第2讲 春秋战国时期的政治变革、经济发展与社会治理 高效作业--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲　春秋战国时期的政治变革、经济发展与社会治理高效作业 一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分) 1.(2025·山东聊城三模)春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于(　　) A.贵族政治日益强化 B.中央集权体制萌芽 C.儒家思想成为主流 D.社会秩序礼崩乐坏 2.(2025·山东泰安三模)下表所示为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。据此可知，当时(　　) 记述内容 出处 平王之时……齐、楚、秦、晋始大，政由方伯 《史记·周本纪》 大夫皆富，政将在家 《左传·襄公二十九年》 政在大夫……晋公室卑，政在侈家 《左传·襄公三十一年》 诸侯失位，以间王政 《左传·昭公二十九年》 A.血缘的政治维系力丧失 B.传统政治秩序发生异变 C.诸侯王的势力普遍削弱 D.新的地方行政体系确立 3.(2025·山东泰安二模)顾颉刚指出，先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出(　　) A.疆域边界逐渐清晰化 B.政治建构突破血缘关系束缚 C.宗族内部凝聚力弱化 D.王朝国家政治秩序出现紊乱 4.(2025·山东齐鲁名校高三同类训练)春秋战国之际，家主对家臣的选任屡次打破血缘的限制，更加突出贤能的重要性，如鲍国因为忠良成为施氏家宰，闵子骞因“不仕大夫，不食污君之禄”的志向，拒绝了季孙氏想让他作为家宰的请求，但不能掩盖季孙氏不计亲疏、渴求贤能的倾向。这说明当时(　　) A.官僚政治开始形成 B.宗法体制有所突破 C.选贤任能成为共识 D.中央集权遭到破坏 5.(2026·山东潍坊高三摸底)“出奔”在《春秋事例》中解释为“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也”。春秋时期，主要诸侯国接受贵族出奔者次数为：鲁国37人次，楚国33人次，晋国38人次，宋国20人次，郑国19人次，齐国36人次，卫国18人次。这反映出当时(　　) A.统治秩序的变动 B.华夏认同的增强 C.宗法观念的淡化 D.新兴阶层的壮大 6.(2025·山东临沂高三期中)如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时(　　) 甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。 乙 此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏…… 丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无常奉，君臣无常位，自古以然…… A.宗法分封秩序彻底崩溃 B.天子权威丧失诸侯地位上升 C.儒家伦理受到统治者重视 D.新的政治秩序正逐渐形成 7.(2025·山东泰安四模)西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，部分诸侯国则推行“书同文”“行同伦”等举措以统一规制。这一变化说明(　　) A.各诸侯国实力增强 B.宗法血缘关系得以牢固 C.地主阶级统治巩固 D.华夏认同观念不断强化 8.(2025·山东菏泽一模)战国时期，“中国”一词的使用频率显著增加，其内涵也变得更加丰富，主要涵盖了周朝、国都、中原、记忆中国、文化中国、一统中国等多重意义。这一现象反映的历史发展趋势是(　　) A.变法革新 B.国家统一 C.士阶层的崛起 D.思想解放 9.(2025·山东菏泽开学考试)春秋时期列国常以卿统军，官员不分文武。战国时期，出现了专职军将，“将相分职，而各以官名举人，按名督实”。这一变化主要是为了(　　) A.适应军事战争需要 B.重构统治秩序 C.打破宗法血缘关系 D.完善职官制度 10.(2025·山东部分学校质检)战国时期赵国的公子成认为：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这反映出当时(　　) A.兼并战争频繁 B.经济转型加速 C.地域隔阂严重 D.华夏认同增强 11.(2026·山东日照开学考试)自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是(　　) A.血缘宗法制逐渐崩溃 B.政治秩序与格局重构 C.生产力水平显著提高 D.社会主体士阶层崛起 12.(2025·山东名校联盟高三期中)战国时期，李悝在魏国推行深耕勤锄、多种经营，以提高单位面积产量；商鞅在秦国设法招徕三晋百姓为秦开垦土地，以求富国强兵。这些做法(　　) A.推动了精耕细作的发展 B.致力于开垦更多的荒地 C.立足于统一六国的使命 D.得益于铁犁牛耕的使用 13.(2025·山东威海二模)商鞅变法推行军功爵制，规定“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。二者共同反映了(　　) A.选贤任能成为社会共识 B.儒法思想合流的趋势 C.中央集权理念初步显现 D.社会阶层流动的需求 14.(2025·山东齐鲁名校教研共同体联考)春秋时期，管仲建议齐桓公：“请以令为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。”齐桓公采纳并实施了这一建议。其实施的结果是(　　) A.“赡贫穷，禄贤能，齐人皆说(悦)” B.“天下之商贾归齐若流水” C.“法重于民，威权贵于爵禄” D.“赋禄以粟，案田而税” 15.(2025·山东日照一模)商周时代，“民”是社会身份低下之人，与奴仆相近；春秋战国时期，称“民”者多是某地之民或下层民众，如“晋国之民”“末作之民”；至战国时，所有的民众被置于国家名籍之上，如秦国的社会成员皆为“秦民”。这一变化反映了(　　) A.国家管控社会能力增强 B.经济发展提升民众地位 C.宗法血缘关系走向崩溃 D.人身依附关系逐渐松弛 二、非选择题(共2小题，共25分) 16.(2026·山东青岛期中)阅读材料，回答问题。(13分) 材料　“文化认同” 史料 出处 周王战胜商王后，为稳定政局，曾大封亲戚，在夷人地区(今山东)建立鲁、齐等国，以资镇守，并封建传说中的华夏古国夏人后裔于杞(邻近河南)，其后杞移徙到山东境内。 《礼记》 春秋初期(公元前八世纪末)以来，长期与鲁国联姻的杞国，因行礼不敬，而常与鲁国发生摩擦。春秋中期，鲁国甚至因杞国行夷人之俗，不愿视杞为政治同盟。 《春秋》 春秋晚期(公元前六世纪下半)，华夏盟主晋国(今山西)国君要求列国派人协助修葺母家杞国的城墙，但遭列国以杞是夏人后裔却行夷礼为由，反唇相讥。 《左传》 根据材料，指出杞国和各诸侯国关系的变化，并做出合理解释。(13分) 17.(2025·山东德州期末)阅读材料，回答问题。(12分) 齐都临淄故城的变化 材料一　图1、图2为小城修筑前后临淄城空间形态对比示意图。 ——据贾鸿源《齐都临淄复原研究》 材料二　临淄城地势南高北低，小城雄踞地势较高的西南一隅。小城北部偏西为宫殿基址，以所谓“桓公台”为中心。“桓公台”高14米，东西宽约70米，南北长约86米，规制宏伟，是一组以高台建筑为主体的建筑群。这一布局的改变，违背了宫城居中的传统规制，体现出“城郭不必中规矩”的规划理念。 ——据胡方《齐都临淄空间形态演变的功能性导向》等 ——据杨宽《中国古代都城制度史研究》 分析说明战国时期临淄故城布局特点反映的历史发展趋势。(12分) 答案 一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分) 1.(2025·山东聊城三模)春秋以前，“君”者，从“尹”从“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示发令，合起来是发令治国。春秋时期，君子则以“道德修养的践行者”被推崇，不再作为政治上的纯粹统治者。“君子”内涵的这一转变，主要是源于(　　) A.贵族政治日益强化 B.中央集权体制萌芽 C.儒家思想成为主流 D.社会秩序礼崩乐坏 答案　D 解析　春秋时期礼崩乐坏，原有的政治秩序和贵族统治受到冲击，旧贵族统治权威下降，人们对“君子”的定义才转向注重道德修养，以寻求社会秩序的重建，故选D项；贵族政治在春秋时期因分封制解体而逐渐衰落，而非强化，排除A项；中央集权体制萌芽于战国时期的郡县制、官僚制改革，与春秋时间不符，排除B项；儒家思想成为主流是汉武帝“尊崇儒术”之后，春秋时仅是百家争鸣中的一派，排除C项。 2.(2025·山东泰安三模)下表所示为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。据此可知，当时(　　) 记述内容 出处 平王之时……齐、楚、秦、晋始大，政由方伯 《史记·周本纪》 大夫皆富，政将在家 《左传·襄公二十九年》 政在大夫……晋公室卑，政在侈家 《左传·襄公三十一年》 诸侯失位，以间王政 《左传·昭公二十九年》 A.血缘的政治维系力丧失 B.传统政治秩序发生异变 C.诸侯王的势力普遍削弱 D.新的地方行政体系确立 答案　B 解析　题干中“政由方伯”“政将在家”“政在大夫”“诸侯失位”等记述表明周王室衰微，诸侯、大夫势力崛起，这与西周时周天子权威至上、家国一体的传统政治秩序不同，可见传统政治秩序发生异变，故选B项；血缘关系在春秋时期仍是重要纽带，如晋国六卿、鲁国三桓均为同姓贵族，宗法制度尚未彻底瓦解，排除A项；材料中“齐、楚、秦、晋始大”说明诸侯国整体势力增强而非普遍削弱，排除C项；郡县制等新行政体系在战国时期才逐步形成，春秋时期仍以分封采邑为主，材料未涉及行政体系变革，排除D项。 3.(2025·山东泰安二模)顾颉刚指出，先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出(　　) A.疆域边界逐渐清晰化 B.政治建构突破血缘关系束缚 C.宗族内部凝聚力弱化 D.王朝国家政治秩序出现紊乱 答案　B 解析　“伯”从宗族大宗演变为诸侯国领袖后转为“霸”，体现权力基础从血缘宗法转向实际政治军事实力；“子”从诸侯之子扩展到未受周王正式任命的领主和蛮夷首领，说明爵位称谓逐渐脱离血缘或王命束缚，转而依据实际控制或地位，这反映了西周分封制下以血缘为核心的宗法制度逐渐松动，政治权力建构开始突破血缘关系限制，向更注重现实实力的方向转变，故选B项；疆域边界清晰化涉及领土划分，材料未提及相关内容，且爵位演变与疆域无关，排除A项；宗族内部凝聚力弱化需以宗族结构瓦解为前提，但材料中“伯”的演变更多是权力外延扩展而非内部凝聚力变化，排除C项；王朝政治秩序紊乱强调混乱无序，而爵位称谓的演变是政治权力适应现实的调整，并非单纯失序，排除D项。 4.(2025·山东齐鲁名校高三同类训练)春秋战国之际，家主对家臣的选任屡次打破血缘的限制，更加突出贤能的重要性，如鲍国因为忠良成为施氏家宰，闵子骞因“不仕大夫，不食污君之禄”的志向，拒绝了季孙氏想让他作为家宰的请求，但不能掩盖季孙氏不计亲疏、渴求贤能的倾向。这说明当时(　　) A.官僚政治开始形成 B.宗法体制有所突破 C.选贤任能成为共识 D.中央集权遭到破坏 答案　B 解析　据材料“家主对家臣的选任屡次打破血缘的限制，更加突出贤能的重要性”可知，春秋战国时期贤能的重要性提升，一定程度上冲击了以血缘关系为基础的宗法制，故选B项；郡县制的实行标志着官僚政治的形成，排除A项；材料仅提及“家主对家臣的选任”“鲍国因为忠良成为施氏家宰”“季孙氏不计亲疏、渴求贤能的倾向”等例子，无法得出选贤任能成为社会“共识”的结论，排除C项；春秋时期并未形成中央集权体制，排除D项。 5.(2026·山东潍坊高三摸底)“出奔”在《春秋事例》中解释为“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也”。春秋时期，主要诸侯国接受贵族出奔者次数为：鲁国37人次，楚国33人次，晋国38人次，宋国20人次，郑国19人次，齐国36人次，卫国18人次。这反映出当时(　　) A.统治秩序的变动 B.华夏认同的增强 C.宗法观念的淡化 D.新兴阶层的壮大 答案　A 解析　春秋时期，周王室衰微，诸侯国之间的力量对比不断发生变化，原有的分封制和宗法制逐渐瓦解。贵族的“出奔”现象，正是这一背景下统治秩序变动的具体体现。贵族们因为各种原因(如政治斗争失败、国内战乱等)被迫逃离，说明当时的政治格局并不稳定，统治秩序正在发生深刻的变动，故选A项。贵族的逃离更多反映的是政治动荡和统治秩序的变动，而非族群认同的增强，排除B项。宗法观念在春秋时期确实受到了一定程度的冲击，但“出奔”现象并不直接反映宗法观念的淡化。贵族的逃离可能受多种因素影响，如政治斗争、战乱等，而不仅仅是宗法观念的淡化，排除C项。虽然春秋时期新兴阶层(如士阶层)逐渐壮大，但“出奔”现象主要反映的是贵族阶层的生存状态，与新兴阶层的壮大无直接联系，排除D项。 6.(2025·山东临沂高三期中)如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时(　　) 甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。 乙 此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏…… 丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无常奉，君臣无常位，自古以然…… A.宗法分封秩序彻底崩溃 B.天子权威丧失诸侯地位上升 C.儒家伦理受到统治者重视 D.新的政治秩序正逐渐形成 答案　D 解析　根据材料信息可知，甲描述了郑国公子杀害国君的情况，乙和丙描述了由于统治者残暴，民众归附于有能力的统治者，这些现象说明了原有的社会秩序受到了冲击，新的政治秩序正逐渐形成，故选D项；“彻底崩溃”过于绝对，排除A项；材料主要讲述的是诸侯国内部事务，并未直接涉及天子与诸侯之间的关系，排除B项；材料并未提及儒家伦理对统治者的影响，无法得到受统治者重视的结论，排除C项。 7.(2025·山东泰安四模)西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，部分诸侯国则推行“书同文”“行同伦”等举措以统一规制。这一变化说明(　　) A.各诸侯国实力增强 B.宗法血缘关系得以牢固 C.地主阶级统治巩固 D.华夏认同观念不断强化 答案　D 解析　春秋战国时期部分诸侯国推行“书同文”“行同伦”等统一规制，促进了诸侯国境内文化和习俗的一致，使不同地区人们在文化层面的联系更加紧密，增强了彼此的认同感与归属感，这体现了华夏认同观念不断强化，故选D项；各诸侯国实力增强主要体现在经济、军事等方面，材料强调的统一规制与实力增强相关性不大，排除A项；春秋战国时期宗法血缘关系因分封制崩溃和诸侯争霸逐渐瓦解，而非强化，排除B项；地主阶级统治巩固主要通过变法改革实现，如废除井田制、奖励耕战等，与“书同文”“行同伦”的文化统一举措性质不同，排除C项。 8.(2025·山东菏泽一模)战国时期，“中国”一词的使用频率显著增加，其内涵也变得更加丰富，主要涵盖了周朝、国都、中原、记忆中国、文化中国、一统中国等多重意义。这一现象反映的历史发展趋势是(　　) A.变法革新 B.国家统一 C.士阶层的崛起 D.思想解放 答案　B 解析　根据材料并结合所学可知，战国时期，“中国”一词的内涵变得更加丰富，包括了一统中国的意义，这暗示了当时社会对于国家统一的向往和期待，与战国时期分裂割据、战争频繁的社会背景形成鲜明对比，而且“中国”一词的多重含义，也体现了当时人们对于周朝、国都、中原以及文化传统的认同感和归属感，进一步强化了国家统一的意识，故选B项；变法革新主要是战国时期各国为富国强兵而进行的政治、经济、军事等方面的改革，与“中国”一词内涵的丰富和多重意义无直接关联，排除A项；士阶层的崛起指的是春秋战国时期知识分子群体的形成和发展，他们推动了百家争鸣的文化繁荣，但与“中国”一词的多重含义无直接关联，排除C项；思想解放主要体现在战国时期百家争鸣的文化现象上，各学派著书立说，互相辩论，促进了思想的交流和进步，但这与“中国”一词的丰富内涵没有直接联系，排除D项。 9.(2025·山东菏泽开学考试)春秋时期列国常以卿统军，官员不分文武。战国时期，出现了专职军将，“将相分职，而各以官名举人，按名督实”。这一变化主要是为了(　　) A.适应军事战争需要 B.重构统治秩序 C.打破宗法血缘关系 D.完善职官制度 答案　A 解析　战国时期，战争频繁且规模更大，需要更专业的军事领导和指挥。专职军将的出现，正是为了适应这种更复杂的军事战争需要，故选A项；虽然战国时期的社会和政治结构发生了变化，但专职军将的出现主要是为了军事需要，而非重构统治秩序，排除B项；专职军将的出现与打破宗法血缘关系无直接关联，这一变化更多是基于军事需求，排除C项；虽然专职军将的出现对职官制度有一定影响，但其主要目的还是适应军事战争的需要，而非完善职官制度本身，排除D项。 10.(2025·山东部分学校质检)战国时期赵国的公子成认为：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这反映出当时(　　) A.兼并战争频繁 B.经济转型加速 C.地域隔阂严重 D.华夏认同增强 答案　D 解析　公子成强调“中国”是聪明睿智之人居住、万物财用聚集、施行仁义、运用诗书礼乐等的地方，是远方人们向往、蛮夷学习的对象，这体现了对华夏文化的高度认同，反映出当时华夏认同增强，故选D项；材料中公子成的言论主要是对“中国”的认知和评价，没有提及兼并战争相关内容，无法体现兼并战争频繁，排除A项；材料未涉及经济方面的内容，如生产方式的转变、经济形态的变化等，不能反映经济转型加速，排除B项；公子成的话强调了“中国”在文化等方面的核心地位和对周边的影响力，体现了文化交流融合使地域联系加强而非隔阂严重，排除C项。 11.(2026·山东日照开学考试)自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是(　　) A.血缘宗法制逐渐崩溃 B.政治秩序与格局重构 C.生产力水平显著提高 D.社会主体士阶层崛起 答案　C 解析　自西周到春秋末期，人们主要关注的是“公利”，但到了战国时期，不论国家还是个人，都以追求最大化的“利”为准则。这反映了从重视公共利益到重视个体或国家利益的转变。生产力的显著提高意味着更多的物质财富可以被创造，这促进了个人和国家对“利”的追求，是导致“利”观念转变的根本原因，故选C项；血缘宗法制主要影响家族和社会结构，与“利”的观念转变关系不大，排除A项；政治秩序与格局的变化可能是“利”观念转变的结果，而非原因，排除B项；士阶层的崛起是战国时期社会变化的一个方面，但它更多是社会结构的变化，而非“利”观念转变的直接原因，排除D项。 12.(2025·山东名校联盟高三期中)战国时期，李悝在魏国推行深耕勤锄、多种经营，以提高单位面积产量；商鞅在秦国设法招徕三晋百姓为秦开垦土地，以求富国强兵。这些做法(　　) A.推动了精耕细作的发展 B.致力于开垦更多的荒地 C.立足于统一六国的使命 D.得益于铁犁牛耕的使用 答案　D 解析　据材料信息可知战国时期李悝、商鞅进行变法运动，推动本国农业发展，最终实现富国强兵，结合所学战国时期铁犁牛耕使用并逐渐推广，有利于推动各国变法并实现农业发展，故选D项；结合所学精耕细作强调在有限的土地范围内，通过采用各种手段来提高农作物的产量和质量，李悝的做法有利于推动农业的精耕细作，但商鞅在秦国变法的重点是开垦土地，实现富国强兵，排除A项；材料强调李悝的做法是要提高土地的单位面积产量，商鞅在秦国开垦土地的目的是富国强兵，两者的目的都不是开垦更多的荒地，排除B项；结合所学战国时期各国进行变法运动，目的是应对此时的兼并战争，并取得战争的胜利，而非统一六国的使命，排除C项。 13.(2025·山东威海二模)商鞅变法推行军功爵制，规定“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。二者共同反映了(　　) A.选贤任能成为社会共识 B.儒法思想合流的趋势 C.中央集权理念初步显现 D.社会阶层流动的需求 答案　D 解析　商鞅变法推行军功爵制打破世袭贵族垄断，以军功而非血缘授予爵位，推动底层通过战功晋升；孟子主张“尊贤使能”强调才能而非出身选拔人才，二者均冲击了传统世袭制，反映了战国时期社会阶层流动的需求，故选D项；选贤任能是部分思想家和改革者的主张，但战国时期百家争鸣，世袭贵族仍占主流，未形成社会共识，排除A项；儒法合流始于汉代董仲舒吸收法家思想，商鞅与孟子同处战国，思想对立而非合流，排除B项；商鞅变法中县制等体现中央集权，但孟子主张分封仁政，未涉及集权理念，排除C项。 14.(2025·山东齐鲁名校教研共同体联考)春秋时期，管仲建议齐桓公：“请以令为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。”齐桓公采纳并实施了这一建议。其实施的结果是(　　) A.“赡贫穷，禄贤能，齐人皆说(悦)” B.“天下之商贾归齐若流水” C.“法重于民，威权贵于爵禄” D.“赋禄以粟，案田而税” 答案　B 解析　管仲建议齐桓公为诸侯商贾提供客舍及食宿优待，旨在吸引商人、促进贸易，此政策直接提升齐国商业吸引力，使各国商人纷纷涌入，与“天下之商贾归齐若流水”的史实相符，故选B项；“赡贫穷，禄贤能”涉及救济贫困和任用贤才，属于管仲改革中内政措施，但题干政策专指商业优待，未体现社会救济，排除A项；“法重于民”强调法律权威，属于管仲强化法治的内容，与题干中经济招揽政策无关，排除C项；“赋禄以粟，案田而税”是农业税制改革，按土地征税，与题干商贾客舍政策无直接关联，排除D项。 15.(2025·山东日照一模)商周时代，“民”是社会身份低下之人，与奴仆相近；春秋战国时期，称“民”者多是某地之民或下层民众，如“晋国之民”“末作之民”；至战国时，所有的民众被置于国家名籍之上，如秦国的社会成员皆为“秦民”。这一变化反映了(　　) A.国家管控社会能力增强 B.经济发展提升民众地位 C.宗法血缘关系走向崩溃 D.人身依附关系逐渐松弛 答案　A 解析　从题干中可以看出，“民”的定义和使用范围在商周到战国时期有了显著的变化，特别是到了战国，所有的民众都被统一称为某国之“民”，如“秦民”，这体现了国家对社会成员信息和身份的全面掌控，是国家管控能力增强的明显标志，故选A项；题干中并未直接体现经济发展对民众地位的具体影响，而且“民”的身份变迁更多体现在国家层面的记录和管控上，排除B项； 题干聚焦于“民”的身份变迁，而不是宗法制度的演变，排除C项；“秦民”等称谓的出现，实际上反映了国家对民众身份的统一登记与管理，这反映了更严格的社会控制，而非依附关系的减弱，排除D项。 二、非选择题(共2小题，共25分) 16.(2026·山东青岛期中)阅读材料，回答问题。(13分) 材料　“文化认同” 史料 出处 周王战胜商王后，为稳定政局，曾大封亲戚，在夷人地区(今山东)建立鲁、齐等国，以资镇守，并封建传说中的华夏古国夏人后裔于杞(邻近河南)，其后杞移徙到山东境内。 《礼记》 春秋初期(公元前八世纪末)以来，长期与鲁国联姻的杞国，因行礼不敬，而常与鲁国发生摩擦。春秋中期，鲁国甚至因杞国行夷人之俗，不愿视杞为政治同盟。 《春秋》 春秋晚期(公元前六世纪下半)，华夏盟主晋国(今山西)国君要求列国派人协助修葺母家杞国的城墙，但遭列国以杞是夏人后裔却行夷礼为由，反唇相讥。 《左传》 根据材料，指出杞国和各诸侯国关系的变化，并做出合理解释。(13分) 答案　变化：杞国与各诸侯国的关系从西周时期的分封同盟到春秋初期的发生摩擦，到中期不被视为政治同盟，再至晚期受列国排斥，逐渐恶化。 说明：西周通过分封杞国，加强了周天子对地方的政治统治，而春秋时期王室衰微，诸侯争霸，杞国失去了作为政治同盟的价值；春秋时期，各族交流更加频繁密切，华夏认同观念加强，而杞国行夷礼，行夷人之俗，违背这一潮流。 杞国与“华夏”各国的关系逐渐恶化实质反映了春秋时期，分封制瓦解，传统政治秩序被破坏及各诸侯国间的文化认同的加强。 17.(2025·山东德州期末)阅读材料，回答问题。(12分) 齐都临淄故城的变化 材料一　图1、图2为小城修筑前后临淄城空间形态对比示意图。 ——据贾鸿源《齐都临淄复原研究》 材料二　临淄城地势南高北低，小城雄踞地势较高的西南一隅。小城北部偏西为宫殿基址，以所谓“桓公台”为中心。“桓公台”高14米，东西宽约70米，南北长约86米，规制宏伟，是一组以高台建筑为主体的建筑群。这一布局的改变，违背了宫城居中的传统规制，体现出“城郭不必中规矩”的规划理念。 ——据胡方《齐都临淄空间形态演变的功能性导向》等 ——据杨宽《中国古代都城制度史研究》 分析说明战国时期临淄故城布局特点反映的历史发展趋势。(12分) 答案　①小城以“桓公台”为中心，高台建筑，气势宏伟，打破宫城居中的传统规划，反映出战国时期传统礼制破坏，诸侯国内君主集权趋势加强。 ②小城将宫城布置在地势高亢处，使宫城由居中位置转移到西南后方，增强了宫城的防御能力，也避免了容易四面受敌的形势，反映出战国时期诸侯国争霸战争频繁，诸侯国内政治斗争激烈。 ③大、小城制铁、制铜、铸币遗址分布广泛，反映出战国时期工商业繁荣，城市经济功能增强。 (若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $