精品解析：广西来宾高级中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

绝密★启用前 2027届高三语文考试 本试卷共10页，满分150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《人间词话》选文： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 材料一： 王国维根据自己自学、研究和创造经历的体会，将高级层次发展到创造层次的过程，概括成为三个境界说。这三个境界借用宋代晏殊《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》和辛弃疾《青玉案》三首名词中的妙句。这三首都是爱情词，写得缠绵悱恻，感情极其真挚深沉。王国维认为读书、研究也应像爱情那样真挚，热烈、深沉，那样一往情深，付出自己的全副身心。所以他借用这些宋词的名句，强调一个人读书、研究必须高瞻远瞩，不畏艰难劳苦，具有坚忍意志、牺牲精神和献身精神，最后终于有可能在有意、无意中得到重大收获。 …… 他说：“晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’”意颇近《诗·蒹葭》，但词意“悲壮”。对晏殊此词的看法独特而恰切。试想，在金风肃杀万木萧条之时，落英缤纷，黄叶飞舞，那怀念远方情人的纤纤女子，独上百尺高楼，眺望着无穷无尽的天涯之路，其一往情深，义无反顾之情意，在绵绵不断的情思之中的确带有悲壮的情怀。静安正是从“悲壮”处着眼，借用此语形容成大事业大学问者刚走上创造之路时既背水求战又未卜胜负存亡的悲壮情调。这令人想起马克思说科学的入口处犹如面对地狱之门的著名比喻，这样破釜沉舟的决心，也充满着悲壮之情。 …… 对艺术家、美学家和一切学问家、有成就者本身的成长道路，尼采曾作过很有意义的观察。尼采认为“通向智慧”之路有三个必经的阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”， ① ，然而这“肯定”不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。 由于尼采看不起普通人，所以他以上所观察到的是“超人”和天才们的“通向智慧”之路。 ② ，他们在第一阶段也必须“崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人”，这是虚心学习的阶段。这三个阶段是肯定、否定、再肯定，也即顺从、怀疑、创造的三阶段，比较正确全面地概括了一切人才的成才之路。 王国维提出的治学“三种之阶级”与尼采同中有异。 ③ ，观察研究的对象是“古之成大事业、大学问者”，也是天才，因为王国维认为只有天才才能成大事业和大学问；王国维也认为这些天才必经“三种之阶级”或“三种之境界”，也是三个阶段。然而，王国维比尼采的出发点站得更高，他的第一阶段即已“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此时，前人的成就犹如已凋之碧树，时代赋予我们重任，希望我们在以后的岁月中新树开花，做出新的贡献；“独上高楼”，写出有志者既站在前人成就的基础上，又要作出独特创造，在独立前进时必临的孤独、慎独的精神境界。“望尽天涯路”充分描绘了有志者遥望前程感到任重而道远，但能否成功又实难保证的苍凉的感觉和悲壮之豪情相交织的复杂情感。第二阶段，写出摸索、探索之艰巨、艰苦和百折不回之精神。第三阶段写出成功，和成功的必然之中的偶然性。走过了第一和第二阶段，结果在进入第三阶段的过程中，或走上了弯路与岔道，或纵里寻他千百度时缺了最后几度甚至最末一度而功差一篑[注]，或虽寻足千百度，“那人”仍并未出现。这种种的失败者也是人类文明史上的勇者，而在大事业与大学问的领域中，失败者大大超成功者。王国维的三阶段隐寓着成功者的负面。王国维此说比尼采更形象、含义更丰富。 （摘编自周锡山《王国维美学思想研究》） 材料二： 王氏的“三境”说讲了诗境构造中的“顿渐”问题。“昨夜西风”的第一境，“衣带渐宽”的第二境，写“渐”的艰辛过程，逐境深入，俨有“美的理想”所在，不惜以身殉之之慨。第三境，写“顿”，于山穷水尽、千呼万唤中，作为“美的理想”化生的“那人”终于宛然在目了。“渐”的深入，包括对“美的理想”的无比执着，以及异常艰辛的“千百度”的生活实践与艺术实践。“顿”或飞跃，是量的辛勤积累的必然结果，是通由实践而从必然走向自由的正当历程。从生活美到艺术美，作为从旧到新的一种运动过程，不经过质的飞跃，是不可能实现的。“顿”则苦尽甘来，“神来著形”。它意味着艺术思维处于高度紧张凝聚状态的一刹闪光，它标志着诗境及其“美的理想”的最后圆满的达成。 （摘编自佛雏《“境界”说的传统渊源及其得失》） [注]由于意志不足停步或客观原因未能继续等等。 1. 根据材料内容，在材料一横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 2. 下列对材料相关内容的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 晏殊“昨夜西风凋碧树”一句本写怀人之情，王国维从“悲壮”处解读，赋予其治学起步时的决绝与未知感，实现了对原词意的创造性转化。 B. 尼采认为“合群时期”要“仿效强者”，王国维第一境界强调“站在前人的基础上独立创造”，二者的差异在于是否认可“前人经验的价值”。 C. 材料二指出“顿”是艺术思维的“一刹闪光”，但需以“渐”的实践积累为前提，这说明“偶然顿悟”本质上是“必然积累”的结果。 D. 材料二中关于“顿渐”的论述，可以用下面的思维导图表示： 3. 下列选项中最能体现尼采所说的“创造时期”的一项是（ ） A. 牛顿在前人研究的基础上，发现万有引力定律，建立经典力学体系。 B. 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。（赵翼《论诗五首·其二》） C. 学者戴震质疑“格物致知”的注解，反复考证后提出自己的全新阐释。 D. 两句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》） 4. 材料一提到尼采的“通向智慧”之路，有何作用？请简要分析。 5. 学者周锡山认为，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的论述，也可以用来解释王国维的三境界之说。请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】1. ①于否定的基础上再进行肯定 ②尽管是“超人”和“天才” ③相同的是 2. B 3. C 4. ①将尼采“通向智慧”三阶段与王国维治学“三境界”进行类比对照，突出王国维“三境界”的深刻内涵与独特性。 ②引用尼采的相关理论，为解读王国维治学“三境界”提供理论参照，使得阐述更清晰完整、论述更形象具体。 ③该处既丰富文章内容，又增强了论证的说服力与可信度。 5. 孔子的论述按“态度层级”划分，王国维三境界则按“过程阶段”划分。 ①“知之者”对应第一境，指知晓目标、明确方向，是认知层面的开端。 ②“好之者”对应第二境，是为了“美的理想”的热爱执着、艰辛追求/“渐”的积累。 ③“乐之者”则对应第三境，经过“渐”的积累后实现“顿”的飞跃，对应获得成就、享受乐趣。 二者结合能全面说明成大事业、大学问的路径。 【解析】 【导语】这篇阅读围绕王国维治学“三境界”展开，融合尼采“通向智慧”三阶段、佛雏“顿渐”理论与孔子治学态度，多维解读境界内涵。以词喻理，对比中凸显王氏境界的深刻性——既含尼采式阶段进阶，又兼具“顿渐”辩证与价值超越，还关联治学本心，层层递进，让抽象的治学路径具象化，兼具文学性与思辨性。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息、情境补写的能力。 第①空，前文提到尼采第二阶段是“重估一切价值”，第三阶段是“创造时期”，结合“然而这‘肯定’不是出于我之上的某个权威”，以及后文的“这三个阶段是肯定、否定、再肯定”，可推断出“创造时期”应是“于否定的基础上再进行肯定”。 第②空，前文说尼采观察的是“超人”和天才，后文说“他们在第一阶段也必须……”，这里的“他们”指的便是这些“超人”和“天才”，因此需要补出“尽管是‘超人’和‘天才’”的相关的转折语句。 第③空，后文紧接着讲王国维和尼采观点的“相同点”（观察对象是天才、都是三个阶段），因此需要补写出总领这个“相同之处”的语句，故此处可填“相同的是”。 【2题详解】 本题考查学生分析理解作者在文中的观点态度的能力。 B.“差异在于是否认可‘前人经验的价值’”错误。材料一提到尼采“合群时期”是“仿效强者”，王国维第一境界是“站在前人成就的基础上，又要作出独特创造”——二者都认可前人经验的价值，因此“差异在于是否认可前人经验的价值”是错误的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先需明确尼采“创造时期”的内涵——“崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值”，是出于自我，出于对自己的“肯定”进行的创造。 A.“在前人研究的基础上”更偏向“学习+突破”，未体现“重估价值、自我肯定”。 B.意思是李白和杜甫的诗篇曾经被长千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。这是“文学发展观”，与“创造时期”的“个人创造”无关。 C.质疑旧注解、提出全新阐释符合“重估价值”，是出于自己的创造，匹配“创造时期”的“否定、再肯定”。 D.“两句三年得”体现的是创作的艰辛积累，与“创造时期”的“创造、肯定”无关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①对比衬托，突出内涵。将尼采“三阶段”与王国维“三境界”类比对照，既点出二者“三阶段”的共性，又突出王国维“三境界”更强调“悲壮”情怀、“失败者”价值等独特内涵，让读者更清晰把握其深刻性。 ②提供参照，明晰阐释。尼采的理论为解读王国维“三境界”提供了理论框架参照，将抽象的治学阶段具象化，如“合群时期”对应起步学习，“沙漠时期”对应探索攻坚，让论述更易懂、完整。 ③丰富内容，增强说服力。引入尼采的权威理论，既拓展了文章内容维度，又借助哲学视角佐证王国维“三境界”的合理性，提升论证的可信度与深度。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 先明确孔子论述的内涵：知之者，即知晓、了解；好之者，是喜爱、执着；乐之者，以之为乐、获得满足。由此可知，孔子的论述是“做学问/事的态度层级”。 再关联王国维“三境界”的阶段：①第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是治学起步，明确目标、初步知晓方向，对应“知之者”。 ②第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是为目标执着追求、艰辛付出，即对应“好之者”，因喜爱而执着。 ③第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是获得成功/领悟的满足与喜悦，对应“乐之者”（在追求中获得乐趣与圆满）。 可知，孔子的“态度层级”与王国维的“过程阶段”相契合，二者结合能更全面地说明“成大事业、大学问”的路径，从“知晓目标”到“执着追求”，再到“获得乐趣与成就”。 （二）阅读II（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 复兴中学开展“山河见证——长征作品中的自然书写”研究性学习活动。以下是你所在的小组搜集到的材料及需要完成的任务。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查由面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934到1935年） 任务一：辨析史实与艺术表达 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，侧面表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 任务二：品鉴细节背后的深意 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《党费》中的黄新，两人交党费的方式同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 任务三：赏析声音的消逝与永恒 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 任务四：书写“山”的见证力量 9. 研习结束时，小组打算制作以“山”为主题的展板。请你以“山，长征路上的见证者”为题，写一段100字左右的配文。要求：①写出“山”在三则文本中的内涵和作用；②语言生动，有文学色彩。 【答案】6. D 7. C 8. （1）虽然声音渐弱至消失，但是震撼力极强，反衬出牺牲的沉重与悲壮。 （2）从有声到无声，战友们“含着泪”极具感染力，表现了哀悼的深沉与继续前进的坚定。 9. 示例：（1）党岭山是炼狱，风雪、冰柱、缺氧，检验着红军的极限，更见证了张营长等人对革命的忠诚。 （2）千里雪山是红军的对手，木牌警告被藐视，征服雪山见证了红军的乐观豪迈。 （3）毛泽东笔下的山，刺破青天；支撑苍穹，象征了红军的英勇无畏、顶天立地。 【解析】 【导语】这三篇体裁各异，一篇纪实散文、一篇革命回忆录、一组旧体诗词，却都以“山”为核心锚点钩沉长征记忆。险峻高山既是长征途中严酷环境的载体，也成为红军战士牺牲奉献、百折不挠的精神见证，层层铺展出共产党人的信仰底色。 【6题详解】 D．“运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面”错误，“快马加鞭未下鞍”没有运用比喻手法，“万马战犹酣”运用比喻，生动描绘群山如万马在战场厮杀般气势浩荡、酣战不休的场景。 故选D。 【7题详解】 C．“直白的情感表达”“形成反差，增强了情感张力”错误。“默默地低下了头”“安息吧，同志！”不是直白的情感表达，是与全文克制、含蓄的叙事风格一致，没有形成反差。 故选C。 【8题详解】 聚焦“有声到无声”的写法变化，从感染力、情感表达、主题深化三个角度分析其艺术效果。 第一步，析变化：张政委由“喊话”到“声音中断”再到“掩埋”后的死寂，声音逐步消逝，生命走向终结。 第二步，品反差：以声音的渐弱反衬精神力量的极强，用肉体消逝突出信仰之坚定，形成悲壮张力。 第三步，抓细节：“含着泪”将无声化为深情，战友的哀悼与“继续向山上走去”的行动形成情感升华。 第四步，扣主题：通过政委从有声到牺牲的无声，彰显革命集体的前进意志，深化长征精神。 【9题详解】 三则文本均写长征之“山”，需揭示各自“山”的内涵与作用，并统一于“见证者”视角，语言需有文学性。 析内涵：党岭山环境恶劣，是炼狱；千里雪山是红军征服的对象，是对手；毛泽东诗中的山是“脊梁”，是精神的象征。 抓作用：党岭山写了张营长、刘志海的事迹，见证了牺牲与忠诚；千里雪山见证了红军的乐观与藐视困难；毛泽东诗中的山“刺破青天”“赖以拄其间”，见证红军顶天立地的英雄气概。 炼语言：以“见证者”为线索，用排比、拟人等修辞整合三则文本，控制字数。 （三）阅读Ⅲ（本题共8小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公 元 周 燕 齐 前320年 慎靓王元年 燕王哙元年 齐湣王四年迎妇于秦 前316年 慎靓王五年 燕王哙五年君让其臣子之①国，顾为臣 齐湣王八年 前314年 周赧王元年 燕王哙七年君哙及太子，相子之皆死 齐湣王十年 （节选自《史记·六国年表》） 材料二： 子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之议，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”A太子因数党聚众将军市被围公宫攻子之不克。百姓乃反攻太子平，将军市被死已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。 B孟轲谓齐宣王曰今伐燕此文武之时不可失也王因令章子将五都之兵。以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。 （节选自《战国策·燕策》） 材料三： 齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！” （节选自《资治通鉴·周纪三》） 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 齐之取燕，《史记·六国年表》在周赧王元年，于齐为湣王之十年。夫不听孟子言而取燕者既为宣王矣，燕人之畔，湣王何惭于孟子乎？此无他，皆由未尝深考战国时事，不知《史记》之移威、宣两代于前二十余年，是以委曲求全其说而卒不能合也。故今取《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世。 （节选自崔述《考信录》，有删改） [注]①子之（？—公元前314年）：姬姓，战国时期燕国权臣。燕王哙即位后，拜为相国。 10. 下列对原文画波浪线句子所加的标点，不正确的一项是（ ） A. 太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。 B. 孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵。 C. 即《胜燕章》，孟子引文王、武王以告宣王之语，而失其意者。 D. 吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，反而，却，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”意义不同。 B. 数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 C. 以，表目的，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。 D. 介宾短语“于孟子”作“何惭”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”的结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 储子趁燕国大乱劝齐王攻打燕国，于是齐王派人告知燕太子平表示支持他的计划，假意逢迎地表示齐国虽国小力薄，但唯太子指令是从。 B. 齐王与孟子交谈后，命令大将章子率领军队攻打燕国，但燕军毫无战意，城门都不关闭，最终燕王哙被杀，权臣子之逃亡，齐国大胜。 C. 《史记·六国年表》记载燕王哙死于齐湣王当政时期，与《战国策》记载的齐宣王伐燕的史实并不相符，佐证了崔述《考信录》中的质疑。 D. 《资治通鉴》记载孟子回答齐王，列举文王、武王的例子来阐明攻打燕国与否应取决于民心的观点，客观上避免了《战国策》造成的歧义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。 （2）学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 14. 崔述借助对孟子劝齐伐燕一事的历史考辨阐述了什么观点？请概括他的观点，并根据文本谈谈你对治史研究的认识。 【答案】10. C 11. C 12. B 13. （1）用（齐国这样）拥有万辆兵车的大国去讨伐（燕国这样）拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克它，人的力量不能做到这样的。 （2）求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！ 14. 观点：后世读书人不要只依据残缺的文献和传闻记载就轻易认定历史，对古人妄加评判。 认识：①态度严谨：仔细考察历史，不可根据残缺史料妄加推断或随意牵强附会历史事实。②方法科学：通过多方比对查找大量典籍，还原历史真相。③勇于质疑：敢于质疑史书记载，大胆求史，去伪存真。 【解析】 【导语】这组文本围绕“齐伐燕”这一战国史事，从《史记》年表的系年记载，到《战国策》《资治通鉴》的事件、对话记录，再到清代崔述的考辨驳正，以层进式结构呈现同一史事的记载分歧与史家考订过程，既体现了中国史学重考信的传统，也凸显了严谨存真的治史意识。 【10题详解】 A.正确。句意：太子平于是依靠党羽聚集军队，将军市被率兵包围了燕王宫，攻打子之，但没有攻克。 B.正确。句意：孟子对齐宣王说：“现在讨伐燕国，这正是像周文王、周武王伐纣那样的好时机，不可错失啊。”齐宣王于是命令大将匡章率领齐国五都的精兵。 C.错误。句意：那其实是（误用了）《胜燕章》章里孟子引用文王、武王的事例来告诫齐宣王的话却误解了孟子的本意。“《胜燕章》孟子引文王、武王以告宣王之语而失其意者”是“即”的宾语，中间不能断开。 D.正确。句意：我希望后世的文人学者们不要只依据残缺的文献和传闻的记载就轻易地责备古人啊。 故选C。 【11题详解】 A.正确。反而，却/环顾。句意：反而自己成为子之的臣子。/每次移动书桌，环顾四周都没有可以挪置（桌案）的地方。 B.正确。shù，几/shuò，屡次、多次。句意：死亡人数达几万之众。/范增多次递眼色给项王。 C.错误。用法不同，连词，表目的，来/介词，在……。句意：燕国的百姓却用筐装着饭食、用壶盛着酒浆来迎接大王的军队。/我在乾隆三十九年十二月。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“于孟子何惭”/“于蓝取之”。句意：齐湣王对孟子有什么可惭愧的呢？/从蓝草中取得。 故选C。 【12题详解】 B.“权臣子之逃亡”错误。“亡”，有“灭亡”“逃亡”等义，但是依据《战国策》的记载无法得出结论。虽然《史记·六国年表》的时间记载有问题，但是事件是正确的，根据“君哙及太子，相子之皆死”可知，子之也死于齐国伐燕之中。 故选B。 【13题详解】 （1）“伐”，攻打；“旬”，十天；“举”，攻克。 （2）“学者”，求学的人；“得其实”，符合事实；“受……于”，被；“胜”，尽，完。 【14题详解】 概括观点：定位材料四“吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也”，直接提炼崔述核心主张，即不可仅凭残篇、传闻随意评判古人。 分析治史认识：结合文本论据逐一梳理：①崔述发现《史记》纪年与《战国策》等典籍矛盾，得出治史要多方比对史料、严谨考证，不牵强附会。②他质疑《史记》记载偏差，体现治史需敢于质疑、去伪存真。 ③针对世人误读孟子的现象，明确不能依靠零散传闻下结论，秉持客观审慎的治学态度。 整合要点，语言精简，紧扣文本作答即可。 【参考译文】 材料一： 公元前320年：周慎靓王元年，燕王哙元年，齐湣王四年，（这一年齐湣王）从秦国迎娶王后。 公元前316年：周慎靓王五年，燕王哙五年，齐湣王八年，燕王哙把国家禅让给臣子子之，反而自己成为子之的臣子。 公元前314年：周赧王元年，燕王哙七年，齐湣王十年，燕王哙、太子平以及国相子之全都死了。 材料二： 燕王哙禅让王位给子之的第三年，燕国陷入大乱，百姓哀痛怨恨。将军市被和太子姬平合谋，准备攻打子之。齐国的储子对齐宣王说：“趁这个机会（出兵）颠覆燕国，一定能攻破它。”齐宣王于是派人（到燕国）对太子平说：“我听闻了太子您的想法，是要废除私欲（指子之的篡权）而树立公义，整顿君臣之间的名分，端正父子之间的名位。我的国家小，不足以（在您左右）效力。虽然如此，但我愿意听从太子的命令。”太子平于是依靠党羽聚集军队，将军市被率兵包围了燕王宫，攻打子之，但没有攻克。这时，燕国的百姓反而调转矛头攻打太子平。后来将军市被杀死示众，国家陷入内乱几个月，死亡人数达几万之众，燕国人哀痛怨恨，百姓离心离德。 孟子对齐宣王说：“现在讨伐燕国，这正是像周文王、周武王伐纣那样的好时机，不可错失啊。”齐宣王于是命令大将章子率领齐国五都的精兵。并借助齐国北部边境的军队去讨伐燕国。燕国士兵无心抵抗，连城门都不关闭，结果燕王哙被杀。齐国大胜燕国，子之也被杀死了。 材料三： 齐宣王问孟子说：“有人劝我不要吞并燕国，也有人劝我吞并它。用（齐国这样）拥有万辆兵车的大国去讨伐（燕国这样）拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克它，人的力量不能做到这样的；（如果）不吞并它，一定有上天降下的灾祸。吞并它，怎么样呢？”孟子回答说：“如果吞并它燕国的百姓高兴，那就吞并它。古人有这样做过的，周武王就是（灭商顺应民心）。如果吞并它而燕国的百姓不高兴，那就不要吞并它，古人有这样做过的，周文王就是（三分天下有其二仍服事殷商，等待时机）。以齐国这样拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样拥有万辆兵车的大国，燕国的百姓却用筐装着饭食、用壶盛着酒浆来迎接大王的军队，难道还有别的原因吗？是为了逃避水深火热的暴政啊。如果齐国吞并燕国后，水反而更深，火反而更热，（百姓的处境更糟了），那他们就会去转求下一个出路了！” 材料四： 我考察认为：关于孟子劝说齐国讨伐燕国这件事，孟子本来已经明确辨析了（先前有人说的“伐燕是文王、武王那样的时机”的说法）是不对的。至于（《史记》等书中）所提到的“文王、武王”如何如何，那其实是（误用了）《胜燕章》章里孟子引用文王、武王的事例来告诫齐宣王的话却误解了孟子的本意。孟子当时是根据燕国百姓是否高兴来决定是否吞并，哪里曾认为这是“时机不可错过”呢！求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！我希望后世的文人学者们不要只依据残缺的文献和传闻的记载就轻易地责备古人啊。 齐国攻占燕国，《史记·六国年表》记载这件事发生在周赧王元年，在齐国是齐湣王十年。如果按《史记》的时间，不听从孟子劝告而攻取燕国的既然是齐宣王，那么燕国人反叛齐国时，齐湣王对孟子有什么可惭愧的呢？这没有别的原因，都是因为后世学者不曾深入考察战国时代的具体事件，不知道《史记》将齐威王、齐宣王两代的时间向前提了二十多年，因此为了弥合这个矛盾，后世学者就牵强附会地解释，最终也无法使说法吻合。所以现在关于《孟子》中记载的“齐人伐燕取之”“燕人畔”（等章节），一并依据《孟子》《战国策》《竹书纪年》等书的记载，应当定为齐宣王的时代。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 岁暮注 王守仁 兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡。 高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床。 峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房。 溪鹤洞猿尔无恙，春江归棹吾相将。 【注】正德元年，王守仁因上疏弹劾宦官入狱，此诗即作于狱中。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“兀坐”写呆坐之态，“经旬”写时间之长，展现了诗人的囚居状态。 B. 颔联中“白日不到”“黠鼠登床”等细节，呈现了诗人居所的阴暗与破败。 C. 颈联想象山间清幽之景，“开”“闲”二字，以动写静，赋予景物以生机。 D. 诗人对“鹤”“猿”以“尔”相称，将自然之物视作可对话的对象，亲切自然。 16. 本诗和鲍照的《拟行路难（其四）》都写到了“木石”，但这一意象在情感抒发中的作用并不相同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①王诗：诗人以“木石”自喻，写出身心麻木的状态，与后文“忽惊”形成转折，以突出思乡之情的强烈。 ②鲍诗：诗人用“心非木石”强调自己内心并非无情，引出下文的吞声不言，凸显诗人愁闷中的自我煎熬。 【解析】 【导语】这首《岁暮》是王守仁狱中所作，将狱中阴冷困厄的实景，与对故乡山间旧居的怀想对举，虚实相映，于岁暮的时序感中，藏着囚居者压抑却不灭的归意，质朴笔调藏沉挚深情。 【15题详解】 C. “‘开’‘闲’二字，以动写静”错。原文颈联为“峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房”，此处“开” 是霁雪消散，草阁显露，为化静为动；“闲”形容石房衬着古松的静谧，写石房安闲静谧，属于以静写静。二字都不是以动写静的手法。 故选C。 【16题详解】 这类不同文本相同意象对比题，需先分别明确意象在诗中的具体内涵，再结合诗歌创作背景、上下文语境分析意象对抒情的作用，最后点明二者差异。 析王诗“木石”：结合本诗“兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡”的语境和诗人狱中囚居的背景，诗人以木石自喻，写自己长期呆坐身心麻木的状态，和“忽惊”形成转折，反衬思乡之情的强烈。 析鲍诗“木石”：鲍照《拟行路难（其四）》中“心非木石岂无感”，以“心非木石”反述，强调自己并非无情麻木，引出下文“吞声不言”的表述，凸显内心压抑愁闷的自我煎熬。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《岁暮》一诗中诗人借“鹤”“猿”来抒发情感，李白在《蜀道难》中则是借这两个意象来烘托蜀道之高险“_____________，_____________”。 （2）音乐短片中，乐声激荡时镜头为凤凰长鸣，乐声低回时画面转为晨露滴落，这让你想起《李凭箜篌引》中“_____________，_____________”两句诗。 （3）在古代散文中，写“松”的名句有很多，如：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 景翳翳以将入 ⑥. 抚孤松而盘桓（三径就荒，松菊犹存） 二、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 方言的使用不仅可以帮助作者塑造更真实立体的人物，还原人物对白的真实场景，还可以让读者感受到当地独特的地域文化魅力。从 ① 的角度来看，作者通过方言的使用，可以直接反应出一个人物所处的社会阶层、受教育程度及其职业等重要信息。一般来说，社会地位和受教育程度越低的人，其方言口音越明显。例如，在《秘密花园》中，作者使用了大量的方言表达，读者可以从书中人物的对白中很直关地看出不同人物的身份差别。从 ② 的角度来看，方言的使用可以让读者如邻其境地感受到一个地区的民风、传统、日常等丰富信息。例如，《飘》中使用的美国南方方言，真实地再现了美国南方地区独特的种植园文化以及种族关系。从 ③ 的角度来看，方言也可以发挥重要作用。通过运用不同地区的方言，作者可以更加真实生动地描绘出人物之间的矛盾冲突和情感纠隔，为情节的发展增添更多的戏剧性和张力。 方言的使用还有助于形成特定的作品风格。文学作品中各种方言的使用可以极大地丰富作品的语言风格，使作品语言读起来更有层次感，增强语言的音乐性和表现力。另外，方言的使用可以使文学作品形成口语化、乡土化等特定风格，还可以为作品增添幽默感、时代感等气息，提升作品的文学价值。 18. 文中有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列对文中方言运用的观点与课内文本印证分析，不正确的一项是（ ） A. “再一强，或者索性撞一个死，就好了。”——《祝福》 分析：方言可以体现出一个人物受教育程度。 B. “且慢，让我来看一看罢”——《社戏》 分析：方言能够承载地域民风、还原乡土生活场景。 C. “可慌哩”“到区上开会去来”——《荷花淀》 分析：方言贴合水乡根据地民众的乡土化特点。 D. “你个悖时砍脑壳的”——《边城》 分析：方言能够增强语言的音乐性和画面感。 20. 根据材料内容，在横线处补写恰当的词语，使文段逻辑通畅、连贯。 21. 当下普通话全面普及，方言日渐式微，有人认为“方言晦涩小众，应当淡出公共视野，无需传承”。请结合文本，对该观点进行反驳。 【答案】18. ①反应→反映 ②直关→直观 ③如邻其境→如临其境 ④情感纠隔→情感纠葛 19. D 20. ①人物塑造（人物形象） ②地域文化（文化呈现） ③情节发展（情节建构） 21. 这种看法是错误的，方言不应当淡出公共视野。 ①方言可以塑造立体真实的人物，体现人物身份、教育背景； ②方言可以承载独有的地域民风与地方文化，是地域文化的载体； ③方言可以丰富文学语言表现力，增添作品乡土气息、戏剧性，提升文学审美价值； ④普及普通话不等于抛弃方言，传承方言就是保护多元地域文化，有独特文化意义。 【解析】 【18题详解】 ①“反应”，多指生理/物理回应，不合语境。应该用“反映”，“反映”指表现客观事物的本质，符合文中“通过方言体现人物信息”的语境。 ②没有“直关”这个词语。应该用“直观”，“直观”指用感官或经验直接把握事物，而不是靠一步步逻辑推导，符合“看出不同人物的身份差别”这个语境。 ③“身临其境”，是固定成语，意思是亲身面临那种境地，“临”，到、来。 ④“纠葛”，是固定词语，如葛藤纠缭，喻纠缠不清之事。 【19题详解】 A.正确。“再一强”“撞一个死”是祥林嫂的口语化表达，符合其底层劳动妇女、未受教育的身份特征，印证方言体现受教育程度的观点。 B.正确。“且慢”是江南水乡的方言表达，还原了《社戏》中乡土生活的真实场景，印证方言承载地域民风的作用。 C.正确。“可慌哩”是水生嫂的水乡方言，“到区上开会”体现抗日根据地的时代特征，印证方言的乡土化特点。 D.“能够增强语言的音乐性和画面感”错误。“你个悖时砍脑壳的”是湘西方言，意思是“你这个倒霉鬼，该被砍头的家伙”，或混蛋、坏蛋等骂人的话，是《边城》中翠翠骂傩送的一句话。表现翠翠娇嗔天真的人物性格，体现地域文化特色。“音乐性”通常指声调韵律（如押韵、节奏），“画面感”指视觉形象的呈现，此句均不典型。 故选D。 【20题详解】 第①空后文述及“社会阶层、受教育程度、职业”等信息，属“人物刻画”范畴，可补“人物塑造（人物刻画）”等词语； 第②空后文提及“民风、传统、日常”，属“地域文化呈现”，可补“地域文化（文化呈现）”等词语； 第③空后文聚焦“矛盾冲突”“戏剧性”，属“情节推进”，可补“情节发展（情节建构）”等词语。 【21题详解】 答题时要先明确立场，直接点明题干中提及的方言“应当淡出公共视野，无需传承”的观点是错误的。 接下来要紧扣给定文本的核心价值和材料阐发：先对应文本里方言在文学创作中的三层作用，依次从人物塑造维度，点明方言能直观体现人物社会阶层、受教育程度等身份信息，让人物更真实立体；再从文化承载维度，指出方言是地域民风、特色文化的鲜活载体，能让读者沉浸式感知独特地域魅力；之后落脚到文学价值维度，说明方言可以丰富作品语言层次感，为情节增添戏剧性，形成独特的乡土、口语化风格，提升文学价值。最后再补充现实逻辑，点明普通话普及和方言传承并不冲突，方言本身是多元地域文化的活化石，有独特的文化传承意义，自然完成有理有据的反驳。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 此刻是春天（节选） 卢思浩 “前几天，我跟你说，有个忙你得帮我，现在差不多是时候了。”王福生接着说，说完他示意有东西藏在他的枕头后头，我轻轻抬起枕头，发现里面是一封信和一沓明信片，我数了一下，明信片总共有三十四张。他让我把信打开，我看到上面的话，鼻子一酸，眼泪就流了下来。那封信上的话很简短，我看着上面的笔迹，一笔一画工工整整，写得很认真，字迹也很有力。 “本来是想让你看看，你读的书比我多，我想着说不定还能一起改一改，我有许许多多的事情能说给你听，不过这两天我躺在病床上想了又想，觉得这样就很好。” 我告诉王福生，那是我读过的最好的一封信，读过的最好的文字。我的回答没有半点假话，如果你能看到那封信，你一定会跟我有一样的想法，我们读过的书越多，我们读到的故事越多，就越会明白：爱这件事，只需要白描，不需要修饰。 附：王福生写给刘翠青的明信片 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十七岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。 王福生 2018年8月27日 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十八岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。 王福生 2019年8月27日 …… 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你一百岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2051年8月27日 阅读完上述材料，对此你有怎样的看法？请你写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】材料作文解析 【审题】 材料逐句拆解 1. 事件层：病中的王福生攒下34张明信片，每年给老伴刘翠青写几乎一模一样的短句，字迹工整有力，原本想请读书多的人润色，最终认为原始表达已经足够好。 2. 核心观点层：“爱这件事，只需要白描，不需要修饰”——此处“白描”指不带刻意包装、发自真心的朴素表达与长久行动，“修饰”指为了对外展示、追求形式感而做的冗余包装，核心指向真情的内核远重于表达的形式。 核心辩证关系 本质是真情内核与表达形式的互补递进关系：不是完全否定所有修饰，而是批判“为了修饰而掩盖/稀释真情”的舍本逐末行为；朴素的行动是真情的根基，真诚的修饰只是锦上添花，二者不能本末倒置。可延伸至个人-家庭-社会多维度：小到亲友相处，大到家国情怀的表达，都符合这个逻辑。 写作核心任务 围绕“真情的本质、朴素的力量、表达的边界”，结合自身体验谈对“重内核轻虚饰”价值的认知。 【误区提示】 1. 窄化内涵，仅限爱情：错误本质是忽略材料情感的普适性，仅把故事当成老年爱情素材，通篇只谈“爱情要朴素”，完全不延伸到亲情、社会责任、家国热爱等更广阔的领域。 2. 二元对立，否定所有修饰：错误本质是极端化解读材料，认为所有形式设计都是虚假的，比如提出“说情话、准备惊喜都是虚情假意”，完全否定真诚仪式感的价值。 3. 偏离核心，空谈坚持：错误本质是错把次要信息当核心，只抓住“三十四年”的时间跨度大谈“坚持就能成功”“时间证明一切”，完全脱离“真情与表达”的核心主旨。 【分层立意】 1. 基础立意：真情无需刻意修饰，朴素的坚守最是动人。 2. 进阶立意：流量时代警惕“修饰至上”的表达异化，重新认知真心的分量。 3. 高阶立意：既不排斥真诚的仪式感表达，更要践行“白描式”长久付出，做重实轻虚的新时代行动者。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入，比如对比“朋友圈精心P图的‘孝顺打卡’”和“奶奶默默给爷爷留了30年的温茶杯”，引入材料中34张明信片的故事，点出核心论点。 主体第一层：论证“白描式真情”的本质是落在实处的惦记。论据：①山东老爷爷每天给过世的奶奶带一朵路边的小野花，没有华丽表白却感动全网；②00后戍边战士的家书上没有豪言壮语，只有“我一切都好，爸妈别担心”的短句，却藏着对家国和亲人的双重责任。回扣论点：真情的核心是“放在心上”，不是“写在嘴上”。 主体第二层：批判当下“修饰大于内核”的表达异化现象。论据：①情人节必买万元奢侈品拍朋友圈才算“爱”，记不住对方忌口反而认为不重要；②不少网红拍“给老人送钱送物”的短视频，拍完就把东西拿走，只是为了博流量赚收益。点出这类“修饰”本质是表演，早已背离真情的初衷。 辩证分析：我们不反对真诚的修饰，比如给妈妈亲手画的生日贺卡是心意，但是不能舍本逐末：学校组织的“给父母洗脚”活动如果只是为了拍照片交作业，远不如平时主动帮家长刷一次碗来得实在。 结尾：落地青年身份：我们对待亲友的心意、对待理想的热爱、对待国家的责任，都要少一点“表演欲”，多一点“实在劲”：爱国家不是喊空洞的口号，是认真学好每一门课、做好每一份手头的小事，用朴素行动践行真心。 记叙文 切入细节：整理旧物时翻到外婆的泛黄笔记本，每年外公忌日那页都只有一句“今天茉莉开了，你爱喝的茶泡好了”。 情节推进：以前觉得外婆太木讷，不如邻居家叔叔阿姨会给老伴准备惊喜，直到看到材料里的34张明信片，突然懂了外婆的话：“他活着的时候我每天都给他泡好茶，现在说再多漂亮话也没用，记得他爱喝什么就够了”；穿插自己以前给妈妈送礼物总买包装华丽的礼盒，妈妈反而觉得浪费，后来自己手写了一本“家庭小事记”，记录妈妈每天的小习惯，反而把妈妈感动哭了。 主旨升华：最深的情从来都不用演，放在行动里就够了。 【优秀文题】 1. 《白描胜却万语千言》 2. 《何须修饰，真情自明》 3. 《三十四张明信片里的爱之答案》 4. 《于朴素处见深情》 5. 《不饰真心，方得至情》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2027届高三语文考试 本试卷共10页，满分150分。考试时长150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《人间词话》选文： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 材料一： 王国维根据自己自学、研究和创造经历的体会，将高级层次发展到创造层次的过程，概括成为三个境界说。这三个境界借用宋代晏殊《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》和辛弃疾《青玉案》三首名词中的妙句。这三首都是爱情词，写得缠绵悱恻，感情极其真挚深沉。王国维认为读书、研究也应像爱情那样真挚，热烈、深沉，那样一往情深，付出自己的全副身心。所以他借用这些宋词的名句，强调一个人读书、研究必须高瞻远瞩，不畏艰难劳苦，具有坚忍意志、牺牲精神和献身精神，最后终于有可能在有意、无意中得到重大收获。 …… 他说：“晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’”意颇近《诗·蒹葭》，但词意“悲壮”。对晏殊此词的看法独特而恰切。试想，在金风肃杀万木萧条之时，落英缤纷，黄叶飞舞，那怀念远方情人的纤纤女子，独上百尺高楼，眺望着无穷无尽的天涯之路，其一往情深，义无反顾之情意，在绵绵不断的情思之中的确带有悲壮的情怀。静安正是从“悲壮”处着眼，借用此语形容成大事业大学问者刚走上创造之路时既背水求战又未卜胜负存亡的悲壮情调。这令人想起马克思说科学的入口处犹如面对地狱之门的著名比喻，这样破釜沉舟的决心，也充满着悲壮之情。 …… 对艺术家、美学家和一切学问家、有成就者本身的成长道路，尼采曾作过很有意义的观察。尼采认为“通向智慧”之路有三个必经的阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”， ① ，然而这“肯定”不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。 由于尼采看不起普通人，所以他以上所观察到的是“超人”和天才们的“通向智慧”之路。 ② ，他们在第一阶段也必须“崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人”，这是虚心学习的阶段。这三个阶段是肯定、否定、再肯定，也即顺从、怀疑、创造的三阶段，比较正确全面地概括了一切人才的成才之路。 王国维提出的治学“三种之阶级”与尼采同中有异。 ③ ，观察研究的对象是“古之成大事业、大学问者”，也是天才，因为王国维认为只有天才才能成大事业和大学问；王国维也认为这些天才必经“三种之阶级”或“三种之境界”，也是三个阶段。然而，王国维比尼采的出发点站得更高，他的第一阶段即已“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此时，前人的成就犹如已凋之碧树，时代赋予我们重任，希望我们在以后的岁月中新树开花，做出新的贡献；“独上高楼”，写出有志者既站在前人成就的基础上，又要作出独特创造，在独立前进时必临的孤独、慎独的精神境界。“望尽天涯路”充分描绘了有志者遥望前程感到任重而道远，但能否成功又实难保证的苍凉的感觉和悲壮之豪情相交织的复杂情感。第二阶段，写出摸索、探索之艰巨、艰苦和百折不回之精神。第三阶段写出成功，和成功的必然之中的偶然性。走过了第一和第二阶段，结果在进入第三阶段的过程中，或走上了弯路与岔道，或纵里寻他千百度时缺了最后几度甚至最末一度而功差一篑[注]，或虽寻足千百度，“那人”仍并未出现。这种种的失败者也是人类文明史上的勇者，而在大事业与大学问的领域中，失败者大大超成功者。王国维的三阶段隐寓着成功者的负面。王国维此说比尼采更形象、含义更丰富。 （摘编自周锡山《王国维美学思想研究》） 材料二： 王氏的“三境”说讲了诗境构造中的“顿渐”问题。“昨夜西风”的第一境，“衣带渐宽”的第二境，写“渐”的艰辛过程，逐境深入，俨有“美的理想”所在，不惜以身殉之之慨。第三境，写“顿”，于山穷水尽、千呼万唤中，作为“美的理想”化生的“那人”终于宛然在目了。“渐”的深入，包括对“美的理想”的无比执着，以及异常艰辛的“千百度”的生活实践与艺术实践。“顿”或飞跃，是量的辛勤积累的必然结果，是通由实践而从必然走向自由的正当历程。从生活美到艺术美，作为从旧到新的一种运动过程，不经过质的飞跃，是不可能实现的。“顿”则苦尽甘来，“神来著形”。它意味着艺术思维处于高度紧张凝聚状态的一刹闪光，它标志着诗境及其“美的理想”的最后圆满的达成。 （摘编自佛雏《“境界”说的传统渊源及其得失》） [注]由于意志不足停步或客观原因未能继续等等。 1. 根据材料内容，在材料一横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 2. 下列对材料相关内容的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 晏殊“昨夜西风凋碧树”一句本写怀人之情，王国维从“悲壮”处解读，赋予其治学起步时的决绝与未知感，实现了对原词意的创造性转化。 B. 尼采认为“合群时期”要“仿效强者”，王国维第一境界强调“站在前人的基础上独立创造”，二者的差异在于是否认可“前人经验的价值”。 C. 材料二指出“顿”是艺术思维的“一刹闪光”，但需以“渐”的实践积累为前提，这说明“偶然顿悟”本质上是“必然积累”的结果。 D. 材料二中关于“顿渐”的论述，可以用下面的思维导图表示： 3. 下列选项中最能体现尼采所说的“创造时期”的一项是（ ） A. 牛顿在前人研究的基础上，发现万有引力定律，建立经典力学体系。 B. 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。（赵翼《论诗五首·其二》） C. 学者戴震质疑“格物致知”的注解，反复考证后提出自己的全新阐释。 D. 两句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》） 4. 材料一提到尼采的“通向智慧”之路，有何作用？请简要分析。 5. 学者周锡山认为，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的论述，也可以用来解释王国维的三境界之说。请结合两则材料，谈谈你的看法。 （二）阅读II（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 复兴中学开展“山河见证——长征作品中的自然书写”研究性学习活动。以下是你所在的小组搜集到的材料及需要完成的任务。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查由面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934到1935年） 任务一：辨析史实与艺术表达 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，侧面表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 任务二：品鉴细节背后的深意 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《党费》中的黄新，两人交党费的方式同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 任务三：赏析声音的消逝与永恒 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 任务四：书写“山”的见证力量 9. 研习结束时，小组打算制作以“山”为主题的展板。请你以“山，长征路上的见证者”为题，写一段100字左右的配文。要求：①写出“山”在三则文本中的内涵和作用；②语言生动，有文学色彩。 （三）阅读Ⅲ（本题共8小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公 元 周 燕 齐 前320年 慎靓王元年 燕王哙元年 齐湣王四年迎妇于秦 前316年 慎靓王五年 燕王哙五年君让其臣子之①国，顾为臣 齐湣王八年 前314年 周赧王元年 燕王哙七年君哙及太子，相子之皆死 齐湣王十年 （节选自《史记·六国年表》） 材料二： 子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之议，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”A太子因数党聚众将军市被围公宫攻子之不克。百姓乃反攻太子平，将军市被死已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。 B孟轲谓齐宣王曰今伐燕此文武之时不可失也王因令章子将五都之兵。以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。 （节选自《战国策·燕策》） 材料三： 齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！” （节选自《资治通鉴·周纪三》） 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 齐之取燕，《史记·六国年表》在周赧王元年，于齐为湣王之十年。夫不听孟子言而取燕者既为宣王矣，燕人之畔，湣王何惭于孟子乎？此无他，皆由未尝深考战国时事，不知《史记》之移威、宣两代于前二十余年，是以委曲求全其说而卒不能合也。故今取《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世。 （节选自崔述《考信录》，有删改） [注]①子之（？—公元前314年）：姬姓，战国时期燕国权臣。燕王哙即位后，拜为相国。 10. 下列对原文画波浪线句子所加的标点，不正确的一项是（ ） A. 太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。 B. 孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵。 C. 即《胜燕章》，孟子引文王、武王以告宣王之语，而失其意者。 D. 吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，反而，却，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”意义不同。 B. 数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 C. 以，表目的，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。 D. 介宾短语“于孟子”作“何惭”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”的结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 储子趁燕国大乱劝齐王攻打燕国，于是齐王派人告知燕太子平表示支持他的计划，假意逢迎地表示齐国虽国小力薄，但唯太子指令是从。 B. 齐王与孟子交谈后，命令大将章子率领军队攻打燕国，但燕军毫无战意，城门都不关闭，最终燕王哙被杀，权臣子之逃亡，齐国大胜。 C. 《史记·六国年表》记载燕王哙死于齐湣王当政时期，与《战国策》记载的齐宣王伐燕的史实并不相符，佐证了崔述《考信录》中的质疑。 D. 《资治通鉴》记载孟子回答齐王，列举文王、武王的例子来阐明攻打燕国与否应取决于民心的观点，客观上避免了《战国策》造成的歧义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。 （2）学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 14. 崔述借助对孟子劝齐伐燕一事的历史考辨阐述了什么观点？请概括他的观点，并根据文本谈谈你对治史研究的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 岁暮注 王守仁 兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡。 高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床。 峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房。 溪鹤洞猿尔无恙，春江归棹吾相将。 【注】正德元年，王守仁因上疏弹劾宦官入狱，此诗即作于狱中。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“兀坐”写呆坐之态，“经旬”写时间之长，展现了诗人的囚居状态。 B. 颔联中“白日不到”“黠鼠登床”等细节，呈现了诗人居所的阴暗与破败。 C. 颈联想象山间清幽之景，“开”“闲”二字，以动写静，赋予景物以生机。 D. 诗人对“鹤”“猿”以“尔”相称，将自然之物视作可对话的对象，亲切自然。 16. 本诗和鲍照的《拟行路难（其四）》都写到了“木石”，但这一意象在情感抒发中的作用并不相同，请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《岁暮》一诗中诗人借“鹤”“猿”来抒发情感，李白在《蜀道难》中则是借这两个意象来烘托蜀道之高险“_____________，_____________”。 （2）音乐短片中，乐声激荡时镜头为凤凰长鸣，乐声低回时画面转为晨露滴落，这让你想起《李凭箜篌引》中“_____________，_____________”两句诗。 （3）在古代散文中，写“松”的名句有很多，如：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 方言的使用不仅可以帮助作者塑造更真实立体的人物，还原人物对白的真实场景，还可以让读者感受到当地独特的地域文化魅力。从 ① 的角度来看，作者通过方言的使用，可以直接反应出一个人物所处的社会阶层、受教育程度及其职业等重要信息。一般来说，社会地位和受教育程度越低的人，其方言口音越明显。例如，在《秘密花园》中，作者使用了大量的方言表达，读者可以从书中人物的对白中很直关地看出不同人物的身份差别。从 ② 的角度来看，方言的使用可以让读者如邻其境地感受到一个地区的民风、传统、日常等丰富信息。例如，《飘》中使用的美国南方方言，真实地再现了美国南方地区独特的种植园文化以及种族关系。从 ③ 的角度来看，方言也可以发挥重要作用。通过运用不同地区的方言，作者可以更加真实生动地描绘出人物之间的矛盾冲突和情感纠隔，为情节的发展增添更多的戏剧性和张力。 方言的使用还有助于形成特定的作品风格。文学作品中各种方言的使用可以极大地丰富作品的语言风格，使作品语言读起来更有层次感，增强语言的音乐性和表现力。另外，方言的使用可以使文学作品形成口语化、乡土化等特定风格，还可以为作品增添幽默感、时代感等气息，提升作品的文学价值。 18. 文中有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列对文中方言运用的观点与课内文本印证分析，不正确的一项是（ ） A. “再一强，或者索性撞一个死，就好了。”——《祝福》 分析：方言可以体现出一个人物受教育程度。 B. “且慢，让我来看一看罢”——《社戏》 分析：方言能够承载地域民风、还原乡土生活场景。 C. “可慌哩”“到区上开会去来”——《荷花淀》 分析：方言贴合水乡根据地民众的乡土化特点。 D. “你个悖时砍脑壳的”——《边城》 分析：方言能够增强语言的音乐性和画面感。 20. 根据材料内容，在横线处补写恰当的词语，使文段逻辑通畅、连贯。 21. 当下普通话全面普及，方言日渐式微，有人认为“方言晦涩小众，应当淡出公共视野，无需传承”。请结合文本，对该观点进行反驳。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 此刻是春天（节选） 卢思浩 “前几天，我跟你说，有个忙你得帮我，现在差不多是时候了。”王福生接着说，说完他示意有东西藏在他的枕头后头，我轻轻抬起枕头，发现里面是一封信和一沓明信片，我数了一下，明信片总共有三十四张。他让我把信打开，我看到上面的话，鼻子一酸，眼泪就流了下来。那封信上的话很简短，我看着上面的笔迹，一笔一画工工整整，写得很认真，字迹也很有力。 “本来是想让你看看，你读的书比我多，我想着说不定还能一起改一改，我有许许多多的事情能说给你听，不过这两天我躺在病床上想了又想，觉得这样就很好。” 我告诉王福生，那是我读过的最好的一封信，读过的最好的文字。我的回答没有半点假话，如果你能看到那封信，你一定会跟我有一样的想法，我们读过的书越多，我们读到的故事越多，就越会明白：爱这件事，只需要白描，不需要修饰。 附：王福生写给刘翠青的明信片 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十七岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。 王福生 2018年8月27日 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十八岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。 王福生 2019年8月27日 …… 翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你一百岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。 王福生 2051年8月27日 阅读完上述材料，对此你有怎样的看法？请你写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $