江苏苏州工业园区青剑湖实验中学2026-2027学年九年级上学期语文9月课堂练习

青剑湖实验中学2026-2027学年第一学期初三语文 命題人：崖娱经审核人：汪雪蓓 青剑湖实验中学初三语文9月课堂练习 2026.09 注漱项： 1.本试卷满分130分，考试时间150分钟； 2.所有的答案均应书写在答愿卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效； 书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效： 3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。 第一部分积累与运用（22分) 【山水启程·行读天地契古今】 学校开展“行读山水，心契古今”自然研学活动，请你参与。（22分) 【拟写活动引言】下面是你所在小组拟写的活动引言，请修改完普。 在辽扩丰沛的自然画卷中，山川湖海静默不语，却以四季轮转演译出无穷生机，用晨昏光影诉说亘古 浪谩。 行走于草木之间，自然的铉获回响拨动心弦，沉醉不已。我们仿佛看见，有人俯拾东篱秋菊，有人静 看云起云落，有人凝视潭中游鱼先贤以足丈量大地，以心感应自然。他们观察世界的澄明之窗， —亲近天地的谦卑之心，“天人合一”的精神境界。这份感悟，既调和于万物的色彩，又应和于自 然的的律。 1,引言第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 一改为一 一改为 2.下列说法不正确的一项是（)(2分) A,引言中“云起云落”的短语结构类型是并列短语。 B.引言中的省略号表示列举的省略，使用正确。 C.引言中横线处应填的词语为打开、抵达和孕育。 D.引言中加点字“调”，意为配合得均匀合适，应读“tio”。 3,引言中画波浪线句子有语病，请你写出修改后的句子。(2分) 【开展观察实践】 学校组织同学们进行自然观察并完成观察日记，请你参与活动。 时间 7月1日（雨) 时间 7月2日（晴） 地点 校内草丛 地，点 校外围墙 观察对象 蜗牛 观察对象 地锦（爬山虎） 第1页共8页 观察记录：一只蜗牛在雨后潮湿的草丛中爬 观察记录：围墙上的爬山虎叶片层层查叠，织成了 行。它背着浅褐色的螺旋状壳，仲出柔软的触角， 张巨大的绿网。翻开最密的叶片观察，发现底下葳着一些褐 小心翼翼探路前行，身后拖出一道晶莹的痕迹。 色的小“脚”，牢固地吸附在墙面上，风也无法吹动。 那一刻我感悟到： 那一刻我感悟到： 4.请你任选一个同学的观察记录，根据情境补写感悟。(4分) 【汇集学习成果】研学活动后，班级征集活动心得。 自然是一本永远读不完的书，我们要做自然的忠实读者与谦逊行者。 行走者需有静气、能专注，方能领略“①，不以己悲”（范仲淹《岳阳楼记》)的不为物动之 境：行走者需有胸怀、见天地，正如李白在《行路难》（其一）中所抒的“②一，③ ”般乘风 班浪、扬帆液海的自信豪迈：行走者更需有情致、懂共情，正如苏轼在《水调歌头》中对经受离别之苦的 人的美好祝愿“④，⑤”行者还要懂得赏山水意趣，体会欧阳修《醉翁亭记》中“⑥】 ⑦ ”寄情林泉的悠然；亦要有豁达眼光看待世事变迁，如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》所 言“⑧ ,病树前头万木春”，在起落之中坚守希望。让我们将个人的脚步融入山河壮阁，让青春 的脉搏与自然、人文同频共鸣！ 5.请你将活动心得中空缺的古诗文补充完整。(8分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 【感悟人格力量】阅读下面的文字，回答问题。 6.有人说：“人的命运是由性格决定的。”也有人说：“人的命运是由时代决定的。”你更认同哪一种观 点？请选择《简·爱》中的相关情节，结合人物的具体经历，谈谈你的看法。(4分) 第二部分阅读与理解(48分) 【山水探幽·亭楼之间悟忧乐】 阅读下面的文言文，完成下面小题。(11分) 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声语潺，而 泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 第2页共8页 (节选自欧阳修《醉翁享记》) 【乙】 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭扁，纷纷靡靡，惑怒或伏，而吴岩居其间，拔其挺秀，若不肯与 众峰列。望之者，威知其有乒也。 山仰行而H有亭药，居其半。盖以节行者之力至此而得少休也。由亭而稍上有穴窃然，曰西苑 之洞：有泉泓然！曰沈花之池·皆吴王夫差宴避遗处边。又其上则有草堂可以答柏迟？有岑台，可以 周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以赋具区之波，曰涵空，虚明动荡。盖专此郎之去者，山：而 专此山之美者，阁也。 (选自高启《游灵岩记》，有删减) 【注释】具区：太湖的古称。 7.根据提示，解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 名之者谁 词类活用法：名词活用为动词 (1) 醉翁之意不在酒 语法分析法： (醉翁)之意不在酒。 (2) 其峰联岭属 课内迁移法：属引凄异（《三峡》) (3) 皆吴王夫差宴游之遗处也 查阅字典法：①丢失：②抛弃：心)遗留：④招致。 (4) 8.下列句子中加点的“而”，与“望之蔚然而深秀者”中“而的用法和意思全都相同的一项是（)（2分) A.余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》).而不知本守之乐其乐也（醉翁平记）)一 先天下之忧而忧（《岳阳楼记》)D.史峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》) 9.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 盖以节行者之力，至此而得少休也。 10.请根据甲乙两文的内容，完成下面表格。(2分) 文本角度 甲文 乙文 景物特点 琅琊山：蔚然深秀 灵岩山：(1) 表达的情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者（2) 的情感。 【山水思辨·贬谪中的精神家园】 阅读下面文章，完成题目。(37分) 第3页共页 困境中精神家园的守护 ①士，作为中国古代社会的一个重要阶层，不仅有强烈的文化自我意识，而且有强烈的参政意识。他 们寒窗苦读数十年，呕心沥血破万卷，为的是什么？为的是在科举考试中破茧而出，赢得个一官半职，效 力朝廷，为国家为百姓做点有用之事，死后留下芳名。 ②(1)宦海有不测风云，当士大夫的思想主张与君主制度发生冲突时，士大夫不可避免地走向悲凉 之境。(2)他们就遭遇降职、贬逐荒远之地，(3)经历田圆之祸。(4)五味杂陈爬上了心头，政治人重 归文人的身份，挥毫抒情，他们的诗赋作品也带上了他们复杂心境的格印，贬谪文化在中国古代就熠熠生 辉。 ③士大夫遭贬谪，或是因为忧民疾苦，与当权者政见不合：或是才高遭妒，受小人谗毁：或是卷入党 派斗争。()因此士大夫贬谪普遍存在一种忠而被谤、信而见妖的怨愤之情。 ④但君主专制力量的强大优势，忧谗畏讥的心理，使他们不便于直抒胸臆。于是他们或用比兴手法， 抒发心中对君主的不满，表达自己内心的委屈。(B)屈原在《离骚》中用“香草类人”的比兴手法，托儿女 之情以写君臣之事，以花草自喻，表达自已内心的比虑。骆宾王借蝉自喻，用比兴手法寄托自己遵谗被诬 的悲憤心情。或借评论历史人物表达对自己所受遭遇的不满。辛弃疾用历史上的美人陈皇后遭嫉妒，比喻 自己被排斥及政治上的失意。苏钱用三国时羽扇纶巾、风流侧傥的英雄周瑜形象含蓄地表明自己的抱负。 或用今昔对比手法，感旧伤今，秦观《望海潮·梅英疏淡》中用大量笔墨描写旧时的欢宴游赏，而这一切 都是为了和当今重游时的伤感形成鲜明对照，自然地表达在新旧党争中遵到贬斥，经历过宦海浮沉与人事 的巨大变化后，作者个人痛感世事沧桑的抑郁情怀。灵多时候，贬滴士人们用满眼悲凉的景窃果映村自己 满腹的悲凉。柳宗元描写他被贬到的柳州是“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠"的蛮烟瘴雨之地。其实这些 受贬之地在当时也不一定都如此荒凉，只不过在贬谪士人眼中远离了政治中心的“朝”，这些地方就是“野”， 哪怕它经济上已是“闾阁扑地，舸舰弥津”，在失意人眼中也只有蛮荒凄凉。说到底，这些景只不过是士人悲 凉怨愤心情的一种投射。 ⑤当然，贬谪士人的政治悲剧也激发了他们对现实的认识，使得一些士人对功名逐渐淡漠，在浸游山 水中追求一份心灵的恬静。柳宗元在永贞苹新失败被贬永州时，追游永州境内山山水水，写成“永州八记”， 生动表达对自然美景的感受。首篇《始得西山宴游记》中那高于群山、卓尔不群的西山何尝不是作者人格 精神的象征？苏轼在《前赤壁赋》《后赤壁赋》中把归隐视为傲世独立的表现，把返归自然当作精神的慰 藉和享受。(C)于是贬官士人情有所系，苏舜饮有沧浪亭，欧阳修有醉翁亭，苏轼有超然台，苏辙有喜雨 变…(D)他们在求得心灵平静的同时，以另一种方式实现着自已的人生价值：既然不能“铁肩担道义” 就让我“妙手著文章”，让我的名声才华显露于后世！ ⑥但我们也发现，不管被贬后是如何寄情山水、归隐山林，我们的一部分贬谪士人内心仍有“兼济天 下”的理想，许国致身的参政意识，使得他们在内心深处始终充满了历史使命感。饱读诗书的士人当然忘不 第4页共8页 了孔子的谆谆教诲：“士不可以不弘毅，任重而道远。”他们接触了解的生活环境只有两种：庙堂和草野。“居 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹的这句话很好地总结了士人的心境：不仅达时要兼济天 下，即使穷时也不能忘记为国为君为民操劳。因此，贾谊在被逐的情况下仍用《过泰论》点结亡秦的历史 教训，想为汉代借鉴：李白在流放夜郎后仍“中夜四五叹，常为大国忧”心系室国夙夜难安：E。即使处 于被贬这种越尬的境地中，他们仍然自觉地、主动地背负起沉重的现实十字架，明知再也没有苑展自己抱 负的政治舞台，却知其不可为而为之，这种历史使命感在贬谪文学中表现非常突出。 ⑦因此，贬谪文化不仅是贬谪士大夫情绪的发泄，更是对自己精神家园的守护。他们的被贬，是他们 的不幸又是他们的幸运。同时，他们的被敗既是时代的损失，亦是时代的财富。 (选自《中学语文》2010第11期，有删改) 11.根据选文内容，完成下面的思维导图。(8分) 引出问题 士大夫败浦普道存在一种忠而被诗、信而见疑的想憤之情 用比兴手法 以各种手法抒发 心中的情绪 用今皆对比手法 分析问短 排解贬谪之情 的不同方式 2)▲ 在泾游山水中追求一份心灵的恬静 (3)▲ 得出结论 (4)▲ (1) (2) (3) (4) 12.为第②段横线处选择一组合适的关联词。（)(2分) A.假若因为所以因此 B.然而因为所以由此 C.然而于是甚至由此 D.假若于是甚至因此 13.下列句子，有的表明观点，有的陈述事实。请判断，并将序号填写在相应的横线上。(4分) (A)因此士大夫贬谪普遍存在一种忠而被谤、信而见疑的怨愤之情。 (B)屈原在《离骚》中用“香草美人“的比兴手法，托儿女之情以写君臣之事，以花草自喻，表达自己内心 的忧虑。 第5页共8页 (c)于是贬官士人情有所系，苏舜饮有沧浪亭，欧阳修有醉翁亭，苏轼有超然台，苏辙有喜雨亭… (D)他们在求得心灵平静的同时，以另一种方式实现着自己的人生价值：既然不能“铁肩担道义”，就让我 “妙手著文章”，让我的名声才华显露于后世！ (1)(2分)表明观点的句子是：一：(2)(2分)陈述事实的句子是：一一 14.参照划波浪线的句子，在第⑥段E处补写一个合适的论据。(3分) 因此，贾谊在被逐的情况下仍用《过泰论》总结亡秦的历史教训，想为汉代借鉴：李自在流放夜郎后仍“中 夜四五叹，常为大国忧”，心系家国夙夜难安：E 15.文章结尾说“他们的被贬，是他们的不幸，又是他们的幸运。同时，他们的被贬既是时代的损失，亦是 时代的财富。”请从下列贬谪士人及作品中选择一例，联系选文内容和学习经验，写下你对这两句话的体悟。 (4分) A.苏轼《水调歌头》B.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 C.李白《行路难》 【出木行派·派州记单醉站意 添升记节进) 汗漫 ①过小桥，让泉水声依旧潺源。周围山脉依旧峰回路转，蔚然而深秀。迈进一道石墙，在苏轼所书《醉 翁亭记》残碑前驻足片刻，过一圆月形小门，终于坐在醉翁亭用以连接四根立柱的廊椅上。少年时代初读 欧阳修《醉翁亭记》，懵懂。终于进入醉翁亭，晚年在望。我是迟缓的人，有可能因迟缓，加深对这一名 篇、一个北宋文人、一片滁州山水的认知。 ②眼前醉翁亭，四角飞檐向天空跃起，如鸟翅。檐下木质构件，以红绿两色漆出喜悦的花纹。当然， 这已不是近千年前僧人智仙为欧阳修所建的那一亭子。屡屡倾废屡屡建。眼前这一版醉翁亭，重建于晚清， 整修于二十世纪九十年代。地理位置未变。欧阳修与友朋欢聚亭中，醉观周遭山色的视角未变。他的立场 也就能赓续到我的站姿里，仿佛可以跨代并肩交谈。“不与俗耳论知音”，欧阳修如是说，我忐忑，摸摸 耳朵。开车走京沪高速公路自上海来，三日游。欧阳修乘轿子和马匹越山渡河，自汴京贬滴于此地就任太 守，两年余，留下名篇。显然，我与他的处境语境差异甚大。但有《醉翁亭记》和周遭大好山水作为共同 分母，我和他这两个分子、就有了合并为同类项、成为同道中人的可能。 ③整离《醉翁亭记》，对这一亭子着圣不多，仅“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”一句。且采取非 写实的手法一亭翼与让泉之间，尚有多步距离。开篇“环滁皆山也”五字，亦属写意。环绕滁州，除了 这西南一角琅娜山，便是当代高楼人工的群岳。清代，书法家何绍基慕名来访，怀疑滁州地势在数百年间 发生剧变，与欧阳修所述不符。他大约是一个写实以至于呆板的人吧。他似乎不写草书。 ④歌阳修把这一亭子命名为醉翁亭，似将此视为个人象征一散开，腾空自我，无门无锁无碍，坦荡 第6页共8页 荡，接纳周围一切风声人语。其行文，也就需要避开对亭子的过度沉溺，亦即避开自恋，倾力于对所处时 代的辨认。终得出结论：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”阐明山 水、心灵、美酒之间的互动关系。山与水，即仁与智、刚与柔、实与虚、阳与阴、空间与时间、守常与达 变一山水之间即中国，山水之乐，即觉悟人间大道之欢乐。 ⑤当下东西南北客，来滁州，进琅琊山，兴冲冲直奔醉翁亭，直奔一个北宋文人的象征物，对周遭风 景倒没有激烈反应，盖因文幸之美融涵山水之美。今日作家，记游、记名胜、记草木虫鱼、记蛤蟹竹笋焖 猪肉，文字泛滥如过江之鲫，一新耳目、一动肺腑的好表达，寥寥。其原因，大釣忘却了《醉翁亭记》的 启示：须使山水风物与内心圆融为一，而不相互割裂、彼此缺位，这文章，方能美酒般生发出无穷醉意， 历久弥醇。古译今、旅游说明书、电视风光片解说词一般的拙劣笔墨，无力无效。 ⑥《醉翁亭记》以另一名句收束全高：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不 知太守之乐其乐也。”道出欧阳修儒家情怀：。范仲淹在邓州读到此句，怦然心动，写《岳阳楼记》， 生发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句。显然，范仲淹、欧阳修乃至历代士子，大都没有 杞贬谪地当作隐身贪欢的桃花源。即便诽谤加身、羞愤在怀，也要守住一角神州、一寸热肠。太守，即知 州、刺史也，唐宋以降对地方长官称谓混用兼通，但各有动词隐伏其间一守，知，刺。须以尘烟里、纸 墨间的双重行动，自治且治世，拒绝在靡丽空泛的形容词中逃逸。除非彻底丧失行动力、动词搬的能力， 才会向老子庄子寻求内援，作逍遥游。 ⑦一只喜鹊叽叽喳喳叫着，从醉翁亭中穿过，从我头上越过。它显然对这一飞行路径很熟悉，不担心 撞上栏杆、围墙、碑库，消失于绿树繁花间。它的北宋祖先，一只古典喜鹊，也是这样叽叽喳喳飞过欧阳 修的头顶吧？“写”的繁体汉字“窝”，就是屋顶下一只喜鹊摇动双翅的形象。写作，就是在屋顶下摇动 双臂，表达来自山水、内心的美与力。“写，泻也。”就是倾泻流水心潮，让墨水通过笔尖倾泻于万千肺 腑。 ⑧站在醉翁亭里，我摇了摇双臂，不像一只喜鹊。欧阳修宽衣长衫，挥动双臂、应访侣像·只艳。 ⑨亭者，停也。一个途中人走进亭子，停下来，想想从前的事、将来的事，喝一杯酒或一盏茶，焕发 力量，再起身走完余路。空阔如亭子，一个人散开自我，让他者入乎其内，躲风避雨、歌息，获得重新出 发的勇气和脚力，就是仁人义士。亭中，用淡墨点缀一两粒人影，山水之寂寥立刻消散。西方没有山水画， 因为没有亭子。有风景画，那些油彩中的花园宫殿，产权明晰，不得擅自打玻边界线，人与人的关系就疏 阔几分。看油画，要站得很远很远，才能把握局面。看山水画，要站得很近很近，完全可以走进去、坐进 那个亭子，成为一个汉人。 ⑩一阵风一自北宋而来的风，吹乱我的头发和亭子周围的草木杂花。我没喝酒，然沉醉复清醒。 ①滁州城灯火初起。大街上屡有“打造千亭之城”一类标语，显得拘泥、着相了。滁州本身就是巨 阔无边的一座古亭，是醉翁亭。欧阳修记醉翁亭，即记滁州，记北宋中国，记代代士子贯通无碍的道与志。 第7页共8页 16.在第⑥段的横线上填写词或短语，使句意完整。(2分) 17、请从修辞角度分析第②段画线句子的表达效果。(3分) 18.“欧阳修宽衣长衫，挥动双臂，应该很像一只喜鹊。'请结合上下文找出作者这样说的原因。(3分) 19、有人说散文是一个附代冀实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说 说作者对滁州醉翁亭的情感。(4分) 20.中图山水间有木少亭台楼阁，它们大多都承载着墨客的灵魂。请你再寻两处建筑，说说它所承载的文) 情思。(4分) 第三部分写作与表达(60+3分) 21.季美林先生曾经说过：“时间从来不语，却回答了所有问题。”回首你的成长，时间给出了怎洋的回答？ 回溯历史，时间又给出了怎样的答案？ 请以《时间的答案》为题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文中不得出现真实的人名、校名和地名： ②除诗歌、戏刷外文体不限： ③书写工整卷面整洁。 第8页共8页