内容正文:
第7课隋唐制度的变化与创新
同步练习
一、单选题
1.九品中正制是魏晋南北朝时期的选官用官制度。按照这一制度选拔的官吏,据史料记载世家大族范阳卢氏贤良辈出、勋业灿烂:太原温氏,代代有“致君尧舜上,再使风俗淳”的名吏贤士。材料可以说明
A.世家大族特权垄断 B.九品中正制不利于人才选拔
C.九品中正制唯才是举 D.九品中正制具有合理之处
2.东汉和帝时废除察举制的旧规——州郡举荐一律为两人,改为“不满二十万口二岁举孝廉一人,二十万口岁举孝廉一人,四十万二人”等;顺帝时由三公府对郡国孝廉者进行分科考试。据此可知,东汉时期( )
A.选官方式相对客观 B.阶层流动相对活跃
C.察举不实现象突出 D.意图维护制度公平
3.汉朝实行的察举制度,有各种名目,有的叫孝廉,有的叫茂才异等(才学出众),有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田(孝父母,爱兄弟,勤恳种田)。由此可见,察举制度选官的主要标准是
A.德才兼备 B.家庭背景 C.个人声望 D.考试成绩
4.唐朝租庸调制规定男子除租、调外,还可以纳绢或布代役;两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。这一变化表明了( )
A.国家废除了长期以来的人丁税 B.国家对农民人身控制松弛
C.政府实行不抑兼并的土地政策 D.小农经济不断发展和完善
5.尚书最初是皇帝的秘书,东汉时发展成为尚书台,成为新的行政中枢;中书之名始于汉武帝时期,初由宦者担任,魏晋始设中书省,专司诏令;门下诸官历来都是皇帝的侍从,南北朝时正式定名为门下省。材料反映了三省( )
A.在魏晋时期已经成为定制
B.是皇权不断侵夺相权的产物
C.有效提高了政府行政效率
D.为中央集权不断发展的结果
6.据史料记载,隋代科举出身者凡90人,其中秀才科16人、进士科11人、明经科11人、孝廉科23人、制科25人、科目未详4人。据此可知,隋代( )
A.科举制度发展日趋成熟且完备
B.进士科成为最主要的选拔途径
C.门第观念已被选官制度所摒弃
D.科举取士呈现出科目多样特点
7.唐朝鼓励官员为国举才,规定“如政绩著闻,终始廉谨,为众所知者,其所举人,与其同赏”。但若所举荐之人出现“亏犯典宪”“名实不副”者,“所举之人,与其同罚”。这一规定有利于( )
A.实现举官过程的公平公正 B.打破世家大族的官场垄断
C.促进监察体系的不断完善 D.确保官吏选拔的国家意志
8.魏晋南北朝时,南朝官员刘湛为选官而撰《百家谱》二卷,后来王俭职掌吏部,又把它扩充为《百家集谱》十卷。从此,凡出任吏部官员者,都必须精通谱学,否则就难以称职。据此可知,当时( )
A.家世是选官的主要标准 B.人才选拔受地方豪强大族干扰
C.选官制度逐渐成熟发展 D.社会中下层人士无法参与政权
9.隋文帝时期实行“输籍之法":由国家制定划分户等的标准,发到各州县,每年正月初五,县令派人到农村依定样划分户等,作为征收赋税、力役的依据。由于国家规定的赋税、力役的数量低于豪强地主对佃农的剥削量,许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离豪强地主,向官府申报户口,成为国家的编户。这一举措( )
A.增加了政府财政收入 B.增强了豪强地主的势力
C.避免了农民隐瞒户口 D.促进了社会的持久发展
10.时人评说:“举秀才不知书,察孝廉父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”。对这番话,下述理解与史实相符的是
A.东汉察举制度的流弊,推举出来的文人及武将多不适任
B.唐代科举制度的弊端,考上秀才的寒门子弟才识多平庸
C.宋代科举取士的结果,导致重文轻武,武将怯于外侮
D.明代八股取士的遗毒,造成文人品性不端,武人不能打仗
11.在南朝刘宋政权建立的过程中,江东大族中涌现出一批军功家族,寒门出身的将帅也出现不少,此类情况成为南朝政坛上的显著现象。尽管当时世家大族犹恃其门第轻侮军人,但后者凭军功所获的地位已可与之并驾齐驱了。据此可知( )
A.门阀士族社会影响巨大 B.社会阶层流动空间受限
C.九品中正制的功能弱化 D.南朝政治体制混乱失序
12.唐初,三省长官品位崇高,不轻易授人,皇帝常以他官加“参议朝政”“参知政事”等名号行使宰相职权。开元以前,这类官员仍须“午前议政于朝堂,午后理务于本司”。这种做法意在( )
A.提升中枢运行效率 B.便于皇帝控制相权
C.削弱三省长官职权 D.扩大决策参与范围
13.隋炀帝时增设吏部尚书的副贰之职吏部侍郎,其他各部随之增设,虽均为正四品衔,但吏部侍郎的实际地位在其他五部侍郎之上。吏部尚书往往由尚书省其他五部尚书、九寺卿、地方州镇总管迁转而来,如韦世康以礼部尚书转吏部尚书;苏威以民部尚书转吏部尚书。这从本质上体现了( )
A.三省六部制的运行趋于规范化
B.官员选任以提升行政效率为导向
C.君主通过控制人事权巩固权力
D.地方势力对中央决策的影响增强
14.唐代选官,先要通过礼部主持的科举考试,考试及格,即为进士及第。进士及第就有了做官的资格,至于实际分发任用,则需再经过吏部的考试,即为铨选。大抵而言,礼部考试侧重才学,吏部考试侧重干练。由此可见,唐代( )
A.选官兼顾学识与行政能力
B.铨选制度瓦解世家大族势力
C.吏部掌控官员最终任免权
D.科举取士保障官吏为政清廉
15.唐朝中央设中书省、门下省和尚书省:中书省负责草拟诏令,门下省负责审核,尚书省负责执行,尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。这一制度( )
A.提高了行政效率,加强了皇权 B.削弱了君主的权力
C.废除了宰相职位 D.使地方权力不断扩大
16.与租庸调制按人丁收税不同,两税法以资产田亩定税额,不分主客户,分夏秋两季征缴,允许各地依本地物产缴纳赋税,不再统一限定单一粮食品类完税。据此可知,两税法的推行( )
A.削弱了封建依附关系 B.扩大了自耕农户规模
C.减少了政府财政收入 D.加强了农商间的联系
二、材料题
17.阅读下列材料。
材料一 三省六部制以“分权”机制达到更好地“集权”的目的,既提高了君主专制政体的效能,防止了国事决策的重大失误,也进而表明“集权“与“分权”在行政的具体程序上并非绝对的互不相容,这样的“分权”反而是君主“集权”专制政体得以巩固的有力保障。这样的分权机制。使得君主专制在“君主集权”的大框架下也容纳了一定程度的“民意”或与君主意志不尽一致甚至相左的“臣意”。
——摘编自林怡(榕城治学)
材料二 科举对中国传统文化的许多方面如儒学、教育、文学、史学、出版书法等都产生过重大而深远的影响。科举是一种具有世界影响的传统考试制度,是中国历史上的重大存在,科举文化已经成为中国传统文化的基本构成和核心要素之一。因此,科举是探索中国传统文化奥秘的一把钥匙,科举学是传统文化领域中一门重要的专学。
——摘编自刘海峰《千年科举与中国传统文化》
材料三 科举之善,在能破朋党之私。……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举),……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得:苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出三省六部制的运行机制、
(2)根据材料二、三并结合所学概括科举制创立和发展的历史意义。
18.阅读材料,回答问题。
史料一 “赋役之制……课户每丁租(田租)粟二石,其调(户税)随乡土所产绫绢,各二丈,布加五分之一,输绫绢者锦三两,输布者麻三斤……凡丁岁役二旬,无事(指国家无需征发力役)则收其庸(以纳绢、布代力役),每日三尺……凡丁户皆有优复蠲免之制(贵族官僚可免除力役)。”
——摘自《唐六典·尚书户部》
史料二 由于土地兼并逐步发展,失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡,政府往往责成邻保代纳租庸调,结果迫使更多的农民逃亡,租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年,唐朝推行两税法,两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地,就算当地人,上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调,而是按贫富等级征财产税及土地税。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
(1)根据史料一,概括唐代的租庸调制在赋税征收和力役征发上的规定。
(2)根据史料二,指出两税法取代租庸调制的原因;与史料一的税制相比,分析“两税法”在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。
学科网(北京)股份有限公司
《第7课隋唐制度的变化与创新同步练习2026-2027学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册》参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
D
A
B
B
D
D
A
A
A
题号
11
12
13
14
15
16
答案
C
B
C
A
A
A
17.(1)运行机制:中书省草拟政令,门下省审核政令,尚书省下设六部负责执行政令。
(2)历史意义:促进传统文化的发展;对西方近代文官制度的建立产生影响;防止了结党营私之弊;限制了徇私舞弊发生(有利于公平公正)扩大了统治基础;提高了官员文化素质;加强了中央集权;促进了文化教育的发展。扩大统治基础,促进社会阶层流动;提高官员文化素质。
18.(1)按丁征收田租;按户征收布帛;输庸代役(纳绢布代役);贵族官僚可免除力役。
(2)原因:土地兼并严重,按丁、户征税无法延续。
新变化:征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主;增加纳税对象(贵族官僚也要交税)。
影响:改变赋税不合理的现象;增加政府财政收入;相对减少了农民的负担;人身依附关系开始松弛。
学科网(北京)股份有限公司
$