精品解析：甘肃部分学校2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题

高一历史 考试时间为75分钟，满分100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 云南是中华文明多元一体格局中的关键区域，考古发现，元谋大墩子和宾川白羊村遗址的器物形制、农耕样式，与黄河流域龙山文化、长江流域史前遗存存在诸多相似之处。这可以用来说明中华文明起源具有的特征是（ ） A. 中心辐射，中原文明统辖四方 B. 一脉相承，西南区域文明领先 C. 封闭发展，地域文明独立演化 D. 多元交融，多区域间存在联系 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现不同区域文化存在相似性，并未体现中原文明对四方的统辖，错误。 B.材料没有对比不同区域文明的发展水平，无法得出西南区域文明领先的结论，错误。 C.材料明确体现不同区域文化存在关联，并非封闭独立发展，与材料信息矛盾，错误。 D.题干信息说明，史前时期云南地区的文化，与黄河流域、长江流域的区域文化存在诸多共性，反映出中华文明起源过程中，多区域文明之间存在交流联系，具有多元交融的特征，正确。 故选D项。 2. 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在新郑郑公大墓（春秋时期）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。这一考古发现反映了当时（ ） A. 尊卑等级关系受到冲击 B. 礼乐制度进一步扩展 C. 封建政治制度初步形成 D. 奴隶社会手工业发达 【答案】A 【解析】 【详解】A.周礼规定只有天子可用九鼎，春秋诸侯墓葬出现九鼎，诸侯僭越天子礼制，传统尊卑等级秩序遭到破坏，正确。 B.诸侯使用天子礼器是违背礼乐制度，并非礼乐制度扩展，错误。 C.封建制度初步形成体现为分封制瓦解、郡县制出现等，错误。 D.材料核心是礼制僭越现象，并非侧重手工业发展水平，错误。 故选A项。 3. 春秋战国时期，相对于天下共祖黄帝，形成了以楚国为核心，从中原到江汉流域，从关中到鲁西南的以祝融为共祖的局部“共同体”。局部共同祖先的出现（ ） A. 强化了中原地区华夏认同 B. 促进了诸夏与夷狄的交融 C. 阻碍了边缘与中心的联结 D. 迟缓了楚国争霸战争进程 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中该共同体是以楚国为核心形成的，并非强化中原传统的黄帝体系华夏认同，错误。 B.春秋战国时期楚国原本被中原诸夏视为夷狄，该共同体跨越中原诸夏区域与江汉边缘蛮夷区域，共同认同祝融共祖，打破了诸夏与夷狄的族群界限，促进了二者的交融，正确。 C.共同祖先认同会加强边缘区域与中原中心的文化联结，而非阻碍，错误。 D.共同祖先认同能壮大楚国凝聚的势力范围，不会迟缓楚国争霸进程，且题干未提及争霸进程，错误。 故选B项。 4. 战国时期，许多私人经营的店铺出现，且多集中在新兴手工业部门，尤以冶铁、煮盐业的发展最为迅速，进而催生出众多家资巨万的大盐铁工商业主。这说明战国时期（ ） A. 农业生产受到严重冲击 B. 手工业成为经济基础 C. 商品经济得到较大发展 D. 重农抑商政策被废除 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只反映冶铁、煮盐私营工商业发展，未体现农业生产遭受冲击，未涉及农业衰败相关信息，错误。 B.战国时期农业依旧是社会经济基础，手工业无法取代农业的核心地位，错误。 C.民间私营店铺大量出现，冶铁、煮盐行业繁荣，涌现富商，反映当时商品经济获得较大发展，正确。 D.重农抑商政策始于战国商鞅变法，当时政策刚推行，未被废除，错误。 故选C项。 5. 有学者指出，秦修驰道，可以让帝国的军队快速奔赴全国各地，威吓远方不要心存侥幸，不守规范，避免因为距离产生统治松弛。据此可知，驰道的修建（ ） A. 推动了经济发展 B. 强化了中央集权 C. 消除了分裂隐患 D. 促进了民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重军事、统治管控，未提及经济相关作用，错误。 B.秦朝修建的驰道便于军队快速调动，镇压军队叛乱，这加强中央对地方的控制，防止地方统治松弛，正确。 C.驰道只是降低了地方分裂的隐患，没有消除分裂隐患的根源，错误。 D.材料主要涉及秦朝驰道的政治与军事左右，不涉及民族交流融合的相关内容（如民族文化交流等），错误。 故选B项。 6. 秦始皇在统一郡县的同时，对原六国地区的行政长吏进行了大规模调整。六国宗室、地方大姓因被迁不再掌握行政权，代之以秦的文法之吏与军功之士，从而减少“明违主上之明法，而养匿邪避（僻）之民”的“令、丞”的存在。这一做法旨在（ ） A. 提高地方行政效率 B. 确立法家治国理念 C. 建立新的政治秩序 D. 整饬六国社会风俗 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要是更换地方掌权群体，削弱旧六国贵族势力，不是以提升行政效率为目的，错误。 B.法家治国理念在秦国统一之前就已经确立，并非通过这一地方官吏调整来确立，错误。 C.秦始皇将原六国旧贵族移出地方权力体系，任用秦的文法吏、军功之士管理地方，破除旧的地方势力格局，在全国构建起秦朝的郡县政治秩序，目的是建立新的政治秩序，正确。 D.该举措属于地方人事、政权层面的调整，并非针对社会风俗进行整顿，错误。 故选C项。 7. 汉武帝在祭祀时捕获的一只一角五蹄的异兽被认为是麒麟，被视为祥瑞之象，故改年号为“元狩”，汉武帝时年号还有如“元光”、“天汉”等。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是受命新君，国号也改为“新”。这些现象最能说明（ ） A. 封建帝王迷信神权思想落后 B. 社会矛盾倒逼政府变革 C. 天人感应等天命观影响深远 D. 君主集权促进思想革新 【答案】C 【解析】 【详解】A.更改年号或国号现象具有强烈的政治色彩，不能简单视为统治者思想迷信，错误。 B.更换年号和制造祥瑞不是政府变革，错误。 C.汉代董仲舒改造儒学后，提出天人感应、君权神授的天命观，认为祥瑞是天命认可统治的象征。汉武帝借祥瑞改年号、王莽造祥瑞证明自己受命于天，本质上都是这一思想影响的体现，正确。 D.材料现象是利用传统天命思想巩固统治，没有体现思想革新，错误。 故选C项。 8. 东汉光武帝时期，大司徒（宰相）一职多由文吏担任。伏湛任大司徒时，封阳都侯；伏湛免职后，侯霸继任，初仅封关内侯，此后“位三公者，皆不复有茅土之封”。这一变化主要反映出东汉初年（ ） A. 中枢机构发生异变 B. 选官制度的完善 C. 推恩令的持续实施 D. 皇权的强化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只是提到大司徒（宰相）的封爵待遇变化，中枢机构（三公制）本身并未发生异变，错误。 B.材料围绕大司徒封侯情况展开，并非关于选官制度的完善，错误。 C.推恩令是汉武帝时期为削弱地方诸侯王势力推行的政策，针对的是地方宗室诸侯，并非中央的三公官员，错误。 D.三公作为宰相级官员，拥有封地会使其拥有独立的经济与势力基础，对皇权形成潜在制约。取消三公的茅土之封，本质是通过削弱相权的特权，进一步加强皇帝对中央权力的掌控，体现了皇权强化的趋势，正确。 故选D项。 9. 咸宁五年（279年），司马炎分兵六路进军，益州刺史王濬率水师顺流而下。次年，“金陵王气黯然收”“一片降幡出石头”。这次军事行动（ ） A. 结束了魏政权的统治 B. 导致南方陷入了混乱 C. 形成南北朝对峙局面 D. 结束了国家分裂状态 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，王濬率水师离开益州，金陵（今南京）的帝王之气随着东吴的灭亡而逐渐消失，这描述了西晋灭吴的历史事件，结合所学可知，西晋灭吴结束了三国以来的国家分裂状态，实现了统一，D项正确；结束魏政权统治的是司马炎代魏称帝，排除A项；此次军事行动是西晋灭吴实现全国统一，没有导致南方陷入混乱，排除B项；南北朝对峙局面形成于东晋灭亡之后，排除C项。故选D项。 10. 如图为嘉峪关出土的魏晋古墓彩绘砖画。作为史料它们可以证明当时（ ） A. 国家统一的影响 B. 政权对立的局面 C. 民族交融的状况 D. 经济重心的转移 【答案】C 【解析】 【详解】A.魏晋时期国家长期分裂，并非统一，错误。 B.砖画展现胡人、汉人日常生产劳作，没有体现政权对立相关内容，错误。 C.胡人从事中原传统采桑养蚕业，汉人从事面食制作，少数民族学习汉族农耕经济，各民族生产生活相互交融，反映民族交融的状况，正确。 D.魏晋时期江南开发为经济重心南移奠定基础，经济重心南移从唐朝中期开始，到南宋完成，材料是西北嘉峪关的生产画面，和经济重心转移无关，错误。 故选C项。 11. 东晋末年到南朝中前期，出现了长江一线三大都会建康、江陵、成都和岭南广州组成的四点一面大三角城市地理政治格局。四大城市群经济区联系密切，政治军事力量既遥相呼应，又互相牵制。六朝城市的兴起主要得益于（ ） A. 统治者重视城市建设 B. 海外贸易的兴盛 C. 南方区域经济的开发 D. 政治中心的南移 【答案】C 【解析】 【详解】A.统治者重视城市建设是城市发展的次要因素，城市兴起的根本基础是经济发展，错误。 B.六朝时期海外贸易有所发展，但并非南方多地城市兴起的主要原因，成都、江陵等内陆城市的繁荣和海外贸易关联不大，错误。 C.魏晋南北朝北民南迁，推动南方区域经济开发，经济发展带动工商业与城市繁荣，是六朝城市兴起的主要原因，正确。 D.政治中心南移只能解释建康的发展，无法解释江陵、成都、广州等多个城市群同时兴起，错误。 故选C项。 12. 有学者指出：“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心、北抵涿郡、南至余杭的大运河。一方面，加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，可用来转运南方的物资，以供应隋中央政府的需要。”由此可知，隋朝大运河的开通（ ） A. 加强了地区联系巩固统一 B. 便利了隋炀帝巡游江南 C. 推动了运河沿岸城市发展 D. 结束了南北分裂的局面 【答案】A 【解析】 【详解】A.大运河加强洛阳与江南联系、转运南方物资供给中央，南北交通与物资流通的畅通，强化了中央对南方的管控，利于巩固国家统一，正确。 B.材料主要涉及大运河的区域交流功能，未提及巡游的相关内容，错误。 C.题干只论述区域联系与物资转运，没有涉及沿岸城市发展，错误。 D.隋朝灭陈才结束南北分裂，大运河开凿在此之后，时间与史实不符，错误。 故选A项。 13. 韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸，反之如果行事像小人，小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在（ ） A. 阐明自然界规律 B. 巩固儒学主流地位 C. 传播无神论思想 D. 融合儒佛两家思想 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力”并结合所学知识，韩愈是唐代儒家代表人物，主张排佛兴儒，可知韩愈通过批判佛教的虚幻性来强调儒家“天命”观念的正统性，意在巩固儒学的社会主流地位，B项正确；根据材料韩愈强调“天”的意志，可知其观点涉及天命论而非自然规律，排除A项；根据材料韩愈承认“天”有意志，可知其并非传播无神论思想，排除C项；材料中韩愈对佛教持批判态度，未体现“融合儒佛两家思想”的意图，反而强调儒学与佛教的对立，排除D项。故选B项。 14. 唐朝开元中期，曾“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……设监牧，畜马牛”。安西都护府专门设置负责与突厥马匹交易的场所。726年，突骑施的交河公主派遣牙官前往龟兹，与安西都护府官员商讨千匹马的交易事宜。这说明当时的马匹贸易（ ） A. 成为丝绸之路商贸重心 B. 具有鲜明的官方属性 C. 形成了完善的管理体系 D. 旨在促进民族间融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现官方主导的马匹交易，不能说明马匹贸易成为丝绸之路商贸重心，错误。 B.唐朝设置节度使统辖军镇，设立监牧管理马匹，安西都护府专门设置交易场所，且与突骑施的千匹马交易由都护府官员直接参与，这充分体现了马匹贸易具有鲜明的官方属性，正确。 C.题干仅提及一处交易场所和单次交易，无法证明形成了完善的管理体系，错误。 D.马匹贸易主要出于边防军备、军政需求，并非以促进民族融合为主要目的，错误。 故选B项。 15. 如表为唐朝中期诗人的诗歌（节选），诗歌体现出当时（ ） 元稹 《相和歌辞·估客乐》 经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎 张籍 《凉州词三首》 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 A. 商业贸易繁荣 B. 城市建设发展 C. 手工技术领先 D. 交通工具改进 【答案】A 【解析】 【详解】A.元稹诗句写商人走遍天下经商，长安东西市客商云集；张籍诗句写商队驮运丝绸远赴安西（西域），一者体现国内城市商贸繁荣，一者体现陆上丝路长途贸易兴盛，两句诗歌共同反映唐代商业贸易繁荣，正确。 B.仅元稹诗句提及长安东西市，第二首诗歌描写西域商路，无法共同体现城市建设发展，错误。 C.两首诗句分别描写经商活动、丝绸贩运，没有涉及手工业生产、工艺技术相关内容，错误。 D.诗句只写商队、驮运货物，没有对比不同交通工具、体现交通工具改良的信息，错误。 故选A项。 16. 唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ） A. 强化了外重内轻的局面 B. 缓和了朋党间的斗争 C. 直接导致唐朝由盛转衰 D. 加强了诸侯王的势力 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐中后期藩镇辟召幕僚、士人争相入幕的现象，使人才和权力进一步向地方藩镇集中，强化了“外重内轻”的政治格局，削弱了中央对地方的控制，正确。 B.藩镇幕僚的盛行与朋党斗争的缓和无关，朋党斗争主要发生在中央官僚集团内部，错误。 C.唐朝由盛转衰的直接标志是安史之乱，并非藩镇辟召幕僚的现象，错误。 D.唐代的藩镇是地方军政势力，并非分封制下的诸侯王，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 秦统一后，在全国推行郡县制。郡设郡守、郡尉、监御史，分别掌管行政、军事和监察；县设县令（长）、县丞、县尉，负责具体事务。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料三 汉初，刘邦在继承秦郡县制的同时，又分封同姓诸侯王，形成“郡国并行制”。后来诸侯王势力膨胀，引发“七国之乱”。汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡统辖。 ——摘编自《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一、二，指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析汉武帝“推恩令”的作用。 【答案】（1）不同：①分封制以血缘关系为纽带，郡县制按地域划分；②分封制诸侯世袭，郡县制郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭；③分封制下诸侯拥有较大独立统治权；郡县制地方服从中央，中央垂直管理地方。 （2）作用：①削弱诸侯王势力，分割王国封地，使王国越分越小；②加强中央对地方的控制，巩固中央集权；③基本解决王国问题，有利于国家统一与社会稳定。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小问要求指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从划分依据（血缘、地域）、官吏任免（世袭、任命）、地方权力、中央与地方关系角度归纳。 【小问2详解】 作用：本小问要求分析汉武帝“推恩令”的作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从王国势力、中央集权、国家稳定角度分析。 18. 【中国古代选官制度】 材料一 汉高祖刘邦从打天下到治天下，认识到人才的紧缺性及重要性，开始进行选贤任职。汉高祖下诏地方举贤共治天下，虽然要举贤的对象为士大夫，但可以认为是地方察举的尝试和萌芽。真正意义上察举的开始，是起源于汉文帝时期。到了汉文帝十二年（前168年），汉文帝又下令地方举孝悌与廉吏者给予嘉奖。简要地说，察举制就是乡举里选，由地方治理官员对辖区内有才能、德行的贤人义士向皇帝和上级进行推选，是一种由下向上的官员推荐制度。其依据标准主要是被推举人在地方的贤名。 ——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较》 材料二 唐后期，随着科举的影响越来越大，参加科举的高官子弟日渐增加，高级官员主要来源于科举进士科，门荫制度逐渐走向衰落。唐代科举制一方面突破了各种身份限制，另一方面，选拔的标准也更为全面。唐代常举科目为明经科和进士科，前者主要考察应试者对儒家经典的理解，后者则主要考察其文学才能，常举通过后还需要吏部对其进行“身言书判”的考察。至于制举，科目繁多，包括直言极谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪任将率、详明政术可以理人等。科举的科目众多，只要有一技之长，便可应举，有利于选拔不同类型的人才。 ——摘编自高驰《唐代选官制度得失——以科举制为中心的思考》 （1）根据材料一并结合所学，概括汉代推行察举制的条件。 （2）根据材料并结合所学，比较汉代察举制和唐代科举制的异同。 【答案】（1）条件：汉初统治者认识到人才对治国的重要性，重视选拔贤才；汉代初步形成乡举里选的社会基础，地方具备举荐人才的条件；巩固政权、治理天下的现实需要；前朝选官制度弊端显现，亟需建立新的选官体系。 （2）相同点：根本目的都是古代中央王朝选拔官吏、巩固专制中央集权的选官制度；选拔范围与前代相比都有扩大，意在吸纳社会人才充实官僚队伍；选拔标准均包含儒家学识、道德素养。 不同点：选拔方式：察举制是地方自下而上举荐、科举制是朝廷组织分科考试； 选拔标准：察举制侧重地方德行、名望，主观性强；科举制以考试成绩为核心标准，客观公平； 身份限制：察举制易被地方世家大族操控，寒门入仕难度大；科举打破门第、身份束缚，扩大人才来源； 选官权力：察举制选官权掌握在地方长官手中；科举制考试、录用权力收归中央，强化中央集权。 【解析】 【小问1详解】 条件：本小题要求概括汉代推行察举制的条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从统治者主观认识、社会基础条件、政治现实需求、历史制度迭代等角度进行概括。 【小问2详解】 异同：比较汉代察举制和唐代科举制的异同，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学相同点可从政治目的、社会功能、价值取向等角度进行分析；不同点可从选拔方式与程序（察举制：地方自下而上举荐、科举制：朝廷组织分科考试）、选拔标准与公平性（察举制：侧重地方德行、名望，主观性强、科举制：以考试成绩为核心标准，客观公平）、选拔范围与社会流动性（察举制：易被地方世家大族操控，寒门入仕难度大、科举制：打破门第、身份束缚，扩大人才来源）、选官权力归属与政治影响（察举制：选官权掌握在地方长官手中、科举制：考试、录用权力收归中央，强化中央集权）等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两税法实质上是以地税和户税来代替租庸调制的新税制。首先，租庸调制“以丁身为本”，政府对租调的征收，主要依据是丁身。两税法则主要依据土地多少而征税，“资产少者少交，资产多者其税多”。其次租庸调制之下，不管是田连阡陌的权要富室之家，还是仅占有少量土地的均田农民，他们向政府的交税都是按丁交纳，每丁的负担完全一样。再次，租庸调制以均田制为基础，流亡客户因为不在当地授田，所以不编入户籍，也不纳税。而两税法规定无论主户、客户，均按田亩资产多少交税，而且贵族官僚、富商地主也得交纳，即使政府不增加税率，也会大大增加收入。推行两税法时，唐王朝明确规定：“今后除两税外，辄率一钱以枉法论。”但这种局面只维持了一个极短的时期，后来的统治者想尽办法增添了许多苛捐杂税，再加上钱重物轻等原因，广大人民的负担成倍增加。 ——摘编自朱绍侯等编《中国古代史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出与租庸调制相比，两税法的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价唐朝后期的两税法。 【答案】（1）特点：税收的种类主要是地税和户税；征税的主要依据是户等和田亩；税收的次数分为夏秋两季。 （2）评价：改变了赋税不合理的现象；增加了政府的财政收入；有利于政府放松对农民的人身控制；相对减轻农民的负担。但是由于封建统治阶级的腐朽，农民的负担不可能得到根本减轻。 【解析】 【小问1详解】 特点：据材料“两税法实质上是以地税和户税来代替租庸调制的新税制”及所学可得出，税收的种类主要是地税和户税；据材料“两税法规定无论主户、客户，均按田亩资产多少交税”及所学可得出，征税的主要依据是户等和田亩；结合所学可得出，税收的次数分为夏秋两季。 【小问2详解】 评价：从积极的角度，据材料“两税法实质上是以地税和户税来代替租庸调制的新税制”“每丁的负担完全一样”可得出，两税法依据土地和资产的多少征税，改变了原本赋税不合理的现象；据材料“即使政府不增加税率，也会大大增加收入”可得出，增加了政府的财政收入；据材料“两税法规定无论主户、客户，均按田亩资产多少交税”可得出，两税法以资产、田亩为主要征税标准，改变了过去以人丁为主的征税方式，减弱了国家对农民的人身控制；据材料“今后除两税外，辄率一钱以枉法论”可得出，初期规定除两税外不得加征，相对减轻农民的负担。从局限性方面，据材料“广大人民的负担成倍增加”可得出，由于封建统治阶级的腐朽，农民的负担不可能得到根本减轻。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，分封制度逐渐崩溃，社会出现“礼崩乐坏”的局面。原有的社会制度逐渐已经不适应新的社会形势了，因此必须在思想和价值观等方面进行调整。在这个阶段，中国出现了很多思想家，他们对如何重建社会秩序提出了不同的观点，推动了百家争鸣的文化繁荣局面的形成。 ——摘编自许宏、干春松等《中国通史大师课》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，叙述完整，条理清晰。) 【答案】观点：社会大变革推动百家争鸣的出现。 阐述：春秋战国时期，分封制瓦解，井田制崩溃，“礼崩乐坏”的局面打破了原有的社会秩序。王室衰微、诸侯争霸的政治格局，以及铁农具与牛耕推广带来的经济变革，使旧的制度和思想不再适应新的形势，社会亟需新的治理方案与价值体系。面对社会失序的状况，不同阶层的思想家纷纷提出重建秩序的主张：孔子主张“克己复礼”，希望通过恢复周礼和道德教化重建社会秩序；孟子提出“仁政”，强调以民为本，缓和社会矛盾。老子主张“无为而治”，希望回归“小国寡民”的原始状态，以消解社会纷争；庄子则进一步追求精神上的逍遥，以逃避现实的混乱。韩非主张以“法”“术”“势”相结合的集权制度，通过严刑峻法建立强有力的中央集权国家，适应了诸侯争霸的现实需求。墨子提出“兼爱”“非攻”，代表小生产者的利益，主张消除等级差别、反对战争，以实现社会的平等与安宁。这些不同的思想流派相互辩论、彼此影响，形成了中国历史上第一次思想解放运动。百家争鸣不仅为当时的统治者提供了多样化的治国选择，更奠定了中国传统文化的基本格局，其思想成果深刻影响了此后两千多年的中国社会。 综上所述，春秋战国的社会大变革，既是百家争鸣出现的根本原因，也通过思想的碰撞与融合，为中国文明的延续与发展提供了坚实的精神基础。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之有理即可。根据材料信息可知，春秋战国时期的社会大变革是“因”，而百家争鸣的思想繁荣是“果”，清晰地揭示了政治、经济的剧烈变动，如何催生了思想文化的空前活跃，因此可以拟定论点为：社会大变革推动百家争鸣的出现。关于阐述可以先从政治上，分封制瓦解，周王室衰微，诸侯崛起。各国为了在争霸战争中胜出，迫切需要富国强兵的方略，这为不同思想流派提供了实践舞台；经济上，铁农具与牛耕的推广，推动了井田制的瓦解和土地私有制的出现。新兴地主阶级崛起，小农经济形成，社会结构发生深刻变化，旧有的礼乐制度已无法维系新的社会关系；文化上，“学在官府”的局面被打破，私学兴起，文化知识向民间普及，造就了大批有学识的“士”阶层。他们游走于各国之间，发表政治主张，直接推动了思想的多元化三个方面分析百家争鸣的社会背景。其次结合儒家、道家、法家、墨家等学派及代表人物的主张，分析其重建社会秩序的方案。再次对百家争鸣的社会影响进行简要说明，体现其对当时和后世的重要作用。最后进行归纳总结，百家争鸣既是对社会危机的回应，也是中国思想文化的一次全面觉醒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 考试时间为75分钟，满分100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 云南是中华文明多元一体格局中的关键区域，考古发现，元谋大墩子和宾川白羊村遗址的器物形制、农耕样式，与黄河流域龙山文化、长江流域史前遗存存在诸多相似之处。这可以用来说明中华文明起源具有的特征是（ ） A. 中心辐射，中原文明统辖四方 B. 一脉相承，西南区域文明领先 C. 封闭发展，地域文明独立演化 D. 多元交融，多区域间存在联系 2. 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在新郑郑公大墓（春秋时期）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。这一考古发现反映了当时（ ） A. 尊卑等级关系受到冲击 B. 礼乐制度进一步扩展 C. 封建政治制度初步形成 D. 奴隶社会手工业发达 3. 春秋战国时期，相对于天下共祖黄帝，形成了以楚国为核心，从中原到江汉流域，从关中到鲁西南的以祝融为共祖的局部“共同体”。局部共同祖先的出现（ ） A. 强化了中原地区华夏认同 B. 促进了诸夏与夷狄的交融 C. 阻碍了边缘与中心的联结 D. 迟缓了楚国争霸战争进程 4. 战国时期，许多私人经营的店铺出现，且多集中在新兴手工业部门，尤以冶铁、煮盐业的发展最为迅速，进而催生出众多家资巨万的大盐铁工商业主。这说明战国时期（ ） A. 农业生产受到严重冲击 B. 手工业成为经济基础 C. 商品经济得到较大发展 D. 重农抑商政策被废除 5. 有学者指出，秦修驰道，可以让帝国的军队快速奔赴全国各地，威吓远方不要心存侥幸，不守规范，避免因为距离产生统治松弛。据此可知，驰道的修建（ ） A. 推动了经济发展 B. 强化了中央集权 C. 消除了分裂隐患 D. 促进了民族交融 6. 秦始皇在统一郡县的同时，对原六国地区的行政长吏进行了大规模调整。六国宗室、地方大姓因被迁不再掌握行政权，代之以秦的文法之吏与军功之士，从而减少“明违主上之明法，而养匿邪避（僻）之民”的“令、丞”的存在。这一做法旨在（ ） A. 提高地方行政效率 B. 确立法家治国理念 C. 建立新的政治秩序 D. 整饬六国社会风俗 7. 汉武帝在祭祀时捕获的一只一角五蹄的异兽被认为是麒麟，被视为祥瑞之象，故改年号为“元狩”，汉武帝时年号还有如“元光”、“天汉”等。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是受命新君，国号也改为“新”。这些现象最能说明（ ） A. 封建帝王迷信神权思想落后 B. 社会矛盾倒逼政府变革 C. 天人感应等天命观影响深远 D. 君主集权促进思想革新 8. 东汉光武帝时期，大司徒（宰相）一职多由文吏担任。伏湛任大司徒时，封阳都侯；伏湛免职后，侯霸继任，初仅封关内侯，此后“位三公者，皆不复有茅土之封”。这一变化主要反映出东汉初年（ ） A. 中枢机构发生异变 B. 选官制度的完善 C. 推恩令的持续实施 D. 皇权的强化趋势 9. 咸宁五年（279年），司马炎分兵六路进军，益州刺史王濬率水师顺流而下。次年，“金陵王气黯然收”“一片降幡出石头”。这次军事行动（ ） A. 结束了魏政权的统治 B. 导致南方陷入了混乱 C. 形成南北朝对峙局面 D. 结束了国家分裂状态 10. 如图为嘉峪关出土的魏晋古墓彩绘砖画。作为史料它们可以证明当时（ ） A. 国家统一的影响 B. 政权对立的局面 C. 民族交融的状况 D. 经济重心的转移 11. 东晋末年到南朝中前期，出现了长江一线三大都会建康、江陵、成都和岭南广州组成的四点一面大三角城市地理政治格局。四大城市群经济区联系密切，政治军事力量既遥相呼应，又互相牵制。六朝城市的兴起主要得益于（ ） A. 统治者重视城市建设 B. 海外贸易的兴盛 C. 南方区域经济的开发 D. 政治中心的南移 12. 有学者指出：“隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心、北抵涿郡、南至余杭的大运河。一方面，加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，可用来转运南方的物资，以供应隋中央政府的需要。”由此可知，隋朝大运河的开通（ ） A. 加强了地区联系巩固统一 B. 便利了隋炀帝巡游江南 C. 推动了运河沿岸城市发展 D. 结束了南北分裂的局面 13. 韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸，反之如果行事像小人，小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在（ ） A. 阐明自然界规律 B. 巩固儒学主流地位 C. 传播无神论思想 D. 融合儒佛两家思想 14. 唐朝开元中期，曾“置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之……设监牧，畜马牛”。安西都护府专门设置负责与突厥马匹交易的场所。726年，突骑施的交河公主派遣牙官前往龟兹，与安西都护府官员商讨千匹马的交易事宜。这说明当时的马匹贸易（ ） A. 成为丝绸之路商贸重心 B. 具有鲜明的官方属性 C. 形成了完善的管理体系 D. 旨在促进民族间融合 15. 如表为唐朝中期诗人的诗歌（节选），诗歌体现出当时（ ） 元稹 《相和歌辞·估客乐》 经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎 张籍 《凉州词三首》 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 A. 商业贸易繁荣 B. 城市建设发展 C. 手工技术领先 D. 交通工具改进 16. 唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ） A. 强化了外重内轻的局面 B. 缓和了朋党间的斗争 C. 直接导致唐朝由盛转衰 D. 加强了诸侯王的势力 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 秦统一后，在全国推行郡县制。郡设郡守、郡尉、监御史，分别掌管行政、军事和监察；县设县令（长）、县丞、县尉，负责具体事务。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料三 汉初，刘邦在继承秦郡县制的同时，又分封同姓诸侯王，形成“郡国并行制”。后来诸侯王势力膨胀，引发“七国之乱”。汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡统辖。 ——摘编自《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一、二，指出秦朝郡县制与西周分封制的不同之处。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析汉武帝“推恩令”的作用。 18. 【中国古代选官制度】 材料一 汉高祖刘邦从打天下到治天下，认识到人才的紧缺性及重要性，开始进行选贤任职。汉高祖下诏地方举贤共治天下，虽然要举贤的对象为士大夫，但可以认为是地方察举的尝试和萌芽。真正意义上察举的开始，是起源于汉文帝时期。到了汉文帝十二年（前168年），汉文帝又下令地方举孝悌与廉吏者给予嘉奖。简要地说，察举制就是乡举里选，由地方治理官员对辖区内有才能、德行的贤人义士向皇帝和上级进行推选，是一种由下向上的官员推荐制度。其依据标准主要是被推举人在地方的贤名。 ——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较》 材料二 唐后期，随着科举的影响越来越大，参加科举的高官子弟日渐增加，高级官员主要来源于科举进士科，门荫制度逐渐走向衰落。唐代科举制一方面突破了各种身份限制，另一方面，选拔的标准也更为全面。唐代常举科目为明经科和进士科，前者主要考察应试者对儒家经典的理解，后者则主要考察其文学才能，常举通过后还需要吏部对其进行“身言书判”的考察。至于制举，科目繁多，包括直言极谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪任将率、详明政术可以理人等。科举的科目众多，只要有一技之长，便可应举，有利于选拔不同类型的人才。 ——摘编自高驰《唐代选官制度得失——以科举制为中心的思考》 （1）根据材料一并结合所学，概括汉代推行察举制的条件。 （2）根据材料并结合所学，比较汉代察举制和唐代科举制的异同。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两税法实质上是以地税和户税来代替租庸调制的新税制。首先，租庸调制“以丁身为本”，政府对租调的征收，主要依据是丁身。两税法则主要依据土地多少而征税，“资产少者少交，资产多者其税多”。其次租庸调制之下，不管是田连阡陌的权要富室之家，还是仅占有少量土地的均田农民，他们向政府的交税都是按丁交纳，每丁的负担完全一样。再次，租庸调制以均田制为基础，流亡客户因为不在当地授田，所以不编入户籍，也不纳税。而两税法规定无论主户、客户，均按田亩资产多少交税，而且贵族官僚、富商地主也得交纳，即使政府不增加税率，也会大大增加收入。推行两税法时，唐王朝明确规定：“今后除两税外，辄率一钱以枉法论。”但这种局面只维持了一个极短的时期，后来的统治者想尽办法增添了许多苛捐杂税，再加上钱重物轻等原因，广大人民的负担成倍增加。 ——摘编自朱绍侯等编《中国古代史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出与租庸调制相比，两税法的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价唐朝后期的两税法。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，分封制度逐渐崩溃，社会出现“礼崩乐坏”的局面。原有的社会制度逐渐已经不适应新的社会形势了，因此必须在思想和价值观等方面进行调整。在这个阶段，中国出现了很多思想家，他们对如何重建社会秩序提出了不同的观点，推动了百家争鸣的文化繁荣局面的形成。 ——摘编自许宏、干春松等《中国通史大师课》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，并进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，叙述完整，条理清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $