内容正文:
江
城
子
乙卯正月二十日夜记梦
——反常合道,最是深情
《江城子·
密州出猎》
《江城子·
乙卯正月
二十日夜
记梦》
豪放亦柔情
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
词牌名
1075年,宋神宗熙宁八年,此时苏轼年近四十
具体时间
记述梦境
情寄何处?
“梦是潜意识中被压抑的情感满足。”
——弗洛伊德《梦的解析》
任务一:
诵读入梦境
深情朗诵,划分层次
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年/生死/两茫茫。不/思量,自/难忘。千里/孤坟,无处/话凄凉。纵使/相逢/应不识,尘/满面,鬓/如霜。夜来/幽梦/忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾/无言,惟有/泪千行。料得/年年/肠断处,明月夜,短松冈。
mǎo
zhēng
围绕“梦”如何书写这份想念?
——(梦境)
梦中相逢
——(现实)
梦醒悲凉
——(现实)
梦前相思
任务二:
数轴明经历
亡妻何人?
公元1055年,一对新人结婚了。
新郎是19岁的四川才子苏东坡,新娘是16岁的王弗。
其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后轼有所忘,君则能记之。问其他书,则略知之。由是始知其敏而静也。
轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言日:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向。子何用与是人言!”
——《苏轼·亡妻王氏墓志铭》
任务三:
反常觅真情
苏轼曾说:“诗以奇趣为宗,以反常合道为趣”。所谓“反常合道”,就是作品中表现出的某种心态或言行举止有悖于常情、常理、常规,而这种反常表面看来似乎不合事理逻辑,但实际上合乎情感逻辑,从而产生一种新奇且引人入胜的艺术效果。
本词中有哪些你觉得“反常”之处?分析情感逻辑。
诗学理论——小组探讨
反常合道,无理而妙
不( )思量,( )自难忘。
不( )思量,( )自难忘。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
反常一:常思量
·不必想念,因为忘不掉。从未忘记过【刻进骨子里】
·不敢想念,奈何忘不掉。思念太沉重【不敢面对你】
【合道】念的最高境界是每次想起都痛彻心扉——思之深
千里孤坟,无处话凄凉。
在妻子离世后的十年里,苏轼经历了什么?
1065年妻子王弗去世
1066年父亲去世
1069守孝期满,苏轼重返官场
1071年苏上书谈论新法弊病,王安石颇感愤怒,苏自请外任出为杭州通判
1074年熙宁七年秋,苏轼又被调往密州(今山东诸城)任知州
亲人离世
仕途不顺
凄凉:不仅仅是对亡妻的思念,也混杂
着对自己落拓的身世的慨叹。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
反常二:明明是相伴十年的夫妻,为什么相见却会不相识?
反常二:应相认
容颜之变,苏轼已四十岁,而王弗还是那个离别时的少女
仕途之变,这十年来仕途不顺,满面风尘,半生颠簸
他希望最爱的人看到自己最落魄的模样吗?
【合道】爱的最高境界是我不想你为我难过(心疼)——爱之切
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
抓动情处:白描中见真情
梦中——质言见真情:
白描
诗人运用白描的手法,描绘了见到妻子还同往常一样在窗前梳妆打扮的梦境(十年了,这个以前幸福生活中的场景词人始终不能忘掉),表达了词人对亡妻执着不舍的深情。
相顾无言,惟有泪千行。
反常三:词人期盼与亡妻相见,倾诉“凄凉”,为什么在梦中见了却又“相顾无言”?
①时间之长不知从何说起。久别重逢,心中有千言万语想要倾诉,只有悲喜交集的泪水不停涌出。
②此时无声胜有声。面对十年生死相隔后的重逢,任何语言都显得笨拙和苍白,簌簌而下的眼泪无声地诉说着一切。
柳永《雨霖铃》:
“执手相看泪眼,竟无语凝噎”
反常三:千言万语
梦醒:
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈冈。”
此处运用了对写法【对面落笔】。
词人从梦中醒来,想象在千里之外的妻子一定会年复一年因为思念自己而悲伤。
抓动情处
“料得”二字为何如此感人?
梦醒:
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈冈。”
以景结情。在明月的夜晚,长着矮松树的山冈上,有作者日夜思念的妻子。用明月、短松冈来传达、暗示作者对亡妻的思念,言有尽而意无穷,给读者留下想象的空间。
“明月夜,短松冈”尾句为何还在写景?
续梦——三行诗
反常合道
活
动
四
Lavf60.16.100
$