第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化 一、选择题（本大题共15小题） 1．魏晋南北朝隋唐时期，隶书、楷书、草书和行书等各种书体均已完备，出现了诗圣、书圣、画圣等杰出人物。这一时期文艺成就突出的原因是（　　） ①社会变革与发展激发了文艺的创作活力 ②民族交融促进了各种思想文化相互碰撞 ③纸张成为主要书写材料促进文化的传播 ④商品经济发展、城市生活丰富产生了需求 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 2．张岂之主编的《中国历史》中曾表述，魏晋南北朝时期，前秦苻坚以盛世圣君、奉天承运的帝王自居，将“混一六合”视为自己分内之事；北魏孝文帝迁都洛阳后认为：“密迩江扬，不早当晚，会是朕物”；北魏郦道元注《水经》，凡大江南北水道均在叙述之列。材料表明，这一时期（　　） A．北方社会更为开放 B．统一将是大势所趋 C．政权分裂割据加剧 D．南北矛盾趋于缓和 3．于阗人尉迟乙僧工于绘画，他将于阗技法融入中原画技，将“凹凸画”引入长安，使唐朝的绘画艺术得到了丰富和发展。这一现象可以印证唐朝的时代风貌是（　　） A．兼容并包 B．全面繁荣 C．文化领先 D．民风活泼 4．在隋唐王朝相继屹立的数百年中，万千百姓以坚强的毅力和饱满的热情，辛勤地创造着贯通南北的大运河，繁盛的京都长安，千古绝唱的诗歌，意到笔随的书艺，活力盎然的壁画，流润存真的陶塑，一派祥和的各式佛像。由此可知，隋唐时期辉煌灿烂的文化得益于（    ） A．南方经济的繁荣发展 B．较为安定的社会环境 C．民族交融与中外交流 D．劳动人民的辛勤创造 5．唐代承南北朝之后，以中国文化为主流，并收纳了北方胡人及外面输入的文化因素。外来人才亦颇有发挥余地，高丽人高仙芝可为将，越南人姜公辅可任宰相，日本人晁衡可服务朝廷。这表明唐代（　　） A．社会开明开放 B．科技领先世界 C．产生华夏认同 D．经济交流频繁 6．唐显庆三年（658年）刻于砖上的《王居士砖塔铭》，字体为楷书，共十七行，每行十七字。有学者评价：此塔铭不乏端凝，结体既端庄方正，又丰泽秀润；笔法上轻重得当，可以说融汇众长，别出新意。这侧面反映出，唐代（　　） A．各种书体的出现 B．繁荣稳定的时代气象 C．律己的士人风貌 D．革故鼎新的书法派别 7．东晋时，葛洪提出：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务之玄道……皆不得长生也。”名僧慧远提出：“内乖天属之重，而不违其孝。外阙奉主之恭，而不失其敬。”据此可知，当时 A．佛道两派的竞争激烈 B．出现了三教并行趋势 C．儒佛道思想主旨一致 D．佛道吸收儒学而发展 8．隋唐时期中国科技走在世界前列。属于这一时期成果的是（　　） A．贾思勰的《齐民要术》反映了其以农为本的思想 B．宋应星的《天工开物》总结了中国古代的工艺学 C．唐太宗时期编纂的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 D．唐朝《金刚经》是世界上现存最早、有确切日期的雕版印刷品 9．在舟楫通行的农耕文明时代，桥梁建设在技术上受制于石块的大小长短。因革新桥梁技术而使赵州蛟河实现“坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通”的桥梁专家是（　　） A．祖冲之 B．李春 C．僧一行 D．郭守敬 10．唐代宗至唐德宗时期，柳宗元、刘禹锡等士人在文章中强调“文以明道”，主张文章须承载儒家“仁政”“民本”思想；他们批判六朝以来“俪采百字之偶，争价一句之奇”的浮华文风，倡导以质朴语言阐释儒家义理。这一文学实践（　　） A．导致了骈文创作基本终止 B．推动了儒学影响力回升 C．促进了科举考试形式变革 D．削弱了佛教思想的传播 11．唐代诗人元稹在长诗《法曲》中写有“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”等句。这表明当时（　　） A．异域文化对中原影响较大 B．汉族的传统文化渐趋衰落 C．政府主导各族间文化交流 D．民族关系从冲突走向交融 12．唐朝的文艺作品洋溢着大唐之美。如，《霓裳羽衣曲》既重视宫廷音乐，也不排斥民间音乐，还广纳胡乐，是体现大唐之美的代表作之一。由此可知，“大唐之美”在于（    ） A．婉约细腻、吏治清明 B．思想活跃、三教并行 C．气象宏大、兼收并蓄 D．市井气息、西学东渐 13．新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。以上材料说明（　　） A．东亚各国文化独立发展 B．唐朝文化辐射周边国家 C．唐朝吸收周边国家文化 D．唐朝文学已发展到顶峰 14．魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 15．开元十年（722），唐玄宗注《孝经》颁于天下及国子学；开元二十年至二十一年，玄宗完成《道德经》注释，令士庶人家各收藏《老子》一本，每年贡举加策《老子》；开元二十三年，玄宗注《金刚般若波罗蜜经》，颁行天下。唐玄宗的上述做法，表明这一时期（　　） A．三教合一成为主流 B．文教繁荣体现盛世气象 C．君主专制不断强化 D．国家政策推动三教融合 二、材料分析题（本大题共2小题） 16．阅读材料，回答问题。 材料一  在中国历史上，唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机，一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产，二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。 ——摘编自王小甫《边塞内外》 材料二  古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习律令，引入律令所规定的各项制度。 ——摘编自《天一阁文丛》 (1)根据材料一并结合所学知识，用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代”。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括唐朝中外交往的特点。 17．阅读下面表格，回答问题。 时期 人物 事迹 东晋 ① 经西域至天竺收集梵文经典 唐朝 ② 西行天竺取经 唐朝 ③ 东渡日本传授佛法 唐朝 ④ 前往长安求取佛法 （1）结合所学知识，完成表格①、②、③、④处的内容。 （2）根据表格内容并结合所学知识，概括三点古代中外文化交往的主要特点。 参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B A D A B D D B B A C B D D 16．(1)继承：实行三省六部制、科举制；推行均田制。 兼收并蓄：唐朝佛教在社会上有很大发展；因佛教广泛传播而修造石窟；唐朝高僧玄奘前往天竺取经，研习佛法。 (2)特点：唐朝是当时亚洲文化和各国学习的中心；交往领域全面，涉及政治、经济、文化等多个方面；唐朝与各国的交流是双向的；中国输出的主要是制度、文化、生产技术等，外国传入的主要是宗教、艺术、实用器物等。 17．（1）①法显；②玄奘；③鉴真；④日本遣唐使(或日本留学生、留学僧，如最澄、空海等，合理即可)。 （2）特点：①和平友好，以和平交往为主（如玄奘西行、鉴真东渡)。②双向交流，既有中国文化向外传播（如鉴真东渡)，也有外国文化向中国学习（如玄奘西行、日本遣唐使来华)。③佛教文化交流为核心，同时涉及科技、艺术、制度等多方面（如玄奘带回佛经，鉴真传播唐文化)。(其他合理答案亦可。) 第 page number 页，共 number of pages 页 学科网（北京）股份有限公司 $