内容正文:
必修下必背古诗文典故汇编+情境句默写
篇目
用典/化用诗句
典句/化用出处
表达思想
《谏太宗十思疏》
念高危则思谦冲而自牧
想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。谦冲,谦虚。牧,养。语出《周易·谦卦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
劝诫唐太宗身居高位更应保持谦逊,加强自身修养,以巩固统治。
《谏太宗十思疏》
乐盘游则思三驱以为度
语出《周易·比卦》:“王用三驱。”田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀。
劝诫君主在游乐打猎时要有所节制,不可放纵欲望,应适可而止。
《谏太宗十思疏》
可以养松、乔之寿
像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。赤松子、王子乔,都是传说中的仙人。
借神仙长寿的传说,向君主描绘实现德政后,可享安宁长寿的美好愿景。
《谏太宗十思疏》
弘兹九德 光大九德的修养。
弘,光大。九德,指《尚书·皋陶(yáo)谟》所讲的九种品德。
希望君主能全面修养德行,使各种美德得到发扬,实现天下大治。
《阿房宫赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
六王,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国君,指六国。毕,完结,指为秦国所灭。一,统一。蜀山兀,阿房出:蜀地的山秃了,阿房宫建成了。
借六国灭亡与秦朝大兴土木的历史事实,开篇即点明秦朝以残暴手段统一天下并穷奢极欲的历史背景。
《阿房宫赋》
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹 《周易·乾卦》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是形容长桥似龙。复道:楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道,故称。
借用《周易》典故,以夸张的比喻极力描绘阿房宫建筑的宏伟奇特,暗含对其奢华无度的批判。
《阿房宫赋》
楚人一炬,可怜焦土
指项羽占领咸阳后纵火焚烧秦宫室。
借项羽火烧阿房宫的史实,展现秦朝因暴政而迅速覆灭的悲惨结局,引出下文的议论。
《六国论》
以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭
语出《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。
借用此语典,极其形象地论证了六国贿赂秦国不仅不能求得和平,反而加速自身灭亡的道理。
《六国论》
至丹以荆卿为计,始速祸焉
等到燕太子丹用荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略,才招致祸患。《史记》记载,荆轲刺秦王未成,秦王大怒,发兵灭燕。荆卿,荆轲,即下文提到的“刺客”。速,招致。
借燕国派荆轲刺秦失败的史实,批判燕国在危难之际采取极端且草率的手段,导致亡国。
《六国论》
洎牧以谗诛,邯郸为郡
赵国大将李牧,曾几次打退秦军。前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗,赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王,灭赵国。下文的“邯郸为郡”即指秦灭赵,把赵国都城邯郸一带改为秦的邯郸郡。洎,及,等到。
借李牧被谗言杀害导致赵国灭亡的史实,论证“用武而不终”的危害,痛惜良将被害、自毁长城。
《答司马谏议书》
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已
商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害,将国都迁到殷(今河南安阳)。胥,相怨。
王安石借盘庚迁都遭遇怨言的典故,表明自己坚持变法、不因流言蜚语而退缩的坚定决心。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉
宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。小相(xiàng):诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。所谓“小相”,也是公西华的谦辞。
借古代诸侯祭祀与朝见的礼仪制度,展现公西华谦虚好学、志向在于治国理政、以礼治国的儒家风范。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
沂(yí):水名,在今山东曲阜南。风乎舞雩(yú):在舞雩台上吹吹风。风,吹风。舞雩,台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。
借古代求雨祭祀的民俗礼仪,描绘出一幅太平盛世、人与自然和谐共处的理想生活图景,体现曾皙的超然志趣。
《桂枝香·金陵怀古》
门外楼头
语出唐杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下,陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。隋文帝开皇十年(590),隋军大将韩擒虎率兵从朱雀门攻入金陵,俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人。门,指朱雀门。楼,指结绮阁,是陈后主特意为张丽华建造的。
借隋灭陈的历史教训,批判六朝统治者荒淫无度、国难当头仍沉迷享乐的腐朽本质,警示当朝。
《桂枝香·金陵怀古》
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲
语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”后庭遗曲,即陈后主所作《玉树后庭花》,被视为亡国之音。
借杜牧诗意与陈后主亡国之音的典故,讽喻北宋统治者耽于安乐,不知吸取历史教训,表达深沉的忧国之情。
《念奴娇·过洞庭》
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客
用北斗七星组成的勺子细细斟酒。语出《诗经·小雅·大东》:“维北有斗,不可以挹酒浆。”挹(yì),舀(水)。
化用《诗经》语典,将北斗星想象为酒器,以天地万物为宾客,极具浪漫色彩地展现了词人豪迈旷达的胸襟。
情境句默写
1. 在一次青年干部管理培训课上,导师引用魏征《谏太宗十思疏》中的“________,”,告诫大家在职位越高、责任越重时,越要保持谦逊,加强自我修养。
2. 某环保组织在宣传野生动物保护时,借用《谏太宗十思疏》中“________,”的典故,倡导人类在向自然索取时应有所节制,不可过度捕杀,以维持生态平衡。
3. 在纪念先贤、探讨如何修身立德的讲座中,学者引用《谏太宗十思疏》中的“________”,勉励青年人广泛学习,全面修养自身的品德。
4. 在长辈的寿宴上,晚辈祝酒时引用《谏太宗十思疏》中的“________,________”,祝福长辈能像仙人一样健康长寿。
5. 在历史纪录片《大秦帝国》中,解说员用《阿房宫赋》中的“________,________,________,________”,生动概括了秦始皇统一六国后大兴土木、穷奢极欲的历史。
6. 某建筑学家在赏析古代宫殿的空中通道与跨水长桥时,引用《阿房宫赋》中的“________,________?________,________”,赞叹古代建筑精巧绝伦的构思。
7. 在探讨王朝兴亡的讲座中,教授引用《阿房宫赋》中的“________,________”,深刻揭示了秦朝因暴政导致宫殿毁于一旦的惨痛结局。
8. 在外交妥协策略的研讨会上,专家引用《六国论》中的“________,________,________,________”,警告无底线地割让利益不仅换不来和平,反而会加速自身的覆灭。
9. 在评价古代刺杀行动时,某历史专栏作家引用《六国论》中的“________,________”,指出燕国在战略被动时采取刺杀手段是极其草率的,最终招致灭顶之灾。
10. 在追忆古代名将的读书分享会上,主讲人引用《六国论》中的“________,________,________”,痛惜李牧因被谗言陷害而导致赵国灭亡的历史悲剧。
11. 在探讨企业改革的阻力时,一位企业家引用《答司马谏议书》中的“________,________,________”,表明自己推动内部改革的决心,不因部分人的怨言而退缩。
12. 在复原古代礼仪的汉服文化节上,一位表演者引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________,________,________,________”,表达了参与诸侯祭祀和朝见天子时担任小相的谦逊愿望。
13. 在春日踏青的游记散文中,作者描绘了一幅人们在自然中沐浴吹风、咏歌而归的理想画面,这正呼应了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________,________,________”。
14. 在警示后人莫忘历史教训的评论文章中,作者引用《桂枝香·金陵怀古》中的“________,”批判了敌军压境而统治者仍在享乐的荒淫误国。
15. 在历史纪录片《六朝旧事》的结尾,解说员引用《桂枝香·金陵怀古》中“________,________,________”,深刻点明了六朝沉迷于亡国之音最终覆灭的历史教训。
16. 在湖畔星空露营的游记中,作者面对浩瀚星空与广阔湖水,想象以北斗为杯、万物为客的浪漫场景,不禁吟诵起《念奴娇·过洞庭》中的“________,________,________”。
【参考答案】
1. 念高危则思谦冲而自牧
2. 乐盘游则思三驱以为度
3. 弘兹九德
4. 可以养松、乔之寿
5. 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
6. 长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹
7. 楚人一炬,可怜焦土
8. 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭
9. 至丹以荆卿为计,始速祸焉
10. 洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
11. 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已
12. 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉
13. 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
14. 叹门外楼头
15. 至今商女,时时犹唱,后庭遗曲
16. 尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客
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