8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

教学目标 语言建构与运用： 积累实词、虚词，通过反复诵读背诵全诗。 思维发展与提升： 通过分析梦境层次与象征意义，梳理入梦缘由—梦中之境—梦醒之感。 审美鉴赏与创造： 把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌雄奇瑰丽的想象。 文化传承与理解： 了解李白的人生经历，理解诗人坚持人格独立和精神自由的气概。 教学重难点 教学重点： 赏析梦境意象与浪漫主义手法；理解主旨句，把握诗人情感。 教学难点： 把握梦境的象征意义；理解奇幻想象之下，诗人现实失意与人格坚守。 导入 谈到李白，绕不开三个字 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。  李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 安得倚天剑，跨海斩长鲸。 ——诗 ——酒 ——剑 知人论世 李白，字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”想象丰富奇特，诗歌风格飘逸奔放。 读书与蜀中游历期：完成学识、剑术与思想的奠基。 漫游与求仕期：广交名士，希望被举荐。创作《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。满怀壮志，自信豪迈，相信天生我材必有用。 长安供奉翰林期（742-744年）：经玉真公主、贺知章等人推荐，被唐玄宗召入长安，任供奉翰林，因藐视权贵，遭谗毁，被“赐金放还”。 再次漫游与李杜交游期：在洛阳结识杜甫，看透官场虚伪，既愤懑不平，又寄情山水、求仙访道。创作《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。理想破灭但傲骨不减。 安史之乱与晚年漂泊期：永王李璘的幕僚，永王兵败后，白以“附逆”罪长流夜郎。后行至白帝城遇赦，作《早发白帝城》东返。62岁，死于当涂。 写作背景 被“赐金放还”后，李白暂居东鲁，这次长安之行，让他看清了官场的黑暗和权贵的腐朽，政治理想彻底崩塌，内心积压了很大的愤懑与不甘。 在东鲁暂居一段时间后，李白准备再次踏上漫游的旅途，南下吴越（今江浙一带）游历。临行前写下这首诗送给东鲁的友人们，因此这首诗又名《别东鲁诸公》。 天姥山在浙江，传说山中能听见仙女歌唱，南朝谢灵运曾经游览此地。李白听闻越人讲述天姥山的奇景，借一场奇幻的“梦游”，把现实的苦闷、对仙境自由的向往写进诗里。 《 》 解题 点明所写内容是虚幻的 创作目的 梦游之境 梦醒之感 入梦缘由 入梦缘由--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景色模糊不清 确实，实在 谈论 忽明忽暗 有时 遮蔽 超出 李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 入梦缘由 瀛洲难求 天姥高大雄伟 反衬（以虚衬实） 五岳 赤城 天台 衬托 天姥可睹 神秘 梦游之境--第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。 依据 飞越 清澈 穿 天黑 动词，震响 使动用法，使战栗；使震惊 下雨 梦游之境--第二段 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉⑦时之枕席，失向来8之烟霞。 闪电，“列”通“裂” 形容声音很大 弹奏 天空 回旋 猛然 原来 醒 品读诗歌 梦中四境 四大景点 景物 意境 作者心情 月夜剡溪 梦登天姥 山中夜景 仙人盛会 月夜剡溪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 情感：急切又轻松愉悦 意境：清幽寂静 梦登天姥 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 意境： 壮美、雄奇 情感： 向往迷恋，乐而忘返 南朝著名山水诗人谢灵运，他是是中国山水诗派的开创者，他热爱山水，曾亲自伐木开径，开辟出通往天姥山的道路（后人称“谢公道”）。 “谢公屐”是谢灵运特制的登山木屐。穿上谢公的木屐，就意味着继承了谢灵运寄情山水、超脱尘俗的隐逸传统。 谢灵运出身名门（东晋名将谢玄之孙），空有政治抱负，却在刘宋时代仕途受挫，最终辞官归隐，纵情山水以排遣不满。 所以李白借谢灵运来写自己，既是自比，也是在向这位“隔代知音”寻求精神慰藉。 思考：诗人为何提到“谢公”？ 1 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 2 遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。 山中夜景 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 意境： 阴森、惊悚 情感： 悸动惊恐 仙人盛会 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意境： 辉煌壮丽，热闹盛大 情感： 兴奋愉快，极度神往 梦中四境 四大景点 意境 作者心情 月夜剡溪 梦登天姥 山中夜景 仙人盛会 清幽寂静 壮美、雄奇 阴森、惊悚 辉煌壮丽，热闹盛大 急切兴奋 向往迷恋，乐而忘返 悸动惊恐 兴奋愉快，极度神往 大起大落 浪漫主义 梦醒神伤 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ 失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”） 作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？ 1.梦中仙境象征着作者追求的理想境界。 写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁）。 写对神仙世界的向往是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。 一、借梦喻现实：梦境是长安经历的“艺术投影” 李白写此诗时，刚经历“赐金放还”的政治打击，长安三年的荣辱得失如梦一般幻灭。 梦境中的四幅画面，恰恰对应着他入仕长安的心路历程： “一夜飞度镜湖月” → 奉诏入京时的欣喜若狂（“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”） “脚著谢公屐，身登青云梯” → 初入官场、备受荣宠的得意 “千岩万转路不定”“熊咆龙吟殷岩泉” → 官场的迷茫、险恶与心惊胆战 “云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟” → 政治风云的变幻莫测 二、以虚衬实：用仙境的美好反衬现实的丑恶 梦境中的“仙人盛会图”富丽堂皇、热闹盛大——“日月照耀金银台”“霓为衣兮风马”“仙之人兮列如麻”。 这个光辉灿烂的神仙世界，与现实中权贵当道、黑暗压抑的朝廷形成强烈对比 写仙境的美妙 → 反衬现实的丑恶 写对神仙世界的向往 → 表明对黑暗现实的厌恶 三、浪漫主义风格的集中体现 李白是浪漫主义诗人的代表，而梦境正是浪漫主义最擅长的表现载体 梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。 “一夜飞度镜湖月”是奉召入京时的欣喜若狂； “脚著谢公屐…空中闻天鸡”是初入官场、备受荣宠的得意。 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫； “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战； “云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”是政治的变幻莫测； “云之君”“仙之人”是达官显贵。 21 梦醒之感--第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉折腰②事权贵③ ，使我不得开心颜！ 等待 低头弯腰，即卑躬屈膝。 侍奉 世事无常，人生如梦 1.蔑视权贵、厌恶官场的傲岸不屈的精神； 2.追求个性自由和独立人格，维护个人尊严的精神。 $