广东湛江市第二十八中学2025-2026学年度第二学期八年级语文学科期中第二次核心素养调研
2026-10-05
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内容正文:
湛江市第二十八中学2025-2026学年度第二学期八年级语文学科
第二次核心素养调研试卷
一、积累运用(23分)
【活动一:诵诗文,品民俗韵】
小语发现,语文书上有不少诗文名句藏着传统民俗与生活意趣,请你帮他填写其中内容。
类别
子类别
诗文填空
物质生活民俗
田间劳役
(1)从“___________,胡为乎中露”充分表达出劳役者的苦痛心情。(《式微》)
田园生活民俗
田园意趣
(2)___________,悠悠我思。纵我不往,___________?(《子衿》)
(3)从“___________,___________”的视觉和神态描写中感受到桃花源社会环境的安逸和乐。(陶渊明《桃花源记》)
社会生活民俗
婚恋习俗
(4)___________,___________。溯游从之,宛在水中坻。(《蒹葭》)
(5)参差荇菜,左右采之。___________,___________。(《关雎》)
交际礼俗
(6)海内存知己,___________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(7)《望洞庭湖赠张丞相》中用想渡湖却没船来比喻诗人渴望出仕而无人引荐的句子是 “___________,___________”。
【小结】从《式微》的劳役悲歌到《桃花源记》的田园理想,这些古诗文里的民俗片段,共同构成了华夏文明( )的精神纽带。
1. 将表格中的诗文补充完整。(共10分)
2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是( )(3分)
A.博大精深 B.历久弥新 C.一脉相承 D.源远流长
【活动二:赏文析词,承乡土情】
语文课本是一座鲜活的民俗博物馆,镌刻着一方水土的记忆,流淌着代代相传的温情。在社戏的锣鼓声里,我们看见乡亲们yǒng yuè( )奔走的身影,听见满场沸腾的喝彩;在社火表演的高潮处,喧天的鼓乐忽然戛然而止,留给观众久久的回味;在邻里的闲谈中,我们慢慢读懂了rén qíng shì gù( )里的包容与体谅。这些带着烟火气的篇章,是乡土中国最动人的注脚。作为青年一代,我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献。
3.根据拼音写出相应的词语。(2分)
(1)yǒng yuè( ) (2)rén qíng shì gù( )
4.文段中画线句子有语病,以下修改最恰当的一项是( )(3分)
A.我们一定要继承和发扬这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献力量。
B.我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献力量。
C.我们一定要继承和发扬这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献。
D.我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉努力贡献。
【活动三:倡环保,践绿色行】
班级开展“‘碳’寻美好,共护家园”综合性学习活动,请你完成以下任务。环保生活倡导在日常出行与消费中,通过减少资源浪费、降低污染物排放,来守护生态平衡,保障人与自然和谐共生。它既是一种简约、健康的生活选择,也是一份守护地球的责任担当。选择环保生活,我们能留住蓝天碧水,为子孙后代留下可持续发展的家园。
5.【任务一:我学习】请结合上述材料概括什么是环保生活。(50字以内)(3分)
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6.【任务二:我宣传】请仿照画横线部分,将宣传语补充完整。(2分)
倡导环保生活,就是要把清新还给蓝天,把洁净还给大地,___________,___________。美丽家园,未来就在我们手中。
二、阅读(47分)
(一)阅读下面两则文言文,完成下面小题。(15分)
【甲】
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
道州①城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪②。水抵两岸,悉皆怪石,欹(qī)③嵌④盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野则宜逸民退士⑤之所游处在人间则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州⑥以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然!
(节选自元结《右溪记》)
【注】①道州:今湖南省道县。唐时偏僻荒凉,元结曾在此为官。②合营溪:汇入营溪。③敧:倾斜。④嵌:张开。⑤逸民退士:遁世隐居的人。⑥置州:设置州郡。
7.解释下列加点词的意思。(4分)
(1)潭中鱼可百许头 可( ) (2)以其境过清 清( )
(3)南流数十步 南( ) (4)佳木异竹 异( )
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.此溪若/在山野则宜逸民退士之所游/处在人间/则可为都邑之胜境
B.此溪若在山野/则宜逸民退士/之所游处在人间/则可为都邑之胜境
C.此溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境
D.此溪若在山野/则宜逸民退士之所游/处在人间/则可为都邑之胜境
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
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(2)徘徊溪上,为之怅然!
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10.“借景抒情”历来是山水游记的写法。结合选文内容,请从这个角度简要概括两文分别表达了作者怎样的情感?(4分)
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(二)阅读下面的文字,完成下面小题。(10分)
让传统文化活起来
①传统文化是一个民族的根与魂,承载着民族的历史记忆,凝聚着民族的精神追求,彰显着民族的文化底蕴。中华优秀传统文化源远流长、博大精深,从诗词歌赋到书画戏曲,从传统节日到民俗风情,从工艺技艺到建筑艺术,积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因。然而,在快节奏的现代社会,一些传统文化逐渐被淡忘,甚至面临失传的危险。如何让传统文化活起来,让其在新时代焕发出新的生机与活力,成为我们亟待解决的问题。
②让传统文化活起来,要做好“传承”这篇文章。传承是传统文化发展的基础,没有传承,一切创新都是无源之水、无本之木。传承传统文化,首先要做好保护工作,对珍贵的文化遗产、古老的工艺技艺、经典的文学作品进行系统性保护,让传统文化得以留存。其次,要做好传播工作,通过学校教育、社会宣传、媒体传播等多种途径,让传统文化走进大众视野,让更多人了解传统文化、认识传统文化、喜爱传统文化。学校可以开设传统文化课程,将诗词、书法、国画等纳入教学内容,让孩子们从小接受传统文化的熏陶;媒体可以打造传统文化类节目,通过生动有趣的形式,传播传统文化知识;社会可以举办各类传统文化活动,让人们在参与中感受传统文化的魅力。
③让传统文化活起来,要做好“创新”这篇文章。创新是传统文化发展的动力,没有创新,传统文化就会失去生命力,难以适应时代的发展。创新传统文化,要坚持守正创新,在坚守传统文化核心内涵和精神实质的基础上,结合时代特点和现代生活,对传统文化进行创造性转化、创新性发展。近年来,许多传统文化元素与现代科技、现代设计相结合,焕发出新的生机。故宫博物院将传统文化与数字技术结合,推出了“数字故宫”,让观众足不出户就能畅游故宫,感受故宫的魅力;河南卫视的“中国节日”系列节目,将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合,用现代科技打造沉浸式体验,让传统节日活起来;许多传统工艺品牌,将传统工艺与现代设计结合,推出了兼具实用性和艺术性的文创产品,让传统工艺走进现代生活。这些创新实践,让传统文化与现代生活相融相通,让传统文化在新时代找到了新的表达形式。
④让传统文化活起来,要做好“融合”这篇文章。融合是传统文化发展的路径,没有融合,传统文化就会孤立存在,难以发挥其应有的价值。传统文化的融合,体现在多个方面:一是与现代生活相融合,将传统文化融入人们的日常生活,让传统文化成为人们生活的一部分。比如,将传统节日的习俗融入现代生活,让人们在过春节时贴春联、放鞭炮,在过中秋节时吃月饼、赏月亮,在过端午节时包粽子、赛龙舟,让传统节日成为人们情感的寄托。二是与其他文化相融合,秉持开放包容的态度,吸收借鉴其他文化的优秀成果,丰富传统文化的内涵。三是与产业发展相融合,推动传统文化与文旅、文创、影视等产业深度融合,打造传统文化产业品牌,让传统文化成为推动经济发展的新动能。比如,许多地方依托当地的传统文化资源,发展乡村旅游、文化旅游,让游客在感受传统文化的同时,带动当地经济发展。
⑤让传统文化活起来,关键在人。传统文化的传承、创新与融合,都需要人来推动。新时代的青年,是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信,树立传承和发展传统文化的意识,主动学习传统文化知识,深入了解传统文化的内涵,成为传统文化的传承者和传播者。同时,青年一代要勇于创新,结合自己的专业知识和时代特点,为传统文化的创新发展贡献智慧和力量。此外,全社会都要形成重视传统文化、传承传统文化、创新传统文化的良好氛围,让每个人都成为传统文化的守护者和建设者。
⑥中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让传统文化活起来,不仅能让我们更好地传承和发展民族文化,更能为民族复兴提供强大的精神动力。在新时代,我们要以守正创新的精神,做好传统文化的传承、创新与融合,让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力,成为推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。
11.阅读全文,说说作者认为“让传统文化活起来”的具体举措有哪些。(3分)
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12.文章第③段运用了举例论证的论证方法,请结合具体内容,分析其论证效果。(3分)
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13.结合文章内容和你的生活体验,说说青少年应该如何成为传统文化的传承者和创新者。(4分)
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(三)阅读下面的文字,完成各题。(15分)
又见黄河口
高 方
①若干年前,黄河多次注入黄海,混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。
②那一年,姨父刚初中毕业,是一名十七岁的翩翩少年,他考上的是一所半工半读中专技校,隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位,毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代,考上技校就可以领到工资,是无比光荣的事。
③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时,一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北,召唤着有志青年投身这条新征程。
④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着,只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。
⑤初到这片荒原,姨父眼里只看见两种颜色,一种是黑色,那是石油和暗夜;一种是白色,那是盐碱地和芦苇花。
⑥黄河像一条摆尾的巨兽,从这里注入渤海,留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧,努力恢复平静后,又被一种难以言说的无助和感伤湮没。
⑦由于学校还没有竣工,教室才刚刚搭好框架,姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖,建造的房屋墙壁很厚,冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里,一点儿一点儿把地面填平。
⑧一间学生宿舍住十几个人,铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩,难以下咽,这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上,经常有几个同学结伴跑到大野地,抱头一顿痛哭。
⑨荒野的夜,是最难挨的。黑夜像一张无边的织网,宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小,仿佛被风一吹,它便飘摇着没了踪影。
⑩后来,为了不让想家的情绪蔓延,同学们约定:不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌,唱《我为祖国献石油》,大声朗读诗人艾青写给石油人的诗,“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……”
⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里,不管白昼还是黑夜,他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时,他们的脸一下子明亮起来,像是投射在幕布上的剪影,随着嘴巴一张一合地歌唱,头也微微摇动,眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。
⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气,他的身体变得越来越长,变得越来越强壮,那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。
⑬一晃人到中年,姨父调入胜利油田工会做宣传工作,这让他有机会深入一线,记录下更多油田人的生活。
⑭记得小时候,我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起,口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。
⑮他边讲边挥舞着手臂,模拟那冲天的油柱。时隔几十年,他仍然可以清晰地还原很多细节,比如:“现场气浪滚滚,声响很大,趴在耳边说话也很难听清楚,现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。”
⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战,两万余名职工和民工投入战斗,大干近两百天,没有休息日,那是激情燃烧的年代。
⑰再后来,花甲之年的二姨和姨父退休,两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨,承载着岁月芳华的记忆暂时封存。
⑱去年初秋,我随作协采风团来到了黄河入海口,见到了姨父故事里的热土。
⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子,我的眼眸被绿色充盈。
⑳回去后,我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜,连连点头,说道:“拍得不错,后生可畏!”
㉑那天他坐在窗前,逆光之下,我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们,他们留下了时代奋斗的诗篇,藏在时光盒子里,等待某个瞬间被开启。
(选自《青年文学家》2024年第5期,有删改)
14.文章以时间为线索,展现了姨父人生不同阶段的经历,请将下面的表格补充完整。(3分)
初到荒原
扎根荒原
人到中年
花甲退休
帮忙搭建校舍
______
______
回到黄海之滨的故乡
15.结合语境,按要求赏析。(4分)
(1)黑夜像一张无边的织网,宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小,仿佛被风一吹,它便飘摇着没了踪影。(修辞手法的角度)
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(2)他把眉毛、眼睛拧在一起,口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。(赏析加点词语)
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16.如果你是奔赴胜利油田的学生大军中的一员,此时你会选择用什么样的语气来朗读文中艾青写给石油人的诗歌?请简述理由。(4分)
A饱含悲伤 B.充满温情 C.满怀豪迈
选择:____________,理由:_____________________________________
17.请结合选文及【链接材料】,简要分析姨父身上的“石油精神”。(4分)
【链接材料】
一代又一代石油人秉持奋斗本色、怀揣石油格局,战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞,迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力,为新中国“解围”、为现代化建设“造血”,书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”,也让石油精神的火炬越燃越旺,成为支撑中国道路和中国格局的砥柱基石。
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(四)读经典,悟生命。(7分)
18.学习《经典常谈》后,同学们对于传统文化经典有了许多新的认识,以下为同学们对传统文化经典的论述,请找出其中表述不正确的一项( )(3分)
A.关于礼,汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡佚,《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。
B.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史,我们所谓的战国时代,便是《战国策》记录的这一段时期。
C.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起,后来这四部经典被称为“四书”。
D.《史记》开创了“纪传体”的形式;《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
19. 读书会上,有同学认为中国古代文化典籍已经过时,没有必要浪费时间去读,发表了如下看法,你需要反驳他的观点,要求观点明确,简述理由。(4分)
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三、写作(50分)
20.阅读下面的文字,按要求作文
生活中,总有一些美好触手可及:清晨的一缕阳光,温暖着寒冬的清晨;朋友的一句鼓励,照亮了迷茫的前路;家人的一顿饭菜,充盈着幸福的滋味;书本中的一段文字,启迪着懵懂的心灵......这些美好,藏在日常的点滴里,让我们的生活充满温暖,让我们的心灵充满力量,
请以"触手可及的美好"为题目,写一篇文章。
要求:1.文体自选(诗歌除外); 2.600字以上;3.文中不能出现考生姓名和学校名称。
湛江市第二十八中学2025-2026学年度第二学期八年级语文学科第二次核心素养调研试卷答案
一、积累运用(23分)
【活动一】
1. 微君之故 青青子佩 子宁不来 黄发垂髫 并怡然自乐 溯洄从之 道阻且跻 窈窕淑女 琴瑟友之 天涯若比邻 欲济无舟楫 端居耻圣明 2.C
【解析】1.注意“佩”“垂髫”“怡然”“溯洄”“跻”“窈窕”“琴瑟”“天涯”“楫”等字词的书写。
2.A.博大精深:形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。 其形容对象多为某某内容。侧重文化内容广博高深,不贴合“精神纽带”强调的传承属性;
B.历久弥新:指事物经历长久时间后,非但未陈旧腐朽,反而愈发鲜活并显现出更高价值,强调时间积淀与生命力的正向关联。侧重经历长久时间后更鲜活,不符合语境;
C.一脉相承:本义指同一血统或派系的世代传承,后引申用于比喻思想学说、行为模式的继承关系。指同一源流传承延续,这些跨越不同时代的民俗文化,是华夏文明传承延续的精神纽带,符合语境;
D.源远流长:常比喻历史悠久、根底深厚,多用于形容中华文明、文化等具有悠久历史的事物。侧重历史悠久,多直接形容文明本身,不适合修饰“精神纽带”。
【活动二】
3. 踊跃 人情世故 4.A
【解析】3.略
4.病因一:语序不当;应将“发扬”与“继承”互换位置;
病因二:成分残缺;可在“贡献”后添加“力量”。
【活动三】
5.环保生活指在日常出行与消费中减少资源浪费和污染物排放,简约健康,守护生态平衡与地球家园。 6. 把澄澈还给江河 把葱茏还给山川
【解析】5.根据材料“环保生活倡导在日常出行与消费中,通过减少资源浪费、降低污染物排放,来守护生态平衡,保障人与自然和谐共生”的内容分析,该句明确界定了环保生活的三个核心要素:其一,实施场景为“日常出行与消费”;其二,具体行为是“减少资源浪费、降低污染物排放”;其三,根本目标是“守护生态平衡,保障人与自然和谐共生”。这三个要素共同构成了环保生活的基本定义框架。
根据材料“它既是一种简约、健康的生活选择,也是一份守护地球的责任担当”的内容分析,该句从性质层面对环保生活进行了补充说明——“简约、健康”概括了这种生活方式的特征,“责任担当”则点明了其道德内涵。在概括定义时,可将此句的核心信息提炼为“简约健康”融入答案之中。
综合以上两处原文内容的提炼与整合,即可形成对“环保生活”概念的完整概括:以日常出行与消费为主要场景,以减少资源浪费和污染物排放为具体途径,具有简约健康特征,以守护生态平衡与地球家园为最终目的的生活方式。
6.画横线部分“把清新还给蓝天,把洁净还给大地”采用“把+二字形容词+还给+二字自然景物名词”的固定句式,前后两句结构严格对称,形成整齐的排比节奏。“清新”与“蓝天”、“洁净”与“大地”之间具有自然的属性关联——蓝天本应清新,大地本应洁净,“还给”一词暗含恢复本真状态的意味,赋予宣传语以修复生态的紧迫感与使命感。在修辞上,两句均运用了拟人手法,将“蓝天”“大地”视为可以接受馈赠的对象,使抽象的环境保护理念转化为具体可感的归还行为,增强了语言的感染力与画面感。仿写时需严格遵循“把+二字形容词+还给+二字自然景物名词”的句式结构,同时确保形容词与所搭配的自然景物之间存在内在的逻辑关联。
示例:把蔚蓝还给海洋,把静谧还给森林。
二、阅读(47分)
(一)
7. 大约,大概 凄清,冷清清 向南 奇异、怪异 8.C 9.(1)那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
(2)我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜! 10.甲文,借描写小石潭的幽美、凄寒,表达了作者被贬的孤寂悲凉的心境;乙文,借写右溪水清、石怪、境幽,值得赏爱而无人赏爱,而引发作者怀才不遇的惆怅之情。
【解析】7.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:潭中的鱼大约有一百来条。可:大约;
(2)句意:因为这里的环境太凄清。清:凄清;
(3)句意:这条小溪向南流几十步远。南:名词作状语,向南;
(4)句意:岸边美丽的树木和珍奇的青竹。异:奇异、怪异。
8.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。句意:这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地。
据此断句为:此溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境。
故选C。
9.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)犬牙:像狗的牙齿;差互:交错不齐;源:源头;
(2)怅然:惋惜。
10.本题考查对作者情感的理解分析。
根据【甲】文“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”“似与游者相乐”可知,表达了作者发现小石潭及看到景致后的喜悦之情;之后写“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”描绘了小石潭的幽美、凄寒的环境,触发了作者凄凉的心境,抒发了被贬谪后孤寂悲凉的心情。
从【乙】文“徘徊溪上,为之怅然”可知,叙写了右溪美好的景致却无人赏识、任使其芜秽的遭际,借此抒发作者怀才不遇的深沉慨叹之情。据此理解分析作答。
【点睛】【甲】参考译文:
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】参考译文:
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几十步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!
(二)
11.①做好“传承”,做好传统文化的保护和传播工作;②做好“创新”,坚持守正创新,对传统文化进行创造性转化、创新性发展;③做好“融合”,推动传统文化与现代生活、其他文化、产业发展相融合;④发挥人的作用,尤其是青年的主力军作用,营造全社会重视传统文化的氛围。(答出三点即可) 12.第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子,具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力,要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点,使论证更具体、更有说服力,让读者更容易理解。 13.示例:青少年要增强文化自信,主动学习诗词、书法、传统工艺等传统文化知识,了解其内涵;积极参与传统文化活动,如端午包粽子、中秋赏月等,做传统文化的传播者;结合现代科技和时代特点,对传统文化进行创新,如用短视频拍摄传统民俗、设计文创产品等,让传统文化贴近现代生活。
【导语】本文围绕“让传统文化活起来”展开论述,中心明确,结构完整严谨。文章先点明传统文化的重要意义与现实困境,再从传承、创新、融合、关键在人四个方面分层论证,条理清晰,逻辑严密。文中运用举例论证,列举故宫、河南卫视等实例,内容充实,说服力强。语言流畅规范,说理透彻,紧扣时代主题,凸显文化自信,既有理论深度,又有现实指导意义,是一篇规范且优秀的议论文。
11.本题考查材料的提炼和概括。
从第②段“让传统文化活起来,要做好‘传承’这篇文章。传承是传统文化发展的基础……首先要做好保护工作……其次,要做好传播工作”可知,作者认为传承是基础,既要系统保护文化遗产、技艺与经典作品,又要通过学校教育、媒体宣传、社会活动等途径普及传统文化,让更多人了解、喜爱传统文化。
从第③段“让传统文化活起来,要做好‘创新’这篇文章。创新是传统文化发展的动力……要坚持守正创新……进行创造性转化、创新性发展”可知,创新是动力,要在守住文化内核的基础上,结合现代科技、设计与艺术形式,让传统文化以新形式融入时代,焕发新生机。
从第④段“让传统文化活起来,要做好‘融合’这篇文章……与现代生活相融合、与其他文化相融合、与产业发展相融合”可知,融合是路径,要让传统文化走进日常生活、吸收外来优秀文化、结合文旅文创等产业,实现价值最大化。
从第⑤段“让传统文化活起来,关键在人。新时代的青年,是传统文化传承和发展的主力军……全社会都要形成重视传统文化的良好氛围”可知,人是关键,青年要主动担当,全社会共同参与,成为传统文化的守护者、传承者与创新者。
12.本题考查论证方法。
第③段“故宫博物院将传统文化与数字技术结合,推出了‘数字故宫’”“河南卫视的‘中国节日’系列节目,将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合”“许多传统工艺品牌,将传统工艺与现代设计结合,推出了兼具实用性和艺术性的文创产品”分别列举了文博领域科技赋能、媒体领域文艺融合、工艺领域设计创新的事例,论述了传统文化在坚守核心内涵的前提下,可通过与数字技术、现代艺术、现代设计的结合实现创造性转化与创新性发展。
第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子,覆盖文博传播、节日呈现、日常应用三大维度,典型且互补,具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力,要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点。三个事例均紧扣“守正创新”,既明确了“坚守核心”的前提,又清晰展现了不同领域的创新路径与实际效果,将抽象的理论观点转化为鲜活可感的实践案例,避免了单一举例的片面性,使论证更具体、更充分、更有说服力,也让读者能直观理解传统文化创新的方向与现实意义,更容易接受和认同文章观点。
13.本题考查意见和建议。
从第⑤段“新时代的青年,是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信,树立传承和发展传统文化的意识,主动学习传统文化知识,深入了解传统文化的内涵,成为传统文化的传承者和传播者”可知,青少年要主动学习传统文化,增强文化自信,了解文化内涵,做传承者和传播者。从第⑤段“青年一代要勇于创新,结合自己的专业知识和时代特点,为传统文化的创新发展贡献智慧和力量”可知,青少年要结合时代与自身特长,大胆创新,做创新者。可依据以上材料内容结合自己的生活实际给出建议。
示例:作为青少年,我们要认真学习诗词、书法、传统节日等文化知识,积极参与经典诵读、非遗体验等活动,做传统文化的传承者。同时,我们可以借助短视频、手绘、文创设计等形式,将传统文化与现代生活结合,用新颖方式传播传统文化,成为新时代的创新者。
(三)
14. 用唱歌和诵诗挺过难挨的日子并逐渐成长 记录更多油田人的生活 15.(1)这句话运用比喻的修辞手法,将“黑夜”比作“无边的织网”,将宿舍窗户里的灯光比作“萤火虫”,形象地写出了荒原夜晚的黑暗、恐怖,表现了以姨父为代表的这一批学生初到荒原时孤独、害怕的心理。
(2)“拧”字,本义是用力转动,这里形象生动地写出姨父讲述抢险故事时神态的专注,体现姨父对工作的认真、投入,也表现出姨父讲述的场景的激烈,凸显了石油工人工作的艰辛。 16. C 理由:奔赴油田,来到荒原,面对恶劣的环境,我们并没有被吓倒,反而积极投身到油田建设中,用我们的青春和热血,为祖国献石油,这是一种满怀豪迈的石油精神。 17.选文中青年时期的姨父没有被荒原艰苦恶劣的环境所吓倒,与同学们一同克服了困难;中年时深入一线,积极记录油田人的生活。他身上体现了艰苦奋斗、无私奉献的“石油精神”。【链接材料】中“战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞”更是直接点明了当年油田环境的恶劣,但以姨父为代表的石油人不惧挑战,“书写了世界石油工业史上的‘中国奇迹’”,可见姨父身上的“石油精神”还包括挑战自然、挑战自我的豪迈情怀。
【导语】这篇散文以姨父投身胜利油田建设的经历为主线,串联起时代变迁。从荒原拓荒的艰苦,到油田会战的激情,再到如今绿意盎然,借个体故事展现奋斗精神。语言质朴,细节生动,于平凡中见伟大,彰显时代奋斗者的风采。
14.本题考查文章内容的理解和概括。
第①空,依据“扎根荒原”可知,可从⑨—⑫段内容中概括相关的情节内容。依据⑨段“荒野的夜,是最难挨的。”第⑩段“后来,为了不让想家的情绪蔓延,同学们约定:不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌,唱《我为祖国献石油》,大声朗读诗人艾青写给石油人的诗……”可知,姨夫和同事们用唱歌和诵诗的方式驱散难捱的日子;依据⑫段“姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气,他的身体变得越来越长,变得强壮,那些伤感的情绪逐渐黯淡下去并逐渐成长”可知,不仅如此,他们还在工作中成长起来了。据此总结概括即可。
第②空,依据“人到中年”可知,可从⑬段内容中概括相关的情节内容。依据“一晃人到中年,姨父调入胜利油田工会做宣传工作,这让他有机会深入一线,记录下更多油田人的生活”可知,这是回忆后来姨夫做了宣传工作后,有机会深入一线采访,能够将更多油田人的生活记录下来。据此,可概括为:记录更多油田人生活。
15.本题考查词句的理解和赏析。
(1)由句子中“黑夜像一张无边的织网,宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小”能够明确看出,此句运用了比喻的修辞手法,把黑夜比作无边的织网,把灯光比作萤火虫。联系上下文第⑥段“黄河像一条摆尾的巨兽,从这里注入渤海,留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧,努力恢复平静后,又被一种难以言说的无助和感伤湮没”以及第⑨段“荒野的夜,是最难挨的。黑夜像一张无边的织网,宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小,仿佛被风一吹,它便飘摇着没了踪影”可知,这里通过对黑夜和灯光的形象比喻,生动且直观地展现出荒野夜晚的黑暗极为广阔,宿舍里的灯光极其微弱,在这样的环境描写下,进一步烘托出整个环境的荒凉,同时也凸显出姨父和同学们身处这样荒凉环境时内心的恐惧与孤独。
(2)“拧”是一个极具表现力的动词,从句子“他把眉毛、眼睛拧在一起”中,我们能清晰地看到它所描绘出的姨父的神态。联系上下文第⑭段“记得小时候,我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事”以及第⑮段“时隔几十年,他仍然可以清晰地还原很多细节,比如:‘现场气浪滚滚,声响很大,趴在耳边说话也很难听清楚,现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。’”可知,姨父在讲述井喷抢险故事时,将眉毛、眼睛“拧”在一起,这一动作生动地展现出他讲述时神情的高度专注与凝重,体现姨父对工作的认真、投入,凸显了石油工人工作的艰辛,也反映出他对那段经历记忆的深刻程度,以及那段经历在他内心深处所留下的深刻触动。
16.本题考查朗读和内容的理解分析。
由句子中“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心”可知,艾青的这首诗高度赞美了石油人。诗中描绘石油人工作的地方是“最荒凉的”,但他们却拥有“最大的能量”,能从“最深的地层”喷涌出“最宝贵的溶液”,把石油人比作“最沉默的战士”,却有着“最坚强的心”。这充分体现了石油人在艰苦环境中默默奉献、坚韧不拔的精神,充满了对石油人的歌颂与赞美。
联系文章第⑩段“后来,为了不让想家的情绪蔓延,同学们约定:不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌,唱《我为祖国献石油》,大声朗读诗人艾青写给石油人的诗”以及第⑪段“年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里,不管白昼还是黑夜,他们都用歌声来驱散恐惧和孤独”可知,姨父他们这些奔赴胜利油田的学生,身处荒原,面临艰苦的生活条件,内心有恐惧、孤独和想家的情绪,但他们选择用歌声和朗读诗歌来驱散这些负面情绪,积极投身到石油事业中,展现出了一种豪迈的情怀。艾青诗歌所表达的对石油人的赞美与姨父他们投身石油事业的豪情是相契合的,所以此时应满怀豪迈的基调来朗读这首诗;
故选C。
17.本题考查内容的理解和概括。
从第⑤段“初到这片荒原,姨父眼里只看见两种颜色,一种是黑色,那是石油和暗夜;一种是白色,那是盐碱地和芦苇花”,⑥段“黄河像一条摆尾的巨兽,从这里注入渤海,留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧,努力恢复平静后,又被一种难以言说的无助和感伤湮没”,⑦段“由于学校还没有竣工,教室才刚刚搭好框架,姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖,建造的房屋墙壁厚,冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里,一点儿一点儿把地面填平”可知,姨父和同事们初到油田时,面对的是荒凉的景象和艰苦的生活环境。他们住在简陋的宿舍里,面临食物和水资源的匮乏,以及想家的情绪。然而,姨父和同学们并没有被这些困难击倒,而是积极参与到校舍的建设中,共同努力克服困难,展现出了石油人艰苦奋斗的精神。
从第⑩段“后来,为了不让想家的情绪蔓延,同学们约定:不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌,唱《我为祖国献石油》,大声朗读诗人艾青写给石油人的诗,‘最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……’”可知,在荒野的夜晚,面对恐惧和孤独,姨父和同学们约定了“不准掉眼泪”,并通过唱歌和朗读诗歌来驱散恐惧和孤独,展现了他们积极向上的精神态度。
从第②段“那一年,姨父刚初中毕业,是一名十七岁的翩翩少年,他考上的是一所半工半读中专技校,隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位,毕业后可以定向进入该单位工作”,⑯段“姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战,两万余名职工和民工投入战斗,大干近两百天,没有休息日,那是激情燃烧的年代”可知,姨父毕业后进入保密单位工作,这说明他们为了国家的石油事业,愿意奉献自己的青春和力量,他们为努力工作,不分日夜。这些都体现了石油工人的无私奉献精神。
依据链接材料中“战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞”可知,直接点明姨父等人身处的环境非常恶劣,彰显了他们无惧困难,忘我工作,开拓创新的精神。根据“迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力,为新中国‘解围’、为现代化建设‘造血’,书写了世界石油工业史上的‘中国奇迹’”可知,尽管面临如此恶劣的环境,但姨父等石油人没有退缩,而是积极投身到石油事业中。他们在艰苦的条件下努力工作,最终书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”。这充分说明姨父身上具有挑战自然、挑战自我的豪迈情怀,这种情怀也是“石油精神”的重要组成部分。
综上分析,概括作答即可。
(四)
18.C
19. 中国古代文化典籍是中国传统文化的积淀,是劳动人民智慧的结晶。继承和发扬传统文化的优秀成果,坚定文化自信,是当代青年的光荣使命,我们不能有畏难情绪,也不能百般推诿,应该勇于担当,培养兴趣,传承文化精粹。
【详解】本题考查名著内容。
C.有误。朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起,称为“四书”。《春秋》是另一部重要的儒家经典,但它并不属于“四书”的范畴。
故选C。
三、写作(50分)
20. 15:48 4.00 KB/S 5G 5G 97%
三,写作(50分)
20.
触手可及的美好
生活中总有一些美好,如同清晨的露珠般晶莹剔透,无需刻意追寻,只需俯身便能触摸。它们藏在时光的褶皱里,静静等待着被我们发现,用细碎的温暖点亮平凡的日子。
清晨,当第一缕阳光穿透窗帘的缝隙,慵懒地洒在我的书桌上,寒冬的冷意便悄然消融。我总爱在这时推开窗户,让带着草木清香的空气涌入房间。远处,几只麻雀在枝头叽叽喳喳,仿佛争论着昨夜的美梦。这寻常的一幕,却总让我心头泛起涟漪自然的馈赠从不吝啬,只需停下脚步,便能拥抱这份宁静的美好。
记得有一次考试失利,我垂头丧气地走在放学路上,连脚步也像被灌了铅。好友突然从身后轻拍我的肩膀,递来一块薄荷糖:"别丧气呀,失败不过是成功路上的小插曲,下次我们一起努力!"她眼眸里的笑意像春日暖阳,驱散了我心头的阴霾。那一刻我恍然明白,真挚的鼓励无需豪言壮语,一句贴心的话语便足以成为照亮前路的灯塔。
周末回家,母亲总在厨房忙碌。厨房里飘来饭菜的香气,氤氲着家的温度。她端出我最爱的番茄鸡蛋面,番茄红艳艳的汤汁裹着面条,鸡蛋像蓬松的小云朵卧在碗中。我埋头大口吃着,母亲含笑看着我,眼角的细纹里盛满温柔。这碗热汤面,盛着无言的爱,是平凡日子里最踏实的幸福滋味。
翻开泛黄的书籍,总能与智慧的灵魂不期而遇。读到"生活不止眼前的苟且,还有诗和远方"时,仿佛有清泉流过心田,照亮了迷茫时的彷徨。那些跨越时空的文字,如同暗夜里的星光,为心灵指明方向。合上书页,思绪仍在字句间流连,书中的哲思早已化作滋养心田的甘露。
原来,美好从不遥远。它藏在晨光里,话语间,烟火气中,文字深处,只要我们用心感受,便能触摸到生活的温度。这些触手可及的美好,如同细密的丝线,编织成生命的锦缎,让我们在平凡的日子里,亦能感受到温暖与力量。
愿我们永远保有发现美好的眼睛,在喧嚣的世界里,珍视每一份触手可及的温暖。
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