精品解析：海南省省直辖县级行政单位临高县调楼中学2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

2026-2027学年度调楼中学九年级历史上9月月考卷 本卷满分100分，考试时间60分钟。 一、单选题（每题3分）（共60分） 1. 在东非大裂谷区域，考古工作者开展长期野外发掘工作，出土一批远古人类骨骼化石。经科学测定，这些化石距今大约300万年，化石标本既保留古猿的部分体质特征，同时已经具备直立行走的身体结构，是现今所知世界上最早的古人类遗存。根据考古信息判断，这一远古古人类是（ ） A. 我国境内目前已知最早古人类元谋人 B. 南方古猿 C. 会使用打制石器的北京周口店北京人 D. 掌握磨光和钻孔技术的山顶洞人 2. 古巴比伦一法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。这反映该法典（ ） A. 体现了君权神授的原则 B. 是雅典的奴隶制民主政治的产物 C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 是了解古巴比伦社会的唯一途径 3. 《汉谟拉比法典》中约有35条涉及商业活动，规定了买卖、租赁、借贷等行为的规则，同时明确惩罚欺诈、违约等行为。这表明古巴比伦（ ） A. 商品经济较为发达 B. 法律体系完善成熟 C. 注重保护平民利益 D. 确立了契约精神 4. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。下列属于古埃及天文学成就的是（ ） A. 象形文字 B. 太阳历 C. 太阴历 D. 金字塔 5. 搜集整理著名的历史遗迹，是轻松学历史的一种方法。小历同学收集到以下三个历史遗迹的图文材料，它们的主题可以归类为（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的亚洲国家 D. 走向近代 6. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 公民出席公民大会获得津贴的情况 B. 克里特文明产生的原因 C. 基督教产生的过程 D. 种姓制度下人民的生活 7. 九年级（9）班同学在开展跨学科主题学习时搜集到下列资料。据此判断，他们学习的主题是（ ） 考古资料 相关史事 艺术作品 文学作品 摩亨佐.达罗遗址 拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑…… ——摘编自《汉谟拉比法典》 汉谟拉比铜头像 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙…… ——摘编自《道德经》 A. 罗马古典文化 B. 非洲原始文明 C. 希腊文明起源 D. 亚洲大河文明 8. 在古代世界某地区有泥板发明说，人们制作的泥偶雕像生动有趣，并在泥板上刻出了自己的文字，还发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。以下成就属于该地区的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天 C. 发明了包括“0”在内的数字符号系统 D. 阿基米德发现了浮力定律，提出了杠杆原理 9. 古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A. 推行了分封制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 是种姓制度中的第一等级 D. 利用神权强化王权 10. 央视频道播放的《世界历史》纪录片，以人类社会发展史为题材，其中《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及文明历史。下面说法可能会出现在该纪录片中的是古埃及（ ） A. 创造了象形文字 B. 佛塔和石窟建筑中的雕刻艺术别具一格 C. 文明始终没有中断 D. 曾成为地跨欧、亚、非洲的大帝国 11. 为了落实民主，伯里克利规定，担任一天陪审员，付给两个“奥波尔”（雅典的货币单位），后来增加至三个“奥波尔”，约为当时雅典人一天半的饭钱。这一措施（ ） A. 有利于外邦人主持城邦的事务 B. 可以提高雅典公民参政积极性 C. 保证了每位城邦公民财产均等 D. 加剧了参政人员素质高低不同 12. “它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大发明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。”其中“它”指的是（ ） A. 君主专制 B. 雅典的民主政治 C. 成文法律 D. 种姓制度 13. 小华出国旅游时，在某一博物馆发现了如下图所示的古代雅典时期的陶器残片。这些陶器残片（ ） A. 可作为研究古代大河文明的实物史料 B. 可作为研究古代雅典社会的一手史料 C. 可以佐证古代雅典人民非常崇尚武力 D. 可以佐证亚历山大帝国走向分裂 14. “罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。罗马人最早的法律是……一部简单、保守、代表农业民族的成文法。”该“成文法”是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 万民法 C. 《罗马民法大全》 D. 《法学汇纂》 15. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”以下可以印证罗马“以宗教”征服世界的是（ ） A. 构建完整的罗马法学系统 B. 发动三次布匿战争 C. 血腥镇压斯巴达克起义 D. 把基督教定为国教并推动其传播 16. 宗教往往诞生于动荡苦难的年代。1世纪初，诞生于巴勒斯坦地区，后来传遍罗马全境的宗教是（ ） A. 基督教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 犹太教 17. “罗马帝国规模最大的椭圆形角斗场，中央为表演区，地面铺有地板，外面围着层层看台，看台约有80排，可容纳近8万名观众。”这段叙述指的是（ ） A. 大竞技场 B. 金字塔 C. 卫城建筑 D. 万神殿 18. 公元前73年，一场声势浩大的奴隶大起义爆发，沉重打击了罗马奴隶主阶级的统治，这次起义的领导者是（ ） A. 屋大维 B. 凯撒 C. 斯巴达克 D. 汉尼拔 19. 恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”关于希腊罗马古典文化成就的描述，准确的一项是（ ） A. 《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献 B. 《掷铁饼者》的创作特点是“神人同形同性” C. 罗马建筑的典型代表是帕特农神庙 D. 德谟克利特是一位百科全书式的学者 20. 古希腊史学家希罗多德曾说“埃及是尼罗河的赠礼”。古埃及民众依托尼罗河定期泛滥带来的肥沃土壤发展农耕，又根据河水涨落规律观测星象、编制太阳历，修建的金字塔更是精准对应天体方位。这一发展脉络能够说明古埃及文明（ ） A. 社会发展完全依附于自然环境 B. 农耕经济发展推动科技不断进步 C. 宗教祭祀活动主导民众日常生活 D. 建筑工艺水平长期领先世界各国 二、综合题（共40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 图A 古埃及墓穴壁画，描绘了古埃及人的社会经济生活 图B 雅典卫城遗址 图C 凯撒 （1）图A文明被认为是“__________的赠礼”，该文明使用的__________是世界上最早的文字之一；图B所示城邦在伯里克利主政时期达到全盛，为保证贫穷公民参政议政，他还建立了_______________制度；图C人物命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称为“__________”。 材料二 今天我们不难在希腊、小亚细亚、西亚、北非各地寻觅到罗马人留下的神庙、柱廊、浴场、剧院等遗迹……罗马人将文化传播给高卢人、不列颠人以及日耳曼人，“罗马化”使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体，客观上促进了罗马帝国的发展与强盛。 ——摘编自袁波《古罗马文明的发展与传播》 （2）罗马共和国建立于哪一年？根据材料二，概括“罗马化”的影响。 （3）综上所述并结合所学知识，分析影响文明发生和发展的因素有哪些？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 埃及及其周边广大地区具有同样的干燥气候，但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的供水和一个冲击地带。……埃及文明的创造者利用这个条件，创造出一个与地处他们两侧的游牧社会形成鲜明对照的社会。 ——摘编自（英）阿诺德·汤因比《历史研究》 材料二 阿育王的统治……促进了南亚政治、经济和文化的繁荣，为佛教在南亚及其境外的传播作出了贡献。 ——摘编自周启迪《世界上古史》 （1）根据材料一，指出古埃及文明产生的重要条件。列举一例古埃及在天文学方面的突出成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出佛教的创始人及其基本教义。 （3）综合上述材料，谈谈你对不同地区文明的认识。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 人类文明最初的根基在公元前3500年的西亚和北非……公元前2000年以来，印度的影响，还有中国的影响，也起了伟大的作用。 材料二 在汉谟拉比法律的保护下，（古巴比伦的）商业逐渐繁荣，从成千上万块泥板可以得到验证，谷物、油、枣子、皮革，还有陶器，全都由承担重载的驴子组建的商队运往邻近的国家。古巴比伦换取的是金、银、铜、石头、木料、盐、奴隶，以及很多其他的货物。 材料三 高种姓人与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对高种姓人造成伤害，必须斩断其对高种姓人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓人辱骂高种姓人，轻者施以重罚，重者处以酷刑。 材料四 在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。 ——摘自《中国通史·诸子百家》解说词 （1）根据材料一，指出“公元前3500年的西亚和北非”是哪两个古代文明。古代印度和中国有哪些文明成果？（各列举一例） （2）根据材料二，说说古巴比伦商业繁荣的原因。材料中的“汉谟拉比”在位时期制定了一部法典，这部法典有何历史地位？ （3）材料三反映了什么制度？这一制度产生了怎样的影响？ （4）材料四中提到了孔子、释迦牟尼和苏格拉底，写出他们关于“人”的思想观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度调楼中学九年级历史上9月月考卷 本卷满分100分，考试时间60分钟。 一、单选题（每题3分）（共60分） 1. 在东非大裂谷区域，考古工作者开展长期野外发掘工作，出土一批远古人类骨骼化石。经科学测定，这些化石距今大约300万年，化石标本既保留古猿的部分体质特征，同时已经具备直立行走的身体结构，是现今所知世界上最早的古人类遗存。根据考古信息判断，这一远古古人类是（ ） A. 我国境内目前已知最早古人类元谋人 B. 南方古猿 C. 会使用打制石器的北京周口店北京人 D. 掌握磨光和钻孔技术的山顶洞人 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人发掘于中国云南地区，距今约170万年，与材料中东非、距今300万年的条件不符，错误。 B.南方古猿的化石出土于东非大裂谷，距今约300万年，保留古猿特征，已经能够直立行走，是目前已知世界上最早的古人类，与题干描述完全吻合，正确。 C.北京人出土于北京周口店，距今约70万‑20万年，地点、年代均与题干信息不匹配，错误。 D.山顶洞人同样发现于北京周口店，距今仅3万年，掌握磨光和钻孔技术，不符合材料给出的时空条件，错误。 2. 古巴比伦一法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。这反映该法典（ ） A. 体现了君权神授的原则 B. 是雅典的奴隶制民主政治的产物 C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 是了解古巴比伦社会的唯一途径 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”的规定，体现的是对奴隶主财产（奴隶）的保护，并未涉及“君权神授”的内容，错误。 B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律文献，而雅典的奴隶制民主政治是古代希腊的文明成果，两者属于不同的文明区域，错误。 C.法典规定，理发师未经奴隶主同意剃去奴隶的标识，就要被断指。奴隶的标识是奴隶主对奴隶所有权的象征，这一规定旨在保护奴隶主对奴隶的占有权，维护奴隶主阶级的利益，正确。 D.《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦社会的重要史料，但并非“唯一途径”，考古发现、其他文献等也可以提供相关信息，此项表述过于绝对，错误。 3. 《汉谟拉比法典》中约有35条涉及商业活动，规定了买卖、租赁、借贷等行为的规则，同时明确惩罚欺诈、违约等行为。这表明古巴比伦（ ） A. 商品经济较为发达 B. 法律体系完善成熟 C. 注重保护平民利益 D. 确立了契约精神 【答案】A 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》中专门设置35条之多的条文，对买卖、租赁、借贷这类典型商业活动的规则作出明确规范，说明当时商业活动已经发展到相当规模，社会需要通过成文法律来调整各类商业行为，直接反映出古巴比伦的商品经济发展程度较高，正确。 B.题干仅提及法典中关于商业领域的部分条文，没有给出古巴比伦法律覆盖民事、刑事、诉讼等各个社会领域的相关信息，仅靠局部的商业立法无法推导出整个法律体系已经达到“完善成熟”的程度，错误。 C.材料完全没有涉及法条对不同阶层权益的倾斜规定，结合《汉谟拉比法典》的史实背景，其本质是维护奴隶主阶级的统治利益，并非以保护平民利益为核心，该选项既无材料依据也不符合史实，错误。 D.题干仅提到法律对欺诈、违约行为作出惩罚，只能说明当时已经出现对商业约定的约束规则，“确立契约精神”是覆盖整个社会意识、形成完整契约运行保障体系的系统性结果，仅靠部分商业立法不足以支撑这一结论，错误。 4. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。下列属于古埃及天文学成就的是（ ） A. 象形文字 B. 太阳历 C. 太阴历 D. 金字塔 【答案】B 【解析】 【详解】A.“象形文字”是古埃及的文字成果，不属于天文学成就，错误。 B.“太阳历”是古埃及人观测太阳、尼罗河周期变化创制的历法，属于天文学成就，正确。 C.“太阴历”是古巴比伦的历法，不是古埃及成果，错误。 D.“金字塔”是古埃及的建筑工程，不属于天文学成就，错误。 5. 搜集整理著名的历史遗迹，是轻松学历史的一种方法。小历同学收集到以下三个历史遗迹的图文材料，它们的主题可以归类为（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的亚洲国家 D. 走向近代 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“金字塔、楔形文字、释迦牟尼像”可知，图片中三个历史遗迹分别为：金字塔（古埃及文明，非洲尼罗河流域）、楔形文字（古代两河流域文明，亚洲）、释迦牟尼佛像（古印度文明，亚洲）。古埃及、两河流域、古印度均属于古代亚非文明的重要组成部分，A项正确；古代欧洲文明以古希腊、古罗马为代表，与图片中的遗迹无关，排除B项；封建时代的亚洲国家指中古时期（如日本、阿拉伯帝国等），而图片中的遗迹均属于古代奴隶社会文明，排除C项；“走向近代”是资本主义萌芽时期（14世纪后），与古代文明时间不符，排除D项。故选A项。 6. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 公民出席公民大会获得津贴的情况 B. 克里特文明产生的原因 C. 基督教产生的过程 D. 种姓制度下人民的生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.公民出席公民大会获得津贴是古代雅典伯里克利时期的制度，和古印度史诗无关，错误。 B.克里特文明是古希腊爱琴文明的组成部分，不属于古印度文明范畴，错误。 C.基督教诞生于公元1世纪的巴勒斯坦地区，和古印度的两部梵文史诗没有关联，错误。 D.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名史诗，古印度实行种姓制度，史诗内容可以反映出种姓制度下民众的生活状态，符合题意，正确。 7. 九年级（9）班同学在开展跨学科主题学习时搜集到下列资料。据此判断，他们学习的主题是（ ） 考古资料 相关史事 艺术作品 文学作品 摩亨佐.达罗遗址 拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑…… ——摘编自《汉谟拉比法典》 汉谟拉比铜头像 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙…… ——摘编自《道德经》 A. 罗马古典文化 B. 非洲原始文明 C. 希腊文明起源 D. 亚洲大河文明 【答案】D 【解析】 【详解】A.“罗马古典文化”属于欧洲文明，表格中的文明都是亚洲文明，和罗马无关，错误。 B.题干中的文明均位于亚洲，不属于“非洲原始文明”，错误。 C.“希腊文明”起源于欧洲爱琴海，属于海洋文明，和题干资料不符，错误。 D.题干中摩亨佐·达罗遗址是亚洲印度河流域古印度文明的遗迹，《汉谟拉比法典》是亚洲两河流域古巴比伦文明的成果，《道德经》是亚洲黄河流域古代中国的思想著作，三者都属于亚洲大河文明，正确。 8. 在古代世界某地区有泥板发明说，人们制作的泥偶雕像生动有趣，并在泥板上刻出了自己的文字，还发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。以下成就属于该地区的是（ ） A. 建立了数量众多的城邦国家 B. 根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天 C. 发明了包括“0”在内的数字符号系统 D. 阿基米德发现了浮力定律，提出了杠杆原理 【答案】B 【解析】 【详解】A.建立众多城邦国家是古希腊文明的特征，题干“发明了60进制”是两河流域的成就，错误。 B.题干材料反映的地区是两河流域，古巴比伦根据月亮运行周期编制阴历，将一年分为12个月，每月约30天，属于两河流域的成就，正确。 C.发明包含“0”的数字符号是古印度人的成就，与题干材料反映的两河流域无关，错误。 D.阿基米德是古希腊科学家，发现浮力定律、提出杠杆原理，属于古希腊文明，与题干材料反映的两河流域无关，错误。 9. 古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A. 推行了分封制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 是种姓制度中的第一等级 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【详解】A.分封制度是中国西周时期实行的政治制度，与古埃及法老无关，错误。 B.古希腊哲学与古埃及法老自称神之子无直接关系，错误。 C.种姓制度是古印度的社会等级制度，第一等级是婆罗门，与古埃及法老无关，错误。 D.材料中“法老自称是神之子”“作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威”说明法老利用神权来强化自己的王权，巩固统治地位，正确。 10. 央视频道播放的《世界历史》纪录片，以人类社会发展史为题材，其中《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现古埃及文明历史。下面说法可能会出现在该纪录片中的是古埃及（ ） A. 创造了象形文字 B. 佛塔和石窟建筑中的雕刻艺术别具一格 C. 文明始终没有中断 D. 曾成为地跨欧、亚、非洲的大帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及人创造了象形文字，这是古埃及文明的重要成就之一，可能出现在该纪录片中，正确。 B.佛塔和石窟建筑主要与古印度文明相关，古埃及的代表性建筑是金字塔，错误。 C.古埃及文明并非始终没有中断，它先后被波斯、亚历山大帝国、罗马帝国等征服，文明逐渐衰落，错误。 D.曾成为地跨欧、亚、非三洲大帝国的有亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国等，古埃及并未成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，错误。 11. 为了落实民主，伯里克利规定，担任一天陪审员，付给两个“奥波尔”（雅典的货币单位），后来增加至三个“奥波尔”，约为当时雅典人一天半的饭钱。这一措施（ ） A. 有利于外邦人主持城邦的事务 B. 可以提高雅典公民参政积极性 C. 保证了每位城邦公民财产均等 D. 加剧了参政人员素质高低不同 【答案】B 【解析】 【详解】A.雅典民主仅适用于成年男性公民，外邦人不属于公民，没有参政权利，不能主持城邦事务，错误。 B.伯里克利主政时期，为了保证贫穷公民参政议政，他建立了津贴制度，津贴制度的建立提高了公民参政的积极性，正确。 C.津贴只是参政的劳务补助，只是小额补贴，不会改变公民原有财产，无法实现财产均等，错误。 D.发放津贴的目的是鼓励公民参政，题干材料没有体现参政人员素质差异相关内容，错误。 12. “它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大发明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。”其中“它”指的是（ ） A. 君主专制 B. 雅典的民主政治 C. 成文法律 D. 种姓制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.君主专制是君主掌握大权，和材料中城邦公民民主描述不符，错误。 B.雅典民主是城邦公民内部民主，只有成年男性公民享有民主权利，妇女、外邦人、奴隶被排除在外。一方面民主氛围促进思想文化繁荣；另一方面民主范围有限，存在社会不公，正确。 C.成文法律侧重法律条文，题干材料没有围绕法律展开，错误。 D.种姓制度是古印度的等级制度，与城邦民主无关，错误。 13. 小华出国旅游时，在某一博物馆发现了如下图所示的古代雅典时期的陶器残片。这些陶器残片（ ） A. 可作为研究古代大河文明的实物史料 B. 可作为研究古代雅典社会的一手史料 C. 可以佐证古代雅典人民非常崇尚武力 D. 可以佐证亚历山大帝国走向分裂 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代雅典属于海洋文明，并非大河文明，错误。 B.图中的陶器是古代雅典留存下来的实物文物，属于一手史料，能够用来研究古代雅典社会，正确。 C.崇尚武力是斯巴达的特点；陶器画面反映体育活动，无法证明雅典崇尚武力，错误。 D.题干中的陶器属于古代雅典时期的文物，时间早于亚历山大帝国，和帝国分裂无关，错误。 14. “罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。罗马人最早的法律是……一部简单、保守、代表农业民族的成文法。”该“成文法”是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 万民法 C. 《罗马民法大全》 D. 《法学汇纂》 【答案】A 【解析】 【详解】A.《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的古罗马第一部成文法，符合题干“罗马人最早的成文法”的描述，正确。 B.万民法是罗马帝国时期适用于罗马境内各族人民的法律，出现时间晚于《十二铜表法》，错误。 C.《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼在位时汇编而成的法律文献，并非罗马最早的成文法，错误。 D.《法学汇纂》是《罗马民法大全》的组成部分，成书时间更晚，错误。 15. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”以下可以印证罗马“以宗教”征服世界的是（ ） A. 构建完整的罗马法学系统 B. 发动三次布匿战争 C. 血腥镇压斯巴达克起义 D. 把基督教定为国教并推动其传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.构建完整的罗马法学系统，对应的是罗马第三次以法律征服世界，与“宗教”无关，错误。 B.发动三次布匿战争，属于罗马依靠武力扩张，对应第一次武力征服，错误。 C.血腥镇压斯巴达克起义，是罗马武力镇压奴隶起义，不属于宗教层面的征服，错误。 D.把基督教定为国教并推动其传播，基督教借助罗马政权向外扩散，印证罗马“以宗教”征服世界，符合题意，正确。 16. 宗教往往诞生于动荡苦难的年代。1世纪初，诞生于巴勒斯坦地区，后来传遍罗马全境的宗教是（ ） A. 基督教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 犹太教 【答案】A 【解析】 【详解】A.基督教1世纪初诞生于巴勒斯坦地区，之后在罗马帝国境内传播，正确。 B.佛教诞生于古印度，时间是公元前6世纪，地点与时间均和题干不符，错误。 C.伊斯兰教诞生于7世纪的阿拉伯半岛，时间地点不符合题意，错误。 D.犹太教虽然起源于巴勒斯坦地区，但没有传遍罗马全境，错误。 17. “罗马帝国规模最大的椭圆形角斗场，中央为表演区，地面铺有地板，外面围着层层看台，看台约有80排，可容纳近8万名观众。”这段叙述指的是（ ） A. 大竞技场 B. 金字塔 C. 卫城建筑 D. 万神殿 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料“罗马帝国规模最大的椭圆形角斗场”和所学知识可知，罗马大竞技场是规模最大的椭圆形角斗场，中央为表演区，外围有层层看台，可容纳近8万名观众，罗马大竞技场主要用于举办人兽表演、角斗士对决等活动，也会举办赛马、歌舞、阅兵和模拟战争等活动，正确。 B.金字塔是古埃及文明的法老陵墓，属于方锥形陵墓建筑，并非罗马帝国的角斗场类建筑，和题干描述完全不符，错误。 C.卫城建筑是古希腊雅典的山地祭祀建筑群，不属于罗马帝国的建筑，也不存在角斗场的功能与结构，和题干描述不符，错误。 D.万神殿是古罗马供奉众神的宗教祭祀建筑，标志性特征是巨型穹顶结构，功能不是角斗表演，也不符合椭圆形角斗场的结构描述，和题干描述不符，错误。 18. 公元前73年，一场声势浩大的奴隶大起义爆发，沉重打击了罗马奴隶主阶级的统治，这次起义的领导者是（ ） A. 屋大维 B. 凯撒 C. 斯巴达克 D. 汉尼拔 【答案】C 【解析】 【详解】A.屋大维是罗马帝国的建立者，没有领导公元前73年的奴隶起义，错误。 B.凯撒是罗马共和国时期的军事统帅，并非这次奴隶大起义的领导者，错误。 C.斯巴达克在公元前73年发动罗马奴隶大起义，起义队伍声势浩大，沉重打击罗马奴隶主的统治，正确。 D.汉尼拔是迦太基的将领，主要参与布匿战争，和这次奴隶起义无关，错误。 19. 恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”关于希腊罗马古典文化成就的描述，准确的一项是（ ） A. 《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献 B. 《掷铁饼者》的创作特点是“神人同形同性” C. 罗马建筑的典型代表是帕特农神庙 D. 德谟克利特是一位百科全书式的学者 【答案】A 【解析】 【详解】A.《荷马史诗》是古希腊的宝贵文学遗产，相传是由盲诗人荷马写成，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，被称为“希腊的圣经”。《荷马史诗》不仅是世界文学宝库中的一部不朽的作品，而且也是研究早期希腊社会的一部重要的文献，正确。 B.《掷铁饼者》是运动员的雕塑，不符合“神人同形同性”，错误。 C.帕特农神庙是古希腊的建筑，错误。 D.亚里士多德是一位百科全书式的学者，错误。 20. 古希腊史学家希罗多德曾说“埃及是尼罗河的赠礼”。古埃及民众依托尼罗河定期泛滥带来的肥沃土壤发展农耕，又根据河水涨落规律观测星象、编制太阳历，修建的金字塔更是精准对应天体方位。这一发展脉络能够说明古埃及文明（ ） A. 社会发展完全依附于自然环境 B. 农耕经济发展推动科技不断进步 C. 宗教祭祀活动主导民众日常生活 D. 建筑工艺水平长期领先世界各国 【答案】B 【解析】 【详解】A.自然环境会影响古埃及文明，但社会发展不是完全依附于自然环境。错误。 B.古埃及依托尼罗河发展农耕，为了农业生产观测星象、编制太阳历，在此过程中发展的天文等科技知识也被运用到金字塔修建中，体现了农耕经济发展推动科技进步，正确。 C.题干材料强调古埃及依托尼罗河发展农耕，没有涉及宗教祭祀相关内容，与题意无关。错误。 D.材料只提到金字塔建筑，没有和世界各国进行对比，无法得出长期领先各国的结论。错误。 二、综合题（共40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 图A 古埃及墓穴壁画，描绘了古埃及人的社会经济生活 图B 雅典卫城遗址 图C 凯撒 （1）图A文明被认为是“__________的赠礼”，该文明使用的__________是世界上最早的文字之一；图B所示城邦在伯里克利主政时期达到全盛，为保证贫穷公民参政议政，他还建立了_______________制度；图C人物命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称为“__________”。 材料二 今天我们不难在希腊、小亚细亚、西亚、北非各地寻觅到罗马人留下的神庙、柱廊、浴场、剧院等遗迹……罗马人将文化传播给高卢人、不列颠人以及日耳曼人，“罗马化”使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体，客观上促进了罗马帝国的发展与强盛。 ——摘编自袁波《古罗马文明的发展与传播》 （2）罗马共和国建立于哪一年？根据材料二，概括“罗马化”的影响。 （3）综上所述并结合所学知识，分析影响文明发生和发展的因素有哪些？ 【答案】（1） ①. 尼罗河； ②. 象形文字； ③. 津贴； ④. 儒略历。 （2）时间：公元前 509 年；影响：促进不同地区民族、文化、宗教信仰融合，客观上促进罗马帝国的发展与强盛。 （3）因素：自然地理环境；杰出人物；制度创新；文明交流传播（答出两点即可）。 【解析】 【小问1详解】 ①古埃及文明诞生于尼罗河流域，古埃及被称为尼罗河的赠礼；②古埃及人创造的象形文字，是世界上最早的文字之一。③伯里克利改革，为保障贫穷公民参政，建立津贴制度。④凯撒命人以太阳历为蓝本制定历法，即儒略历。 【小问2详解】 时间：公元前509年，罗马建立共和国。 影响：材料“使不同民族、文化、宗教信仰的各个地区融合成为一体”提炼出促进不同地区民族、文化、宗教信仰融合，材料“客观上促进了罗马帝国的发展与强盛”提炼出客观上促进罗马帝国的发展与强盛。 【小问3详解】 因素：古埃及依托尼罗河孕育文明，反映自然地理环境；伯里克利实行津贴制度、凯撒编制历法，依靠杰出人物推动文明发展；雅典建立津贴制度属于制度创新；“罗马化”推动各地区民族文化融合，体现文明交流传播。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 埃及及其周边广大地区具有同样的干燥气候，但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的供水和一个冲击地带。……埃及文明的创造者利用这个条件，创造出一个与地处他们两侧的游牧社会形成鲜明对照的社会。 ——摘编自（英）阿诺德·汤因比《历史研究》 材料二 阿育王的统治……促进了南亚政治、经济和文化的繁荣，为佛教在南亚及其境外的传播作出了贡献。 ——摘编自周启迪《世界上古史》 （1）根据材料一，指出古埃及文明产生的重要条件。列举一例古埃及在天文学方面的突出成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出佛教的创始人及其基本教义。 （3）综合上述材料，谈谈你对不同地区文明的认识。 【答案】（1）条件：尼罗河提供源源不断的供水和一个冲击地带。成就：太阳历等。（符合题意即可） （2）创始人：乔达摩·悉达多（或释迦牟尼）。教义：提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。（符合题意即可）  （3）认识：文明具有多元性、多样性、差异性；要加强文明之间的相互交流；要重视文明交流；要善于学习先进文明成果等。（答出言之有理的任意一点即可） 【解析】 【小问1详解】 条件：根据材料信息“由一条大河所提供的源源不断的供水和一个冲击地带”可得出：尼罗河提供源源不断的供水和一个冲击地带。 成就：结合所学知识可知，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。 【小问2详解】 创始人：根据设问要求“佛教的创始人”，结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。 教义：根据所学知识可知，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”。 【小问3详解】 认识：本问属于开放性设问，答案只要是对不同地区文明的正确认识即可，如文明具有多元性、多样性、差异性；要加强文明之间的相互交流；要重视文明交流；要善于学习先进文明成果等。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 人类文明最初的根基在公元前3500年的西亚和北非……公元前2000年以来，印度的影响，还有中国的影响，也起了伟大的作用。 材料二 在汉谟拉比法律的保护下，（古巴比伦的）商业逐渐繁荣，从成千上万块泥板可以得到验证，谷物、油、枣子、皮革，还有陶器，全都由承担重载的驴子组建的商队运往邻近的国家。古巴比伦换取的是金、银、铜、石头、木料、盐、奴隶，以及很多其他的货物。 材料三 高种姓人与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对高种姓人造成伤害，必须斩断其对高种姓人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓人辱骂高种姓人，轻者施以重罚，重者处以酷刑。 材料四 在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。 ——摘自《中国通史·诸子百家》解说词 （1）根据材料一，指出“公元前3500年的西亚和北非”是哪两个古代文明。古代印度和中国有哪些文明成果？（各列举一例） （2）根据材料二，说说古巴比伦商业繁荣的原因。材料中的“汉谟拉比”在位时期制定了一部法典，这部法典有何历史地位？ （3）材料三反映了什么制度？这一制度产生了怎样的影响？ （4）材料四中提到了孔子、释迦牟尼和苏格拉底，写出他们关于“人”的思想观点。 【答案】（1）古代文明：古两河流域文明、古埃及文明； 文明成果：古代印度——种姓制度（或佛教）；古代中国——甲骨文（或青铜器） （2）原因：《汉谟拉比法典》的保护； 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）制度：种姓制度； 影响：激化社会矛盾，阻碍社会发展。 （4）观点：孔子主张“仁”；释迦牟尼主张众生平等；苏格拉底主张认识你自己。 【解析】 【小问1详解】 古代文明：“西亚”对应两河流域，公元前3500年左右苏美尔人在这里创造了楔形文字、建立了城市国家；“北非”对应尼罗河流域，古埃及文明在此兴起，因此分别指向古两河流域文明和古埃及文明。 文明成果：古代印度的文明成果有种姓制度、佛教等，古代中国的文明成果有甲骨文、青铜器等，各举一例即可。 【小问2详解】 原因：“在汉谟拉比法律的保护下，商业逐渐繁荣”直接说明古巴比伦商业繁荣的原因是《汉谟拉比法典》的保护。 历史地位：来自教材原文。 【小问3详解】 制度：“高种姓人与低种姓人发生冲突”“低种姓人如果用身体某部位对高种姓人造成伤害，必须斩断其对高种姓人造成伤害的身体部位”说明不同种姓之间的法律地位极不平等，这反映的是古代印度的种姓制度。 影响：种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，激化了社会矛盾，阻碍了社会发展。 【小问4详解】 孔子：孔子主张“仁”，提出“仁者爱人”，要求统治者以德治国，反对苛政。 释迦牟尼：释迦牟尼创立佛教，提出“众生平等”，反对婆罗门在祭祀和种姓上的特权，认为不同种姓的人都可以通过修行达到解脱。 苏格拉底：苏格拉底主张“认识你自己”，强调人应当通过审视自己的内心来获得美德和知识，关注人的伦理道德。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $