古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

同学们，如果今天要评选“中国历史上最强劝酒官”，你们会选谁？ 中国人的劝酒词一般都是“感情深，一口闷”，一千多年前的李白说了一句话，比所有现代劝酒词都震撼——他说：“将进酒，杯莫停！” 今天，我们就一同走进李白的千古名篇——《将进酒》，看一看，这酒，为什么不能停? 李白 了解李白生平以及重要的文学成就。 理解诗歌中“愁”的深刻内涵，把握情感脉络。 品味语言，赏析诗歌中的艺术手法。 体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 01 知人论世 第一章 走近作者 （701年—762年） 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。被后人誉为“诗仙”。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白是继屈原之后中国又一位伟大的浪漫主义诗人,诗歌风格奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽 。 李白有《李太白集》传世。代表作《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。 走近作者 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。 李白自己与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。 如： 花间一壶酒，独酌无相亲。  举杯邀明月，对影成三人。  ——月下独酌 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。  但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——客中行 百年三万六千日，一日须倾三百杯。     ——襄阳歌  抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——宣州谢朓楼饯别校书叔云  金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。   ——行路难  李白与酒 前因：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。 现状：唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为重，社会腐败到了无以复加的地步。 诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三个好朋友登高饮酒，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。 《将进酒》这首诗大约作于天宝十一载(752)，也就是安史之乱前三四年的光景，距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。 写作背景 仗剑去国 辞亲远游 （725） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸臣当道 赐金放还 （744） 与友畅饮 作《将进酒》 （752） 初入长安 无功而返 （730） 第一次漫游 第二次漫游 14岁 立志“济苍生，安社稷” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 诗人生平 01 初步感知 第二章 解 题 将进酒 · 请、愿 qiānɡ 饮酒 《将进酒》是乐府旧题，意为“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容，写饮酒放歌时的情感。本篇中李白能自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 读诗歌初步感知 听读诗歌，感知诗歌内容与情感基调。思考以下问题： 1.谁劝谁喝酒？ 2.为何喝酒？（原因、目的、意义） 3.怎样喝酒？[数量、速度] 4.找出本诗的诗眼，以及最能体现作者情感的字词。有哪几个阶段的变化？ 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。 君不见/高堂明镜/悲白发，朝（zhāo）如青丝/暮成雪。 人生得意/须尽欢，莫使金樽(zūn)/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。 烹(pēng)羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。  岑(cén)夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我/倾耳听： 钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿长醉/不复醒。 古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。 陈王/昔时/宴平乐(lè)，斗酒/十千/恣(zì)欢谑(xuè)。 主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对君酌。 五花马，千金裘，呼儿/将(jiāng)出/换美酒， 与尔同销/万古愁。 1.谁劝谁喝酒？ 2.为何喝酒（原因、目的、意义）？ 3.怎样喝酒？[数量、速度] 4.找出本诗的诗眼，以及最能体现作者情感的字词。有哪几个阶段的变化？ 李白劝岑夫子和丹丘生。 “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”——喝得多 “将进酒，杯莫停”——喝得快 初步感知 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔/同销/万古 愁。 将进酒 01 课文赏析 第三章 诗句探究 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 结合课下注释，疏通诗意。 【译文】 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那高堂之上，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 1、这几句诗运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：“朝如青丝暮成雪”，极言人生的短暂。人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事。 朝和暮对比，青丝和雪对比。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——悲叹时光易逝、人生短暂 ①奠定全诗的情感基调。前一个“君不见”强调黄河入海的自然永恒，后一个“君不见”突出了青丝变白的人生短暂，在对比中奠定了全诗感伤的基调。 ②为抒发悲愁之情蓄势。运用比兴手法，引起诗人“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，运用长句，形成豪迈的气势，开篇见意，领起全诗内容。 ③激发读者的阅读兴趣。以呼告的第二人称引起读者注意，亲切，代入感强。两个“君不见”领起的内容，容易引发读者的共鸣，引导读者和诗人一起体悟人生易老、怀才不遇的悲愁之情 2、简要分析以“君不见”开头的两个完整句子在全诗中的作用。 诗句探究 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 结合课下注释，疏通诗意。 【译文】 人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。 天地造就我的才干就必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。 烹羊宰牛，且图眼前的欢乐，应该痛痛快快一口气喝上它三百杯。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 思考1：诗中运用了什么手法？ ①夸张 写出朋友相聚时的豪爽 欢：朋友相聚，及时行乐 欢、乐 “须尽欢”“且为乐” 悲 ②直接抒情（表达方式） 思考2：体现了诗人怎样的情感？ 诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。 表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情等方式。这其中抒情可分为： 直抒胸臆（直接抒情） 间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今等） 诗句探究 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 结合课下注释，疏通诗意。 【译文】 岑勋先生啊，丹丘先生啊，请快快喝酒吧，（举起）酒杯不要停。 让我为你们高歌一曲，请你们为我侧耳仔细听。 赏析“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。” 让诗歌的节奏不单调，富于变化； 加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 诗句探究 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 结合课下注释，疏通诗意。 【译文】 那些富贵豪华的生活算不上什么珍贵，我只愿长醉享乐，不愿醒来。 自古以来圣贤常被世人冷落，唯有那些会喝酒的人美名永驻。 陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，纵情地欢乐。 ①借代 “钟鼓馔玉”代表富贵生活。 “钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美 的食品。 “借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。如：“唯有杜康”。“杜康”代表酒。“孤帆远影碧空尽”。“帆”代整个船。“朱门酒肉臭”。“朱门”代替显贵之家。 诗人的态度：认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”? 思考：劝酒辞中运用了什么手法？ 是反语,作者真正想做的是建功立业、施展抱负，并不是“长醉不复醒”。这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。 ②对比 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视。 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 圣者仁人自古就被世人冷落 善饮的人留下美名 写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽，为圣贤惋惜乃至抱不平，表现诗人对权贵们的蔑视。 对比 愤：怀才不遇，志不能抒 体现了诗人怎样的情感？ ③用典 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。 曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用，曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。郁郁死于壮年。 将进酒 谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？ 李白与曹植有很多相似之处： ①诗才敏捷、才华横溢、志向远大； ②遭人妒忌排挤，有志难展，命运坎坷； ③壮志难酬而沉溺酒乡。 用典作用：将个人悲愤接入历史长河，让“万古愁”有了具体的载体，使情感获得历史的重量。 诗句探究 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 结合课下注释，疏通诗意。 【译文】 主人啊，为什么说钱不够，那就应当买下美酒来，咱们对饮都醉意绵绵。 这一匹名贵的五花马、这一件价值千金的皮裘，叫侍儿拿去换美酒吧，我与你们一起消除这万古长愁。 诗句探究 结合诗句，哪些方面可以看出诗人狂放的感情？ 口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥，情态之任诞。 出手豪横：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。 反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。 将进酒 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ 万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。 与尔同销万古愁。 这狂，是悲之重，欢之浓，愤之深的集中体现。 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 韶光易逝，人生易老 壮志未酬，怀才不遇 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 愁 一愁 二愁 圣贤寂寞，人生失意 三愁 饮酒之乐 朋友之乐 自信之乐 乐 万古愁 且为乐 文本小结 理解性默写 《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： “                  ，                 。” 《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的诗句是“                  ，                 。” 《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                            ，                      。” 《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“                            ，                        。” 天生我材必有用 千金散尽还复来 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 5. 李白《将进酒》中表现出一种及时行乐的思想的句子是：“                     ，                         。” 6. 李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                      ，                         。” 7. 《将进酒》中，诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来换美酒的诗句是：“                      ？                         。” 理解性默写 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 【同学们下课】 Lavf61.7.105 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.33 $