精品解析：内蒙古自治区巴彦淖尔市杭锦后旗第六中学2026-2027学年九年级上学期语文阶段学情自测

杭六中九年级语文阶段性学情检测 班级： 姓名： 学号： 一、积累与运用（19分） 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请你积极参与。 1. 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请用正楷准确、端正地书写活动主题“走近诗歌，寻觅诗意”。 【诗意·开场】 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，下面是你所在小组拟写的开场白，请修改完善。 诗是迷醉心怀的智慧，诗是内心 之叹息，诗是文学大观园里一道最妖娆的风景。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》，我们可以 诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以感受大自然“四月天”的娉【甲】婷（A. píng B.pīng）。与诗为伴，每一天都深受震【乙】（A.憾B.撼）；与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经 到民族的血液中，成为中华民族的基因， 地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我！ 2. 同学们阅读开场白时，对[甲][乙]两处字音、字形使用不确定，请你选出正确项。 3. 同学们对开场白横线处依次填哪个词意见不同，请你选出最恰当的一项（ ） A. 翻覆 触摸 穿透 默默无闻 B. 翻覆 抚摸 渗透 默默无闻 C. 翻腾 抚摸 穿透 潜移默化 D. 翻腾 触摸 渗透 潜移默化 4. 开场白中画横线句子有语病，请你写出修改后的句子。 【诗意·朗诵】 5. 小语找到了一则资料用于指导朗诵现代诗歌，但是在编辑时不小心打乱了顺序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） 读现代诗歌要注意诗歌的表现形式。诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些不押韵。______，______，______，______，______。 ①诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆 ②分行造成了诗句的独立和诗意的空白 ③押韵使诗歌具有音韵美 ④强化了节奏，增强了表现力 ⑤如林徽因的《你是人间的四月天》 A. ⑤①②③④ B. ②④⑤③① C. ②④③①⑤ D. ③①②④⑤ 【诗意·抒写】 6. 下面是诗人舒婷的诗《这也是一切》的节选文字，请你结合诗歌内容，另选一个意象进行续写。要求意思连贯，内容贴切，句式与示例一致。 这也是一切（节选） 舒婷 不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮； ______________________________________________。 【诗意·分享】 7. “走近诗歌·寻觅诗意”主题活动后，小语分享了自己以“诗歌之美”为主题的诗文名句积累卡片，请你把其中空缺处的诗文名句写在横线上。 诗歌之美，美在景色：《醉翁亭记》中的“___________”形象逼真，描绘了琅琊山夏天的繁茂之美。诗歌之美，美在情感：苏轼用“但愿人长久，____________”表达了对天下离别之人的美好祝愿；李白用“长风破浪会有时，_____________”书写对前途的乐观豁达。诗歌之美，美在意境：杜甫在《月夜忆舍弟》中“________，___________”，借月表达对故乡亲人浓浓的思念之情。 二、阅读（41分） （一）（16分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A），醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作，自僧、太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情偶然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。 （选自林云铭《古文析义》） 8. 请根据提示解释加点词，并翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 解释 亦因彼地有山水佳胜 联系成语（引人入胜） （1）_________ 此皆作文不易之定体也 课内迁移（属予作文以记之） （2）________ 乐民之乐 语境推断（联系上下句） （3）________ ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。 （4）________ 9. 请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） 10. 请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 但 其 中 点 染 穿 插 布 置 呼 应 各 极 自 然 之 妙。 11. “宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传·唐宋八大家》节目组将拍摄《欧阳修篇》，请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。 （二）（13分） 阅读材料一、二，完成下列小题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 12. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 13. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_______进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）_______提出的要求作结。 14. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ （三）（7分） 阅读下面文章，完成各题。 断续之美 ①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。 ②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。 ③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。 ④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。 ⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。 ⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。 ⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。 （摘编自张笑冰《断续之美》，有删改） 15. 请借助段首句梳理本文的论证思路，在横线处填写适当的内容。 16. “断续之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。 （三）名著阅读（5分） 17. 阅读小说，应抓住其中的共性之处。请从以下选项中任选一个人物，结合名著中的具体情节，谈谈你对正确的选择的认识。 A《西游记》中唐三藏的选择 B.《钢铁是怎样炼成的》中保尔的选择 C.《简·爱》中简·爱的选择 三、写作（40分） 18. 阅读下面的文字，按要求作文。 ①滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。 ②处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ③在艰难困苦中不动摇而向前创造，才为难能可贵。 请根据你对陶行知先生上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目，自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 杭六中九年级语文阶段性学情检测 班级： 姓名： 学号： 一、积累与运用（19分） 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请你积极参与。 1. 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请用正楷准确、端正地书写活动主题“走近诗歌，寻觅诗意”。 【答案】走近诗歌，寻觅诗意 【诗意·开场】 班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，下面是你所在小组拟写的开场白，请修改完善。 诗是迷醉心怀的智慧，诗是内心 之叹息，诗是文学大观园里一道最妖娆的风景。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》，我们可以 诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以感受大自然“四月天”的娉【甲】婷（A. píng B.pīng）。与诗为伴，每一天都深受震【乙】（A.憾B.撼）；与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经 到民族的血液中，成为中华民族的基因， 地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我！ 2. 同学们阅读开场白时，对[甲][乙]两处字音、字形使用不确定，请你选出正确项。 3. 同学们对开场白横线处依次填哪个词意见不同，请你选出最恰当的一项（ ） A. 翻覆 触摸 穿透 默默无闻 B. 翻覆 抚摸 渗透 默默无闻 C. 翻腾 抚摸 穿透 潜移默化 D. 翻腾 触摸 渗透 潜移默化 4. 开场白中画横线句子有语病，请你写出修改后的句子。 【答案】2. 甲：B.pīng 乙：B.撼 3. D 4. 亲近诗歌，定能遇见不一样的自我！ 【解析】 【2题详解】 注意“娉”字的读音，注意“撼”字的写法。 【3题详解】 第一空， 翻腾：原指物体剧烈翻转滚动，引申为思绪起伏或社会动荡等含义。 翻覆：具体指反转或歪倒、巨大而彻底的变化、反复改变及翻悔等内容。 句子“诗是内心____之叹息”，指内心情绪起伏而生出叹息，“翻腾”用来形容内心思绪、情感涌动，搭配恰当。 第二空， 触摸：本义用手触碰；比喻感知、体会、触及抽象的情感、初心，文学常用，侧重心灵上靠近体会。 抚摸：多指用手轻柔摩挲实体事物。 阅读诗歌，心灵触及诗人的初心，用“触摸”。 第三空， 渗透：慢慢渗入、浸润，比喻文化、精神渐渐融入事物内部。 穿透：穿通、击穿，侧重从一头穿到另一头，力量感强。 诗歌文化浸润融入民族血脉，用“渗透”。 第四空， 潜移默化：指人的思想、品性，在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。 默默无闻：形容人不出名、不为人知。 诗歌长久无声熏陶中华儿女，用“潜移默化”。 【4题详解】 语义重复。“定能”意思是一定能够；“必会”意思是必定会。两个词语都表示肯定、一定，放在一起冗余，不能同时使用，删掉其中一个即可。 【诗意·朗诵】 5. 小语找到了一则资料用于指导朗诵现代诗歌，但是在编辑时不小心打乱了顺序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） 读现代诗歌要注意诗歌的表现形式。诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些不押韵。______，______，______，______，______。 ①诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆 ②分行造成了诗句的独立和诗意的空白 ③押韵使诗歌具有音韵美 ④强化了节奏，增强了表现力 ⑤如林徽因的《你是人间的四月天》 A. ⑤①②③④ B. ②④⑤③① C. ②④③①⑤ D. ③①②④⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语句排序。 首先，题干核心话题是“现代诗歌的表现形式”，且已明确“分行书写”和“押韵”两个关键特点，故后续内容需围绕这两个特点展开逻辑衔接，并且“分行”在前，“押韵”在后。 为了承接前文“一般是分行书写的”，应先阐述“分行”的作用。②句“分行造成了诗句的独立和诗意的空白”直接点明分行的直接效果，是对“分行书写”的第一重解读，应作为首句；④句“强化了节奏，增强了表现力”则是在②句“造成独立与空白”基础上的进一步延伸——分行带来的空白感恰好能强化节奏、提升表达效果，故②后接④。 承接“有些押韵，有些不押韵”，③句“押韵使诗歌具有音韵美”直接点明押韵的核心作用，承接“分行”话题后的逻辑自然过渡到“押韵”，故④后接③；①句“诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆”是对③句“音韵美”的具体阐释，音韵美正体现为形式上的和谐、节奏上的抑扬顿挫，故③后接①。 ⑤句“如林徽因的《你是人间的四月天》”是典型的举例论证，用于佐证前文对现代诗歌表现形式（分行、押韵）的分析，作为结尾举例符合逻辑，故①后接⑤。 综上，正确排序为②④③①⑤。 故选C。 【诗意·抒写】 6. 下面是诗人舒婷的诗《这也是一切》的节选文字，请你结合诗歌内容，另选一个意象进行续写。要求意思连贯，内容贴切，句式与示例一致。 这也是一切（节选） 舒婷 不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮； ______________________________________________。 【答案】示例一：不是一切星星，都只照亮黑夜，而不指引方向； 示例二：不是一切花朵，都只装扮春天，而不传递芬芳。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 仿写需注意三点：句式与示例一致（“不是一切……都只……而不……”）、意象选择贴切、内容与原诗保持连贯。原诗通过否定“只……而不……”的单一性，强调事物具有更丰富的可能性。续写时可从自然意象（如星光、树木）或抽象概念（如话语、泪水）入手，体现双向作用或深层价值。 示例一：不是一切星光，都只指示黑夜，而不报告曙光； 示例二：不是一切歌声，都只掠过耳旁，而不留在心上。 【诗意·分享】 7. “走近诗歌·寻觅诗意”主题活动后，小语分享了自己以“诗歌之美”为主题的诗文名句积累卡片，请你把其中空缺处的诗文名句写在横线上。 诗歌之美，美在景色：《醉翁亭记》中的“___________”形象逼真，描绘了琅琊山夏天的繁茂之美。诗歌之美，美在情感：苏轼用“但愿人长久，____________”表达了对天下离别之人的美好祝愿；李白用“长风破浪会有时，_____________”书写对前途的乐观豁达。诗歌之美，美在意境：杜甫在《月夜忆舍弟》中“________，___________”，借月表达对故乡亲人浓浓的思念之情。 【答案】 ①. 佳木秀而繁阴 ②. 千里共婵娟 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 露从今夜白 ⑤. 月是故乡明 【解析】 【详解】注意“繁阴”“婵娟”“济”“沧海”等字词的写法。 二、阅读（41分） （一）（16分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A），醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作，自僧、太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情偶然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。 （选自林云铭《古文析义》） 8. 请根据提示解释加点词，并翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 解释 亦因彼地有山水佳胜 联系成语（引人入胜） （1）_________ 此皆作文不易之定体也 课内迁移（属予作文以记之） （2）________ 乐民之乐 语境推断（联系上下句） （3）________ ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。 （4）________ 9. 请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） 10. 请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 但 其 中 点 染 穿 插 布 置 呼 应 各 极 自 然 之 妙。 11. “宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传·唐宋八大家》节目组将拍摄《欧阳修篇》，请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。 【答案】8. ①. 优美的景物、美景 ②. 写文章 ③. 以……为乐 ④. ①欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 ②就算太守也因为百姓生活已经安定，没有官府公务的烦扰，才能够常常享受酣饮的快乐。 9. ①. 也 ②. 盖 ③. 故 10. 断句：但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。 11. ①文学造诣高：《醉翁亭记》行文布局巧妙，点染穿插自然，连用二十一个“也”字，山水、亭、太守融为一体，是千古佳作；②为官仁爱：治理滁州，百姓生活安乐，太守能够与民同乐，乐民之乐；③精神境界高：文章不只是描摹风月，寄托政治理想，把百姓安乐放在心上；文品与人品合一，文章气象雍熙。 【解析】 【导语】甲文《醉翁亭记》以滁州山水开篇，描摹琅琊、酿泉与醉翁亭的秀丽景致，借山水抒发情志，藏着太守与民同乐的情怀。乙文作为评论文字，细致拆解文章的行文脉络，分析穿插呼应的笔法，点出二十一个“也”字营造的独特气韵，纠正片面解读，点明文章核心是乐民之乐。原作与评析相互印证，尽显此文构思之妙。 【8题详解】 （1）联系常见成语法：成语“引人入胜”中“胜”指优美的景物、美景。我们可以推断“亦因彼地有山水佳胜”中的“胜”与成语含义一致，同样表示“优美的景物、美景”。句意：也是因为此地有优美的山水景致。 （2）迁移课内字词法：课内《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“作文”指“写文章”。据此推断“此皆作文不易之定体也”中的“作文”含义相同，意为“写文章”。句意：这些都是写文章不可更改的固定章法。 （3）根据语境推断法：联系上下文“则乐民之乐，至情偶然”，可知“乐民之乐”是把百姓的快乐当作自己的快乐。因此推断第一个“乐”意为“以……为乐”。句意：以百姓的快乐为快乐。 （4）注意下列重点字词： ①得：领会；寓：寄托。 ②既遂：已经安定；烦：烦扰；方：才；宴酣：畅饮。 【9题详解】 A.这是陈述句结尾，“也”作句末语气词，表判断陈述，所以A填“也”。 B.前文提出问句，下文进行推究缘由的解释，“盖”常用于句首，用来承接上文、阐释原因，翻译为“大概、原来是”，所以B填“盖”。 C.前后存在因果关联，百姓生活安定，所以能够一同出游欣赏山水，“故”是连词，译为“所以，因此”，引出结果，所以C填“故”。 【10题详解】 句意：只是文中描摹景物时的渲染、穿插、布局、呼应，处处都极尽自然巧妙的妙处。 从内容看，“但其中点染穿插”是写文章里写景的各类笔法，表意完整；“布置呼应”承接上文，继续列举写作手法，表意完整；“各极自然之妙”是总说这些手法都尽显自然之妙。故断句为：但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。 【11题详解】 ①根据乙文“但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙”可知，欧阳修拥有极高的文学造诣。《醉翁亭记》行文布局精巧，点染穿插自然灵动，文中连用二十一个“也”字，舒缓的语气层层铺展，将山水风光、亭台景致与太守形象融为一体，情景相融，成为流传千古的散文名篇； ②根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修为官仁爱，体恤百姓。他治理滁州，地方安定，百姓生活安乐。当众人跟随太守出游享山水之乐时，太守的快乐不同于普通人，他能做到与民同乐，以百姓的欢乐作为自己的快乐； ③根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修有着高远的精神境界。这篇文章不只是单纯描摹山间风月，更是寄托自己的政治理想。他心中始终牵挂百姓安乐，做到文品与人品合一，整篇文章呈现出雍容平和的气象。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的全是山。滁州西南方向的那些山峰，树林山谷格外秀美，远远望去树木繁茂幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，从两座山峰之间奔涌流出的，是酿泉。山势回环，道路曲折，有一座亭子亭角翘起，像鸟儿展翅高踞在泉水之上，便是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝少量酒就醉了，而且年纪最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山水风光之中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【乙】醉翁亭坐落在滁州西南两座山峰之间、酿泉之上，文章自然从滁州写起，层层引入主题。修建亭子的缘由，也是因为此地山水景色优美。文章虽是为亭子所作，却也细致描摹山水；既然写山水，就不能不记述游人宴饮的欢乐。这些都是写文章固定的章法。但是文中点缀穿插、前后呼应的自然精妙之处，不是普通人能达到的。至于亭子由僧人建造，太守、宾客、滁州百姓出游，文中都有所写到，为何唯独用自己的别号“醉翁”为亭子命名？因为太守治理滁州，滁州百姓都懂得生活的安乐，能够一同出游欣赏山水。也就是太守看到百姓生活富足，没有官府事务烦扰，才能常常享受酣畅宴饮的快乐。他自号醉翁，也是从山水之间得来，原本不是从前的旧名号。这“醉翁”的名号和这座亭子紧密相关，亭子的建造才显得有意义。那么整个滁州，没有地方能和这座亭子相比，只有醉翁能独享它。全篇的落脚点就在“醉翁之意不在酒”这一段。文末又用“乐其乐”三个字点明主旨，也就是以百姓的快乐为快乐，这份真情发自内心。可见旧有的说法，认为这篇只是写风月的文章，就算用来谈论政事也无妨，这种说法简直没有切中要害。计算全篇从头到尾，一共用了二十一个“也”字，句句写山水，句句写亭子，句句写太守。读这篇文章，仿佛能看见当年太平繁盛的景象，所以被称为结构绝妙的佳作。 （二）（13分） 阅读材料一、二，完成下列小题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 12. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 13. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_______进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）_______提出的要求作结。 14. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 【答案】12. A 13. ①. 审美活动（心灵创造） ②. 宗白华的话（没有心灵的映射，是无所谓美的） ③. 审美主体 14. ①季羡林的“小月亮”：寄托对故乡深深的思念、留恋与热爱。②戴望舒笔下的“国土”：饱含对祖国土地的眷恋；对沦陷国土的忧虑悲痛；对完整、充满希望的祖国的期盼。 【解析】 【导语】两则材料围绕审美与文学创作展开论述。材料一以柳宗元、宗白华的观点和季羡林《月是故乡明》为例，阐释中华美学“美不自美，因人而彰”，点明美依靠人的心灵发现与创造，审美境界决定对世界的感知。材料二以艾青、戴望舒的诗作为例，指出文学形象需融入厚重情感、呼应时代，方能提升作品境界。 【12题详解】 A.根据材料一第②段“自然景物要成为审美对象，成为‘美’，必须要有人的审美活动，要有人的意识去‘发现’它，去‘唤醒’它，去‘照亮’它，使它从实在物变成‘意象’”可知，原文认为美需要依托客观外物（客观物象），再加上人的心灵去发现唤醒，并不是“有无客观物象不重要”。 【13题详解】 第一空：根据第①段可知，开篇直接提出中心观点，点明美需要依靠人的审美与心灵创造。 第二空：‌根据材料一第③段可知，先举了季羡林《月是故乡明》的例子，用“故乡的小月亮比他乡的大月亮更美”的亲身经历，证明融入了思念的意象世界才是真正的美；根据第④段可知，开头直接引用美学家宗白华的原话‌“没有心灵的映射，是无所谓美的”‌，从理论层面进一步升华，论证“心灵是照亮美的源头”，完成从具体案例到美学理论的递进阐述。 第三空：根据第⑤段可知，文章末尾总结，阐释这套美学理论对审美主体提出两方面要求，收束段落。 【14题详解】 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱……充满美感”可知，世界各地的月亮在物理上并无差别，但是故乡苇坑上的小月亮承载了季羡林过往的回忆。这个月亮已经不单单是自然景物，而是审美意象，里面饱含着对故乡深切的思念、留恋与热爱。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑……‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，诗人用残损手掌抚摸残破国土，写出国土荒芜凋敝的景象，抒发对祖国大地深沉的眷恋，面对沦陷土地满怀悲痛忧虑；同时他看见土地上尚存的光明一角，寄托了对祖国终将完整、蓬勃新生的热切期盼。 （三）（7分） 阅读下面文章，完成各题。 断续之美 ①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。 ②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。 ③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。 ④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。 ⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。 ⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。 ⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。 （摘编自张笑冰《断续之美》，有删改） 15. 请借助段首句梳理本文的论证思路，在横线处填写适当的内容。 16. “断续之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。 【答案】15. ①分别阐释“断”“续”的内涵 ②论述断续艺术的美学价值 16. 作者举欧阳修《醉翁亭记》的例子，举出具体经典名篇，点明文章看似东鳞西爪、内容跳转多变，却以“乐”这一主观感受作为贯穿全文的核心线索，把山水、人情、宴饮等零散内容串联在一起，把抽象难懂的“断续之美”化作具体可感知的文本实例，让抽象的道理变得通俗易懂，有力论证了断续手法形散神聚的特点。 【解析】 【导语】这篇文论以自然界树木根系起笔，引出文学创作里的“断续”之美，层层拆解“断”与“续”的内涵。文章借经典文本实例阐释技法奥妙，辨析断续手法的运用分寸，不只谈论写作技巧，更落脚于作者与读者双向的精神互动。它打通创作理论与阅读审美，说理通透，引导读者读懂文本表层断裂之下，内里紧密勾连的文学妙趣。 【15题详解】 第①空：根据文章第③段、第④段，文章在引出“断续”手法之后，分别对写作里“断”与“续”的含义进行解说，讲明何为文章的“断”、何为文章的“续”，阐释二者各自的特点，梳理清楚概念，为后文进一步论述作铺垫，由此得出该空应填：分别阐释“断”“续”的内涵。 第②空：根据文章第⑦段第一句，在讲解完断续之法贵在神妙，并举出多篇名作例子进行分析之后，文章转向探讨断续艺术背后的美学价值，点明这种写作手法关乎作者与读者之间双向的智力激荡，论述该手法在文学层面的深层意义，由此得出该空应填：论述断续艺术的美学价值。 【16题详解】 根据文章第⑤段，作者为了把抽象的“断续之美”讲明白，举出欧阳修《醉翁亭记》这一经典篇目作为实例，点明这篇文章内容看似转换多变、材料零散，也就是所谓“东鳞西爪”，但全文有“乐”这条主观感受作为核心线索贯穿始终，将山水、人情、宴饮各类碎片化内容串联在一起，以此具体展现“形散神聚”的特点，借助大家熟悉的课文实例，把抽象难懂的写作理论化为可感知的文本现象，让道理通俗易懂，有力论证了断续之美看似内容断裂，实则血脉相通的核心观点。 （三）名著阅读（5分） 17. 阅读小说，应抓住其中的共性之处。请从以下选项中任选一个人物，结合名著中的具体情节，谈谈你对正确的选择的认识。 A《西游记》中唐三藏的选择 B.《钢铁是怎样炼成的》中保尔的选择 C.《简·爱》中简·爱的选择 【答案】示例一：正确的选择能够让人物收获成功。唐三藏在西天取经途中，多次面对“磨难”与“安逸”的选择，他均选择了勇敢向前，不畏困难。例如，在“四圣试禅心”时，他没有接受“妇人”的提议，拒绝享受安逸生活，选择经受磨难，最终取得真经，修成正果。 示例二：正确的选择能够让人物获得成长。保尔在双腿瘫痪、双目失明、失去工作能力时，选择从事文学创作，继续为共产主义事业奋斗，写出了备受读者喜爱的小说《暴风雨所诞生的》，这一选择让他从人生逆境中奋起，变得更加坚韧。 示例三：正确的选择能够让人物获得成长。简 • 爱在婚礼上得知罗切斯特已有妻子后，拒绝继续留在罗切斯特身边，选择离开桑菲尔德庄园，这一选择让她懂得了自尊自爱，坚守自己的原则和尊严。 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。 A.《西游记》中唐三藏的选择。唐三藏的“正确选择”体现在对信仰的坚守。面对取经路上的重重诱惑（如女儿国的权色、白骨精的欺骗）和生死考验（如黑风山遇劫、盘丝洞被困），他始终拒绝放弃取经使命。第27回“尸魔三戏唐三藏”中，白骨精三次变化迷惑众人，尽管孙悟空火眼金睛识破真相，唐僧却因肉眼凡胎误会徒弟，但即便如此，他仍坚持向西而行，未曾动摇“普度众生”的初心。这种选择并非盲目固执，而是基于对众生福祉的担当，展现了信仰的力量——即便暂时被误解，也不妥协于眼前的安逸或威胁。 示例：唐三藏在《西游记》中始终选择坚守取经信念。第27回白骨精化作女子、老妇、老翁迷惑众人，他虽被欺骗赶走悟空，却仍拖着凡胎肉体跋涉西行。面对女儿国国王以王权、美色挽留，他转身踏上险途。他的选择看似“顽固”，却承载着普度众生的宏愿，即便历经八十一难，也甘受皮肉之苦、误解之痛，用执着诠释了信仰的重量——正确的选择，往往需要超越世俗诱惑的勇气和对理想的绝对忠诚。 B.《钢铁是怎样炼成的》中保尔的选择。保尔的“正确选择”是在绝境中淬炼精神，将个人命运与革命事业绑定。他少年时为救朱赫来勇斗匪兵，青年时在战场上冲锋陷阵，即便因伤病瘫痪失明，仍选择以笔代枪创作《暴风雨所诞生的》。保尔病情恶化到“只有右手能活动”，医生断言他“最多只能活半年”，但他拒绝向命运屈服，在母亲和妻子的协助下，通过口授完成小说手稿。这种选择源于他对“生命的意义在于奉献”的深刻认知，正如他的名言：“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”——正确的选择，是在低谷中找到生命的支点，让有限的人生释放无限的价值。 示例：保尔在全身瘫痪、双目失明后，选择以文学创作延续生命价值。他仅凭右手摸索打字机，在母亲和妻子的帮助下完成《暴风雨所诞生的》手稿。当小说被出版社认可时，他颤抖着说：“这是我一生最大的幸福。”他的选择打破了“伤病即意味着废人”的世俗定义——在身体被命运囚禁时，精神仍能突围。从战场上的“为苏维埃流尽最后一滴血”到病榻前的“用笔战斗”，他始终将个人理想融入集体事业，用钢铁般的意志证明：正确的选择，是让生命在奉献中淬火成钢。 C.《简·爱》中简·爱的选择。简·爱的“正确选择”是坚守人格平等与尊严，拒绝任何形式的依附。她深爱着罗切斯特，却在得知其已婚真相后，毅然放弃即将到手的优渥生活，选择逃离桑菲尔德庄园。她的独白“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗……我们的精神是平等的！”成为独立宣言。即便后来罗切斯特破产失明，她仍选择回到他身边，此时的选择已超越爱情，是对“平等灵魂伴侣”的追寻。这种选择展现了19世纪女性对精神独立的觉醒——正确的选择，不是屈从于现实利益或情感冲动，而是在任何境遇下都不丢失灵魂的标尺。 示例：简·爱在得知罗切斯特已婚的真相后，选择忍痛离开桑菲尔德庄园。她颤抖着说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”即便罗切斯特以“你是我的生命”哀求，她仍连夜乘马车离去。后来罗切斯特因火灾致残破产，她却重返其身边，因为此时的他已“平等”——不再是庄园主与家庭教师，而是两个灵魂的相互救赎。她的选择两度颠覆世俗：第一次拒绝沦为情妇，第二次拒绝“怜悯式的施舍”，用行动证明：真正正确的选择，是让爱始终生长在尊严的土壤里。 三、写作（40分） 18. 阅读下面的文字，按要求作文。 ①滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。 ②处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ③在艰难困苦中不动摇而向前创造，才为难能可贵。 请根据你对陶行知先生上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目，自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 暗夜中的星光​ 初三那年，我报名参加了区里的科技创新大赛。当我满怀期待地走进实验室，却被泼了一盆冷水——没有精密仪器，没有现成材料，有的只是一些废旧零件和几本晦涩难懂的技术手册。指导老师拍着我的肩膀说：“创造不是依赖条件，而是改变条件。”这句话，成了我整个备赛期的精神支柱。​ 最初的方案在实践中频频碰壁。我想制作一个智能垃圾分类装置，可连基础的传感器都无法精准识别垃圾类别。连续两周，我每天放学后都泡在实验室，反复调试程序、更换零件，却始终看不到进展。有次深夜，看着散落一地的电路板和皱巴巴的设计图纸，挫败感如潮水般袭来，我甚至想过放弃。​ 但陶行知先生“在艰难困苦中不动摇而向前创造，才为难能可贵”的话在耳边回响。我开始转变思路，既然专业传感器太贵，能不能用生活中的常见材料替代？我翻出家里废弃的手机摄像头，结合编程课学到的图像识别知识，尝试用算法来区分垃圾种类。为了验证可行性，我在社区垃圾桶旁蹲守了整整两天，记录不同垃圾的特征，再将数据录入程序。​ 那段时间，我的书包里总装着实验记录本，课间、午休都在计算参数；周末则骑着自行车跑遍二手市场，淘来旧电子元件。在组装传动装置时，没有合适的齿轮，我就用3D打印笔融化塑料，一点点手工制作。终于，经过四十多天的反复打磨，那个“拼凑”出来的垃圾分类装置成功运转，还在大赛上获得了创意金奖。​ 领奖时，我望着台下的评委和观众，忽然明白：真正的创造从来不是顺风顺水的坦途，而是在困境中坚守初心，用自立的勇气和智慧，把不可能变成可能。就像暗夜中闪烁的星光，越是艰难，越要绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意​：这三句话围绕“自立”与“创造”展开。第一句强调依靠自己，培养独立自主的能力，是个人成长和发展的基础；第二句鼓励人们保持创造的热情和意识，认识到创造无处不在、人人可为；第三句着重突出在艰难困苦中坚持创造的难能可贵，展现出坚韧不拔的精神。​审题时，可从三句话中任选一句或结合多句理解。立意方向可以是倡导自立自强，鼓励积极主动地去创造；也可以论述在困境中坚守创造精神的重要性；还能阐述自立与创造之间的关系，如自立是创造的前提，只有自立才能更好地发挥创造力等。​ 二、选材构思​：在选材上，若选择叙述经历，可结合学习、劳动、运动、科创等方面。比如写学习中遇到难题，摒弃依赖他人的想法，自己独立思考、查阅资料，最终找到解题方法，体现自立与创造；或者讲述参加科创比赛，在设备不足、时间紧迫等困境下，团队成员发挥创造力，克服困难完成作品的过程。​若选择论述道理，可列举古今中外名人依靠自立走向成功、在困境中坚持创造的事例，如爱迪生经历无数次失败后发明电灯，用事实论证观点；也可引用名言警句，增强文章的说服力。​在构思上，记叙文可采用“总—分—总”结构，开头点明主题，中间详细叙述事件经过，结尾总结感悟；议论文则按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路，先提出论点，再通过举例、说理等方式进行论证，最后得出结论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $