赞，培养热爱祖国山河的情感。 知识拓展 一、知作者 姚鼐（nài，1732—1815），字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人，清代散文家，桐城派代表人物。提出义理、考据、辞章三者合一的散文主张。代表作有《登泰山记》《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》。 二、晓背景 乾隆三十九年（1774）岁末，姚鼐辞官归里，途中冒雪登泰山观日出，写下这篇著名的山水游记。作者于除夕前五日“乘风雪”登山，次日五鼓观日出——辞官之际的这次登临，既是对山河的礼赞，也含着摆脱尘网、回归自然的心境。 三、链常识 1.桐城派：清代最大的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐为其代表，讲究“义法”“雅洁”。《登泰山记》是桐城派古文的典范：记述简明，语言雅洁，多用考据（如“泰山之阳”“古长城”“日观峰”的方位交代）。 2.山南水北为阳，山北水南为阴：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”。 3.文化景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻——泰山是历代帝王封禅祭祀之地，五岳之首，“登泰山而小天下”（孔子）。 重难点 落实 任务一：诵读疏通，理清游踪 1.梳理登山路线与时间：自京师乘风雪→齐河、长清→泰安→（戊申晦，五鼓）与子颍坐日观亭待日出。作者从哪里登山（南麓）？中经何处（中岭—山巅）？全程多少里（四十五里）？“道皆砌石为磴，其级七千有余”、“道中迷雾冰滑，磴几不可登”等句写出登行之艰。 ________________________________________________________________ 2.笔译第二段“泰山日出”部分，掌握“大风扬积雪击面”“极天云一线异色”“正赤如丹，下有红光动摇承之”等句。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析日出描写，品味雅洁语言 3.赏析“泰山日出”段：作者按什么顺序描写日出？（待日出—日出前（大风、云一线异色）—日出时（正赤如丹、红光动摇承之）—日出后（绛皓驳色，而皆若偻））赏析其色彩点染与以景衬情之妙。 ________________________________________________________________ 4.本文语言“雅洁”体现在哪里？举例说明（如用“或得日或否”写诸峰向背，用“若偻”写群山拱伏，简洁传神）。 ________________________________________________________________ 任务三：比较探究，理解情志 5.比较阅读：《赤壁赋》与《登泰山记》同为“山水名文”，一重情理思辨，一重记述考证；一写月夜泛舟，一写雪后观日。从写景对象、手法、寄托三方面列表比较，并谈谈你更喜欢哪一篇及理由。 ________________________________________________________________ 6.作者冒“迷雾冰滑”之险登山观日，除夕不归。这体现了他怎样的情怀？ ________________________________________________________________ 思维提升 姚鼐在辞官南归途中特意绕道登泰山，于岁末风雪中看一场日出；苏轼在贬所江上赏一轮明月。古人总能在山水自然中安顿心灵。你去过哪些名山大川（或家乡的山）？有没有哪次“看风景”的经历让你久久难忘？试着用雅洁的文字写一段景物描写。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 游踪线索：乘雪自京师至泰安—由南麓登山—经中岭至山巅—戊申晦五鼓日观亭观日出—观祠宇石刻、记山石林木，移步换景，条理井然。 日出描写：按时间顺序，色彩由（一线异色—须臾成五采—正赤如丹—红光动摇—绛皓驳色）层层递进，简笔勾勒而气象万千；“而皆若偻”以拟人写群峰拱伏，凸显泰山雄踞天下之势。 文风情志：桐城派雅洁简净的典范；雪中登临、岁除观日，见作者开阔胸襟与对祖国壮美山河的深情礼赞。 必修上册语文学习单参考答案 16-2.《登泰山记》 任务一：诵读疏通，理清游踪 1. 路线与时间：乾隆三十九年十二月，自京师“乘风雪”，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安；十二月丁未与知府朱孝纯（子颍）由南麓登，四十五里，“道皆砌石为磴，其级七千有余”；“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，越中岭，复循西谷，遂至其巅；戊申晦（月底最后一天）五鼓，与子颍坐日观亭待日出。 2. 译文要点：“亭东自足下皆云漫”——日观亭以东从脚下起都被云雾弥漫；“极天云一线异色，须臾成五采”——天边的云呈现一线奇异的颜色，片刻间变成五彩；“正赤如丹，下有红光动摇承之”——太阳纯红如朱砂，下面有红光晃动着托着它。 任务二：赏析日出描写，品味雅洁语言 3. 顺序：待日出（大风扬积雪击面、云漫）→日出前（云中白若樗蒱数十立者，极天云一线异色、须臾成五采）→日出时（正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也）→日出后（回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻）。色彩点染：一线异色→五采→正赤如丹→红光→绛皓驳色，由淡到浓、由一线到满天，灿烂夺目；“而皆若偻”以拟人写群峰俯伏拱卫，反衬日观峰之高峻、泰山雄踞天下之势。 4. “雅洁”示例：“苍山负雪，明烛天南”八字写尽雪霁奇景（一“负”一“烛”，炼字极精）；“或得日或否”五字写尽诸峰向背明暗；不用藻饰而气象自出——简洁、准确、传神，正是桐城派“雅洁”文风的典范。 任务三：比较探究，理解情志 5. 比较要点：《赤壁赋》重情理——由乐而悲而喜，主客问答见哲思，写“月”；《登泰山记》重记述考证——地理方位、登山里程、祠宇石刻一一据实，写“日”。一虚一实，一情一理，皆千古山水名篇；喜好开放。 6. 情怀：辞官南归之际，专程绕道、冒“迷雾冰滑”之险，于岁末风雪中静待日出——见作者对自然壮美的痴爱、胸襟的开阔，以及挣脱官场尘网、回归自然本真的心境。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》联读 学习目标 1.了解郭沫若、闻一多、昌耀、雪莱的生平及各首诗的创作背景，体会新诗“五四”时期与新时期的不同风貌。 2.抓住各首诗的核心意象（洪涛、红烛、雪峰蜘蛛、云雀），分析意象特点，理解诗人借助意象表达的青春情思。 3.比较四首诗在句式、节奏、语言风格上的差异，初步了解浪漫主义、“三美”主张等诗歌知识，探讨欣赏诗歌的方法。 知识拓展 一、知作者 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。文学家、历史学家、新诗奠基人之一，代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等。 闻一多（1899—1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。提出诗歌“音乐美、绘画美、建筑美”的“三美”主张，代表作有诗集《红烛》《死水》。 昌耀（1936—2000），湖南桃源人，当代诗人，其诗风格苍劲雄浑，著有《昌耀诗文总集》。《峨日朵雪峰之侧》作于1962年。 雪莱（1792—1822），英国浪漫主义诗人，代表作有《致云雀》《西风颂》等。名言“冬天来了，春天还会远吗”广为传诵。 二、晓背景 《立在地球边上放号》作于1919年9、10月间，正值“五四”运动高潮期，诗人受“狂飙突进”精神感染，讴歌毁旧造新的时代伟力。 《红烛》写于1925年闻一多留学美国期间，面对种族歧视与祖国贫弱，诗人以红烛自喻，剖白赤诚爱国之心。 《致云雀》写于1820年，雪莱当时饱受迫害、辗转流亡，仍以云雀意象歌颂光明、欢乐与理想。 三、链常识 1.新诗：“五四”新文化运动中诞生的白话诗，打破旧体诗格律束缚，形式自由。郭沫若《女神》是新诗的奠基之作。 2.浪漫主义：强调抒发主观情感，多用夸张、想象、象征，寄情于自然意象。郭沫若、雪莱是中外浪漫主义的代表。 3.“红烛”意象源自李商隐“蜡炬成灰泪始干”；闻一多化用旧典而翻出新意，将“成灰”的悲情转为“创造光明”的奉献。 重难点 落实 任务一：诵读感受，把握风格 1.自由朗读四首诗，说说《立在地球边上放号》的反复呼告、长句排比与《致云雀》的轻快音律各带来怎样的节奏感受？新诗的“自由”体现在哪里？ ________________________________________________________________ 任务二：聚焦意象，体会情思 2.《立在地球边上放号》中“不断的毁坏，不断的创造”的“力”指什么？诗人借白云、北冰洋、太平洋抒发了怎样的情感？ ________________________________________________________________ 3.《红烛》中诗人对红烛的态度经历了怎样的变化（困惑—明白—激励—祝福）？“灰心流泪你的果，创造光明你的因”表达了怎样的奉献观？ ________________________________________________________________ 4.《峨日朵雪峰之侧》中“小得可怜”的蜘蛛与“雄鹰”“雪豹”形成对照，这一“小人物”意象寄托了怎样的生命体验？ ________________________________________________________________ 任务三：比较探究，学会欣赏 5.结合单元学习任务，从四首诗中任选一首，围绕“诗中运用了哪些意象？这些意象有怎样的特点？激发了你怎样的情思？”写一则欣赏札记。 ________________________________________________________________ 思维提升 四首诗的作者都处在人生的青年或精神上的青年时代：郭沫若欢呼毁旧造新，闻一多剖心自燃，昌耀坚守攀登，雪莱向往光明。你更欣赏哪一种青春姿态？结合诗句谈谈它对你思考人生、积极上进的启发。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 四首诗均为抒情诗，都以意象抒情：《立在地球边上放号》以“滚滚洪涛”象征“五四”时代毁旧造新的伟力，气势磅礴；《红烛》以“红烛”自喻，问—悟—励—祝，层层深入，赤诚奉献；《峨日朵雪峰之侧》以“雪峰之侧的蜘蛛”对照“雄鹰”“雪豹”，于艰险中见坚守与谦卑；《致云雀》以“云雀”象征欢乐、光明与理想，明快隽永。 欣赏新诗的方法：反复诵读感受节奏 → 抓住意象分析特点 → 知人论世领悟情思 → 品味语言体会风格。 必修上册语文学习单参考答案 1-2.现代诗四首联读 任务一：诵读感受，把握风格 1. 《立在地球边上放号》反复呼告（“啊啊！”）、长句排比，节奏急促奔放，如巨浪排空，传达出“五四”时代摧枯拉朽的伟力；《致云雀》音节轻快流畅，如云雀腾空直上，欢欣明朗。新诗之“自由”体现在：不拘旧格律，句式长短不拘，可呼告、可排比、可跨行，形式服从情感表达的需要。 任务二：聚焦意象，体会情思 2. “力”指“五四”时代毁旧造新的时代洪流与创造精神。诗人借怒涌的白云、推倒地球的太平洋、滚滚的洪涛等意象，抒发对毁坏旧世界、创造新世界的伟力的赞美与向往，情感如火山喷发。 3. 诗人对红烛的态度经历了：困惑质问（是谁点的火？为何烧蜡成灰？）→ 恍然明白（原是要“烧”出光来）→ 自我激励（既制了，便烧着）→ 祝福奉献（莫问收获，但问耕耘）。“灰心流泪你的果，创造光明你的因”表达为创造光明不惜自我牺牲、奉献一切的赤诚爱国心。 4. “蜘蛛”渺小、“可怜而无聊”，与“雄鹰”“雪豹”的意象形成强烈反差，却同样在雪峰之侧顽强生存、默享大自然赐予的快意——暗示渺小的生命同样拥有生存的尊严与坚守的力量，寄托诗人在艰难岁月中不放弃攀登、谦卑而坚韧的生命体验。 任务三：比较探究，学会欣赏 5. 示例（以《红烛》为例）：意象——红烛；特点——赤红（赤诚）、自燃（奉献）、流泪（艰辛）；情思——以红烛自喻，抒发为祖国为理想燃烧自己、创造光明的奉献精神。欣赏诗歌要从意象特点切入，知人论世，反复诵读，品其语言与节奏。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 8-3.《琵琶行（并序）》 任务一：梳理结构，把握双线 1. 脉络：浔阳江头夜送客（惨别）→夜闻水上琵琶声（邀弹）→琵琶女自诉身世（沦落）→诗人自诉迁谪之苦（共鸣）→重闻琵琶青衫湿（伤别）。明线：琵琶女弹奏与身世沉浮；暗线：诗人闻声感怀、贬谪之痛。两线交汇于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——由乐及人、由人及己。 任务二：赏析音乐描写 2. 乐曲起伏：清脆圆润（如急雨、如私语、大珠小珠落玉盘）→婉转流利渐低沉（莺语花底滑、泉流冰下难）→间歇停顿（冰泉冷涩、声暂歇）→激越雄壮（银瓶乍破、铁骑突出、刀枪鸣）→戛然而止（裂帛）。博喻连珠、以声喻声、以形写声，把无形的乐声化为可视可感的形象，成为描写音乐的千古绝唱。 3. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”：写乐曲暂停时情感的暗流涌动——此时“无声”的积蓄比“有声”的弹奏更有力量，是留白的艺术；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”：以听众屏息、秋月无声的环境烘托音乐的魅力——余音绕梁、人人入神，从侧面写尽音乐之美。 任务三：探究主旨，理解共鸣 4. 相似之处：都来自京城（长安女倡／京官）；都有绝世才艺（色艺双绝／才华横溢）；都曾风光无限（五陵年少争缠头／少年得志“今年欢笑复明年”）；如今都沦落江湖（嫁作商人妇／谪居卧病浔阳城）；都无人赏识、身不由己。正因“同是天涯沦落人”，诗人才会闻声而悲、泣下青衫。 5. 泪水包含：对琵琶女身世的深切同情；对自身遭贬、壮志难酬的悲愤；同病相怜的知音之痛；对世道不公（“同是天涯沦落”）的隐怨。知音相逢于江湖之远，各怀沦落之痛，故“江州司马青衫湿”。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《赤壁赋》 学习目标 1.了解苏轼被贬黄州的经历与“赋”的文体特点，疏通文意，积累“望”“属”“冯”“易”等重要实词与宾语前置句式，背诵全文。 2.梳理“乐—悲—喜”的情感线索，把握主客问答中“变与不变”“取与不取”的哲理内涵。 3.体会苏轼身处逆境而旷达自适的人生态度，理解中国文人“儒道互补”的精神世界。 知识拓展 一、知作者 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。诗、词、文、书、画皆冠绝一时。元丰二年（1079）因“乌台诗案”入狱，次年贬为黄州团练副使。在黄州期间，他先后写下《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，成就其文学生涯的高峰。 二、晓背景 宋神宗元丰五年（1082）秋冬，苏轼两次游览黄州城外的赤鼻矶（并非三国赤壁大战故址），借景抒怀，写下两篇赋，此为第一篇，又称《前赤壁赋》。文中“苏子”与“客”的问答，实为作者内心积极与消极两种思想的交锋，最终以旷达取胜。 三、链常识 1.赋：讲求铺陈排比、辞藻用典，介于诗文之间的文体。发展至宋代，讲求文采而又趋于散文化，称“文赋”，《赤壁赋》是宋代文赋的代表作。 2.文言积累：既望（农历十六）；属（zhǔ，劝请）；冯（píng，同“凭”）虚御风；愀（qiǎo）然；舳舻（zhúlú）千里；酾（shī）酒临江；麋（mí）鹿；扁（piān）舟；肴核既尽，杯盘狼籍；枕藉（jiè）。句式：“何为其然也”（宾语前置）；“而今安在哉”（宾语前置）；“此非孟德之困于周郎者乎”（被动句）。 3.水月意象：江水东逝而未尝往也，月盈虚而卒莫消长——由此引出“变与不变”的哲学思辨，是中国哲学“动与静”“常与变”命题的诗意表达。 重难点 落实 任务一：诵读疏通，积累文言 1.反复诵读至成诵。结合注释笔译第一、二段，重点掌握“属”“冯”“渺渺”“倚歌而和之”等词句；赏析描写箫声的句子（“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”）用了什么手法，有何效果。 ________________________________________________________________ 任务二：梳理情感线索，把握主客问答 2.梳理全文情感线索：乐（泛舟夜游，遗世独立）→ 悲（箫声呜然／客陈“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”）→ 喜（苏子说理，“客喜而笑”）。“客”的悲从何而来（曹操“而今安在”的英雄成空＋“寄蜉蝣于天地”的人生短暂＋“挟飞仙”“抱明月”的愿望不可实现）？ ________________________________________________________________ 3.“苏子”如何回应？梳理“变与不变”（自其变者观之，天地曾不能以一瞬；自其不变者观之，物我皆无尽）与“取与不取”（非吾之所有，一毫而莫取；江上清风山间明月，取之无禁用之不竭）两层道理。 ________________________________________________________________ 任务三：知人论世，体悟旷达 4.结合苏轼被贬黄州的处境，说说“惟江上之清风，与山间之明月……吾与子之所共适”表达了怎样的人生态度。 ________________________________________________________________ 5.结合单元学习任务：分析本文“景与情”是怎样完美融合的（乐景—悲情—喜境），并选一段拟写视频拍摄脚本（画面＋音乐＋镜头）。 ________________________________________________________________ 思维提升 同样的赤壁江月，客见“哀吾生之须臾”，苏子见“物与我皆无尽”。心境不同，眼中的世界便不同。当你遭遇挫折、陷入“消极的自我对话”时，能否学“苏子”换一个角度看待得失？结合生活实例谈谈“换个角度看问题”的体验。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 线索：乐（月夜泛舟）→ 悲（客诉人生短暂、英雄成空）→ 喜（变与不变、共适风月），情感三折，跌宕起伏。 哲理：从“变”看，天地一瞬；从“不变”看，物我无尽——不必羡慕长江无穷；物各有主，苟非吾所有虽一毫莫取，而清风明月乃无尽藏——在审美中获得精神的自由与超越。 文体与写法：文赋体，骈散结合，主客问答（实为自我心灵的对话），景、情、理水乳交融；儒家的坚忍与道家的超脱、佛家的空观交融互补，成就中国文人精神的典范文本。 必修上册语文学习单参考答案 16-1.《赤壁赋》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文与积累按学习单“链常识”落实。箫声描写手法：博喻（如怨如慕，如泣如诉）、通感与夸张（余音袅袅，不绝如缕）、对偶、侧面烘托（“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——使蛟龙起舞、寡妇饮泣，以听者的极端反应极写箫声之悲凉动人）。 任务二：梳理情感线索，把握主客问答 2. 情感脉络：乐（月夜泛舟，遗世独立，羽化登仙）→ 悲（客陈三悲）→ 喜（苏子说理，“客喜而笑”）。客悲三源：①英雄成空——“舳舻千里，旌旗蔽空”的曹操“而今安在哉”，功业再盛终随浪淘尽；②人生短暂——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；③愿望难遂——“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”知不可骤得，只能“托遗响于悲风”。 3. 苏子两层回应：变与不变——“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，何必羡慕长江之无穷；取与不取——“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而江上清风、山间明月是“造物者之无尽藏”，“吾与子之所共适”——在自然的审美中获得精神的富足与自由。 任务三：知人论世，体悟旷达 4. 态度：身处逆境不怨天尤人，以“变与不变”的哲思消解生命短暂之痛，以“共适风月”的审美获得精神超越——这是苏轼在黄州完成的精神突围，也是中国文人“儒道互补”（儒家坚忍担当＋道家超然物外）的典范。 5. 景情融合：乐景生乐情（月出、白露、水光）；箫声与客言使悲情层层铺展；说理之后“肴核既尽，不知东方之既白”以喜境收束——景为情设、情随景迁、情理交融。拍摄脚本开放：可选“月出东山”段配古琴曲，镜头由江面明月推至泛舟人影等。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《拿来主义》 学习目标 1.了解鲁迅的思想与杂文文体，把握写作背景与拿来主义的内涵（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。 2.梳理文章先破后立的论证思路，赏析大宅子、鱼翅、鸦片等系列比喻论证的妙处，体会鲁迅杂文犀利幽默的语言风格。 3.理解对待文化遗产与外来文化应占有、挑选、创新的态度，思考文化交流与文化自信的时代课题。 知识拓展 一、知作者 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及多部杂文集。本文选自《且介亭杂文》（“且介”取“租界”二字各半，寓半租界亭子间之意）。 二、晓背景 本文写于1934年6月。当时国民党政府奉行媚外求荣的“送去主义”（送古董展览、送画家出洋、送梅兰芳赴苏演出），文化界对待文化遗产与外来文化又存在全盘肯定或全盘否定等错误倾向。鲁迅针对闭关主义、送去主义与盲目接受“送来”三种态度，提出“拿来主义”，主张批判地继承与吸收。 三、链常识 1.杂文：文艺性议论文，“感应的神经，攻守的手足”，短小锋利、幽默隽永，被誉为“匕首”“投枪”。 2.喻证体系：大宅子＝文化遗产；孱头（徘徊不敢走进门）＝逃避主义；昏蛋（放火烧光）＝虚无主义；废物（欣欣然接受一切）＝全盘接受；鱼翅＝文化精华（吃掉）；鸦片＝益害并存（送药房供治病）；烟枪烟灯＝旧形式（送一点进博物馆）；姨太太＝糟粕（请她们各自走散）——或使用，或存放，或毁灭。 3.论证方式：先破后立。破“闭关主义—送去主义—送来主义”，立“拿来主义”；结尾“没有拿来的，人不能自成为新人”升华主旨。 重难点 落实 任务一：理清思路，把握先破后立 1.梳理文章结构：闭关主义（被枪炮打破）→送去主义（沦为乞丐）→送来主义（吓怕了）→拿来主义（自己来拿）。前半部分为什么要花大量笔墨破“送去主义”与“送来主义”？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析比喻论证 2.精读“大宅子”段落：对待大宅子的三种错误态度和正确态度各是什么？完成“人物—态度—实质”对照表。 ________________________________________________________________ 3.鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太各比喻什么？“或使用，或存放，或毁灭”体现了怎样的辩证态度？为什么说拿来主义者要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”？ ________________________________________________________________ 任务三：拓展探究，观照现实 4.结合单元学习任务：本文与《反对党八股》都先批判错误、再提出主张，试比较两文破立结合的异同。 ________________________________________________________________ 5.今天我们引进国外影视、游戏、科技产品，也推动中华文化走出去。用拿来主义的眼光看，怎样才算“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”？试举一例分析。 ________________________________________________________________ 思维提升 鲁迅批评的不是“拿来”本身，而是不假思索地送来或接受。在全球化与人工智能时代，信息与文化的“送来”空前密集。你如何做一名清醒的“拿来主义”者——既不盲目崇拜，也不封闭自大？请举例谈谈你的“挑选”标准。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 思路：破（闭关主义—送去主义—送来主义，层层排除）→ 立（拿来主义：占有—挑选—创新），先破后立、环环相扣。 论证：以“大宅子”为中心的系列比喻构成完整喻证体系，把抽象的文化继承问题具象化；反语讽刺（“发扬国光”“大度”）与幽默笔调中藏锋芒。 主旨：对待文化遗产与外来文化应批判吸收、为我所用——“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，至今是文化自信与开放借鉴相统一的经典表述。 必修上册语文学习单参考答案 12.《拿来主义》 任务一：理清思路，把握先破后立 1. 结构：闭关主义（自己不去，别人也不许来）→被枪炮打破大门；送去主义（送古董、送画展、送梅兰芳）→“莫非我们子孙也要送去”，沦为乞丐；送来主义（英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉）→被“送来”的东西吓怕了；于是提出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。先破后立的原因：送去主义与送来主义正是当时对待文化的两大流行病，不破则“拿来”无从谈起；破得越彻底，“拿来”的立论越水到渠成。 任务二：赏析比喻论证 2. 三种错误态度：孱头——徘徊不敢走进门——逃避主义（恐惧害怕）；昏蛋——放一把火烧光——虚无主义（盲目排斥）；废物——欣欣然的接受一切——投降主义（全盘接受）。正确态度：首先不管三七二十一，“拿来”（占有）；然后沉着辨别、挑选（或使用，或存放，或毁灭），再在继承中创新（新文艺、新人）。 3. 鱼翅＝文化遗产中的精华——吃掉（批判吸收，为我所用）；鸦片＝益害并存者——送药房供治病（扬长避短、化害为利）；烟枪烟灯＝旧形式的代表——送一点进博物馆（留作历史见证，少量保存）；姨太太＝糟粕——请她们各自走散（坚决剔除）。“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：沉着则不盲动，勇猛则敢获取，有辨别则分得清精华糟粕，不自私则不为小我所囿、以民族文化的传承为怀——这是拿来主义者的品格条件。 任务三：拓展探究，观照现实 4. 比较开放题。参考：同——都先批判错误再提出主张、都运用生动比喻、语言都诙谐有力；异——《拿来主义》以喻证体系层层推进、先破后立一线贯穿，《反对党八股》分条列举、边破边立、条分缕析。 5. 开放题。示例：引进国外影视——“拿来”不是照单全收，应取其叙事技艺与工业标准之长，弃其价值渗透与文化偏见之短，立足本土故事转化创新；对AI产品同理：用其技术之利，防其依赖之弊。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《我与地坛》（节选） 学习目标 1.了解史铁生的生平与本课写作背景，梳理“我”与地坛的缘分及在地坛中对生命的思考。 2.赏析文中景物描写的意蕴（三处园中景物）与细节描写、心理刻画的艺术。 3.理解作者对“生与死”的彻悟和对母爱的追忆，体会生命的坚韧与母爱的深沉，树立积极的生命观。 知识拓展 一、知作者 史铁生（1951—2010），北京人，当代作家。21岁双腿瘫痪，后患肾病发展到尿毒症，靠透析维持生命。代表作有散文《我与地坛》《病隙碎笔》、小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》等。自称“职业是生病，业余在写作”，其作品以对生命的深刻思索著称。 二、晓背景 史铁生1972年双腿瘫痪，一时“失魂落魄”，找不到工作，找不到去路。他家附近的地坛（明清皇帝祭地之坛，荒芜冷落如野地）成为他“逃避一个世界的另一个世界”。他摇着轮椅在地坛一坐十五年，思索生与死、苦难与命运，写下这篇荡气回肠的生命独语。课文节选前两部分：我与地坛、我的母亲。 三、链常识 1.地坛：又称方泽坛，在北京安定门外，始建于明嘉靖九年，明清两代皇帝祭祀“皇地祇”之所。四百多年沧桑使其荒芜但并不衰败。 2.写景的层次：第一处（剥蚀琉璃、淡褪朱红、坍圮高墙、散落玉砌雕栏——沧桑中的沉静）；第二处（蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水——微小生命的蓬勃）；第三处（落日、雨燕、脚印、古柏、草木泥土的气味——四季永恒）。 3.母爱书写：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”式追悔——“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强”。 重难点 落实 任务一：梳理“我”与地坛的缘分 1.作者为什么说地坛“仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”？我与地坛有着怎样的“宿命”契合（都在被遗弃中衰败／残疾，又都在时间的沉静中蕴含生机）？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析景物，品味生命哲思 2.赏析三处园中景物描写：荒芜的园子为什么“并不衰败”？蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水等微小生命对作者思考“要不要死”有何启示？ ________________________________________________________________ 3.“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”——如何理解这句话？作者想明白了哪两个问题（生死／怎样活）？ ________________________________________________________________ 任务三：品读母爱，体悟追悔 4.梳理母亲的形象：她“知道”什么？又“知道”什么？为什么“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？（送行—忧思—寻找三个场景） ________________________________________________________________ 5.“母亲已经不在了”“万万没有料到那竟是永远的诀别”等句为何反复出现？结合“树欲静而风不止”谈谈你从作者的追悔中得到的启示。 ________________________________________________________________ 思维提升 史铁生在残缺的园子里想通了两件事：怎样活，与为什么写作；也在母亲去世后读懂了“艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱”。每个生命都会遭遇自己的“残缺”与“荒芜”。你认为支撑一个人走出绝境的力量是什么？地坛与母亲分别给了史铁生怎样的力量？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 第一部分：地坛之思——园子荒芜但并不衰败，昭示生命不息；作者彻悟“死是必然的节日”，剩下的问题是怎样活。景物三写层层深入，由沧桑到生机到永恒。 第二部分：母亲之爱——隐忍、担忧、理解、寻找，“活得最苦”却从不张扬；作者当年倔强不觉，终悟“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。 艺术与主旨：景、事、情、理交融，语言平静内敛而深情隽永；写尽生命的苦难与救赎、母爱的伟大与追悔，是一曲生命与母爱的颂歌。 必修上册语文学习单参考答案 15.《我与地坛》（节选） 任务一：梳理“我”与地坛的缘分 1. 地坛“等待了四百多年”：古园历尽沧桑而荒芜冷落，被世人遗忘；“我”双腿残废、找不到工作与去路，被社会遗忘——同为“被遗弃者”，同病相怜。且古园“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”：它的沉静苍茫恰可安放一颗破碎的心——缘分背后是生命形态的深刻契合。 任务二：赏析景物，品味生命哲思 2. “并不衰败”：蜂儿如“小雾”稳稳地飞、蚂蚁摇头晃脑“想透了什么”、瓢虫“爬得不耐烦了”张开翅膀、露水在草叶上滚动“轰然坠地摔开万道金光”——满园微小生命自得其乐、蓬勃自在。启示：死是一件不必急于求成的事；生命的意义不在形体大小与际遇好坏，而在于活着本身的姿态——园子无言地回答了“要不要死”。 3. 理解：死是自然规律、必然结局，与其恐惧焦虑，不如坦然接受；把死亡问题放下之后，人生真正的课题只剩“怎样活”——这是作者在绝境中的觉醒，也是全文思想转折点。 （另）“谁来掌舵”式的存在之问：作者用十五年时间“在园中坐着”，以四季景物的轮回参悟时间与命运，最终以写作回答了“怎样活”。 任务三：品读母爱，体悟追悔 4. 母亲“知道”儿子苦闷需要去园中走走，“知道”有些事不宜多问只能默默忍受；“注定是最苦的母亲”：儿子残疾已令她痛彻心肺，她却只能“独自承受”担忧——不能问、不能拦、不能替，还要看着儿子一次次摇着轮椅走向可能“想不开”的园子，只能无言地等待、悄悄地寻找。苦难是双倍的，诉说却无处。 5. 反复出现“母亲已经不在了”“那竟是永远的诀别”，以平静语调写巨大创痛——当时的“倔强”与“羞涩”成了永远无法弥补的愧疚；“千万不要跟母亲来这套倔强”是作者以血泪换来的告诫。启示：亲人沉默的爱最易被辜负；珍惜眼前，莫待“子欲养而亲不待”。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《沁园春·长沙》 学习目标 1.了解毛泽东青年时期的革命经历和本词的写作背景，把握上阕写景、下阕忆事抒情的结构，熟练背诵全词。 2.抓住“红遍”“尽染”“碧透”等富有表现力的词语，赏析“看”字统领的湘江秋景图，体会词作炼字选词的精妙。 3.理解“问苍茫大地，谁主沉浮”的深刻内涵，感受青年毛泽东以天下为己任的凌云壮志，思考青春的价值。 知识拓展 一、知作者 毛泽东（1893—1976），字润之，湖南湘潭韶山冲人。伟大的无产阶级革命家、军事家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，同时也是杰出的诗人。其诗词气象宏大、豪迈奔放，代表作有《沁园春·雪》《七律·长征》《水调歌头·游泳》等。 二、晓背景 本词作于1925年秋。当时革命运动蓬勃发展，五卅运动和省港大罢工相继爆发，农民运动蓬勃兴起。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同年深秋，毛泽东离开故乡韶山，前往广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲。面对湘江绚烂壮丽的秋景，他联想当时的革命形势，回忆青年时代在长沙求学与从事革命斗争的经历，写下这首词，抒发昂扬向上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。 三、链常识 1.词的常识：词萌芽于南朝，成形于唐，盛行于宋，又称“长短句”“诗余”。一首词的字数、句数、段数、平仄、用韵均由词牌规定。“沁园春”是词牌名，规定格律；“长沙”是题目，提示内容。词多分上下两阕（片）。 2.意象与意境：意象是融入了主观情意的客观物象；意境是诸多意象构成的情景交融的艺术境界。赏析诗词要“缘景明情”，通过意象特点揣摩情感。王国维云：“一切景语皆情语。” 3.古人多“悲秋”（如宋玉“悲哉，秋之为气也”），本词却写出绚烂壮阔、生机勃发的秋景，一扫衰飒之气，体现了革命青年昂扬的胸襟气度。 重难点 落实 任务一：诵读全词，理清结构 1.反复诵读全词，注意“看”“忆”“恰”等领字的停顿。梳理全词思路：上阕写了什么内容？下阕写了什么内容？二者以什么词语衔接？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析秋景，品味炼字 2.“看”字统领哪几句？作者选取了哪些意象（景、山、江、舸、鹰、鱼）？描绘了一幅怎样的秋景图？ ________________________________________________________________ 3.赏析“红遍”“尽染”“碧透”“争”“击”“翔”等词语的表达效果，说说“万类霜天竞自由”一句在写景中的作用。 ________________________________________________________________ 任务三：探究主旨，感悟青春 4.“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一“问”蕴含着作者怎样的情怀和思考？ ________________________________________________________________ 5.下阕“同学少年”的形象有哪些特点？“到中流击水，浪遏飞舟”塑造了怎样的形象？表达了怎样的壮志？ ________________________________________________________________ 思维提升 结合本单元“青春的价值”话题讨论：一百年前的“同学少年”以天下为己任，指点江山、激扬文字。作为新时代的高中生，我们应从这首词中汲取怎样的精神力量？谈谈你对“青春应有的样子”的理解。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 本词上阕绘“湘江秋景图”：远景（万山、层林）—近景（湘江、百舸）—仰视（鹰击长空）—俯视（鱼翔浅底），由“看”字领起，总收于“万类霜天竞自由”，景中寓情，设问收束，引出“谁主沉浮”之思。 下阕忆“峥嵘岁月”：由“忆”领起，刻画“同学少年”风华正茂、书生意气、指点江山的风流形象，以“中流击水”作结，含蓄作答“谁主沉浮”——主宰国家命运的正是革命青年。 全词情景交融、动静结合、远近相间、对照鲜明（“万山红遍”与“漫江碧透”），语言精练形象，展现了青年革命家以天下为己任的博大胸怀与豪情壮志。 必修上册语文学习单参考答案 1-1.《沁园春·长沙》 任务一：诵读全词，理清结构 1. 上阕写景：独立寒秋，描绘湘江秋景，由“看”字领起，收于“万类霜天竞自由”并发出“谁主沉浮”之问；下阕抒情：由“忆”字领起，回忆“同学少年”的峥嵘岁月，以“中流击水”作结，含蓄作答。上下阕以“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”衔接。 任务二：赏析秋景，品味炼字 2. “看”统领“万山红遍……万类霜天竞自由”。意象有万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼，描绘了一幅绚丽壮阔、生机勃发的湘江秋景图，一扫古人悲秋的衰飒之气。 3. “红遍”“尽染”“碧透”写出色彩的浓烈绚烂，“争”“击”“翔”写出力度与活力，万物在秋日里竞相展现蓬勃生命力；“万类霜天竞自由”由眼前之景推及宇宙万物，总收写景，又暗含对人类命运的追问，为“谁主沉浮”作铺垫。 任务三：探究主旨，感悟青春 4. 这一“问”由壮丽秋景引发对国家命运、民族前途的深思：主宰中国命运的力量究竟是谁？表达了青年毛泽东以天下为己任的博大胸怀与凌云壮志。 5. “同学少年”风华正茂、书生意气、挥斥方遒、指点江山、蔑视权贵（“粪土当年万户侯”）；“中流击水”塑造了敢于搏击风浪、奋发有为的革命青年形象，表达了改造旧世界、担当国家命运的豪情壮志。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《反对党八股》（节选） 学习目标 1.了解延安整风运动与本文写作背景，梳理“八条罪状”的内容，把握批判主观主义、形式主义文风，倡导生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义文风的主张。 2.赏析文章“给党八股画像”的写法：分条列举、边破边立、比喻夸张、口语俗语与条分缕析相结合的诙谐笔调。 3.反思自己的写作与表达，养成言之有物、有的放矢的文风与实事求是的态度。 知识拓展 一、知作者 毛泽东（1893—1976），字润之，湖南湘潭人。伟大的革命家、战略家、理论家，也是文章大家。其政论文逻辑严密、语言生动，善于把深刻的道理讲得深入浅出。代表作有《实践论》《矛盾论》《论持久战》《反对党八股》等。 二、晓背景 1942年，中国共产党在延安开展整风运动，反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。本文是毛泽东1942年2月8日在延安干部会上的讲演。党八股是主观主义和宗派主义的表现形式——内容空洞、形式僵化。文章列举其八大罪状，逐条批判，倡导新鲜活泼的中国作风与中国气派。 三、链常识 1.“八股文”：明清科举考试文体，段落格式固定，内容须代圣人立言，形式僵化空洞。“党八股”借指革命队伍中内容空泛、形式呆板的文风。 2.八条罪状：空话连篇言之无物；装腔作势借以吓人；无的放矢不看对象；语言无味像个瘪三；甲乙丙丁开中药铺；不负责任到处害人；流毒全党妨害革命；传播出去祸国殃民。 3.修辞特色：比喻（懒婆娘的裹脚、开中药铺、洗脸扫地）、引用俗语（“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”），庄谐并出，深入浅出。 重难点 落实 任务一：梳理结构，把握“画像”之法 1.课文节选部分列举了党八股的哪些罪状？为每条罪状概括：表现（画像）—危害—根源—药方，完成表格。文章“先破后立、边破边立”的写法体现在哪里？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析语言，体会诙谐中的锋芒 2.赏析“懒婆娘的裹脚，又长又臭”“语言无味，像个瘪三”“开中药铺”等比喻的表达效果：为什么这些通俗夸张的说法比严正的批判更有力量？ ________________________________________________________________ 3.“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”两句俗语说明了什么写作道理？与批判“无的放矢不看对象”如何呼应？ ________________________________________________________________ 任务三：联系写作，学以致用 4.结合单元学习任务：本文与《劝学》《拿来主义》都运用比喻说理，试各举一例，比较它们在阐发观点上的作用。 ________________________________________________________________ 5.自查反思：自己的作文中有没有空话连篇、无的放矢、罗列现象的毛病？列出一至两条，并开出“药方”。 ________________________________________________________________ 思维提升 毛泽东说：“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当。”在“复制粘贴”“套作模板”盛行的今天，重读《反对党八股》有什么现实意义？你准备怎样锤炼“言之有物”的表达？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 内容：列举党八股八条罪状，逐条画像——摆表现、揭危害、挖根源、指方向，批判主观主义、形式主义文风，倡导生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风。 艺术：分条列举、条理井然；比喻夸张、亦庄亦谐；口语俗语、雅俗共赏；破立结合、气势酣畅——文章本身就是好文风的典范。 启示：写文章要说真话、有干货、看对象、重分析；反对装腔作势与空洞套路，至今仍是写作与表达的清醒剂。 必修上册语文学习单参考答案 11.《反对党八股》（节选） 任务一：梳理结构，把握“画像”之法 1. 罪状梳理（节选部分以前几条为主）：空话连篇言之无物——表现：长而空（懒婆娘的裹脚）；危害：群众摇头，没人看；药方：短些、精粹些。装腔作势借以吓人——表现：吓人而非说服；药方：老实态度，实事求是。无的放矢不看对象——表现：对谁都是一个腔调；药方：看菜吃饭、量体裁衣。语言无味像个瘪三——表现：干瘪无味；药方：向人民群众学语言。甲乙丙丁开中药铺——表现：罗列现象不作分析；药方：提出问题分析问题。边破边立体现在每条罪状先“画像”揭危害，随即指出正确做法，破中有立。 任务二：赏析语言，体会诙谐中的锋芒 2. 表达效果：把抽象的文风毛病具象化、漫画化——“懒婆娘的裹脚”一语令人失笑之余印象深刻；通俗的比喻人人听得懂，传播极广；夸张中含讥讽，“杀伤力”比板起面孔的说教更强，这正是面向干部群众讲话的艺术。 3. 两句俗语说明：写文章、做宣传要看对象、看情况——因时因地因人制宜，有的放矢；这与批判“无的放矢不看对象”形成破与立的呼应：破“不看对象”之弊，立“看对象”之法。 任务三：联系写作，学以致用 4. 比喻说理比较：《劝学》以自然物象（青蓝、冰水、舟楫）设喻论证学习的意义与作用，重在正面启发；《反对党八股》以生活物象（裹脚布、瘪三、中药铺）讽喻文风之弊，重在讽刺批判；《拿来主义》以“大宅子”系统设喻论证对待文化遗产的态度。都化抽象为形象；本文的比喻更带讽刺锋芒。 5. 开放题。自查示例：开头堆排比名言(“套话开场”)——药方：开门见山，从具体现象或问题写起；罗列事例不分析——药方：每个事例后加一层“为什么”的因果分析。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《读书：目的和前提》《上图书馆》联读 学习目标 1.了解黑塞与王佐良的生平及读书经历，梳理两文的主要观点与难忘场景。 2.理解“真正的修养不追求具体目的”等观点，体会随笔形散神聚的笔法。 3.反思自己的读书经历，树立为获得真正的教养而读书的观念，学会选择杰作、沉浸阅读。 知识拓展 一、知作者 黑塞（1877—1962），德国裔瑞士作家，1946年诺贝尔文学奖获得者。作品多以“心灵之路”为主题，代表作有《荒原狼》《悉达多》《玻璃球游戏》等。 王佐良（1916—1995），浙江上虞人，英国文学研究专家、翻译家、教育家。他翻译的培根《谈读书》“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”广为人知。 二、晓背景 《读书：目的和前提》写于二战期间，黑塞目睹精神世界的荒芜，呼吁通过研读世界文学杰作获得真正的修养，以抵御时代的浅薄与狂热。 《上图书馆》回忆了作者一生与图书馆结缘的经历：中学时代“公书林”的启蒙、清华图书馆的求索、英国牛津大学包德林图书馆与英国博物馆圆形阅览室的苦读——图书馆见证了求学与成长，也映照着时代印记（如珍珠港事件后图书馆灯光熄灭的插曲）。 三、链常识 1.随笔：散文的一种，随手笔录、不拘一格，或讲述文化知识，或发表观点，形散神聚。 2.黑塞的读书观：读书不在于尽可能多读多知道，而在于自由地选择个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作；真正的修养不追求任何具体目的，是自我意识的增强和扩展。 3.“世界文学”：歌德提出的概念，指超越民族界限的人类文学精品；黑塞主张通过研读各国杰作，在自己与整个人类之间建立息息相通的联系。 重难点 落实 任务一：梳理观点，把握精髓 1.梳理《读书：目的和前提》的论述要点：什么是真正的修养？为什么读书是获得修养最重要的途径之一？黑塞自己的读书经历（祖父藏书室—中国寓言—巴尔扎克等）如何印证其观点？ ________________________________________________________________ 2.梳理《上图书馆》中几座图书馆的经历，完成表格：图书馆—时期—书籍与收获—情感体验。哪一段经历最打动你？ ________________________________________________________________ 任务二：品析写法，体会笔调 3.黑塞青年时代“曾一度醉心于尼采”又转而“读巴尔扎克一夕之间震动心魂”；王佐良笔下公书林的自在与清华、牛津苦读的紧张形成对照。分析两文如何用个人经历印证读书之乐。 ________________________________________________________________ 4.两文都是随笔，却形散神聚：各自的“神”（核心意蕴）是什么？两文在“读书之乐”上有何相通之处？ ________________________________________________________________ 任务三：联系自身，规划阅读 5.结合单元学习任务：分享你难忘的读书经历（何时、何地、何书、何感），并参考黑塞“首先读杰作”的建议，为自己开一份本学期阅读书单（3—5部经典），说明选择理由。 ________________________________________________________________ 思维提升 黑塞说读书让我们“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系”；王佐良在图书馆看到了“一个世界”。你的“读书黄金时刻”是什么样的？在这个刷屏时代，沉浸式阅读还能带给我们什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 《读书：目的和前提》：真正的修养不追求具体目的；获得修养最重要的途径之一是研读世界文学；读书要读杰作、反复读、先泛后精；教养的获得“永远都在半道上”。 《上图书馆》：以图书馆为线索串联一生求学记忆——公书林（新奇自在）—清华图书馆（充实紧张）—包德林图书馆（战乱中苦读）—英国博物馆圆形阅览室（心满意足），写出“知识的力量与读书人的幸福”。 联读启示：读书不为功利目的，而为精神成长；图书馆与经典杰作是通往人类心灵共同财富的阶梯。 必修上册语文学习单参考答案 13.《读书：目的和前提》《上图书馆》 任务一：梳理观点，把握精髓 1. 要点：真正的修养是“精神和心灵的完善”，它不追求任何具体目的，是“自我意识的增强和扩展”；为获得真正的教养，最重要的途径之一是研读世界文学——不在于多读多知道，而在于自由选择能完全沉浸其中的杰作，反复阅读、先泛后精。黑塞的经历印证：从祖父藏书室“捞珍珠”起步，虽曾“数年不长进”，终在读巴尔扎克时“一夕之间震动心魂”——读书之乐始于兴趣、成于沉浸。 2. 表格要点：公书林（中学时代）——英文报刊与插画书籍——自由翻阅的新奇快乐；清华图书馆——专业书与文学名著——紧张充实的求学岁月；牛津包德林图书馆——中世纪文学史资料——珍珠港事件后灯光熄灭、黑暗中坚持的苦读；英国博物馆圆形阅览室——研究与著述——“高贵的建筑”中知识世界的心满意足。最打动之处言之成理即可。 任务二：品析写法，体会笔调 3. 黑塞以自己“一度醉心尼采”又转向巴尔扎克的阅读史现身说法，证明“真正的修养不在于知识的堆叠，而在于鲜活的意识与理解”；王佐良以公书林的自在（“摸着门径”、看插画消遣）与后来战乱中苦读对照，写出读书由兴趣而入、由勤奋而成的成长轨迹——个人经历即最有力的论据。 4. 黑塞之“神”：读书是为了获得真正的教养（精神的完善），而非功利目的；王佐良之“神”：图书馆是通向知识与光明的世界，读书改变人生。相通之处：读书之乐在于精神的成长与世界的打开，超越分数与功利。 任务三：联系自身，规划阅读 5. 开放题。经历分享须具体（何时、何地、何书、何感）；书单示例：《乡土中国》（衔接课内）、《平凡的世界》《老人与海》《苏东坡传》《唐诗三百首》——理由要落在“经典杰作、可沉浸、有成长”上。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《师说》 学习目标 1.了解韩愈及古文运动，积累“师”“传”“道”“惑”等多义实词与虚词用法，掌握判断句等句式，背诵全文。 2.梳理论证结构，体会正反对比论证的力度与“说”体文章的文采。 3.理解“道之所存，师之所存”“弟子不必不如师”的观点，树立虚心求教、教学相长的学习态度。 知识拓展 一、知作者 韩愈（768—824），字退之，河南河阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之首，古文运动倡导者，主张“文以载道”。代表作有《师说》《马说》《祭十二郎文》等。苏轼赞其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 二、晓背景 魏晋以来门第观念盛行，士族子弟依靠门荫入仕，轻视从师学习，至唐代“耻学于师”的风气仍很盛。柳宗元记载：“今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。”韩愈时任国子监四门博士，敢为流俗所不为，“抗颜为师”，作《师说》赠予好学的青年李蟠，奖掖后学、批判时弊。 三、链常识 1.“说”：古代论说性文体，可叙可议，讲究文采，如《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》。 2.古今异义与多义：学者（古：求学的人）、所以（古：用来……的／……的缘故）、从而（古：跟随而且）、小学（古：小的方面学习）、众人（古：一般人）。“师”字有名词（老师）与动词（从师学习、以……为师）两种用法。 3.“六艺经传”：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的经文与传文。巫医乐师百工在当时被视为“低贱”行业，恰与“士大夫之族”形成鲜明对照。 重难点 落实 任务一：诵读疏通，积累文言 1.诵读并背诵全文。翻译“师者，所以传道受业解惑也”“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，整理“师”字的不同用法，找出文中的判断句（“师者，所以传道受业解惑也”）。 ________________________________________________________________ 任务二：梳理论证，赏析对比 2.梳理结构：①老师的职能（传道受业解惑）与从师的必要（人非生而知之）→ ②择师标准（道之所存，师之所存）→ ③三组对比批判耻学于师（古之圣人与今之众人；对其子择师而教与对其身则耻学于师；巫医乐师百工与士大夫之族）→ ④举例（孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃）→ ⑤交代写作缘由（嘉奖李蟠能行古道）。 ________________________________________________________________ 3.第二段三组对比各自的着眼点是什么？为什么说对比论证使批判格外有力？ ________________________________________________________________ 任务三：探究观点，古为今用 4.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”包含怎样的辩证思想？与《礼记·学记》“教学相长”有何呼应？ ________________________________________________________________ 5.今天我们还需要“从师”吗？结合“互联网时代人人可当老师”“人工智能答疑”等现象，谈谈韩愈“道之所存，师之所存”的现实意义。 ________________________________________________________________ 思维提升 韩愈在“耻学于师”的流俗中“抗颜为师”，需要极大勇气。荀子告诉你为什么要学习，韩愈告诉你要向谁学习——结合两文名言，谈谈它们如何共同构成你的“学习观”。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 论点：古之学者必有师（为何从师）＋道之所存，师之所存（以谁为师）。 论证：先正面立论（师之职能、从师之因、择师标准），再借三组对比批判时弊，继而引孔子“圣人无常师”为榜样，末叙赠文缘由——立驳结合，气势贯通。 思想光芒：“无贵无贱，无长无少”的平等择师观、“弟子不必不如师”的辩证师生观，闪耀着尊重知识、尊重真理的理性精神，至今仍被广泛引用。 必修上册语文学习单参考答案 10-2.《师说》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。”“因此，无论（地位）高贵还是低贱，无论（年纪）年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。”判断句如“师者，所以传道受业解惑也”；“师”作动词如“吾师道也”（我学习道理）、“不耻相师”（不以互相学习为耻）。 任务二：梳理论证，赏析对比 2. 结构：①立论——师之职能（传道受业解惑）、从师之因（人非生而知之者，孰能无惑）、择师标准（道之所存，师之所存）；②驳论——三组对比批“耻学于师”；③例证——孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（圣人无常师）；④缘由——李蟠能行古道，作论以贻之。 3. 三组对比的着眼点：古今对比（古之圣人犹且从师／今之众人耻学于师）——从学习态度立驳；父子对比（爱其子择师而教之／其身则耻师焉）——以自相矛盾揭其惑；贵贱对比（巫医乐师百工不耻相师／士大夫之族曰师曰弟子则群聚而笑之）——以“君子不齿”者反衬士大夫之愚。层层剥笋，讽刺辛辣，批判力透纸背。 任务三：探究观点，古为今用 4. 辩证思想：闻道有先后，术业有专攻——师生各有所长、各有所短，故师生关系是动态平等的，可以相互转化、相互学习；这与《学记》“教然后知困……教学相长”一脉相承。 5. 开放题。参考：仍需从师。“传道受业解惑”的本质没有变，互联网与AI能提供海量知识与答疑（“受业解惑”之“器”），但价值的引领、方法的点拨、人格的示范、情感的交流不可替代；真正的标准仍是“道之所存，师之所存”——谁有“道”，谁就是老师。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《劝学》 学习目标 1.了解荀子的思想主张（性恶论、化性起伪），积累重要实词虚词与特殊句式，背诵全文。 2.梳理“学不可以已”中心论点与三个分论点（意义—作用—方法态度）的论证结构，赏析以喻代议、正反设喻的论证艺术。 3.理解学习的意义与价值，树立“学不可以已”的终身学习观。 知识拓展 一、知作者 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家最后一位大师。主张“性恶论”，强调后天教化与学习（化性起伪）；主张“制天命而用之”。韩非、李斯皆出其门下。代表作《荀子》32篇，多为长篇专题学术论文，《劝学》为其开篇之作。 二、晓背景 战国末期，诸侯争霸、百家争鸣。荀子身处社会剧变之际，强调以“礼”与“学”重塑人性与社会秩序。《劝学》系统论述学习的必要性、可能性和方法论，是我国古代教育思想的经典文献，“学不可以已”的观点至今熠熠生辉。 三、链常识 1.通假字：“輮以为轮”（輮，同“煣”，使弯曲）；“虽有槁暴”（有同“又”，暴同“曝”，晒）；“则知明而行无过矣”（知同“智”）；“君子生非异也”（生同“性”，资质天赋）。 2.词类活用与特殊句式：“君子博学而日参省乎己”（日：名作状，每天）；“假舟楫者，非能水也”（水：名作动，游泳）；“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（定语后置）；“青，取之于蓝”（状语后置）。 3.以喻代议：全文直陈句极少，主要靠比喻说理（青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、登高而招、假舟楫、骐骥驽马、锲而不舍等），化抽象为形象。 重难点 落实 任务一：诵读疏通，积累文言 1.反复诵读并背诵全文。结合课下注释，翻译“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也”等句，整理本文的通假字、古今异义（博学、爪牙、用心）与特殊句式。 ________________________________________________________________ 任务二：理清结构，把握论证 2.本文围绕“学不可以已”从哪三个方面展开论述？（学习的意义—提高自己、改变自己；学习的作用—弥补不足；学习的方法态度—积累、坚持、专一）请为每部分找出相应的比喻，完成“论点—比喻”对应表。 ________________________________________________________________ 3.第三组比喻中，骐骥与驽马、锲而舍之与锲而不舍、蚓与蟹构成多重正反对比，分析其说理效果。 ________________________________________________________________ 任务三：品味观点，联系现实 4.“君子生非异也，善假于物也”给我们什么启示？在信息时代，“善假于物”有哪些新内涵？ ________________________________________________________________ 5.结合单元学习任务，摘录本文名言警句（如“锲而不舍，金石可镂”），谈谈自己的学习心得体会。 ________________________________________________________________ 思维提升 荀子说“学不可以已”，强调学习能“化性起伪”；今天我们讲“终身学习”。两千多年前后两种学习观有何相通之处？积累、坚持、专一三条治学态度，你践行得如何？哪一条最需要加强？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：中心论点“学不可以已”→ 意义（青出于蓝、冰寒于水、輮木、金就砺：提高改变自己）→ 作用（登高、顺风、假舆马、假舟楫：弥补不足）→ 方法态度（积累：跬步、小流；坚持：锲而不舍；专一：用心一也）。 艺术：以喻代议、寓理于形；正反对比、层层推进；整散结合、气势充沛。 思想价值：朴素而深刻的学习观——学习改变人性、成就人生；“锲而不舍，金石可镂”至今是治学箴言。 必修上册语文学习单参考答案 10-1.《劝学》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“君子广博地学习，而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。”“借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助舟船的人，不是能游泳，却能横渡江河。”文言积累按学习单“链常识”整理（通假字四个、词类活用、古今异义、状语后置与定语后置句式）。 任务二：理清结构，把握论证 2. 三个方面与对应比喻：学习的意义（提高、改变自己）——青出于蓝、冰寒于水、輮以为轮（虽有槁暴不复挺者）、金就砺则利；学习的作用（弥补不足）——登高而招、顺风而呼、假舆马者、假舟楫者；学习的方法态度——积累（跬步至千里、小流成江海）、坚持（骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍；锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂）、专一（蚓用心一也，蟹用心躁也）。 3. 对比效果：骐骥与驽马（条件优越不如持之以恒）、锲而舍之与锲而不舍（成败在“恒”一字）、蚓与蟹（专一则成、浮躁则败）——正反相形、是非立判，把“积累、坚持、专一”的道理说得警策有力，令人过目不忘。 任务三：品味观点，联系现实 4. 启示：人的成功离不开对外部条件的借助，要善用工具与平台。信息时代“善假于物”有了新内涵：善用网络课程、数字图书馆、人工智能等提高学习效率；但“假物”不能替代自身的思考与积累——工具越好，越需要“参省乎己”的定力。 5. 开放题。示例：“不积跬步，无以至千里”——数学错题的每日整理正是“跬步”，一学期坚持下来就是“千里”；心得贵在结合自身真实的学习经历。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 6.《芣苢》《插秧歌》 任务一：诵读感知，读懂大意 1. 《芣苢》六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”，完整呈现从采摘到收获、由易到难、由少到多的劳动过程；重章叠句回环往复，节奏与劳动的节奏合拍，读来只觉满心欢欣。 2. 《插秧歌》：田夫抛秧、田妇接秧、小儿拔秧、大儿插秧——全家四口齐上阵；“笠是兜鍪蓑是甲”把斗笠蓑衣比作头盔铠甲，写出冒雨抢插、如同“作战”的紧张劳动情境。 任务二：赏析手法，比较风格 3. 尾联“照管鹅儿与雏鸭”以农家对话作结：低头插秧顾不上吃饭，还惦记着提防鹅鸭踩秧——忙中一句叮嘱，农事的辛劳与农家的勤勉精明跃然纸上。全诗语言浅白如话，本色天然。 4. 《芣苢》是集体劳作的欢歌，重章叠句、节奏轻快，写劳动之“乐”（丰收的喜悦）；《插秧歌》是抢农时的苦干，白描铺陈、节奏急促，写劳动之“辛”。风格差异源于劳动形态（轻松的采集／紧张的抢种）与诗体（民歌／文人田园诗）不同。情感：前者欢欣愉悦，后者辛劳中见全家协作的生气与乐观。 任务三：联系现实，理解劳动之美 5. 不变的是：勤劳质朴的品质、协作互助的精神、对丰收与美好生活的期盼，以及“劳动创造幸福”的信念。古今劳动的场景、工具、方式在变，劳动的价值与劳动者的尊严永恒。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 20.《鹊桥仙》 任务一：诵读感知，疏通词意 1. 结构梳理：上阕写七夕相会——纤云弄巧、飞星传恨（赴会）→金风玉露一相逢，便胜却人间无数（评赞）；下阕写依依惜别——柔情似水，佳期如梦→忍顾鹊桥归路（不忍别离）→两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（议论点题）。 任务二：赏析意象与立意 2. “弄”写云彩变幻出巧妙花样的灵动之态（暗应七夕“乞巧”），“传恨”写流星飞驰似在传递一年相思之恨——云星有情，赴会之切、相思之深尽在其中。“一相逢便胜却人间无数”：因为这一相逢建立在一年相思与忠贞不渝之上，其情的纯度、深度远胜人间朝暮相守的寻常之爱——以质胜量，境界顿高。 3. “柔情似水”既写情意缠绵如水，又暗合银河之水、相逢于水上；“佳期如梦”写相会之短暂恍惚、如梦似幻——两喻写尽情之深、会之短；“忍顾”即“怎忍回顾”：一别又是经年，怎忍回看那归去的鹊桥——把离别之痛写到极处，正为结句的翻扬蓄足势能。 （另）“忍顾鹊桥归路”中“忍”字的分量：不忍、不堪、不舍，三重情感压于一字，愈见相逢之贵、离别之痛。 任务三：比较探究，理解爱情观 4. 翻案之新：历代七夕诗词多叹“盈盈一水间，脉脉不得语”的离恨之苦，本词却道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——把“不能朝暮相守”的遗憾，升华为对忠贞长久之爱的礼赞。爱情观：重质量不重形式，重精神契合不重形影不离；只要爱情真挚久长，分离反而见证并升华了爱。 5. 开放题。《静女》之欢会、《涉江》之离思、《虞美人》之亡国痛、《鹊桥仙》之旷达爱——古人写“聚散”姿态各异；名句选择与理由言之成理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 17.《静女》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 复述要点：娴静的姑娘约我到城角相会，却故意躲藏起来，害我“搔首踟蹰”；她送我一支彤管，彤管红艳有光，我爱它的美丽；又从郊野采来荑草相赠，荑草确实美好而奇异——并非荑草本身美，只因是美人所赠。 任务二：品析形象与细节 2. 静女：外表“静”（娴静美好），内里活泼调皮——“爱而不见”的“藏猫猫”见其天真俏皮；男子：憨厚痴情、淳朴可爱——“搔首踟蹰”的细节把等不到人的着急与木讷写得活灵活现。 3. 荑草“洵美且异”，并非草本身有多珍异，而是它出自静女之手、从远处郊野亲手采来，寄托着一片心意——“匪女之为美，美人之贻”，爱屋及乌，礼轻情意重；结尾以“女”（汝）双关物与人，点破而不点破，含蓄隽永。 任务三：比较鉴赏，理解传统 4. 比较：《芣苢》以六个动词直写集体劳动的过程与欢畅，《静女》以三个场景直写约会的过程与甜蜜——都出自《诗经》，都直率质朴、健康清新、“乐而不淫”，展现了先民真实鲜活的生活与情感世界；一为劳动之美，一为爱情之美。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 13.《读书：目的和前提》《上图书馆》 任务一：梳理观点，把握精髓 1. 要点：真正的修养是“精神和心灵的完善”，它不追求任何具体目的，是“自我意识的增强和扩展”；为获得真正的教养，最重要的途径之一是研读世界文学——不在于多读多知道，而在于自由选择能完全沉浸其中的杰作，反复阅读、先泛后精。黑塞的经历印证：从祖父藏书室“捞珍珠”起步，虽曾“数年不长进”，终在读巴尔扎克时“一夕之间震动心魂”——读书之乐始于兴趣、成于沉浸。 2. 表格要点：公书林（中学时代）——英文报刊与插画书籍——自由翻阅的新奇快乐；清华图书馆——专业书与文学名著——紧张充实的求学岁月；牛津包德林图书馆——中世纪文学史资料——珍珠港事件后灯光熄灭、黑暗中坚持的苦读；英国博物馆圆形阅览室——研究与著述——“高贵的建筑”中知识世界的心满意足。最打动之处言之成理即可。 任务二：品析写法，体会笔调 3. 黑塞以自己“一度醉心尼采”又转向巴尔扎克的阅读史现身说法，证明“真正的修养不在于知识的堆叠，而在于鲜活的意识与理解”；王佐良以公书林的自在（“摸着门径”、看插画消遣）与后来战乱中苦读对照，写出读书由兴趣而入、由勤奋而成的成长轨迹——个人经历即最有力的论据。 4. 黑塞之“神”：读书是为了获得真正的教养（精神的完善），而非功利目的；王佐良之“神”：图书馆是通向知识与光明的世界，读书改变人生。相通之处：读书之乐在于精神的成长与世界的打开，超越分数与功利。 任务三：联系自身，规划阅读 5. 开放题。经历分享须具体（何时、何地、何书、何感）；书单示例：《乡土中国》（衔接课内）、《平凡的世界》《老人与海》《苏东坡传》《唐诗三百首》——理由要落在“经典杰作、可沉浸、有成长”上。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 14-2.《荷塘月色》 任务一：理清线索，把握情感脉络 1. 游踪：出家门→走煤屑小路→观荷塘（月下荷塘、塘上月色）→赏四周（杨柳、蝉声蛙声）→推门回家。情感：不宁静→路上独处“便觉是个自由的人”（暂得宽解）→月下荷塘淡淡的喜悦→“热闹是它们的，我什么也没有”（失落）→回到家门（回至现实）。 2. “颇不宁静”是文眼：因不宁静才深夜出门“求静”，月下荷塘的淡淡喜悦与淡淡哀愁皆由此生发；“一片天地好像是我的”“自由的人”正是不宁静者对暂时摆脱日常角色与压力的渴望——先写心境，后写景致，一切景语皆此心语。 任务二：赏析景物描写名段 3. 第四段：写荷叶如“亭亭的舞女的裙”（比喻，状风姿摇曳）；荷花如“明珠”“星星”“刚出浴的美人”（博喻，分写月下荷花的晶莹、明亮与纤尘不染）；荷香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”（通感，香之若有若无如歌之断续）；荷波如“一道凝碧的波痕”（动态）；流水“脉脉”（拟人含情）。 4. “不能朗照”恰是“小睡”般的朦胧美——月色太明则一览无余，朦胧方有含蓄韵味；这也暗合作者“淡淡”的心境：喜悦是淡淡的，哀愁也是淡淡的，故觉得朦胧月色“恰是到了好处”。 5. 两处通感：荷香（嗅觉）如渺茫的歌声（听觉）——化香之飘忽为歌之断续；光与影的和谐旋律（视觉）如梵婀玲上名曲（听觉）——化光影之协调为乐曲之和美。效果：打通感官、化无形为有形，写出月下荷塘的宁静和谐之美。叠词：曲曲折折（荷塘连绵）、田田（叶叶相连）、亭亭（风姿挺立）、层层（叶浪）、缕缕（香气飘忽）、脉脉（流水含情）——音韵和谐、摹景传神。 任务三：探究主旨，理解“不宁静” 6. “什么声息也没有”呼应开头的“心里颇不宁静”：夜游归来，暂得的宁静重又失去，生活依旧、苦闷依旧。结构上首尾圆合（妻已睡熟、家门轻掩），情感上余味悠长——宁静是暂时的审美逃逸，不宁静才是现实的底色。 7. 比较开放题。参考：同——情景交融、写景细腻、语言优美。异——《故都的秋》主观情感直接投射于景，择冷色细小之物，情浓；《荷塘月色》借朦胧月色淡化情感，美景之下藏着淡淡的哀愁，情隐。一浓一淡，皆见“文如其人”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 12.《拿来主义》 任务一：理清思路，把握先破后立 1. 结构：闭关主义（自己不去，别人也不许来）→被枪炮打破大门；送去主义（送古董、送画展、送梅兰芳）→“莫非我们子孙也要送去”，沦为乞丐；送来主义（英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉）→被“送来”的东西吓怕了；于是提出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。先破后立的原因：送去主义与送来主义正是当时对待文化的两大流行病，不破则“拿来”无从谈起；破得越彻底，“拿来”的立论越水到渠成。 任务二：赏析比喻论证 2. 三种错误态度：孱头——徘徊不敢走进门——逃避主义（恐惧害怕）；昏蛋——放一把火烧光——虚无主义（盲目排斥）；废物——欣欣然的接受一切——投降主义（全盘接受）。正确态度：首先不管三七二十一，“拿来”（占有）；然后沉着辨别、挑选（或使用，或存放，或毁灭），再在继承中创新（新文艺、新人）。 3. 鱼翅＝文化遗产中的精华——吃掉（批判吸收，为我所用）；鸦片＝益害并存者——送药房供治病（扬长避短、化害为利）；烟枪烟灯＝旧形式的代表——送一点进博物馆（留作历史见证，少量保存）；姨太太＝糟粕——请她们各自走散（坚决剔除）。“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：沉着则不盲动，勇猛则敢获取，有辨别则分得清精华糟粕，不自私则不为小我所囿、以民族文化的传承为怀——这是拿来主义者的品格条件。 任务三：拓展探究，观照现实 4. 比较开放题。参考：同——都先批判错误再提出主张、都运用生动比喻、语言都诙谐有力；异——《拿来主义》以喻证体系层层推进、先破后立一线贯穿，《反对党八股》分条列举、边破边立、条分缕析。 5. 开放题。示例：引进国外影视——“拿来”不是照单全收，应取其叙事技艺与工业标准之长，弃其价值渗透与文化偏见之短，立足本土故事转化创新；对AI产品同理：用其技术之利，防其依赖之弊。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 11.《反对党八股》（节选） 任务一：梳理结构，把握“画像”之法 1. 罪状梳理（节选部分以前几条为主）：空话连篇言之无物——表现：长而空（懒婆娘的裹脚）；危害：群众摇头，没人看；药方：短些、精粹些。装腔作势借以吓人——表现：吓人而非说服；药方：老实态度，实事求是。无的放矢不看对象——表现：对谁都是一个腔调；药方：看菜吃饭、量体裁衣。语言无味像个瘪三——表现：干瘪无味；药方：向人民群众学语言。甲乙丙丁开中药铺——表现：罗列现象不作分析；药方：提出问题分析问题。边破边立体现在每条罪状先“画像”揭危害，随即指出正确做法，破中有立。 任务二：赏析语言，体会诙谐中的锋芒 2. 表达效果：把抽象的文风毛病具象化、漫画化——“懒婆娘的裹脚”一语令人失笑之余印象深刻；通俗的比喻人人听得懂，传播极广；夸张中含讥讽，“杀伤力”比板起面孔的说教更强，这正是面向干部群众讲话的艺术。 3. 两句俗语说明：写文章、做宣传要看对象、看情况——因时因地因人制宜，有的放矢；这与批判“无的放矢不看对象”形成破与立的呼应：破“不看对象”之弊，立“看对象”之法。 任务三：联系写作，学以致用 4. 比喻说理比较：《劝学》以自然物象（青蓝、冰水、舟楫）设喻论证学习的意义与作用，重在正面启发；《反对党八股》以生活物象（裹脚布、瘪三、中药铺）讽喻文风之弊，重在讽刺批判；《拿来主义》以“大宅子”系统设喻论证对待文化遗产的态度。都化抽象为形象；本文的比喻更带讽刺锋芒。 5. 开放题。自查示例：开头堆排比名言(“套话开场”)——药方：开门见山，从具体现象或问题写起；罗列事例不分析——药方：每个事例后加一层“为什么”的因果分析。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 1-1.《沁园春·长沙》 任务一：诵读全词，理清结构 1. 上阕写景：独立寒秋，描绘湘江秋景，由“看”字领起，收于“万类霜天竞自由”并发出“谁主沉浮”之问；下阕抒情：由“忆”字领起，回忆“同学少年”的峥嵘岁月，以“中流击水”作结，含蓄作答。上下阕以“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”衔接。 任务二：赏析秋景，品味炼字 2. “看”统领“万山红遍……万类霜天竞自由”。意象有万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼，描绘了一幅绚丽壮阔、生机勃发的湘江秋景图，一扫古人悲秋的衰飒之气。 3. “红遍”“尽染”“碧透”写出色彩的浓烈绚烂，“争”“击”“翔”写出力度与活力，万物在秋日里竞相展现蓬勃生命力；“万类霜天竞自由”由眼前之景推及宇宙万物，总收写景，又暗含对人类命运的追问，为“谁主沉浮”作铺垫。 任务三：探究主旨，感悟青春 4. 这一“问”由壮丽秋景引发对国家命运、民族前途的深思：主宰中国命运的力量究竟是谁？表达了青年毛泽东以天下为己任的博大胸怀与凌云壮志。 5. “同学少年”风华正茂、书生意气、挥斥方遒、指点江山、蔑视权贵（“粪土当年万户侯”）；“中流击水”塑造了敢于搏击风浪、奋发有为的革命青年形象，表达了改造旧世界、担当国家命运的豪情壮志。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《梦游天姥吟留别》 学习目标 1.了解李白生平与本诗创作背景，疏通诗意，熟读成诵。 2.梳理“入梦—梦游—梦醒”的层次，赏析梦境描写的想象、夸张与浪漫主义手法。 3.理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的主旨句，体会李白傲岸不羁的人格精神。 知识拓展 一、知作者 李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。诗风豪放飘逸、想象瑰丽，与杜甫并称“李杜”。代表作有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《望庐山瀑布》等。 二、晓背景 唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵排挤，被“赐金放还”、逐出京城。第二年，他将由东鲁南游吴越，行前写下此诗留别朋友，故又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。诗中借梦游抒写对现实的愤懑与对自由的向往。 三、链常识 1.“吟”是古诗体式的一种，多有悲愁慨叹之意，形式自由，便于抒发奔放情感（如《暮江吟》《游子吟》）。 2.浪漫主义手法：丰富奇特的想象、大胆的夸张、瑰丽的意象、神话传说的运用。 3.谢公屐：南朝谢灵运发明的登山木鞋，事见《宋书·谢灵运传》。李白仰慕谢灵运寄情山水的风度，“谢公宿处”“脚著谢公屐”皆用此典。 重难点 落实 任务一：诵读全诗，理清“梦”游脉络 1.本诗虽题为“留别”，却不写离别之伤，而写梦游之奇。梳理结构：入梦之由（天姥雄姿）→ 梦游之景（月夜飞度—白昼壮美—夜间惊悚—仙洞洞开—仙人盛会）→ 梦醒抒怀（世事如烟—摧眉之愤）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析梦境，品味浪漫手法 2.诗人是怎样写天姥山之“高”的？（瀛洲反衬、五岳赤城对比、天台“欲倒东南倾”衬托）这样写有何效果？ ________________________________________________________________ 3.赏析“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”至“仙之人兮列如麻”一段：诗人调动了哪些感官与手法描绘仙境？仙境的辉煌壮丽反衬了怎样的现实？ ________________________________________________________________ 4.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”——梦醒后的“失落”与结尾的“呐喊”之间有怎样的情感逻辑？ ________________________________________________________________ 任务三：把握主旨，理解诗眼 5.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗诗眼。结合写作背景，说说这一句表达了诗人怎样的精神品格，它为什么能成为千古名句？ ________________________________________________________________ 思维提升 李白用一场瑰丽的梦宣告了对权贵的蔑视。有人说这是“逃避”，有人说这是“抗争”。结合诗句和你对李白生平的了解，谈谈你的理解。现代人在面对不公正时，能从“不摧眉、不折腰”中汲取什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：现实（入梦缘由）→ 梦境（飞度镜湖—著屐登山—洞天石扉—神仙世界）→ 现实（梦醒留别），虚实相生，跌宕起伏。 手法：想象丰富奇特（仙境描写）、夸张大胆（天姥连天、四万八千丈）、对比映衬（仙境之乐与现实之污）、意象瑰丽（日月金银台、霓衣风马）——浪漫主义的典范。 主旨：“安能摧眉折腰事权贵”画龙点睛，借梦游表达对黑暗现实的憎恶、对个性解放与人格独立的追求；“留别”之意不在伤离惜别，而在以诗明志。 必修上册语文学习单参考答案 8-1.《梦游天姥吟留别》 任务一：诵读全诗，理清“梦”游脉络 1. 入梦之由：“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾”，以虚实相生写天姥雄姿；梦游历程：“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”，月夜飞度—著屐登山—洞天石开—仙人盛会；梦醒抒怀：“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜”，由梦醒失落引出人格宣言。 任务二：赏析梦境，品味浪漫手法 2. 写“高”三法：以瀛洲“信难求”反衬天姥实有可睹；以“势拔五岳掩赤城”对比五岳、赤城；以天台四万八千丈“欲倒东南倾”衬托。夸张与衬托结合，未见其山先感其势，引人入梦。 3. 调动视觉（半壁见海日、日月照耀金银台）、听觉（空中闻天鸡、熊咆龙吟）、想象夸张（列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开）；运用神话意象（霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车）。仙境的辉煌自由反衬现实（长安宫廷与官场）的黑暗污浊，寄托对个性解放与精神自由的向往。 4. 情感逻辑：梦醒时分“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，繁华化为虚无，逼出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的彻悟；彻悟不是终点，而是转折——由幻灭感喷发出“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，全诗情感在跌宕中走向高潮。 任务三：把握主旨，理解诗眼 5. 诗眼句表达了诗人对权贵的极度蔑视和对人格独立、精神自由的坚守：宁可失去荣华，也绝不屈膝事人。它是李白傲岸不羁人格的宣言，道出历代正直文人的共同心声，故能穿越千年成为名句。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《以工匠精神雕琢时代品质》 学习目标 1.了解新闻评论的文体特点，把握文章“工匠精神”的内涵及作者的论证思路。 2.体会文章正反对比、引用论证等论证方法和辩证说理的特色，品味其严谨而有文采的语言。 3.理解工匠精神的时代意义，思考“追求卓越、精益求精”对个人成长的价值。 知识拓展 一、知作者 李斌，新华社记者。《以工匠精神雕琢时代品质》原载2016年《人民日报》，是一篇新闻评论（时评），发表于“工匠精神”首次写入政府工作报告之际。 二、晓背景 2016年3月，“培育精益求精的工匠精神”首次写入《政府工作报告》。在我国经济转型升级、由“制造大国”迈向“制造强国”的背景下，本文回应“我们为什么需要工匠精神”的时代之问，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚。 三、链常识 1.新闻评论：对新近发生的新闻事件或社会热点发表意见、阐明观点的新闻体裁。特点：观点鲜明、针对性强、讲究逻辑。 2.“匠”的字源：《说文》：“匠，木工也。”今天“匠”已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 3.相关名言：庄子“庖丁解牛”“运斤成风”；《诗经》“如切如磋，如琢如磨”。 重难点 落实 任务一：把握观点，梳理思路 1.用思维导图梳理文章结构：由企业家的话引入 → 何为工匠精神（职业品质、专业精神） → 为什么需要工匠精神（个人—企业—国家三个层面） → 怎样坚守工匠精神（擦亮价值原色、倡导市场风尚、展现时代精神）。 ________________________________________________________________ 2.文章标题“以工匠精神雕琢时代品质”中“雕琢”一词有何意味？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析论证与语言 3.文章是怎样辩证地讨论工匠精神的？（既肯定追求极致，又指出并非“拜手工教”、并非离群索居；既谈手艺人之匠，又谈各行业之匠心） ________________________________________________________________ 4.文中引用《说文》、企业家的话及“将产品当成艺术，将质量视为生命”等表述，各有什么作用？ ________________________________________________________________ 任务三：迁移运用，尝试评论 5.结合单元学习任务：从本单元三篇人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，思考可以从哪些角度进行评论，列出评论提纲（如：劳动之美角度／科学家精神角度／时代需要角度）。 ________________________________________________________________ 思维提升 文中说：“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。”在“快”与“慢”、“流量”与“品质”的当下，工匠精神对我们中学生的学习有何启发？你认为“把一件事做到极致”需要付出什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 中心论点：时代需要工匠精神，应以工匠精神雕琢时代品质。 论证思路：引题（企业家感慨）→ 释题（何为匠与工匠精神）→ 意义（个人职业品质、企业活力气质、国家市场环境与人文素养）→ 呼吁（为制造强筋健骨、文化立根固本、力量凝神铸魂）。 特色：正反对比、层层递进，引用与排比兼用，语言凝练典雅；既是新闻评论，也洋溢着对劳动与创造的礼赞。 必修上册语文学习单参考答案 5.《以工匠精神雕琢时代品质》 任务一：把握观点，梳理思路 1. 思路：以企业家“希望工匠精神变成我的墓志铭”的感慨引入 → 诠释“匠”与工匠精神（《说文》本义到“职业品质、专业精神”）→ 论述工匠精神的意义（个人：改变世界的现实力量；企业：气质雍容活力涌流；国家：健康市场环境与深厚人文素养）→ 呼吁坚守工匠精神（擦亮价值原色、倡导市场风尚、展现时代精神，为中国制造强筋健骨等）。“雕琢”一词将抽象精神具象化：既指以工匠精神打磨产品品质，也指以之塑造时代品格，一词双关，含精益求精、用心打磨之意。 任务二：赏析论证与语言 2. 辩证性体现在：既肯定追求极致、把产品当艺术，又反对把“拜手工教”推上神坛、鼓励离群索居；既讲手工匠人之匠，又推及各行各业的专业精神；既立足传统（“匠，木工也”），又面向“中国制造”的现代转型——全面而不偏激，说理严密。 3. 引《说文》追溯“匠”之本义，增强文化底蕴与说服力；引企业家之言起兴立靶，由实入虚；“将产品当成艺术，将质量视为生命”以对句凝练观点，警策有力，掷地有声。 任务三：迁移运用，尝试评论 4. 开放题。示例：可从袁隆平通讯中提炼“科学家的工匠精神”角度——数十年只做一件事（研究杂交水稻）、把论文写在大地上、对每一株稻穗精雕细琢；提纲含观点（创造性的劳动也需要工匠精神）＋事实（寻找不育株的执着）＋论证（比较一般劳动与创造性劳动）。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《归园田居（其一）》 学习目标 1.了解陶渊明的生平与“隐逸诗人之宗”的地位，疏通诗意，背诵全诗。 2.赏析“方宅”“草屋”“榆柳”“炊烟”“狗吠”“鸡鸣”等白描景物与“羁鸟”“池鱼”等比喻，体会意境。 3.理解诗人“守拙归园田”的人生选择，探讨“出仕与归隐”的文化母题及其现代意义。 知识拓展 一、知作者 陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，自号五柳先生，东晋诗人，卒后友朋私谥“靖节”，世称靖节先生。中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。代表作有《归园田居》五首、《饮酒》二十首、《桃花源记》《归去来兮辞》等。 二、晓背景 陶渊明出身没落仕宦家庭，29岁起为生计断续出仕。晋安帝义熙元年（405），他任彭泽县令仅八十余日，“不为五斗米折腰向乡里小人”，辞官归隐，从此躬耕田园。《归园田居》组诗即作于归隐次年（406），此为其一。 三、链常识 1.田园诗：陶渊明开创的以田园风光与农耕生活为题材的诗歌流派，语言质朴自然、意境平和淡远。 2.白描：不加渲染烘托，用简练笔墨勾画景物形象。“方宅十余亩，草屋八九间”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”皆为白描名句。 3.“尘网”“樊笼”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”：一组比喻，官场如罗网牢笼束缚人性，田园如旧林故渊适性自由——这是理解本诗的钥匙。 重难点 落实 任务一：诵读入境，梳理诗意 1.首尾各用“俗韵”“尘网”“樊笼”“自然”点题，中间铺写田园风光。据此梳理全诗结构：从何而归（误落尘网）→ 为何而归（爱丘山、恋旧林）→ 归向何处（方宅草屋图）→ 归后如何（久在樊笼里，复得返自然）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析景物描写，体会意境 2.诗人选取了哪些意象？描绘了一幅怎样的田园生活图景？“暧暧”“依依”两个叠词有何表达效果？ ________________________________________________________________ 3.“户庭无尘杂，虚室有余闲”中“无尘杂”“有余闲”分别指什么？“虚室”一词有何意蕴？ ________________________________________________________________ 任务三：知人论世，探究主旨 4.如何理解“守拙”？陶渊明的归隐是消极逃避还是主动选择？结合“少无适俗韵，性本爱丘山”谈谈你的看法。 ________________________________________________________________ 5.比较阅读：《短歌行》与《归园田居（其一）》同为面对人生的选择（建功立业／归隐田园），两种人生道路各有何价值？你更欣赏哪一种？说明理由。 ________________________________________________________________ 思维提升 陶渊明放弃了官职俸禄，选择了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的生活。今天，人们在“喧嚣与忙碌”中也常向往“诗和远方”。你认为现代人还能找到属于自己的“田园”吗？它可以是怎样的存在？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 内容：以“归”为诗眼——归前之“误”、归因之“爱”、归后之“乐”，写出挣脱樊笼、复返自然的精神解放。 写景：由近及远（方宅草屋→榆柳桃李→远村炊烟→狗吠鸡鸣），白描勾勒，动静相衬，淡远宁静的田园意境中透出诗人内心的安适与欣喜。 主旨：“复得返自然”既是回归田园，更是回归本性本真；“守拙”是对污浊官场的否定，对独立人格与精神自由的坚守，对后世文人影响深远。 必修上册语文学习单参考答案 7-2.《归园田居（其一）》 任务一：诵读入境，梳理诗意 1. 从何而归：“误落尘网中，一去三十年”；为何而归：“少无适俗韵，性本爱丘山”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；归向何处：方宅草屋、榆柳桃李的田园；归后如何：“户庭无尘杂，虚室有余闲”“久在樊笼里，复得返自然”。 任务二：赏析景物描写，体会意境 2. 意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣。图景：恬静幽美、古朴安宁的田园生活图。“暧暧”写远村在暮色中的隐约模糊，“依依”写炊烟的轻柔缓慢——叠词摹景，冲淡平和，意境悠远。 3. “无尘杂”指没有官场俗务的搅扰，“有余闲”指生活与心境的安闲自得；“虚室”既指静室，又暗用《庄子》“虚室生白”之意，指内心空明澄澈——由环境之净写到心境之静，物我两忘。 任务三：知人论世，探究主旨 4. “守拙”即守本分、不改本性，与官场的机巧逢迎相对。归隐不是消极逃避，而是对本真天性与人格自由的主动选择——“性本爱丘山”表明归隐是天性使然，“不为五斗米折腰”表明是人格坚守，是对污浊官场的自觉否定。 5. 开放题，言之成理即可。参考：曹操以建功立业实现生命价值，是“兼济天下”的进取；陶渊明以归隐守拙保全人格独立，是“独善其身”的坚守。一进一退，皆是对生命意义的庄严回答；入世的担当与出世的自由共同构成中国士人的精神张力。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《静女》 学习目标 1.诵读并背诵《静女》，把握“赋”的手法与重章换字的节奏特点（本诗三章，每章四句）。 2.分析男女主人公的形象特点，体会细节描写（“搔首踟蹰”“说怿女美”）与“物微情浓”（彤管、荑草）的表达效果。 3.感受古代劳动人民纯真健康的爱情，理解《诗经》“乐而不淫”的抒情传统。 知识拓展 一、知作品 《静女》选自《诗经·邶风》，是一首爱情诗，写一对青年男女约会的过程。全诗以男子口吻叙述：静女约我于城角，故意藏起来，男子“搔首踟蹰”；静女赠彤管，男子爱屋及乌；又赠荑草，男子觉其“洵美且异”——因为“匪女之为美，美人之贻”。 二、晓背景 《诗经》“风”部分多采自民间，反映普通百姓的生活与情感。西周至春秋时期，青年男女的交往相对自由，仲春之会、城隅相邀皆为常俗。《静女》正保留了这种质朴清新的民间爱情面貌，与后世礼教束缚下的婚恋诗风格迥异。 三、链常识 1.“静女”：文静娴雅的姑娘。静，娴静美好。“姝”：美丽。“娈”：美好。“踟蹰”：心里犹豫，要走不走的样子。“彤管”：红色的管状物。一说指初生时呈红色的管状的草，即下一章所说的“荑（tí）”。“荑”（tí）：白茅初生的嫩芽。“洵”：确实。“女”：同“汝”，你（诗中双关，指彤管／荑草，也指静女）。 2.双关与人称转换：“彤管有炜，说怿女美”“匪女之为美”——以“女”（汝）呼物，物我合一，爱物及人。 3.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。本诗以“赋”（铺陈直叙）为主，按时间顺序叙述约会过程。 重难点 落实 任务一：诵读感知，疏通诗意 1.结合注释疏通全诗，用自己的话复述“约会”的完整过程：如约不见（俟我于城隅，爱而不见）→ 赠彤管（彤管有炜）→ 赠荑草（自牧归荑）→ 道出真心（匪女之为美，美人之贻）。 ________________________________________________________________ 任务二：品析形象与细节 2.“爱而不见，搔首踟蹰”中，静女与男子各表现出怎样的性格特点？（静女：天真活泼、调皮可爱；男子：憨厚痴情、着急无奈） ________________________________________________________________ 3.“彤管有炜，说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”：为什么平凡的荑草“洵美且异”？这一结尾如何表达爱屋及乌之情？ ________________________________________________________________ 任务三：比较鉴赏，理解传统 4.比较《静女》与《芣苢》：《芣苢》全用动词写劳动之欢，《静女》全用细节写爱情之乐。两诗都体现了《诗经》怎样的艺术风貌（来自民间的质朴、直率、健康）？ ________________________________________________________________ 思维提升 《静女》写爱情，只写一次约会、两件小礼物，却情味十足。“礼轻情意重”是中国人的情感传统。你收到过什么“物虽轻而情意重”的礼物？它为什么珍贵？试用“匪女之为美，美人之贻”的句式写一句话。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 内容：三章三景——如约不见（急）、赠彤管（喜）、赠荑草（悟），完整呈现一场甜蜜的约会。 人物：静女娴静外表下藏着调皮俏皮；男子憨直痴情、爱屋及乌。形象皆于细节中立。 艺术：赋的手法、口语化的叙述、双关结尾（物与人、你与她）；感情纯真健康、“乐而不淫”，是《诗经》爱情诗的代表。 必修上册语文学习单参考答案 17.《静女》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 复述要点：娴静的姑娘约我到城角相会，却故意躲藏起来，害我“搔首踟蹰”；她送我一支彤管，彤管红艳有光，我爱它的美丽；又从郊野采来荑草相赠，荑草确实美好而奇异——并非荑草本身美，只因是美人所赠。 任务二：品析形象与细节 2. 静女：外表“静”（娴静美好），内里活泼调皮——“爱而不见”的“藏猫猫”见其天真俏皮；男子：憨厚痴情、淳朴可爱——“搔首踟蹰”的细节把等不到人的着急与木讷写得活灵活现。 3. 荑草“洵美且异”，并非草本身有多珍异，而是它出自静女之手、从远处郊野亲手采来，寄托着一片心意——“匪女之为美，美人之贻”，爱屋及乌，礼轻情意重；结尾以“女”（汝）双关物与人，点破而不点破，含蓄隽永。 任务三：比较鉴赏，理解传统 4. 比较：《芣苢》以六个动词直写集体劳动的过程与欢畅，《静女》以三个场景直写约会的过程与甜蜜——都出自《诗经》，都直率质朴、健康清新、“乐而不淫”，展现了先民真实鲜活的生活与情感世界；一为劳动之美，一为爱情之美。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《哦，香雪》 学习目标 1.了解王蒙所说的“人生”意味与铁凝的创作风格，梳理“火车开进台儿沟”后香雪等姑娘们的变化。 2.赏析小说通过“一只铅笔盒”“一分钟”等情节刻画人物心理的手法，理解环境描写烘托人物的作用。 3.理解香雪对尊严、文明与现代生活的向往，思考“青春的成长”与“城乡变迁”的时代主题。 知识拓展 一、知作者 铁凝，1957年生于北京，当代著名女作家，曾任中国作家协会主席。代表作有《哦，香雪》《没有纽扣的红衬衫》《玫瑰门》《大浴女》等。《哦，香雪》获1982年全国优秀短篇小说奖，是其成名作。 二、晓背景 小说发表于1982年，以改革开放初期（20世纪80年代初）为背景。铁路穿过大山深处的台儿沟，每天只停留一分钟。现代文明的火车唤醒了山村少女对外面世界的渴望，也带来了对尊严与进步的追求。这是改革开放初期中国乡村走向开放与现代化的缩影。 三、链常识 1.诗化小说：不以情节冲突取胜，而以优美的意境、细腻的心理和抒情笔调见长。《哦，香雪》被称为“诗化小说”的代表，文字清丽，意境隽永。 2.铅笔盒的象征：铅笔盒是文化和知识的象征，也是香雪自尊与理想的寄托；它与“木头铅笔盒”的对照，折射出城乡差距与少女敏感的自尊心。 3.“一分钟”：火车停靠的一分钟，是传统与现代交汇的“时间意象”，台儿沟的姑娘们用这一分钟眺望外面的世界。 重难点 落实 任务一：梳理内容，把握形象 1.火车到来前后，台儿沟的姑娘们有怎样的变化？凤娇与香雪关注火车上的东西有何不同？这一对比说明了什么？ ________________________________________________________________ 2.香雪用四十个鸡蛋换回铅笔盒，并深夜独自走三十里山路回家。概括香雪的性格特点，并找出相应的依据。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析心理描写与环境描写 3.香雪第一次登上火车、换到铅笔盒后独自夜归途中，小说用了大量笔墨写她的心理。赏析夜归途中景物描写与心理描写交融的段落，说说它们怎样表现人物由害怕到坚定、由羞怯到自豪的心理变化。 ________________________________________________________________ 4.“群山被月光照耀着”古老的贫穷“第一次深深地打动”等句如何理解？环境的“严峻”与“温存”对表现主题有何作用？ ________________________________________________________________ 任务三：探究主题，思辨延伸 5.题目“哦，香雪”中“哦”字蕴含着作者怎样的情感？结合单元学习任务，比较《百合花》与《哦，香雪》中青春情怀的异同（时代背景、人物追求、表现手法）。 ________________________________________________________________ 6.有人认为香雪们向往的“城市文明”未必都是美好的，也有人认为对现代文明的向往正是进步的动力。你怎么看？ ________________________________________________________________ 思维提升 香雪用一篮鸡蛋换一只铅笔盒，深夜翻山越岭也不觉得累。每个人心中都有自己的“铅笔盒”——那件象征尊严与梦想的东西。你的“铅笔盒”是什么？你愿意为它付出怎样的努力？请联系自身谈谈。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 小说以“火车—一分钟—铅笔盒—夜归”为脉络：火车开进深山改变台儿沟姑娘们的生活，香雪以四十个鸡蛋换来铅笔盒，夜归路上完成精神的成长。 人物：香雪——清纯质朴、渴求知识、自尊自强，是山村走向文明的希望；凤娇等姑娘热情活泼，向往山外生活。 艺术：细腻的心理描写、情景交融的环境烘托、诗化的语言；铅笔盒象征知识与尊严，“一分钟”象征现代文明的召唤，表现了改革开放初期乡村青年对文明与自尊的渴望。 必修上册语文学习单参考答案 3.《哦，香雪》 任务一：梳理内容，把握形象 1. 火车到来后，台儿沟的姑娘们精心打扮，按日子出来迎接火车的一分钟。凤娇关注的是金圈圈、手表和“北京话”（物质与情感层面的向往）；香雪打听的是北京的大学、配乐诗朗诵、自动开关的铅笔盒（知识与精神层面的追求）——对比说明香雪的追求超越同伴，渴望知识、文明与尊严。 2. 香雪的性格：清纯质朴、渴求知识（打听铅笔盒、想问大学生“一天吃几顿饭”）、自尊要强（不肯白拿铅笔盒，执意用四十个鸡蛋交换）、勇敢坚定（为换铅笔盒第一次登上火车，深夜独自走三十里山路回家）。 任务二：赏析心理描写与环境描写 3. 夜归途中，月光下黑幽幽的大山、风吟呜咽的树叶、小瀑布的声响与香雪的心理交织：景物之“严峻”写她独自夜行的害怕，景物之“温存”（满月、清风、核桃树香气）映衬她得到铅笔盒后的满足与自豪；她把铅笔盒递给同伴、想到台儿沟将来“一定会好起来”，心理由害怕到坦然、由羞怯到坚定，完成了一次精神成长。 4. “严峻”的大山象征台儿沟的贫穷落后与城乡差距，“温存”的自然抚慰象征故土的温情接纳。环境的双重性写出香雪对家乡既深爱又盼望它改变的复杂情感，使“向往文明”与“热爱乡土”不再对立，深化了主题。 任务三：探究主题，思辨延伸 5. “哦”是叹词，含惊叹、怜爱与赞美，是作者面对香雪们纯净心灵与成长身影的深情呼唤。比较：《百合花》写战争年代革命军人的牺牲与军民情深，《哦，香雪》写改革开放初期山村少女对现代文明的向往——都表现青春的美好，前者重人性美，后者重成长美；手法上都善用细节与心理，香雪更多环境烘托与心理刻画。 6. 开放题，言之成理即可。参考：向往文明本身没有错，它是进步的动力；关键是像香雪一样保持自尊，不妄自菲薄，把对现代文明的向往转化为改变家乡、完善自我的力量。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》 学习目标 1.了解人物通讯的文体特点，梳理袁隆平培育杂交水稻的典型事例，把握其精神品质。 2.赏析通讯通过具体细节、典型场景和人物语言表现人物的写法，体会作者的立场与态度。 3.学习袁隆平务实、创新、奉献的劳动精神，理解“劳动的崇高与美丽”。 知识拓展 一、知作者 沈英甲，记者、作家。《喜看稻菽千重浪》是一篇人物通讯，发表于2001年袁隆平获得首届国家最高科学技术奖之际，后收入多个新闻作品选本。 二、晓背景 20世纪60年代，米丘林、摩尔根遗传学之争的背景下，袁隆平冲破“水稻等自花授粉作物没有杂种优势”的传统理论束缚，从1964年开始研究杂交水稻，历经十几年攻关，成功培育出籼型杂交水稻，大幅提高了水稻产量，为解决中国和世界粮食问题作出巨大贡献。2001年2月，他获首届国家最高科学技术奖。 三、链常识 1.人物通讯：以报道典型人物为主的新闻体裁，要求用具体的典型事例表现人物的精神境界，常见结构有小标题式（本篇用四个小标题组织材料）。 2.新闻的真实性：通讯中的事例、语言、数据必须真实；在真实基础上可以适当描写、抒情，体现作者立场。 3.“杂交水稻之父”：袁隆平（1930—2020），中国工程院院士，“共和国勋章”获得者。名言：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。” 重难点 落实 任务一：梳理典型事例，概括人物精神 1.课文用四个小标题组织材料，分别对应哪些典型事例？据此完成表格：小标题—典型事例—人物精神—作者立场。 ________________________________________________________________ 2.袁隆平的科学精神体现在哪些方面？（实践出真知—发现“天然杂交稻”；尊重科学但不迷信权威—挑战传统理论；坚持不懈—寻找雄性不育株；心怀天下—让所有人远离饥饿） ________________________________________________________________ 任务二：品析细节与语言 3.赏析文中袁隆平“跨越千年追梦”“俯身稻田”等细节描写和直接引语（如“书本里长不出水稻，电脑里也长不出水稻”），说说它们对表现人物的作用。 ________________________________________________________________ 4.标题化用毛泽东“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”诗句，有何意蕴？ ________________________________________________________________ 任务三：探究劳动价值 5.结合单元学习任务中“劳动的崇高与美丽”话题：袁隆平的劳动与普通农民的劳动有何异同？为什么说科学家的劳动是“创造性劳动”？ ________________________________________________________________ 思维提升 袁隆平90岁高龄仍坚持下田，他说自己是“90后”。在人工智能时代，“把论文写在大地上”的实干精神对我们中学生的学习有什么启示？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：以“实践是他发现真理的途径—创新是科学家的灵魂与本色—实事求是是他的立场与态度—目标远大奔逐梦想”四个小标题，选取发现天然杂交稻、挑战权威理论、寻找不育株、培育超级稻等典型事例。 精神内核：务实求真、勇于创新、不慕虚荣、心怀天下——以科学劳动造福人类。 写法启示：人物通讯靠典型事例说话，靠细节和直接引语让人物立起来，在叙述中渗透作者的敬意与立场。 必修上册语文学习单参考答案 4-1.《喜看稻菽千重浪》 任务一：梳理典型事例，概括人物精神 1. 对应关系：①实践是他发现真理的途径——1961年发现“天然杂交稻”；②创新是他的灵魂与本色——冲破“水稻无杂种优势”的传统理论，1964年开始杂交水稻研究；③实事求是是他的立场与态度——尊重事实、用数据说话；④目标远大，不停探索——从“三系”到超级稻，追逐“禾下乘凉梦”“杂交稻覆盖全球梦”。人物精神：重实践、勇创新、求实、奉献。作者立场：满怀崇敬与礼赞。 2. 实践精神：从田间发现“天然杂交稻”起步，一切结论来自观察与实验；创新精神：敢于挑战权威理论；坚持精神：十几年如一日寻找不育株；奉献精神：不为名利，只为“让所有人远离饥饿”。 任务二：品析细节与语言 3. 直接引语如“书本里长不出水稻，电脑里也长不出水稻，要种出好庄稼必须得下田”，朴实风趣又掷地有声，见其务实本色；细节如俯身稻田的专注神态、1959年“有幸目睹”的发现瞬间，让科学家的执着可感可信，人物形象血肉丰满。 4. 标题化用毛泽东《七律·到韶山》“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”：既实写杂交水稻的丰收景象，又暗将袁隆平喻为“遍地英雄”中的一员，诗意隽永，饱含对劳动创造者的礼赞。 任务三：探究劳动价值 5. 相同：都需要付出体力与心血、都创造价值、都值得尊重。不同：科学家的劳动以知识与创新为内核，是探索未知、创造新事物的“创造性劳动”——突破旧理论、培育新品种、开辟新领域，其价值呈几何级放大。由此理解“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的层次与统一。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《虞美人》 学习目标 1.了解李煜的生平与本词创作背景，诵读并背诵全词。 2.赏析“春花秋月何时了”的问语开篇、“一江春水向东流”的比喻结句，体会虚实结合、对比映衬的手法。 3.理解亡国之君的深哀巨痛，体会李煜词“以血书者”（王国维语）的真挚与境界。 知识拓展 一、知作者 李煜（937—978），字重光，南唐末代君主，世称李后主。工书画、精音律，尤擅词。亡国前多写宫廷享乐，风格柔靡；亡国后词作境界大开，抒故国之思、亡国之痛，哀婉深沉。王国维评：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”其词被称“以血书者”。代表作有《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等。 二、晓背景 公元975年，宋军攻破金陵，南唐灭亡，李煜肉袒出降，被押至汴京，封“违命侯”，过着屈辱的囚徒生活。978年七夕（李煜生日），他命故伎作乐，唱《虞美人》，声闻于外，宋太宗震怒，赐牵机药毒杀。此词遂成绝命之笔。 三、链常识 1.词牌“虞美人”：因项羽宠姬虞姬而得名，双调五十六字，上下阕各四句。 2.“朱颜”：红润的容颜，指宫女，也暗指作者自己青春不再、容颜改换。 3.名句渊源：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”以水喻愁——承“举杯消愁愁更愁”而来，又下启贺铸“一川烟草，满城风絮”、李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，成为“以水喻愁”的巅峰。 重难点 落实 任务一：诵读感知，梳理词脉 1.自由诵读，读出问句的悲怆语气。梳理全词的三度对比：宇宙永恒（春花秋月、小楼东风、月中雕栏玉砌应犹在）vs 人生无常（往事知多少、不堪回首、朱颜改）；三组“何时—多少—不堪—几多”的情感递进。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析名句，品味手法 2.开篇“春花秋月何时了”“往事知多少”：为什么美好的“春花秋月”反而让人盼望它“何时了”？这是怎样的心境？ ________________________________________________________________ 3.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中“在”与“改”的对比有何深意？“只是”二字包含怎样的感慨？ ________________________________________________________________ 4.赏析结句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”：这个比喻妙在哪里？（愁绪无边无际、无穷无尽、无法截留，且以春水之奔腾不息写愁之汹涌不绝） ________________________________________________________________ 任务三：知人论世，体悟词境 5.王国维说李煜词是“以血书者”。结合李煜从帝王到囚徒的身世剧变，谈谈《虞美人》的“愁”与一般闺怨词的“愁”有何不同。 ________________________________________________________________ 6.比较：本词“以水喻愁”与《声声慢》“以意象群写愁”，手法与效果有何不同？ ________________________________________________________________ 思维提升 李煜失去了江山，却赢得了“词中之帝”的地位——巨大的痛苦成就了伟大的艺术。这引出一个古老的命题：苦难与创作的关系。你如何看待“国家不幸诗家幸”？痛苦经历一定能转化为精神财富吗？需要什么条件？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 词脉：对宇宙人生发问（何时了／知多少）→ 物是人非之叹（东风明月／朱颜改）→ 滔滔不尽之愁（一江春水）——三问三叹，直抒胸臆。 艺术：设问起、比喻结；“永恒与无常”的哲理对比贯穿全篇；以春水喻愁，化抽象为具象，气象阔大。 词史地位：由伶工之词变为士大夫之词的转折点；亡国之痛升华为人类共通的生命悲感，故能超越时代、千古传诵。 必修上册语文学习单参考答案 19.《虞美人》 任务一：诵读感知，梳理词脉 1. 三度对比：宇宙之永恒（春花秋月轮回不已、小楼“又”东风、雕栏玉砌“应犹在”）vs 人生之无常（“往事知多少”、故国“不堪回首”、“朱颜改”）。情感递进：“何时了”（无奈厌倦）→“知多少”（怅惘）→“不堪回首”（巨痛）→“几多愁”（总爆发）。 任务二：赏析名句，品味手法 2. 春花秋月本是美好事物，但对阶下之囚的李煜，年年花开月圆只意味着囚禁岁月无尽头、故国之思日日煎迫——以乐景写哀，其哀更甚；“何时了”三字，写尽生不如死的绝望。 3. “应犹在”与“朱颜改”：山河宫阙依旧，而人事全非——江山易主、容颜衰老、人事飘零；“只是”二字看似轻轻带过，实则含无限物是人非、江山不能守之痛，平淡语中血泪深藏。 4. 结句之妙：愁本无形，以“一江春水”喻愁——江水滔滔东流，写尽愁之绵长（无穷无尽）、浩大（一江）、汹涌（向东奔流不可遏止）、无法截留；且“春水”承上文季节之景，设问引出、自问自答，声情激荡，成为“以水喻愁”的千古绝唱。 任务三：知人论世，体悟词境 5. 李煜之“愁”是亡国失家、由帝王沦为囚徒的巨痛，血泪至深、境界阔大（把个人之悲升华为人类共通的生命悲感），故王国维称其词“以血书者”“感慨遂深”；一般闺怨词之“愁”多是个人小儿女的离愁别绪，深浅广狭不可同日而语。 6. 手法比较：本词以一个奔涌的总喻（春水喻愁）收束全篇，愁如江水浩荡东去；《声声慢》以淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐细雨等意象群层层渲染，愁在日常细节中弥漫浸润——一为奔涌之愁，一为弥漫之愁，各极其妙。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 1-1.《沁园春·长沙》 任务一：诵读全词，理清结构 1. 上阕写景：独立寒秋，描绘湘江秋景，由“看”字领起，收于“万类霜天竞自由”并发出“谁主沉浮”之问；下阕抒情：由“忆”字领起，回忆“同学少年”的峥嵘岁月，以“中流击水”作结，含蓄作答。上下阕以“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”衔接。 任务二：赏析秋景，品味炼字 2. “看”统领“万山红遍……万类霜天竞自由”。意象有万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼，描绘了一幅绚丽壮阔、生机勃发的湘江秋景图，一扫古人悲秋的衰飒之气。 3. “红遍”“尽染”“碧透”写出色彩的浓烈绚烂，“争”“击”“翔”写出力度与活力，万物在秋日里竞相展现蓬勃生命力；“万类霜天竞自由”由眼前之景推及宇宙万物，总收写景，又暗含对人类命运的追问，为“谁主沉浮”作铺垫。 任务三：探究主旨，感悟青春 4. 这一“问”由壮丽秋景引发对国家命运、民族前途的深思：主宰中国命运的力量究竟是谁？表达了青年毛泽东以天下为己任的博大胸怀与凌云壮志。 5. “同学少年”风华正茂、书生意气、挥斥方遒、指点江山、蔑视权贵（“粪土当年万户侯”）；“中流击水”塑造了敢于搏击风浪、奋发有为的革命青年形象，表达了改造旧世界、担当国家命运的豪情壮志。 1-2.现代诗四首联读 任务一：诵读感受，把握风格 1. 《立在地球边上放号》反复呼告（“啊啊！”）、长句排比，节奏急促奔放，如巨浪排空，传达出“五四”时代摧枯拉朽的伟力；《致云雀》音节轻快流畅，如云雀腾空直上，欢欣明朗。新诗之“自由”体现在：不拘旧格律，句式长短不拘，可呼告、可排比、可跨行，形式服从情感表达的需要。 任务二：聚焦意象，体会情思 2. “力”指“五四”时代毁旧造新的时代洪流与创造精神。诗人借怒涌的白云、推倒地球的太平洋、滚滚的洪涛等意象，抒发对毁坏旧世界、创造新世界的伟力的赞美与向往，情感如火山喷发。 3. 诗人对红烛的态度经历了：困惑质问（是谁点的火？为何烧蜡成灰？）→ 恍然明白（原是要“烧”出光来）→ 自我激励（既制了，便烧着）→ 祝福奉献（莫问收获，但问耕耘）。“灰心流泪你的果，创造光明你的因”表达为创造光明不惜自我牺牲、奉献一切的赤诚爱国心。 4. “蜘蛛”渺小、“可怜而无聊”，与“雄鹰”“雪豹”的意象形成强烈反差，却同样在雪峰之侧顽强生存、默享大自然赐予的快意——暗示渺小的生命同样拥有生存的尊严与坚守的力量，寄托诗人在艰难岁月中不放弃攀登、谦卑而坚韧的生命体验。 任务三：比较探究，学会欣赏 5. 示例（以《红烛》为例）：意象——红烛；特点——赤红（赤诚）、自燃（奉献）、流泪（艰辛）；情思——以红烛自喻，抒发为祖国为理想燃烧自己、创造光明的奉献精神。欣赏诗歌要从意象特点切入，知人论世，反复诵读，品其语言与节奏。 2.《百合花》 任务一：梳理情节，把握形象 1. 以“百合花被子”（或“我”的见闻感受）为线索。围绕被子依次写：通讯员带“我”去包扎所→向新媳妇借被（波折）→通讯员牺牲，新媳妇献出被子为通讯员入殓。 2. 小通讯员是年仅19岁的革命军人：腼腆羞涩（与女同志说话会出汗，与“我”保持距离）、淳朴善良（留馒头给“我”）、热爱生活（枪筒里插树枝野花）、体贴战友（把自己借到的被子留给“我”）、英勇献身（扑向手榴弹救民兵）。 任务二：赏析细节，体会匠心 3. 四次破洞：①借被时挂破衣肩，新媳妇要缝他不肯（见腼腆）；②“我”见他肩上湿漉漉的破洞（引起关注，伏笔）；③回团部前被“我”看见仍“没有接受”缝补（固执淳朴，伏笔加深）；④牺牲后新媳妇“细细密密地缝着那个破洞”（情感高潮，悲痛与敬爱尽在针脚里）。作用：前后照应串连情节，于细微处见人物精神，使感情升华水到渠成。 4. 新媳妇的态度变化：先是不肯借（被子是她唯一的嫁妆）→借出后又不肯让通讯员盖（愧疚与羞涩）→通讯员牺牲后“劈手夺过被子”盖在他身上、细细缝补、含泪献被。心理：由珍爱嫁妆的世俗之情升华为对英雄的深挚敬意；品格：善良纯真、深明大义、情感深挚。 任务三：品味主旨，感受人性美 5. “劈夺”“气汹汹”是以“怒”写“痛”：卫生健康员上前阻止，新媳妇却执意把那条枣红底色洒满白色百合花的被子盖在通讯员遗体上——刚才还羞涩的农村妇女以最决绝的方式献出最珍爱的嫁妆，表现她对通讯员牺牲的巨大悲恸与崇高敬意；“眼里晶莹发亮”是泪光，此时无声胜有声。 6. 小说不写战争的大场面，而以女性视角撷取借被、献被等生活片段，用破洞、馒头、野菊花等温暖细节刻画人物，以“百合花”象征纯洁美好的人性——战争的残酷反衬出军民生死与共的人间至情，故读来温暖动人。 3.《哦，香雪》 任务一：梳理内容，把握形象 1. 火车到来后，台儿沟的姑娘们精心打扮，按日子出来迎接火车的一分钟。凤娇关注的是金圈圈、手表和“北京话”（物质与情感层面的向往）；香雪打听的是北京的大学、配乐诗朗诵、自动开关的铅笔盒（知识与精神层面的追求）——对比说明香雪的追求超越同伴，渴望知识、文明与尊严。 2. 香雪的性格：清纯质朴、渴求知识（打听铅笔盒、想问大学生“一天吃几顿饭”）、自尊要强（不肯白拿铅笔盒，执意用四十个鸡蛋交换）、勇敢坚定（为换铅笔盒第一次登上火车，深夜独自走三十里山路回家）。 任务二：赏析心理描写与环境描写 3. 夜归途中，月光下黑幽幽的大山、风吟呜咽的树叶、小瀑布的声响与香雪的心理交织：景物之“严峻”写她独自夜行的害怕，景物之“温存”（满月、清风、核桃树香气）映衬她得到铅笔盒后的满足与自豪；她把铅笔盒递给同伴、想到台儿沟将来“一定会好起来”，心理由害怕到坦然、由羞怯到坚定，完成了一次精神成长。 4. “严峻”的大山象征台儿沟的贫穷落后与城乡差距，“温存”的自然抚慰象征故土的温情接纳。环境的双重性写出香雪对家乡既深爱又盼望它改变的复杂情感，使“向往文明”与“热爱乡土”不再对立，深化了主题。 任务三：探究主题，思辨延伸 5. “哦”是叹词，含惊叹、怜爱与赞美，是作者面对香雪们纯净心灵与成长身影的深情呼唤。比较：《百合花》写战争年代革命军人的牺牲与军民情深，《哦，香雪》写改革开放初期山村少女对现代文明的向往——都表现青春的美好，前者重人性美，后者重成长美；手法上都善用细节与心理，香雪更多环境烘托与心理刻画。 6. 开放题，言之成理即可。参考：向往文明本身没有错，它是进步的动力；关键是像香雪一样保持自尊，不妄自菲薄，把对现代文明的向往转化为改变家乡、完善自我的力量。 4-1.《喜看稻菽千重浪》 任务一：梳理典型事例，概括人物精神 1. 对应关系：①实践是他发现真理的途径——1961年发现“天然杂交稻”；②创新是他的灵魂与本色——冲破“水稻无杂种优势”的传统理论，1964年开始杂交水稻研究；③实事求是是他的立场与态度——尊重事实、用数据说话；④目标远大，不停探索——从“三系”到超级稻，追逐“禾下乘凉梦”“杂交稻覆盖全球梦”。人物精神：重实践、勇创新、求实、奉献。作者立场：满怀崇敬与礼赞。 2. 实践精神：从田间发现“天然杂交稻”起步，一切结论来自观察与实验；创新精神：敢于挑战权威理论；坚持精神：十几年如一日寻找不育株；奉献精神：不为名利，只为“让所有人远离饥饿”。 任务二：品析细节与语言 3. 直接引语如“书本里长不出水稻，电脑里也长不出水稻，要种出好庄稼必须得下田”，朴实风趣又掷地有声，见其务实本色；细节如俯身稻田的专注神态、1959年“有幸目睹”的发现瞬间，让科学家的执着可感可信，人物形象血肉丰满。 4. 标题化用毛泽东《七律·到韶山》“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”：既实写杂交水稻的丰收景象，又暗将袁隆平喻为“遍地英雄”中的一员，诗意隽永，饱含对劳动创造者的礼赞。 任务三：探究劳动价值 5. 相同：都需要付出体力与心血、都创造价值、都值得尊重。不同：科学家的劳动以知识与创新为内核，是探索未知、创造新事物的“创造性劳动”——突破旧理论、培育新品种、开辟新领域，其价值呈几何级放大。由此理解“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的层次与统一。 4-2.张秉贵、钟扬联读 任务一：梳理事例，完成表格 1. 张秉贵：旧社会当学徒受尽苦难；新社会苦练“一抓准”“一口清”绝技；以“一团火”服务精神温暖顾客；成为全国劳模受人尊敬。精神：爱岗敬业、无私奉献、精益求精。钟扬：16年援藏，跋涉高原采集4000万颗种子；培养出一批少数民族科研人才；直至生命最后一刻仍忘我工作。精神：无私奉献、锐意进取、勇于创造。两文作者立场：深切敬意与赞颂，兼含对时代精神走向的思考。 2. “一团火”的细节：主动热情招呼每一位顾客、为不同顾客着想（为赶火车的顾客“抓快分量”）、技艺炉火纯青。来源：新旧社会对比中产生的感恩之心与主人翁责任感——“旧社会我十来岁当学徒……如今我当了国家的主人”，个人命运与国家命运相连，遂有火种不灭。 任务二：比较写法，体会匠心 3. 《心有一团火》按时间顺序从苦难写到新生，人物在时代变迁中成长，真实亲切，突出“火”的来处；《“探界者”钟扬》以“生命的高度、广度、厚度”等多侧面前缀式结构组材，从科学家、教师、援藏者、父亲等身份立体呈现人物，丰富厚重。各有千秋：纵向见深度，横向见广度。 4. 钟扬的“探界”体现在：地理之界（上海—西藏，舒适—高原）；科学之界（植物学、遗传学前沿）；生命之界（挑战身体极限，“生命的高度”）；教育之界（为民族地区培养人才）；人生角色之界（多重身份自由切换）。“探界”是其不断拓展生命可能性的一生写照。 任务三：专题研讨，理解劳动价值 5. 开放题。示例（“劳动的价值与意义”发言提纲）：观点——劳动不仅是谋生手段，更是塑造人格、服务社会、实现人生价值的根本途径。论据：张秉贵在三尺柜台实现人生价值；钟扬的种子泽被后世。结论：新时代青年应树立正确劳动观，在平凡岗位创造不平凡。 5.《以工匠精神雕琢时代品质》 任务一：把握观点，梳理思路 1. 思路：以企业家“希望工匠精神变成我的墓志铭”的感慨引入 → 诠释“匠”与工匠精神（《说文》本义到“职业品质、专业精神”）→ 论述工匠精神的意义（个人：改变世界的现实力量；企业：气质雍容活力涌流；国家：健康市场环境与深厚人文素养）→ 呼吁坚守工匠精神（擦亮价值原色、倡导市场风尚、展现时代精神，为中国制造强筋健骨等）。“雕琢”一词将抽象精神具象化：既指以工匠精神打磨产品品质，也指以之塑造时代品格，一词双关，含精益求精、用心打磨之意。 任务二：赏析论证与语言 2. 辩证性体现在：既肯定追求极致、把产品当艺术，又反对把“拜手工教”推上神坛、鼓励离群索居；既讲手工匠人之匠，又推及各行各业的专业精神；既立足传统（“匠，木工也”），又面向“中国制造”的现代转型——全面而不偏激，说理严密。 3. 引《说文》追溯“匠”之本义，增强文化底蕴与说服力；引企业家之言起兴立靶，由实入虚；“将产品当成艺术，将质量视为生命”以对句凝练观点，警策有力，掷地有声。 任务三：迁移运用，尝试评论 4. 开放题。示例：可从袁隆平通讯中提炼“科学家的工匠精神”角度——数十年只做一件事（研究杂交水稻）、把论文写在大地上、对每一株稻穗精雕细琢；提纲含观点（创造性的劳动也需要工匠精神）＋事实（寻找不育株的执着）＋论证（比较一般劳动与创造性劳动）。 6.《芣苢》《插秧歌》 任务一：诵读感知，读懂大意 1. 《芣苢》六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”，完整呈现从采摘到收获、由易到难、由少到多的劳动过程；重章叠句回环往复，节奏与劳动的节奏合拍，读来只觉满心欢欣。 2. 《插秧歌》：田夫抛秧、田妇接秧、小儿拔秧、大儿插秧——全家四口齐上阵；“笠是兜鍪蓑是甲”把斗笠蓑衣比作头盔铠甲，写出冒雨抢插、如同“作战”的紧张劳动情境。 任务二：赏析手法，比较风格 3. 尾联“照管鹅儿与雏鸭”以农家对话作结：低头插秧顾不上吃饭，还惦记着提防鹅鸭踩秧——忙中一句叮嘱，农事的辛劳与农家的勤勉精明跃然纸上。全诗语言浅白如话，本色天然。 4. 《芣苢》是集体劳作的欢歌，重章叠句、节奏轻快，写劳动之“乐”（丰收的喜悦）；《插秧歌》是抢农时的苦干，白描铺陈、节奏急促，写劳动之“辛”。风格差异源于劳动形态（轻松的采集／紧张的抢种）与诗体（民歌／文人田园诗）不同。情感：前者欢欣愉悦，后者辛劳中见全家协作的生气与乐观。 任务三：联系现实，理解劳动之美 5. 不变的是：勤劳质朴的品质、协作互助的精神、对丰收与美好生活的期盼，以及“劳动创造幸福”的信念。古今劳动的场景、工具、方式在变，劳动的价值与劳动者的尊严永恒。 7-1.《短歌行》 任务一：诵读全诗，梳理“忧”情 1. 情感脉络：忧（对酒当歌，人生几何——忧人生短暂）→ 求（青青子衿，沉吟至今——渴慕贤才）→ 盼（明明如月，何时可掇——贤才难得）→ 愿（周公吐哺，天下归心——一统天下的抱负）。一忧一求，回环往复，慷慨深沉。 任务二：赏析手法，品“忧”之内涵 2. “譬如朝露”以比兴手法写人生如朝露般短暂易逝；“明明如月”以明月不可掇取喻贤才不可招致。曹操之“忧”是进取者的忧思：忧的是时光无多而功业未成，故更惜才、更奋发；与“人生几何”及时行乐的消极颓废有本质区别——忧而不伤，忧中有为。 3. “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”：写乌鹊绕树、无枝可栖，比喻乱世之中贤才漂泊无依、寻找明主的彷徨心理；既是眼前实景，更是深意象征，暗含诗人对贤才的体恤与“山不厌高，海不厌深”的召唤。 任务三：知人论世，把握主旨 4. 曹操形象：求贤若渴（子衿、鹿鸣之思）、胸怀天下（天下归心）、老当益壮（虽“去日苦多”仍壮心不已）。其英雄之气在于：不因人生短暂而消沉，反以只争朝夕的紧迫感延揽人才、成就大业。 5. 用典梳理：①抒求贤之思——“青青子衿”（《诗经·郑风》，女子思情人转为曹操思贤才）、“呦呦鹿鸣”（《小雅·鹿鸣》，宴宾客之乐转为礼遇贤才）；②写贤才难得——明月、乌鹊之喻；③自明心志——“山不厌高，海不厌深”（化用《管子》）、“周公吐哺”（周公一饭三吐哺）。效果：含蓄典雅、言简意丰，情感层层递进。 7-2.《归园田居（其一）》 任务一：诵读入境，梳理诗意 1. 从何而归：“误落尘网中，一去三十年”；为何而归：“少无适俗韵，性本爱丘山”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；归向何处：方宅草屋、榆柳桃李的田园；归后如何：“户庭无尘杂，虚室有余闲”“久在樊笼里，复得返自然”。 任务二：赏析景物描写，体会意境 2. 意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣。图景：恬静幽美、古朴安宁的田园生活图。“暧暧”写远村在暮色中的隐约模糊，“依依”写炊烟的轻柔缓慢——叠词摹景，冲淡平和，意境悠远。 3. “无尘杂”指没有官场俗务的搅扰，“有余闲”指生活与心境的安闲自得；“虚室”既指静室，又暗用《庄子》“虚室生白”之意，指内心空明澄澈——由环境之净写到心境之静，物我两忘。 任务三：知人论世，探究主旨 4. “守拙”即守本分、不改本性，与官场的机巧逢迎相对。归隐不是消极逃避，而是对本真天性与人格自由的主动选择——“性本爱丘山”表明归隐是天性使然，“不为五斗米折腰”表明是人格坚守，是对污浊官场的自觉否定。 5. 开放题，言之成理即可。参考：曹操以建功立业实现生命价值，是“兼济天下”的进取；陶渊明以归隐守拙保全人格独立，是“独善其身”的坚守。一进一退，皆是对生命意义的庄严回答；入世的担当与出世的自由共同构成中国士人的精神张力。 8-1.《梦游天姥吟留别》 任务一：诵读全诗，理清“梦”游脉络 1. 入梦之由：“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾”，以虚实相生写天姥雄姿；梦游历程：“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”，月夜飞度—著屐登山—洞天石开—仙人盛会；梦醒抒怀：“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜”，由梦醒失落引出人格宣言。 任务二：赏析梦境，品味浪漫手法 2. 写“高”三法：以瀛洲“信难求”反衬天姥实有可睹；以“势拔五岳掩赤城”对比五岳、赤城；以天台四万八千丈“欲倒东南倾”衬托。夸张与衬托结合，未见其山先感其势，引人入梦。 3. 调动视觉（半壁见海日、日月照耀金银台）、听觉（空中闻天鸡、熊咆龙吟）、想象夸张（列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开）；运用神话意象（霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车）。仙境的辉煌自由反衬现实（长安宫廷与官场）的黑暗污浊，寄托对个性解放与精神自由的向往。 4. 情感逻辑：梦醒时分“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，繁华化为虚无，逼出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的彻悟；彻悟不是终点，而是转折——由幻灭感喷发出“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，全诗情感在跌宕中走向高潮。 任务三：把握主旨，理解诗眼 5. 诗眼句表达了诗人对权贵的极度蔑视和对人格独立、精神自由的坚守：宁可失去荣华，也绝不屈膝事人。它是李白傲岸不羁人格的宣言，道出历代正直文人的共同心声，故能穿越千年成为名句。 8-2.《登高》 任务一：诵读感知，整体把握 1. 首联六意象加修饰：急风（萧瑟）、高天（空旷）、哀猿（悲声）、清渚、白沙（冷色）、回鸟（盘旋无依）。渲染了萧瑟苍茫、雄浑悲凉的深秋氛围，为全诗奠定“悲”的基调，且“悲”而不狭，境界阔大。 任务二：赏析警句，体会格律之工 2. 颔联哲理：“无边落木”萧萧而下，象征生命的凋零短暂；“不尽长江”滚滚而来，象征时间的永恒流驶——在永恒的宇宙面前，个体的生命何其短暂渺小。诗人把个人身世之悲升华为人类共通的生命之叹，故气象雄浑、被誉为“古今独步”。 3. 八层悲：离乡“万里”之远（地）；逢“悲秋”之时（时）；“作客”漂泊之苦（事）；“常作客”之久（久）；“百年”暮年（岁）；“多病”衰躯（身）；登台之愁绪难排（事）；“独”登台之孤（情）——十四字八意，层层叠加，这正是“顿挫”之妙。 任务三：知人论世，体悟情怀 4. 悲之层面：自然之悲（秋景萧瑟）、身世之悲（漂泊、多病、孤独、暮年）、家国之悲（战乱未息、生计艰难“艰难苦恨”兼指国运与身世）、人生之悲（生命将尽而壮志未酬）。个人命运与时世艰难交织，沉郁深广。 5. 不同：《登高》秋景萧瑟悲凉、秋思沉郁悲苦；《沁园春·长沙》秋景绚烂壮丽、秋思昂扬豪迈。原因：境遇不同（暮年漂泊贫病交加 vs 青年革命家意气风发）、胸怀不同（忧时伤己 vs 以天下为己任）。可见“景随情迁”，写景即写心。 8-3.《琵琶行（并序）》 任务一：梳理结构，把握双线 1. 脉络：浔阳江头夜送客（惨别）→夜闻水上琵琶声（邀弹）→琵琶女自诉身世（沦落）→诗人自诉迁谪之苦（共鸣）→重闻琵琶青衫湿（伤别）。明线：琵琶女弹奏与身世沉浮；暗线：诗人闻声感怀、贬谪之痛。两线交汇于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——由乐及人、由人及己。 任务二：赏析音乐描写 2. 乐曲起伏：清脆圆润（如急雨、如私语、大珠小珠落玉盘）→婉转流利渐低沉（莺语花底滑、泉流冰下难）→间歇停顿（冰泉冷涩、声暂歇）→激越雄壮（银瓶乍破、铁骑突出、刀枪鸣）→戛然而止（裂帛）。博喻连珠、以声喻声、以形写声，把无形的乐声化为可视可感的形象，成为描写音乐的千古绝唱。 3. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”：写乐曲暂停时情感的暗流涌动——此时“无声”的积蓄比“有声”的弹奏更有力量，是留白的艺术；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”：以听众屏息、秋月无声的环境烘托音乐的魅力——余音绕梁、人人入神，从侧面写尽音乐之美。 任务三：探究主旨，理解共鸣 4. 相似之处：都来自京城（长安女倡／京官）；都有绝世才艺（色艺双绝／才华横溢）；都曾风光无限（五陵年少争缠头／少年得志“今年欢笑复明年”）；如今都沦落江湖（嫁作商人妇／谪居卧病浔阳城）；都无人赏识、身不由己。正因“同是天涯沦落人”，诗人才会闻声而悲、泣下青衫。 5. 泪水包含：对琵琶女身世的深切同情；对自身遭贬、壮志难酬的悲愤；同病相怜的知音之痛；对世道不公（“同是天涯沦落”）的隐怨。知音相逢于江湖之远，各怀沦落之痛，故“江州司马青衫湿”。 9-1.《念奴娇·赤壁怀古》 任务一：诵读感知，梳理结构 1. 上阕意象：大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪；景物特点：雄奇壮阔、气势磅礴。“江山如画，一时多少豪杰”承上收束写景（“如画”总评），启下引出怀人（“多少豪杰”），是由景入情的枢纽。 任务二：赏析景物与人物 2. “穿”写出山崖陡峭、直插云霄的静态之峻；“拍”写出惊涛骇浪拍击江岸的动态之力（兼有声音）；“卷”写出浪花翻卷如千堆雪的形态之势。三字绘形、绘声、绘色，寥寥十三字尽绘赤壁险奇壮阔之景。 3. 周瑜形象：“小乔初嫁了”（婚姻美满、春风得意）、“雄姿英发，羽扇纶巾”（儒雅潇洒的儒将风度）、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”（从容指挥、举重若轻、功业早成）。着力写其“得意”，正是反衬词人谪居黄州、“早生华发”而功业无成的失意，为结尾抒情蓄势。 任务三：探究结尾，理解旷达 4. 不是消极的叹息。“人生如梦”是壮志难酬的忧愤之辞；“一尊还酹江月”以酒祭月，与千古江月对话：功业未就而江山永在，人生短暂何妨与清风明月共适——在旷达超脱中排遣悲愤，表现苏轼身处逆境而随缘自适的胸襟。这是愤激中的自解，悲慨中的超越。 5. 苏轼借周瑜的“酒杯”（少年得志、建功立业）浇自己的“块垒”（年华老去、壮志难酬、遭贬见弃）。怀古之“古”越辉煌，伤今之“今”越沉痛；而以“酹江月”收束，又使块垒在旷达中得到安放。 9-2.《永遇乐·京口北固亭怀古》 任务一：诵读感知，梳理典故 1. 五典梳理：孙权（“英雄无觅孙仲谋处”）——赞其雄踞江东、力抗强敌，向往英主（正面）；刘裕（“金戈铁马，气吞万里如虎”）——赞其出身寒微而两度北伐成功（正面）；刘义隆（“元嘉草草……仓皇北顾”）——警示仓促北伐、好大喜功必败（反面）；佛狸祠（“一片神鸦社鼓”）——痛心北方沦陷已久、百姓安于异族统治（沉痛）；廉颇（“凭谁问：尚能饭否”）——自况见弃、报国无门（悲愤）。 任务二：赏析比较，体会手法 2. 写孙权用“风流总被雨打风吹去”的追慕笔调，写刘裕用“想当年，金戈铁马”的壮阔笔调——两位都曾从京口起家建功的英主，寄托词人对恢复中原的英雄事业的向往，反衬当朝无英主、北伐无良将的现实。 3. 刘义隆典：宋文帝元嘉年间草率北伐，“赢得仓皇北顾”——警示韩侂胄切勿轻敌冒进、准备不足而败；佛狸祠典：北魏太武帝的行宫竟香火鼎盛——痛心沦陷区百姓已忘却国耻、民心涣散。两层忧虑一针对当权者的“冒进”，一针对时局的人心，皆北伐成败之所系，见词人深谋远虑。 任务三：把握主旨，比较苏辛 4. 廉颇之悲：一饭斗米、十斤肉，披甲上马以示可用，却终不见用——词人66岁仍请缨心切，却遭弃置猜忌。抒发了英雄迟暮、报国无门的悲愤。与苏轼“一尊还酹江月”的不同：辛词悲愤执着、至死不甘，是“执着的战士”；苏词旷达自解、与月和解，是“超脱的智者”——同为豪放，一沉郁激烈，一清旷超逸。 5. 比较：同——豪放词风、借古人古事抒怀、怀古伤今；异——苏轼重个人人生感慨（一事一典浓墨重彩），辛弃疾重家国命运之忧（五典连用层层转折）；苏轼旷达，辛弃疾沉郁悲壮。 9-3.《声声慢》 任务一：诵读入境，疏通词意 1. 词人“寻觅”的是逝去的岁月、亡故的丈夫、故国的山河与安定的生活；寻觅的结果一无所获，唯有“冷冷清清”的环境与“凄凄惨惨戚戚”的心境——起笔十四字已写尽晚年孤苦。 任务二：赏析叠字与意象 2. 三组叠字：“寻寻觅觅”写动作（若有所失、四处寻觅）；“冷冷清清”写环境（门庭冷落、处境凄凉）；“凄凄惨惨戚戚”写心境（由浅入深的悲苦）。由外而内、层层递进，且声情并茂——齿舌相摩，如闻呜咽，为全词奠定愁之基调，历来被誉为“千古创格”。 3. 示例（过雁）：“雁过也，正伤心，却是旧时相识”含三层悲：雁自北方故国飞来，触动故国之思；雁是“旧时相识”，曾为词人传递家书（《一剪梅》“雁字回时”），而今丈夫已亡、物是人非；雁过无凭，音信全无。（淡酒）：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”——愁重酒轻，非酒淡也，愁浓得酒亦无力。诸意象层层叠加，愁境弥漫全篇。 任务三：比较鉴赏，把握词风 4. 呼应：开篇以叠字渲染愁之弥漫无边，结句以“怎一个愁字了得”总收——愁多到“愁”字已不足以尽言，以退为进，收束千钧。“一字千钧”：将家国之痛、身世之悲、孤苦之境全部压在这一个“愁”字上，欲说还休，余味无穷。 5. 《醉花阴》写重阳思夫的闺中离愁，愁中有甜蜜的思念；本词写国破家亡夫死物散之后的深愁巨痛，凄厉沉痛。前期之“愁”轻而具体，后期之“愁”重而弥漫——人生境遇决定了词境的深浅。 第四单元.家乡文化生活 任务一：记录家乡的人和物 1. 访谈提纲示例——对象：本村老木匠张师傅。目的：记录传统木工技艺与匠人生涯。问题：①您是何时、跟谁学的木工？②这门手艺最见功夫的是哪道工序？③您做过的最满意／最遗憾的活儿是什么？④现在还有人上门学艺吗？为什么？⑤您希望年轻人怎样对待这门手艺？（访谈时附时间、地点、记录方式。） 2. 风物志示例要点：名称（如×桥）、位置与年代、形制与特点、相关传说掌故、现状（保存情况）、保护建议。要求材料真实、条理清晰、语言简明，200字左右。 任务二：家乡文化生活现状调查 3. 问卷设计要点：主题单一明确；问题由浅入深、先封闭后开放；选项穷尽且互斥；语言通俗无歧义；控制题量与时长；附卷首语说明调查目的与匿名原则。 4. 分析要点：先汇总数据、做统计图表；再归类分析（可喜变化如文化设施增多、活动渐丰富；问题如利用率低、老年与青少年文化供给失衡、传统技艺后继乏人）；结论与建议一一对应，建议须具体可操作。 任务三：参与家乡文化建设 5. 建议示例：①把闲置祠堂／校舍改建为文化礼堂，定期举办村史展、非遗展演；②推动“非遗进校园”，请老艺人为学生开兴趣课；③为家乡传统技艺、方言、口述史建立数字档案。理由须扣住调查发现的问题与文化传承的紧迫性。 第五单元.《乡土中国》整本书阅读 任务一：通读全书，梳理概念 1. 概念表要点：乡土本色——不流动的熟人社会，“土”是命根；差序格局——以“己”为中心像石子波纹般外推的关系网（对比：团体格局如捆柴，界限分明）；礼治秩序——靠传统礼俗维持秩序（对比：法治靠国家权力）；长老统治——介于横暴与民主之间的“教化权力”；血缘与地缘——血缘社会到地缘社会的转变是乡土社会现代化的起点。示意图：差序格局画同心圆波纹，团体格局画格子捆柴。 任务二：把握论证，学会思辨 2. 论证思路示例（《文字下乡》）：提出问题（乡土社会是否需要文字）→分析（乡土社会是面对面的熟人社群，语言足敷使用；文字服务于间接交流）→结论（文字下乡须先改变社会结构，而非强行推广）——层层推进，持之有故。 3. 开放题，言之成理即可。参考：乡土社会变迁慢，经验（传统）足以应付生活，故“怕变”有其理；现代社会变迁快，经验不足恃，须依“需要”做计划。可认同其解释力，也可举反例（如现代乡村已深度卷入市场与信息社会）补充修正。 任务三：联系现实，检验理论 4. ①“远亲不如近邻”——差序格局中离“己”最近的波纹圈是邻里，关系最近、互助最切；②朋友圈可视为差序格局的数字化呈现：可见范围分组、点赞评论的亲疏之别，正是波纹式关系网的延伸（也可指出差异：网络弱化了地缘与血缘基础）；③“熟人好办事”体现人情社会礼俗优先于契约、关系先于规则的特点。 5. 开放题。参考：保留——熟人社会的互助温情、礼俗的教化功能、乡土认同；更新——强化法治与契约精神、完善公共服务、畅通城乡流动。读书心得须有自己的例子。 10-1.《劝学》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“君子广博地学习，而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。”“借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助舟船的人，不是能游泳，却能横渡江河。”文言积累按学习单“链常识”整理（通假字四个、词类活用、古今异义、状语后置与定语后置句式）。 任务二：理清结构，把握论证 2. 三个方面与对应比喻：学习的意义（提高、改变自己）——青出于蓝、冰寒于水、輮以为轮（虽有槁暴不复挺者）、金就砺则利；学习的作用（弥补不足）——登高而招、顺风而呼、假舆马者、假舟楫者；学习的方法态度——积累（跬步至千里、小流成江海）、坚持（骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍；锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂）、专一（蚓用心一也，蟹用心躁也）。 3. 对比效果：骐骥与驽马（条件优越不如持之以恒）、锲而舍之与锲而不舍（成败在“恒”一字）、蚓与蟹（专一则成、浮躁则败）——正反相形、是非立判，把“积累、坚持、专一”的道理说得警策有力，令人过目不忘。 任务三：品味观点，联系现实 4. 启示：人的成功离不开对外部条件的借助，要善用工具与平台。信息时代“善假于物”有了新内涵：善用网络课程、数字图书馆、人工智能等提高学习效率；但“假物”不能替代自身的思考与积累——工具越好，越需要“参省乎己”的定力。 5. 开放题。示例：“不积跬步，无以至千里”——数学错题的每日整理正是“跬步”，一学期坚持下来就是“千里”；心得贵在结合自身真实的学习经历。 10-2.《师说》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。”“因此，无论（地位）高贵还是低贱，无论（年纪）年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。”判断句如“师者，所以传道受业解惑也”；“师”作动词如“吾师道也”（我学习道理）、“不耻相师”（不以互相学习为耻）。 任务二：梳理论证，赏析对比 2. 结构：①立论——师之职能（传道受业解惑）、从师之因（人非生而知之者，孰能无惑）、择师标准（道之所存，师之所存）；②驳论——三组对比批“耻学于师”；③例证——孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（圣人无常师）；④缘由——李蟠能行古道，作论以贻之。 3. 三组对比的着眼点：古今对比（古之圣人犹且从师／今之众人耻学于师）——从学习态度立驳；父子对比（爱其子择师而教之／其身则耻师焉）——以自相矛盾揭其惑；贵贱对比（巫医乐师百工不耻相师／士大夫之族曰师曰弟子则群聚而笑之）——以“君子不齿”者反衬士大夫之愚。层层剥笋，讽刺辛辣，批判力透纸背。 任务三：探究观点，古为今用 4. 辩证思想：闻道有先后，术业有专攻——师生各有所长、各有所短，故师生关系是动态平等的，可以相互转化、相互学习；这与《学记》“教然后知困……教学相长”一脉相承。 5. 开放题。参考：仍需从师。“传道受业解惑”的本质没有变，互联网与AI能提供海量知识与答疑（“受业解惑”之“器”），但价值的引领、方法的点拨、人格的示范、情感的交流不可替代；真正的标准仍是“道之所存，师之所存”——谁有“道”，谁就是老师。 11.《反对党八股》（节选） 任务一：梳理结构，把握“画像”之法 1. 罪状梳理（节选部分以前几条为主）：空话连篇言之无物——表现：长而空（懒婆娘的裹脚）；危害：群众摇头，没人看；药方：短些、精粹些。装腔作势借以吓人——表现：吓人而非说服；药方：老实态度，实事求是。无的放矢不看对象——表现：对谁都是一个腔调；药方：看菜吃饭、量体裁衣。语言无味像个瘪三——表现：干瘪无味；药方：向人民群众学语言。甲乙丙丁开中药铺——表现：罗列现象不作分析；药方：提出问题分析问题。边破边立体现在每条罪状先“画像”揭危害，随即指出正确做法，破中有立。 任务二：赏析语言，体会诙谐中的锋芒 2. 表达效果：把抽象的文风毛病具象化、漫画化——“懒婆娘的裹脚”一语令人失笑之余印象深刻；通俗的比喻人人听得懂，传播极广；夸张中含讥讽，“杀伤力”比板起面孔的说教更强，这正是面向干部群众讲话的艺术。 3. 两句俗语说明：写文章、做宣传要看对象、看情况——因时因地因人制宜，有的放矢；这与批判“无的放矢不看对象”形成破与立的呼应：破“不看对象”之弊，立“看对象”之法。 任务三：联系写作，学以致用 4. 比喻说理比较：《劝学》以自然物象（青蓝、冰水、舟楫）设喻论证学习的意义与作用，重在正面启发；《反对党八股》以生活物象（裹脚布、瘪三、中药铺）讽喻文风之弊，重在讽刺批判；《拿来主义》以“大宅子”系统设喻论证对待文化遗产的态度。都化抽象为形象；本文的比喻更带讽刺锋芒。 5. 开放题。自查示例：开头堆排比名言(“套话开场”)——药方：开门见山，从具体现象或问题写起；罗列事例不分析——药方：每个事例后加一层“为什么”的因果分析。 12.《拿来主义》 任务一：理清思路，把握先破后立 1. 结构：闭关主义（自己不去，别人也不许来）→被枪炮打破大门；送去主义（送古董、送画展、送梅兰芳）→“莫非我们子孙也要送去”，沦为乞丐；送来主义（英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉）→被“送来”的东西吓怕了；于是提出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。先破后立的原因：送去主义与送来主义正是当时对待文化的两大流行病，不破则“拿来”无从谈起；破得越彻底，“拿来”的立论越水到渠成。 任务二：赏析比喻论证 2. 三种错误态度：孱头——徘徊不敢走进门——逃避主义（恐惧害怕）；昏蛋——放一把火烧光——虚无主义（盲目排斥）；废物——欣欣然的接受一切——投降主义（全盘接受）。正确态度：首先不管三七二十一，“拿来”（占有）；然后沉着辨别、挑选（或使用，或存放，或毁灭），再在继承中创新（新文艺、新人）。 3. 鱼翅＝文化遗产中的精华——吃掉（批判吸收，为我所用）；鸦片＝益害并存者——送药房供治病（扬长避短、化害为利）；烟枪烟灯＝旧形式的代表——送一点进博物馆（留作历史见证，少量保存）；姨太太＝糟粕——请她们各自走散（坚决剔除）。“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：沉着则不盲动，勇猛则敢获取，有辨别则分得清精华糟粕，不自私则不为小我所囿、以民族文化的传承为怀——这是拿来主义者的品格条件。 任务三：拓展探究，观照现实 4. 比较开放题。参考：同——都先批判错误再提出主张、都运用生动比喻、语言都诙谐有力；异——《拿来主义》以喻证体系层层推进、先破后立一线贯穿，《反对党八股》分条列举、边破边立、条分缕析。 5. 开放题。示例：引进国外影视——“拿来”不是照单全收，应取其叙事技艺与工业标准之长，弃其价值渗透与文化偏见之短，立足本土故事转化创新；对AI产品同理：用其技术之利，防其依赖之弊。 13.《读书：目的和前提》《上图书馆》 任务一：梳理观点，把握精髓 1. 要点：真正的修养是“精神和心灵的完善”，它不追求任何具体目的，是“自我意识的增强和扩展”；为获得真正的教养，最重要的途径之一是研读世界文学——不在于多读多知道，而在于自由选择能完全沉浸其中的杰作，反复阅读、先泛后精。黑塞的经历印证：从祖父藏书室“捞珍珠”起步，虽曾“数年不长进”，终在读巴尔扎克时“一夕之间震动心魂”——读书之乐始于兴趣、成于沉浸。 2. 表格要点：公书林（中学时代）——英文报刊与插画书籍——自由翻阅的新奇快乐；清华图书馆——专业书与文学名著——紧张充实的求学岁月；牛津包德林图书馆——中世纪文学史资料——珍珠港事件后灯光熄灭、黑暗中坚持的苦读；英国博物馆圆形阅览室——研究与著述——“高贵的建筑”中知识世界的心满意足。最打动之处言之成理即可。 任务二：品析写法，体会笔调 3. 黑塞以自己“一度醉心尼采”又转向巴尔扎克的阅读史现身说法，证明“真正的修养不在于知识的堆叠，而在于鲜活的意识与理解”；王佐良以公书林的自在（“摸着门径”、看插画消遣）与后来战乱中苦读对照，写出读书由兴趣而入、由勤奋而成的成长轨迹——个人经历即最有力的论据。 4. 黑塞之“神”：读书是为了获得真正的教养（精神的完善），而非功利目的；王佐良之“神”：图书馆是通向知识与光明的世界，读书改变人生。相通之处：读书之乐在于精神的成长与世界的打开，超越分数与功利。 任务三：联系自身，规划阅读 5. 开放题。经历分享须具体（何时、何地、何书、何感）；书单示例：《乡土中国》（衔接课内）、《平凡的世界》《老人与海》《苏东坡传》《唐诗三百首》——理由要落在“经典杰作、可沉浸、有成长”上。 14-1.《故都的秋》 任务一：诵读感知，梳理秋景图 1. 理由：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”（文眼：清、静、悲凉）。五幅图与对应：小院秋晨（破屋、浓茶、碧天、驯鸽声——静）；秋槐落蕊（脚踏无声——静、悲凉）；秋蝉残鸣（衰弱的残声——悲凉）；秋雨话凉（息列索落、一层秋雨一层凉——清、静）；秋果奇景（淡绿微黄的枣子——清）。 任务二：赏析语言，品味情味 2. 落蕊“声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”：环境静到极处，人才能感知花的存在；而静中所感“一点点极微细极柔软”，恰是心境的闲落寞——静与悲凉在感官的细微处交融，故能于无声处写“静”、于细微处见“悲凉”。 3. “息列索落”拟声词，北平口语，读来秋凉与闲适扑面而来；“都市闲人”着装浓重、缓慢悠然的“咬着烟管”、雨后“念了味的喟叹”微叹着互答——写出故都人清闲的生活情态，秋之“清、静、悲凉”遂有了人间烟火的味道。偏爱平凡细小之物，正因“秋的味”不在名景而在这些“看得饱、尝得透”的日常角落。 任务三：探究审美，思辨升华 4. 黄酒之与白干、稀饭之与馍馍等四组对比：南国之秋“味”淡，北国之秋“味”浓——突出北国之秋的酣畅、隽永、有“个味”；“愿意把寿命的三分之二折去”换一个“三分之一零头”的故都之秋，以近乎夸张的深情告白，把对故都之秋的爱推到极致。 5. 评点开放题。参考：民族审美心理——悲秋传统与“以悲为美”（清、静、悲凉本身即审美对象）；文人雅趣（破屋、浓茶、驯鸽、落蕊的赏玩姿态）；对“细小平凡”之物的凝视与对“颓美”的偏好。可引“一切景语皆情语”评点。 14-2.《荷塘月色》 任务一：理清线索，把握情感脉络 1. 游踪：出家门→走煤屑小路→观荷塘（月下荷塘、塘上月色）→赏四周（杨柳、蝉声蛙声）→推门回家。情感：不宁静→路上独处“便觉是个自由的人”（暂得宽解）→月下荷塘淡淡的喜悦→“热闹是它们的，我什么也没有”（失落）→回到家门（回至现实）。 2. “颇不宁静”是文眼：因不宁静才深夜出门“求静”，月下荷塘的淡淡喜悦与淡淡哀愁皆由此生发；“一片天地好像是我的”“自由的人”正是不宁静者对暂时摆脱日常角色与压力的渴望——先写心境，后写景致，一切景语皆此心语。 任务二：赏析景物描写名段 3. 第四段：写荷叶如“亭亭的舞女的裙”（比喻，状风姿摇曳）；荷花如“明珠”“星星”“刚出浴的美人”（博喻，分写月下荷花的晶莹、明亮与纤尘不染）；荷香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”（通感，香之若有若无如歌之断续）；荷波如“一道凝碧的波痕”（动态）；流水“脉脉”（拟人含情）。 4. “不能朗照”恰是“小睡”般的朦胧美——月色太明则一览无余，朦胧方有含蓄韵味；这也暗合作者“淡淡”的心境：喜悦是淡淡的，哀愁也是淡淡的，故觉得朦胧月色“恰是到了好处”。 5. 两处通感：荷香（嗅觉）如渺茫的歌声（听觉）——化香之飘忽为歌之断续；光与影的和谐旋律（视觉）如梵婀玲上名曲（听觉）——化光影之协调为乐曲之和美。效果：打通感官、化无形为有形，写出月下荷塘的宁静和谐之美。叠词：曲曲折折（荷塘连绵）、田田（叶叶相连）、亭亭（风姿挺立）、层层（叶浪）、缕缕（香气飘忽）、脉脉（流水含情）——音韵和谐、摹景传神。 任务三：探究主旨，理解“不宁静” 6. “什么声息也没有”呼应开头的“心里颇不宁静”：夜游归来，暂得的宁静重又失去，生活依旧、苦闷依旧。结构上首尾圆合（妻已睡熟、家门轻掩），情感上余味悠长——宁静是暂时的审美逃逸，不宁静才是现实的底色。 7. 比较开放题。参考：同——情景交融、写景细腻、语言优美。异——《故都的秋》主观情感直接投射于景，择冷色细小之物，情浓；《荷塘月色》借朦胧月色淡化情感，美景之下藏着淡淡的哀愁，情隐。一浓一淡，皆见“文如其人”。 15.《我与地坛》（节选） 任务一：梳理“我”与地坛的缘分 1. 地坛“等待了四百多年”：古园历尽沧桑而荒芜冷落，被世人遗忘；“我”双腿残废、找不到工作与去路，被社会遗忘——同为“被遗弃者”，同病相怜。且古园“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”：它的沉静苍茫恰可安放一颗破碎的心——缘分背后是生命形态的深刻契合。 任务二：赏析景物，品味生命哲思 2. “并不衰败”：蜂儿如“小雾”稳稳地飞、蚂蚁摇头晃脑“想透了什么”、瓢虫“爬得不耐烦了”张开翅膀、露水在草叶上滚动“轰然坠地摔开万道金光”——满园微小生命自得其乐、蓬勃自在。启示：死是一件不必急于求成的事；生命的意义不在形体大小与际遇好坏，而在于活着本身的姿态——园子无言地回答了“要不要死”。 3. 理解：死是自然规律、必然结局，与其恐惧焦虑，不如坦然接受；把死亡问题放下之后，人生真正的课题只剩“怎样活”——这是作者在绝境中的觉醒，也是全文思想转折点。 （另）“谁来掌舵”式的存在之问：作者用十五年时间“在园中坐着”，以四季景物的轮回参悟时间与命运，最终以写作回答了“怎样活”。 任务三：品读母爱，体悟追悔 4. 母亲“知道”儿子苦闷需要去园中走走，“知道”有些事不宜多问只能默默忍受；“注定是最苦的母亲”：儿子残疾已令她痛彻心肺，她却只能“独自承受”担忧——不能问、不能拦、不能替，还要看着儿子一次次摇着轮椅走向可能“想不开”的园子，只能无言地等待、悄悄地寻找。苦难是双倍的，诉说却无处。 5. 反复出现“母亲已经不在了”“那竟是永远的诀别”，以平静语调写巨大创痛——当时的“倔强”与“羞涩”成了永远无法弥补的愧疚；“千万不要跟母亲来这套倔强”是作者以血泪换来的告诫。启示：亲人沉默的爱最易被辜负；珍惜眼前，莫待“子欲养而亲不待”。 16-1.《赤壁赋》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文与积累按学习单“链常识”落实。箫声描写手法：博喻（如怨如慕，如泣如诉）、通感与夸张（余音袅袅，不绝如缕）、对偶、侧面烘托（“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——使蛟龙起舞、寡妇饮泣，以听者的极端反应极写箫声之悲凉动人）。 任务二：梳理情感线索，把握主客问答 2. 情感脉络：乐（月夜泛舟，遗世独立，羽化登仙）→ 悲（客陈三悲）→ 喜（苏子说理，“客喜而笑”）。客悲三源：①英雄成空——“舳舻千里，旌旗蔽空”的曹操“而今安在哉”，功业再盛终随浪淘尽；②人生短暂——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；③愿望难遂——“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”知不可骤得，只能“托遗响于悲风”。 3. 苏子两层回应：变与不变——“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，何必羡慕长江之无穷；取与不取——“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而江上清风、山间明月是“造物者之无尽藏”，“吾与子之所共适”——在自然的审美中获得精神的富足与自由。 任务三：知人论世，体悟旷达 4. 态度：身处逆境不怨天尤人，以“变与不变”的哲思消解生命短暂之痛，以“共适风月”的审美获得精神超越——这是苏轼在黄州完成的精神突围，也是中国文人“儒道互补”（儒家坚忍担当＋道家超然物外）的典范。 5. 景情融合：乐景生乐情（月出、白露、水光）；箫声与客言使悲情层层铺展；说理之后“肴核既尽，不知东方之既白”以喜境收束——景为情设、情随景迁、情理交融。拍摄脚本开放：可选“月出东山”段配古琴曲，镜头由江面明月推至泛舟人影等。 16-2.《登泰山记》 任务一：诵读疏通，理清游踪 1. 路线与时间：乾隆三十九年十二月，自京师“乘风雪”，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安；十二月丁未与知府朱孝纯（子颍）由南麓登，四十五里，“道皆砌石为磴，其级七千有余”；“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，越中岭，复循西谷，遂至其巅；戊申晦（月底最后一天）五鼓，与子颍坐日观亭待日出。 2. 译文要点：“亭东自足下皆云漫”——日观亭以东从脚下起都被云雾弥漫；“极天云一线异色，须臾成五采”——天边的云呈现一线奇异的颜色，片刻间变成五彩；“正赤如丹，下有红光动摇承之”——太阳纯红如朱砂，下面有红光晃动着托着它。 任务二：赏析日出描写，品味雅洁语言 3. 顺序：待日出（大风扬积雪击面、云漫）→日出前（云中白若樗蒱数十立者，极天云一线异色、须臾成五采）→日出时（正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也）→日出后（回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻）。色彩点染：一线异色→五采→正赤如丹→红光→绛皓驳色，由淡到浓、由一线到满天，灿烂夺目；“而皆若偻”以拟人写群峰俯伏拱卫，反衬日观峰之高峻、泰山雄踞天下之势。 4. “雅洁”示例：“苍山负雪，明烛天南”八字写尽雪霁奇景（一“负”一“烛”，炼字极精）；“或得日或否”五字写尽诸峰向背明暗；不用藻饰而气象自出——简洁、准确、传神，正是桐城派“雅洁”文风的典范。 任务三：比较探究，理解情志 5. 比较要点：《赤壁赋》重情理——由乐而悲而喜，主客问答见哲思，写“月”；《登泰山记》重记述考证——地理方位、登山里程、祠宇石刻一一据实，写“日”。一虚一实，一情一理，皆千古山水名篇；喜好开放。 6. 情怀：辞官南归之际，专程绕道、冒“迷雾冰滑”之险，于岁末风雪中静待日出——见作者对自然壮美的痴爱、胸襟的开阔，以及挣脱官场尘网、回归自然本真的心境。 第八单元.词语积累与词语解释 任务一：探究规律，学会积累 1. 构造分析：明媚（并列式）、地震（陈述式）、船只（附加式，“只”为类后缀）、观望（并列式）、老虎（附加式）、忐忑（单纯词·双声连绵词）、督促（并列式）、雪亮（偏正式）。 2. 词义演变示例：扩大——“江”古代专指长江，今泛指一切江河（“河”同理，古专指黄河）；缩小——“臭”古代泛指气味，今多指难闻的气味（“瓦”古泛指陶器）；转移——“涕”古代指眼泪，今指鼻涕（“走”古指跑，今指步行）。 任务二：准确辨析，正确使用 3. 选词填空：①必须（副词，后接动词：必须完成）；必需（多作定语：生活必需品）。②截至（介词，截止到某一时间：截至本月底）；截止（动词，到期限停止：报名已截止）。③反映（把情况、意见告知上级，或指事物本质的显现：反映问题、反映民意）；反应（事情引起的意见、态度或有机体受刺激产生的活动：反应强烈、化学反应）。④启用（开始使用，对象多为物：启用新校舍）；起用（重新任用，对象为人：起用新人）。品位（名词，品质格调：艺术品位高）；品味（动词，品尝体味；名词，品质风味：品味人生）。 4. 成语判断：①正确（“文不加点”指点：涂改，形容文思敏捷、下笔成章）；②错误（“美轮美奂”形容房屋建筑高大华美，不能形容菊花）；③错误（“处心积虑”为贬义词，不能用于褒扬语境）。另须防范：望文生义（“七月流火”指天气转凉）、语义重复（“忍俊不禁地笑”）。 任务三：关注生活，规范用语 5. 开放题。示例：误用——“家有家规，班有班规，校有校规，国法更严”（生造重复）；店铺招牌“衣衣不舍”（谐音篡改成语）。新词——“点赞”“硬核”“破防”等，分析其来源（网络传播、心理共鸣）与使用场合的边界，提出“正式文本慎用、日常表达可选”的建议。 6. 开放题。解说须含出处（如“守株待兔”出自《韩非子》）、含义、使用情境与感情色彩，约150字。 17.《静女》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 复述要点：娴静的姑娘约我到城角相会，却故意躲藏起来，害我“搔首踟蹰”；她送我一支彤管，彤管红艳有光，我爱它的美丽；又从郊野采来荑草相赠，荑草确实美好而奇异——并非荑草本身美，只因是美人所赠。 任务二：品析形象与细节 2. 静女：外表“静”（娴静美好），内里活泼调皮——“爱而不见”的“藏猫猫”见其天真俏皮；男子：憨厚痴情、淳朴可爱——“搔首踟蹰”的细节把等不到人的着急与木讷写得活灵活现。 3. 荑草“洵美且异”，并非草本身有多珍异，而是它出自静女之手、从远处郊野亲手采来，寄托着一片心意——“匪女之为美，美人之贻”，爱屋及乌，礼轻情意重；结尾以“女”（汝）双关物与人，点破而不点破，含蓄隽永。 任务三：比较鉴赏，理解传统 4. 比较：《芣苢》以六个动词直写集体劳动的过程与欢畅，《静女》以三个场景直写约会的过程与甜蜜——都出自《诗经》，都直率质朴、健康清新、“乐而不淫”，展现了先民真实鲜活的生活与情感世界；一为劳动之美，一为爱情之美。 18.《涉江采芙蓉》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 层次：涉江采芙蓉，兰泽多芳草（起兴叙事，采花）→采之欲遗谁？所思在远道（欲赠不能）→还顾望旧乡，长路漫浩浩（回望阻隔）→同心而离居，忧伤以终老（直抒忧伤）。 任务二：品析意象与手法 2. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”是乐景：荷花芳草，何其美好；然而“采之欲遗谁？所思在远道”——美好的事物竟无人可赠，以乐景衬哀情，孤独忧伤加倍显豁。 3. “还顾”者可理解为游子（也可理解为思妇想象中的游子）：这一“对写”视角让两地相思在同一次回望中同时呈现——你在故乡望我，我在他乡望你，空间阻隔与深情牵挂交织叠加，比单写一方更含蓄深婉。 4. 前四句含蓄写景叙事，情在景中蓄势；“同心而离居，忧伤以终老”直抒胸臆，把压抑的愁绪一泻而出——含蓄与直白相济，收束有力，余味无穷。 任务三：拓展比较，理解主题 5. 比较：《静女》是民间恋歌，约会赠物、欢快明丽，情感基调是“乐”；《涉江采芙蓉》是乱世游子之诗，采花无由赠、还顾旧乡不得归，基调是“悲”。差异成因：前者是自由交往中的日常爱情，后者是漂泊离乱中的相思之苦——“一欢一悲”正见《诗经》民歌与汉末文人诗的不同底色。 19.《虞美人》 任务一：诵读感知，梳理词脉 1. 三度对比：宇宙之永恒（春花秋月轮回不已、小楼“又”东风、雕栏玉砌“应犹在”）vs 人生之无常（“往事知多少”、故国“不堪回首”、“朱颜改”）。情感递进：“何时了”（无奈厌倦）→“知多少”（怅惘）→“不堪回首”（巨痛）→“几多愁”（总爆发）。 任务二：赏析名句，品味手法 2. 春花秋月本是美好事物，但对阶下之囚的李煜，年年花开月圆只意味着囚禁岁月无尽头、故国之思日日煎迫——以乐景写哀，其哀更甚；“何时了”三字，写尽生不如死的绝望。 3. “应犹在”与“朱颜改”：山河宫阙依旧，而人事全非——江山易主、容颜衰老、人事飘零；“只是”二字看似轻轻带过，实则含无限物是人非、江山不能守之痛，平淡语中血泪深藏。 4. 结句之妙：愁本无形，以“一江春水”喻愁——江水滔滔东流，写尽愁之绵长（无穷无尽）、浩大（一江）、汹涌（向东奔流不可遏止）、无法截留；且“春水”承上文季节之景，设问引出、自问自答，声情激荡，成为“以水喻愁”的千古绝唱。 任务三：知人论世，体悟词境 5. 李煜之“愁”是亡国失家、由帝王沦为囚徒的巨痛，血泪至深、境界阔大（把个人之悲升华为人类共通的生命悲感），故王国维称其词“以血书者”“感慨遂深”；一般闺怨词之“愁”多是个人小儿女的离愁别绪，深浅广狭不可同日而语。 6. 手法比较：本词以一个奔涌的总喻（春水喻愁）收束全篇，愁如江水浩荡东去；《声声慢》以淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐细雨等意象群层层渲染，愁在日常细节中弥漫浸润——一为奔涌之愁，一为弥漫之愁，各极其妙。 20.《鹊桥仙》 任务一：诵读感知，疏通词意 1. 结构梳理：上阕写七夕相会——纤云弄巧、飞星传恨（赴会）→金风玉露一相逢，便胜却人间无数（评赞）；下阕写依依惜别——柔情似水，佳期如梦→忍顾鹊桥归路（不忍别离）→两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（议论点题）。 任务二：赏析意象与立意 2. “弄”写云彩变幻出巧妙花样的灵动之态（暗应七夕“乞巧”），“传恨”写流星飞驰似在传递一年相思之恨——云星有情，赴会之切、相思之深尽在其中。“一相逢便胜却人间无数”：因为这一相逢建立在一年相思与忠贞不渝之上，其情的纯度、深度远胜人间朝暮相守的寻常之爱——以质胜量，境界顿高。 3. “柔情似水”既写情意缠绵如水，又暗合银河之水、相逢于水上；“佳期如梦”写相会之短暂恍惚、如梦似幻——两喻写尽情之深、会之短；“忍顾”即“怎忍回顾”：一别又是经年，怎忍回看那归去的鹊桥——把离别之痛写到极处，正为结句的翻扬蓄足势能。 （另）“忍顾鹊桥归路”中“忍”字的分量：不忍、不堪、不舍，三重情感压于一字，愈见相逢之贵、离别之痛。 任务三：比较探究，理解爱情观 4. 翻案之新：历代七夕诗词多叹“盈盈一水间，脉脉不得语”的离恨之苦，本词却道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——把“不能朝暮相守”的遗憾，升华为对忠贞长久之爱的礼赞。爱情观：重质量不重形式，重精神契合不重形影不离；只要爱情真挚久长，分离反而见证并升华了爱。 5. 开放题。《静女》之欢会、《涉江》之离思、《虞美人》之亡国痛、《鹊桥仙》之旷达爱——古人写“聚散”姿态各异；名句选择与理由言之成理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 8-2.《登高》 任务一：诵读感知，整体把握 1. 首联六意象加修饰：急风（萧瑟）、高天（空旷）、哀猿（悲声）、清渚、白沙（冷色）、回鸟（盘旋无依）。渲染了萧瑟苍茫、雄浑悲凉的深秋氛围，为全诗奠定“悲”的基调，且“悲”而不狭，境界阔大。 任务二：赏析警句，体会格律之工 2. 颔联哲理：“无边落木”萧萧而下，象征生命的凋零短暂；“不尽长江”滚滚而来，象征时间的永恒流驶——在永恒的宇宙面前，个体的生命何其短暂渺小。诗人把个人身世之悲升华为人类共通的生命之叹，故气象雄浑、被誉为“古今独步”。 3. 八层悲：离乡“万里”之远（地）；逢“悲秋”之时（时）；“作客”漂泊之苦（事）；“常作客”之久（久）；“百年”暮年（岁）；“多病”衰躯（身）；登台之愁绪难排（事）；“独”登台之孤（情）——十四字八意，层层叠加，这正是“顿挫”之妙。 任务三：知人论世，体悟情怀 4. 悲之层面：自然之悲（秋景萧瑟）、身世之悲（漂泊、多病、孤独、暮年）、家国之悲（战乱未息、生计艰难“艰难苦恨”兼指国运与身世）、人生之悲（生命将尽而壮志未酬）。个人命运与时世艰难交织，沉郁深广。 5. 不同：《登高》秋景萧瑟悲凉、秋思沉郁悲苦；《沁园春·长沙》秋景绚烂壮丽、秋思昂扬豪迈。原因：境遇不同（暮年漂泊贫病交加 vs 青年革命家意气风发）、胸怀不同（忧时伤己 vs 以天下为己任）。可见“景随情迁”，写景即写心。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 5.《以工匠精神雕琢时代品质》 任务一：把握观点，梳理思路 1. 思路：以企业家“希望工匠精神变成我的墓志铭”的感慨引入 → 诠释“匠”与工匠精神（《说文》本义到“职业品质、专业精神”）→ 论述工匠精神的意义（个人：改变世界的现实力量；企业：气质雍容活力涌流；国家：健康市场环境与深厚人文素养）→ 呼吁坚守工匠精神（擦亮价值原色、倡导市场风尚、展现时代精神，为中国制造强筋健骨等）。“雕琢”一词将抽象精神具象化：既指以工匠精神打磨产品品质，也指以之塑造时代品格，一词双关，含精益求精、用心打磨之意。 任务二：赏析论证与语言 2. 辩证性体现在：既肯定追求极致、把产品当艺术，又反对把“拜手工教”推上神坛、鼓励离群索居；既讲手工匠人之匠，又推及各行各业的专业精神；既立足传统（“匠，木工也”），又面向“中国制造”的现代转型——全面而不偏激，说理严密。 3. 引《说文》追溯“匠”之本义，增强文化底蕴与说服力；引企业家之言起兴立靶，由实入虚；“将产品当成艺术，将质量视为生命”以对句凝练观点，警策有力，掷地有声。 任务三：迁移运用，尝试评论 4. 开放题。示例：可从袁隆平通讯中提炼“科学家的工匠精神”角度——数十年只做一件事（研究杂交水稻）、把论文写在大地上、对每一株稻穗精雕细琢；提纲含观点（创造性的劳动也需要工匠精神）＋事实（寻找不育株的执着）＋论证（比较一般劳动与创造性劳动）。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《乡土中国》整本书阅读（学术著作导读） 学习目标 1.了解费孝通的学术背景与《乡土中国》的成书过程，通读全书14篇，把握差序格局、礼治秩序等核心概念。 2.学习梳理学术著作论证思路的方法，学会抓核心概念、画结构图谱、批注质疑的阅读方法。 3.联系当下社会生活（城乡变迁、人际关系、基层治理），思考“乡土性”的现代转化，培养理论联系实际的思维品质。 知识拓展 一、知作者 费孝通（1910—2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。曾任清华大学、北京大学教授。代表作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》等。《乡土中国》收有他20世纪40年代在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的14篇文章，是研究中国乡土社会的经典著作。 二、晓背景 20世纪40年代的中国，绝大多数人口生活在乡村，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。费孝通以社会学家的眼光，从具体的乡村社会观察入手，提炼出描述中国传统社会的概念体系。这不是对一个具体村庄的描述，而是对中国基层社会结构与文化逻辑的整体把握。 三、链常识 1.核心概念（前四篇）：乡土本色（土气、不流动、熟人社会）；文字下乡（乡土社会文字并非优先需要）；再论文字下乡（承前申论：面对面社群本不需文字，唯社会变迁、交往超越乡土地缘才产生文字需求）；差序格局（以己为中心、像石子波纹般外推的关系网络，区别于西洋的团体格局）；系维着私人的道德。 2.核心概念（中五篇）：家族（事业社群）、男女有别（感情定向）；礼治秩序、无讼；无为政治、长老统治；血缘与地缘。 3.核心概念（后五篇）：名实的分离；从欲望到需要。全书逻辑：乡土社会的本色—人与人（格局与道德）—家与感情—治理方式（礼治与长老统治）—变迁趋势。 4.学术著作阅读方法：看序跋了解作者意图→抓核心概念→理章节逻辑→批注质疑→联系现实检验。 重难点 落实 任务一：通读全书，梳理概念 1.通读《乡土中国》，完成概念梳理表（篇名—核心概念—内涵要点—生活例证）。重点解释差序格局与团体格局的区别，并各画一幅示意图。 ________________________________________________________________ 任务二：把握论证，学会思辨 2.费孝通常用对比论证（中西对比、城乡对比）和比喻说理（石子波纹、捆柴）。任选一章，梳理其“提出问题—举例分析—得出结论”的论证思路。 ________________________________________________________________ 3.作者说乡土社会“不怕慢，就怕变”，又说现代社会的特点是“从欲望到需要”。这些论断的依据是什么？你是否认同？结合书中例子谈谈看法。 ________________________________________________________________ 任务三：联系现实，检验理论 4.用书中概念分析现实：①“远亲不如近邻”体现了什么格局？②微信朋友圈是差序格局的现代版吗？③“熟人好办事”等现象与礼治、人情社会有何关联？ ________________________________________________________________ 5.乡村振兴背景下，“乡土性”哪些需要保留，哪些需要更新？写一篇300字左右的读书心得。 ________________________________________________________________ 思维提升 费孝通说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”今天大量人口进城、村落空心化，“乡土中国”正在变为“城乡中国”。你认为《乡土中国》过时了吗？一本七十多年前的学术著作，对理解今天的中国还有哪些解释力？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 全书脉络：乡土本色→文字下乡→再论文字下乡→差序格局→私人道德→家族→男女有别→礼治秩序→无讼→无为政治→长老统治→血缘地缘→名实分离→从欲望到需要。 最大贡献：提出差序格局等概念工具，揭示中国传统社会以己为中心、靠礼俗维持的深层结构；把“土气”从贬义还原为一种社会形态的特质。 阅读启示：学术阅读要抓概念、理结构、重证据、联实际；“乡土性”并未消失，它仍潜伏在中国人的行为逻辑与基层治理之中，理解它是理解中国的一把钥匙。 必修上册语文学习单参考答案 第五单元.《乡土中国》整本书阅读 任务一：通读全书，梳理概念 1. 概念表要点：乡土本色——不流动的熟人社会，“土”是命根；差序格局——以“己”为中心像石子波纹般外推的关系网（对比：团体格局如捆柴，界限分明）；礼治秩序——靠传统礼俗维持秩序（对比：法治靠国家权力）；长老统治——介于横暴与民主之间的“教化权力”；血缘与地缘——血缘社会到地缘社会的转变是乡土社会现代化的起点。示意图：差序格局画同心圆波纹，团体格局画格子捆柴。 任务二：把握论证，学会思辨 2. 论证思路示例（《文字下乡》）：提出问题（乡土社会是否需要文字）→分析（乡土社会是面对面的熟人社群，语言足敷使用；文字服务于间接交流）→结论（文字下乡须先改变社会结构，而非强行推广）——层层推进，持之有故。 3. 开放题，言之成理即可。参考：乡土社会变迁慢，经验（传统）足以应付生活，故“怕变”有其理；现代社会变迁快，经验不足恃，须依“需要”做计划。可认同其解释力，也可举反例（如现代乡村已深度卷入市场与信息社会）补充修正。 任务三：联系现实，检验理论 4. ①“远亲不如近邻”——差序格局中离“己”最近的波纹圈是邻里，关系最近、互助最切；②朋友圈可视为差序格局的数字化呈现：可见范围分组、点赞评论的亲疏之别，正是波纹式关系网的延伸（也可指出差异：网络弱化了地缘与血缘基础）；③“熟人好办事”体现人情社会礼俗优先于契约、关系先于规则的特点。 5. 开放题。参考：保留——熟人社会的互助温情、礼俗的教化功能、乡土认同；更新——强化法治与契约精神、完善公共服务、畅通城乡流动。读书心得须有自己的例子。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 词语积累与词语解释（丰富积累·准确辨析·正确使用） 学习目标 1.了解词语的构成规律（单纯词、合成词，语素义与词义的关系），学会通过语素分析和结构分析理解、积累词语。 2.辨析同义词、易混词（如“必须／必需”“反映／反应”“截止／截至”），了解成语的出处、含义与使用情境，避免误用。 3.联系词语的发展变化（新词语的产生、旧词的消亡、词义的演变），增强规范使用祖国语言文字的意识。 知识拓展 一、知识梳理 1.词的构成：单纯词（单音节、连绵词如“徘徊”“彷徨”、音译词如“葡萄”）；合成词（并列式如“道路”、偏正式如“雪白”、支配式如“放心”、补充式如“提高”、陈述式如“心虚”、附加式如“桌子”）。 2.词义的演变：词义扩大（“江”专指长江→泛指江河）、词义缩小（“臭”泛指气味→专指难闻气味）、词义转移（“涕”眼泪→鼻涕）、感情色彩变化（“乖”乖张→听话）。 3.成语来源：神话传说（精卫填海）、寓言故事（守株待兔）、历史故事（完璧归赵）、诗文语句（春风化雨）、口头俗语（三长两短）。 二、辨析方法 1.同义词辨析五看：看语素差异（必须：副词，后接动词；必需：动词／形容词，多作定语）；看适用对象（爱护公物／爱戴领袖）；看程度轻重（批评—批判）；看感情色彩（成果—结果—后果）；看语体色彩（爸爸—父亲）。 2.成语误用类型：望文生义（“文不加点”是写文章快，不是不加标点）、对象误用（“豆蔻年华”专指十三四岁女子）、褒贬颠倒（“处心积虑”为贬义）、语义重复（“忍俊不禁地笑起来”）、不合语境（“美轮美奂”形容建筑高大华美）。 三、拓展视野 1.新词语：由社会发展催生——网络词语（点赞、刷屏）、科技词语（人工智能、大数据）、外来词（粉丝、博客）。新词反映时代变迁，使用须分场合。 2.词语与修辞：词语的锤炼讲究准确、鲜明、生动，古人“推敲”“春风又绿江南岸”的“绿”即炼字典范。 3.工具书使用：《现代汉语词典》《成语大词典》，学会据语境选择义项。 重难点 落实 任务一：探究规律，学会积累 1.分析下列词语的构造类型：明媚、地震、船只、观望、老虎、忐忑、督促、雪亮。 ________________________________________________________________ 2.举出三个词义演变的例子（扩大、缩小、转移各一），并说明其古义与今义。 ________________________________________________________________ 任务二：准确辨析，正确使用 3.选词填空并说明理由：①必须／必需；②截止／截至；③反映／反应；④启用／起用；⑤品位／品味。 ________________________________________________________________ 4.判断下列成语使用是否正确，说明理由：①他的文章文不加点，一气呵成。②植物园里的菊花美轮美奂，令人流连忘返。③他处心积虑地为同学服务，深受大家好评。 ________________________________________________________________ 任务三：关注生活，规范用语 5.搜集身边（网络、广告、招牌）的词语误用或趣味新词各两例，分析其成因，提出规范使用的建议。 ________________________________________________________________ 6.以“我最喜欢的一个成语（或词语）”为题，写一段150字左右的解说，讲清其出处、含义与使用情境。 ________________________________________________________________ 思维提升 语言是活的，新词不断诞生、旧词不断退场，词义悄悄演变。有人担忧网络词语“污染”汉语，有人认为这正是语言的生命力。你怎么看？我们应如何在“从俗”与“守正”之间把握语言使用的分寸？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 积累之道：辨语素（析字入词）、明结构（并列偏正等六式）、探源流（成语典故）、重语境（据文选义）。 辨析之要：同义词看语素、对象、程度、色彩、语体；成语防望文生义、褒贬失当、对象误用、语义重复。 语言之思：词语是时代的活化石——积累与规范并重，从俗与守正兼顾，方能既丰富又纯正地使用祖国语言。 必修上册语文学习单参考答案 第八单元.词语积累与词语解释 任务一：探究规律，学会积累 1. 构造分析：明媚（并列式）、地震（陈述式）、船只（附加式，“只”为类后缀）、观望（并列式）、老虎（附加式）、忐忑（单纯词·双声连绵词）、督促（并列式）、雪亮（偏正式）。 2. 词义演变示例：扩大——“江”古代专指长江，今泛指一切江河（“河”同理，古专指黄河）；缩小——“臭”古代泛指气味，今多指难闻的气味（“瓦”古泛指陶器）；转移——“涕”古代指眼泪，今指鼻涕（“走”古指跑，今指步行）。 任务二：准确辨析，正确使用 3. 选词填空：①必须（副词，后接动词：必须完成）；必需（多作定语：生活必需品）。②截至（介词，截止到某一时间：截至本月底）；截止（动词，到期限停止：报名已截止）。③反映（把情况、意见告知上级，或指事物本质的显现：反映问题、反映民意）；反应（事情引起的意见、态度或有机体受刺激产生的活动：反应强烈、化学反应）。④启用（开始使用，对象多为物：启用新校舍）；起用（重新任用，对象为人：起用新人）。品位（名词，品质格调：艺术品位高）；品味（动词，品尝体味；名词，品质风味：品味人生）。 4. 成语判断：①正确（“文不加点”指点：涂改，形容文思敏捷、下笔成章）；②错误（“美轮美奂”形容房屋建筑高大华美，不能形容菊花）；③错误（“处心积虑”为贬义词，不能用于褒扬语境）。另须防范：望文生义（“七月流火”指天气转凉）、语义重复（“忍俊不禁地笑”）。 任务三：关注生活，规范用语 5. 开放题。示例：误用——“家有家规，班有班规，校有校规，国法更严”（生造重复）；店铺招牌“衣衣不舍”（谐音篡改成语）。新词——“点赞”“硬核”“破防”等，分析其来源（网络传播、心理共鸣）与使用场合的边界，提出“正式文本慎用、日常表达可选”的建议。 6. 开放题。解说须含出处（如“守株待兔”出自《韩非子》）、含义、使用情境与感情色彩，约150字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 第八单元.词语积累与词语解释 任务一：探究规律，学会积累 1. 构造分析：明媚（并列式）、地震（陈述式）、船只（附加式，“只”为类后缀）、观望（并列式）、老虎（附加式）、忐忑（单纯词·双声连绵词）、督促（并列式）、雪亮（偏正式）。 2. 词义演变示例：扩大——“江”古代专指长江，今泛指一切江河（“河”同理，古专指黄河）；缩小——“臭”古代泛指气味，今多指难闻的气味（“瓦”古泛指陶器）；转移——“涕”古代指眼泪，今指鼻涕（“走”古指跑，今指步行）。 任务二：准确辨析，正确使用 3. 选词填空：①必须（副词，后接动词：必须完成）；必需（多作定语：生活必需品）。②截至（介词，截止到某一时间：截至本月底）；截止（动词，到期限停止：报名已截止）。③反映（把情况、意见告知上级，或指事物本质的显现：反映问题、反映民意）；反应（事情引起的意见、态度或有机体受刺激产生的活动：反应强烈、化学反应）。④启用（开始使用，对象多为物：启用新校舍）；起用（重新任用，对象为人：起用新人）。品位（名词，品质格调：艺术品位高）；品味（动词，品尝体味；名词，品质风味：品味人生）。 4. 成语判断：①正确（“文不加点”指点：涂改，形容文思敏捷、下笔成章）；②错误（“美轮美奂”形容房屋建筑高大华美，不能形容菊花）；③错误（“处心积虑”为贬义词，不能用于褒扬语境）。另须防范：望文生义（“七月流火”指天气转凉）、语义重复（“忍俊不禁地笑”）。 任务三：关注生活，规范用语 5. 开放题。示例：误用——“家有家规，班有班规，校有校规，国法更严”（生造重复）；店铺招牌“衣衣不舍”（谐音篡改成语）。新词——“点赞”“硬核”“破防”等，分析其来源（网络传播、心理共鸣）与使用场合的边界，提出“正式文本慎用、日常表达可选”的建议。 6. 开放题。解说须含出处（如“守株待兔”出自《韩非子》）、含义、使用情境与感情色彩，约150字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 9-2.《永遇乐·京口北固亭怀古》 任务一：诵读感知，梳理典故 1. 五典梳理：孙权（“英雄无觅孙仲谋处”）——赞其雄踞江东、力抗强敌，向往英主（正面）；刘裕（“金戈铁马，气吞万里如虎”）——赞其出身寒微而两度北伐成功（正面）；刘义隆（“元嘉草草……仓皇北顾”）——警示仓促北伐、好大喜功必败（反面）；佛狸祠（“一片神鸦社鼓”）——痛心北方沦陷已久、百姓安于异族统治（沉痛）；廉颇（“凭谁问：尚能饭否”）——自况见弃、报国无门（悲愤）。 任务二：赏析比较，体会手法 2. 写孙权用“风流总被雨打风吹去”的追慕笔调，写刘裕用“想当年，金戈铁马”的壮阔笔调——两位都曾从京口起家建功的英主，寄托词人对恢复中原的英雄事业的向往，反衬当朝无英主、北伐无良将的现实。 3. 刘义隆典：宋文帝元嘉年间草率北伐，“赢得仓皇北顾”——警示韩侂胄切勿轻敌冒进、准备不足而败；佛狸祠典：北魏太武帝的行宫竟香火鼎盛——痛心沦陷区百姓已忘却国耻、民心涣散。两层忧虑一针对当权者的“冒进”，一针对时局的人心，皆北伐成败之所系，见词人深谋远虑。 任务三：把握主旨，比较苏辛 4. 廉颇之悲：一饭斗米、十斤肉，披甲上马以示可用，却终不见用——词人66岁仍请缨心切，却遭弃置猜忌。抒发了英雄迟暮、报国无门的悲愤。与苏轼“一尊还酹江月”的不同：辛词悲愤执着、至死不甘，是“执着的战士”；苏词旷达自解、与月和解，是“超脱的智者”——同为豪放，一沉郁激烈，一清旷超逸。 5. 比较：同——豪放词风、借古人古事抒怀、怀古伤今；异——苏轼重个人人生感慨（一事一典浓墨重彩），辛弃疾重家国命运之忧（五典连用层层转折）；苏轼旷达，辛弃疾沉郁悲壮。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 家乡文化生活（记录·调查·参与） 学习目标 1.学会通过访谈、查阅文献等方式记录家乡的人和物，掌握访谈提纲与风物志的写法。 2.了解调查的基本流程（选题—设计—实施—总结），学会设计调查问卷、撰写调查报告。 3.考察家乡文化生活现状，思考家乡文化的传承与更新，参与家乡文化建设，增强文化认同与社会责任感。 知识拓展 一、知文体 1.访谈：为获取资料而进行的访问交谈。访谈前需确定目的、拟好提纲；访谈中要善于提问、追问、倾听、记录。 2.志：记述事物的文本，如地方志、风物志。要求对象明确、材料真实、条理清晰、语言简明。 3.调查报告：对情况、事件或问题深入调查后写成的书面报告。结构一般为：标题—前言（目的、对象、方法）—主体（结果与分析）—结语（结论与建议）。 二、晓背景 本单元为活动单元，围绕“家乡文化生活”展开三项学习活动：记录家乡的人和物、家乡文化生活现状调查、参与家乡文化建设。家乡不仅是生活的地方，也是文化浸润的空间——古建筑、老手艺、节庆风俗、方言俚语、名人掌故，都是家乡文化的载体。随着城镇化推进，许多传统文化事象正在消失或改变，记录与思考正当其时。 三、链常识 1.调查方法：问卷调查法、访谈法、实地观察法、文献法。问卷题目有开放式与封闭式两类。 2.地方志：记载某一地区自然、社会、历史与现状的综合性著述，被称为“一方之全史”。可查阅县志、乡镇志了解家乡。 3.文化建设途径：保护文物古迹与非物质文化遗产、举办文化活动、建言献策、志愿服务等。 重难点 落实 任务一：记录家乡的人和物 1.选择家乡一位有故事的人物（老手艺人、老教师、老党员等）进行访谈。先拟定访谈提纲（访谈目的、对象简介、5—8个问题），注明访谈时间、地点。 ________________________________________________________________ 2.选取家乡一处古建筑或一种传统习俗（古桥、祠堂、庙会、传统美食技艺等），查阅资料并实地走访，为它写一则200字左右的风物志。 ________________________________________________________________ 任务二：家乡文化生活现状调查 3.小组合作确定一个调查主题（如家乡居民阅读现状、传统节俗传承情况、乡村文化设施使用情况），设计一份含8—10个问题的调查问卷。 ________________________________________________________________ 4.汇总调查数据，分析家乡文化生活有哪些可喜变化、存在哪些问题，写出调查报告的主体与结语部分提纲。 ________________________________________________________________ 任务三：参与家乡文化建设 5.针对调查发现的问题，为家乡文化建设提两条具体建议（如文化礼堂活动方案、非遗进校园倡议），并说明理由。 ________________________________________________________________ 思维提升 通过本次活动，你对家乡的认识发生了哪些变化？你在家乡观察到了哪些“变”与“不变”？作为家乡的一分子，我们与文化传承之间是怎样的关系？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 本单元以活动为主：记录（人与物）→ 调查（现状与问题）→ 参与（建议与行动），由认知到实践，层层深入。 能力清单：拟访谈提纲、写风物志／人物志、设计问卷、撰写调查报告、提出文化建设建议，构成“获取信息—分析信息—运用信息”的完整实践链条。 价值体认：家乡文化是中华文化的基层样态；记录家乡就是守护集体记忆，建设家乡就是参与文化传承，青年当有此担当。 必修上册语文学习单参考答案 第四单元.家乡文化生活 任务一：记录家乡的人和物 1. 访谈提纲示例——对象：本村老木匠张师傅。目的：记录传统木工技艺与匠人生涯。问题：①您是何时、跟谁学的木工？②这门手艺最见功夫的是哪道工序？③您做过的最满意／最遗憾的活儿是什么？④现在还有人上门学艺吗？为什么？⑤您希望年轻人怎样对待这门手艺？（访谈时附时间、地点、记录方式。） 2. 风物志示例要点：名称（如×桥）、位置与年代、形制与特点、相关传说掌故、现状（保存情况）、保护建议。要求材料真实、条理清晰、语言简明，200字左右。 任务二：家乡文化生活现状调查 3. 问卷设计要点：主题单一明确；问题由浅入深、先封闭后开放；选项穷尽且互斥；语言通俗无歧义；控制题量与时长；附卷首语说明调查目的与匿名原则。 4. 分析要点：先汇总数据、做统计图表；再归类分析（可喜变化如文化设施增多、活动渐丰富；问题如利用率低、老年与青少年文化供给失衡、传统技艺后继乏人）；结论与建议一一对应，建议须具体可操作。 任务三：参与家乡文化建设 5. 建议示例：①把闲置祠堂／校舍改建为文化礼堂，定期举办村史展、非遗展演；②推动“非遗进校园”，请老艺人为学生开兴趣课；③为家乡传统技艺、方言、口述史建立数字档案。理由须扣住调查发现的问题与文化传承的紧迫性。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 7-1.《短歌行》 任务一：诵读全诗，梳理“忧”情 1. 情感脉络：忧（对酒当歌，人生几何——忧人生短暂）→ 求（青青子衿，沉吟至今——渴慕贤才）→ 盼（明明如月，何时可掇——贤才难得）→ 愿（周公吐哺，天下归心——一统天下的抱负）。一忧一求，回环往复，慷慨深沉。 任务二：赏析手法，品“忧”之内涵 2. “譬如朝露”以比兴手法写人生如朝露般短暂易逝；“明明如月”以明月不可掇取喻贤才不可招致。曹操之“忧”是进取者的忧思：忧的是时光无多而功业未成，故更惜才、更奋发；与“人生几何”及时行乐的消极颓废有本质区别——忧而不伤，忧中有为。 3. “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”：写乌鹊绕树、无枝可栖，比喻乱世之中贤才漂泊无依、寻找明主的彷徨心理；既是眼前实景，更是深意象征，暗含诗人对贤才的体恤与“山不厌高，海不厌深”的召唤。 任务三：知人论世，把握主旨 4. 曹操形象：求贤若渴（子衿、鹿鸣之思）、胸怀天下（天下归心）、老当益壮（虽“去日苦多”仍壮心不已）。其英雄之气在于：不因人生短暂而消沉，反以只争朝夕的紧迫感延揽人才、成就大业。 5. 用典梳理：①抒求贤之思——“青青子衿”（《诗经·郑风》，女子思情人转为曹操思贤才）、“呦呦鹿鸣”（《小雅·鹿鸣》，宴宾客之乐转为礼遇贤才）；②写贤才难得——明月、乌鹊之喻；③自明心志——“山不厌高，海不厌深”（化用《管子》）、“周公吐哺”（周公一饭三吐哺）。效果：含蓄典雅、言简意丰，情感层层递进。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 9-3.《声声慢》 任务一：诵读入境，疏通词意 1. 词人“寻觅”的是逝去的岁月、亡故的丈夫、故国的山河与安定的生活；寻觅的结果一无所获，唯有“冷冷清清”的环境与“凄凄惨惨戚戚”的心境——起笔十四字已写尽晚年孤苦。 任务二：赏析叠字与意象 2. 三组叠字：“寻寻觅觅”写动作（若有所失、四处寻觅）；“冷冷清清”写环境（门庭冷落、处境凄凉）；“凄凄惨惨戚戚”写心境（由浅入深的悲苦）。由外而内、层层递进，且声情并茂——齿舌相摩，如闻呜咽，为全词奠定愁之基调，历来被誉为“千古创格”。 3. 示例（过雁）：“雁过也，正伤心，却是旧时相识”含三层悲：雁自北方故国飞来，触动故国之思；雁是“旧时相识”，曾为词人传递家书（《一剪梅》“雁字回时”），而今丈夫已亡、物是人非；雁过无凭，音信全无。（淡酒）：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”——愁重酒轻，非酒淡也，愁浓得酒亦无力。诸意象层层叠加，愁境弥漫全篇。 任务三：比较鉴赏，把握词风 4. 呼应：开篇以叠字渲染愁之弥漫无边，结句以“怎一个愁字了得”总收——愁多到“愁”字已不足以尽言，以退为进，收束千钧。“一字千钧”：将家国之痛、身世之悲、孤苦之境全部压在这一个“愁”字上，欲说还休，余味无穷。 5. 《醉花阴》写重阳思夫的闺中离愁，愁中有甜蜜的思念；本词写国破家亡夫死物散之后的深愁巨痛，凄厉沉痛。前期之“愁”轻而具体，后期之“愁”重而弥漫——人生境遇决定了词境的深浅。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 7-2.《归园田居（其一）》 任务一：诵读入境，梳理诗意 1. 从何而归：“误落尘网中，一去三十年”；为何而归：“少无适俗韵，性本爱丘山”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；归向何处：方宅草屋、榆柳桃李的田园；归后如何：“户庭无尘杂，虚室有余闲”“久在樊笼里，复得返自然”。 任务二：赏析景物描写，体会意境 2. 意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣。图景：恬静幽美、古朴安宁的田园生活图。“暧暧”写远村在暮色中的隐约模糊，“依依”写炊烟的轻柔缓慢——叠词摹景，冲淡平和，意境悠远。 3. “无尘杂”指没有官场俗务的搅扰，“有余闲”指生活与心境的安闲自得；“虚室”既指静室，又暗用《庄子》“虚室生白”之意，指内心空明澄澈——由环境之净写到心境之静，物我两忘。 任务三：知人论世，探究主旨 4. “守拙”即守本分、不改本性，与官场的机巧逢迎相对。归隐不是消极逃避，而是对本真天性与人格自由的主动选择——“性本爱丘山”表明归隐是天性使然，“不为五斗米折腰”表明是人格坚守，是对污浊官场的自觉否定。 5. 开放题，言之成理即可。参考：曹操以建功立业实现生命价值，是“兼济天下”的进取；陶渊明以归隐守拙保全人格独立，是“独善其身”的坚守。一进一退，皆是对生命意义的庄严回答；入世的担当与出世的自由共同构成中国士人的精神张力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 8-1.《梦游天姥吟留别》 任务一：诵读全诗，理清“梦”游脉络 1. 入梦之由：“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾”，以虚实相生写天姥雄姿；梦游历程：“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”，月夜飞度—著屐登山—洞天石开—仙人盛会；梦醒抒怀：“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜”，由梦醒失落引出人格宣言。 任务二：赏析梦境，品味浪漫手法 2. 写“高”三法：以瀛洲“信难求”反衬天姥实有可睹；以“势拔五岳掩赤城”对比五岳、赤城；以天台四万八千丈“欲倒东南倾”衬托。夸张与衬托结合，未见其山先感其势，引人入梦。 3. 调动视觉（半壁见海日、日月照耀金银台）、听觉（空中闻天鸡、熊咆龙吟）、想象夸张（列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开）；运用神话意象（霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车）。仙境的辉煌自由反衬现实（长安宫廷与官场）的黑暗污浊，寄托对个性解放与精神自由的向往。 4. 情感逻辑：梦醒时分“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，繁华化为虚无，逼出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的彻悟；彻悟不是终点，而是转折——由幻灭感喷发出“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，全诗情感在跌宕中走向高潮。 任务三：把握主旨，理解诗眼 5. 诗眼句表达了诗人对权贵的极度蔑视和对人格独立、精神自由的坚守：宁可失去荣华，也绝不屈膝事人。它是李白傲岸不羁人格的宣言，道出历代正直文人的共同心声，故能穿越千年成为名句。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 4-1.《喜看稻菽千重浪》 任务一：梳理典型事例，概括人物精神 1. 对应关系：①实践是他发现真理的途径——1961年发现“天然杂交稻”；②创新是他的灵魂与本色——冲破“水稻无杂种优势”的传统理论，1964年开始杂交水稻研究；③实事求是是他的立场与态度——尊重事实、用数据说话；④目标远大，不停探索——从“三系”到超级稻，追逐“禾下乘凉梦”“杂交稻覆盖全球梦”。人物精神：重实践、勇创新、求实、奉献。作者立场：满怀崇敬与礼赞。 2. 实践精神：从田间发现“天然杂交稻”起步，一切结论来自观察与实验；创新精神：敢于挑战权威理论；坚持精神：十几年如一日寻找不育株；奉献精神：不为名利，只为“让所有人远离饥饿”。 任务二：品析细节与语言 3. 直接引语如“书本里长不出水稻，电脑里也长不出水稻，要种出好庄稼必须得下田”，朴实风趣又掷地有声，见其务实本色；细节如俯身稻田的专注神态、1959年“有幸目睹”的发现瞬间，让科学家的执着可感可信，人物形象血肉丰满。 4. 标题化用毛泽东《七律·到韶山》“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”：既实写杂交水稻的丰收景象，又暗将袁隆平喻为“遍地英雄”中的一员，诗意隽永，饱含对劳动创造者的礼赞。 任务三：探究劳动价值 5. 相同：都需要付出体力与心血、都创造价值、都值得尊重。不同：科学家的劳动以知识与创新为内核，是探索未知、创造新事物的“创造性劳动”——突破旧理论、培育新品种、开辟新领域，其价值呈几何级放大。由此理解“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的层次与统一。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 2.《百合花》 任务一：梳理情节，把握形象 1. 以“百合花被子”（或“我”的见闻感受）为线索。围绕被子依次写：通讯员带“我”去包扎所→向新媳妇借被（波折）→通讯员牺牲，新媳妇献出被子为通讯员入殓。 2. 小通讯员是年仅19岁的革命军人：腼腆羞涩（与女同志说话会出汗，与“我”保持距离）、淳朴善良（留馒头给“我”）、热爱生活（枪筒里插树枝野花）、体贴战友（把自己借到的被子留给“我”）、英勇献身（扑向手榴弹救民兵）。 任务二：赏析细节，体会匠心 3. 四次破洞：①借被时挂破衣肩，新媳妇要缝他不肯（见腼腆）；②“我”见他肩上湿漉漉的破洞（引起关注，伏笔）；③回团部前被“我”看见仍“没有接受”缝补（固执淳朴，伏笔加深）；④牺牲后新媳妇“细细密密地缝着那个破洞”（情感高潮，悲痛与敬爱尽在针脚里）。作用：前后照应串连情节，于细微处见人物精神，使感情升华水到渠成。 4. 新媳妇的态度变化：先是不肯借（被子是她唯一的嫁妆）→借出后又不肯让通讯员盖（愧疚与羞涩）→通讯员牺牲后“劈手夺过被子”盖在他身上、细细缝补、含泪献被。心理：由珍爱嫁妆的世俗之情升华为对英雄的深挚敬意；品格：善良纯真、深明大义、情感深挚。 任务三：品味主旨，感受人性美 5. “劈夺”“气汹汹”是以“怒”写“痛”：卫生健康员上前阻止，新媳妇却执意把那条枣红底色洒满白色百合花的被子盖在通讯员遗体上——刚才还羞涩的农村妇女以最决绝的方式献出最珍爱的嫁妆，表现她对通讯员牺牲的巨大悲恸与崇高敬意；“眼里晶莹发亮”是泪光，此时无声胜有声。 6. 小说不写战争的大场面，而以女性视角撷取借被、献被等生活片段，用破洞、馒头、野菊花等温暖细节刻画人物，以“百合花”象征纯洁美好的人性——战争的残酷反衬出军民生死与共的人间至情，故读来温暖动人。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 4-2.张秉贵、钟扬联读 任务一：梳理事例，完成表格 1. 张秉贵：旧社会当学徒受尽苦难；新社会苦练“一抓准”“一口清”绝技；以“一团火”服务精神温暖顾客；成为全国劳模受人尊敬。精神：爱岗敬业、无私奉献、精益求精。钟扬：16年援藏，跋涉高原采集4000万颗种子；培养出一批少数民族科研人才；直至生命最后一刻仍忘我工作。精神：无私奉献、锐意进取、勇于创造。两文作者立场：深切敬意与赞颂，兼含对时代精神走向的思考。 2. “一团火”的细节：主动热情招呼每一位顾客、为不同顾客着想（为赶火车的顾客“抓快分量”）、技艺炉火纯青。来源：新旧社会对比中产生的感恩之心与主人翁责任感——“旧社会我十来岁当学徒……如今我当了国家的主人”，个人命运与国家命运相连，遂有火种不灭。 任务二：比较写法，体会匠心 3. 《心有一团火》按时间顺序从苦难写到新生，人物在时代变迁中成长，真实亲切，突出“火”的来处；《“探界者”钟扬》以“生命的高度、广度、厚度”等多侧面前缀式结构组材，从科学家、教师、援藏者、父亲等身份立体呈现人物，丰富厚重。各有千秋：纵向见深度，横向见广度。 4. 钟扬的“探界”体现在：地理之界（上海—西藏，舒适—高原）；科学之界（植物学、遗传学前沿）；生命之界（挑战身体极限，“生命的高度”）；教育之界（为民族地区培养人才）；人生角色之界（多重身份自由切换）。“探界”是其不断拓展生命可能性的一生写照。 任务三：专题研讨，理解劳动价值 5. 开放题。示例（“劳动的价值与意义”发言提纲）：观点——劳动不仅是谋生手段，更是塑造人格、服务社会、实现人生价值的根本途径。论据：张秉贵在三尺柜台实现人生价值；钟扬的种子泽被后世。结论：新时代青年应树立正确劳动观，在平凡岗位创造不平凡。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《念奴娇·赤壁怀古》 学习目标 1.了解苏轼生平与“乌台诗案”后谪居黄州的境遇，疏通词意，背诵全词。 2.赏析上阕赤壁壮景描写与下阕周瑜形象刻画，体会景、人、情的结合。 3.理解词人壮志难酬的忧愤与旷达洒脱的胸襟，体会豪放词风。 知识拓展 一、知作者 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋文学家、书画家。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，书法列“宋四家”之首。他开创豪放词派，代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《赤壁赋》等。 二、晓背景 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，次年贬为黄州团练副使，“不得签书公事”，实为流放。元丰五年（1082），他两游黄州城外的赤鼻矶（并非三国赤壁大战故址），借怀古抒壮志难酬之慨，写下此词与前后《赤壁赋》。 三、链常识 1.怀古诗词：以登临凭吊古人古事为题材，多借古抒怀——“怀古”是手段，“伤今”“言志”是目的。常用手法：借景抒情、用典、对比（古与今、他人与自我）。 2.“念奴娇”：词牌名，相传得名于唐代歌伎念奴；本词双调一百字，气势磅礴，是豪放词代表作。 3.周瑜：字公瑾，赤壁之战时孙刘联军统帅，时年三十四岁，“小乔初嫁”言其春风得意，“羽扇纶巾”“谈笑间”言其儒将风度与从容破敌。 重难点 落实 任务一：诵读感知，梳理结构 1.上阕写景：找出统领字“（大江）（故垒）（乱石）（惊涛）”等意象，概括赤壁景物的特点（雄奇壮阔），并说说“江山如画，一时多少豪杰”在结构上的作用（承上启下）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析景物与人物 2.赏析“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：三个动词“穿”“拍”“卷”有怎样的表现力？ ________________________________________________________________ 3.词中从哪些方面塑造周瑜（婚姻美满—仪表儒雅—指挥从容—功业早成）？为什么着力写其“得意”？与词人自身处境构成怎样的对比？ ________________________________________________________________ 任务三：探究结尾，理解旷达 4.“人生如梦，一尊还酹江月”是消极的叹息吗？结合苏轼的处境与性格，说说你对这两句的理解（忧愤中见旷达：功业未就而江山永在，以酒酹月与自我和解）。 ________________________________________________________________ 5.思考：“怀古”类诗词往往“借他人酒杯，浇自己块垒”。本词借周瑜的“酒杯”浇了苏轼怎样的“块垒”？ ________________________________________________________________ 思维提升 苏轼在人生最低谷的黄州写出了他最豪放的作品。挫折面前，他选择与江月和解、在天地间安顿自我。当你遭遇挫折与“落差”时，苏轼式的旷达对你有怎样的启发？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 上阕咏赤壁：“大江东去”起笔雄浑，“乱石穿空”三句气势飞动，由景及人，“多少豪杰”引出怀古之思。 下阕怀周瑜：“遥想”六句从生活、仪表、作战三方面勾勒儒将英姿，与词人“早生华发”的失意形成强烈反差。 主旨与风格：借赤壁之景、周郎之功，抒壮志难酬之慨；结尾“一尊还酹江月”于忧愤中见超脱。写景、咏史、议论、抒情融为一体，境界宏阔，是豪放词的代表作。 必修上册语文学习单参考答案 9-1.《念奴娇·赤壁怀古》 任务一：诵读感知，梳理结构 1. 上阕意象：大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪；景物特点：雄奇壮阔、气势磅礴。“江山如画，一时多少豪杰”承上收束写景（“如画”总评），启下引出怀人（“多少豪杰”），是由景入情的枢纽。 任务二：赏析景物与人物 2. “穿”写出山崖陡峭、直插云霄的静态之峻；“拍”写出惊涛骇浪拍击江岸的动态之力（兼有声音）；“卷”写出浪花翻卷如千堆雪的形态之势。三字绘形、绘声、绘色，寥寥十三字尽绘赤壁险奇壮阔之景。 3. 周瑜形象：“小乔初嫁了”（婚姻美满、春风得意）、“雄姿英发，羽扇纶巾”（儒雅潇洒的儒将风度）、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”（从容指挥、举重若轻、功业早成）。着力写其“得意”，正是反衬词人谪居黄州、“早生华发”而功业无成的失意，为结尾抒情蓄势。 任务三：探究结尾，理解旷达 4. 不是消极的叹息。“人生如梦”是壮志难酬的忧愤之辞；“一尊还酹江月”以酒祭月，与千古江月对话：功业未就而江山永在，人生短暂何妨与清风明月共适——在旷达超脱中排遣悲愤，表现苏轼身处逆境而随缘自适的胸襟。这是愤激中的自解，悲慨中的超越。 5. 苏轼借周瑜的“酒杯”（少年得志、建功立业）浇自己的“块垒”（年华老去、壮志难酬、遭贬见弃）。怀古之“古”越辉煌，伤今之“今”越沉痛；而以“酹江月”收束，又使块垒在旷达中得到安放。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《登高》 学习目标 1.了解杜甫晚年境况与本诗创作背景，疏通诗意，背诵全诗。 2.赏析前两联景物描写的意象组合与“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律”的格律之工。 3.体会诗人忧国伤时、悲秋苦病的深沉情感，理解“沉郁顿挫”的诗风。 知识拓展 一、知作者 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。曾任检校工部员外郎，世称“杜工部”。诗风“沉郁顿挫”，代表作有“三吏”“三别”《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。 二、晓背景 本诗作于唐代宗大历二年（767）秋。安史之乱已结束四年，但藩镇割据、战乱未息。56岁的杜甫流寓夔州（今重庆奉节），贫病交加、好友相继辞世。重阳节他独自登上长江边高台，萧瑟秋景触发身世之悲与家国之忧，写下这首“古今七律第一”。 三、链常识 1.七言律诗：八句四联（首联、颔联、颈联、尾联），中间两联须对仗，偶句押韵，讲究平仄。 2.意象内涵：猿声（哀）、飞鸟（徘徊无依）、落木（生命凋逝）、长江（时间永恒与人生短暂之对照）。 3.“沉郁顿挫”：情感深沉忧郁，声调抑扬有致。胡应麟评《登高》：“此章五十六字，当为古今七言律第一。” 重难点 落实 任务一：诵读感知，整体把握 1.首联连用六个意象（风、天、猿、渚、沙、鸟），各以“急”“高”“哀”“清”“白”“回”修饰。诵读品味：这一联渲染了怎样的氛围？奠定了怎样的基调？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析警句，体会格律之工 2.被誉为“古今独步”的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”：除了意象雄阔，还蕴含着诗人怎样的哲思（生命短暂与宇宙永恒）？ ________________________________________________________________ 3.颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”被宋人罗大经析出八层悲意（万里、悲秋、作客、常作客、百年、多病、登台、独登台）。试逐层解读，体会“顿挫”之妙。 ________________________________________________________________ 任务三：知人论世，体悟情怀 4.结合安史之乱后的时局与杜甫漂泊西南的境遇，说说诗人之“悲”包含哪些层面（身世之悲、自然之悲、家国之悲、人生之悲）。 ________________________________________________________________ 5.比较：同写“悲秋”，《登高》与《沁园春·长沙》的秋景、秋思有何不同？原因是什么？ ________________________________________________________________ 思维提升 杜甫“常作客”“独登台”，个人命运与乱世苍生在他心中交织；他晚年仍写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。身居困境而心忧天下，这种“沉郁”的人格力量给我们怎样的触动？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 写景：首联细描（六意象绘秋江登高图），颔联宏阔（落木、长江时空对照）——由近及远、由细到宏，画面悲壮而不衰飒。 抒情：颈联八重悲意直抒身世，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”收束于国难与己困的交织，欲借酒浇愁而不得，悲更深沉。 格律：通篇对仗、句句合律，情景交融，被誉为古今七律第一；“沉郁”见于情感的厚重，“顿挫”见于章法声律的跌宕。 必修上册语文学习单参考答案 8-2.《登高》 任务一：诵读感知，整体把握 1. 首联六意象加修饰：急风（萧瑟）、高天（空旷）、哀猿（悲声）、清渚、白沙（冷色）、回鸟（盘旋无依）。渲染了萧瑟苍茫、雄浑悲凉的深秋氛围，为全诗奠定“悲”的基调，且“悲”而不狭，境界阔大。 任务二：赏析警句，体会格律之工 2. 颔联哲理：“无边落木”萧萧而下，象征生命的凋零短暂；“不尽长江”滚滚而来，象征时间的永恒流驶——在永恒的宇宙面前，个体的生命何其短暂渺小。诗人把个人身世之悲升华为人类共通的生命之叹，故气象雄浑、被誉为“古今独步”。 3. 八层悲：离乡“万里”之远（地）；逢“悲秋”之时（时）；“作客”漂泊之苦（事）；“常作客”之久（久）；“百年”暮年（岁）；“多病”衰躯（身）；登台之愁绪难排（事）；“独”登台之孤（情）——十四字八意，层层叠加，这正是“顿挫”之妙。 任务三：知人论世，体悟情怀 4. 悲之层面：自然之悲（秋景萧瑟）、身世之悲（漂泊、多病、孤独、暮年）、家国之悲（战乱未息、生计艰难“艰难苦恨”兼指国运与身世）、人生之悲（生命将尽而壮志未酬）。个人命运与时世艰难交织，沉郁深广。 5. 不同：《登高》秋景萧瑟悲凉、秋思沉郁悲苦；《沁园春·长沙》秋景绚烂壮丽、秋思昂扬豪迈。原因：境遇不同（暮年漂泊贫病交加 vs 青年革命家意气风发）、胸怀不同（忧时伤己 vs 以天下为己任）。可见“景随情迁”，写景即写心。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《芣苢》《插秧歌》 学习目标 1.诵读并背诵两首诗，读出《芣苢》的劳动欢歌节奏和《插秧歌》的农家劳作情味。 2.理解《芣苢》重章叠句、动词精妙（“采、有、掇、捋、袺、襭”）和《插秧歌》白描、比喻（兜鍪、甲）的手法。 3.体会古代劳动人民的日常生活与劳作情态，理解“劳动的崇高与美丽”，传承热爱劳动的传统美德。 知识拓展 一、知作者 《芣苢》选自《诗经·周南》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周至春秋诗歌305篇，分风、雅、颂三类，主要表现手法为赋、比、兴。 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，“中兴四大诗人”之一，创“诚斋体”，清新自然、活泼有趣。 二、晓背景 《芣苢》是周代南方民歌，写妇女集体采摘车前草的劳动场景。芣苢即车前草，古人认为其可治不孕与难产，采摘时充满对生活的美好期盼。 《插秧歌》作于淳熙六年（1179）杨万里弃官返乡期间。全家老小冒雨插秧、抢抓农时，是江南农忙的真实写照。 三、链常识 1.重章叠句：《诗经》典型手法，几章字句大体相同，只更换少数动词，回环往复，一唱三叹，强化情感与节奏。 2.劳动诗传统：从《诗经》农事诗到陶渊明“晨兴理荒秽”、白居易“足蒸暑土气”，再到杨万里《插秧歌》，中国诗歌素有书写劳动的传统。 3.六字劳动链：《芣苢》“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词，完整呈现采集由易到难、由少到多的过程。 重难点 落实 任务一：诵读感知，读懂大意 1.结合注释疏通两首诗意，思考：《芣苢》全诗只换了六个动词，描绘了怎样的劳动过程？为什么“读来只觉一片欢欣”？ ________________________________________________________________ 2.《插秧歌》写了哪些人？他们各自做什么？从“笠是兜鍪蓑是甲”中你读出了怎样的劳动情境？ ________________________________________________________________ 任务二：赏析手法，比较风格 3.《插秧歌》末联“照管鹅儿与雏鸭”以对话作结，有何情趣？全诗语言有什么特点？ ________________________________________________________________ 4.比较：同写劳动，《芣苢》是集体欢歌，《插秧歌》是全家苦干——一喜一劳（辛劳），风格为何不同？两首诗分别表达了劳动者怎样的情感？ ________________________________________________________________ 任务三：联系现实，理解劳动之美 5.结合单元学习任务：从《芣苢》《插秧歌》和本单元人物通讯中，谈谈你对“劳动的崇高与美丽”的理解——古今劳动的场景、工具、方式变了，不变的是什么？ ________________________________________________________________ 思维提升 《芣苢》里劳动者边采边唱，劳动本身成了艺术；《插秧歌》里“低头折腰只不答”，农人的辛劳藏在细节中。描写你见过（或参与过）的一次劳动场景，尝试用几句白描式的文字把它写出来。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 《芣苢》：重章叠句，六字勾连全篇，节奏明快，展现古代妇女集体采摘芣苢的欢快劳动，洋溢着获得劳动成果的喜悦。 《插秧歌》：白描手法，全家总动员，抛、接、拔、插一连串动作与“雨从头湿到胛”的细节，写出农事的紧张艰辛；以“兜鍪”“甲”作比，暗含“农事如战事”的意味，语言浅白如话而意蕴深长。 两诗共同点：直写劳动过程，歌咏劳动生活，表现劳动人民勤劳乐观的美德——劳动创造美，也塑造人。 必修上册语文学习单参考答案 6.《芣苢》《插秧歌》 任务一：诵读感知，读懂大意 1. 《芣苢》六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”，完整呈现从采摘到收获、由易到难、由少到多的劳动过程；重章叠句回环往复，节奏与劳动的节奏合拍，读来只觉满心欢欣。 2. 《插秧歌》：田夫抛秧、田妇接秧、小儿拔秧、大儿插秧——全家四口齐上阵；“笠是兜鍪蓑是甲”把斗笠蓑衣比作头盔铠甲，写出冒雨抢插、如同“作战”的紧张劳动情境。 任务二：赏析手法，比较风格 3. 尾联“照管鹅儿与雏鸭”以农家对话作结：低头插秧顾不上吃饭，还惦记着提防鹅鸭踩秧——忙中一句叮嘱，农事的辛劳与农家的勤勉精明跃然纸上。全诗语言浅白如话，本色天然。 4. 《芣苢》是集体劳作的欢歌，重章叠句、节奏轻快，写劳动之“乐”（丰收的喜悦）；《插秧歌》是抢农时的苦干，白描铺陈、节奏急促，写劳动之“辛”。风格差异源于劳动形态（轻松的采集／紧张的抢种）与诗体（民歌／文人田园诗）不同。情感：前者欢欣愉悦，后者辛劳中见全家协作的生气与乐观。 任务三：联系现实，理解劳动之美 5. 不变的是：勤劳质朴的品质、协作互助的精神、对丰收与美好生活的期盼，以及“劳动创造幸福”的信念。古今劳动的场景、工具、方式在变，劳动的价值与劳动者的尊严永恒。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《心有一团火，温暖了大众心》《“探界者”钟扬》联读 学习目标 1.梳理张秉贵、钟扬的典型事例，把握两位劳动者无私奉献、锐意进取、勇于创造的精神品质。 2.比较两篇通讯在选材角度、结构方式（时间顺序/多侧面前缀式小标题）上的异同，学会用表格梳理“事件—精神—立场”。 3.结合单元学习任务，理解“劳动的价值与意义”，树立正确的劳动观。 知识拓展 一、知作者 《心有一团火，温暖了大众心》原载1979年《北京日报》，作者林为民，是一篇人物通讯，报道全国劳动模范、北京百货大楼售货员张秉贵。 《“探界者”钟扬》原载2018年《人民日报》，作者叶雨婷，报道“时代楷模”、复旦大学教授钟扬的事迹。 二、晓背景 张秉贵（1918—1987），北京百货大楼糖果柜台售货员，以“一团火”精神闻名，练就“一抓准”“一口清”绝技，被誉为“燕京第九景”。 钟扬（1964—2017），植物学家、复旦大学研究生院院长，16年援藏，跋涉青藏高原采集4000万颗种子，2017年因车祸殉职，年仅53岁。习近平称赞他“是新时代的雷锋”。 三、链常识 1.通讯与消息的区别：通讯报道更详尽、更具文学性，可综合运用叙述、描写、抒情、议论；消息则简明扼要、时效性强。 2.“人物通讯＋新闻评论”是本单元两大文体：通讯报道典型人物、树立时代楷模；评论针对社会热点、引导社会舆论。 3.时代楷模／全国劳模：国家设立的先进典型荣誉称号，是社会主义核心价值观的人格化身。 重难点 落实 任务一：梳理事例，完成表格 1.完成表格：张秉贵、钟扬各有哪些典型事例？分别体现怎样的精神？作者在叙述中表达了怎样的立场和态度？ ________________________________________________________________ 2.张秉贵“一团火”精神表现在哪些细节中？“一团火”从何而来（旧社会的苦难—新社会的主人翁意识）？ ________________________________________________________________ 任务二：比较写法，体会匠心 3.《心有一团火》主要按时间顺序叙事，《“探界者”钟扬》用“生命的高度—广度—厚度”等多侧面的方式组材。两种结构各有何好处？ ________________________________________________________________ 4.钟扬的“探界”体现在哪几个“界”上？（科学之界—生命极限之界—教育援藏之界—人生角色之界） ________________________________________________________________ 任务三：专题研讨，理解劳动价值 5.结合单元学习任务，从“无私奉献、锐意进取、勇于创造”或“劳动的价值与意义”两个话题中任选一个，结合三篇人物通讯的具体内容，写一份发言提纲，参加小组专题研讨。 ________________________________________________________________ 思维提升 张秉贵在三尺柜台前练就“一团火”，钟扬在生命禁区采集“生命的种子”。一个是平凡岗位上的坚守，一个是极限领域里的开拓。你如何看待这两种不同形态的“劳动之美”？新时代我们应具备怎样的劳动品质？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 张秉贵：苦练“一抓准、一口清”技艺，以“一团火”服务精神温暖顾客——平凡的岗位因敬业奉献而不平凡。 钟扬：“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出”——援藏16年、采集4000万颗种子、培养少数民族科研人才，以生命拓展科学、教育与人生的多重边界。 两文启示：人物通讯以典型事例立人、以细节传神；劳动没有高低贵贱，敬业、奉献、创造是劳动者共同的底色，劳动塑造人的品格，推动时代进步。 必修上册语文学习单参考答案 4-2.张秉贵、钟扬联读 任务一：梳理事例，完成表格 1. 张秉贵：旧社会当学徒受尽苦难；新社会苦练“一抓准”“一口清”绝技；以“一团火”服务精神温暖顾客；成为全国劳模受人尊敬。精神：爱岗敬业、无私奉献、精益求精。钟扬：16年援藏，跋涉高原采集4000万颗种子；培养出一批少数民族科研人才；直至生命最后一刻仍忘我工作。精神：无私奉献、锐意进取、勇于创造。两文作者立场：深切敬意与赞颂，兼含对时代精神走向的思考。 2. “一团火”的细节：主动热情招呼每一位顾客、为不同顾客着想（为赶火车的顾客“抓快分量”）、技艺炉火纯青。来源：新旧社会对比中产生的感恩之心与主人翁责任感——“旧社会我十来岁当学徒……如今我当了国家的主人”，个人命运与国家命运相连，遂有火种不灭。 任务二：比较写法，体会匠心 3. 《心有一团火》按时间顺序从苦难写到新生，人物在时代变迁中成长，真实亲切，突出“火”的来处；《“探界者”钟扬》以“生命的高度、广度、厚度”等多侧面前缀式结构组材，从科学家、教师、援藏者、父亲等身份立体呈现人物，丰富厚重。各有千秋：纵向见深度，横向见广度。 4. 钟扬的“探界”体现在：地理之界（上海—西藏，舒适—高原）；科学之界（植物学、遗传学前沿）；生命之界（挑战身体极限，“生命的高度”）；教育之界（为民族地区培养人才）；人生角色之界（多重身份自由切换）。“探界”是其不断拓展生命可能性的一生写照。 任务三：专题研讨，理解劳动价值 5. 开放题。示例（“劳动的价值与意义”发言提纲）：观点——劳动不仅是谋生手段，更是塑造人格、服务社会、实现人生价值的根本途径。论据：张秉贵在三尺柜台实现人生价值；钟扬的种子泽被后世。结论：新时代青年应树立正确劳动观，在平凡岗位创造不平凡。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 3.《哦，香雪》 任务一：梳理内容，把握形象 1. 火车到来后，台儿沟的姑娘们精心打扮，按日子出来迎接火车的一分钟。凤娇关注的是金圈圈、手表和“北京话”（物质与情感层面的向往）；香雪打听的是北京的大学、配乐诗朗诵、自动开关的铅笔盒（知识与精神层面的追求）——对比说明香雪的追求超越同伴，渴望知识、文明与尊严。 2. 香雪的性格：清纯质朴、渴求知识（打听铅笔盒、想问大学生“一天吃几顿饭”）、自尊要强（不肯白拿铅笔盒，执意用四十个鸡蛋交换）、勇敢坚定（为换铅笔盒第一次登上火车，深夜独自走三十里山路回家）。 任务二：赏析心理描写与环境描写 3. 夜归途中，月光下黑幽幽的大山、风吟呜咽的树叶、小瀑布的声响与香雪的心理交织：景物之“严峻”写她独自夜行的害怕，景物之“温存”（满月、清风、核桃树香气）映衬她得到铅笔盒后的满足与自豪；她把铅笔盒递给同伴、想到台儿沟将来“一定会好起来”，心理由害怕到坦然、由羞怯到坚定，完成了一次精神成长。 4. “严峻”的大山象征台儿沟的贫穷落后与城乡差距，“温存”的自然抚慰象征故土的温情接纳。环境的双重性写出香雪对家乡既深爱又盼望它改变的复杂情感，使“向往文明”与“热爱乡土”不再对立，深化了主题。 任务三：探究主题，思辨延伸 5. “哦”是叹词，含惊叹、怜爱与赞美，是作者面对香雪们纯净心灵与成长身影的深情呼唤。比较：《百合花》写战争年代革命军人的牺牲与军民情深，《哦，香雪》写改革开放初期山村少女对现代文明的向往——都表现青春的美好，前者重人性美，后者重成长美；手法上都善用细节与心理，香雪更多环境烘托与心理刻画。 6. 开放题，言之成理即可。参考：向往文明本身没有错，它是进步的动力；关键是像香雪一样保持自尊，不妄自菲薄，把对现代文明的向往转化为改变家乡、完善自我的力量。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 18.《涉江采芙蓉》 任务一：诵读感知，疏通诗意 1. 层次：涉江采芙蓉，兰泽多芳草（起兴叙事，采花）→采之欲遗谁？所思在远道（欲赠不能）→还顾望旧乡，长路漫浩浩（回望阻隔）→同心而离居，忧伤以终老（直抒忧伤）。 任务二：品析意象与手法 2. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”是乐景：荷花芳草，何其美好；然而“采之欲遗谁？所思在远道”——美好的事物竟无人可赠，以乐景衬哀情，孤独忧伤加倍显豁。 3. “还顾”者可理解为游子（也可理解为思妇想象中的游子）：这一“对写”视角让两地相思在同一次回望中同时呈现——你在故乡望我，我在他乡望你，空间阻隔与深情牵挂交织叠加，比单写一方更含蓄深婉。 4. 前四句含蓄写景叙事，情在景中蓄势；“同心而离居，忧伤以终老”直抒胸臆，把压抑的愁绪一泻而出——含蓄与直白相济，收束有力，余味无穷。 任务三：拓展比较，理解主题 5. 比较：《静女》是民间恋歌，约会赠物、欢快明丽，情感基调是“乐”；《涉江采芙蓉》是乱世游子之诗，采花无由赠、还顾旧乡不得归，基调是“悲”。差异成因：前者是自由交往中的日常爱情，后者是漂泊离乱中的相思之苦——“一欢一悲”正见《诗经》民歌与汉末文人诗的不同底色。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 10-2.《师说》 任务一：诵读疏通，积累文言 1. 译文要点：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。”“因此，无论（地位）高贵还是低贱，无论（年纪）年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。”判断句如“师者，所以传道受业解惑也”；“师”作动词如“吾师道也”（我学习道理）、“不耻相师”（不以互相学习为耻）。 任务二：梳理论证，赏析对比 2. 结构：①立论——师之职能（传道受业解惑）、从师之因（人非生而知之者，孰能无惑）、择师标准（道之所存，师之所存）；②驳论——三组对比批“耻学于师”；③例证——孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（圣人无常师）；④缘由——李蟠能行古道，作论以贻之。 3. 三组对比的着眼点：古今对比（古之圣人犹且从师／今之众人耻学于师）——从学习态度立驳；父子对比（爱其子择师而教之／其身则耻师焉）——以自相矛盾揭其惑；贵贱对比（巫医乐师百工不耻相师／士大夫之族曰师曰弟子则群聚而笑之）——以“君子不齿”者反衬士大夫之愚。层层剥笋，讽刺辛辣，批判力透纸背。 任务三：探究观点，古为今用 4. 辩证思想：闻道有先后，术业有专攻——师生各有所长、各有所短，故师生关系是动态平等的，可以相互转化、相互学习；这与《学记》“教然后知困……教学相长”一脉相承。 5. 开放题。参考：仍需从师。“传道受业解惑”的本质没有变，互联网与AI能提供海量知识与答疑（“受业解惑”之“器”），但价值的引领、方法的点拨、人格的示范、情感的交流不可替代；真正的标准仍是“道之所存，师之所存”——谁有“道”，谁就是老师。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 9-1.《念奴娇·赤壁怀古》 任务一：诵读感知，梳理结构 1. 上阕意象：大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪；景物特点：雄奇壮阔、气势磅礴。“江山如画，一时多少豪杰”承上收束写景（“如画”总评），启下引出怀人（“多少豪杰”），是由景入情的枢纽。 任务二：赏析景物与人物 2. “穿”写出山崖陡峭、直插云霄的静态之峻；“拍”写出惊涛骇浪拍击江岸的动态之力（兼有声音）；“卷”写出浪花翻卷如千堆雪的形态之势。三字绘形、绘声、绘色，寥寥十三字尽绘赤壁险奇壮阔之景。 3. 周瑜形象：“小乔初嫁了”（婚姻美满、春风得意）、“雄姿英发，羽扇纶巾”（儒雅潇洒的儒将风度）、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”（从容指挥、举重若轻、功业早成）。着力写其“得意”，正是反衬词人谪居黄州、“早生华发”而功业无成的失意，为结尾抒情蓄势。 任务三：探究结尾，理解旷达 4. 不是消极的叹息。“人生如梦”是壮志难酬的忧愤之辞；“一尊还酹江月”以酒祭月，与千古江月对话：功业未就而江山永在，人生短暂何妨与清风明月共适——在旷达超脱中排遣悲愤，表现苏轼身处逆境而随缘自适的胸襟。这是愤激中的自解，悲慨中的超越。 5. 苏轼借周瑜的“酒杯”（少年得志、建功立业）浇自己的“块垒”（年华老去、壮志难酬、遭贬见弃）。怀古之“古”越辉煌，伤今之“今”越沉痛；而以“酹江月”收束，又使块垒在旷达中得到安放。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 第四单元.家乡文化生活 任务一：记录家乡的人和物 1. 访谈提纲示例——对象：本村老木匠张师傅。目的：记录传统木工技艺与匠人生涯。问题：①您是何时、跟谁学的木工？②这门手艺最见功夫的是哪道工序？③您做过的最满意／最遗憾的活儿是什么？④现在还有人上门学艺吗？为什么？⑤您希望年轻人怎样对待这门手艺？（访谈时附时间、地点、记录方式。） 2. 风物志示例要点：名称（如×桥）、位置与年代、形制与特点、相关传说掌故、现状（保存情况）、保护建议。要求材料真实、条理清晰、语言简明，200字左右。 任务二：家乡文化生活现状调查 3. 问卷设计要点：主题单一明确；问题由浅入深、先封闭后开放；选项穷尽且互斥；语言通俗无歧义；控制题量与时长；附卷首语说明调查目的与匿名原则。 4. 分析要点：先汇总数据、做统计图表；再归类分析（可喜变化如文化设施增多、活动渐丰富；问题如利用率低、老年与青少年文化供给失衡、传统技艺后继乏人）；结论与建议一一对应，建议须具体可操作。 任务三：参与家乡文化建设 5. 建议示例：①把闲置祠堂／校舍改建为文化礼堂，定期举办村史展、非遗展演；②推动“非遗进校园”，请老艺人为学生开兴趣课；③为家乡传统技艺、方言、口述史建立数字档案。理由须扣住调查发现的问题与文化传承的紧迫性。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 第五单元.《乡土中国》整本书阅读 任务一：通读全书，梳理概念 1. 概念表要点：乡土本色——不流动的熟人社会，“土”是命根；差序格局——以“己”为中心像石子波纹般外推的关系网（对比：团体格局如捆柴，界限分明）；礼治秩序——靠传统礼俗维持秩序（对比：法治靠国家权力）；长老统治——介于横暴与民主之间的“教化权力”；血缘与地缘——血缘社会到地缘社会的转变是乡土社会现代化的起点。示意图：差序格局画同心圆波纹，团体格局画格子捆柴。 任务二：把握论证，学会思辨 2. 论证思路示例（《文字下乡》）：提出问题（乡土社会是否需要文字）→分析（乡土社会是面对面的熟人社群，语言足敷使用；文字服务于间接交流）→结论（文字下乡须先改变社会结构，而非强行推广）——层层推进，持之有故。 3. 开放题，言之成理即可。参考：乡土社会变迁慢，经验（传统）足以应付生活，故“怕变”有其理；现代社会变迁快，经验不足恃，须依“需要”做计划。可认同其解释力，也可举反例（如现代乡村已深度卷入市场与信息社会）补充修正。 任务三：联系现实，检验理论 4. ①“远亲不如近邻”——差序格局中离“己”最近的波纹圈是邻里，关系最近、互助最切；②朋友圈可视为差序格局的数字化呈现：可见范围分组、点赞评论的亲疏之别，正是波纹式关系网的延伸（也可指出差异：网络弱化了地缘与血缘基础）；③“熟人好办事”体现人情社会礼俗优先于契约、关系先于规则的特点。 5. 开放题。参考：保留——熟人社会的互助温情、礼俗的教化功能、乡土认同；更新——强化法治与契约精神、完善公共服务、畅通城乡流动。读书心得须有自己的例子。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《故都的秋》 学习目标 1.了解郁达夫的生平与创作风格，梳理文中五幅故都秋景图，把握“清、静、悲凉”的特点。 2.品味文章以情驭景、以景显情的写法，赏析细腻而富有韵味的语言（如“像花而又不是花”的落蕊、“息列索落”的秋雨）。 3.理解作者笔下“悲凉”之美的文化意蕴，探讨民族审美心理与审美传统。 知识拓展 一、知作者 郁达夫（1896—1945），浙江富阳人，现代小说家、散文家，创造社发起人之一。代表作有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》、散文《故都的秋》等。其散文行文跌宕多姿、坦率真挚，1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊，1952年被追认为革命烈士。 二、晓背景 本文写于1934年8月。彼时郁达夫从杭州经青岛去北平，再次饱尝故都秋味。当时的中国连年战乱、民生凋敝，作者本人也颠沛流离、饱经忧患。北方已是风雨飘摇，故都的秋在作者眼中便染上了浓重的主观色彩——“清、静、悲凉”既是秋景的特点，更是心境的投射。 三、链常识 1.“物皆著我之色彩”：王国维语。写景散文贵在情景交融，故都之秋的“悲凉”是审美化、诗化的悲凉，非单纯的哀伤。 2.悲秋传统：自宋玉“悲哉秋之为气也”以来，中国文人素有悲秋情结；郁达夫将悲秋升华为一种审美享受，体现了传统文人的审美情趣。 3.对比手法：文中以南国之秋的“黄淡、浅、看不饱、尝不透”反衬北国之秋的“清、静、悲凉”；结尾用“黄酒”与“稀饭”对比，突出北国之秋味之浓。 重难点 落实 任务一：诵读感知，梳理秋景图 1.作者“不远千里”要从杭州赶上北平来的理由是什么？找出文眼句（“清、静、悲凉”），梳理五幅秋景图：小院秋晨（破屋、浓茶、碧天、驯鸽）→ 秋槐落蕊 → 秋蝉残鸣 → 秋雨话凉 → 秋果奇景，并说明每幅图的“清、静、悲凉”分别体现在哪里。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析语言，品味情味 2.赏析“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一段：为什么“一点点极微细极柔软的触觉”能写出“静”与“悲凉”？ ________________________________________________________________ 3.“一层秋雨一层凉”用“息列索落”的北平口语念，有何韵味？都市闲人“念了味的喟叹”体现了怎样的生活情态？作者为什么偏爱这些“平凡细小”的景物？ ________________________________________________________________ 任务三：探究审美，思辨升华 4.作者为什么说“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍”？结尾“愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”表达了怎样的深情？ ________________________________________________________________ 5.结合单元学习任务：有人说郁达夫笔下的秋“颓废消沉”，也有人认为这是“深沉的审美与眷恋”。分析文中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点，写一段评点文字。 ________________________________________________________________ 思维提升 郁达夫偏爱“清、静、悲凉”的秋，并在悲凉中品出深沉之美。你的四季审美有怎样的偏好？这种偏好与你的心境、性格有什么关系？结合一处你熟悉的家乡景物，谈谈“景”如何因“情”而变。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 文眼：清、静、悲凉——统摄五幅秋景图，情景一体，一切景语皆情语。 写法：以情驭景（选景皆为冷色、细小、残缺之物）、南北对比（浓与淡）、口语入文（“息列索落”）、直抒胸臆（“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透”）。 意蕴：悲凉不是哀怨，而是一种深沉的眷恋与审美观照，折射出中国文人“以悲为美”的审美传统和作者忧时伤世的情怀。 必修上册语文学习单参考答案 14-1.《故都的秋》 任务一：诵读感知，梳理秋景图 1. 理由：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”（文眼：清、静、悲凉）。五幅图与对应：小院秋晨（破屋、浓茶、碧天、驯鸽声——静）；秋槐落蕊（脚踏无声——静、悲凉）；秋蝉残鸣（衰弱的残声——悲凉）；秋雨话凉（息列索落、一层秋雨一层凉——清、静）；秋果奇景（淡绿微黄的枣子——清）。 任务二：赏析语言，品味情味 2. 落蕊“声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”：环境静到极处，人才能感知花的存在；而静中所感“一点点极微细极柔软”，恰是心境的闲落寞——静与悲凉在感官的细微处交融，故能于无声处写“静”、于细微处见“悲凉”。 3. “息列索落”拟声词，北平口语，读来秋凉与闲适扑面而来；“都市闲人”着装浓重、缓慢悠然的“咬着烟管”、雨后“念了味的喟叹”微叹着互答——写出故都人清闲的生活情态，秋之“清、静、悲凉”遂有了人间烟火的味道。偏爱平凡细小之物，正因“秋的味”不在名景而在这些“看得饱、尝得透”的日常角落。 任务三：探究审美，思辨升华 4. 黄酒之与白干、稀饭之与馍馍等四组对比：南国之秋“味”淡，北国之秋“味”浓——突出北国之秋的酣畅、隽永、有“个味”；“愿意把寿命的三分之二折去”换一个“三分之一零头”的故都之秋，以近乎夸张的深情告白，把对故都之秋的爱推到极致。 5. 评点开放题。参考：民族审美心理——悲秋传统与“以悲为美”（清、静、悲凉本身即审美对象）；文人雅趣（破屋、浓茶、驯鸽、落蕊的赏玩姿态）；对“细小平凡”之物的凝视与对“颓美”的偏好。可引“一切景语皆情语”评点。 学科网（北京）股份有限公司 $学习单 高一语文 学科 课题 《鹊桥仙》 学习目标 1.了解秦观的生平与婉约词风，诵读并背诵全词。 2.赏析“纤云弄巧”“飞星传恨”的意象与“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的议论点题，体会“化俗为雅”的立意之新。 3.理解词人健康高远的爱情观，思考“离别与永恒”的人生话题。 知识拓展 一、知作者 秦观（1049—1100），字太虚，后改字少游，号淮海居士，扬州高邮人，“苏门四学士”之一，北宋婉约派代表词人。其词情韵兼胜、含蓄婉美，代表作有《鹊桥仙》《踏莎行·郴州旅舍》《满庭芳》等。有《淮海词》传世。 二、晓背景 本词借牛郎织女七夕相会的神话传说立意。七夕相会的故事自汉代流传以来，历代题咏多写离恨之苦（如“盈盈一水间，脉脉不得语”），秦观却翻出新意：只要两情久长，又何必朝暮相守——立意高远，一扫前人哀怨，成为七夕词中的绝唱。据说此词与其个人爱情经历（长期漂泊、与恋人聚少离多）亦有关联。 三、链常识 1.“鹊桥仙”：词牌名，因欧阳修“鹊迎桥路接天津”句得名，多咏七夕，双调五十六字。 2.七夕意象：纤云弄巧（云彩变幻出巧妙花样，暗应“乞巧”习俗）、飞星传恨（流星传递离恨）、银汉（银河）、金风玉露（秋风白露，化用李商隐“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期”意境）。 3.议论入词：上阕写景叙事，下阕“柔情似水，佳期如梦”承接后，以“两情若是久长时”的议论翻空出奇、点化主旨——宋词“以议论为词”的佳例。 重难点 落实 任务一：诵读感知，疏通词意 1.结合注释疏通词意，梳理结构：上阕写七夕相会（纤云、飞星、银汉、暗度——金风玉露一相逢）；下阕写依依惜别（柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路）——卒章议论（两情久长，岂在朝暮）。 ________________________________________________________________ 任务二：赏析意象与立意 2.“纤云弄巧，飞星传恨”中“弄”“传”二字妙在何处？“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”为什么说天上一次相逢胜过人间无数相会？ ________________________________________________________________ 3.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”：两个比喻、一个反问，写出怎样的相见与离别？“忍顾”二字的情感分量在哪里？ ________________________________________________________________ 任务三：比较探究，理解爱情观 4.历代七夕诗多咏离恨（“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”），本词却道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这种“翻案”立意新在哪里？体现了怎样的爱情观？ ________________________________________________________________ 5.结合《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》的诵读，谈谈古代爱情诗词中“聚散”主题的不同处理，并选一句你最喜欢的爱情名句，说明理由。 ________________________________________________________________ 思维提升 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——秦观把“不能相守”升华为“精神的永恒”。今天，异地恋、留学、工作分离已是常态。你如何评价这句词的现代意义？“朝朝暮暮”与“天长地久”，你认为爱情更需哪一种？说说你的理由。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 本课总结 结构：起（云巧星恨，银汉暗度）→ 承（金风玉露一相逢，胜却无数）→ 转（柔情如水，佳期如梦，忍顾归路）→ 合（两情久长，岂在朝暮），景、情、理层层推进。 艺术：意象精美（纤云、飞星、金风玉露）；比喻贴切（柔情似水、佳期如梦）；议论点题、化俗为雅，将民间传说翻出新境界。 词境：哀而不伤、旷达高远；歌颂忠贞不渝、超越形骸的爱情，立意冠绝古今，成为七夕词第一名篇。 必修上册语文学习单参考答案 20.《鹊桥仙》 任务一：诵读感知，疏通词意 1. 结构梳理：上阕写七夕相会——纤云弄巧、飞星传恨（赴会）→金风玉露一相逢，便胜却人间无数（评赞）；下阕写依依惜别——柔情似水，佳期如梦→忍顾鹊桥归路（不忍别离）→两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（议论点题）。 任务二：赏析意象与立意 2. “弄”写云彩变幻出巧妙花样的灵动之态（暗应七夕“乞巧”），“传恨”写流星飞驰似在传递一年相思之恨——云星有情，赴会之切、相思之深尽在其中。“一相逢便胜却人间无数”：因为这一相逢建立在一年相思与忠贞不渝之上，其情的纯度、深度远胜人间朝暮相守的寻常之爱——以质胜量，境界顿高。 3. “柔情似水”既写情意缠绵如水，又暗合银河之水、相逢于水上；“佳期如梦”写相会之短暂恍惚、如梦似幻——两喻写尽情之深、会之短；“忍顾”即“怎忍回顾”：一别又是经年，怎忍回看那归去的鹊桥——把离别之痛写到极处，正为结句的翻扬蓄足势能。 （另）“忍顾鹊桥归路”中“忍”字的分量：不忍、不堪、不舍，三重情感压于一字，愈见相逢之贵、离别之痛。 任务三：比较探究，理解爱情观 4. 翻案之新：历代七夕诗词多叹“盈盈一水间，脉脉不得语”的离恨之苦，本词却道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——把“不能朝暮相守”的遗憾，升华为对忠贞长久之爱的礼赞。爱情观：重质量不重形式，重精神契合不重形影不离；只要爱情真挚久长，分离反而见证并升华了爱。 5. 开放题。《静女》之欢会、《涉江》之离思、《虞美人》之亡国痛、《鹊桥仙》之旷达爱——古人写“聚散”姿态各异；名句选择与理由言之成理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修上册语文学习单参考答案 19.《虞美人》 任务一：诵读感知，梳理词脉 1. 三度对比：宇宙之永恒（春花秋月轮回不已、小楼“又”东风、雕栏玉砌“应犹在”）vs 人生之无常（“往事知多少”、故国“不堪回首”、“朱颜改”）。情感递进：“何时了”（无奈厌倦）→“知多少”（怅惘）→“不堪回首”（巨痛）→“几多愁”（总爆发）。 任务二：赏析名句，品味手法 2. 春花秋月本是美好事物，但对阶下之囚的李煜，年年花开月圆只意味着囚禁岁月无尽头、故国之思日日煎迫——以乐景写哀，其哀更甚；“何时了”三字，写尽生不如死的绝望。 3. “应犹在”与“朱颜改”：山河宫阙依旧，而人事全非——江山易主、容颜衰老、人事飘零；“只是”二字看似轻轻带过，实则含无限物是人非、江山不能守之痛，平淡语中血泪深藏。 4. 结句之妙：愁本无形，以“一江春水”喻愁——江水滔滔东流，写尽愁之绵长（无穷无尽）、浩大（一江）、汹涌（向东奔流不可遏止）、无法截留；且“春水”承上文季节之景，设问引出、自问自答，声情激荡，成为“以水喻愁”的千古绝唱。 任务三：知人论世，体悟词境 5. 李煜之“愁”是亡国失家、由帝王沦为囚徒的巨痛，血泪至深、境界阔大（把个人之悲升华为人类共通的生命悲感），故王国维称其词“以血书者”“感慨遂深”；一般闺怨词之“愁”多是个人小儿女的离愁别绪，深浅广狭不可同日而语。 6. 手法比较：本词以一个奔涌的总喻（春水喻愁）收束全篇，愁如江水浩荡东去；《声声慢》以淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐细雨等意象群层层渲染，愁在日常细节中弥漫浸润——一为奔涌之愁，一为弥漫之愁，各极其妙。 学科网（北京）股份有限公司 $