精品解析：广西壮族自治区崇左市江洲区新和镇中学2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

2026年秋季学期九年级上册9月月考试题 历史科 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （全卷满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，多选、错选或未选均不得分） 1. 古猿向人类演化的进程里，一项关键行为解放了人类上肢，拓展视野，推动大脑不断发育，这一标志性行为是（ ） A. 制作陶器 B. 直立行走 C. 驯养家畜 D. 冶炼金属 2. 考古学家依靠石器制作技术的差异，将原始社会划分为旧石器时代与新石器时代。属于旧石器时代人类特征的是（ ） A. 普遍使用磨制石器 B. 定居生活，大量烧制陶器 C. 使用打制石器，掌握渔猎采集技能 D. 驯化大麦、小麦等粮食作物 3. 基因测序与古人类化石发掘显示：远古人类祖先从某一大洲向外迁徙，逐步扩散到亚欧大陆多地。据此推断，人类起源地最有可能是（ ） A. 亚洲 B. 非洲 C. 欧洲 D. 美洲 4. 古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了（ ） A. 国内矛盾激化 B. 商品经济比较活跃 C. 君主权力衰落 D. 思想体系日趋完整 5. 一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是世界上现存最早的一部比较完整的成文法典。”这部法典保护的是（ ） A. 皇帝的利益 B. 法老的利益 C. 地主的利益 D. 奴隶主的利益 6. 2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出，古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。古丝绸之路跨越的“两河流域”历史上诞生了（ ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古希腊文明 7. 在古巴比伦的社会体系中，社会成员有着严格的等级区分，不同身份人群法律地位差异巨大。这一现象反映古巴比伦社会（ ） A. 公民掌握国家最高权力 B. 实行严格的等级制度 C. 全体居民拥有公民权 D. 王权受到贵族的限制 8. 为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”是（ ） A. 金字塔 B. 雅典卫城 C. 大竞技场 D. 万神殿 9. 央视频道播放的《世界历史》纪录片，以人类社会发展史为题材，其中《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及文明历史。下面说法可能会出现在该纪录片中的是古埃及（ ） A. 创造了象形文字 B. 佛塔和石窟建筑中的雕刻艺术别具一格 C. 文明始终没有中断 D. 曾成为地跨欧、亚、非洲的大帝国 10. 古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A. 推行了分封制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 是种姓制度中的第一等级 D. 利用神权强化王权 11. 古希腊史学家希罗多德曾说“埃及是尼罗河的赠礼”。古埃及民众依托尼罗河定期泛滥带来的肥沃土壤发展农耕，又根据河水涨落规律观测星象、编制太阳历，修建的金字塔更是精准对应天体方位。这一发展脉络能够说明古埃及文明（ ） A. 社会发展完全依附于自然环境 B. 农耕经济发展推动科技不断进步 C. 宗教祭祀活动主导民众日常生活 D. 建筑工艺水平长期领先世界各国 12. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 公民出席公民大会获得津贴的情况 B. 克里特文明产生的原因 C. 基督教产生的过程 D. 种姓制度下人民的生活 13. 尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河长江流域等文明，无一不是大河文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。同时，它们又带有明显的地域文明特点。对此理解最准确的是（ ） A. 人类文明最初诞生于大河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明起源具有统一性和多样性 D. 文明发展呈现创造性与单一性 14. 佛教创立后，最初在恒河流域传播，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚等地区。佛教倡导“众生平等”“行善积德”“乐善好施”，是世界三大宗教之一。上述材料中没有涉及佛教（ ） A. 产生的过程 B. 教义 C. 传播的过程 D. 地位 15. 古代印度种姓制度下，婆罗门阶层垄断宗教祭祀权和教育权，通过宗教经典宣扬“种姓神圣不可侵犯”。这一现象的实质是（ ） A. 宗教对社会的控制 B. 奴隶主阶级维护统治的手段 C. 社会分工的必然结果 D. 文明发展的阶段性产物 二、非选择题（本大题共3小题，第16题13分，第17题15分，第18题17分，共45分） 16. 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读下列材料，回答问题。 [文明因多样而交流] 材料一 A．金字塔B．《汉谟拉比法典》C．古印度人从0到9的计数法D．种姓制度 [文明因交流而互鉴] 材料二 公元前4世纪，……建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。 ——义务教育教科书《中国历史·九年级上册》 商人们载着汉朝的丝绸等货物，从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲；又把西域的物产和奇珍异宝运到中原。 ——义务教育教科书《世界历史·七年级上册》 [文明因互鉴而发展] 材料三 2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （1）材料一中文明成果属于非洲文明的是哪一个（只写字母）？该成果所属国家发明的文字是什么？ （2）公元前4世纪建立帝国的人是谁？商人们行走的这条商路叫什么？这两个事件在历史上发挥的共同作用是什么？ （3）根据材料三和所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗理发师这样做，就要处以死刑。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 ……第5表：死者的财产需按其遗嘱进行处理；……第11表：禁止贵族与平民通婚…… ——《十二铜表法》 根据上述材料，结合所学知识，请回答： （1）请说说《汉谟拉比法典》在世界历史上的地位。 （2）法典将古巴比伦居民分为三个严格的社会等级，请说出除奴隶外的其他等级。 （3）通过《汉谟拉比法典》，我们可知古巴比伦的一大特征是什么？ （4）法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明了什么现象？ （5）谈谈《汉谟拉比法典》的影响。 18. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。 材料二 两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 材料三 在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 材料四 2019年5月，中国国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等四点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 请回答： （1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？根据材料一，概括指出古埃及的政治文明特征有哪些？ （2）结合所学知识，实证材料二中的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么？谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。 （3）根据材料三，概括指出古代印度文明的主要表现及其特点有哪些？ （4）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期九年级上册9月月考试题 历史科 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （全卷满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，多选、错选或未选均不得分） 1. 古猿向人类演化的进程里，一项关键行为解放了人类上肢，拓展视野，推动大脑不断发育，这一标志性行为是（ ） A. 制作陶器 B. 直立行走 C. 驯养家畜 D. 冶炼金属 【答案】B 【解析】 【详解】A.制作陶器是新石器时代原始人类掌握的生产技能，此时人类已经完成演化，不是解放上肢的标志性行为，错误。 B.直立行走使得古猿前肢被解放，可用于劳动和使用工具，同时直立姿势拓展了视野，推动了大脑发育，是古猿向人类演化的标志性行为，正确。 C.驯养家畜是原始农耕时期的生产活动，出现时间远晚于直立行走，不符合题干要求，错误。 D.冶炼金属是原始社会末期到文明时代才出现的生产行为，和古猿演化阶段无关，错误。 2. 考古学家依靠石器制作技术的差异，将原始社会划分为旧石器时代与新石器时代。属于旧石器时代人类特征的是（ ） A. 普遍使用磨制石器 B. 定居生活，大量烧制陶器 C. 使用打制石器，掌握渔猎采集技能 D. 驯化大麦、小麦等粮食作物 【答案】C 【解析】 【详解】A.普遍使用磨制石器是新石器时代的核心标志，不属于旧石器时代特征，错误。 B.定居生活、大量烧制陶器是新石器时代原始农业出现后才产生的特征，旧石器时代人类逐食物迁徙，没有定居和制陶能力，错误。 C.打制石器是旧石器时代的典型生产工具，渔猎、采集是当时人类的主要食物获取方式，符合旧石器时代特征，正确。 D.驯化粮食作物属于原始农业的范畴，是新石器时代才出现的生产活动，旧石器时代没有原始农业，错误。 3. 基因测序与古人类化石发掘显示：远古人类祖先从某一大洲向外迁徙，逐步扩散到亚欧大陆多地。据此推断，人类起源地最有可能是（ ） A. 亚洲 B. 非洲 C. 欧洲 D. 美洲 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚洲发现众多早期人类遗址，属于人类迁徙扩散后的居住地，并非人类起源地，错误。 B.古人类化石、现代基因研究共同证实，非洲最有可能是人类起源地，远古人类由此向外迁徙到欧亚各地，正确。 C.欧洲古人类遗迹是人类迁徙抵达之后留下，不是人类起源地，错误。 D.美洲古人类由其他大陆迁徙而来，本土没有演化出原始人类，错误。 4. 古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了（ ） A. 国内矛盾激化 B. 商品经济比较活跃 C. 君主权力衰落 D. 思想体系日趋完整 【答案】B 【解析】 【详解】A‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，未提及国内矛盾激化相关内容。错误‌。 ‌B‌.专门用于借贷的机构开办，出借实物或金银货币且有分期付款等偿还方式，这些都表明当时商品交易频繁，资金流转活跃，体现了商品经济比较活跃。正确‌。 ‌C‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，没有任何关于君主权力变化的描述，无法得出君主权力衰落的结论。错误‌。 ‌D‌.题干仅围绕古巴比伦的借贷机构及借贷方式展开，没有涉及思想体系的内容，不能得出思想体系日趋完整的结论。错误‌。 5. 一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是世界上现存最早的一部比较完整的成文法典。”这部法典保护的是（ ） A. 皇帝的利益 B. 法老的利益 C. 地主的利益 D. 奴隶主的利益 【答案】D 【解析】 【详解】A.“皇帝”是秦朝之后中国古代最高统治者的称谓，和古巴比伦的史实不符，错误。 B.法老是古埃及的最高统治者的专属称呼，和两河流域的古巴比伦文明无关，错误。 C.地主是封建社会的统治阶级，古巴比伦处于奴隶社会阶段，还没有形成地主阶级作为统治主体的社会结构，错误。 D.题干里描述的这部刻在石柱上、世界现存最早的较为完整的成文法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古巴比伦属于奴隶制国家，这部法典本质上是维护奴隶主阶级利益的工具，正确。 6. 2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出，古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。古丝绸之路跨越的“两河流域”历史上诞生了（ ） A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古希腊文明 【答案】B 【解析】 【详解】A.“古埃及文明”发源于尼罗河流域，代表性成就有金字塔、象形文字等，错误。 B.题干中“两河流域”指的是幼发拉底河和底格里斯河之间的地区。这一区域诞生的古代文明是“古巴比伦文明”，其代表性成就是《汉谟拉比法典》和楔形文字，正确。 C.“古印度文明”发源于印度河和恒河流域，代表性成就有种姓制度、佛教等，错误。 D.“古希腊文明”发源于地中海区域（爱琴海地区），并非大河流域文明，错误。 7. 在古巴比伦的社会体系中，社会成员有着严格的等级区分，不同身份人群法律地位差异巨大。这一现象反映古巴比伦社会（ ） A. 公民掌握国家最高权力 B. 实行严格的等级制度 C. 全体居民拥有公民权 D. 王权受到贵族的限制 【答案】B 【解析】 【详解】A.古巴比伦实行君主专制，国家最高权力掌握在国王手中，公民掌握最高权力是古希腊雅典民主政治的特征，与古巴比伦史实不符，错误。 B.题干直接提及古巴比伦有严格的等级区分、不同身份群体法律地位差异大，直接对应“实行严格的等级制度”的特征，正确。 C.古巴比伦是奴隶制社会，奴隶属于奴隶主的私有财产，没有公民权，只有部分自由民拥有公民权，错误。 D.题干没有提及王权和贵族的关系，且古巴比伦实行君主专制，王权高度集中，并未受到贵族限制，错误。 8. 为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”是（ ） A. 金字塔 B. 雅典卫城 C. 大竞技场 D. 万神殿 【答案】A 【解析】 【详解】A.金字塔是古埃及法老的陵墓，被视为法老通往天国的“阶梯”和来世居住的“宫殿”。古埃及人相信死后灵魂不灭，因此将法老遗体制成木乃伊，并在金字塔内放置大量生活必需品和陪葬品，以供来世享用。材料描述与金字塔完全吻合，正确。 B.雅典卫城是古希腊雅典城邦的宗教中心，供奉雅典娜女神，与古埃及法老和木乃伊无关，错误。 C.大竞技场（斗兽场）是古罗马时期用于观看角斗和表演的场所，与古埃及法老陵墓无关，错误。 D.万神殿是古罗马供奉众神的庙宇，与古埃及法老和来世观念无关，错误。 9. 央视频道播放的《世界历史》纪录片，以人类社会发展史为题材，其中《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及文明历史。下面说法可能会出现在该纪录片中的是古埃及（ ） A. 创造了象形文字 B. 佛塔和石窟建筑中的雕刻艺术别具一格 C. 文明始终没有中断 D. 曾成为地跨欧、亚、非洲的大帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及人创造了象形文字，这是古埃及文明的重要成就之一，可能出现在该纪录片中，正确。 B.佛塔和石窟建筑主要与古印度文明相关，古埃及的代表性建筑是金字塔，错误。 C.古埃及文明并非始终没有中断，它先后被波斯、亚历山大帝国、罗马帝国等征服，文明逐渐衰落，错误。 D.曾成为地跨欧、亚、非三洲大帝国的有亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国等，古埃及并未成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，错误。 10. 古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A. 推行了分封制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 是种姓制度中的第一等级 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【详解】A.分封制度是中国西周时期实行的政治制度，与古埃及法老无关，错误。 B.古希腊哲学与古埃及法老自称神之子无直接关系，错误。 C.种姓制度是古印度的社会等级制度，第一等级是婆罗门，与古埃及法老无关，错误。 D.材料中“法老自称是神之子”“作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威”说明法老利用神权来强化自己的王权，巩固统治地位，正确。 11. 古希腊史学家希罗多德曾说“埃及是尼罗河的赠礼”。古埃及民众依托尼罗河定期泛滥带来的肥沃土壤发展农耕，又根据河水涨落规律观测星象、编制太阳历，修建的金字塔更是精准对应天体方位。这一发展脉络能够说明古埃及文明（ ） A. 社会发展完全依附于自然环境 B. 农耕经济发展推动科技不断进步 C. 宗教祭祀活动主导民众日常生活 D. 建筑工艺水平长期领先世界各国 【答案】B 【解析】 【详解】A.自然环境会影响古埃及文明，但社会发展不是完全依附于自然环境。错误。 B.古埃及依托尼罗河发展农耕，为了农业生产观测星象、编制太阳历，在此过程中发展的天文等科技知识也被运用到金字塔修建中，体现了农耕经济发展推动科技进步，正确。 C.题干材料强调古埃及依托尼罗河发展农耕，没有涉及宗教祭祀相关内容，与题意无关。错误。 D.材料只提到金字塔建筑，没有和世界各国进行对比，无法得出长期领先各国的结论。错误。 12. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 公民出席公民大会获得津贴的情况 B. 克里特文明产生的原因 C. 基督教产生的过程 D. 种姓制度下人民的生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.公民出席公民大会获得津贴是古代雅典伯里克利时期的制度，和古印度史诗无关，错误。 B.克里特文明是古希腊爱琴文明的组成部分，不属于古印度文明范畴，错误。 C.基督教诞生于公元1世纪的巴勒斯坦地区，和古印度的两部梵文史诗没有关联，错误。 D.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名史诗，古印度实行种姓制度，史诗内容可以反映出种姓制度下民众的生活状态，符合题意，正确。 13. 尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河长江流域等文明，无一不是大河文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。同时，它们又带有明显的地域文明特点。对此理解最准确的是（ ） A. 人类文明最初诞生于大河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明起源具有统一性和多样性 D. 文明发展呈现创造性与单一性 【答案】C 【解析】 【详解】A.“人类文明最初诞生于大河流域”表述片面，只对应材料前半句“都是大河农耕文明”，没涵盖后半句“有地域特点”，错误。 B.材料未提及不同文明之间的交流内容，主要是强调文明起源的特点，错误。 C.“都建立在农耕基础上”体现起源的统一性；“有明显地域特点”体现多样性，完整涵盖材料两层含义，正确。 D.“单一性”和材料“明显地域特点（多元）”直接矛盾，错误。 14. 佛教创立后，最初在恒河流域传播，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚等地区。佛教倡导“众生平等”“行善积德”“乐善好施”，是世界三大宗教之一。上述材料中没有涉及佛教（ ） A. 产生的过程 B. 教义 C. 传播的过程 D. 地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干仅提“佛教创立后”，没有讲佛教由释迦牟尼如何创立、诞生背景/具体产生过程，属于未涉及内容，正确。 B.题干提到佛教倡导“众生平等”“行善积德”“乐善好施”，就是佛教的核心教义，错误。 C.题干明确讲了“最初在恒河流域传播→南亚次大陆→东亚、东南亚”，就是传播过程，错误。 D.题干提到“是世界三大宗教之一”，就是点明佛教的地位，错误。 15. 古代印度种姓制度下，婆罗门阶层垄断宗教祭祀权和教育权，通过宗教经典宣扬“种姓神圣不可侵犯”。这一现象的实质是（ ） A. 宗教对社会的控制 B. 奴隶主阶级维护统治的手段 C. 社会分工的必然结果 D. 文明发展的阶段性产物 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗教控制是表面现象，题干要求分析“实质”，应深入到阶级统治层面，错误。 B.古代印度种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。婆罗门作为最高等级，垄断宗教祭祀权和教育权，并通过宗教经典宣扬“种姓神圣不可侵犯”，其实质是为奴隶主阶级的统治服务，用宗教神权来维护统治阶级的利益，正确。 C.种姓制度与社会分工有关，但它并非“必然结果”，而是一种人为强化的等级制度，错误。 D.该表述过于宽泛，未能点明种姓制度服务于统治阶级的本质，错误。 二、非选择题（本大题共3小题，第16题13分，第17题15分，第18题17分，共45分） 16. 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读下列材料，回答问题。 [文明因多样而交流] 材料一 A．金字塔B．《汉谟拉比法典》C．古印度人从0到9的计数法D．种姓制度 [文明因交流而互鉴] 材料二 公元前4世纪，……建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。 ——义务教育教科书《中国历史·九年级上册》 商人们载着汉朝的丝绸等货物，从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲；又把西域的物产和奇珍异宝运到中原。 ——义务教育教科书《世界历史·七年级上册》 [文明因互鉴而发展] 材料三 2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （1）材料一中文明成果属于非洲文明的是哪一个（只写字母）？该成果所属国家发明的文字是什么？ （2）公元前4世纪建立帝国的人是谁？商人们行走的这条商路叫什么？这两个事件在历史上发挥的共同作用是什么？ （3）根据材料三和所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 【答案】（1）A；象形文字。 （2）人物：亚历山大大帝；商路：丝绸之路；作用：促进了东西方文明的交流。 （3）做法：我们应该尊重各国各民族的文明；取其精华、去其糟粕；正确进行文明学习借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 文明成果：根据材料一“A.金字塔B.《汉谟拉比法典》C.古印度人从0到9的计数法D.种姓制度”并结合所学知识可知，属于非洲文明的是A金字塔，金字塔是古代埃及文明的象征，是奴隶主阶级压迫奴隶阶级的见证。B、C、D项都属于亚洲文明。文字：结合所学古埃及的文字可知，埃及人发明了象形文字。 【小问2详解】 人物：根据材料二“公元前4世纪，……建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲”并结合亚历山大帝国的疆域可知，公元前4世纪后期，马其顿国王亚历山大出兵东征，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。商路：根据材料二“商人们载着汉朝的丝绸等货物，从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲；又把西域的物产和奇珍异宝运到中原”并结合西汉开辟的丝绸之路可知，西汉张骞出使西域后，商人们载着汉朝的丝绸等货物，从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲；又把西域的物产和奇珍异宝运到中原，这条沟通中西交通的陆上要道，就是历史上著名的丝绸之路。共同作用：结合所学可知，亚历山大东征客观上促进了东西方经济文化的交流；丝绸之路是沟通欧亚的陆上交通道路，促进了东西方经济文化交流。所以这两个事件在历史上发挥的共同作用是促进了东西方经济文化交流。 【小问3详解】 做法：根据材料三“国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》主旨演讲，提出相互尊重，开放包容等4点主张”可知，我们应该尊重各国各民族的文明；取其精华、去其糟粕；正确进行文明学习借鉴等。（言之有理即可） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗理发师这样做，就要处以死刑。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 ……第5表：死者的财产需按其遗嘱进行处理；……第11表：禁止贵族与平民通婚…… ——《十二铜表法》 根据上述材料，结合所学知识，请回答： （1）请说说《汉谟拉比法典》在世界历史上的地位。 （2）法典将古巴比伦居民分为三个严格的社会等级，请说出除奴隶外的其他等级。 （3）通过《汉谟拉比法典》，我们可知古巴比伦的一大特征是什么？ （4）法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明了什么现象？ （5）谈谈《汉谟拉比法典》的影响。 【答案】（1）地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）其他等级：有公民权的自由民、无公民权的自由民。 （3）特征：家庭奴隶制。 （4）现象：古巴比伦商品经济活跃。 （5）影响：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。 【解析】 【小问1详解】 地位：《汉谟拉比法典》是古巴比伦留下的迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，彰显古巴比伦的法制文明。 【小问2详解】 其他等级：材料一严厉惩处损害奴隶身份的行为，古巴比伦社会除奴隶外自由民分为两类，拥有公民权的自由民、无公民权的自由民。 【小问3详解】 特征：材料一对奴隶身份严加保护，惩罚改动奴隶标志的人，奴隶在家庭中地位低下，受主人支配，得出家庭奴隶制。 【小问4详解】 现象：“法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”→提炼“法典对商业经济活动作出详细法律规定，得出古巴比伦商品经济比较活跃”。 【小问5详解】 影响：从“历史地位（《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典）、对西亚后世国家的影响（《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用）、对西方法律文化的深远影响（而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典）”三个维度规范表述。 18. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。 材料二 两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 材料三 在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 材料四 2019年5月，中国国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等四点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 请回答： （1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？根据材料一，概括指出古埃及的政治文明特征有哪些？ （2）结合所学知识，实证材料二中的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么？谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。 （3）根据材料三，概括指出古代印度文明的主要表现及其特点有哪些？ （4）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 【答案】（1）称呼：法老。 特征：王权与神权结合，王权至高无上。 （2）实证：古代两河流域古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。 主要因素：商品经济活跃。 认识：根本目的是为了维护奴隶主阶级的利益。 （3）主要表现：实行种姓制度，创立佛教等。 特点：宗教性。 （4）认识：①我们应该尊重各国各民族的文明；②正确进行文明交流、学习、借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 称呼：古埃及的国王称为法老。 特征：“神王在来世生活所独享的种种特权……是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射”，说明法老既是世俗最高统治者，又被赋予神的地位，体现王权与神权相结合，同时体现法老拥有至高无上的世俗权力。 【小问2详解】 实证：“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”，汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》，以法典的形式宣扬统治者的公正。 主要因素：“缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾”，两河流域商品经济发展，社会财富差距拉大，出现严重贫富分化，激化社会矛盾。 认识：依据材料二统治者颁布法典标榜“自己的公正”这一信息进行思考，统治者缓和尖锐的社会矛盾只是表面手段；透过现象分析实质，颁布法典最终是稳固现有社会秩序，以此维护奴隶主阶级的利益，巩固奴隶主的统治。 【小问3详解】 主要表现：“印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度”，古印度形成森严的种姓制度；同时诞生佛教，宣扬轮回转世等观念。 特点：“这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”，种姓制度与佛教的轮回观念渗透社会生活，反映古印度文明具有浓厚的宗教性。 【小问4详解】 认识：开放性回答，言之有理即可，根据材料四中国“相互尊重”“开放包容”的主张，针对西方“文明冲突”的错误谬论进行分析；由此得出对待不同文明不应该冲突对立，应当尊重文明的差异性，不同文明之间开展交流、互相学习借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $