3.15 秦汉时期的科技与文化 教学设计 2026-2027学年统编版七年级历史上册

第15课 秦汉时期的科技与文化 教学设计 ◇教材分析◇ 本课是第三单元“秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固”的收官一课，教材P84—89。课文分“造纸术的发明”“医学、数学与农学的成就”“司马迁与《史记》”“道教和佛教”四个子目，分别从科技、医学、数学、史学、思想宗教等方面展现秦汉时期的科技文化成就。上承秦汉大一统局面的巩固，下启三国两晋南北朝的文化发展。核心是造纸术的发明与改进、张仲景华佗的医学、司马迁《史记》的开创，以及道教的兴起和佛教的传入。 ◇学情分析◇ 学生在小学和日常生活中对纸、中医、《史记》成语、佛教寺院等已有感性认识，但对这些成就在秦汉时期的具体人物、时间和地位缺少系统了解，容易把蔡伦改进造纸术误认为发明纸，把张仲景和华佗混为一谈，对纪传体通史的体例、道教与佛教的区别把握不清。教学宜用人物成就表和时间轴，引导学生自己归类整理。 ◇教学目标◇ 1. 知道造纸术的改进和秦汉科技文化成就，说出蔡伦、张仲景、司马迁等人物及其成果。 2. 阅读《史记》《伤寒杂病论》等材料，归纳秦汉科技文化成就的历史地位。 3. 认识秦汉科技文化对中华文明和世界的贡献，学习司马迁秉笔直书的精神。 ◇教学重难点◇ 【教学重点】 蔡伦改进造纸术及其意义；张仲景、华佗的医学成就；《史记》的体例和地位；佛教的传入。 【教学难点】 理解造纸术为什么是中国对世界文明的伟大贡献；理解《史记》纪传体通史的体例；区分道教与佛教的起源和传播。 ◇教学过程◇ 课时安排：1课时 【导入新课】 创设情境：教师引导学生阅读教材P84导入框，了解西汉时东方朔给汉武帝写的奏本用了三千片竹简，要两个人才能抬动；当时人们嫌简牍笨重，又在丝帛上写字，可丝帛价格昂贵。再补充一则报道：据央视网2025年4月6日报道，中央广播电视总台播出《简牍探中华》，介绍长沙马王堆汉墓出土1000余枚简牍和数十种帛书，所载达13万余字，丰富得像一座汉代的“地下图书馆”；马王堆是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，2024年正是这座汉墓发掘五十周年。 学生活动：学生阅读思考、自由发言。有学生说：“三千片竹简两个人才抬得动，写个字真不方便。”也有学生说：“一个墓就出土13万字的简牍和帛书，那时候的书都是写在这些东西上的。”还有学生问：“竹简太重、丝帛太贵，那后来的纸是怎么来的？”教师倾听并顺势引导。 教师点拨：纸发明以前，中国人把字写在竹简木简和丝帛上，简牍笨重、丝帛昂贵，从马王堆出土的大量简牍帛书就能想见当时传抄典籍多不容易。纸是怎样发明和改进的？秦汉还有哪些领先的科技文化成就？今天学习第15课。 【讲授新课】 一、造纸术的发明 创设情境：教师讲述：简牍用竹、木制成，比较笨重；丝帛虽轻却价格昂贵，难以普及。西汉时东方朔给汉武帝写奏本，用了三千片简牍，要两个人才能费力抬动。为了便于书写和携带，经过反复试验，人们终于造出了纸张。考古工作者在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地，都发现了西汉时期的麻纸，有的上面还留有文字或画痕。 提出要求：阅读教材P84—85，完成：①说出纸发明以前人们的书写材料及其不便；②归纳造纸术的发明和蔡伦改进造纸的情况；③按流程图说说汉代造纸要经过哪些工序；④说明造纸术发明的意义。 学生活动：学生阅读标注、整理。有学生说：“西汉时人们已经掌握了造纸的基本方法，考古在西安、天水、敦煌发现过西汉麻纸，有的还写着字、留着画痕。”也有学生说：“105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网这些植物纤维做原料，纸的质量大大提高。”还有学生说：“蔡伦是桂阳人，主管皇室手工作坊，监造的宝剑都很精巧；他反复试验造出轻便经济的纸，被封为龙亭侯，人们把这种纸叫‘蔡侯纸’。”另有学生说：“造纸要经过洗涤原料、浸渍沤制、烧制草木灰、蒸煮舂捣、制浆、捞取纸浆晾晒、码放这些工序。”还有学生说：“这种纸原料好找、价格便宜，容易推广，后来渐渐取代了简牍和丝帛，还传到了世界各地。” 研讨交流：①纸发明以前用简牍和丝帛写字，各有什么缺点？②蔡伦改进造纸用的原料有什么好处，为什么能推广开来？③汉代造纸要经过哪些工序？④造纸术的发明，对文化和社会有什么影响？ 教师点拨：纸发明以前用竹木简牍和丝帛写字，简牍笨重、丝帛昂贵，东方朔上书汉武帝用了三千片简、两个人才抬得动。西汉时人们已掌握造纸的基本方法，西安、天水、敦煌都发现过西汉麻纸。105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维改进造纸，纸的质量大大提高，他被封为龙亭侯，这种纸叫“蔡侯纸”。造纸要经过洗涤、沤制、蒸煮、舂捣、制浆、捞晒等工序。蔡伦纸原料易得、价格便宜、便于推广，逐渐取代简帛，便利了典籍流传，后来传遍世界，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 【教师小结】西汉已出现麻纸，东汉蔡伦改进造纸术、造出价廉易得的“蔡侯纸”，纸逐渐取代简帛，便利了典籍流传，造纸术还传遍世界，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 二、医学、数学与农学的成就 创设情境：教师过渡讲述：纸的改进便利了知识的记录和流传。秦汉时期国家统一、生产发展，医学、数学、农学和天文历法也跟着取得了很高的成就。 提出要求：阅读教材P85—86，完成：①列举张仲景、华佗的成就和地位；②说出张衡在天文历法上的贡献；③归纳《九章算术》《氾胜之书》各有什么价值。 学生活动：学生阅读发言。有学生说：“东汉末年的张仲景虚心求教、广集药方，写成《伤寒杂病论》，发展了中医理论和治疗方法，提出辨证分析病情、对症治疗，还提倡预防疾病，被后世称为医圣。”也有学生说：“同时期的华佗擅长针灸、汤药和外科手术，发明麻沸散让病人酒服后失去知觉再开刀，还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物创编五禽戏，让人锻炼身体。”还有学生说：“东汉张衡改进浑天仪，能演示日月星辰运行，还发明候风地动仪测验地震方位；秦汉还颁布统一历法指导农业。”另有学生说：“数学上有成书于东汉的《九章算术》，总结以前的数学知识，讲算术、代数、几何等实际问题，是当时世界上先进的数学著作；秦简上还抄录着完整的乘法口诀。”还有学生说：“农学上有《氾胜之书》，讲改良土壤、适度施肥、合理密植这些生产方法。” 研讨交流：①张仲景为什么被后世称为“医圣”？他提出的“治未病”思想今天有什么意义？②麻沸散和五禽戏分别是做什么用的？③张衡的浑天仪和候风地动仪各有什么用？④《九章算术》和《氾胜之书》各有什么价值？ 教师点拨：东汉末年张仲景广集民间药方写成《伤寒杂病论》，提出辨证分析病情、对症治疗，还主张“治未病”、预防疾病，是中医临床理论体系的开创者，被后世尊为“医圣”。同期华佗擅长外科，发明“麻沸散”让病人和酒服下麻醉后再开刀，又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物创编“五禽戏”锻炼身体。天文历法上，东汉张衡改进浑天仪以演示日月星辰运行，还发明候风地动仪测验地震方位；数学上成书于东汉的《九章算术》讲算术、代数、几何等实际问题，是当时世界上先进的数学著作，秦简上已有完整的乘法口诀；农学上《氾胜之书》总结了改良土壤、适度施肥、合理密植等方法。 【教师小结】秦汉时期，张仲景著《伤寒杂病论》被尊为“医圣”，华佗发明麻沸散、创编五禽戏，张衡改进浑天仪、发明地动仪，还有先进的《九章算术》和农书《氾胜之书》，医学、数学、农学和天文历法成就突出。 三、司马迁与《史记》 创设情境：教师过渡讲述：秦汉不仅在科技上成就突出，在史学上也开创了新纪元。司马迁在写给朋友的回信中说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”他是在怎样的境遇下，写出这部不朽名著的？ 提出要求：阅读教材P87，完成：①说说司马迁的经历；②归纳《史记》的体例、记述范围和历史地位；③了解纪传体这种史书体裁的特点。 学生活动：学生阅读整理。有学生说：“司马迁的父亲在汉武帝时做太史令，掌管天文历法和国家典籍；他从小好学，长大后还游历名山大川、实地考察风土人情、搜集资料，继任太史令后用了十多年写成《史记》。”也有学生说：“《史记》是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。”还有学生说：“纪传体以人物为中心，本纪记帝王和国家大事，列传记各类人物，还有志和表。”另有学生说：“书中既写帝王将相、肯定他们的功绩，也揭露他们的腐朽罪恶，还给许多下层人物写了传记。”还有学生说：“司马迁写书时因仗义执言入狱受了酷刑，出狱后仍然坚持完成；他文笔优美、人物生动，在文学史上也有重要地位。” 研讨交流：①司马迁为什么能写出《史记》这部巨著？②为什么说《史记》是我国第一部纪传体通史？它和以前的史书比有什么开创？③《史记》既写帝王将相又写下层人物，这说明司马迁怎样的史观？④从司马迁受刑仍坚持写作这件事，你体会到什么？ 教师点拨：司马迁的父亲在汉武帝时做太史令，他从小好学，青年时游历名山大川、实地考察搜集资料，继任太史令后用十多年写成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记事从传说中的黄帝到汉武帝。纪传体就是以人物为中心：“本纪”记帝王和国家大事，“列传”记各类人物，“志”“书”记制度，“表”列世系和史事，后来的二十四史正史都用这种体裁。《史记》既肯定帝王将相的功绩，也揭露其腐朽，还为下层人物立传，秉笔直书；它文笔优美、人物生动，史学和文学地位都很高。司马迁曾因仗义执言受酷刑，出狱后仍坚持写完。东汉班固又写成《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。 【教师小结】司马迁用十多年写出我国第一部纪传体通史《史记》，记事上起黄帝、下至汉武帝，以人物为中心、秉笔直书、文笔生动，既是史学巨著也是文学名篇；其后班固又写成我国第一部纪传体断代史《汉书》。 四、道教和佛教 创设情境：教师过渡讲述：秦汉时期，社会上还产生了中国本土的宗教道教，外来的佛教也在这时传入中国。一土一外两种宗教，为什么都能在这一时期传播开来？ 提出要求：阅读教材P88，完成：①说出道教是怎样兴起的、早期有哪些派别；②归纳佛教产生、传入中国的经过和影响；③了解王充《论衡》的思想倾向。 学生活动：学生阅读发言。有学生说：“东汉末年张角创立太平道，尊奉黄帝和老子，吸收神仙方术，用给人治病来传道，在贫苦民众中传播很广。”也有学生说：“在汉中、巴蜀还有张陵创立的五斗米道，入道要出五斗米，相传张陵在四川成都青城山修道；太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，主要为下层民众信奉。”还有学生说：“佛教约公元前6世纪产生于古代印度，主张众生平等，迎合贫苦民众渴求平安的愿望，两汉之际传入中国；东汉明帝时西域僧人运载佛经到洛阳，得到上层扶持，佛教逐渐传播开来。”另有学生说：“洛阳的白马寺始建于东汉，是我国最早的佛教寺院之一。”还有学生说：“东汉思想家王充批判君权天授和神仙方术，写成《论衡》，反对把天说成有意志的神，体现朴素唯物主义思想。” 研讨交流：①太平道和五斗米道为什么能在下层民众中广泛传播？②佛教是什么时候、通过什么途径传入中国的？③白马寺的修建说明佛教在当时的地位怎样？④佛教的传入对中国文化产生了哪些影响？ 教师点拨：道教是我国本土宗教。东汉末年张角创立太平道，尊奉黄帝和老子，吸收神仙方术，以给人治病来传道，在贫苦民众中传开；张陵在汉中、巴蜀创立五斗米道，入道要出五斗米，相传他在青城山修道传教。太平道、五斗米道是早期道教的两个派别，主要在下层民众中传播。佛教约公元前6世纪产生于古印度，主张众生平等，两汉之际传入中国；东汉明帝时西域僧人运载佛经到洛阳，得到上层扶持，逐渐传播开来，洛阳白马寺是我国最早的佛寺之一，它的传入丰富了中国文化。此外东汉王充批判君权天授和神仙方术，著成《论衡》，体现了朴素的唯物主义思想。 【教师小结】东汉末年兴起的道教有太平道、五斗米道等派别，主要在下层民众中传播；佛教两汉之际从古印度传入，东汉明帝时得到扶持，洛阳白马寺是我国最早的佛寺之一，丰富了中国文化；同期王充《论衡》体现了朴素唯物主义思想。 【拓展延伸】 创设情境：教师引导：秦汉时期科技文化群星灿烂，文学上也有独特成就。请同学们阅读教材P89“课后活动”和“知识拓展”。 提出要求：阅读教材P89“课后活动”和“知识拓展”，完成：①列举三个秦汉时期的科技文化代表人物并说明理由；②说说汉赋和乐府诗各有什么特点。 学生活动：学生阅读发言。有学生说：“我选蔡伦，他改进造纸术，让书写材料便宜又轻便，影响了全世界。”也有学生说：“我选张仲景，他写《伤寒杂病论》，至今中医还在学。”还有学生说：“汉赋辞藻华丽、铺陈排比，乐府诗是官府采集的民间诗歌，写劳动和征战，感情真挚。” 研讨交流：①秦汉时期为什么能取得这么多领先的科技文化成就？②乐府诗记录了普通百姓的生活和情感，这对我们了解当时社会有什么帮助？ 教师点拨：秦汉时期国家统一、经济发展，各民族间交流频繁，为科技文化的繁荣提供了条件。蔡伦改进造纸术、张仲景奠定中医临床理论、司马迁开创纪传体通史，都是这一时期的杰出代表。文学上，汉赋讲究铺陈排比、辞藻华丽；乐府诗由朝廷乐府机构采集整理民间诗歌，内容丰富、感情真挚，有的写劳动生活，有的反映征战之苦，对后代诗歌发展影响深远。 【课堂总结】 这节课我们学习了秦汉时期的科技与文化。西汉时已出现麻纸，105年东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网造纸，使纸价廉易推广，逐渐取代简帛、便利典籍流传，造纸术还传遍世界，是中国对世界文明的伟大贡献。医学上张仲景著《伤寒杂病论》被尊为“医圣”，华佗发明麻沸散、创编五禽戏；张衡制成浑天仪和地动仪；数学有《九章算术》，农学有《氾胜之书》。史学上司马迁写成我国第一部纪传体通史《史记》，东汉班固又撰成断代史《汉书》。思想宗教上，东汉末年兴起道教，佛教两汉之际从古印度传入，洛阳白马寺是我国最早的佛寺之一。 【课堂练习】 1. 填空：___年，东汉宦官___改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网造纸，所造纸称“___”；东汉名医___写成《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”；名医___发明“麻沸散”、创编“五禽戏”；张衡改进___、发明___；数学名著《___》，农书《___》；司马迁著《___》，是我国第一部___体通史；道教早期有张角创立的___道和张陵创立的___道；佛教两汉之际传入，东汉明帝时在洛阳建___。 2. 简答：造纸术的发明和改进，对人类文化的传播有什么重要意义？ 3. 思考：《史记》为什么被称为不朽的历史巨著？它在史学和文学上各有什么价值？ 【参考答案】 1. 105；蔡伦；蔡侯纸；张仲景；华佗；浑天仪；候风地动仪；九章算术；氾胜之书；史记；纪传；太平；五斗米；白马寺。 2. 纸原料易找、价格便宜、轻便易携，逐渐取代笨重的简牍和昂贵的丝帛，便利了典籍的流传和文化的记录；造纸术后来传到世界各地，促进了人类文化的传播与发展，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 3. 《史记》是我国第一部纪传体通史，记事上起黄帝、下至汉武帝，体例严谨；它秉笔直书，既肯定帝王将相功绩又揭露其腐朽，还为下层人物立传；同时文笔优美、人物生动，兼具史学和文学价值，所以在史学和文学上都有崇高地位。 ◇板书设计◇ 第15课 秦汉时期的科技与文化 一、造纸术的发明 　　简牍笨重·丝帛昂贵→西汉已有麻纸 　　105年·蔡伦改进·树皮麻头破布旧渔网 　　蔡侯纸→取代简帛·便利典籍·传遍世界 二、医学、数学与农学的成就 　　张仲景·《伤寒杂病论》·“医圣”·治未病 　　华佗·麻沸散·五禽戏 　　张衡·浑天仪·候风地动仪 　　《九章算术》·《氾胜之书》 三、司马迁与《史记》 　　司马迁·游历考察·10余年撰成 　　第一部纪传体通史·黄帝到汉武帝 　　本纪·列传·表·书·秉笔直书 　　“人固有一死”·东汉班固《汉书》 四、道教和佛教 　　道教：太平道（张角）·五斗米道（张陵） 　　佛教：古印度·两汉之际传入 　　东汉明帝·洛阳白马寺（最早佛寺之一） 　　王充《论衡》·朴素唯物 ◇教学反思◇ 本课用马王堆汉墓简牍帛书导入，人物成就归类表让学生自己填出蔡伦、张仲景、司马迁，课堂参与度高、印象深。 不足之处在于人物多、成就门类杂，学生易把蔡伦改进造纸误当成发明纸，把张仲景和华佗张冠李戴。今后可用人物成就表和对照表反复强化，结合《史记》典故让学生自己体会。 学科网（北京）股份有限公司 $