《拿来主义》训练案（分层作业） 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

统编版高中语文必修（上册）第六单元第12课 《拿来主义》训练案 （建议用时：60 分钟 满分：60 分） 班级：________ 姓名：________ 得分：________ 基础层（ 共 18 分 ） 一、现代文阅读 Ⅰ（课内语段，9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ②但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 作者认为“闭关主义”和“送去主义”本质相同，都是对外来文化的错误态度。 B. “送去主义”在学艺上的表现，是主动、自信地向世界展示中华文明的优秀成果。 C. 青年们“对于洋货发生了恐怖”，根源在于外来文化本身具有危害性。 D. “拿来”与“送来”的根本区别，在于是否由我主动选择、辨别和取舍。 参考答案：选D。A 项“闭关主义”是排外，“送去主义”是媚外，二者方向相反，并非“本质相同”；B 项“送去”是丧失主体性的媚外行为，并非“主动、自信地展示优秀成果”；C 项恐怖的根源是“送来”（被动承受、不加辨别），而非外来文化本身；D 项准确概括了第②段“那是‘送来’的，而不是‘拿来’的”的对比，正确。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 第①段以“送古董”“送古画”“送活人”三个事例，构成排比式列举，揭露“送去主义”的荒谬。 B. 作者用“捧”“挂”“发扬国光”等词语，含讽刺意味，体现杂文“嬉笑怒骂”的语言风格。 C. 第②段列举“鸦片”“废枪炮”“香粉”“电影”等，意在证明外来文化一概有害，应予排斥。 D. 三段文字按照“揭弊—析因—立论”的顺序展开，逻辑层层推进。 参考答案：选C。第②段列举“送来”之物，意在揭示“被动承受、不加辨别”的危害，为第③段“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”张本，并非主张“一概排斥”；恰恰相反，鲁迅主张的是有选择的“拿来”。A、B、D 分析均正确。 3.第③段“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”在文中的作用是什么？（3 分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：①内容上：明确提出“拿来主义”的核心主张——以理性（脑髓）、远见（眼光）和主体性（自己）去主动择取；②结构上：承上启下，既收束前文对“闭关”“送去”“送来”的批判，又引出下文“怎样拿来”的具体阐述；③表达上：三个短句排比，语气斩截有力，富有杂文的鼓动性与节奏感。（每点 1 分） 二、语言文字运用（9 分） 4. 下列加点字的注音与字形，全都正确的一项是（ ）（3 分） A. 自诩（xǔ） 脑髓（suǐ） 冠冕（miǎn） B. 吝啬（lìn sè） 礼上往来 孱头（càn） C. 蹩进（bié） 国萃（cuì） 磕头（kē） D. 摩登（mó） 譬如（pì） 残羹冷灸（zhì） 参考答案：选A。B 项“礼上往来”应为“礼尚往来”；C 项“国萃”应为“国粹”；D 项“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”。 5. 在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。（3 分） 对待文化遗产，一味地“全盘肯定”是危险的，________________；一味地“全盘否定”同样不可取，________________。正确的态度，是像鲁迅所说的那样，________________。 参考答案：①那会使糟粕沉渣泛起（或：那会让我们被腐朽的东西拖住）；②那会使精华连同糟粕一起被抛弃（或：那会使我们失去可资借鉴的养分）；③“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”（或：占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭）。（每空 1 分，意思对、连贯即可） 6. 请把“我们要正确对待外来文化和传统文化”改写成一个包含比喻的句子，要求生动形象、不超过 30 字。（3 分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：（示例）对待文化与遗产，我们既要像蜜蜂采花酿蜜，又要像匠人去芜存菁。 评分：比喻恰当 1 分，语意切合“辩证取舍”1 分，语言凝练、字数合乎要求 1 分。 提升层（ 共 21 分） 三、语言品味与思路梳理 7. 赏析下列句中加点词语的表达效果。（8 分） （1）“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”（6 分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2） “只有烟枪和烟灯……确可以算是一种国粹……”（2 分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：（1）“捧”“挂”两个动词，刻画出一副毕恭毕敬、招摇过市的媚态，极具画面感；“大师”加引号，含讽刺，实为讽刺那些并无真才实学、只会献媚的人；“发扬国光”为反语，揭露所谓“送去”实为丧权辱国、贻笑大方。 （2）“国粹”本指民族文化中的精华，作者却用以指称吸食鸦片的工具“烟枪和烟灯”，是反语（大词小用），辛辣讽刺那些抱残守缺、把糟粕当宝贝的“国粹派”，语言幽默而锋利。（每点2分，手法 1 分，分析 1 分） 8. 请梳理全文的论证思路，在横线上补写关键内容。（7 分） 第 1—4 段（破）：批判 ____________ 与 ____________ 的错误，揭露其危害。 第 5—7 段（破）：以尼采自比、以“讨残羹冷炙”设喻，痛斥 ____________ 的荒谬。 第 8—9 段（立）：提出“拿来主义”，阐明对待文化遗产应 ____________、____________。 第 10 段（结）：总结意义——拿来主义与 ____________、____________ 的关系。 参考答案：①闭关主义；②送去主义；③送去主义（或“一味送去、丧失主体性”）；④占有（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）；⑤挑选（或使用，或存放，或毁灭）；⑥新人；⑦新文艺（或“民族的新文化”）。（每空 1 分） 9. 如果把结尾“总之，我们要拿来”改为“总之，我们要吸收外来文化”，表达效果有何不同？（6分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：①“拿来”口语化、动作感强，暗含“主动选取、辨别、取舍”的主体姿态，与后文“或使用，或存放，或毁灭”紧密呼应；②“吸收外来文化”表述抽象、笼统，且范围变窄——原文“拿来”既包括吸收外来文化，也包括继承本民族的文化遗产；③“拿来”诙谐有力，体现杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的风格；改后平铺直叙，失去讽刺张力与杂文韵味。（每点 2 分） 拓展层（ 共41 分） 四、现代文阅读 Ⅰ（课外群文） 阅读下面的文字，完成 10—14 题。 材料一 ①“国潮”正在成为当代中国最醒目的文化景观之一。从故宫文创产品的火爆，到汉服从小众爱好走进城市街头；从《只此青绿》《千里江山图》等舞蹈诗剧的“出圈”，到李子柒式东方生活美学在海外的广泛传播；从国产动漫对《山海经》《西游记》等古典资源的重新编码，到“新中式”穿搭、国风音乐、非遗手工艺在年轻群体中的流行——“中国元素”不再只是被陈列在博物馆里的标本，而成了可被使用、被体验、被再创造的生活方式与审美选择。 ②这一现象的深层动因，在于改革开放以来中国综合国力的提升与文化自信的重建。当“Made in China”逐渐从“廉价代工”的标签转向“中国智造”“中国设计”的认同，年轻一代不再天然地以“西方的”为先进、以“传统的”为落后。他们开始回望自身传统，从中寻找身份认同与审美资源。在这个意义上，“国潮”不仅是一次消费热潮，更是一场文化主体的觉醒：我们终于可以以平视而非仰视的姿态，去打量自己的历史与文明。 ③但“国潮”也暴露出不容忽视的问题。其一，“潮”往往是商业逻辑驱动的，一旦传统符号被简化为可复制、可消费的“视觉元素”，文化便容易被掏空为外壳。龙凤、祥云、水墨、书法，被随意拼贴于包装与服饰，成了无需理解的装饰。其二，“复古”不等于“复兴”。把传统中落后、压抑、违背现代价值的部分一并“潮”化，是对传统的误读。其三，热度依赖流量，一旦审美疲劳或资本转向，“潮”便会退去，留下一地鸡毛。因此，对待“国潮”，既要热情，也要冷静；既要“拿来”传统，也要“化开”传统。 材料二 ①与“国潮”并行的，是外来文化持续而深入的涌入。好莱坞大片、日韩综艺、欧美流行音乐、日本动漫、韩国影视剧、西方节日与生活方式，依然是许多年轻人文化消费的重要组成部分。与此同时，另一种声音也始终存在：有人主张“外来的和尚会念经”，认为西方（及日韩）的文化产品无论在叙事、技术还是产业机制上都更先进，值得全面学习；也有人忧心忡忡，认为外来文化的过度涌入会稀释乃至侵蚀本土文化，主张筑起高墙、拒之门外。 ②这两种态度，实质上都是“不拿”或“乱拿”。前者是全盘接受，后者是全盘排斥，恰如鲁迅在《拿来主义》中所讽刺的“昏蛋”与“孱头”：一个把大宅子里的东西不分好坏一概扔掉，一个看见大宅子便不敢进去，甚至放一把火烧掉。真正值得警惕的，不是“外来”，而是“被动”——是那种不加辨别、随波逐流、被流量与资本牵着走的“送来”，而非“运用脑髓，放出眼光”的“拿来”。 ③文化的生命力，从来不在于封闭，而在于对话与转化。唐宋之所以气象恢弘，正在于它既吸纳了西域、印度、波斯的文化养分，又将其化为自身的血肉。今天的中国，同样需要在“传统—外来—当下”的三重张力中，完成文化的创造性转化与创新性发展。所谓“拿来之后”，不是照搬，不是拼贴，而是“化”：化为语言，化为审美，化为制度，化为日用而不觉的生活方式。唯有如此，“国潮”才不会只是一阵风，外来文化也不会只是一阵“洋流”。 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. “国潮”的兴起，说明年轻一代已经完全摆脱了对西方文化的崇拜。 B. 只要把传统符号用于产品包装与服饰设计，就能实现传统文化的复兴。 C. “国潮”由商业逻辑驱动，因此必然导致文化内涵被掏空。 D. 材料二指出，全盘接受与全盘排斥外来文化，都是缺乏主体辨别力的表现。 参考答案：选D。A 项“完全摆脱”绝对化，材料一第②段仅说“不再天然地以‘西方的’为先进”；B 项与材料一第③段“传统符号被简化为可消费的视觉元素，文化便容易被掏空为外壳”相悖；C 项“必然”过于绝对，材料一说的是“容易”而非“必然”；D 项准确概括了材料二第②段“这两种态度，实质上都是‘不拿’或‘乱拿’”的判断。 11. 根据材料，下列不属于“国潮”健康发展应采取的做法的一项是（ ）（3 分） A. 深入理解传统符号背后的文化与精神，而非仅作视觉拼贴。 B. 对传统中落后、压抑、违背现代价值的部分予以辨析与扬弃。 C. 以流量和资本为导向，快速复制成功案例以抢占市场。 D. 在“传统—外来—当下”的对话中完成创造性转化。 参考答案：选C。C 项“以流量和资本为导向，快速复制”正是材料一第③段所批评的“商业逻辑驱动”“热度依赖流量”的短视做法，不利于“国潮”健康发展；A、B、D 均为材料明确主张。 12. 材料一第③段指出“国潮”存在三方面问题。请简要概括。（6分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：①符号化（外壳化）：传统被简化为可复制、可消费的视觉元素，文化被掏空为装饰；②误读传统（复古非复兴）：把传统中落后、压抑、违背现代价值的部分一并“潮”化；③依赖流量：热度靠资本与流量维持，难以持久，易成“一阵风”。（每点 2 分） 13. 请结合两则材料，阐释材料二中“所谓‘拿来之后’……而是‘化’”这句话的含意。（5 分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案：①“拿来”是前提：指主动、理性地选取传统与外来文化中有益的成分，而非被动“送来”或全盘排斥（1 分）；②“化”是关键：不是照搬、拼贴、原样保留，而是消化、转化、再造（1 分）；③“化”为语言、审美、制度与生活方式，即把外来与传统的养分内化为当代中国文化自身的血肉（2 分）；④唯有如此，文化才能具有持久生命力，“国潮”才不会只是一阵风（1 分）。 14. 微写作（24分） 鲁迅说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”请结合课内《拿来主义》与上面两则材料，以“拿来与化成”为话题，写一段不超过 250 字的议论性文字，谈谈你对“如何对待传统文化与外来文化”的主张。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 评分要点： ①观点明确，主张“主动拿来、辩证取舍、创造性转化”（8分）； ②能化用《拿来主义》“鱼翅—鸦片—烟枪烟灯”的取舍逻辑或“运用脑髓，放出眼光”的态度，并与材料中“国潮”“外来文化”的现象相勾连（8分）； ③结构清晰、论证有据、语言凝练，有杂文味，符合字数要求（8分）。 参考立意：拿来不是照搬，化成方见真章。以我为主，辨其精糟，取其可用，化入当下。在传统与外来之间走出创新之路，方能成就“新人”与“新文艺”。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $