第14课 明至清中叶的经济与文化 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

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第14课明至清中叶的经济与文化同步练习2026-2027学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、单选题

1.从《明史》所载田赋征收的品目来看,除了小部分钱钞以外,绝大部分是麻布、丝绢和米麦等;里甲正役中物料的征派,亦多是地方农民的土特产。这一现象(  )

A.加重了劳动人民的负担

B.延缓了社会经济的转型

C.体现了重农抑商的特点

D.导致了税收政策的变化

2.研究明清经济史时,常引用《苏州府志》记载的“机户出资,机工出力,相依为命久矣”,以及《雍正朱批谕旨》中“矿厂……人聚集不下数十万,五方杂处”等材料。这些材料最适合用来论证(  )

A.区域分工形成全国性市场

B.政府积极扶持工商业发展

C.新的生产经营方式与雇佣关系出现

D.手工业技术取得革命性突破

3.明朝中后期,苏州丝织业中出现了“机户出资,机工出力”的雇佣关系,工匠按日领取工钱,与雇主不存在人身依附关系。这反映了(  )

A.重农抑商政策瓦解

B.官营手工业的繁荣

C.自然经济开始解体

D.新的经济因素产生

4.《苏州府志》记载,明中后期苏州“郡城之东,皆习机业。织文曰缎,方空曰纱。工匠各有专能,匠有常主,计日受值”。这一历史现象表明当地(  )

A.官营手工业技艺水平高超

B.家庭手工业开始走向解体

C.出现资本主义性质的雇佣

D.重农抑商政策已发生松动page number 0

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5.明代中后期,松江府“农亩之入,仅能供得十分之一,其余十分之九,皆从织取给”;苏州府“郡城之东,皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值”。同时期的广东佛山“炒铁之炉数十,铸铁之炉百余,昼夜烹炼,火光烛天”。这些现象表明当时(  )

A.资本主义萌芽已遍及全国

B.区域经济专业化程度提高

C.重农抑商政策名存实亡

D.手工业成为经济主导部门

6.《红楼梦》第五十三回描写乌庄头进租:“大鹿三十只,獐子五十只,狍子五十只……御田胭脂米二石,碧糯五十斛。”这反映了清代(  )

A.土地兼并导致农民贫困

B.封建贵族生活的奢靡

C.商品经济冲击自然经济

D.资本主义萌芽的发展

7.王阳明主张:“心外无物,心外无理”,良知内在于人心,通过自省克私即可体悟天理;程朱理学倡导“格物穷理”,主张接触外在事物以探求天理。二者分歧本质上体现了(  )

A.先秦儒学与新儒学价值追求的分野

B.道德认知模式由外向内的路径转向

C.客观唯心主义与朴素唯物主义的对立

D.对儒家的伦理标准存在着不同的理解

8.明末思想家李贽认为富与贵是人之所欲,不存在没有私心之人。个体物质需求的满足是个人生存和发展的必需,虽圣贤概莫能外。他把个体感性存在提升到本体论高度,肯定了人的自然本性和生命欲求。这一观点(  )

A.彻底否定了传统儒学

B.顺应了商品经济发展的要求

C.得到民众广泛的支持

D.导致了社会道德水平的滑坡

9.顾炎武以古代圣王为例,指出“皇帝的‘大福’‘至贵’,完全不是什么天生的特权,而是他们‘先天下之大劳’‘执天下之至贱’的结果”,他借此强调君主应承担对百姓的责任而非滥用权力。由此可知,顾炎武(  )

A.蕴含民本思想倾向page number 1

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B.倡导推翻封建制度

C.主张恢复上古礼制

D.否定传统伦理道德

10.功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书,记录日常生活中的“功”与“过”,年终进行功过核算。如《了凡功过格》“准百功”有“救免一人死”“完一妇女节”“为人延一嗣”等条目;《太微仙君功过格》“过律”有不仁、不义、不善等。功过格的流行反映了(  )

A.儒家伦理世俗化、民间化

B.基层社会推行自治管理

C.佛教的兴盛影响社会生活

D.统治者的思想文化专制

11.清朝时期,不少剧作家突破过去才子佳人生旦团圆的套路,抱着严肃的现实主义创作态度,为清代戏曲舞台贡献出一批优秀的剧目。如清初李玉的《清忠谱》、康熙年间洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》等。这些剧目(  )

A.促进了封建商品经济的繁荣与发展

B.旨在宣扬传统的儒家思想

C.反映了封建社会的生活和精神世界

D.固化了大众对历史的认知

12.教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧,借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式,塑造了许多光彩照人的人物形象,不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色,也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(  )

A.可以管窥市民深层文化心理

B.继承了儒家文以载道的传统

C.是男女地位趋于平等的写照

D.是传统道德教化的主要表现

13.宋应星青年时曾考取举人,45岁以后,面对明末流民遍地的现实,他不再追求科举功名,转而探求“致富”之术,搜集整理传统农业、手工业技术,终撰成《天工开物》一书。宋应星的行为(  )

A.反映了科举制日益僵化

B.改变了重道轻技的观念

C.加速了科技与生产结合page number 2

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