《归去来兮辞》复习课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
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普通
内容正文:
陶渊明
归去来兮辞
壹
基础梳理
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。
余家贫,耕植(__________) ① 不足以自给。幼稚(_____________
________) ②盈室,瓶无储粟,生生(__________) ③所资(______) ④ ,
未见其术(__________________) ⑤ 。亲故多劝余为长吏,脱然
(______________________) ⑥有怀(______________) ⑦ ,求之靡(
______) ⑧途。会(______) ⑨ 有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以(
______) ⑩余贫苦,遂见(__________) ⑪ 用于小邑。于时风波未静,心
惮(____________) ⑫远役,彭泽去家(________) ⑬ 百里,公田之利,
耕田种植
形容词用作名
词,小孩
维持生活
凭借
这里指营生的本领
忧虑解除而放松的样子
有了某种念头
没有
恰逢
因为
表示被动
畏难,害怕
距离家
3
足以为酒。故便求之。及少日,眷然(____________) ⑭ 有“归欤”之
情。何则(__________) ⑮?质性(______) ⑯ 自然,非矫厉(________
___) ⑰所得。饥冻虽切(______) ⑱ ,违己交病(_________________
____________________________) ⑲。尝从(______) ⑳ 人事
(__________________) ㉑ ,皆口腹自役。于是怅然(_______________
) ㉒慷慨(_________________) ㉓,深愧平生之志。犹望一稔
(__________________________) ㉔ ,当敛裳宵(___________________
) ㉕逝。寻(____________) ㉖ 程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一
月也。#1
思念的样子
为什么呢
本性
造作勉强
急切
但是违反自己的意
志去做官,(身心)都感到痛苦
从事
古今异义词,指做官
失意懊恼的样子
古今异义词,感叹
庄稼成熟一次,引申为一年
名词用作状语,连夜
随后,不久
归去来(____________) ㉗兮,田园将芜(__________) ㉘ 胡(
________) ㉙不归?既自以(____) ㉚心为形役(____________) ㉛ ,奚
(__________) ㉜惆怅而独悲?悟已往之不谏(______) ㉝ ,知来者之可
追(______) ㉞。实迷途(__________) ㉟ 其未远,觉今是(______)
㊱而昨非(______) ㊲。舟遥遥(________________) ㊳ 以(________
_________) ㊴轻飏(____________) ㊵ ,风飘飘而吹衣。问征
夫(________________) ㊶以前路,恨(____) ㊷ 晨光之熹微
(___________) ㊸ 。#1.1
助词,无实义
田地荒废
为什么
使
被形体役使
何,为什么
挽回
补救
出来做官
正确
错误
漂流摇荡的样子
连词,
表示修饰
船缓缓前进
古今异义词,行人
怨
光线微弱
5
乃(______) ㊹瞻衡(__________________________________) ㊺
宇,载(________) ㊻ 欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就(______)
㊼荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽(________) ㊽ 。引壶觞以自酌,眄
(____) ㊾庭柯(______________________) ㊿ 以怡
(_________________) 51颜。倚南窗以寄傲(________________) 52 ,
审(_______) 53容膝(__________________________) 54 之易安。园
日涉(____________) 55 以成趣,门虽设而常关。策(_______________
_____) 56扶老(______) 57 以流憩(____________________________
) 58,时(___________________) 59矫(____) 60 首而遐观
(______) 61。云无心以出岫(______) 62 ,鸟倦飞而知还。景
(______) 63翳翳以将入,抚孤松而盘桓(______) 64 。#1.2
于是
横木,横木为门,是贫者之居的布置
语助词
将要
盛酒器
看
草木的枝茎,这里指树
使动用法,使愉快
寄托傲世的情怀
深知
仅能容纳双膝,形容居处狭小
游玩、游览
名词用作动词,
拄着
拐杖
无目的地漫步和随时随地休息
名词用作状语,常常
举
远望
峰峦
日光
徘徊
6
归去来兮,请息(______) 65 交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉
求(_________________________________________________________
) 66?悦亲戚之情话(__________________) 67 ,乐琴书以消忧。农人
告余以春及,将有事于西畴 (_____________________________
___________________________________) 68。或(______) 69 命巾车
(______________________) 70,或棹(____________________) 71 孤
舟。既窈窕(____________) 72以寻壑 ,亦崎岖而经丘。木欣欣
以向荣,泉涓涓(________________) 73而始流。善(______) 74 万物
之得时(__________) 75,感吾生之行(______) 76休(______) 77 。#1.3
断绝
宾语前置句,这尘世和我的情志彼此违背,还要驾车出去追求什么
古今异义词,知心话
状语后置句,农夫们把春天到了
的消息告诉我,将要到西边的田里去春耕
有时
外面覆盖着帷幕的小车
名词用作动词,用桨划
幽深的样子
细水慢流的样子
羡慕
顺应天时
将要
终结
7
已矣乎(________) 78!寓(______) 79形宇内复几时?曷
(__________________) 80不委(______) 81 心任去留?胡为乎遑遑欲
何之(_______________________________________________) 82 ?富
贵非吾愿,帝乡(______________________________) 83 不可期
(______) 84。怀(____________) 85 良辰以孤往,或植杖而耘
(______) 86耔(______) 87。登东皋(________________) 88
以舒啸(___________) 89,临清流而赋诗。聊(______) 90 乘化(
__________) 91以归尽(______________) 92 ,乐夫天命复奚疑
(____________________) 93 !#1.4
算了吧
寄托
相当于“何”,为什么
顺从
宾语前置句,为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去
天帝居住的地方,也就是所谓仙境
期求
留恋、爱惜
除草
培土
水边向阳的高地
放声长啸
姑且
顺随自然
到生命的尽头
还有什么可疑虑的呢
8
贰
结构梳理
结构思路:辞官—归田—隐居(弃官—归家—田园—抒怀)
1. 序:交代辞官缘由(质性自然、违己交病、程氏妹丧)。
2. 辞(正文):- 弃官归思(首段):“归去来兮,田园将芜胡不归”。
- 归途—到家—居家之乐(次段):舟遥遥、风飘飘,携幼入室、有酒盈樽。
- 田园之乐(三段):策杖流憩、矫首遐观、农人告春、有事西畴。
- 乐天知命(四段):聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
3.概述:序文交代辞官缘由,正文弃官思归—归途到家—居家田园之乐—乐天知命抒怀。
三
巩固检测
1.陶渊明《归去来兮辞》中,“ ”句写晨光微弱,担心行程;“ ”句写日光黯淡,暮色将至。
2.古人常以酒寄情。陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ”来表达回归田园的闲适自得,苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“ ”来化悲伤为旷达。
3.陶渊明在《归去来兮辞》中说自己的心灵已被形体役使,接着用“ , ”两句宽慰自己及时调整还来得及。
4.李清照从陶渊明《归去来兮辞》“ , ”两句中选取“易安”二字以自号,表达自己对理想生活的向往。
一、情景默写
恨晨光之熹微
景翳翳以将入
引壶觞以自酌
一尊还酹江月
悟已往之不谏,知来者之可追
倚南窗以寄傲,审容膝之易安
5.陶渊明觉今是昨非,归心日重,在《归去来兮辞》中自问“ , ”;王维幽居山中,在《山居秋暝》中借山水寄慨言志,自言“ , ”可谓跨越时空的交流。
6.《离骚》中说“回朕车以复路兮,及行迷之未远”,陶渊明《归去来兮辞》中的“ , ”两句是从中脱胎而来。
7.《归去来兮辞》中的“ , ”两句描绘树木和泉水,表现了大自然的勃勃生机,叠词的运用使句子充满了韵律感。
8.啸,是人们抒发情感的特别方式,张孝祥“扣舷独啸”抒发出满腔豪情,陶渊明《归去来兮辞》“ , ”则借“啸”寄寓自己的志趣。
归去来兮,田园将芜胡不归
随意春芳歇,王孙自可留
实迷途其未远,觉今是而昨非
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
登东皋以舒啸,临清流而赋诗
9.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写仆人孩子对他回来的态度,侧面反映了诗人“得其所哉”的欢快之情。
10.陶渊明在《归去来兮辞》中,叙写了自己的田园之乐,其中用“ , ”两句写了自己手拄拐杖,休息、远望的闲适之态。
11.“伤春”是古人的一种特殊情结。《葬花吟》中黛玉见春花凋落感伤自己的命运;《归去来兮辞》中陶渊明见春景勃发,则发出“ , ”的感慨。
12.陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中描写诗人自斟自酌,享受室中之乐的句子是:“ , 。”
僮仆欢迎,稚子候门
策扶老以流憩,时矫首而遐观
善万物之得时,感吾生之行休
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
二、重点字词
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
1.通假字
(1)乃瞻衡宇
(2)曷不委心任去留
2.古今异义
(1)于时风波未静
(2)尝从人事
三、文言知识
(通“横”,横木)
(通“何”,为什么 )
古义:指战乱。今义:常用来比喻纠纷或乱子。
古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)悦亲戚之情话
(4)幼稚盈室
(5)于是怅然慷慨
(6)恨晨光之熹微
(7)将有事于西畴
古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
古义:小孩。 今义:指不成熟的做法。
古义:感慨。今义:指大方的行为。
古义:遗憾。今义:多为“仇恨”之意。
古义:指耕种之事。 今义:指发生某事
生生所资
实迷途其未远
策扶老以流憩
乐琴书以消忧
或棹孤舟
园日涉以成趣
时矫首而遐观
心惮远役
携幼入室
倚南窗以寄傲
3.词类活用
名→动,维持,
名→动,误入迷途
名→动,拄着
名→动,弹琴读书
名→动,划船
名→状,每日
名→状,有时,时常
形→状,到远处
形→名,幼儿,儿童
形→名,傲然自得的心情
审容膝之易安
眄庭柯以怡颜
悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
3.词类活用
使动,使……安乐
使动,使……愉快
意动,以……为愉快
意动,以……为乐
(1)归(本义:女子出嫁。例:后五年,吾妻来归)
①田园将芜胡不归
②臣请完璧归赵
③守拙归园田
④江表英豪咸归附之
⑤宁知此为归骨所耶
⑥一日克己复礼,天下归仁焉
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金人来归燕,谋帅臣,安中请行。(《宋史·王安中传》)
返回,回来
送回,归还
辞官回家(归隐)
归顺,归附
死
称赞
4.重点实词
(2)是(本义:正,不偏斜。)
①觉今是而昨非
②深是其言
③是又在六国下矣
④自言本是京城女
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其为人所重如是。(《晋书·鲁芝传》)
对;正确(跟“非”相对)
认为正确
指示代词。这;这个
表示肯定判断
4.重点实词
(3)非(本义:违背;不合,例:非礼勿视。)
①举世非之而不加沮
②臂非加长也
③觉今是而昨非
④非兵不利,战不善
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答曰:“中兴以来,郊祀往往有赦,愚意尝谓非宜,何者?”(《晋书·王彪之传》)
责怪;非难;反对
无;没有
不对;错误
相当于“不”、“不是”
4.重点实词
郊祀祭天是中国古代君王举行祭祀的重要组成部分,在一年中某些重要的时日,君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天,感恩上苍,为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。
(4)涉(本义:趟水过河。例:跋山涉水)
①涉险而不伤
②不相参涉,皆悉赡举
③园日涉以成趣
④博涉书记
⑤不虞君之涉吾地也
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文学诸生皆冠带之流,年盛志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。(《晋书·虞溥传》)
经历,经过
牵涉,涉及,关连
行走
涉猎,指阅读学习
进入,到
4.重点实词
指官吏、士绅。
(1)判断句 皆口腹自役(“皆”表判断)
(2)倒装句
①复驾言兮焉求
②胡为乎遑遑欲何之
③皆口腹自役
④乐夫天命复奚疑
⑤寻程氏妹丧于武昌
⑥农人告余以春及
⑦将有事于西畴
宾语前置
状语后置
5.特殊句式
(3)省略句
寓形( )宇内复几时? 稚子候( )门
( )脱然有怀,( )求之靡途
于是( )怅然慷慨,深愧平生之志
( )或命巾车,( )或棹孤舟
(4)被动句
遂见用于小邑 以心为形役
于
于
余
余
余
余
余
5.特殊句式
“隐逸”思想
肆
素材挖掘
1.坚守精神家园。
从官场退隐后的陶渊明,找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿,那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静,有桃李榆柳的花果飘香,有村落炊烟的温馨可人,有躬耕自食的坦然踏实,更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高,一份淡泊与清净。那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!
素材挖掘
2.放弃的智慧。
陶渊明由于受传统的儒道思想熏陶,又受家族环境的影响,因而有着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到施展自己才华的机会。当社会的现实真的不容他的理想时,刚直坦率的性情,使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,于是他只好辞官而去。诗人回归自然,回归性情,保持了真我思想。
3.崇尚自然。
陶渊明是一个热爱自然的人,他长期隐居农村,心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境。他领悟到:大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所。在他的心目中,大自然的一切都是生生不息、自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰,在精神上真正达到了与自然“和一”的境界。
“不贪”至贵——以“不贪”律己,可得清明。 (观点句)
《格言联璧》中说:“严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。”“此心”,便是“不贪”吧。(阐释句)“严着此心”,孟子以礼义而拒万钟;“严着此心”,陶渊明以丘山而拒五斗;“严着此心”,杨震以“四知”而拒黄金;“严着此心”,李白以“开心”而拒折腰……(事例句)他们,皆是“不贪”之人,且以“不贪”律己,或成“亚圣”,或谥“靖节”,或被赞“性公廉”,或得号“谪仙人”(分析句)——唯以“不贪”律己,方可像那“明月松间照,清泉石上流”,得身心之清明。(总结句)
素材运用
对方辩友,重视自我才能活出生命的意义与精彩。(观点句)
人生天地间,忽如远行客。我们如寄生于天地间的蜉蝣,又如不知晦朔春秋的朝菌蟪蛄,在这样短暂的生命旅程里,如果不听从自己的想法,没有重视自我,那生又何幸,死又何悲?(阐释句)古有陶渊明“饥冻虽切,违己交病”,毅然不为五斗米折腰。回归田园后,陶渊明则“泛览周王传,流观山海图”,尽享独立之精神、自由之思想。重视自我,陶渊明的思想之花可谓是灼灼其华;今有李子柒远离尘世喧嚣,和每一棵树握手言欢,同每一株草耳鬓厮磨,在松花酿酒、春水煮茶中觅得田园诗意。重视自我,李子柒没有随大流扎堆大城市,而是在田园中抚慰疲惫的心。(事例句&分析句)重视自我,他,和她,终究活成了别人艳羡的模样。(总结句)
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