精品解析：海南省省直辖县级行政单位临高县调楼中学2026-2027学年七年级上学期9月阶段检测历史试题

2026-2027学年第一学期七年级历史科第一次月考 （测试方式：开卷 测试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题3分，共计60分。） 1. 在云南北部元谋盆地的东缘，曾发现两颗人牙化石、石制品、带有人工痕迹的动物骨片、烧骨和大量动物化石。据古地磁测量距今170万年左右。该处遗址发现的古人类被命名为（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人，是目前我国境内已知最早的远古人类之一，发现于云南元谋盆地，距今约170万年，和材料的地点、年代、出土遗存特征吻合，正确。 B.北京人，遗址位于北京周口店，距今约70万-20万年，和材料地点、年代均不符合，错误。 C. 山顶洞人，遗址位于北京周口店，距今约3万年，和材料信息不符，错误。 D.半坡人，遗址位于陕西西安，是距今约6000年新石器时代的聚落居民，地点、年代、文化属性均不符合，错误。 2. 2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（ ） A. 勋县人是中国境内最早的古人类 B. 该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C. 勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D. 该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 【答案】D 【解析】 【详解】根据考古发现，“郧县人”3号头骨化石距今100万年左右，是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。这一发现为研究古人类的演化、迁徙和适应性提供了珍贵的实物资料，特别是对于理解直立人在欧亚大陆的分布和特征具有重要意义。因此，该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息，D项正确；中国境内最早的古人类包括元谋人（距今约170万年），勋县人并非最早，排除A项；虽然头骨化石完整，但与其他遗址（如周口店北京人遗址）相比，材料并非最齐全，排除B项；欧亚内陆最早的古人类包括格鲁吉亚的德马尼西人（距今约180万年），郧县人并非最早，排除C项。故选D项。 3. 央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们不可能看到的生活场景是 A. 元谋人使用打制石器 B. 北京人结成群体生活在一起 C. 北京人人工取火的场景 D. 山顶洞人用骨针缝制衣服 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。根据所学知识可知，北京人虽然会使用天然火，但还不会人工取火，因此C符合题意。元谋人属于旧石器时代，会使用打制石器，因此A不符合题意。由于生产力低下，为了抵抗外来威胁，北京人采取了群居生活，因此B不符合题意。山顶洞人穿孔骨针是在中国发现的最早的旧石器时代的缝韧工具，表明山顶洞人已掌提钻孔技术和磨制技水，因此D不符合题意。综上故选C。 4. 北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料，主要通过（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 【答案】B 【解析】 【详解】A.神话传说带有虚构色彩，属于二手资料，不能作为原始人类生活的第一手资料，错误。 B.考古发掘出土的化石、遗物等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手史料，正确。 C.学者推断是后人根据史料进行的推测，属于二手资料，错误。 D.北京人、山顶洞人所处时代没有文字，不存在当时的史书记载，后世史书属于二手资料，错误。 5. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同动物的化石”可知，大量的树籽、孢粉及动物化石说明植物北京人以采集和狩猎为生，A项正确；题干未涉及北京人用火信息，北京人不会人工取火，排除B项；大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能说明北京人种植农作物，排除C项；北京人使用的是打制石器，排除D项。故选A项。 6. 一位同学在某处原始居民遗址博物馆里看到了下列展品。据此判断，当时生活在这里的原始居民（ ） A. 已经发明使用了文字 B. 逐渐产生了阶级分化 C. 过上定居生活从事农业生产 D. 实行禅让推选部落联盟首领 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片结合所学知识可知，干栏式建筑是河姆渡人居住的房屋、猪纹陶钵是河姆渡人制作的陶器、骨耜是河姆渡人的劳动工具、稻谷是河姆渡人种植的农作物，故图片都与河姆渡人有关，结合所学知识可知，生活在距今约7000年的河姆渡人，已经过上定居生活，从事农业生产，C项正确；“已经发明使用了文字”“逐渐产生了阶级分化”图片没有体现，且不符合史实，排除A、B项；实行禅让推选部落联盟首领是在尧舜禹时期，排除D项。故选C项。 7. 环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作“王陵”的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等。据此可推测（ ） A. 长江流域出现早期国家 B. 黄河流域出现早期国家 C. 良渚文明发展相对独立 D. 良渚文明产生时间最早 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作‘王陵’的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等”结合所学知识可知，玉钺是新石器时代、夏商周时期独有的玉礼器，它是军事统治权、战争指挥权、王权集于一身的最高等级礼仪用器。玉钺在作为仪仗用途时，常作为持有者权力、威仪的表现之用，尊显统治者的崇高威严。据此可推测，良渚古城出现了早期国家的形态，也就是长江流域出现早期国家，A项正确；环太湖地区的良渚遗址位于长江流域而不是黄河流域，排除B项；良渚文明发展的独立在题干中并未涉及，排除C项；良渚文明产生时间是否最早在题干中并未涉及，排除D项。故选A项。 8. 考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。那么，人类进入文明社会的重要标志是（ ） A. 早期城市的形成 B. 学会使用火烧烤食物、照明 C. 原始农业的出现 D. 私有制、阶级和国家的产生 【答案】D 【解析】 【详解】A.早期城市形成是文明发展的表现之一，但不是进入文明社会的核心标志，错误。 B.学会使用火是远古旧石器时代就有的进步，早于文明社会诞生的时间，错误。 C.原始农业出现是新石器时代的生产力进步，属于文明诞生的物质前提，并非文明社会形成的标志，错误。 D.人类进入文明社会的核心标志是私有制、阶级和国家的产生：当生产力发展到一定阶段，剩余产品出现催生了私有制，社会逐渐分化出不同阶级，为了维护阶级统治又诞生了国家，这意味着人类脱离了原始的氏族蒙昧状态，进入了文明社会阶段，正确。 9. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 创造众多文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处交融而成 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族”明确说明华夏民族是多个民族通过杂居相处、不断交融最终形成的，完全符合题干表述，D项正确；题干未提及华夏民族的发祥地相关内容，属于无中生有，不符合题意，排除A项；题干重点描述华夏民族的形成过程，没有涉及文明成就的相关表述，与题干无关，排除B项；炎帝和黄帝是华夏民族的人文初祖，但题干强调华夏民族是多族长期交融形成，并非由炎帝和黄帝直接创立，对史实理解错误，排除C项。故选D项。 10. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 11. 传说中炎帝教民垦种、制陶、纺织、煮盐，黄帝建造宫室、挖掘水井、制作衣裳，尧鼓励垦种。这些远古传说（ ） A. 无任何证据，纯属美好的传说 B. 有史料依据，是不容辩驳的事实 C. 无科学依据，是后人的凭空想象 D. 有一定依据，有待进一步证实 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，远古传说是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。远古传说有夸张也蕴含着比较可靠的历史资料，不可全信，也不可完全否定它，有一定依据，有待通过考古发现进一步证实，D项正确；远古传说并不纯属美好的传说，经考古发现证实有一定证据，排除A项；远古传说往往带有夸张色彩，不是不容辩驳的事实，排除B项；远古传说有一定的科学依据，并不完全是后人的想象，排除C项。故选D项。 12. 据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所称颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的（ ） A. 英雄主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；英雄主义精神是一种跨越国界、追求和平、不怕牺牲、敢于奉献的精神，“三过家门而不入”没有体现英雄主义精神，排除A项；爱国主义精神是指一种以爱国为核心的全民团结向上、无私奉献的精神，它体现为人们热爱自己的国家,尊重领袖，维护国家利益而作出的牺牲和奉献，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；民族主义是一种主张民族为人的最高政治身份，主张民族利益为最高利益的主义，“三过家门而不入”不是体现民族主义精神，排除D项。故选B项。 13. 五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，A项正确；尧、舜、禹是黄帝之后的部落联盟首领，为部落联盟贡献了力量，但并非是人文初祖，排除BCD项。故选A项。 14. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“东南地区”“干栏式建筑”“禾本科植物”结合所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚，住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻，C项正确；元谋人遗址在西南地区，排除A项；北京人遗址、半坡遗址都在北方地区，排除BD项。故选C项。 15. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 16. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。 17. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。各族逐渐融合扩大形成了华夏族，D项正确；华夏族是多民族融合的结果，不是单一民族发展的结果，排除A项；材料中没有黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族的信息，排除B项；黄帝、炎帝是否被尊崇为中华民族的人文初祖在材料中并没有体现，排除C项。故选D项。 18. 从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（ ） A. 社会的贫富分化已经很明显 B. 山西已经出现早期的国家 C. 黄河流域已经进入文明社会 D. 陶寺村先民崇尚祭祀文化 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物”和所学知识可知，墓葬规模与随葬品的显著差异反映了社会成员之间财富占有不均，贫富分化已经很明显，A项正确；早期国家的出现需要城市、公共权力、文字等更多证据，仅凭墓葬差异不足以证明，排除B项；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，题干信息未涉及这些，排除C项；随葬品中的礼器可能与祭祀有关，但题干主旨在于对比社会阶层差异，无法直接说明崇尚祭祀文化，排除D项。故选A项。 19. 在半坡遗址挖掘过程中，发现了一个罐子里存储了芥菜种子，这个罐子的材质可能是（ ） A. 彩陶 B. 白陶 C. 黑陶 D. 蛋壳陶 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，因此这个罐子最有可能是彩陶，A项正确；白陶是殷代用高岭土烧成的白色陶器，排除B项；黑陶诞生于中国新石器时代，在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右，排除C项； 蛋壳陶是一种制作精致、造型小巧外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶，如高柄杯，为龙山文化的一种代表性器物，是一种专为礼仪用的器皿，多见于较大型的墓葬中，排除D项。故选A项。 20. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 生产工具的改进 B. 人工取火的出现 C. 国家形态的出现 D. 建筑技术的进步 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步,由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展,人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程，A项正确；人工取火能推动人类社会的进步，但不是最主要因素，排除B项；题干中原始人类的演进会促进国家形态的出现，排除C项；建筑技术的进步与采集到种植，饲养家畜无关，排除D项。故选A项。 二、材料解析。（本大题共3小题，共40分。） 21. 远古时期，我国境内生活着众多的原始人类，他们的生存状况如何？他们又创造了怎样的远古文明？阅读下列材料，回答问题： 材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子·五蠹（dù）》 材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。 ——历史教科书 材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说（yuè）之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料四：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用骨耜耕地，种植水稻。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活，他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。他们饲养家畜，会制造陶器。河姆渡原始居民还会制作简单的玉器和原始乐器。半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟……半坡原始居民饲养猪、狗等动物，还……打猎捕鱼……半坡原始居民居住在半地穴式房子里……他们能够制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。……半坡居民已学会纺线、织布、制衣。 （1）在材料一描述的险恶环境下，北京人过着怎样的生活？材料二证明了什么？有什么重大意义？ （2）材料三反映了原始人类的生活发生了什么重大变化？哪一原始人类生活的时期出现了这种变化？ （3）材料四代表了我国哪两个地区原始居民的生活状况？他们的生活有哪些共同特点？ 【答案】（1）群居生活；北京人已经学会使用火；学会用火是人类进化史上的里程碑。 （2）已经懂得人工取火；山顶洞人。 （3）南方长江流域和北方黄河流域。共同点：都使用磨制石器；都从事原始农耕生活；都居住在房子里，定居生活；都饲养家畜；都学会了制造陶器。 【解析】 【小问1详解】 生活：根据材料一“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”可知，远古时期，人类的力量弱小，为了抵御猛兽，人类不得不团结起来，过着群居的生活。故北京人过的是群居的生活。 证明：根据材料二“发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。”可知，北京人已经学会使用火。 意义：结合所学可知，学会用火是人类进化史上的里程碑。 【小问2详解】 变化：根据材料三“有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说（yuè）之，使王天下，号之曰燧人氏。”可知，人类学会了人工取火。 原始人类：结合所学可知，距今约3万年的山顶洞人，懂得人工取火，靠采集、狩猎为生。 【小问3详解】 地区：根据材料四“河姆渡原始居民已使用磨制石器，用骨耜耕地，种植水稻。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活，他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。……半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟……”结合所学可知，河姆渡人生活在南方的长江流域，半坡人生活在北方的黄河流域。 共同点：根据材料四“河姆渡原始居民已使用磨制石器，用骨耜耕地，种植水稻。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活，他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。他们饲养家畜，会制造陶器。河姆渡原始居民还会制作简单的玉器和原始乐器。半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟……半坡原始居民饲养猪、狗等动物，还……打猎捕鱼……半坡原始居民居住在半地穴式房子里……他们能够制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。……半坡居民已学会纺线、织布、制衣。”可知，河姆渡和半坡原始居民的共同点有：都使用磨制石器；都从事原始农耕生活；都居住在房子里，定居生活；都饲养家畜；都学会了制造陶器。 22. 在学习完《中华文明的起源》这一课后，某校七年级（1）班的同学对我国古代的早期国家进行了专项的探究。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米。以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地，这是石峁遗址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬有各种不同的规模，不同规模的墓葬极可能代表了不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 （1）依据材料一，补全下面的表格。 结论 证据 贫富分化，出现阶级 ① 出现王权国家 ② 材料二 生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。 ——摘编自《中国大百科全书》 （2）根据材料二指出国家产生的根本原因及两个重要前提条件是什么？ 【答案】（1）①证据：遗址墓葬规模不一，对应不同社会阶层人群 ②证据：存在具备宫城性质的核心区域、王权象征墙垣、铸铜等核心手工业遗存，具备早期国家特征 （2）根本原因：社会生产力的发展。 前提条件：①生产力发展，剩余产品出现，私有制产生；②氏族部落战争频繁，氏族内部贫富分化加剧、阶级对立产生。 【解析】 【小问1详解】 证据①：“遗址中的墓葬有各种不同的规模，不同规模的墓葬极可能代表了不同阶层的人群”→提炼“遗址墓葬规模不一，对应不同社会阶层人群”。 证据②：“以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地，这是石峁遗址的核心区域，已具备了早期‘宫城’的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。 这里还发现了铸铜、制骨等早期‘核心技术’的生产遗存”→提炼“存在具备宫城性质的核心区域、王权象征墙垣、铸铜等核心手工业遗存，具备早期国家特征”。 【小问2详解】 根本原因：“生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团”→提炼“社会生产力的发展”。 前提条件：“生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生”→提炼“生产力发展，剩余产品出现，私有制产生”。 “父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生”→提炼“氏族部落战争频繁，氏族内部贫富分化加剧、阶级对立产生”。 23. 历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。 【文物中的历史】 【传说中的历史】 材料一 “轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。” ——《史记·五帝本纪》 材料二 “古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。” ——《墨子·尚贤》 【探究中的历史】 （1）图一文物被我国哪一原始居民使用过？图二是哪一原始居民制作的彩陶？图一和图二反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。 （2）材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？ （3）了解历史的途径有很多，请你再举出一例来。 【答案】（1）图一：河姆渡原始居民。 图二：半坡原始居民。 说明：河姆渡居民种植水稻、使用骨耜耕作；半坡居民种植粟、制作彩陶，二者均从事原始农业生产、过定居生活，标志着进入农耕时代。 （2）战役：涿鹿之战。 制度：禅让制。 （3）途径：查阅史书古籍、参观历史博物馆、走访历史遗迹、观看权威历史纪录片、请教历史学者等。 【解析】 【小问1详解】 图一：刻画猪纹的黑陶钵，是河姆渡原始居民的典型器物。 图二：人面鱼纹彩陶盆，是半坡原始居民制作的彩陶。 说明：河姆渡居民使用骨耜种植水稻，建造干栏式房屋，过定居生活；半坡居民种植粟，制作彩陶，建造半地穴式房屋，还会制作磨制石器、饲养家畜，二者都从事原始农业生产，因此已经进入农耕时代。 【小问2详解】 战役：“黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤”→提炼“涿鹿之战”。 制度：“尧得之服泽之阳，举以为天子”→提炼“禅让制”。 【小问3详解】 途径：了解历史的常见途径除了材料中的文物、传说之外，还可以是：考古发掘、查阅史书古籍、参观历史博物馆、实地考察历史遗址、请教历史学者等，任选一例即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期七年级历史科第一次月考 （测试方式：开卷 测试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题3分，共计60分。） 1. 在云南北部元谋盆地的东缘，曾发现两颗人牙化石、石制品、带有人工痕迹的动物骨片、烧骨和大量动物化石。据古地磁测量距今170万年左右。该处遗址发现的古人类被命名为（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 2. 2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（ ） A. 勋县人是中国境内最早的古人类 B. 该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C. 勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D. 该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 3. 央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们不可能看到的生活场景是 A. 元谋人使用打制石器 B. 北京人结成群体生活在一起 C. 北京人人工取火的场景 D. 山顶洞人用骨针缝制衣服 4. 北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料，主要通过（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 5. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 6. 一位同学在某处原始居民遗址博物馆里看到了下列展品。据此判断，当时生活在这里的原始居民（ ） A. 已经发明使用了文字 B. 逐渐产生了阶级分化 C. 过上定居生活从事农业生产 D. 实行禅让推选部落联盟首领 7. 环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作“王陵”的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等。据此可推测（ ） A. 长江流域出现早期国家 B. 黄河流域出现早期国家 C. 良渚文明发展相对独立 D. 良渚文明产生时间最早 8. 考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。那么，人类进入文明社会的重要标志是（ ） A. 早期城市的形成 B. 学会使用火烧烤食物、照明 C. 原始农业的出现 D. 私有制、阶级和国家的产生 9. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 创造众多文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处交融而成 10. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 11. 传说中炎帝教民垦种、制陶、纺织、煮盐，黄帝建造宫室、挖掘水井、制作衣裳，尧鼓励垦种。这些远古传说（ ） A. 无任何证据，纯属美好的传说 B. 有史料依据，是不容辩驳的事实 C. 无科学依据，是后人的凭空想象 D. 有一定依据，有待进一步证实 12. 据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所称颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的（ ） A. 英雄主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 13. 五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 14. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 15. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 16. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 17. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 华夏民族是从单一民族发展而来的 B. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏民族 C. 黄帝、炎帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 华夏民族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的 18. 从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（ ） A. 社会的贫富分化已经很明显 B. 山西已经出现早期的国家 C. 黄河流域已经进入文明社会 D. 陶寺村先民崇尚祭祀文化 19. 在半坡遗址挖掘过程中，发现了一个罐子里存储了芥菜种子，这个罐子的材质可能是（ ） A. 彩陶 B. 白陶 C. 黑陶 D. 蛋壳陶 20. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 生产工具的改进 B. 人工取火的出现 C. 国家形态的出现 D. 建筑技术的进步 二、材料解析。（本大题共3小题，共40分。） 21. 远古时期，我国境内生活着众多的原始人类，他们的生存状况如何？他们又创造了怎样的远古文明？阅读下列材料，回答问题： 材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子·五蠹（dù）》 材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。 ——历史教科书 材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说（yuè）之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料四：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用骨耜耕地，种植水稻。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活，他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。他们饲养家畜，会制造陶器。河姆渡原始居民还会制作简单的玉器和原始乐器。半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟……半坡原始居民饲养猪、狗等动物，还……打猎捕鱼……半坡原始居民居住在半地穴式房子里……他们能够制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。……半坡居民已学会纺线、织布、制衣。 （1）在材料一描述的险恶环境下，北京人过着怎样的生活？材料二证明了什么？有什么重大意义？ （2）材料三反映了原始人类的生活发生了什么重大变化？哪一原始人类生活的时期出现了这种变化？ （3）材料四代表了我国哪两个地区原始居民的生活状况？他们的生活有哪些共同特点？ 22. 在学习完《中华文明的起源》这一课后，某校七年级（1）班的同学对我国古代的早期国家进行了专项的探究。请阅读下列材料，回答问题。 材料一 陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米。以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地，这是石峁遗址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬有各种不同的规模，不同规模的墓葬极可能代表了不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 （1）依据材料一，补全下面的表格。 结论 证据 贫富分化，出现阶级 ① 出现王权国家 ② 材料二 生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。 ——摘编自《中国大百科全书》 （2）根据材料二指出国家产生的根本原因及两个重要前提条件是什么？ 23. 历史是对人类社会发展过程的记录，历史就在我们身边。请结合下列发现历史的途径，回答问题。 【文物中的历史】 【传说中的历史】 材料一 “轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。” ——《史记·五帝本纪》 材料二 “古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。” ——《墨子·尚贤》 【探究中的历史】 （1）图一文物被我国哪一原始居民使用过？图二是哪一原始居民制作的彩陶？图一和图二反映的原始居民已经进入了农耕时代，请你结合史实加以说明。 （2）材料一记述的是哪一场战役？材料二的内容记载了我国原始社会哪一种推选部落联盟首领的制度？ （3）了解历史的途径有很多，请你再举出一例来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $