福建福州市2026-2027学年第一学期高一年级适应性练习语文试题

绝密★启用前 2026－2027学年第一学期高一年级适应性练习 语 文 试卷共10页；满分150分；完卷时间：150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在试卷、答题卡规定位置填写本人准考证号、姓名等信息。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人的准考证号、姓名是否一致。 2．回答选择题时，选出每小题选项后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡的相应位置上。 3．考试结束，考生必须将试卷与答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 2026年4月23日，第二十三次全国国民阅读调查报告在京发布。报告显示，2025年我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率已达86.7%，较上年提升2.1个百分点。其中，18-29岁青年群体的数字化阅读接触率高达98.3%，接近全覆盖，这意味着“数字原住民”一代的阅读行为已几乎完全嵌入数字媒介之中。 与此同时，纸质图书阅读率呈现持续下滑态势。2025年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.12本，较2020年的4.70本减少0.58本，较2015年的4.58本减少0.46本，呈现逐期下降的长期趋势。32.6%的受访者表示“过去一年未读完任何一本纸质书”，这一比例在青年群体中升至38.4%。在问及不读纸质书的主要原因时，67.3%的受访者选择“手机占用了太多时间”，54.8%选择“很难静下心来”，43.1%选择“纸质书携带不便”，三者均与数字媒介的普及密切相关。 值得关注的是，深度阅读行为正被碎片化信息消费严重挤压。报告显示，成年国民日均手机接触时长为126.5分钟，而日均读书时长仅为18.7分钟，前者约为后者的6.8倍。从阅读内容来看，新闻资讯类（82.3%）、社交信息类（76.5%）、短视频脚本类（61.2%）占据手机阅读的前三位，而完整书籍阅读仅占手机阅读时长的12.6%。 不过，报告也呈现了一些积极信号。41.2%的受访者认同“纸质阅读更能带来精神上的满足感”，这一比例在青年群体中为37.6%，与2020年的36.1%相比略有回升。同时，深度阅读群体（年均读书10本以上）的比例在2025年为16.3%，虽较2018年的19.7%有所下降，但近三年的降幅已明显收窄。有学者指出，这或许意味着数字阅读的“侵蚀效应”正在接近某种自然极限，读者的媒介选择正在进入一个相对理性的再平衡阶段。 报告还首次增设了“数字阅读素养”专项调查。结果显示，能够熟练使用笔记软件、思维导图工具辅助阅读的读者仅占21.4%，能够对数字信息进行来源核查与可信度判断的仅占34.7%。调查方指出，数字阅读的普及并不等同于阅读素养的提升，如何在海量信息中筛选有效内容、如何在碎片阅读中保持深度思考，已成为数字时代国民阅读的核心命题。 （摘编自《中国新闻出版广电报》2026年4月24日，有改动） 材料二： 数字时代的信息获取方式正深刻重塑人类的知识生产与认知图景。阅读史学者罗伯特·达恩顿在《阅读的未来》中指出，从莎草纸到羊皮卷，从抄本到印本，从纸质书到电子屏，每一次媒介革命都伴随着对“阅读”这一概念本身的重新定义与边界拓展。数字阅读以超文本、多模态、交互性为技术特征，赋予读者前所未有的信息获取效率与自主选择空间——读者可以在一篇文章中通过超链接跳转至背景资料，可以在电子书页边实时标注笔记并与他人共享讨论，甚至可以通过算法推荐发现自己未曾主动寻找的知识领域。但这并非没有代价。 神经科学的研究揭示了一个令人警醒的事实：人类大脑具有极强的神经可塑性，阅读习惯的持续改变会实际改变大脑的结构性连接与功能分区。深度阅读——那种沉浸于线性文本、跟随作者论证线索进行长时段连贯思考的能力——依赖于前额叶皮层、角回、颞叶等多个脑区构成的特定神经网络的协同运作。当我们将注意力不断切分于短视频切换、弹幕刷新、热搜滚动、即时通讯弹窗之间时，大脑逐步丧失了维持深度专注的生理基础。法国神经科学家斯坦尼斯拉斯·德阿纳在《脑与阅读》中详细论证了这一机制，并发出警告：“我们正在培育一代‘认知浅阅读者’——他们能够以极高的速度扫掠海量信息，却难以进行任何需要持续注意力和多层推理的复杂认知活动。”美国学者尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中更进一步断言，互联网正在重新编排我们的大脑神经回路，使“深度阅读”这一人类花数千年习得的能力，可能在短短数十年间被急剧削弱。 然而，悲观论者或许低估了人类认知系统的能动性与可塑性。数字工具同样可以被用于促进深度阅读与理性思考，关键在于使用方式而非媒介本身。电子墨水技术的持续成熟使数字终端获得了近似纸质书的视觉舒适度与阅读沉浸感；社交阅读平台通过读者共读、章节讨论、领读人引导等机制，非但没有削弱反而可能激发对文本的理解深度与阐释广度；AI辅助阅读工具可以帮助读者自动生成复杂文本的概念图谱与逻辑脉络，降低深度文本的进入门槛。更重要的是，越来越多的教育工作者和信息素养研究者正在推动“媒介自觉”概念的普及——即在信息接收过程中保持对媒介形式与内容质量的主动审视与选择能力。 所谓“媒介自觉”，是指个体在数字信息环境中能够清醒地意识到自己所处的媒介情境，主动筛选信息来源、评估内容可信度、调节阅读节奏、预留反思空间的一种认知能力。它不是对数字技术的排斥或拒斥，而是在充分享用数字技术便利的同时，保有对深度、秩序与意义的主动追求。这一概念的提出，将讨论从“纸质vs数字”的二元对立中解放出来，转向一个更为根本的问题：无论媒介如何迭代，我们是否愿意——以及是否有能力——为深度思考预留出不受干扰的心灵空间。 媒介理论家麦克卢汉曾言“媒介即讯息”，意即媒介形式本身对人的感知模式与思维方式的影响，远超媒介所传递的具体内容。在数字阅读日益成为主流、算法推送日益精密、注意力经济日益强大的今天，这一洞见显得尤为深刻。阅读素养的当代内涵，已不再仅仅是对文本的理解与阐释能力，更是在媒介环境中保持认知自主、不被信息洪流裹挟的自觉与定力。 （摘编自《数字时代的人文反思》学术论文集，有改动） 1．下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分） A．材料一中18-29岁青年群体的数字化阅读接触率高达98.3%，但该群体认同纸质阅读更有精神满足感的比例却低于国民平均水平。 B．斯坦尼斯拉斯·德阿纳与尼古拉斯·卡尔都从神经科学角度论证了数字阅读对深度思考能力的损害，但二人对损害是否可逆的判断存在差异。 C．材料二提出的“媒介自觉”概念，是对材料一中“数字阅读素养”调查结论的理论回应，其核心在于强调对媒介形式与内容质量的主动审视。 D．材料一显示深度阅读群体比例近三年降幅明显收窄，材料二指出人类认知系统具有能动性，两则材料均对数字阅读的未来持审慎乐观的判断。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．国民日均手机接触时长与日均读书时长之间的巨大差距，从行为数据层面反映了碎片化信息消费对整本书深度阅读的挤压。 B．材料二列举电子墨水技术、社交阅读共读机制、AI概念图谱生成工具，意在说明数字技术本身具有促进深度阅读的潜能。 C．材料一“数字阅读素养”调查中仅34.7%的读者具备信息可信度判断能力，这说明绝大多数国民在数字阅读中完全丧失了独立思考能力。 D．从麦克卢汉“媒介即讯息”的论断出发，可以推知：改善国民阅读状况的根本途径不在于改变媒介载体，而在于提升媒介自觉。 3．下列对两则材料论证特点的分析，不正确的一项是（3分） A．材料一以调查报告的数据为立论基础，通篇以客观呈现为主，但“值得关注的是”“不过，也呈现了一些积极信号”等语句暗含了作者的态度倾向。 B．材料二采用递进式论证结构：先回溯媒介史，再引入神经科学，最后转向“媒介自觉”的建设性讨论，层次由历史到现实、由问题到对策。 C．材料二在论证过程中，引述了德阿纳、卡尔两位学者的研究结论作为论据，但其最终立场与这两位学者并不完全一致。 D．材料一依靠各类调查数据呈现国民阅读现状，行文重在陈述事实；材料二结合媒介发展史与脑科学研究展开说理，兼顾批判与建构。 4．两则材料对“数字阅读的代价”这一问题的回答有何不同？请结合文本简要分析。（4分） 5．材料二提出了“媒介自觉”这一概念。请根据两则材料的内容，为“媒介自觉”下一个定义，不超过50字，并结合你的阅读体验或学习经历，举出一个体现或违背“媒介自觉”的具体事例，并简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（20分） 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 我插队的地方叫清平湾，黄土高原褶皱里一处小小的村落。满坡都是黄土，沟壑纵横，风卷着黄土沫子整日在山间打转，庄稼稀稀拉拉趴在坡地上，可村里人依旧年年守着这片薄土，日出而作，日落而归。我那年十九，城里来的知青，被分到村里放牛，一同拦牛的是破老汉，六十多岁，孤身一人守着土窑洞，一头老牛，几只瘦山羊。 破老汉一辈子没离开过清平湾，他生在黄土坡，爹娘埋在后山土崖，土地就是他全部的根。村里人家挨得近，十里八乡彼此都认得，谁家缺粮，邻里会悄悄端一碗玉米面；谁家老人卧病，全村人轮流送汤水、守夜，没有丝毫生分，这是黄土坡上代代传下来的规矩。我初来乍到，听不懂陕北方言，农活样样生疏，村里人从没有排挤我。破老汉每日放牛都带着我，手把手教我辨认能吃的野菜，教我顺着坡地的纹路犁地，黄昏收牛时，总会分我半块粗粮馍。 清平湾的日子苦，常年缺粮，红薯、糠麸是主食，一年到头难得见几回白面。破老汉省吃俭用，却总惦记村里的孩童。邻村寡妇拉扯着三个娃娃，年年收成不足糊口，每到秋末，破老汉便悄悄把自家收的黑豆、红枣送过去，从不声张。我曾问他何苦委屈自己，他坐在土崖上望着连绵黄土，慢悠悠开口：“一村人，都是土里刨食的苦命，伸手帮一把，不是啥大事。祖祖辈辈都是这么过来的，离了乡亲，人就像庄稼离了土，立不住。” 每日清晨，天刚泛白，我和破老汉赶着十几头牛往坡上走。老牛踩在松软黄土上，留下一串浅浅蹄印。破老汉会坐在土坡上哼陕北小调，调子苍凉，唱的都是种地、丰收、亲人相守的旧事。他说，以前村里年轻人多，坡上到处是笑声，后来一批年轻人外出务工、离家谋生，村落慢慢空了不少窑洞，可走再远的人，逢年过节总要赶回清平湾，总要踩一踩自家门前的黄土。 有一年大旱，坡上庄稼大半枯死，全村人愁眉不展。村人没有各自顾着自家，而是凑在一起，轮流挖山涧引水，男人挖渠，女人挑水浇苗，老人照看孩童，连半大孩子都提着小水桶往返奔走。破老汉每日天不亮就去挖水渠，手上磨出层层血泡，夜里回到窑洞，依旧分我一碗野菜汤。那场大旱过后，庄稼保住了大半，全村人坐在晒谷场上分粮，人人均分，不分贫富。 我起初厌烦这片单调的黄土，一心盼着回城，总觉得城市才有光亮。日复一日跟着破老汉放牛，看邻里之间无声的帮扶，看农人面对贫瘠土地依旧不肯放弃的坚守，我慢慢读懂这片黄土藏着的温度。破老汉不懂大道理，他只信奉土地养人、邻里相亲，这片贫瘠乡土孕育出最朴素、纯粹的善意。 冬日大雪封山，山路彻底断绝，我受寒高烧，躺在冰冷窑洞里动弹不得。破老汉连夜走遍全村，凑出仅存的几块红糖，烧滚烫姜水给我驱寒，整夜守在我身边添柴生火。窑洞外风雪呼啸，黄土坡一片苍茫，窑洞里柴火噼啪作响，暖意裹着乡土人情，抚平了我身在异乡的孤单。 后来我接到回城通知，收拾行囊那日，全村人都来窑洞外相送。破老汉牵着相伴多年的老牛，塞给我一袋晒干的红枣，低声说：“不管走多远，别忘了清平湾的黄土，别忘了土里讨生活的人。” 回城多年，我走过许多繁华街巷，却总时常梦见清平湾的黄土坡，梦见破老汉，梦见全村人守望相助的模样。清平湾贫瘠、闭塞，却藏着中国乡土最本真的模样：人依附土地生存，依靠邻里温情彼此支撑，苦难之中互相托举，平凡小人物心底的良善与坚守，便是乡土永不褪色的精神底色。土地孕育生命，人情支撑岁月，无论时代如何变迁，这份扎根泥土的纯粹温情，永远值得人铭记。 （节选自史铁生《我的遥远的清平湾》，有改动） 材料二： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们说乡下人土气，这个“土”字用得极好。乡下人离不了泥土，种地是最根本的谋生方式，我们的民族和泥土紧紧捆绑在一起。农业与游牧、工业不同，农人被土地束缚，世代定居是常态，迁移是特例。 不流动的土地催生了村落熟人社会，孤立与隔膜以村落为单位，而非个人。一村之内，人人相识，彼此熟稔，遇事相互扶持，形成独属于乡土的相处规则。城里人看不起“土气”，可泥土是乡下人的命根，土地神是乡间最亲近的信仰。 乡土社会依靠土地扎根，依靠熟人联结，由此生出朴素、稳固的人情秩序，这是所有乡村生活、乡土人情的底层逻辑。 （节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 6．下列对材料一相关内容与艺术特色的理解，不正确的一项是（3分） A．小说以城市知青第一人称视角展开叙述，“我”从对黄土乡村的隔膜到精神上的融入，构成了完整的成长脉络。 B．文中“黄土”“老牛”“红枣”等物象反复出现，在写实之外兼具象征功能，串联起土地、乡民、乡愁等多重意蕴。 C．大旱时全村合力引水、雪夜村民凑红糖照料知青等情节，以日常叙事的朴素笔法呈现了乡土社会中人与人之间的温情互助。 D．破老汉劝说“我”留在清平湾时说的“离了乡亲，人就像庄稼离了土，立不住”，直接点明了乡土社会与现代城市之间的对立。 7．根据材料二费孝通的论述，下列说法与两则材料不相符的一项是（3分） A．“乡下人离不了泥土”对应材料一村民世代扎根黄土坡、外出谋生者逢年过节仍还故土的生活状态。B．乡土社会是熟人社会，材料一村落邻里互通有无、患难相扶的情形，正是这种人情秩序的具象体现。C．土地束缚造成乡土社会相对封闭，材料一中村民对外来知青从疏离到接纳的过程，反映了熟人社会对外来者的排斥机制。 D．乡土人情秩序根植于农耕土地，史铁生笔下清平湾村民的相处方式，与费孝通关于乡土社会的理论分析形成了文学与学理的呼应。 8．根据材料二对“乡土社会”的论述，下列对现实生活现象的分析不正确的一项是（3分） A．春节期间在外务工的年轻人纷纷返乡过年、走亲访友，这一现象体现了乡土社会中人与土地、人与熟人之间难以割舍的情感联结。 B．某村庄长期由几大姓氏家族构成，村内事务以家族长老商议决定为主，较少依赖外部法律仲裁，这符合乡土社会“熟人秩序”的特征。 C．某城市社区开设“邻里共享角”，鼓励居民交换闲置物品、共享工具，说明乡土社会的运行规则正在被现代城市社区全面移植和复制。 D．某乡镇调解纠纷时，调解员往往先请双方共同尊重的长辈出面说和，而非直接走法律程序，这种做法保留了乡土社会“遇事相互扶持”的传统。 9．材料一结尾处写“回城多年，我走过许多繁华街巷，却总时常梦见清平湾的黄土坡”。请结合全文，分析“梦见”这一细节的作用。（5分） 10．学校读书节举办“经典重读”活动，请结合材料一的内容与材料二中费孝通关于乡土社会“扎根土地”的论述，为《我的遥远的清平湾》写一段150字左右的文学短评。要求：围绕“土地与人”的关系展开，点明作品的独特价值，不必成篇，语言有感染力。（6分） （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成11～15题。 材料一： 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” 上厉精求治，数引魏徵②入卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳。封德彝③请点中男④壮者从军，徵固执不可，连上数敕，直言陛下即位失信，不可失信于民。上初怒，静思其理，遽罢其议。上常录刺史都督姓名于屏风坐卧观览记其善恶以定黜陟，谓左右：“郡县亲民，牧守之官，天下治乱之本，不可不慎择”。 （节选自《资治通鉴·唐纪八》，有改动） 材料二： 有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。上好贪利，则臣下百吏丰取刻与，无度取于民；君好修身尚德，则百官守正，百姓安和。为人主者，莫不欲国安民富，欲安百姓，莫先修身；欲修政教，莫若求贤。 取人之道，参⑤之以礼；用人之法，禁之以私。使贤者任事，勿令不肖者⑥参议；使智者谋政，勿令愚者掣肘。若使污邪之人论正直之士，犹立曲木而求影直，其乱必矣。故明主劳于索贤，休于任贤，爱民而不纵欲，纳谏而不独断，此长治久安之道也。 （节选自《荀子·君道》，有改动） [注]①上：指君主、皇上，本文特指唐太宗；②魏徵：初唐著名谏臣，以直言强谏闻名；③封德彝：初唐宰相，善于迎合君主，处事投机；④中男：未成丁的男子，律法规定中男不应征调兵役；⑤参：检验，考察；⑥不肖者：指不贤、没有才德的人。 11．材料一中画双横线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 上常录刺史A都督B姓名C于屏风D坐卧E观览F记G其善恶H以定黜陟 12．下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．省，减省、节约。与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“省”的词义不同。 B．黜陟，官吏降职与升迁。由《出师表》“陟罚臧否”可推知“陟”“黜”互为反义。 C．道，治国方略。与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“道”的词义不同。 D．欲，奢靡的欲望。与《鱼我所欲也》“生，亦我所欲也”中的“欲”的词义相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中唐太宗认为百姓沦为盗贼的根本原因在于赋税繁重、官吏贪求、饥寒交迫，因此他主张通过减轻赋役、选用廉吏来从根本上解决问题。 B．材料一中唐太宗把君主与国家的依存关系比作“割肉充腹”，以此说明君主过度剥削百姓终将导致自身败亡的道理，体现其以民为本的治国理念。 C．材料二认为法度只是治理的起点，君子才是法度的根本；有君子执政则法令即使简略也足以治理天下，无君子则法令再完备也难以应对时势变化。 D．材料二提出君主应当“劳于索贤，休于任贤”，并主张在选拔人才时以礼制为标准、在任用人才时禁止徇私，与材料一“选用廉吏”的吏治思想完全不同。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹。（3分） （2）若使污邪之人论正直之士，犹立曲木而求影直，其乱必矣。（3分） 15．材料二在论证“有治人，无治法”时，以“羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王”为例。有读者认为这个例子只能证明“法存而治失”的现象，并不足以证明“人比法更重要”的结论。你是否认同这一观点？请结合材料二阐述理由。（5分） （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面的宋诗，完成16～17题。 登临 董嗣杲① 登临乘此暮江风，数尽南飞几字鸿。 秋水已清天更碧，晓枫未赤枣先红。 诸公轩冕留情处，万里山河拊髀②中。 壮志已锁思拥衲③，饱餐蔬饭想虚空。 ［注］①董嗣杲：南宋末底层官吏，常年漂泊州县；②拊髀：拍大腿，古人常用以抒发感慨与愤懑；③拥衲：披上僧衣，代指出家为僧。 16．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．首联开篇点题，写诗人傍晚临江登高，目送南飞鸿雁，萧瑟的江天景象为全诗奠定了落寞沉郁的基调。 B．颔联远近结合，秋水长天澄澈明净，枝头枣子提前泛红，色彩对比鲜明，勾勒出一幅初秋江野图景。 C．颈联直抒胸臆，写诗人看到世人热衷于追逐官爵荣华，自己却只能拍腿长叹，空怀报国之志而无所施展。 D．尾联流露了诗人的归隐之念，因仕途失意而对世间万物都心生厌倦，一心遁入空门，彻底放下了家国情怀。 17．南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中提出“诗者，吟咏情性也”，强调诗歌应自然流露情感而不刻意雕琢。请根据全诗，分析诗人是如何在描写向抒情过渡时，保持这种“自然”之感的。（6分） （五）名篇名句默写（6分） 18．根据情境，补写古诗文名句。（6分） （1）历史课上，老师讲到三国英豪孙权，不禁感慨山河万古长存，当年叱咤风云的英雄却再难寻觅，恰如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，____________”两句所言。 （2）听完古筝演奏会，走出剧场，江面月白风清，万籁俱寂，耳畔仿佛还萦绕着袅袅余音。此情此景，让人想起白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句。 （3）小语同学在书桌角贴了一张便利贴，上面写着两句古诗勉励自己珍惜青春、不负韶华。这两句诗可以是“____________，____________”。 二、语言文字应用（16分） 阅读下面的文字，完成19～22题。 中华传统纹样，承载着中国人独有的审美情趣与精神寄托，是流淌千年的视觉史诗。如今不少文创产品盲目追逐潮流，简化纹样构图、曲解纹样寓意，将底蕴厚重的传统符号沦为 ① 的网红装饰。这种快餐式创作，割裂纹样背后的文化脉络，让大众只识其形，不解其意，传统美学的传承之路因此 ② 。 纵观历代文物，纹样从不是孤立的图画，而是古人情感与理想的具象表达。缠枝纹寓意生生不息，云纹象征祥和安宁，梅兰竹菊寄托文人风骨，每一笔线条都藏着中国人温和内敛的处世哲学。近年多地博物馆发力文创开发，深挖馆藏器物纹样资源，推出丝巾、茶具、文具等系列周边。许多青年设计师深耕传统纹样研究，摒弃粗制滥造的复刻模式，结合现代生活审美重构古典图案。传统纹样自带厚重的历史底蕴，看似难以适配快节奏的现代消费市场，但却是唤醒文化认同、讲好中国故事的绝佳载体。 传统纹样的活化，离不开古今审美之间的双向适配。花鸟、瑞兽、山水等经典纹样意象，早已突破书画、瓷器、织锦的载体限制，融入城市景观、数字插画、影视动画之中。 （甲） ，唯有平衡古韵美感与现代实用需求，才能让沉睡在文物上的图案走进日常，让传统文化真正浸润大众生活。 传承纹样之美，核心在于读懂纹样背后的文化内核。过去部分文创只追求外观花哨，单纯堆砌各类传统纹样，忽视意象对应的文化内涵。如今文博行业转变创作思路，推出纹样科普手册、线上数字展厅，向大众拆解纹样的起源、演变与象征意义，让人们看懂纹样、读懂文脉，为传统文化长效传播筑牢根基。 （摘编自网络） 19．在文中的①②两空中填入合适的成语，每空一词。（4分） 20．下列对文中“传统纹样活化”路径的理解，与文意最相符的一项是（3分） A．传统纹样活化需要将古代纹样从书画、瓷器等传统载体中彻底解放，全面融入数字媒介。 B．传统纹样活化的关键是让纹样直接进入现代消费市场，通过商业价值实现文化传承。 C．传统纹样活化应当从复制外形转向传递精神内核，在古今审美双向适配中寻找新表达。 D．传统纹样活化主要依靠博物馆推出科普手册和线上数字展厅，向大众普及纹样知识。 21．在文中甲处补写一个句子，使前后文形成自然的逻辑过渡，不超过20字。（3分） 22．文中说传统纹样是古人将情感“具象表达”于器物之上的产物。如果请你选择一件日常物品（如书包、笔袋、水杯、手机壳、运动鞋等），为它设计一个属于你个人或你们这一代人的“印记”（图案、颜色或符号），你会怎样设计？请简述你的设计并说明寓意。100字左右。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的文字，按要求写作。（60分） 纸张折叠会留下折痕，大地受挤压会隆起山脉。折痕与山脉，本质都是褶皱。外力作用总会在事物上留下恒久的纹路，人的内心亦是如此。 褶皱无法彻底消弭。面对人生中这样无法抹去的印记，人们有着不同的感悟与选择。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026－2027学年第一学期高一年级适应性练习 语文试题参考答案及评分标准 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（19分） 1．（3分）C 2．（3分）C 3．（3分）B 客观题评分标准：每题3分，除此以外的其余答案一律不给分，填涂错误同样不给分。 4．（4分） 示例：材料一依托调研数据，从行为现实层面说明碎片化信息挤占深度阅读时间，完整书籍阅读占比极低，数字素养整体偏低；材料二依托神经科学研究，从认知机理层面论证碎片化阅读削弱深度连贯思考能力，使人成为“认知浅阅读者”；同时提出“媒介自觉”可消解该负面影响，兼具问题呈现与对策建构。 第4题评分标准：本题4分，采点给分。准确概括材料一，揭示碎片化阅读的现实弊端2分；准确概括材料二，分析碎片化损伤深度思考，并提出解决路径2分；只单独阐述一则材料最高得2分；未区分两个论述维度扣2分。 5．（6分） 示例：定义：媒介自觉是个体在数字环境中主动筛选信息、调控阅读节奏、保持深度思考的认知能力。体现：阅读网络资讯时主动核查信息来源，固定每日纸质阅读时段，主动跳出算法推送，自主掌控注意力。这体现了“媒介自觉”，主动审视媒介情境、筛选内容，为深度思考预留空间。（违背：无节制刷算法推送的短视频，任由碎片化信息侵占整块读书时间，原定阅读计划泡汤。这违背了“媒介自觉”，未主动管控阅读节奏，被信息洪流裹挟，丧失阅读自主性。） 第5题评分标准：本题6分，采点给分。定义2分：不超过50字，包含主动筛选信息、调控阅读节奏、保有深度思考三层核心内涵；超字数过多扣1分。事例分析4分，二选一作答：清晰写出具体行为2分；结合“媒介自觉”概念分析该行为符合或违背的原因2分；无具体事例的分析论述最多2分；同时写两类事例不额外加分。 （二）阅读Ⅱ（20分） 6．（3分）D 7．（3分）C 8．（3分）C 客观题评分标准：每题3分，除此以外的其余答案一律不给分，填涂错误同样不给分。 9．（5分） 示例：情感层面：“梦见”体现清平湾黄土与乡民温情深植内心，饱含怀念、感恩之情；结构层面：与开篇插队往事首尾呼应，繁华都市与乡土梦境形成对比，强化情感；主旨层面：凸显土地 扎根、熟人互助是中国人恒久的精神归宿，深化文章主旨。 第9题评分标准：本题5分，采点给分。情感2分、结构1分、主旨2分，缺对应层扣除对应分值；仅复述句子、无赏析分析最高2分。 10．（6分） 示例：《我的遥远的清平湾》以平实乡土叙事，印证费孝通《乡土中国》扎根土地的内涵。材料二指出土地使人世代定居，形成互助的熟人社会；清平湾村民依靠黄土谋生，旱灾同心引水，平日邻里相扶。黄土孕育出破老汉淳朴善良的品性，人与土地相依共生。文章把乡土理论融入日常小事，用温情文字勾勒土地与人相伴的模样，是充满烟火温情的乡土佳作。 第10题评分标准：本题6分，等级赋分。 第一档（5～6分） 紧扣“土地与人”核心关系，融合小说情节与费孝通乡土理论，语言富有感染力，字数控制在140～160字； 第二档（3～4分） 能结合文本与理论，但细节单薄，字数偏差超过20字； 第三档（0～2分） 只谈小说或只照搬理论，偏离核心，字数不足100字。 （三）阅读Ⅲ（20分） 11．（3分）DFH 12．（3分）D 13．（3分）D 客观题评分标准：每题3分，除此以外的其余答案一律不给分，填涂错误同样不给分。 14．（6分） （1）（3分） 示例：君王依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓来供养君主，如同割自身皮肉充饥。 （2）（3分） 示例：倘若让奸邪之人评判正直之士，好比竖立弯木却想要笔直影子，祸乱必然发生。 第14题评分标准：本题6分，采点给分。共两小题，每小题3分；关键实词（第一小题的“刻”“奉”和第二小题的“污邪”“曲”）各2分，句意通顺各1分；整句完全脱离原文酌情扣分；实词翻译近义词即可。 15．（5分） 示例：不认同。羿、禹代表贤能的治国之人；法度虽留存，无贤人行事则无法治国，例证直接证明法度必须依附贤人才能发挥作用，支撑“治人重于治法”核心论点，并非仅证明法存而不治。 第15题评分标准：本题5分，等级赋分。 第一档（4～5分） 观点明确，结合两则文言分层论证，逻辑完整严谨； 第二档（2～3分） 有明确立场，但论证单薄，仅单一角度阐述； 第三档（0～1分） 立场模糊、曲解文本、完全脱离材料作答。 （四）阅读Ⅳ（9分） 16．（3分）D 客观题评分标准：每题3分，除此以外的其余答案一律不给分，填涂错误同样不给分。 17．（6分） 示例：景物铺陈自然无痕：暮风、鸿雁、秋水红枣皆眼前实景，无刻意雕琢修饰，以实景自然铺陈开篇；情景流转顺滑无割裂：由眼前江山秋景，顺势生出世人追逐功名、自身壮志难酬的感慨，含蓄委婉抒情，情随景生，契合严羽“吟咏情性、不刻意雕琢”的主张。 第17题评分标准：本题6分，采点给分。分为景物铺陈、情景过渡两大点，各3分；每部分必须结合诗句、点明手法、阐述审美效果；不结合诗歌只单纯分析减半给分。 （五）名篇名句默写（6分） 18．（6分） （1）千古江山英雄 无觅孙仲谋处 （2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 （3）示例一：及时当勉励 岁月不待人 示例二：劝君惜取少年时 莫待无花空折枝 第18题评分标准：本题6分。共三小题，六空，每空1分；有错字、漏字、添字、语序颠倒、字迹模糊难辨都不给分；第3小题为开放性试题，作答符合题意，且书写正确即可。 二、语言文字应用（16分） 19．（4分） 示例：①昙花一现（或“浮光掠影”） ②举步维艰（或“步履维艰”） 第19题评分标准：本题4分。共两空，每空2分；符合语境的同义成语均可，成语书写出现错别字不给分。 20．（3分）C 客观题评分标准：每题3分，除此以外的其余答案一律不给分，填涂错误同样不给分。 21．（3分） 示例：古纹虽难适配市场却承载文化根脉 第21题评分标准：本题3分，采点给分。句子同时包含传统纹样市场局限、文化价值两层含义，缺任意一层扣1分；超过20字扣1分。 22．（6分） 示例：水杯底色浅青，印简约山水缠枝纹，点缀细碎星光符号。山水传承传统文人风骨，星光象征当代青年理想，古今纹样相融，寓意少年承续文脉，奔赴心中理想。 第22题评分标准：本题6分，等级赋分。 第一档（5～6分） 物品明确，传统纹样与青年追求融合，设计清晰，寓意完整，字数符合要求； 第二档（3～4分） 设计简单，古今结合不足，寓意浅显； 第三档（0～2分） 无完整设计、脱离传统纹样、字数不符合要求。 三、写作（60分） 23．（60分） 略 学科网（北京）股份有限公司 $