精品解析：吉林通化市梅河口市第五中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题

高三历史9月考 一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为1923年出土于山西浑源李峪村的春秋晚期青铜礼器“牺尊”，整体呈水牛形，背部设有可盛酒温酒的锅形口，其牛鼻处精心刻画了穿环细节。这一考古发现可以佐证当时（ ） A. 农业生产方式发生了重大变革 B. 礼乐制度影响了民众审美情趣 C. 青铜铸造工艺取得了实质进步 D. 农业发展推动了酿酒技术提高 【答案】A 【解析】 【详解】A.青铜牺尊精心刻画了牛鼻穿环的细节，体现了春秋晚期牛耕逐步推广，农业生产从人力向牛耕转变，农业生产方式发生重大变革，正确。 B.该器物是贵族使用的青铜礼器，无法体现礼乐制度对民众审美情趣的影响，错误。 C.题干仅描述了牺尊的造型和功能，未提及青铜铸造技术出现了前代所未有的创新，无法体现工艺取得了实质进步，错误。 D.题干仅说明了该礼器有盛酒温酒的功能，未涉及酿酒技术水平提高的相关信息，错误。 故选A项。 2. 考古发现距今6000年前后，中国农业显著发展，人口增加，出现面积在100万平方米左右的大型遗址和规模较大的墓葬。距今5000年前后，长江中下游、黄河中下游和西辽河流域等地区，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王权。据此推知，这一时期（ ） A. 氏族社会不断发展 B. 公共墓地开始出现 C. 礼乐制度初步形成 D. 社会分化日益明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干明确指出已经出现了垄断权力的王权，说明氏族制度正在走向解体，而非氏族社会本身的发展，错误。 B.题干中“规模较大的墓葬”是特权阶层出现的体现，不能说明公共墓地“开始出现”，错误。 C.礼乐制度是西周时期形成的，西周通过礼乐制度来维护等级秩序，错误。 D.首先，生产力发展催生了剩余产品，私有制逐渐产生，进而推动社会阶层分化：一方面出现了规模远大于普通聚落的大型遗址，说明已经出现了集中的权力中心；另一方面墓葬规模变大，且已经出现了垄断军事、宗教权力的王权，说明已经从平等的原始社会转变为阶层分化明显、存在特权阶层的社会，正确。 故选D项。 3. 传统观点认为，严刑峻法的暴政是秦朝速亡的主要原因。近来有学者研究指出，秦的迅速崩溃，很大程度源于大一统之后，原六国地区社会文化风俗差异巨大，新旧制度难以快速磨合。这表明（ ） A. 历史真相难以完整还原 B. 传统观点更接近历史真相 C. 历史认识在研究中深化 D. 历史观点受多重因素影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.史料的发掘与研究可以不断接近历史真相，历史真相并不是难以还原的，错误。 B.材料仅提供了两种不同的研究视角，并未对比并判定传统观点更接近历史真相，错误。 C.传统观点将秦速亡归于严刑峻法，后世学者又从六国风俗差异、制度磨合的角度提出新的认识，说明随着史学研究推进，历史认识在研究过程中不断深化，正确。 D.材料围绕对秦亡原因认识的发展变化展开，并未探讨影响历史观点形成的各类因素，错误。 故选C项。 4. 里耶秦简记载，秦朝规定各县公文须由专人递送，“百里之距，三日必达”，延误者依律论处；传递途中严禁拆看篡改，违者“与盗同法”。这反映出秦朝（ ） A. 行政运行注重效率规范 B. 法律严苛执行僵化 C. 信息传递时效难以保障 D. 基层治理体系完备 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干里秦代对公文递送既明确了“百里三日必达”的时限要求，体现对行政效率的重视，又严格禁止私拆篡改、配套相应律法约束，体现了行政流程的规范性，正确。 B.材料仅体现法律对公文传递的规定，没有体现法律严苛、执行僵化的特点，错误。 C.秦朝以律法形式明确时效要求、追责机制，目的就是保障信息传递时效，“难以保障”和材料表意相反，错误。 D.材料仅涉及公文递送的规定，无法得出整个基层治理体系“完备”的结论，表述程度失当，错误。 故选A项。 5. 魏晋南北朝北方胡汉互动频繁，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改易汉俗等系统性汉化改革。从民族交融视角看，其核心历史意义在于（ ） A. 直接终结北方长期战乱 B. 彻底消除鲜卑贵族内部的分歧 C. 推动北方胡汉深度交融 D. 正式确立汉文化全国正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝改革发生在北魏统一北方之后，并未直接终结北方战乱，且北魏之后北方仍有政权更迭与冲突，错误。 B.“彻底消除”表述绝对，孝文帝的汉化改革本身就遭到部分保守鲜卑贵族的反对，并未消弭内部所有分歧，错误。 C.孝文帝推行迁都、改汉姓、说汉语、通婚姻等汉化举措，缓和了民族矛盾，推动了北方胡汉两个族群的深度互动与融合，正确。 D.汉文化的全国正统地位早在汉代独尊儒术之后就已逐步确立，并非北魏孝文帝改革时期才正式确立，错误。 故选C项。 6. 党的十八大以来，共有190多件次法律草案向社会公开征求意见，约110万人次提出300多万条意见建议，许多重要意见得到采纳。目前，全国人大常委会法工委在全国设有20多个基层立法联系点，辐射带动地方人大设立立法联系点4700多个，人民群众的意见建议通过基层立法联系点直达国家立法机关。这（ ） A. 推动了法治建设起步 B. 凸显了法律的公平公正 C. 完善了基本政治制度 D. 是人民当家作主的体现 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，法律草案向社会公开征求意见，立法过程中广泛听取民意，人民群众的意见建议通过基层立法联系点直达国家立法机关，这是人民当家作主的体现，D项正确；法治建设在中国人民政治协商会议第一届全体会议召开时已经开始，排除A项；公平公正是法律本身的价值追求，而材料强调的是立法过程中民众的参与，属于立法程序的民主性，而非法律内容的公平公正，排除B项；基本政治制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，材料未涉及，排除C项。故选D项。 7. 1949年8月至11月的4个月里，毛泽东就召开各界人民代表会议给各中央局、各野前委及相关领导同志发了9封文电。他多次提到“二到三万以上人口城市和各县均须召开各界人民代表会议”，“在会议期间，中小城市至少每月一次，每次一天，至多两天”“一千几百个县都能开起全县代表大会来”。由此可见（ ） A. 国家重视人民民主的广泛性 B. 社会主义制度具有优越性 C. 人民代表大会制度正式建立 D. 民主政治建设趋于制度化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年中国。据材料可知，从毛泽东对相关领导的指示电文中可以看出，毛泽东要求人民代表大会的参与范围要广，涵盖人口多，表明国家重视人民民主的广泛性，A项正确；根据材料时间“1949年8月至11月”，此时社会主义制度尚未建立，排除B项；人民代表大会制度正式确立是在1954年，排除C项；材料强调民主的广泛性，没有涉及制度化的信息，排除D项。故选A项。 8. 胡适曾回忆说：“《天演论》出版之后，不上几年便风行全国，竟作了中学生的读物了……在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个‘优胜劣败，适者生存’的公式，确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”这反映了（ ） A. 进化论为革命提供理论指导 B. 中国的社会性质开始转变 C. 制度改革成为社会主要潮流 D. 资产阶级改良理论的失败 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：民国（中国）。根据材料“在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个‘优胜劣败，适者生存’的公式，确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”结合所学知识可知，《天演论》主张“优胜劣败，适者生存”观念风行，刺激无数人，结合当时中国屡次战败、遭受大耻辱的背景，这反映人们急需改变困境，促使制度变革思想广泛传播，成为潮流，C项正确；生物进化论作为自然科学理论并未直接指导中国革命，严复的翻译侧重社会变革而非革命理论，排除A项；鸦片战争后，中国就开始沦为半封建半殖民地社会，排除B项；《天演论》既对改良派有推动，也影响了革命派，不能据此说明资产阶级改良理论失败，排除D项。故选C项。 9. 《魏书·食货志》载：“（太和）九年下诏均给天下民田。诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。”而且，受田者的土地“还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”此举（ ） A. 确立了封建土地私有制 B. 有助于自耕农经济的稳定 C. 减轻了农民的赋税负担 D. 推动了民族交往交流交融 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料“九年下诏均给天下民田。诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良”与“还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”结合所学知识可知，北魏太和九年推行均田制，按人口分配土地，鼓励农桑。均田制将国有土地分配给农民耕种，农民仅有使用权，土地需归还政府，此举抑制了土地兼并，保障农民基本生计，稳定了自耕农经济，B项正确；封建土地私有制在战国时期已确立，与材料时间不符，排除A项；题干仅提及分配土地和鼓励农桑，未涉及赋税额度的变化，无法体现“减轻赋税负担”，排除C项；材料核心是土地分配制度，未提及民族间的互动与融合相关内容，不涉及民族交往交流交融，排除D项。故选B项。 10. 唐朝考核官员的首要标准为“四善”，即德义、清慎、公平和勤政。此外，对不同部门的官员还有具体考核标准，尤为重视对地方官的考核，考核结果决定官员升降奖惩。这些做法（ ） A. 有利于吏治清明和政令畅通 B. 打破了门阀士族垄断政治的局面 C. 旨在打击豪强防止地方割据 D. 有力促进了社会阶层之间流动 【答案】A 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是目的题、影响题。时空范围是唐代的中国。唐朝考核官员以“四善”为核心，强调德义、清慎、公平和勤政，并结合部门具体标准，尤其重视地方官考核，结果直接关联升降奖惩，这种制度通过提升官员素质和行政效率，有助于减少腐败、确保中央政策顺利执行，从而促进吏治清明和政令畅通，A项正确；唐朝考核制度主要针对官员绩效，而打破门阀士族垄断政治更多依赖于科举制的推行，考核本身并未直接改变士族垄断政治的局面，排除B项；考核制度目的在于优化官僚体系的管理，并非专门针对豪强或防止地方割据，后者涉及军事和行政措施，排除C项；社会阶层流动主要由科举制推动，考核制度仅影响在职官员的职位变动，不会直接促进社会阶层的流动，排除D项。故选A项。 11. 抗日战争时期，昆明广播电台是中国发射功率最大的广播电台，占全国总功率的40%，电波遍及整个东半球，其“新闻汇述”栏目以北方官话、广州话、潮州话、厦门话、客家话。以及英、法、日、越、缅、泰、马来等语言播报中国抗战情形。此举旨在（ ） A. 创新电台的播报形式 B. 寻求国际的同情支持 C. 凝聚广泛的抗日力量 D. 提高云南的抗战地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词可知本题是目的题，时空是抗日战争时期（中国）。根据材料信息可知，昆明广播电台用多种语言向整个东半球播报中国抗战情形，结合时代背景可知，是为了凝聚广泛的抗日力量，推动中国抗战的发展，C项正确；材料中仅涉及播报的语言情况，未涉及形式创新，排除A项；材料中不仅涉及英、法、日、越、缅、泰、马来等语言，也包含了北方官话、广州话、潮州话、厦门话、客家话，说明想要争取国内外力量的支持，排除B项；其播报全国抗战情形，不仅是云南，排除D项，故选C项。 12. 如图是《中共中央文件选集》中1921-1949年“中华民族”词频统计。据此可知（ ） A. 中华民族意识觉醒于抗日战争时期 B. 中共成为全民族抗战的中流砥柱 C. 抗日民族统一战线的形成历经曲折 D. 民族主义是救亡运动的重要旗帜 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。由图表数据可以看出，近代中国民族危机深重，自中共成立后，“中华民族”一词就常出现在中共中央文件中。全民族抗战时期“中华民族”一词在中共中央文件中出现频次很高，这说明民族主义成为这一时期鼓舞救亡运动的重要旗帜，D项正确；鸦片战争以后，就有少数中国人觉醒了民族意识，排除A项；在全民族团结抗战中，中共确实发挥了中流砥柱，但这与“中华民族”一词出现频次没有直接联系，排除B项；“中华民族”一词在1921-1949年的《中共中央文件选集》中出现次数有起伏，无法看出抗日民族统一战线的形成过程历经曲折，且抗日民族统一战线在1937年9月已正式形成，排除C项。故选D项。 13. 1937年，毛泽东在洛川会议上作了国共两党关系问题的报告，他指出，要坚持统一战线，巩固扩大统一战线；同时要保持中国共产党在政治上、组织上的独立性，对国民党的反共倾向保持高度的警觉性。毛泽东这一主张（ ） A. 汲取了国民大革命的经验教训 B. 推动了抗日民族统一战线初步形成 C. 发挥了共产党的中流砥柱作用 D. 揭露了国民党政府消极抗战的阴谋 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1937年的中国。根据材料及所学可知，国民大革命时期，由于中共当时缺乏经验，在与国民党合作时放弃了对革命和武装的领导权，最终导致大革命失败。毛泽东在洛川会议上提出要在统一战线中保持中国共产党在政治上、组织上的独立性，对国民党的反共倾向保持高度的警觉性，这一主张明显汲取了国民大革命失败的经验教训，即必须要保持自身的独立性，在复杂的统一战线中更好地发展自己的力量，A项正确；1936年12月西安事变得到和平解决，推动了抗日民族统一战线的初步形成，排除B项；共产党的中流砥柱作用是指在抗日战争期间，中国共产党通过其政治主张、军事行动和组织能力，成为全民族抗战的核心力量，引领和推动了中国抗日战争的胜利。“巩固扩大统一战线”的说法并不能完全概括“中流砥柱”的内涵，排除C项；毛泽东的这一主张重点在于共产党在统一战线中的自身定位和应对国民党的策略，并没有直接揭露国民党政府消极抗战的阴谋，排除D项。故选A项。 14. 下表是中国共产党在新民主主义革命时期的土地政策，以上政策主要反映出（ ） 时期 土地政策 土地革命时期 打土豪，分田地 抗日战争时期 地主减租减息，农民交租交息政策 解放战争时期 不分男女老少，在数量上、质量上彻底平分土地 A. 近代革命的主要任务就是反封建 B. 民主革命的性质发生了重大改变 C. 土地改革的依靠力量发生了改变 D. 近代中国社会最主要矛盾不断变化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，土地革命时期，阶级矛盾是社会最主要矛盾，所以实行“打土豪，分田地”的政策，调动农民革命积极性，反对封建地主阶级；抗日战争时期，中日民族矛盾成为社会最主要矛盾，为了团结一切可以团结的力量抗日，实行“地主减租减息，农民交租交息”的政策，既减轻农民负担，又团结地主阶级抗日；解放战争时期，阶级矛盾再次成为社会最主要矛盾，所以实行彻底平分土地的政策，彻底摧毁封建土地制度，发动农民支援革命。综上所述，土地政策的变化主要是因为近代中国社会最主要矛盾不断变化，D项正确；近代革命（新民主主义革命属于近代革命范畴）的任务除了反封建，在不同时期还有不同重点，比如抗日战争时期主要任务是反对日本帝国主义侵略。而且土地政策的调整是适应不同时期主要矛盾和革命任务的，并非单纯反封建这一主要任务，排除A项；新民主主义革命的性质始终是资产阶级民主革命，并没有发生重大改变，排除B项；土地改革的依靠力量主要是农民阶级，在新民主主义革命时期并没有发生改变，排除C项。故选D项。 15. 如图为武强创作的年画《纺织互助》，描绘了解放区妇女“有的织、有的纺，互助起来实在强”的场景。对如图解读，最准确的是（ ） A. 以生产发展助力前线战争 B. 农民拥护农业合作化运动 C. 国民经济得到恢复和发展 D. 农村的生产关系出现质变 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料概括可知：材料反映的是解放战争时期解放区妇女通过互助的方式进行生产的情景，这有利于解放区生产发展，为前线战争奠定物质基础，A项正确；农业合作化运动是在新中国成立后进行三大改造时推行的，与材料时间信息不符，排除B项；国民经济得到恢复和发展是建国后采取的一系列恢复经济的措施，在1952年底基本恢复，与材料时间信息不符，排除C项；农村的生产关系出现质变是在1956年三大改造完成之后，排除D项。故选A项。 16. 1947年冬至1948年春，山东解放区发生了严重灾荒，各县委组织群众按照“自愿结合”“等价交换”等原则，组织劳动互助组、合作社，吸引了老人、妇女和儿童参加生产救灾，顺利完成了1948年的秋收、秋种任务，还促使1949年小麦亩产比单干户增加28公斤。这一变化（ ） A. 体现了土地革命取得显著成效 B. 有利于人民革命政权初步创立 C. 有利于人民民主统一战线巩固 D. 开创了解放区农业经营新模式 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1947—1949年（中国）。根据材料“组织劳动互助组、合作社，吸引群众参加生产救灾，提高小麦亩产”并结合所学可知，中共通过互助合作的方式团结各阶层群众（包括弱势群体），增强了解放区的凝聚力，巩固了人民民主统一战线，C项正确；土地革命主要发生在国共十年对峙时期（1927—1937年），与题干时间不符，排除A项；人民革命政权初步创立是在抗日战争时期（如“三三制”政权），而1947—1949年解放区政权已相对稳固，排除B项；农业经营新模式的“开创”不符合史实，互助组和合作社在抗日战争时期已有实践（如陕甘宁边区），排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐贞观年间，李延寿撰成《南史》《北史》。在《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》的基础上，李延寿“依司马迁体”“编次别代，共为部秩”“除其冗长，撷其菁华”，打破八书各记一朝、各自为书的界限，贯通南北各朝，总为二史，别开生面地创立了记载一个历史时期通史的独特体裁。南北史的编纂，不以一朝为断限，而是以整个南北朝历史时期为断限；不站在某一王朝的立场上，而是站在全国统一的立场上，将南北各朝作为一个整体来记述。至此，以往南书谓北为“索虏”、北书指南为“岛夷”的局面完全改观。此外，由于将南朝、北朝都作贯通的记载，因而在内容和篇目上减少了许多重复，原来头绪纷繁之史，也变得比较简明易读了。 ——摘编自陈其泰《中华优秀传统文化何以通向马克思主义》 （1）根据材料并结合所学知识，概括李延寿所撰《南史》《北史》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析李延寿所撰《南史》《北史》的意义。 【答案】（1）特点：贯通南北各朝，采用通史体裁；以南北朝整体为断限，立场统一；内容简明，减少重复；摒弃南北相互贬低的表述。 （2）意义：打破南北史书割裂局面，利于历史整体认知；促进民族交融与国家统一观念传播；为后世通史编纂提供借鉴；简化历史记载，便于读者理解。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是南北朝时期的中国。根据材料“打破八书各记一朝、各自为书的界限，贯通南北各朝，总为二史，别开生面地创立了记载一个历史时期通史的独特体裁”可得出，贯通南北各朝，采用通史体裁；根据材料“不以一朝为断限，而是以整个南北朝历史时期为断限；不站在某一王朝的立场上，而是站在全国统一的立场上，将南北各朝作为一个整体来记述”可得出，以南北朝整体为断限，立场统一；根据材料“因而在内容和篇目上减少了许多重复，原来头绪纷繁之史，也变得比较简明易读了”可得出，内容简明，减少重复；根据材料“以往南书谓北为‘索虏’、北书指南为‘岛夷’的局面完全改观”可得出，摒弃南北相互贬低的表述。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是南北朝时期的中国。根据材料“以往南书谓北为‘索虏’、北书指南为‘岛夷’的局面完全改观”可得出，打破南北史书割裂局面，利于历史整体认知；促进民族交融与国家统一观念传播；根据材料“因而在内容和篇目上减少了许多重复，原来头绪纷繁之史，也变得比较简明易读了”可得出，简化历史记载，便于读者理解；结合所学知识可得出，为后世通史编纂提供借鉴。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 已出嫁母卖其子物业案 宋代，随着社会生活的复杂化，民间各类纠纷时有发生，调解无果后往往诉诸官府。在某地，发生了已出嫁母卖其子物业案： 徐氏为陈师言之继妻，曾领养一子绍祖，后亲生二子及一女。陈师言死后，自己将夫家产业分为五分，绍祖得一分，自己与亲生二子占四分。后来，徐氏以“接脚夫”的名义招夫陈嘉谋，欲卖掉所分的夫家产业，并控告绍祖兄弟不孝。 官府认为，此案关系到风俗教化，应追究查办。经查，徐氏并未守节，而是改嫁陈嘉谋，其身份已非陈师言的妻子、绍祖兄弟的母亲，无资格指责绍祖兄弟不孝。法律规定的“接脚夫”指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为“接脚夫”，徐氏实为改嫁陈嘉谋。因此，徐氏卖陈家产业属于违法。同时，绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理。 ——摘编自《名公书判清明集》 （1）根据材料并结合所学知识，概括该案存在的主要纠纷及其产生的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析案件处理过程中体现的宋代司法实践的特点。 【答案】（1）纠纷：徐氏改嫁后售卖前夫产业；徐氏控告绍祖兄弟不孝。背景：宋代商品经济发展，财产纠纷增多；理学影响，重视伦理教化；法律对婚姻、财产有明确规定。 （2）特点：重视伦理教化，将案件与风俗教化结合；依法断案，依据法律界定徐氏身份与权利；注重调解，责令写戒励状，避免激化矛盾。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是宋代中国。纠纷：依据材料“徐氏以“接脚夫”的名义招夫陈嘉谋，欲卖掉所分的夫家产业，并控告绍祖兄弟不孝”可知，徐氏改嫁后售卖前夫产业和徐氏控告绍祖兄弟不孝。 背景：依据材料“随着社会生活的复杂化，民间各类纠纷时有发生”以及朝代是宋代并结合所学可知，宋代商品经济繁荣，百姓财产增加，财产纠纷也增多；依据材料“绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理”可知，受宋代理学的影响，官府对双方的过错进行训诫，体现重视伦理教化；依据材料“法律规定的‘接脚夫’指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为‘接脚夫’”可知，法律对婚姻、财产有明确规定。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是宋代中国。特点：依据材料“法律规定的‘接脚夫’指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为‘接脚夫’”可知，依法断案，依据法律界定徐氏身份与权利；依据材料“绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理”可知，注重调解，责令写戒励状，避免激化矛盾；依据材料“官府认为，此案关系到风俗教化，应追究查办。经查，徐氏并未守节，而是改嫁陈嘉谋，其身份已非陈师言的妻子、绍祖兄弟的母亲，无资格指责绍祖兄弟不孝”可知，重视伦理教化，将案件与风俗教化结合。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉之际，豪强大族在乡间纷纷“起坞堡，缮甲兵”，聚族而居，防御外敌。十六国至北朝前期，坞堡再度大盛。魏晋南北朝时期的坞堡组织，既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织。在城市破坏，交换停滞，金属货币萎缩，战乱频仍的条件下，每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物。坞堡内部有着明确的等级规制和隶属关系，坞主常由豪强或宗族首领担任，流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化。 ——据白寿彝《中国通史》（第五卷）等整理 材料二 在中古时期的英国，乡村的教化中心在教堂，司法诉讼则在庄园法庭进行。庄园法庭不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律。两宋时期，随着宗法家族制的形成，皇权与族权合抱，使中国乡村的行政治理和司法审判具有浓厚的家族血缘色彩。宗族和家族的族长、家长和房长不但将儒家的伦理观念渗入到乡间，还在调整乡村秩序、劝善诱导、发展生产、赈济灾荒、督促赋税缴纳、推动乡村教育等诸多方面，同样起到了社会控制的作用。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国（第二版）》等整理 （1）根据材料一，概括魏晋南北朝时期坞堡的主要特征，并结合所学，简析坞堡在当时大量存在的主要原因。 （2）根据材料二，指出中古英国和宋朝在乡村治理方面的异同。综合材料一、二，谈谈你对中古时期乡村治理的认识。 【答案】（1）特征：军事防御与生产相结合；经济上自给自足；存在宗法血缘关系；明确的等级规制；人身依附关系显著。原因：战乱与社会动荡；自然经济占统治地位；地方豪强势力膨胀。 （2）相同点：目的都在于稳定社会秩序；都采取了法律与教化相结合的手段。 不同点：英国主要依靠教会和庄园，体现了基层自治的特点，宋朝则以皇权与族权合抱的力量加强了对地方的控制；英国基层教化主要依靠宗教伦理，宋朝则依靠儒家伦理。 认识：不同的历史背景产生不同的乡村治理方式；不同方式的乡村治理对国家和社会产生不同影响；乡村治理需要多种手段相结合；国家往往借助地方势力实施乡村治理。（任写3点，写到“乡村治理与国家统治秩序密切相关”也可给分） 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从坞堡的功能、经济形态、组织形式、内部结构和人际关系等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织 既是防御组织又是生产组织→功能具有双重性 军事防御与生产相结合 每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物 生产所需物品以自用为目的→经济上不依赖外部交换 经济上自给自足 “聚族而居”“坞主常由豪强或宗族首领担任” 聚族而居、宗族首领领导→组织带有血缘宗族色彩 存在宗法血缘关系 有着明确的等级规制和隶属关系，坞主常由豪强或宗族首领担任 存在明确的等级和隶属，坞主地位突出→内部结构层级分明 明确的等级规制 流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化 流民与族众沦为部曲、私属，依附关系强化→人身不自由，依附于坞主 人身依附关系显著 原因：本小问可从社会局势、经济基础和政治势力等角度进行归纳，解题思路如下表： 材料关键信息及所学知识 推理过程 原因 战乱频仍的条件下，每个坞堡都要生产自己所需要的物品 战乱频仍→社会动荡，需要自卫自保 战乱与社会动荡 结合所学知识，魏晋时期自然经济占统治地位 自然经济占统治地位→每个生产单位自给自足，封闭性强，为坞堡存在提供经济基础 自然经济占统治地位 “豪强大族”“坞主常由豪强或宗族首领担任” 豪强大族担任坞主，掌控组织→地方豪强势力强大，成为坞堡的核心 地方豪强势力膨胀 【小问2详解】 相同点：本小问可从治理目的和治理手段等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 相同点 英国：“庄园法庭不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律”；宋朝：“调整乡村秩序、劝善诱导……起到社会控制的作用” 英国用法律手段，宋朝用教化与行政手段→但目的都是为了维护秩序 目的都在于稳定社会秩序 英国：通过“教堂”教化、庄园法庭司法；宋朝：族长将“儒家伦理观念渗入乡间”，同时调整秩序 英国有教化（教堂）和司法（法庭）；宋朝有教化（儒家伦理）和行政司法（族权）→都运用了两种手段 都采取了法律与教化相结合的手段 不同点：本小问可从治理主体、权力来源和教化思想等角度进行对比，解题思路如下表： 材料关键信息及所学知识 推理过程 不同点 乡村的教化中心在教堂，司法诉讼则在庄园法庭进行” 教堂和庄园法庭是乡村核心→力量来自基层，具有自治性 英国主要依靠教会和庄园，体现了基层自治的特点 材料二：“皇权与族权合抱”；结合所学：宋朝中央集权加强 皇权与族权合抱→国家权力深入乡村，加强控制 宋朝则以皇权与族权合抱的力量加强了对地方的控制 英国：“教化中心在教堂”；宋朝：“儒家伦理观念渗入到乡间” 教堂对应宗教伦理，宗族对应儒家伦理→教化思想来源不同 英国基层教化主要依靠宗教伦理，宋朝则依靠儒家伦理 认识：本小问可从治理模式的多样性、治理效果的影响、治理手段的综合运用以及国家与地方势力的关系等角度进行归纳，解题思路如下表： 材料及所学知识 推理过程 认识 材料一：魏晋战乱下的坞堡自治；材料二：英国庄园自治与宋朝皇权族权结合 不同时代（魏晋/宋朝）和不同国家（中国/英国）的治理模式不同→由各自历史背景决定 不同的历史背景产生不同的乡村治理方式 材料一坞堡强化人身依附，材料二英国庄园有自治性，宋朝族权强化皇权控制 治理方式不同→对社会秩序、经济发展、人身自由产生的影响也不同 不同方式的乡村治理对国家和社会产生不同影响 材料一坞堡有军事和生产功能；材料二英国有教堂教化和法庭司法，宋朝有家族伦理和行政管理 单一手段无法有效治理乡村，坞堡、教堂、法庭、宗族等发挥了多种功能→需综合施策 乡村治理需要多种手段相结合 材料一坞主由豪强担任；材料二宋朝“皇权与族权合抱”；英国庄园法庭有行政司法权 无论是豪强、教会、庄园，还是宗族，都代表了一种在基层的实际控制力量，国家统治需要借助这些力量 国家往往借助地方势力实施乡村治理 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华民国建立后，未能在较短的时间里重建社会秩序，很快便陷入种种混乱中。对于这段历史，某革命者曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。” ——摘编自鲁迅《南腔北调集·自序》 材料二 人就是这样，想创造新世界的时候，都会把旧社会说得无比黑暗。实际上，任何一个所谓旧社会的真面貌都不是革命者控诉的那个样子。要想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式。因为这种大而化之扣帽子的办法会让思想变得简单粗暴，很难深入文明的底层。 ——摘编自李筠《西方史纲·文明纵横3000年》 （1）根据材料并结合所学知识，指出“革命者控诉旧社会”时的认识误区。 （2）根据材料二中作者的观点，结合中国近代史知识，以“我眼中的北洋政府时期”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】（1）误区：没有一分为二、辩证客观地看待历史（非黑即白的思维方式）；没有用整体、发展的观点看待历史（简单粗暴的认识方式）。 （2）示例： 北洋政府时期黑暗中孕育着光明 北洋政府时期是近代中国历史上一段黑暗的时期。政治上，袁世凯独裁复辟，军阀割据混战，出卖国家主权；经济上，土地兼并严重，农民赋税沉重，军阀操控军用工业、运输业等；思想文化上，掀起尊孔复古逆流，压制民主思想传播。 然而在这黑暗幕布之下，一道道文明之光顽强穿透黑暗。政治上，政党政治发展，民族民主意识进一步增强，无产阶级力量壮大，新民主主义革命兴起；经济上，民族资本主义工业得到迅速发展，速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩；思想文化上，新文化运动兴起，高举民主与科学旗帜，提出妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号，促进了思想解放；外交上，参加一战，收回德、奥租界，发起修约运动，一定程度上提高了中国 国际地位。 总之，历史从来不是单一色调的画卷。北洋政府的黑暗统治下，中国社会肌体仍在孕育着新生的力量，那些黑暗中的微光，恰恰昭示着一个古老文明在裂变中重生的顽强 生命力。 （示例仅为参考，其他言之有理可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题。时空是（世界）。据材料一“中华民国建立后，未能在较短的时间里重建社会秩序”，材料二“想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式”“大而化之扣帽子的办法会让思想变得简单粗暴，很难深入文明的底层”等信息，结合所学，运用唯物史观分析可知，“革命者控诉旧社会”时的认识误区在于，没有一分为二、辩证客观地看待历史（非黑即白的思维方式），没有用整体、发展的观点看待历史（简单粗暴的认识方式）。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近代（中国）。本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，明确材料观点和主题，确定一个标题。如据材料二“要想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式”，结合所学中国近代史知识，围绕“我眼中的北洋政府时期”这一主题，可确定短文标题——北洋政府时期黑暗中孕育着光明。关于阐释，可综合材料一“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟”，材料二“旧社会的真面貌都不是革命者控诉的那个样子”和所学中国近代史知识，运用唯物史观，从政治、经济、社会生活和思想文化等角度，辩证分析辛亥革命后中国社会的进步和存在的问题，围绕“我眼中的北洋政府时期”这一主题，说明北洋政府时期黑暗中孕育着光明。最后归纳总结、升华主题，指出历史从来不是单一色调的画卷。北洋政府的黑暗统治下，中国社会肌体仍在孕育着新生的力量，那些黑暗中的微光，恰恰昭示着一个古老文明在裂变中重生的顽强 生命力。若其他模式言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史9月考 一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为1923年出土于山西浑源李峪村的春秋晚期青铜礼器“牺尊”，整体呈水牛形，背部设有可盛酒温酒的锅形口，其牛鼻处精心刻画了穿环细节。这一考古发现可以佐证当时（ ） A. 农业生产方式发生了重大变革 B. 礼乐制度影响了民众审美情趣 C. 青铜铸造工艺取得了实质进步 D. 农业发展推动了酿酒技术提高 2. 考古发现距今6000年前后，中国农业显著发展，人口增加，出现面积在100万平方米左右的大型遗址和规模较大的墓葬。距今5000年前后，长江中下游、黄河中下游和西辽河流域等地区，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王权。据此推知，这一时期（ ） A. 氏族社会不断发展 B. 公共墓地开始出现 C. 礼乐制度初步形成 D. 社会分化日益明显 3. 传统观点认为，严刑峻法的暴政是秦朝速亡的主要原因。近来有学者研究指出，秦的迅速崩溃，很大程度源于大一统之后，原六国地区社会文化风俗差异巨大，新旧制度难以快速磨合。这表明（ ） A. 历史真相难以完整还原 B. 传统观点更接近历史真相 C. 历史认识在研究中深化 D. 历史观点受多重因素影响 4. 里耶秦简记载，秦朝规定各县公文须由专人递送，“百里之距，三日必达”，延误者依律论处；传递途中严禁拆看篡改，违者“与盗同法”。这反映出秦朝（ ） A. 行政运行注重效率规范 B. 法律严苛执行僵化 C. 信息传递时效难以保障 D. 基层治理体系完备 5. 魏晋南北朝北方胡汉互动频繁，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改易汉俗等系统性汉化改革。从民族交融视角看，其核心历史意义在于（ ） A. 直接终结北方长期战乱 B. 彻底消除鲜卑贵族内部的分歧 C. 推动北方胡汉深度交融 D. 正式确立汉文化全国正统地位 6. 党的十八大以来，共有190多件次法律草案向社会公开征求意见，约110万人次提出300多万条意见建议，许多重要意见得到采纳。目前，全国人大常委会法工委在全国设有20多个基层立法联系点，辐射带动地方人大设立立法联系点4700多个，人民群众的意见建议通过基层立法联系点直达国家立法机关。这（ ） A. 推动了法治建设起步 B. 凸显了法律的公平公正 C. 完善了基本政治制度 D. 是人民当家作主的体现 7. 1949年8月至11月的4个月里，毛泽东就召开各界人民代表会议给各中央局、各野前委及相关领导同志发了9封文电。他多次提到“二到三万以上人口城市和各县均须召开各界人民代表会议”，“在会议期间，中小城市至少每月一次，每次一天，至多两天”“一千几百个县都能开起全县代表大会来”。由此可见（ ） A. 国家重视人民民主的广泛性 B. 社会主义制度具有优越性 C. 人民代表大会制度正式建立 D. 民主政治建设趋于制度化 8. 胡适曾回忆说：“《天演论》出版之后，不上几年便风行全国，竟作了中学生的读物了……在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个‘优胜劣败，适者生存’的公式，确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”这反映了（ ） A. 进化论为革命提供理论指导 B. 中国的社会性质开始转变 C. 制度改革成为社会主要潮流 D. 资产阶级改良理论的失败 9. 《魏书·食货志》载：“（太和）九年下诏均给天下民田。诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。”而且，受田者的土地“还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。”此举（ ） A. 确立了封建土地私有制 B. 有助于自耕农经济的稳定 C. 减轻了农民的赋税负担 D. 推动了民族交往交流交融 10. 唐朝考核官员的首要标准为“四善”，即德义、清慎、公平和勤政。此外，对不同部门的官员还有具体考核标准，尤为重视对地方官的考核，考核结果决定官员升降奖惩。这些做法（ ） A. 有利于吏治清明和政令畅通 B. 打破了门阀士族垄断政治的局面 C. 旨在打击豪强防止地方割据 D. 有力促进了社会阶层之间流动 11. 抗日战争时期，昆明广播电台是中国发射功率最大的广播电台，占全国总功率的40%，电波遍及整个东半球，其“新闻汇述”栏目以北方官话、广州话、潮州话、厦门话、客家话。以及英、法、日、越、缅、泰、马来等语言播报中国抗战情形。此举旨在（ ） A. 创新电台的播报形式 B. 寻求国际的同情支持 C. 凝聚广泛的抗日力量 D. 提高云南的抗战地位 12. 如图是《中共中央文件选集》中1921-1949年“中华民族”词频统计。据此可知（ ） A. 中华民族意识觉醒于抗日战争时期 B. 中共成为全民族抗战的中流砥柱 C. 抗日民族统一战线的形成历经曲折 D. 民族主义是救亡运动的重要旗帜 13. 1937年，毛泽东在洛川会议上作了国共两党关系问题的报告，他指出，要坚持统一战线，巩固扩大统一战线；同时要保持中国共产党在政治上、组织上的独立性，对国民党的反共倾向保持高度的警觉性。毛泽东这一主张（ ） A. 汲取了国民大革命的经验教训 B. 推动了抗日民族统一战线初步形成 C. 发挥了共产党的中流砥柱作用 D. 揭露了国民党政府消极抗战的阴谋 14. 下表是中国共产党在新民主主义革命时期的土地政策，以上政策主要反映出（ ） 时期 土地政策 土地革命时期 打土豪，分田地 抗日战争时期 地主减租减息，农民交租交息政策 解放战争时期 不分男女老少，在数量上、质量上彻底平分土地 A. 近代革命的主要任务就是反封建 B. 民主革命的性质发生了重大改变 C. 土地改革的依靠力量发生了改变 D. 近代中国社会最主要矛盾不断变化 15. 如图为武强创作的年画《纺织互助》，描绘了解放区妇女“有的织、有的纺，互助起来实在强”的场景。对如图解读，最准确的是（ ） A. 以生产发展助力前线战争 B. 农民拥护农业合作化运动 C. 国民经济得到恢复和发展 D. 农村的生产关系出现质变 16. 1947年冬至1948年春，山东解放区发生了严重灾荒，各县委组织群众按照“自愿结合”“等价交换”等原则，组织劳动互助组、合作社，吸引了老人、妇女和儿童参加生产救灾，顺利完成了1948年的秋收、秋种任务，还促使1949年小麦亩产比单干户增加28公斤。这一变化（ ） A. 体现了土地革命取得显著成效 B. 有利于人民革命政权初步创立 C. 有利于人民民主统一战线巩固 D. 开创了解放区农业经营新模式 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐贞观年间，李延寿撰成《南史》《北史》。在《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》的基础上，李延寿“依司马迁体”“编次别代，共为部秩”“除其冗长，撷其菁华”，打破八书各记一朝、各自为书的界限，贯通南北各朝，总为二史，别开生面地创立了记载一个历史时期通史的独特体裁。南北史的编纂，不以一朝为断限，而是以整个南北朝历史时期为断限；不站在某一王朝的立场上，而是站在全国统一的立场上，将南北各朝作为一个整体来记述。至此，以往南书谓北为“索虏”、北书指南为“岛夷”的局面完全改观。此外，由于将南朝、北朝都作贯通的记载，因而在内容和篇目上减少了许多重复，原来头绪纷繁之史，也变得比较简明易读了。 ——摘编自陈其泰《中华优秀传统文化何以通向马克思主义》 （1）根据材料并结合所学知识，概括李延寿所撰《南史》《北史》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析李延寿所撰《南史》《北史》的意义。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 已出嫁母卖其子物业案 宋代，随着社会生活的复杂化，民间各类纠纷时有发生，调解无果后往往诉诸官府。在某地，发生了已出嫁母卖其子物业案： 徐氏为陈师言之继妻，曾领养一子绍祖，后亲生二子及一女。陈师言死后，自己将夫家产业分为五分，绍祖得一分，自己与亲生二子占四分。后来，徐氏以“接脚夫”的名义招夫陈嘉谋，欲卖掉所分的夫家产业，并控告绍祖兄弟不孝。 官府认为，此案关系到风俗教化，应追究查办。经查，徐氏并未守节，而是改嫁陈嘉谋，其身份已非陈师言的妻子、绍祖兄弟的母亲，无资格指责绍祖兄弟不孝。法律规定的“接脚夫”指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为“接脚夫”，徐氏实为改嫁陈嘉谋。因此，徐氏卖陈家产业属于违法。同时，绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理。 ——摘编自《名公书判清明集》 （1）根据材料并结合所学知识，概括该案存在的主要纠纷及其产生的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析案件处理过程中体现的宋代司法实践的特点。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉之际，豪强大族在乡间纷纷“起坞堡，缮甲兵”，聚族而居，防御外敌。十六国至北朝前期，坞堡再度大盛。魏晋南北朝时期的坞堡组织，既是军事性的防御战斗组织，又是经济性的生产组织。在城市破坏，交换停滞，金属货币萎缩，战乱频仍的条件下，每个坞堡都要生产自己所需要的物品，特别是粮食衣物。坞堡内部有着明确的等级规制和隶属关系，坞主常由豪强或宗族首领担任，流民与族众逐渐沦为部曲、私属，人身依附关系显著强化。 ——据白寿彝《中国通史》（第五卷）等整理 材料二 在中古时期的英国，乡村的教化中心在教堂，司法诉讼则在庄园法庭进行。庄园法庭不仅受理和裁决争讼，而且通过行政手段实施法律。两宋时期，随着宗法家族制的形成，皇权与族权合抱，使中国乡村的行政治理和司法审判具有浓厚的家族血缘色彩。宗族和家族的族长、家长和房长不但将儒家的伦理观念渗入到乡间，还在调整乡村秩序、劝善诱导、发展生产、赈济灾荒、督促赋税缴纳、推动乡村教育等诸多方面，同样起到了社会控制的作用。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国（第二版）》等整理 （1）根据材料一，概括魏晋南北朝时期坞堡的主要特征，并结合所学，简析坞堡在当时大量存在的主要原因。 （2）根据材料二，指出中古英国和宋朝在乡村治理方面的异同。综合材料一、二，谈谈你对中古时期乡村治理的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华民国建立后，未能在较短的时间里重建社会秩序，很快便陷入种种混乱中。对于这段历史，某革命者曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。” ——摘编自鲁迅《南腔北调集·自序》 材料二 人就是这样，想创造新世界的时候，都会把旧社会说得无比黑暗。实际上，任何一个所谓旧社会的真面貌都不是革命者控诉的那个样子。要想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式。因为这种大而化之扣帽子的办法会让思想变得简单粗暴，很难深入文明的底层。 ——摘编自李筠《西方史纲·文明纵横3000年》 （1）根据材料并结合所学知识，指出“革命者控诉旧社会”时的认识误区。 （2）根据材料二中作者的观点，结合中国近代史知识，以“我眼中的北洋政府时期”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $