湖北十堰市东风高级中学2026-2027学年高三上学期9月阶段训练语文试卷

2026年高三年级9月阶段训练 语文试卷 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 除去每一课前面的正副标题以外，在第一课介绍《诗经》之前，与第二十一课介绍温庭筠词 之前，我们分别各录了几句所谓“名言”，对于“诗”与“词”两种文类之特质，做了简单的提 示。在“诗”的部分，我们所录的乃是《毛诗序》中的“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗” 几句话：在“词”的部分，我们所录的乃是“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言”，及“词 之雅郑，在神不在貌”两段话。青少年朋友们初看到我们所引的这些话，也许会颇不以为然。因 为《毛诗序》所谓“得失”“天地”“鬼神”之说，既似不免流于教条和迷信，《人间词话》所 谓“要眇宜修”及“在神不在貌”之言，也似乎不免过于模糊影响，难于做具体的掌握和了解。 但我们愿在此诚恳地告诉青少年朋友们，这些话中确实包含了我们古典诗词中的一些精谛妙义， 了解这些话，我们就如同获得了可以使我们顺利进入中国诗词之宝库的两把门组。而且这些看似 “教条”“迷信”和“模糊影响”的话语，事实上与西方现代最新的文学理论，还恰好有着不少 可以相通的暗合之处。 首先我们要谈到的当然是《毛诗序》中“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”几句话。这 些话若只从文字表面的意思来看，自不免似有“教条”与“迷信”之讥。不过，古今之时代意识 不同，文学的语言与科学的语言也不同，如果能超越于古今意识之差别与文字表面之拘限，而用 一种“得意忘言”的态度来看这几句话，我们就会发现所谓“得失”之“正”，与“天地”“鬼 神”之“感”“动”，其所强调的乃是诗歌的一种强大的兴发和感动的力量。而兴发感动的力量 与作用，则正是我们中国古典诗歌所具含的一种极其宝贵的质素。这在中国传统的诗论中早就已 经被注意到了，即如《毛诗序》述及诗歌之创作时，曾提出过“诗者，志之所之也”及“情动于 中而形于言”的说法。可见内心情志之有所兴起感发的活动，实在是诗歌之创作的一种基本动力。 至于引起内心情志之感动兴发的因素，则《礼记·乐记》也早曾有“人心之动，物使之然也”的 说法。 其后到了齐梁之世，一般文士对于文学之创作与欣赏，有了更为深刻细密的反思，于是当时 的文论家对于诗歌中的这种兴发感动的作用，也就有了更为明确的认知，即如刘勰在其《文心雕 第1页共10页 龙·明诗》篇中，就曾提出“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然”。而与刘勰时代相近 的钟嵘在其《诗品·序》中，对于引起人兴发感动的“物”，则曾有更为具体明白的叙述。他把 使人感动的“物”分成了两大类：一类是自然界的物象，如“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云署雨， 冬月祁寒”，这是自然界一年四季的各种现象，所谓“斯四候之感诸诗者也”。另一类则是人事 界的各种遭际的事象，钟嵘对此也曾举例说“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉 妾辞宫…塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国”，这 种种人世间的悲欢离合的现象和遭际，当然更使人感动，所谓“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何 以展其义？非长歌何以骋其情？”所以中国诗歌中创作生命之由来，可以说乃是源于一种对宇宙 人生万物之关怀的不死的心灵。而当这种不死的心灵表现在诗篇中以后，遂可以凭借着诗篇而将 之世世代代地传给千百年以后的读者，使千百年以下的人读到这些诗篇时，不仅仍可以同样感受 到当日诗人的感动，并且还可以因当日诗人的感动，而引生出今日之自己的更多的感动。所以中 国的诗歌传统，不仅在诗人创作时重视一种兴发的感动，就是在读者读诵时也同样重视一种兴发 的感动。 关于读诗之注重感发的作用，中国同样也有着一个悠久的传统。在《论语》的《泰伯》篇中， 就曾记载有“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐”的话；《阳货》篇也曾记载有“子曰：小子何莫 学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”的话，本文因篇幅字数所限，在此不能对这两段 话做详尽的阐发，但孔子论诗之注重兴发感动的作用，则是显然可见的。此外，《学而》篇中还 曾记载有孔子与他的弟子子贡的一段谈诗的话；在《八佾》篇中也记载有孔子与他的另一个弟子 子夏的一段谈诗的话。从这两段话中，我们更可以见到孔子所赞美的“可与言诗”的弟子，都是 能从诗句中得到兴发感动而且能以生活实践的体验来做印证的人物。所以在中国文化之传统中， 诗歌之最可宝贵的价值和意义，就正在于它可以在作者与读者之间，不断传达出一种生生不已的 感发的生命。 (节选自叶嘉莹《中国古诗词的特质·序说》) 材料二： 每一部文学作品的阅读过程的核心，是作品的结构与作品的接受者之间的相互作用。现象学 艺术理论着重强调：文学作品的研究，不但要关注实际的文本，而且同样必须关注对文本作出响 应的活动。文本仅仅提供“图式化外观”，作品的主题内容经由这些外观显现出来，而真正的 显现，要依靠读者的具体化活动。 由此，我们可以得出结论：文学作品具有两极，我们可以称之为艺术极与审美极。艺术极是 作者写出来的文本，审美极是由读者完成的实现。从这种两极性可以看到，作品本身既不能等同 第2页共10页 于文本，也不能等同于读者的具体化，而必定居于二者之间。作品大于文本，因为文本只有在读 者实现它的时候才获得生命。文本与读者的相互交融，才使文学作品得以现实生成。 文本在结构上存在大量空白与未定点，这些空白连接、勾连文本的各项图式化内容，本身具 有强烈的召唤性。文本不会自行完成意义，它始终在召唤读者以想象、体悟与整合去填充空缺、 落实暗示、完成未竟的意蕴。读者的响应行为，不是被动接收文字信息，而是参与作品生成、实 现审美价值的创造性过程。因此，文学评赏的行为，不仅只是一种阅读的进行。 (节选自沃尔夫冈·伊瑟尔《阅读活动：审美响应理论》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.叶嘉莹认为古典文论的有些话语比较模糊，要借助西方现代文学理论，才能够读懂中国古典 诗词的精谛妙义。 B.《礼记·乐记》“人心之动，物使之然也”，意在说明读者阅读诗歌，有时需依靠外物触发 内心产生兴发感动。 C.钟嵘《诗品》中指出自然界物象与人事界各种遭际的事象都能成为诗歌创作缘起。相较而言， 后者更使人感动。 D.孔子与子贡、子夏论诗，二人能得到孔子赞许，是因为他们学识丰厚能考据文字，还原诗人 本来的创作意图。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.诗歌创作源自诗人内心对宇宙人生万物的关怀，所以学会欣赏诗歌，对于提升我们的性情品 质，是可以起到作用的。 B中国古典诗歌的传承，很大程度上在于跨越古今的感发传递。后世读者能够在诗人原始情志 基础上，生成新的阅读感悟。 C.不同读者的生活体验不尽相同，这意味着对于同一首诗歌，读者从中获得的感发，很有可能 是诗人未曾预料到的感悟。 D.文学文本自带大量空白与未定点，这些文本的结构性缺陷带来的文本意义的残缺，需要读者 解读才能填充文本缺憾。 3.下列选项中，不能体现材料一“兴发感动”创作观念的一项是(3分) A.“气之动物，物之感人，故摇荡性情”（钟嵘《诗品》） B.“思与境偕（相融），乃诗家之所尚者”（司空图《二十四诗品》） C.“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”（曹丕《典论·论文》） D.“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（陆机《文赋》） 第3页共10页 4.请根据材料二中关于文学作品阅读过程的阐述，简要分析材料一中诗歌生生不已的感发是如何 实现的。(4分) 5.叶嘉莹在著作的序说部分，摘录古典文论名言作为进入诗词阅读的“门钥”。请结合两则材料， 谈谈这对于当代读者开展古典诗词评赏有哪些意义。(6分) (二)阅读IⅡ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 镜中 沈念 画展开幕式尚未结束，他跟策展人老废打了招呼，先行告别热闹的人群，回到被一片茂竹环 绕的老宅。他是一个画家，拿过国际大奖，在家乡声名大噪。 他从下午习惯性的瞌睡中醒来，桌上摆着一件物品，省博物馆的人送来的，一尊深青色的云 纹要。来人称这是馆藏复制品，也算是对他父亲的一份纪念。 “这是一个什么东西？”他看着男孩从对面的镜墙里走出来，好奇地问道。 “青铜要。”他边回答边打量。男孩瘦得像张纸，先盯着他的脸，然后径直走到桌边，从 上往下去看那器物，小口，广肩，深腹。 “它身上刻的什么？”男孩站到桌子另一侧，皱眉看着这器物，眼神里盛满沉思。 当他仿佛碰触到那些纹饰时，手剧烈地抖动起来。他说，这些是兽面纹，另一些是夔纹，两 边的是云彩纹和连珠纹，每一种花纹都有不同的名字。 “它是从哪里来的？”男孩接着问。 这是一个很迂回的问题。他紧锁眉头，最终也没有给出答案。 男孩似乎从未离开过这间屋子。 他回国后的这段日子，雨没有断过，特别是其中一场足足下了一整天。 父亲离世后，他喜欢在雨天画画，落雨像是他平时的流泪，泪水会改变手中画笔在画布上的 轨迹。还有一只神秘的手捉住他的笔，他陶醉于这样的感觉。 父亲是一名考古工作者，那时在废旧物资收购站收集流散文物，那里的灰尘和噪声，短时间 里就长成了父亲脸上的皱纹，每次回来，他会发现父亲除了眼睛有几分清澈，浑身都是又臭又脏。 有一天傍晚，父亲回家，脸上蒙了厚厚一层灰，他在洗水池旁边拾掇了自己好久，然后带他 去了家门口的小餐馆。父亲破例要了一瓶竹叶青，打开瓶盖，闻到了一种微甜而略带药香的气味。 这种味道伴随他好多年。父亲喜滋滋喝过几杯酒后，脸上的皱纹也跟着一起展开了，然后很神秘 地说起中午在废品堆里发现的宝贝，罍。他问，什么是要？父亲描述这件青铜要的颜色，孔雀蓝， 第4页共10页 又比画着密的样子，上半身是一条管雨的夔龙，下半截盘着一条腹部半环蜷曲的蛇，蛇头对着一 只跳跃的青蛙，有点遗憾的是，蛇的尾部残缺了。父亲醉醺醺地回到家，睡着了却整夜在念叨着 两个字：宝贝。宝贝！他当时还小，不明白父亲当作宝贝的要有什么好，后来才知道那是一件祈 雨的祭酒器。 差不多过了两个月，父亲带回了“青铜罂”，当然只是一张画。父亲凭着记忆一点一谪画 了下来。父亲说他的眼睛就是照相机，他有些不以为然，但站在那张长宽约一米的大卡纸面前时， 他惊呆了。他没想到父亲的画功会这么好，有的地方颜料色虽洇开，但那浮凸起来的龙、蛇身上 的纹饰，细节一丝不苟，残缺的蛇尾也被修复了。那细腻的笔触丝毫不比他从美术老师家中见到 的几幅名家工笔画差，尤其是青绿色的要身，像一团跳跃的光球，从高空砸落到地板上，发出心 脏般有力的搏动。颜色也是能发出声音的，这是他从考古的父亲这里上的第一堂美术课。 从这幅画里，他仿佛知道了自己天赋的来处。从此他开始行走江湖拜师学艺，寻找属于他的 一代宗师。 在国外他也时常回想起儿时的这段经历。父亲出门，世界掉进一片冷寂，他就成了一个被遗 弃者。他的世界，剩下的只有素描板和画布，那些惶恐群蜂般飞转，他看到对面墙上，挂着父亲 画的青铜要。要也在注视着他，似乎还有一双躲在要身体里的眼睛，也在默然地看着他。当他习 惯了这种被注视后，他的惶恐意外地消遁了，孤独也从落笔的颜色里散开。 后来父亲大方地把最大的一间厢房给他做了画室。他想过把父亲画的要简单装在框里订到墙 上去，但墙离他的画架太远，他必须把霎摆在眼前的地方，心里才会踏实，就像一位厉害的老师 在他身边指导他落下每一次笔触。有一天，他去旧贷市场，发现角落摆了一块足有四米长三米高 的镜子，蓝色边框的镜面上落满灰尘，不知被谁涂抹出一个孩子的模糊形状。他买下来请人搬回 家钉在了墙上。有时他会坐在那把棕色皮质的大转椅上，看着镜墙发呆，困乏地沉睡去，似乎梦 中随时要画出一幅惊世骇俗的画作。 男孩是某天早晨从镜子里挣脱出来的，走到了画布前，拿起笔蘸好颜色，却无从落笔。他窃 笑地看着男孩到底能够坚持多久。更多的时候他陷入沉思，或者看着男孩画屋里的静物。有时男 孩已经画过不下十遍，画得相当逼真，但男孩过一段时间会偷偷地撕掉那些画作，仿佛从来没有 画过它们。当再没有东西可画的时候，男孩开始画镜中折叠的一切，包括他自己。 有一段时间，父亲出门了大半年，他突然不再画画，很久都没拿起画笔。父亲从没讲过出手 救下老废的经历，这是他的性格。父亲是在一次考古挖掘塌方事故中去世的。入土为安的父亲， 就像是又出了一次远门，悄无声息地离家。塌方事故传出来很多别的版本。“你父亲是个好人， 要从他的勇敢与正直说起。”老废唏嘘着。他的眼睛潮湿了。 出国后不久，他看到了那则轰动的消息，那个一百多年前出土的皿方罍回到中国的消息。他 第5页共10页 细细翻看所有的信息，记下了艾清宴、石瑜璋、包尔禄、煤油大王洛克菲勒、日本藏家新田栋一 的名字，那件图案纹路繁复的要经他们之手保存过。他还借到美国看大都会博物馆的机会，挤了 一小块时间去了纽约佳士得拍卖中心看到了皿方要。但他从没去省博物馆看过父亲从废品中捡捞 出来的那件云纹青铜要。这些年，无论走到哪里，他都带着父亲的那幅画，有时闭上眼，要身上 的纹饰一笔一画刻在他的脑子里，永远也锉不掉。 老废电话打过来，问他休息得如何，又夸张地复述画展上的那些赞誉。但他什么也没往心里 听，而是专注地看着镜墙中的一幕： 他向男孩走去，在大转椅前，男孩却意外地消失不见了。他挪动身体，往空椅坐下去，抬头 却清晰地看到，男孩坐在镜子里的椅子上，笑着，左边的虎牙很刺眼。那一刻，他明白了男孩是 谁。他也跟着咧开嘴，露出自己那颗收藏多年的虎牙。 (有删改) 6.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说开篇写画家受邀回乡办画展，老宅、茂竹云、纹罍复制品等物象，为他回忆提供了契机。 B.父亲主动补全了青铜罍残缺的蛇尾，这并不只是还原器物样貌，也包含着父亲对文物的珍视。 C.男孩反复描摹，又偷偷将画作撕毁，既写出少年心性浮躁，又表现他渴望摆脱过往伤痛的心理。 D.主人公随身携带父亲绘制的罍画，却回避去博物馆观看实物，这种矛盾行为与幼年创伤有关。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“那些惶恐群蜂般飞转”，描摹出少年主人公在父亲离家之后，孤独不安、心神纷乱的心理状态。 B.“颜色也是能发出声音的”，使用了夸张手法，极言父亲的画作带给人物的强大艺术冲击力。 C.小说详写父亲发现青铜罍后的欣喜，细节逼真，展现了粗糙平凡生活里父亲对美的执着。 D.小说叙述冷静克制，没有过多渲染人物孤独时的思念和父亲遇难时的悲伤，而是将其藏于物 象之中。 8.“青铜罍”是贯穿全文的核心物象，意蕴丰富。请结合文本简要分析。(4分) 9.小说叙述主人公的成长故事，虚实相生。请结合文本简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 爵禄，所以赏也；民重所以赏也，则国治。刑之烦也，名之缪也，赏誉不当则民疑，民之重 名与其重赏也均。赏者有诽焉，不足以劝；罚者有誉焉，不足以禁。赏誉同轨，非诛俱行。有重 罚者必有恶名，故民畏。罚，所以禁也；民畏所以禁，则国治矣。 第6页共10页 功名所生，必出于官法。设法度以齐民，信赏罚以尽民能，明诽誉以劝沮。名号、赏罚、法 令三隅。故大臣有行则尊君，百姓有功则利上，此之谓有道之国也。 (节选自《韩非子·八经》有删改) 材料二： 臣①闻《书》曰：“明德慎罚”“惟刑恤哉！”《礼》云：“为上易事，为下易知，则刑不 烦矣。上人疑则百姓惑，下难知则君长劳矣。”故君有一德，臣无二心，上播忠厚之诚，下竭股 肱之力，然后太平之基不坠，“康哉”之咏斯起。当今道被华夷，功高宇宙，无思不服。然言尚 于简文，志在于明察，刑赏之用，有所未尽。夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下 为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏，或屈伸在乎好恶，或轻重由乎喜怒：遇喜则矜其 情于法中，逢怒则求其罪于事外：所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑 斯滥矣；毛羽可出，则赏因谬矣。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。 (节选自《贞观政要·卷第八》有删改) 材料三： 上（汉文帝)行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属之廷尉。释之治 问。曰：“县人②来，闻跸③，匿桥下。久，以为行过，既出，见乘舆，即走耳。”释之奏当：“此 人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖和柔念他马固不败伤我乎而廷尉乃当之罚 金！”释之日：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时， 上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为之轻重，民安所措其手 足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” (节选自《汉书·张释之传》) [注]①臣：魏征。②县人：京城长安周边郊县的乡下人。③跸：古代帝王出行时，禁止行人以清 道。 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 吾马赖和A柔B令□他D马国固不败国伤我G乎团而廷尉I工乃□当之罚金 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A所以，表示方式方法，与现代汉语中的“所以”意思不同。 B.“惟刑恤哉”，宾语前置句，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”句式相同。 C礼，《礼记》，与《诗》《书》《易》《春秋》并称儒家“五经”。 D.属，交付，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 第7页共10页 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A韩非子认为，虽然百姓不看重名声，但君主要重视赏罚，如能让民众重视赏赐的爵禄，那国 家也能向好发展。 B.魏征认为，君主表现自我忠厚之诚，臣下也当竭尽辅佐之力，这样国家会长久太平，百姓也 将称颂盛世。 C魏征以“毛羽”“瘢痕”展开论说，是为了进一步说明“今之刑赏”出现了一定的问题，希 望国君能引以为戒。 D.张释之认为，廷尉在案件的审理过程中不应有所偏向，否则全天下执法就会判罚失当，百姓 也将手足无措。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)设法度以齐民，信赏罚以尽民能，明诽誉以劝沮。 (2)帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。 14材料一和材料二为实现“赏罚公允”提出的方法不同，请简要概括，并说明材料三中的现象是 否体现了这两种方法。(5分) (四)阅读V(15分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 以双井茶送孔常父@ 黄庭坚 校经同省并门居，无日不闻公读书。 故持茗烷②浇舌本，要听六经如贯珠。 心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如③。 汤饼①作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。 [注]①孔常父：曾与黄庭坚同在京师馆阁任职。①椀：同“碗”。③宝云、真如：均为当时名茶。 ④汤饼：一种水煮面食。 双井茶送子瞻 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂①森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖⑧。 [注]①玉堂：即翰林院，苏轼在宋哲宗时期曾被召回朝廷任职。②硙：碾茶的工具。③范蠡辅佐 越王灭吴后不愿接受封赏，泛舟于五湖。 第8页共10页 15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.两首诗前两联都写到朋友在任职处所的具体情况，前诗相对写实，后诗则想象成分更多。 B作为同僚和近邻，诗人认为孔常父应该不会介意所赠之茶比不上宝云、真如这类名茶。 C诗人将“汤饼作魔”，表达风趣幽默，也生动地描绘出食用面食后引发困倦的生理反应。 D.诗人写苏轼所在之处典籍森然罗列，同时又以“百斛”“明珠”赞美其文思才情横溢。 16两首诗都写到所赠之茶的特点，但情感表达的侧重不同。请简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)魏征在《贞观政要·卷第八》中论及了“今之刑赏”的问题，其实在他《谏太宗十思疏》 中的“ ”这“两思”就提供了对应的解决方案。 (2)茶诗不仅对于研究茶文化有重要的意义，也为感知诗人心理提供了独特的研究视角，比 如我们在《临安春雨初霁》中，通过“一， ”就能够想见诗人当时的惆怅。 (3)《双井茶送子瞻》里写到“扁舟”，其实古诗词中的“扁舟”并不少见，请再举一例： 。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1822题。 、“景德镇手工瓷业遗在”列入《世界遗产名录》的消息在条太社交平怠掀起了涵盖旅行攻略 御窑遗址、制瓷工艺等主题的新一轮“景德镇热”。 这份热度并非偶然。在社交平台“种草”文化遗产，正逐步成为当代年轻人的生活方式。围 绕北京中轴线、敦煌等文化遗产，网友持续分享徒步路线与历史掌顾：缠花、竹编等传统文化， 也走出展馆，走入年轻人的日常生活。这些现象折射出一种可喜的变化：依托社交平台，年轻群 体不再仅仅是文化遗产的被动接受者，而是转变为( A）。 首先，“种草”在青年与文化遗产之间搭建起互通的桥梁。一次偶然的刷到，会摧生主动检 索；一次点赞收藏，能够促成专程奔赴；一次短暂体验，亦可开启长期学习的历程。其次，“种 草”的价值不止于传播。来到景德镇的年轻人，不只是驻足古窑打卡拍照，也会观察一块瓷土历 经拉坯、施釉、烧制，最终褪变为瓷器的全过程。文化遗产由此不再是遥不可及的过往历史，而 是变成可触摸、可参与、可创造的当代生活。 对文化遗产的“种草”，还让个体经验汇聚为可以流动的公共知识。一个人在景德镇记录学 习拉坯的过程，另一个人在评论区补充适合初学者的工作室，还有人循着这些经验出发，又回来 第9页共10页 写下新感受。有人解释传统纹样，有人补充历史资料，也有人纠正错误信息。文化传播不再只是 专业机构讲述、公众接受，而成为众多普通人共同参与的知识生产。分享因此不只是传播的末端， 也可能成为传承的起点。①此外，当代年轻人还在以自己的审美和创造力，②传统文化赋予新的 时代形式。③有人将缠花做成富有生活气息的新作品，④有人把传统纹样带入现代服饰设计。⑤ 这不仅是对传统的随意改写，⑥而是在理解其文化内涵之后，⑦让它与今天的生活重新发生关系。 传承从来不是把过去原样封存，而是每一代人都能用自己的语言理解传统，并（ B )。 18.文中第二、三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。(3分) 19.请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变 原意。(3分) 20请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。(4分) 21.文中第四段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得 改变原意。(4分) 22.在语言学习的过程中，同学们对“种草”一词的形成产生了较大兴趣，下列材料是教师对此的 简要回答。请你补充文本中教师回答的省略部分。(4分) “种草”词汇化的过程涉及语言学中的隐喻机制。所谓隐喻，是基于概念结构的相似性从一 个认知域到另一个认知域的投射。“种草”，就是从“将草的种子或幼苗等种在泥土中”向“将 好的物品的购买欲望埋在人的脑海里”的投射，也就有了“推荐好物”的含义。再比如“地气” 本来是大地的气息，而“接地气”就是从…不仅如此，古今词汇化的过程也非常有趣，比如最 初“首领”是指“头和脖颈”，是一个并列短语。后来“首领”发生了隐喻引申，指一个集体的 领导人，因为领导人在集体中的作用一指挥众人行动，就如同… 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在全球燃油汽车赛道上，中国曾是默默无闻的“后来者”。如今，中国新能源汽车强势出海， 在世界市场站稳脚跟，成为令世界瞩目的“超越者”。正如产业格局的演变，我们每个人在学习 成长中，都是“后来者”，也都可以是“超越者”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 第10页共10页2026年高三年级9月阶段训练 语文试卷答案 1.CA项并非“要借助西方理论才能读懂”，中西只是存在暗合。以偏概全+强加条件。B项张冠李戴。 “人心之动，物使之然也”讲诗人创作时，外物触动催生情志，不是讲读者阅读诗歌。混淆创作与接 受主体。D项原因错误。孔子赞许，是弟子读诗能够获得兴发感动，结合生活实践印证，不是考据文 字还原本意。 2.D文本的“空白、未定点”，是文学文本固有的图式化结构，是艺术设计，不是“结构性缺陷”： 也不是文本本身意义残缺。 3.C强调的是作家的天赋和认知不同，让作品有高低之分。 4.①诗人受到外物、人事的触动，内心兴发感动，将情志寄托于诗歌，诗歌文本留存诗人的感发，成为 传递感动的载体。 ②后世读者读诗，结合自身的生活体验，既体会诗人原本的感动，又生发出个人新的感悟。 ③诗人在感发中的创作与后世读者阅读中的感悟双向互动，跨越时代，实现生生不已的感发。（答出 ①②两点给3分，答出三点给满分。) 5.①提供评赏的理论指引。序说提炼古典诗论的核心要义，帮助读者把握诗歌“兴发感动”的本质，为 鉴赏做好理论准备。(2分) ②明确评赏的审美标准。古典诗论的“兴发感动”引导读者跳出文字表面的局限，以自身生命体验与 文本对话，以获得情感滋养与精神力量为审美需求。(2分) ③完成评赏的精神传递。借助古典诗论，激活古典文本的当代价值，从而传承中国古诗词文化。(2 分) 6.C男孩反复描摹又撕毁画作，不是少年心性浮躁，也不是要抹除记忆摆脱伤痛。男孩是镜中幻化出 的少年自我，撕画代表对复刻、临摹的否定，追求真正的艺术创造，表现自我的精神挣扎，并非要抹 除过往记忆。 7.B“颜色也是能发出声音的”是通感，不是夸张。将视觉（色彩）与听觉打通，属于通感修辞。 8.①历史文化意蕴：青铜罍是上古祭祀礼器，是历史遗存与传统文化的具象载体。 ②人物精神意蕴：见证父亲坎坷的从业生涯，承载他于困顿岁月中守护文物、坚守热爱的初心。 ③情感成长意蕴：是父子精神相通的纽带，启蒙主人公的绘画天赋，后唤醒尘封记忆，促成主人公理 解父亲。（任答两点得4分） 9.①人物上，男孩是主人公童年自我的虚像，与现实中的成年主人公虚实对照，呈现了人物与自我对话、 第1页共6页 接纳过往的成长历程。(2分) ②叙事上，现实的画展、老宅日常，与往事穿插推进；男孩从镜中进出，在真实和想象之间切换，推 动故事发展。(2分) ③主旨上，通过罍和镜子，写出父亲的精神和艺术追求对主人公的深刻影响，从情感与传承的角度， 深化了成长主题。(2分) (如从“梦”“雨”等意象入手分析，言之成理可酌情给分) 10.BEH“和柔”为连贯的词语，意思是“（性格）柔和温顺”，不能断开；“令”意思是“如果”， “令他马”意思连贯，表示一种假设：“固”意思是“岂、难道”，借助前后虚词可知需在“乎”后 面断开；“而廷尉乃当之罚金”的意思是“你居然只判处他罚款”，语意连贯，中间不能断开。 11.BB.“惟刑恤哉”即“惟恤刑哉”，宾语前置。“蚓无爪牙之利”是定语后置句。二者句式不同。A. “爵禄，所以赏也”的“所以”表示方式方法，而现代汉语中的常表示因果关系。二者意思不同。C 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称儒家“五经”。D“属之廷尉”的“属”意思为“交付”，“屈 平属草稿未定”的“属”意思为“撰写”，二者意思不同。 12.AA.原文“民之重名与其重赏也均”，说明臣民对赞誉和奖赏同样重视，故选项中“虽然百姓不看 重名声”错误。 13.(1)设立法度来统一臣民，明晰奖赏惩罚来发挥臣民的才能，明确赞誉和贬斥的标准来鼓励好事和禁 止坏事。（译出大意给2分：“齐”“劝沮”两处，每译对一处给1分) (2)帝王能与天下保持一致的原因，是不凭着贵贱亲疏之别而有轻重之分。（译出大意给2分；“画 一”“轻重”两处，每译对一处给1分) 14.(1)方法：材料一主张通过刚性法制实现赏罚统一，材料二主张通过君主自身的道德修养和情绪克制， 来保证赏罚的公允。(2分) (2)均有体现。张释之坚持判处犯跸者罚金，体现依法赏罚；汉文帝由发怒转而认同张释之的解释及 判决，体现君主“明德慎罚”，克制自我情绪以保证赏罚公允。（答对1点给1分，答对两点给3分） 【文言文译文】 材料一： 爵位俸禄是君主用来奖赏臣民的，臣民重视君主所用来奖赏的爵位俸禄，国家就能治理好了。刑罚烦 乱，名声错误，奖赏和赞誉不当，就会使臣民怀疑，因为臣民对赞誉和奖赏同样重视。君主对受奖赏的人 加以非议，就不能鼓励立功：君主对受惩罚的人加以赞誉，就不能禁止奸邪。英明君主的治国原则，即受 奖赏的一定是对国家有功的人，受赞誉的一定是为君主效劳的人。奖赏和赞誉一致，贬斥和惩罚并行。受到 严厉惩罚的人必定有坏名声，所以民众害怕。刑罚，是用来禁止奸邪的；臣民害怕刑罚，国家就治理好了。 功名的获取，必须来自国家的法制。设立法度来统一臣民（的言行），明晰奖赏惩罚来发挥臣民的才 第2页共6页 能，明确赞誉和贬斥的标准来鼓励好事和禁止坏事。名号、赏罚、法令三者相结合。所以大臣有作为就尊 敬君主，民众有功劳就有利于君主，这就叫做有法度的国家。 材料二： 魏征上疏说我听说《尚书》上讲：“申明道德，谨慎刑罚。”“用刑千万要慎重！”《礼记》说：“君 上宽厚容易侍奉，臣下老实容易驱使，这样就用不着多少刑罚了。国君和臣子之间互相怀疑，那么老百姓 就会疑惑；臣下不易被驱使，君上就得劳神费心了。”所以君有一德，臣无二心，君播种忠厚之诚，臣竭 尽辅佐之力，这样之后太平基业才不会毁灭，欢乐的歌声才会四起。当今国泰民安，陛下恩及四海，无人 不服，无远不至。但口头上虽然说崇尚精简刑法，志向在于明察，但刑的实行上仍有不足之处。赏罚的根 本目的，在于提倡善良、铲除邪恶，帝王能与天下保持一致的原因，是（在运用刑罚时）不凭着贵贱亲疏 之别而有轻重之分。如今的赏罚是，有的赏罚所把握的尺度出于自己的好恶，有的赏罚的轻重出于自己的 喜怒；遇到自己高兴时就把感情融于法律之中，遇到自己生气时就在情理之外无端定他的罪；自己所喜欢 的哪怕是钻透他的皮来也要展露出他光鲜的毛发，所厌恶的即便是已经洗清掉他的污垢了还要找出其残留 的痕迹。找到蛛丝马迹就滥使刑罚，找出漂亮光鲜的羽翼就错误地奖赏他。对小人之恶不予以惩罚，对君 子之善不予以奖励，如果这样做还指望天下太平，这是没有听说过的。 材料三： 汉文帝的车驾外出路经中渭桥时，有个人突然从桥底下跑出来，汉文帝的马受了惊。汉文帝于是派骑 郎抓了他，交给张释之查办。张释之审问他。那个人说：“我是从长安县来的乡下人，听到皇上出行清道， 就躲在桥底下。过了很久，我以为车驾已经过去，就出来了，一出来就见到皇上的车驾，于是吓得赶紧往 回跑。”张释之向汉文帝上奏判处决定：一个人冲犯皇帝的车驾，应该处以罚款。汉文帝发怒说：“这个 人惊了我的马，幸亏我的马性子柔和温顺，假如是别的马，岂不是会伤到我吗？你居然只判处他罚款！” 张释之说：“法令是天子和天下人共同遵守的。如今按照法令应该这么判而您要加重判罚，那法令就不能 取信于民了。而且如果当时您一抓住他，就让人立刻把他杀了，也就罢了。现在您已经把他交给廷尉审理， 廷尉，是为整个天下主持公道的，一旦有所偏向，那全天下执法就会任意判轻判重，百姓们又怎么知道该 怎么做呢？请您认真考虑。”过了很久，汉文帝才说：“廷尉的判处是对的。” 15.B根据上下诗句可知，原句表达的意思是“你看它比起名贵的宝云茶、真如茶来怎么样”。 16.(1)第一首：写茶韵味极佳，味道醇厚(1分)，借此茶赞美友人的同时（或慰藉好友辛勤校书的疲 惫)也表达朋友间轻松亲切、诙谐温馨的情谊(2分)。 (2)第二首：写茶色泽洁白，粉末细腻(1分)，重在唤起苏轼关于黄州的记忆，希望他保全自我、 功成身退（或超然旷达）的同时也暗含自己的担忧(2分)。 17.(1)恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑(2)矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 第3页共6页 (3)①谁家今夜扁舟子何处相思明月楼②玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶 ③人生在世不称意明朝散发弄扁舟④一叶扁舟轻帆卷暂泊楚江南岸 18.“掌顾”改为“掌故”(1分)；“摧生”改为“催生”(1分)；“褪变”改为“蜕变”(1分)。 19.“景德镇手工瓷业遗存”列入了《世界遗产名录》(1分)，这一消息在各大社交平台掀起了新一轮“景 德镇热”(1分)，相关主题涵盖旅行攻略、御窑遗址、制瓷工艺等(1分)。 20.A主动的发现者/参与者/宣传者(2分，意思对即可)B在理解中继续创造/在此之上将其发扬光大 (2分，写出“创造”“发扬”等意思均可得分) 21.②：为传统文化赋予新的时代形式/赋予传统文化新的时代形式(2分)⑤：这不是对传统的随意改 写(2分) 22.第一处：“与大地的气息相接”向“与大众生活相接”投射，也就有了“贴近百姓现实生活”/“跟广 大群众息息相通”的含义。(2分) 第二处：头和脖颈在身体中的作用一一指挥身体（全身）行动。(2分) 23.审题提示 本题从中国汽车的发展，通过平易近人的切入口，引导青年审视自我定位。从曾经落后的地位到强势 出海，首先应该思考的是如何看待“中国汽车”后来者的身份。如果“中国汽车”不加以改变，很有可能 长期处于产业落后的状态，产业落后虽然存在不足，但也蕴含着发展的条件与机遇。其次要思考“中国汽 车”的强势出海。这种超越的意义是什么？如何实现超越？应该注意到“中国汽车”实现超越不仅仅有产 业的积蓄、沉淀等因素，还应当关注其中的破局思维一一寻找新赛道。最后考生还可以思考强势出海之后 又将如何？ 基于此，考生若写记叙文，可以结合自身经历，谈自己在成长中如何从“后来者”转变为“超越者”， 以及在此过程中有何感悟。若写议论文，应该从材料出发，结合学习成长，谈自己对“后来者”与“超越 者”的认识与思考。 考生在写作时，需警惕两种倾向：一是脱离“后来者”的起点空谈“超越”；二是忽略“个人学习成 长”这一写作任务。 参考立意： 正视“后来者”，方成“超越者” “后来者”超越的智慧 第4页共6页 【评分标准】 切入分45分。优秀作文打高分，可评55分以上甚至满分。 一、评分细则： 1.把握关键信息。 作文应紧扣“后来者”与“超越者”两个核心概念，（或者具体字眼与此不同，但与词意暗合的亦可， 如“落后”“领先”)，且能够合理展开，切入分45分。 只写一方面，如全篇论述“如何超越”等，在45分以下评分。 2.解读内涵 考生写作时应立足概念之间的辩证关系，正视“后来者”的危机与机遇；阐明成为“超越者”的路径， 强调认知突破和破局思维：同时能关联材料，由中国汽车产业格局的变化过渡到自我学习成长。如果内涵 解读合理，能选择一定论据合理支撑论点，表达通顺，可在45一48区间给分。 3.思维深刻（如论及“为什么处于‘后来者’”“超越不仅在于积淀，也在于寻找新赛道”“超越 之后又将如何”“论述个人学习成长的超越与国家发展的关系”)，能有效结合个人学习成长，有独到之 处，在此基础上适当提升分数。 4.语言表达精美度、卷面是否工整整洁，可在以上基础上酌情增减分数。 二、其他项评定： (一)扣分项评定 1.错别字，1个扣1分，重复不计，最多扣3分。 2.不足字数者，每少50字扣1分； 3.无标题扣2分。 (二)残篇评定 1.600字以上基本完篇的，按评分标准给分，扣字数分。 2.600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 3.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 5.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 6.只写标题的，给1分或2分，不评0分。 7.完全空白的，评0分。 三、补充细则 1.作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观：内容切合题意，符合试 题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流 畅，合理运用词语、句式、修辞等。 第5页共6页 2.作文等级评分标准 等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 20 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 分 基 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 础 表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 等 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 级 20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 汤 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符 合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“发 展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等级评分。 1.深刻：①透过现象看本质：②揭示事物内在的关系；③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满；⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切；⑨句式灵活；⑩善于运用修辞手法：①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖：①③材料新鲜；④构思新巧：⑤推理想象有独到之处；⑥有个性特 征 (三)缺题目扣2分：字数不足800字，每少50字扣1分：不足600字，20分以下；每1个错别字 扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，适当扣分：抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不 给分。 第6页共6页