天津市红桥区河北工业大学附属实验学校2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

高二语文学科试卷 第I卷 本试卷共分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时45分钟。 一、（本大题共14小题，每空5分，共70分） 1.下列词语中加点的字，读音不正确的一项是（) 哈(hǎ)达 驻扎(zhā) 哺(bǔ)育 不屈不挠(n6o) B.颤(chdn)抖 鸣咽（yè） 橱(zhà)栏 咄咄(duo)怪事 C.广表(mdo) 着(zhu6)落 千涸(hé) 前仆(pū)后继 D.宿(sù)命 鲭(ging）鲨 大瓠(hù) 羞恶（è）之心 2.下列词语中，有错别字的一项是（ ) A艰苦卓绝 刀光剑影 功亏一篑 背井离乡 》 B.渡过难关 津津有味 衣冠楚楚 汹涌澎湃 C.踮起脚跟 烽烟四起 文质彬彬 无为而治 D.格物致知 克己复礼 见贤思其 侧隐之心 3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是() 对于孔子所讲的“仁”，要从乳子所处的历史环境中给予坪价。从根本上说，“仁”字的本义是 栽 拓 “仁者，人也”，也就是“拿人当人”，也就是“爱人”。孔子生于乱世，他家原是宋国的贵族，后来 家族浙浙没落， 到鲁国。他幼年丧父，年纪不大就出去谋生，还要奉养母亲，所以他和下 层社会有着一定的联系，从而同情下层人民的处境。当时正值列国纷争、 、拿人不当人的 奴隶社会末期。面对这样一个黑暗的社会现实，孔子举起“拿人当人”的“仁”字旗帜，倡导“泛 量 爱众而亲仁”，无疑是很伟大的，而且他也是就自己所能来 自己的学说的。在孔子以前，学 本 在贵族手中，只有贵族子弟才能上学。孔子开始办私人学塾，以“有教无类”为方针广 收平民子弟。这就是孔子伟大人格的一个具体体现。 A.流落生灵涂炭践行把持 B.流浪，寸草不留实行陷落 C.流浪生灵涂炭·实行把持 D.流落寸草不留践行陷落 4,下列各句中加线词语的使用，不恰当的一项是(） A.每位同学都能见贤思齐，以人之长补己之短，班集体就会变得越来越强大。 B.源远流长的中华文化虽历经劫难，却经久不衰，显示出强大的生命力。 C.对照原片，你会发现新拍的片子有很大的局限性，演员的表演也差强人意。 D.对自然灾害不能麻痹大意，必修未雨绷堡最大限度的减少损失。 5.下列句子中，没有语病的一项是() A。作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。 B.当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。 C.为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁。 D.古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们追求美好生活的愿望。 6.将下列句子组成语意连贯的一段话，正确的一项是（) ①全民阅读率的上升，显然是一件好事。 ②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。 ③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读，还是浅阅读？ ④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？ ⑤在这些方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。 A.②④①⑧⑤ B.①③④⑤②C.②④⑤③①·D.①④⑤③② 课内阅读 (一)阅读《（论语〉十二章》，完成以下各题。 子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉、可谓好学也已、”(《学而》) 子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 子日：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 子日：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子日：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 子日：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》) 颜渊问仁，子日：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜洲日： “请问其目？”子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯 语矣。”(《颜渊》) 子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子日：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君； 多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 7.下列各句中，加点买词的解释不正确的一项是() A.君子食无求饱求：追求 B.敏于事而慎于言 敏：敏捷 C.君子喻于义 嘴：知晚，明白 D.质胜文则野 野：粗野、鄙俗 8:对下列句中加点词的解释，不正确的一项是() A,《诗》可以兴，可以观兴：激发人的感情 B,天下归仁焉 归：依附 C.文胜质则史 史：虚饰，浮夸 D.君子喻于义 喻：知晓，明白 9.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（) A.字，古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊数。 如孔子弟子端木赐，字子贡。 B.《论语》，儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟 子》《诗经》合称“五经”。 C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道您低下的人。前者与“大人”相对， 后者与“君子”相对。 D.士，春秋时期在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低等级。也泛指读书人。文中就是 后一种用法。 10.下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.孔子在《论语》中多火提及《诗经》，如“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪’”(《论语·为 政》)，“不学《诗》，无以言”(《论语·季氏》)等.可见孔子对于《诗经》的重视。 B.“君子喻于义，小人喻于利”通过对比来进行说理，使读者印象鲜明而杀刻。 C.“譬如为，未成一簧，止、吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”运用对比说理，生动 形象地阐述了学习要持之以恒、不可半途而废的道理，易于被读者理解并接受。 D:文中的许多名句都富有哲理，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史” 内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。 (二)阅读《人皆有不忍之心》，完成以下各题。 孟子日：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣：以不忍人之心行不忍人 之政，治天下可运之掌上。所以谓人首有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之 心；非所以内交于需子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐 之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁 之端也；羞恶之心，义之端也；.辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹 其有四体也。有是四端面自谓不能者，自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者， 知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 11.下列加点词的解释，不正确的一项是() A.皆有怵惕恻隐之心 怵惕：恐惧。 B.非所以内交于孺子之父母也 内：同“纳”，结交。 C.非所以要誉于乡党朋友也 要：求取。 D.若火之始然，泉之始达 然：…的样子。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( A.孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经 地义的。 B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提 出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性普论”的理论基础和支柱。 C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子 朴素的唯物主义思想。 D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，·并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之” 才能发扬光大。 13.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A.就有道而正焉（有才艺或有道德的人）致知在格物（谋划事情） B.人而不仁（如果) 斯有不忍人之政矣（就） C.士不可以不弘毅（志向远大） 恻隐之心，仁之端也（萌芽，发端） D.为仁由已，而由人乎哉（靠） 有是四端而自调不能者，自贼者也（伤害） 14.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() A.“朝闻道，夕死可矣”，表现了对真理的热爱和执着追求。追求真理， 胜过生命，短短七个字，令人感动。 B.在课文中，孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两个比喻，说明 了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。 C.孔子认为学习写诗可以提高自身修养，可以学到孝顺父母、报效国家 的方法，可以增长见识。 D.孔子认为，一个人过于质朴，缺乏文采，就显得粗俗；文采过多， 不够质朴，就显得浮夸。质朴和文采两方面结合得好，才称得上君子。 第Ⅱ卷 注意率项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共30分。 二、（本大题共10空，每空1分，共10分） -15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)《论语·学而》中的“ 告诉我们：“好学”要做到做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去 匡正自己。 (2)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到 《论语·里仁》中的“ (3)《〈论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》 可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“ ”。 (4)《大学之道》一篇中概括了大学的宗旨的句子是“， ”。 三、（徽写作20分) 16.“曾子日：士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语》)请结合事例 谈谈你对这句话的认识和理解。字数不少于200字。