江苏省江阴市2025-2026学年上学期九年级期中语文试卷

2025年秋学期江阴市初三学业水平调研测试 九年级语文试题 2025．11 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2．答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3．答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（30分） 1. 阅读以下文字，按要求答题。 于悠悠历史长河中回溯，我们得以瞥（ ）见，孔子的那句“文质彬彬，然后君子”的箴言，在岁月的流转中轻轻摇yè（ ）。君子恰似那苍松翠柏，傲然挺立，以宽yòu（ ）之心笑对世间的喧嚣。他们待人真诚，似春日微风，从不_______。合乎礼仪的外表，如诗画般优雅；坦荡仁义的内心，似清泉般澄澈。君子之交淡如水，这是古人对君子交往的精妙概括。（ ），他们以诗文、书信会友；（ ），他们坚守道义的准则；（ ），他们追求精神的契合。 君子心怀苍生。【a】看到世间百姓遭受疾苦时，他们挺身而出，尽自己所能去改变现状。【b】或施粥赈灾，以解百姓燃眉之急；或兴办教育，为寒门子弟开启知识之门；或仗义执言，为正义发声……【c】君子之所以受到人们的敬重，是因为他们始终秉持着诚实守信、正直善良、宽容大度等美好的品质。【d】鉴于君子具有如此众多的优秀品质，所以我们应该积极地向他们学习，做一个谦谦君子。 （1）给加点字注音。 瞥（ ）见 （2）根据拼音写汉字。 摇yè（ ） 宽yòu（ ） （3）下列词语填入原文横线处最恰当的一项是（ ） A. 断章取义 B. 自惭形秽 C. 矫揉造作 D. 彬彬有礼 （4）下列填入文中括号中的语句衔接最恰当的一项是（ ） ①在交友的目的上 ②在交友的选择上 ③在交友的方式上 A. ③①② B. ①③② C. ②①③ D. ③②① （5）文中【a】【b】【c】【d】处有语病的一项是（ ） A. 【a】 B. 【b】 C. 【c】 D. 【d】 2. 以下文字给同学们带去了精神力量，请补充相关诗文。 少年情怀总是诗，诗染四季跋涉路。少年的我们，或曾感慨志同道合者难寻“噫！微斯人，①__________？”（范仲淹《岳阳楼记》），或曾思乡怀人“露从今夜白，②__________”（杜甫《月夜忆舍弟》），或因“③__________，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）而触景生情。少年的我们也不乏浪漫与热情，或有“醉翁之意不在酒，④__________”（欧阳修《醉翁亭记》）的自然意趣，或怀⑤“__________，__________”（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）的美好祝愿，或抱“⑥__________，__________”（李白《行路难（其一）》）的雄心壮志，不论风吹雨打，都应砥砺前行。 3. 学校将围绕“自强不息”的主题，开展一次班会活动。你作为主要策划人，请完成以下任务： （1）展板制作：在制作“自强不息”主题展板时，有3幅备用图片，你会选择哪一幅？请说明理由。 （2）“自强不息”的主题班会活动策划：请你为这次“自强不息”的主题班会具体活动流程补充两个环节，并说明每个环节的设计意图。 环节一：故事分享会 意图：通过故事，同学们直观感受自强不息的精神内涵 环节二：__________ 意图：__________ 环节三：__________ 意图：__________ （3）串联主持：请你为以下两个节目设计一段串联词。 节目一：歌曲《志当存高远》（表演者小语） 节目二：舞蹈《弄潮儿》（表演者小文） 二、阅读与鉴赏（60分） （一）（21分） 【甲】 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 宋·欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山□出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰②。 【注释】①怀嵩楼：唐文宗开成元年（836年），李德裕由袁州长史徙为滁州刺史，建“怀嵩楼”，并写有《怀嵩楼记》一文。②群玉峰：群玉山，神话传说中的仙山。此处借指白雪覆盖的山峰。 【乙】 峡州至喜亭记 欧阳修 ①蜀于五代为僭国，以险为虞①，以富自足，舟车之迹不通乎中国者五十有九年。宋受天命，一海内，四方次第平，太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇②秦凤、水道岷江，不绝于万里之外。 ②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 ③尚书度部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州③，廪俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”者矣。 ④自公之来，岁致大丰。因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故公之佐吏④，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公集》） 【注释】①虞：防备。②陆辇：动词，指经陆路运输（蜀地物资）。③下州：僻远的州县。④佐吏：古代地方长官的僚属。这里指朱公手下的官吏。 4. 【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 廪与俸A皆薄B而僻C且远D虽有善政E不足F为名誉G以资H进取 5. 下列选项解释不正确的一项是（ ） A. 不及顾视（回头看） B. 夷陵固为下州（本来） C. 廪与俸皆薄（微薄） D. 而属笔于修焉（写） 6. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 （2）自公之来，岁致大丰。 7. 【甲】诗颔联在流传中遗失了一字，请你结合对【甲】诗的理解，从“显、争”中选一字，并说明理由。 8. 请结合上述诗文，概括【甲】诗中的欧阳修和【乙】文中的朱再治有怎样的共同的政治理想？ 9. 欧阳修一生多次被贬，当他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文和《醉翁亭记》，分析他是如何突破重围的。 （二）（13分） 【材料一】 ①历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。当前，我们面临的一个重要课题是：如何让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养？ ②做好活化利用，首先要保护好、研究好历史文化遗产本身。保护是前提，利用是过程，传承发展是目的。在此基础上，要善于运用现代科技手段和创意表达方式，找到历史文化遗产与当代生活的连接点。例如，通过数字技术复原历史场景，开发文化创意产品，让公众在可感、可知、可参与的体验中，理解历史的深度与文化的厚度。 ③创新不是无源之水、无本之木。真正的创新，是建立在深刻理解和尊重历史基础之上的。它要求我们不仅要知晓“历史是什么”，更要思考“历史为什么”，从中汲取智慧，并将其转化为面向未来的文化创造。唯有如此，历史文化遗产才能真正成为推动社会进步和增强文化自信的澎湃力量。 （摘编自2024年7月24日《人民日报》） 【材料二】 ①2023年4月，由敦煌研究院和腾讯联合打造的“数字藏经洞”正式上线。该项目运用游戏引擎的物理渲染和全局动态光照等技术，对敦煌藏经洞及其内部文物进行了超高清、沉浸式的数字复原。用户不仅可以“走进”1∶1复原的洞窟，还能与珍贵文物“互动”，甚至“目睹”国宝流散的悲壮历史。 ②据统计，截至2024年4月，“数字藏经洞”全球访问量已突破2000万人次，其中超过四成用户为30岁以下的年轻人。它不仅成为现象级的文化传播案例，更探索出了一条文化遗产数字创新的新路径。项目负责人介绍，“数字藏经洞”并非简单地将文物数字化，而是通过技术赋能，构建了一个可感知、可共鸣的历史场景，让尘封的历史变得可亲可近，有效激发了公众，特别是年轻群体对文化遗产的好奇与热爱。 （摘编自2025年9月8日新华社电讯稿） 【材料三】 文创产品正在成为文化传承和情感、理念表达的重要载体 在“万物皆可+文创”的时代，无论是日常生活用品、地方特色餐饮、高新技术还是传统技艺和文化，都可以融入文创产品，成为能够具象传承文化和表达情感、理念的载体。 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 让历史文化遗产“活起来”需保护、研究好遗产本身，并善用现代科技与创意方式。 B. “数字藏经洞”表明运用数字技术可有效提升文化遗产传播力，吸引年轻群体关注。 C. 文创产品已渗透到衣食住行等多个领域，其核心价值在于产品的实用功能和经济效益。 D. 历史文化遗产的活化利用，既要尊重历史，也要结合现代技术和当代人的需求。 11. 材料二提到，“数字藏经洞”并非简单地将文物数字化，而是构建了一个“可感知、可共鸣的历史场景”。请根据材料一和材料二，简要说明这样做对于文化遗产传承的重要意义。 12. 请结合上述三则材料的内容，谈谈你对传承文化过程中“保护”与“创新”二者关系的理解。（提示：观点需明确，议论应言之有据） 13. 为了让本土文化遗产“活”起来，学校文化节计划在江阴忠义街举办“忠义故事·青春讲述”主题日活动，作为策划者，请你借鉴三则材料的启示，完善以下活动方案。 “忠义故事·青春讲述”主题日活动 文创形式 目的/意义 数字技术 ①________ 展示忠义街历史人物事迹，让历史“看得见” 日常生活用品 制作刻有“忠义之邦”的朝宗门形状的雪糕、书签、冰箱贴 ②________ 非遗文旅 编写宣传册、画宣传画等 ③________ （三）（18分） 自然天成汪曾祺 李辉 ①认识汪曾祺先生很早，应该是30年前我刚到北京工作后不久。我保存有他的一份手稿，《<朱光潜先生二三事>是一篇好文章》，大约写于1986年，算算也有26年了。 ②当时，我在《北京晚报》编辑副刊，发表了一位老中医耿鉴庭先生的文章《朱光潜先生二三事》，汪曾祺读后，极为欣赏，很快给我寄来他的读后感。一见手稿，爱不释手。他写得讲究，清新、淡雅，如山溪自然天成，潺潺流淌，携两岸野草山花芬芳气息，少有烟火味。文字略有修改，却处理得干净利落，丝毫不减文稿整体美感。 ③因标题字数太多，记得发表前，与之商量，他同意改为“《一篇好文章》”。为何对一篇界外人士的文章如此关注，极力推荐？应是在他看来，其文体现了他所推崇的文学观。汪曾祺作文，历来追求自然天成的境界，不张扬恣意，不故作姿态。他在《一篇好文章》中这样说：“这篇文章的好处是没有作家气。耿先生写得很自然，很亲切，不矜持作态。耿先生没有想在文章中表现自己（青年作家往往竭力想在作品里表现自己的个性，使人读了不大舒服），但是从字里行间可以看出耿先生的人品，谦虚、富人情，而有修养。” ④富人情，有修养，这其实是汪曾祺从恩师沈从文那里承继的一种美学意义上的为人之道、作文之道。在沈从文与汪曾祺的作品中，我们读得出文人气息的恬淡、悠远境界。这一境界，其实并非故作高深，而是基于信奉一种艺术需要节制的文学观。汪曾祺说：“有感情而不外露，乃真有感情。这篇文章的另一个好处是完全没有感伤主义——感伤主义即没有那么多感情却装得很有感情。”在这一点上，汪曾祺可说是当年“京派文人”最好的传人。尤其是在““文革””之后，因参与样板戏《沙家浜》等剧的创作，他经历了大起大落的人生波折，对从事文学创作之初的体验有了更深的理解。他重新回归自己所推崇的艺术本真，在适应寂寞、享受恬淡之中，走进了最后的创作高峰。 ⑤后来，我与汪曾祺的来往就多了。去他的蒲黄榆家中，和他聊天，看他挥毫写字绘画。我曾专门请他讲沈从文，讲萧乾，讲西南联大的往事，并专门整理一篇《听汪曾祺谈沈从文》。1990年，我为一家出版社策划出版一套世界名人画传，约请一批名家撰稿，我特地请他写《释迦牟尼传》，他虽勉为其难，最终还是应允，写出几万字的佛祖故事。后来，我颇觉得此举过于唐突，干扰了他的创作习惯，一直为之内疚。 ⑥1993年，我主编“《金蔷薇随笔文丛》”二十种，请他加盟，他编选一本，题曰“《榆树村杂记》”，取居住的蒲黄榆之义。我为此书写点评：“酒至微醺状态，他会变得尤为可爱，散淡与幽默天然合成。他的文章从不雕琢，如清风一样轻盈飘逸，读起来更让人陶醉。他不仅仅表现出一个小说家的才能，用炉火纯青的白描，描绘人与景；他也是一个学问家，散淡的文字背后，扑面而来的是浓郁的文化气息。” ⑦最后一次见到汪曾祺，是在1996年冬天。他的老友黄永玉先生旅居香港十年后首次返京，几位热心人在东三环长虹桥附近的德式餐厅“豪夫门啤酒”举办两次大型聚会，其中一次由黄永玉开列名单，请来许多老朋友，其中包括汪曾祺。 ⑧那天，我与汪曾祺同桌。他的脸色看上去比不久前更黑，想是酒多伤肝的缘故。每次聚会，他最喜饮酒，白酒或黄酒，酒过三巡，兴致愈高，满脸可爱。那天只有啤酒，他喝得不多，兴致似也不太高。参加聚会的多是美术界人士，汪曾祺偶尔站起来与人寒暄几句，大多时间则是安静地坐在那里。 ⑨不久，便传来他去世的噩耗。他走得太早，还不到80岁，本可以写出更多作品。一肚子的故事，挥洒不尽的见识，他人如何学也学不来的文字功夫，他把这些都带走了。多可惜，他连一本完整的回忆录都没留下。 （选自2012年4月27日《人民日报》，略有删改） 校文学社《澄星》准备出一期关于“自然天成汪曾祺”的专题报道，请你根据要求完成以下栏目： 【茶话人生】 14. 下面是汪曾祺人生经历与创作特点的对应关系图，请根据文章内容，将空白处补充完整。 人生经历 创作/人格特点 受教于沈从文 承继恬淡悠远的美学修养与人情 （1）_________ 重新回归艺术本真，走进创作高峰 喜欢饮酒，微醺时更显幽默 （2）_________ 【围坐漫谈】 15. 为帮助读者深入理解汪曾祺先生的文学观，校刊首期话题是“从汪曾祺推荐《朱光潜先生二三事》看其文学追求”。请你结合文章内容，梳理并阐述汪曾祺欣赏并推荐此文的原因。 【文淡味长】 16. 校刊准备刊登汪曾祺先生的《《一篇好文章》》，主编认为，本文作者李辉形容其文字“如山溪自然天成，潺潺流淌”这句点评尤为精妙，请你结合文章内容，说说作者点评的精妙之处。 【真味曾祺】 17. 有读者在来信中说：“读完文章，‘自然天成’四个字一直萦绕在我心里，但总觉得对这四个字含义的理解有些模糊。”请你结合文章内容为读者解答。 （四）（8分） 班级开展名著专题探究活动，请参与讨论。 18. 作家聂华苓说：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”请结合具体诗句，任选一个角度，谈谈你对艾青诗歌特色的理解。 19. 艾青在《他起来了》《煤的对话》中塑造了“从屈辱中奋起的觉醒者”形象，这类形象在《水浒传》的人物塑造中亦有深刻体现。请从备选项中选取一个人物，结合具体情节，分析他是如何体现的。 A．林冲 B．杨志 C．武松 三、表达与交流（60分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 鲁迅眼见“记忆中的故乡”变成了陌生地，在怅惘中凝出新生活的星火；杜小康从家境优渥的“油麻地”来到荒无人烟的“芦苇荡”，从恐慌的少年成长为“硬汉子”。在人生的旅途中，那些熟悉的风景（如故园草木、旧日时光，抑或是某种心境、一段关系……），终将在变迁中重塑我们。 请以《当熟悉的风景远去》为题，写一篇文章，可以讲述故事，也可以表达感悟。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 2025年秋学期江阴市初三学业水平调研测试 九年级语文试题 2025．11 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2．答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3．答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（30分） 【1题答案】 【答案】（1） piē （2） ①. 曳 ②. 宥 （3）C （4）D （5）D 【2题答案】 【答案】 ①. 吾谁与归 ②. 月是故乡明 ③. 鸡声茅店月 ④. 在乎山水之间也 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【3题答案】 【答案】（1）示例一：我选图1《闻鸡起舞》。理由：祖逖闻鸡起舞、刻苦练剑的典故，彰显了发奋勤勉、不懈进取的自强不息精神，以此为展板内容，能激励同学们珍惜时光、勤学向上。 示例二：我选图2《徐霞客游历山川》。理由：徐霞客不畏艰险、遍历山川，在跋涉与探索中执着前行，体现了迎难而上、自强不息的品格，能引导同学们勇于克服学习与生活中的困难。 示例三：我选图3《周恩来诗作》。理由：周恩来“大江歌罢掉头东”的诗句，抒发了济世救国的远大志向，彰显了胸怀理想、奋斗报国的自强不息精神，契合主题且富有感召力。 （2） ①. 名言品读会 ②. 品读励志名言，加深同学们对自强不息精神的理解，汲取精神力量。 ③. 青春畅谈坊 ④. 结合自身学习生活交流感悟，引导同学们把自强不息落实到日常行动中。 （3）心怀远志，方能步履不停；志存高远，方能逐光前行。小语同学带来的歌曲《志当存高远》，唱出了少年心怀理想、奋勇向上的自强初心。少年自有凌云志，敢立潮头踏浪行！接下来，就让我们跟随小文同学灵动的舞姿，在舞蹈《弄潮儿》中感受勇立潮头、自强不息的青春力量，有请表演者登场！ 二、阅读与鉴赏（60分） （一）（21分） 【4~9题答案】 【答案】4. B、D、E 5. D 6. （1）在江边渡口修建了至喜亭，把它作为乘船旅人停留歇脚的处所。 （2）自从朱公来到这里任职，年年都获得大丰收。 7. 选“争”。“争”运用拟人，山林树叶凋零之后，一座座山峰争先恐后地显露出来，化静景为动景，画面鲜活有张力，和下句野菊盛放、把酒畅饮的昂扬氛围相契合，寄寓诗人被贬之后依旧豁达昂扬、傲岸不屈的精神气度。若选“显”，只能写出山峰显露的静态画面，缺少动感与蓬勃的精神力量，表达效果弱于“争”。 8. 欧阳修与朱再治共同的政治理想：心系百姓、执政为民，致力于为民众消解忧患、谋取便利，追求民生安乐、政通人和的治理局面；二人都不以任职之地僻远简陋为意，尽心履职，同时保有豁达从容的为政胸襟。 9. 欧阳修主要通过三重路径突破逆境重围：其一，寄情自然山水，借登临赏景排遣贬谪苦闷，在山水风月中安放身心、获得慰藉；其二，坚守为政为民的初心，在地方任职时尽心民事、造福一方，在与民同乐的治理实践中实现人生价值；其三，保有豁达旷达的人生襟怀，不以仕途沉浮扰心，将个人失意转化为对生活与百姓的热忱，在逆境中始终保持从容积极的生命状态。 （二）（13分） 【10~13题答案】 【答案】10. C 11. ①打造沉浸式互动体验，打破时空壁垒，拉近公众与文化遗产的距离，让历史变得可亲可近； ②激发公众尤其是年轻群体对文化遗产的好奇与热爱，拓宽文化传播覆盖面，提升文化传播效能； ③帮助公众体悟历史深度与文化厚度，汲取历史智慧，推动文化遗产活化传承，增强文化自信。 12. 在文化传承过程中，保护与创新是辩证统一、相辅相成的关系。保护是创新的前提与根基，文化创新必须以尊重历史、守护文化遗产本体为基础，不能偏离文化核心内核；创新是保护的活化路径与发展动力，借助现代科技、文创载体等形式，能让文化遗产融入当代生活，唤醒大众传承热情。二者有机结合，才能推动文化遗产活态传承，助力文化自信提升。 13. ①. 打造忠义街历史场景沉浸式数字展（或制作忠义人物事迹互动数字展） ②. 将忠义文化融入日常生活，拉近传统文化与大众的距离，具象化传递忠义精神 ③. 直观展现忠义文化内涵与街区风貌，吸引大众了解忠义故事，推动文化传播与文旅体验 （三）（18分） 【14~17题答案】 【答案】14. ①. “文革”后经历人生大起大落 ②. 散淡幽默，文风自然不雕琢 15. 汪曾祺欣赏并推荐《朱光潜先生二三事》，一是文章行文自然亲切，全无刻意的作家气，不矜持作态、不刻意在文中彰显自我，契合他自然天成的创作追求；二是文章字里行间尽显作者谦虚、富人情、有修养的品格，与他推崇的为文为人之道相契合；三是文章情感真挚内敛，没有虚饰的感伤主义，符合他“有感情而不外露”的美学主张。 16. 这句话以山溪为喻，生动传神地写出汪曾祺文字清新淡雅、流畅自然的特点，暗含其文自带山野清趣、少有世俗烟火气的气韵，精准契合他追求自然天成、不事雕琢的创作境界。 17. “自然天成”是汪曾祺为文与为人的统一特质：为文上，文字清新淡雅，不刻意雕琢、不故作姿态，全无刻意的“作家气”，情感真挚内敛，摒弃虚饰的感伤主义；为人上，谦虚温润、富有人情与修养，性情散淡幽默，历经人生波折仍能回归艺术本真，安于恬淡，浑然自适。 （四）（8分） 【18~19题答案】 【答案】18. 示例一：雄浑的力量。艾青的诗歌总是充满土地的忧郁，多写民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚又大气的风格。如《雪落在中国的土地上》，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。 示例二：直截了当的语言。艾青喜欢用呼告、散文化、口语化的语言。如《黎明的通知》，以黎明的口吻，呼唤“诗人啊，你起来吧”。自由抒发，仿佛从黎明的胸臆中直接飘出。 示例三：强烈鲜明的意象。艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。这两个意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱。太阳的意象表现了诗人对光明、理想、美好生活的追求，如《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为太阳与火把的歌手。 19. 示例一：选A林冲。林冲原本安分守己，遭高俅父子多次陷害，误入白虎堂、刺配沧州、风雪山神庙，在忍无可忍之下手刃仇人，雪夜上梁山。他从逆来顺受的官吏转变为奋起反抗的好汉，体现从屈辱中觉醒奋起的特点。 示例二：选B杨志。杨志出身将门，一心想重振家族荣光，先后失陷花石纲、生辰纲，屡遭打击屈辱，走投无路后被迫落草二龙山，后随三山聚义加入梁山，放弃对朝廷的幻想，走上反抗道路，体现屈辱之后觉醒奋起。 示例三：选C武松。武松起初相信官府，为兄报仇后主动自首，遭张都监等人构陷迫害，受尽屈辱，认清官府黑暗，血溅鸳鸯楼，彻底反抗，体现从屈辱中奋起觉醒。 三、表达与交流（60分） 【20题答案】 【答案】例文： 当熟悉的风景远去 老家屋后那片老菜园，曾是我童年最熟悉的风景。春日有金黄的油菜花随风起伏，夏天黄瓜藤爬满竹架，秋风掠过，白菜与青菜铺成一地碧绿。小时候，我总爱跟在外婆身后，在菜园里奔跑嬉闹，摘下熟透的番茄，擦一擦就咬进嘴里，清甜汁水漫满舌尖。菜园藏着我全部的童年欢乐，是我心中温暖安稳的角落。 后来我去往城里读书，回家的次数越来越少。去年再回乡，眼前的景象让我心头一震。昔日生机勃勃的菜园已经消失，土地被平整，准备修建新房。竹架被拆除，熟悉的草木尽数不见，只有零星几根杂草在风中摇晃。站在空荡荡的土地上，记忆里鲜活的风景就这样悄然远去，一阵怅惘漫上心头。 我久久伫立，脑海不断回放旧日画面：外婆弯腰浇水，蝴蝶流连花间，我在田埂上追逐蜻蜓。那些美好的时光再也无法原样重现，我心中满是不舍。可我慢慢明白，世间万物本就处在变迁之中，没有风景会永远停留。熟悉的风景远去，不代表回忆就此消散，那些菜园赠予我的快乐、外婆给予我的温情，早已沉淀在我的心底，塑造着我的性格。 从前我总贪恋一成不变的安稳，害怕离别与改变。当熟悉的风景真正远去，我才慢慢学会接纳变迁。风景虽已不在，但它留给我的温暖力量不会消失。正是这一场告别，教会我放下眷恋，学会带着过往的回忆勇敢向前。 岁月奔流，许多熟悉的风景终会远去。但变迁从不是全然的失去，它会洗去旧时光，重塑我们的内心，让我们怀揣珍贵回忆，走向属于自己的远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $