2.7 百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

❁历史情境1： 与孔子对话，进百家争鸣 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 泛指数量多 各学派间相互辩论的局面 因何而鸣？ 鸣之者谁? 鸣后何获？ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ “百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 争鸣是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。 争什么？国家的治理方略 学习目标 1.说出百家争鸣的背景及影响； 2.知道老子、孔子的生平，总结老子、孔子的思想，把握孔子及其儒家学说，感知其思想对后世产生的深远影响； 3.知道百家争鸣局面的形成，归纳各学派的思想主张，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 重点 孔子讲学 约公元前2070年 夏朝 约公元前1600年 公元前1046年 商朝 西周 公元前770年 公元前221年 东周 （春秋战国时期） 秦朝 回顾旧知 经济大发展 政治大动荡 文化大繁荣 P41旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度确立；私学勃兴。 铁农具牛耕推广，生产力极大发展。 王室衰微， 分封制进一步瓦解，诸侯争霸、兼并， 士阶层崛起…… 各国变法 不同思想派别纷纷 提出自己的治国主张。 百家争鸣 回顾链接 结合前面所学和以下材料，梳理百家争鸣的历史背景。 （提示：从经济、政治、文化角度分析） 铁农具和牺xī尊 一、百家争鸣的原因 姓 名 李耳，字聃(dān) 生活年代 春秋后期 籍贯 楚国人 地位 道家学派创始人 代表作 《老子》 又称《道德经》 工作经历 做过周朝的史官，掌管王室的典籍 二、鸣之者谁?--（一）老子和《道德经》 1.老子简介 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史（管理藏书的史官）也。 --《史记·老于列传》 二、鸣之者谁?--（一）老子和《道德经》 2.思想主张 材料1 道生一，一生二，二生三，三生万物。 材料2 人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料3 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 材料4 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 材料5 我无为，而民自化；我好静，而民自正； 我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ①思想核心“道”……人们要顺应事物内在规律来行事 ②一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。 提倡安于柔弱，主张以退为进、以柔克刚 无为而治，“小国寡民” 故事《塞翁失马，焉知非福》 顺应自然 （巩固训练）北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（   ） A．道法自然 B．民贵君轻 C．无为而治 D．小国寡民 A 课堂小练习 【答案】D 【详解】根据题干“二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧”结合所学知识可知，二十四节气是我国古代先民对自然规律的尊重和顺从，这些观点反映了道家顺应自然的思想，与这一观点相似的是人法地，地法天，天法道，道法自然，D项正确；兼爱非攻强调人与人、国与国之间要相互爱护，反对战争，与题干中顺应自然无关，排除A项；民贵君轻体现了重视百姓的民本思想，不符合题意，排除B项；仁者爱人的意思是仁者是充满慈爱之心，与题干强调的尊重大自然规律的观点无关，排除C项。故选D项。 P39 孔子见老子画像石拓片 姓 名 生活年代 籍贯 地位 代表作 二、鸣之者谁?--(二)孔子和儒家学说 1.孔子简介 孔丘，字仲尼 春秋后期 鲁国人 思想家、教育家，儒家学派创始人 弟子及再传弟子整理《论语》 孔子名“丘”主要源于两种历史记载：一是其母颜征在曾向尼丘山祈祷求子，孔子出生后为纪念此山得名；二是孔子出生时头顶有“圩顶”（中间凹陷、四周隆起）的生理特征，形似小山丘，故以“丘”为名。这两种说法均符合先秦时代依据出生地或生理特征命名的传统。 仁 109次 二、鸣之者谁?--(二)孔子和儒家学说 2.思想主张 材料1 “仁者爱人” 材料2 P40“己所不欲，勿施于人。” 材料3 P40“己欲立而立人，己欲达而达人。” 材料4 “夫周室衰……而礼乐坏……（孔子）于是论次《诗》《书》。” ——《史记》 材料5 P40材料研读： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格，” ——《论语·为政》 ①思想核心“仁”，提出仁者爱人 ②恢复周礼； ③反对苛政，为政以德，实行德政（治国理念） 二、鸣之者谁?--(二)孔子和儒家学说 3.教育和文化领域的成就 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟 家境富裕 出身贫寒 大盗 孟懿子、司马耕 子贡、冉有 颜回、子路 颜涿聚 有教无类 子路：夫子，闻斯行诸？ 孔子：有父兄在，如之何其闻斯行之？ 冉有：夫子，闻斯行诸？ 孔子：闻斯行之。 ——《论语》 因材施教 创办私学 促进教育在民间的发展 儒家代表：荀xún子 儒家代表：孟子 墨家代表：墨子 道家代表：庄子 法家代表：韩非子 兵家代表：孙武 前期提要：秦王意在灭六国、一统天下，来到了学者云集的稷下学宫…… 二、鸣之者谁?--(三)百家争鸣 ❁历史情境2：角色扮演身临其境 请你在儒、道、墨、法四大家中， 选一个学派代表的思想， 向秦王阐述自己的主张， 并说明值得采纳的理由。 采纳法家学派的主张。 其思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求， 成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。 学派 代表人物 主要思想 代表作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 兵家 墨子 庄子 韩非 荀子 孟子 孙武 主张 、提倡节俭、尚贤 顺应 和 ，追求精神自由，人格独立 反对空谈仁义，提倡 ，树立 权威， 建立 统治 实行 ，提倡礼法并用，明确 。 实行 、提出 ，拥护正义之战争 奠定了我国古代军事理论的基础 《墨子》 《孟子》 《庄子》 《韩非子》 《荀子》 《孙子兵法》 阅读课本判P41-42页，梳理各家的基本思想主张。 孙膑吴起 军事理论进一步发展，撰有兵法著作 各种政治主张和治国方略 《孙膑兵法》 《吴子兵法》 二、鸣之者谁?--3.百家争鸣 仁政 民贵君轻 礼治 尊卑等级 兼爱、非攻 自然 民心 以法治国 中央集权专制 君主 12 （基础训练）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（ ） A．①道家 ②儒家 ③法家 B．①儒家 ②道家 ③法家 C．①法家 ②儒家 ③道家 D．①道家 ②法家 ③儒家 A 课堂小练习 通过材料，思考百家争鸣的影响。 （基础训练）诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中，各式各样的思想差不多都可以从诸子中找到原型或雏型。直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。由此可知（    ） A．百家争鸣兴起的原因是社会大变革 B．百家争鸣中各学派激烈辩论 C．百家争鸣的代表人物提出治国策略 D．百家争鸣对后世产生深远影响 D 促进了思想文化的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰， 为古代思想文化的发展奠定了基础， 对后世产生了十分重要而深远的影响。 三、百家争鸣的影响 诸子百家的主张对我们当今社会发展有何借鉴意义？ 启示我们应该要如何对待传统文化？ 儒家：仁爱、人、和 法家：变革、法治 道家：辩证、顺应自然 墨家：兼爱、非攻 启示： ①对待传统文化应取其精华， 去其糟粕（批判地继承）。 ②要弘扬中华优秀传统文化， 坚定文化自信。 对当今——深刻影响社会主义核心价值观 儒家：仁政，以人为本，构建和谐社会 墨家：兼爱、非攻。热爱和平，反对战争 法家：变革、依法治国，建设法治社会 道家：辩证看待问题，尊重自然规律 儒家—孟子(仁政)、荀子(礼治) 百家争鸣 流派 影响 盛于战国 道家创始人：老子 儒家创始人：孔子 促进了思想和学术的繁荣； 课堂总结 兴于春秋 经济大发展 政治大变革 文化大繁荣 墨家—墨子(兼爱、非攻、节俭) 道家—庄子(顺应自然) 法家—韩非子(以法治国、中央集权) 古代第一次思想文化发展的高峰； 奠定了中国思想文化发展的基础。 1.（基础训练）史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火!”孔子听后，问:“伤人乎?”这则故事体现出孔子倡导的思想是（ ） A.“仁”的学说 B.“有教无类” C.“无为而治” D.“兼爱”“非攻” A 课堂小练习 2.（巩固提升）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人”的说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ） A．道家 B．法家 C．兵家 D．墨家 D 有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦土断垣（yuán），急切地问：“伤人了没有？”对财产的损失只字未提。 这个故事体现了孔子什么思想？ 爱人（仁） 对人要有同心 【分析】孔子的核心思想是“仁”。他提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心。B项错误,“有教无类”属于孔子的教育主张,即招收不同出身的学生，促进教育在民间的发展。C项错误，“无为而治”属于老子的思想主张。D项错误，“兼爱”“非攻”属于墨子的思想主张。 3.（巩固提升）战国时期，百家争鸣有力地促进了当时思想文化和社会的发展。下列“诸子百家”及其治国思想对应正确的是（ ） A.孟子——实行“仁政” B.韩非子——治国要顺应自然和民心 C.荀子——选举贤能的人治理国家 D.庄子——以“法”治国 A 课堂小练习 $