天津市实验中学津南学校2026-2027学年高二上学期9月月考语文试卷

2026-2027学年高二第一学期9月检测一语文试卷 (考试时间：120分钟 试卷满分：120分) 第I卷（选择题13道，共26分） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，各地在（)地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画 龙点睛之笔。有人总结为“一句话叫响一座城”。“大美青海”“七彩云南”“天天乐道·津津有 味”， 古代文人墨客同祥喜欢游历，支代因为没有现代高技他们手中的笔下了心史的波澜妆阔“故人 西锌黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州都成了网红打卡 城市，至今魅力不减。(）的诗句流传至今，成为神洲大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门() 了无数慕名而来的游客。 文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高 度。但其文采斐然、（)，值得今人借鉴。 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是() A.倾巢而出喜闻乐见招募匠心独运B.不遗余为 营闻乐见招揽巧夺天工 C.不遗余力脍炙人口招揽匠心独运 D.倾巢而出脍炙人口招募巧夺天工 2.下列填入文中横线上的句子，衔接最恰当的一句是() A.这些广告语直击百姓心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 B.被这些广告语深深震撼，百姓恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C.被这些广告语深深震撼，百姓恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D,直击百姓心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.困为古代没有现代高科技，他们手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 B.在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 C.古代因为没有现代高科技，他们用手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 D.在没有现代高科技的古代，他们手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 4.下列对课内相关文学文化常识的表述，正确朗一项是() 《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子和孔子的弟子编纂而成。 B.《大学》原是《礼记》中的一篇，核心思想是“修身、齐家、治国、平天下”。 C.孟子，名轲，是战国时期道家学派的代表人物，主张“性善论”和“仁政”。 B.“四书”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》.四部儒家经典。 二、阅读下面文章，回答问题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在袂义上，诸 子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这 第1页共8页 一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继悝以及思想的创造性和突破唯。“新子学”，即新时代的诸子之学， 也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历 史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，·等等。这方面的研究涉及对以往思 想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容， 从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是·接着讲”.从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具 有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，·· ,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的 ·: 交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统 都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子：：·。 学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了 新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新恩思想的形成，都不能从“无”开始，它. 总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范圈进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的 思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接 着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的 创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突玻以往思想或 推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接 着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阑释，这种重构与阐释已内含“接善讲”；·· “接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的：· 统一。 (摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 6.下列对原文论证的相关分析，还正确的一项是（) A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻组到现实的顺序推进的。 7.根据原文内容，下列说法正确的-项是( ) 第2页共8页 A对经典进行文本校勘和文献编纂与进-步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B.对中西思想的交融与互动，“新子学”应该问时致力于中国和世界文化的建构。 C“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 三、课内文言基础 8.下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是(·) A.古之欲明明德于天下者，先治其国。 B.仁以为己任，不亦重乎？ C.敏于事而慎于言。 D.非所以内交于孺子之父母也。 9、下列对加点词语活用现象的解释，不在确的一项是(）·。： A.见贤思齐焉。形容词作名词，贤能的入。B.先城其意。形容词的使动用法，使心·冀诚。 C.远之事君。形容词作名词，远方的国家。D.自贼者也。名词作动词，伤害。 10.下列加点字解释定部正确的一项是() A.明明德（彰明） 小子何莫笑赤《诗》（那） 回虽不敏（勤勉） 非所以内交于子之父母也（同“纳”，结交） 8.迩之事父（侍奉） 皆有怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧） 天下归仁焉（归附） 若火之始然（同“燃”.) C.一日克己复礼（一旦） 非所以要誉于乡党朋友也（求取） 譬如平地（平坦的） 凡有四端于我者（萌芽，发端） D.请事斯语矣（实践，从事） 不忍人之心（狠心对待别人） 虑而后能得（处事合宜） 知者不惑（同“智”） 四、阅读下面的文言文，完成11-14趣。 材料一： 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下 可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心一非所以内交于 孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，·非人也：无羞恶之 心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 锌让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者， 自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之， 足以保四海：苟不充之，不足以事父母。 (节选自《孟子·人皆有不忍人之心》) 材耕二： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治壅君子欲誉，则必谨其左 右。为上者，譬如缘木需，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。 爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵面不骏富面能供有本面能图末，修事而能建业， 第3页共8页 久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多、治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。贲民所 不为，强民所不能，则民疾，疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以放其过； 民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先 虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信。则无可以职亲于 百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣： (节选自《孔子家语·人官》，有删改) 11.材料二中画波浪线的句子，断句正确的-一项是()。(3分) A,故南面临官贵/而不骄富/而能供有本/而能图末 B.故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图末 C:故南面/临官贵而不骄/富而能供有本/而能图末 D.故南面临官贵而不骄/富而能供/有本而能/图末 12.下列对材料中加点词语的解释，个正确的一项是（)：(？分) A.“务高而畏下兹甚”的“而”与《<论语>十二章》“人而不仁中的“而”用法不同。 B.责，在文中理解为“要求”，与《促织》“试使斗而才，因责常供”中的“赉”·意恩相同。 C.“欲民之速服也”的“之”与《人皆有不忍人之心》中，“人之有是四端也”中的“之”用法相词。 D.贼，有“破坏”“伤害”之义，也指强盗，在材料中的意思是“伤害”。 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.“为土者，譬如缘木焉，务高而畏下兹其”，以比喻的修辞手法指出，在上位的人地位越高就越担心有灾 患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。 B.“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行治理的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与入为 善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。 C,虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在 上位的人应该做到的，这样才会有良好的政局。 D.“无侧隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心辞让心、 是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。 第Ⅱ卷（非选择题共98分） 14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也(4分) (2)劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。(3分) (3)君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。(3分) 第4页共8页 15.理解性默写(6分) (1)《<论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是“ (2)在《<论语>十·二章》中，孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调 一旦做到这点，就能达到“ ”的效果。 (3)自天子以至于庶人， 0 (4)《大学之道》中说明获得知识的途径在于推究事物的原理的句子是 五、阅读下面的诗，按要求作答。(8分)》 雪 唐·杜萄鹆 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷时闻祈竹声。 巢穴几多相似处，路歧兼得一般平。拥袍公子休言冷，中有樵关跣足“行。 [注]①跳足：赤脚，光着脚。 16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 )(3分) A.本诗从触觉、视觉、听称、嘘觉等多感官，描述了下雪前后的景色。 领联通过飞禽无影、竹枝折断，从侧面洪托雪之大、霸之厚。 C.颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫-一片的情景。 D.本诗没有个“雪”字，但雪又无处不在，.展现了诗人独特的文学功力。 17.请结合所学课文《人皆有不忍人之心》中的“四端”学说，简要分析诗歌尾联所体现出的儒家思想内涵。 (5分) 六、现代文阅读 谷雨种大田 谷雨，春天的最后一个节气。来有踪，去有影，那么羞答答，那么慢悠悠。对农家而言，谷雨吉祥着 呢，人们总是在盼望与等待中实现心愿… 谷雨之前的每篇节气书写，立春也好雨水也罢，对关东人来说，也仅仅是个概念性的存在。说真的， “雨水”无雨，“惊垫”无声、“春分”不暖一一天一直冷呢！之后的目子里，虽体感渐获暖意，冰雪不断 消溶，但人们仍会时不时地见到如蝶的雪花飘舞。只有谷雨到来，春天的大幕才仿佛在布谷鸟的歌唱中盛 大开启。 不错，谷雨在东北人的印象里，无疑是个自带强烈仪式感的节气。它落脚就呈现不凡的样貌一为春 立命，为播种而发势。民谚开宗明义：谷雨种大田！ 何谓大田？就是农家人世世代代耕种的土地。听上去粗朴，却可以从这个词中领略其诗意的浪漫情怀。 第5页共8页 知道吗？唱响“大田”二字的不是今天的我们，而是三千多年前的古人，最早应该是在那部被誉为我 国第一部诗歌总集的《诗经》里唱响的。其《小雅·大田》中，就有“大田多稼，既种既戒，既备乃事。· 以我覃耜，椒载南亩…”的吟诵。不必逐字深究，只要熟读，其意也就自现了。随之，心也就豁然起来 一大田多种庄稼，选好种子，修好农具，一切准备完毕，我就要背起锋利的犁具，去南面的田地里种庄 稼了。 于吟诵中玩味，又隐隐感觉出，“大田”似乎还另有含义。大田绝非单是耕种的土地，还应包含着所种 的大田作物，亦田野里秋天飘香的五谷。一个“谷”字了得，在关东是“大田作物”的集合一一玉米、水 稻、小麦、高粱、谷子、糜子… 五谷的名称中自带“谷”字，又恰与“雨”相遇，于是乎谷雨这个平常的节气，却又有些非同寻常的 意味了。民以食为天，五谷尤为先。因而，五谷的春种秋收冬藏，乃亘古之大计！于现代社会而言，“谷” 又是重要的饲料和生产原料，可以转化成肉、蛋、奶，也可以生严出食品、药品，燃料等等。五谷的作用 和价值，关系国计民生之根本。五谷为农家所耕，但其所产之物不仅仅供给自家、还供给千家万户。 如此理解，大犁下田，种子入地，即为人们播下了希望。而这时人们所祈盼着的，是抓全苗、保丰收， 以求得个物富民丰、国运昌隆、天下大安。 三 “谷”与“雨”结伴而来，于是有了“谷雨”的节气。细恩谷雨得名的缘由，可见古人之初衷。是啊， 若在种子下地前后，酣畅淋漓地来场透雨，那也就天遂人愿了。农家人所求无多，此乃一年中之大好」 世间人们向往美好，盼望着好雨相随，但关东的情况与江南不同。事买往往是，正当关东人为春旱而 发愁时，落脚江南的“谷雨”，却在秀美的山川和明丽的田野间，借得氤氨着的天气，启了一场场以花命 名的“雨”。谷雨外，还有杏花雨、桃花雨、黄梅雨等等，从春到夏到秋。每种花雨都照应着一桩农事，滋 养着、催生着撒在地里的种子，孕育着生命和梦想，给耕耘那方田地的人以希望和福祉。 在关东，谷雨虽与江南时节相同，可老天在雨水的分配上，却十分偏心。我的故乡在吉林西部的白城， 地处辽阔的松嫩平原腹地。据地质专家说，远古时期这里曾是一望无际的“松嫩平原古大湖”，那时雨量丰 沛着呢！可从何时起雨量减少，使其成为吉林西部半千早地区？谁也说不清。由此，乡亲们便有“谷雨难 得雨”和“春雨贵如油”的感慨。 尽管这样，自打先民们走进这里，人们就从没困少雨而嫌弃它，或心生远去他乡的念头。面对千旱， 人们相信办法总比困难多。料峭的春寒里，大家心里依然念着“谷雨种大田”的农谚，不管它有雨没雨， 反正从这天起；人们凝心智、借天时、乘地利，巧妙编排大田播种程序，竭尽全力地满足落地种子所需要 的温度、水分和光照。智慧终成甘霖，滋润着土地，催种子生根、发芽、扬花，并结出果实…如此，也 真是不负苍天不负人了。 四 春潮在望，心中那个最壮丽的节气一谷雨又款款而至。 在关东，如今设施农业外的“大田”，仍从这个时节开种。岁月，已经将老粮耙、扣地犁杖、敷土拉子、 点葫芦、粪筐子等一起带进了博物馆。 第6页共8页 谷雨一到照例开犁时，农家人给农机合作社主席打个电话，约定时间，只需你把种子、肥料送到田间， 随后再发个大田位置，合作社的免耕机便开进了你家的地里，然后就任由农机手发挥了GS导航，·大面 积小面积，按预定时间全部搞定，且保全苗、保增产、保增收。如今，通过现代化的设施与灌溉技术，水 已经能按需供给。 当下，最牛的是“新农人”，他们多经营水稻种植，现代化程度更高。从育苗到插秧、喷药、供水，已 全部实现自动化。插秧时节，只需人工将稻苗装到插秧机上，有人驾驶的；一个人操作即可完成；而无人 机插秧的，则只需你将秧苗装上，“操盘手”在键盘上那么简单弄弄，即按预定保质保量完成。 谷雨还是谷雨，大田依旧是大田，“种”始终是个硬道理。世世代代，“种”来：“种”去，沉潜着悠悠 的农耕文化，悠悠的节气故事，以及悠悠的乡爱乡愁… (《光明日报》（2025年04月18日有删改) 18.下列对文章相关内容的分析，不正确的两项是（)()(4分) A.文章开篇点明谷顾是春天最后…个节气，用“羞答答”慢悠悠”赋予谷雨人格化的特征，将节气的自 然变化转化为含蓄温婉的拟人化表达。 B.文中将江南谷雨时节多“杏花雨”“桃花雨”.与关东“谷雨难得雨”进行对比，展现不同地域在谷雨时 节的气候差异，以及由此产生的不同农事状态 C作者以细腻笔触描绘故乡白城远古曾为雨量半沛的“松嫩平原古大湖？，.如今却成为半下旱地区，这种 今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史。 D.文章从《诗经》中“大田”的吟诵，到现代“新农人”的自动化种植，以时间为线索，.用联起农耕文化 的传承与发展，展现了时代进步下农业生产方式的巨大变革。 E.全文综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，既饱含对农耕文化的深情，又融入理性思考，语言兼其诗 意与质朴，结构上层层递进，抒情性多于理性思考。 19.请赏析文中画横线的句子。(5分) 20.结合文章，分析“谷雨种大田”的多重意蕴。(5分) 七、阅读下面的文字，完成下面小题。(6分) 炎炎夏日，‘没有空调和电风扇，古人怎么销署入眠？在河南开封市博物馆，一件北宋白釉珍珠地蛙好 卧莲瓷枕，给出了千年前宋人风雅生活的“潮”答案。这件豆形瓷枕的枕面上，一个穿肚兜的胖蛙蛙仰卧 莲心，一腿仲展、一腿微蜷，憨态可鞠，造型生动。画面空隙处，秋集的诸石色小圆图布满其间，婉如散 落满地的珍珠。 瓷枕的“新潮”，藏在自带的降温巧思里。相较木枕等寝具，瓷器釉面导热快，中空结构又自带通气孔、 不攒热气，即便睡久有些温热，翻个面便又是一片清凉。展柜中瓷枕高低各异、尺寸不一，这是为适应不 同的睡姿和人群。拿蛙娃卧莲瓷枕来讲，枕高15厘米，应该是主人侧卧所用。·古人留有厚厚发髻，枕于瓷 第7页共8页 枕之上，发髻恰好悬空免于散乱，也不会因质地坚硬感到太多不适。 于宋人而言，方寸瓷枕远不只是一件简单的实用寝具。它还融入了精湛工艺、吉祥寓意，承载着一个 时代的审美追求。瓷枕名字中的“珍珠地”，便是一种独特的装饰技法。借鉴金银器的整花技法，工匠 。枕上嬉戏的胖娃蛙，更不是随意 的涂鸦。“娃娃卧莲”是流行于宋代瓷器上的吉祥图类，寄予着对新婚夫妇的祝福与对幸福生活的期盼，反 映古人对天下太平、孩童无忱的朴素向往。 潮流虽然退去，但器物承载的美仍在沉淀。“蛙娃卧莲”形象被制成冰箱贴、纪念币等文创产品，这些产品深受游客喜爱。近 年来，博物馆又以该形象为原型设计出可爱呆萌的“宋宝”，推出了“宋宝”手办等衍生产品，还计划将“宋宝”打造为数字 化导览虚拟形象，让它为观众讲解文物，与观众互动。 瓷枕无声，带来一枕清凉。千年之后，瓷枕正以一种全新的姿态呈现在当下，成为文博场馆里宋时风雅的见证者、代言 人。 21.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分) :.·22.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是( (2分) ①状如珍珠散布 ②用细竹管在空白处戳出密密麻麻的小圆圈 ③在坯体上施一层白色化妆土 ④再罩上透明釉入窑烧成 ⑤划出主题纹饰 A.③⑤②①④ B.⑤②①③④ C.⑤③④②① D.③②④①⑤ 23.(50分)阅读下面的文字，按要求作文。 有人说，心中要有“诗和远方”，美好的寧物、理想的生活总是令人憧憬；有人说，还是现实点好，不 要整天做梦；也有人说，梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合材料内容和你的生活经验，.写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字：④不得抄 袭，不得套作。 第8页共8页