精品解析：江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测语文试题

江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测 语文试卷 （满分：150分，考试用时：150分钟，考试范围：1～3单元+《简·爱》） 一、积累运用（28分） 1. 小龙写了题为《告别》的作文，请你阅读其中节选的内容，完成题目。 三年的初中时光即将结束，我们心中会有诸多不舍。（甲）分别终将来临。告别是人生的常事，与不同对象告别，会有不同的心情。与朋友告别，是（A）依依不舍，是对朋友无尽的怀念与祝福；与家乡告别，是háo（ ）迈悲壮，是为前途（B）义无反顾地出走，但家乡永远令人（C）魂牵梦绕。 告别不仅是和过往的分离，更是对生命的修正。告别了野蛮，______；告别了狭隘（ ），______；告别了黑夜，______；告别了肤浅，（乙）告别，去掉生命的累赘脂肪，让灵魂的散漫字词，排列成优美的诗句，装订成（D）抑扬顿挫的典籍。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。 ①háo______迈 ②狭隘______ （2）请在选文中（甲）处填写合适的关联词。 甲：______ （3）选文中（乙）处应填的标点符号恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 分号 C. 省略号 （4）选文中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. （A） B. （B） C. （C） D. （D） （5）把下面四个小短句分别填入选文中画横线处，顺序正确的一项是______（填序号） ①才能拥有宽厚 ②才能走向深刻 ③才能沐浴晨曦 ④才能靠拢文明 A. ①②③④ B. ④②③① C. ④①③② D. ②①③④ 【答案】（1） ①. 豪 ②. ài （2） 但是 （3）C （4）D （5）C 【解析】 【小问1详解】 注意“豪”的字形，注意“隘”的字音。 【小问2详解】 根据原文“三年的初中时光即将结束，我们心中会有诸多不舍。（甲）分别终将来临”，前后两句存在转折关系，内心虽满怀不舍，可离别依旧会到来，所以选用关联词“但是”。 【小问3详解】 根据原文“告别了野蛮， ；告别了狭隘， ；告别了黑夜， ；告别了肤浅，（乙）告别，去掉生命的累赘脂肪……”，前文列举了多组“告别了……”的排比分句，此处表示列举内容的省略，所以选用省略号。 【小问4详解】 A.依依不舍：形容留恋不忍分离，侧重人与人离别时眷恋不舍的情绪。句中用来刻画与朋友告别时不舍的心境，契合语境，使用恰当； B.义无反顾：指从道义上勇往直前，绝不犹豫退缩。句中用来写为奔赴前路毅然离家远行的状态，契合语境，使用恰当； C.魂牵梦绕：形容思念深切，难以忘怀。句中用来表达离家之后对家乡长久深切的惦念，契合语境，使用恰当； D.抑扬顿挫：形容声音高低起伏、停顿转折，只能用来修饰朗读、讲话这类声音。句中用该词修饰典籍，属于对象误用，不能用来形容书籍文本，不符合语境。 【小问5详解】 根据原文“告别了野蛮， ；告别了狭隘， ；告别了黑夜， ；告别了肤浅， ”，要前后词语形成对应。“野蛮”对应文明，选④才能靠拢文明；“狭隘”对应宽厚，选①才能拥有宽厚；“黑夜”对应晨曦，选③才能沐浴晨曦；“肤浅”对应深刻，选②才能走向深刻。顺序为④①③②。 2. 学校九年级（1）班拟开展以“岁月如歌——我们的初中生活”为主题的系列活动，现邀请你参加。 （1）【活动分工】班级准备编写一本班史，请你将编写步骤补充完整。 ①成立班史编委会，给各编写小组分配任务； ②________； ③________； ④班史定稿，装订成册，做成班级纪念册。 （2）【制作班史】下列是同学们编写班史的思路图，请根据提示，补全空缺处的内容。 ①________②________③________ （3）【语言表达】为了激励同学们积极面对未来，老师选取了以下两段文字编入纪念册，谈谈你将以怎样的态度面对未来？ 材料一： “我不愿困在喀吾图守着小店，便要求随家人去更偏远之地，去更远的地方过更累的生活，为了将来更好的生活。我们想要过更好的生活，就得主动迈步，不能等命运安排。于是我们跟着牧民迁徙，开流动杂货铺，冒风雪送货，深夜踩缝纫机做衣裳，在颠簸里找生计。我还坚持记录这些日子，文字成了我的力量，让我在迁徙的疲惫里，始终清楚自己在主动为生活铺路，而不是被动等待它的给予。” ——李娟《我的阿勒泰》 材料二： 第七届茅盾文学奖得主麦家，从投身写作，到第一部长篇小说《解密》出版，他整整奋斗了16年。仅在前后创作10年的过程中，他遭遇17次退稿，120多万字的初稿被删去百万多字。但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表。 在接受采访时，麦家寄语年轻人：“年轻人身上有很多当代的气息和在生活面前无畏险阻、初生牛犊不怕虎的勇气，同时我也在鼓励他们去奋斗，去品尝失败的滋味，去感受从失败当中站起来的那股力量。” 【答案】（1） ①. 小组分工，搜集资料 ②. 将搜集的资料进行分类整理，编辑加工 （2） ①. 班级合照 ②. 往事暖心间 ③. 教师风采/魅力 （3）根据材料一，我们不能消极等待命运的安排，而是要积极主动地去创造属于自己的生活。根据材料二，我们要去努力争取和奋斗，才能在有限的人生中创造更多的价值，让生命变得更加充实和有意义，未来难免遭遇挫折，我们要不惧失败，主动在失败中汲取成长力量。 【解析】 【小问1详解】 需理清完整的工作流程，前后步骤要逻辑连贯，承接成立编委会分配任务的前置环节，又要为后续定稿装订做铺垫，填写的内容要贴合班级编史的实际操作，写出中间两项切实可行的工作环节。 示例：确定班史栏目框架，征集班级素材 筛选各类素材，撰写班史文稿 【小问2详解】 ①“光影留心间”侧重影像记录，已有“班级名册”，这一板块适合存放照片类资料。示例：班级影像集。 ②根据下级分支是“纯真初一、活力初二、拼搏初三”可知，该板块按照时间顺序记录三年初中阶段的校园历程，对应初中三年的时光回忆。示例：岁月忆流年 ③该空所属板块为“魅力绕心间”，已有“同学风采”，用于展现班级人物闪光点，除同学外还有老师。示例：教师风采录 【小问3详解】 根据材料一“我们想要过更好的生活，就得主动迈步，不能等命运安排”“我在迁徙的疲惫里，始终清楚自己在主动为生活铺路，而不是被动等待它的给予”可知，面对未来，不能消极等待命运馈赠，应当主动迈步，积极进取，主动去创造属于自己的生活，掌握人生的主动权； 根据材料二“但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表”“去奋斗，去品尝失败的滋味，去感受从失败当中站起来的那股力量”可知，未来路上难免遭遇挫折，我们要秉持奋斗的姿态，不惧失败，在拼搏当中磨砺自我，努力实现自身价值，让生命变得更加充实和有意义。 古诗文默写。（8分） 3. 古诗文默写。 “自强不息，踔厉奋发”是青少年学生奋斗新征程、担当新作为的时代主题。而历代先贤的诗文犹如一盏盏明灯为我们带来精神的慰藉：张岱雪夜独行，以“①____________，天与云与山与水，上下一白”的清冷雪景衬托自身的遗世独立；温庭筠羁旅途中，写下“槲叶落山路，②_____________”的自然之趣；苏轼在政治失意、兄弟别离时仍能写下“但愿人长久，③______________”（《水调歌头》） 给予普天下人豁达超然的美好祝愿；刘禹锡被贬二十多年，在“遭弃”境遇中仍坚信“④_____________ 病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 尽显不甘沉沦的豁达胸怀；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“⑤_____________ 后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）自勉，抒发远大的政治抱负；韩愈左迁，没有屈服，不辞衰老，写下“⑥______________，肯将衰朽惜残年。”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），表忠君之心弥坚；李白在面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“长风破浪会有时，⑦______________”（《行路难（其一）》）表明坚定的信念；欧阳修在被贬滁州时，寄情山水，仍能写出“醉翁之意不在酒，⑧______________”（《醉翁亭记》）的旷达之情。 【答案】 ①. 雾凇沆砀 ②. 枳花明驿墙 ③. 千里共婵娟 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 欲为圣明除弊事 ⑦. 直挂云帆济沧海 ⑧. 在乎山水之间也 【解析】 【详解】注意“雾凇沆砀”“枳”“驿”“婵娟”“畔”“弊”“沧”等易错字词的写法。 二、阅读理解（62分） （一）古诗文阅读（21分） 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 与夏十二登岳阳楼① 〔唐〕李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】①乾元二年（759年），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。此时李白已年近六十，历经仕途坎坷，遇赦后心情轻快，故诗中洋溢着明快豁达的气息。诗中“岳阳尽”“洞庭开”以极简之笔写出了登上岳阳楼后极目远眺的壮阔景象，为全诗奠定了宏大的空间格局。 【乙】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上①。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云②生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删节） 【注释】①鹅溪练：一种名绢。②炮车云：状如炮车的云。③愀（qiǎo）然：忧愁的样子。④泫（xuàn）然：流泪的样子。 4. 下列对甲诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，写登上岳阳楼后极目远眺，岳阳一带的景色尽收眼底，展现出开阔宏大的空间意境。 B. 颔联“雁引愁心去，山衔好月来”，以拟人手法写出大雁带走愁绪、山峰衔来明月的景象，直接表达了诗人被贬的愤懑之情。 C. 颈联“云间连下榻，天上接行杯”，想象在云间设榻、在天上传杯，以夸张手法写出了诗人恍若置身仙境的高雅情趣。 D. 尾联“醉后凉风起，吹人舞袖回”，以凉风吹拂、衣袖飘舞的生动画面收束全诗，将诗人遇赦后的畅快心情表现得淋漓尽致。 5. 解释下列句中加点的词。 ①予观夫巴陵胜状________②薄暮冥冥________ ③着鹅溪练上________④意致闲淡________ 6. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 居庙堂之高则忧其民　 然则何时而乐耶 B. 多会于此　 行者休于树 C. 而不知太守之乐其乐也　 投箸而起 D. 以其境过清　 属予作文以记之 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 8. 乙文写了“迁客骚人”的“悲”与“喜”两种览物之情，丙文写了袁中道登楼时怎样的情感变化？请结合文本内容简要概括。 9. 乙文范仲淹提出了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，请结合甲诗李白和丙文袁中道登楼时的不同情感表现，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】4. B 5. ①. 美好、优美 ②. 迫近 ③. 附着、落在 ④. 意态情趣、情致 6. B 7. （1）这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象了，前人的记述（已经）很详尽了。 （2）天色渐晚，炮车状的云升腾起来，猛烈的狂风骤然刮起，湖中的波浪奔腾翻涌，（浪花）如同雪山一般汹涌澎湃，震撼着城郭。 8. 袁中道登楼的情感经历了由喜转悲的变化。起初，天气晴和，湖面平静如熨平的绢帛，他与友人“取酒共酌，意致闲淡”，心情是闲适愉悦的。傍晚时分，风起浪涌，云色惨淡，眼前的景象变得壮观而凄厉。袁中道“投箸而起”，联想到自己“为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”，“玄鬓已皤，壮心日灰”，又遭遇“知己骨肉之变”，漂泊天涯、孤影寒雁，内心由喜转悲怆沉痛，以至于“泫然不能自已”。 9. 范仲淹提出的“不以物喜，不以己悲”，是指品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，应超越个人宠辱，以天下苍生为念。 李白遇赦后登岳阳楼，诗中“雁引愁心去”“醉后凉风起”等句，虽明快豁达，但这种喜悦主要源自个人命运的转机——遇赦而脱困，尚停留在“因己而喜”的层面。 袁中道登楼，因天色由晴转阴、风起浪涌而“愀然以悲”，进而联想到自己半生落魄、“玄鬓已皤，壮心日灰”，是典型的因物而悲、因己而悲，完全受外境和自身遭遇左右。 范仲淹的“不以物喜，不以己悲”正是对这两种情绪的超越与升华——真正的仁人志士，无论身处顺境逆境，都不应沉溺于个人悲喜，而要以家国天下为重。这正是《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神内核。 【解析】 【导语】该组选文以岳阳楼为核心锚点，串联李白遇赦抒怀的唐诗、范仲淹明志的经典散文、袁中道即事抒慨的游记，体裁多元且时空跨度大，既覆盖古诗文常见考点，又围绕“登楼览物情”形成情感互照，兼顾文学审美与思辨深度，选篇精当关联紧密。 【4题详解】 B.颔联“雁引愁心去，山衔好月来”运用拟人修辞，大雁带走愁心，远山衔来明月，结合注释可知此时李白流放遇赦，诗句抒发的是遇赦之后的轻松喜悦，并不是被贬的愤懑之情，该项理解错误。 【5题详解】 ①予观夫巴陵胜状：我观看那巴陵郡的美好景色。胜：美好、优美。 ②薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 ③着鹅溪练上：写在白色的鹅溪绢上。着：附着、落在。 ④意致闲淡：心境闲适淡雅。意致：意态情趣、情致。 【6题详解】 A.连词，表承接，就/固定词组“然则”里的一部分，那么； B.相同，介词，在； C.连词，表转折，却，但是/连词，表承接，就、然后； D.连词，因为/连词，来，表目的。 【7题详解】 重点词语： （1）此：这；则：就是；大观：壮丽景象；述：记述；备：详尽。 （2）生：兴起；奔腾：翻涌奔腾；雪山：像雪山一样的浪涛；震撼：震动；城郭：内外城墙，这里指城邑。 【8题详解】 结合丙文第①段“风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡”可知，出游那天天气晴朗暖和，湖面像熨烫过的白绢一般平滑，不时有小船来来往往，就像蝇头小字写在洁白的绢上，作者同友人把酒对饮，心境悠然恬静，欣赏着优美平和的湖景，内心充满闲适愉悦之感。 结合丙文第①段“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，到了傍晚，状如炮车的乌云兴起，狂风骤然刮起，湖水大浪翻滚汹涌，浪头像一座座雪山奔涌，声势浩大，撼动城墙。作者环顾四周，满眼萧瑟惨淡，于是放下筷子站起身，触景生情，忧愁悲伤涌上心头，泪水不停流淌，无法控制自己。结合丙文第②段“为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”可知，作者由眼前动荡悲凉的景色联想到自身坎坷身世，四十多年来一直被笔墨文书之事困扰，不能为国担当守卫一方的重任；黑发已经变白，年少时的雄心壮志日渐消沉，近期又遭遇至亲离世的不幸，自己如同寒冬里孤单的大雁，漂泊在遥远的天边，身世之悲叠加眼前之景，悲痛更加深重。 【9题详解】 “不以物喜，不以己悲”指古仁人不会因为外物的好坏、自身境遇的得失而或喜或悲，跳出个人祸福的局限，心怀天下。 结合甲诗“雁引愁心去，山衔好月来”“醉后凉风起，吹人舞袖回”可知，李白流放遇赦后登上岳阳楼，看到大雁带走愁绪、明月入怀，酒后凉风吹动衣袖，内心畅快喜悦，这份快乐源于自身境遇得到转机，属于因个人际遇变好而生的喜悦，没有脱离个人得失的情绪。 结合丙文第①段“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，袁中道登楼，随着景物由晴转凶险，内心也由闲适转为悲伤，景物变化牵动他的情绪，是因外物变化而生悲。结合丙文第②段“为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”可知，袁中道的悲痛又源于自身多年怀才不遇、壮志消磨、遭遇亲人离世的个人坎坷身世，属于因自身不幸而悲。 李白因己而喜、袁中道因物与自身遭遇而悲，都和迁客骚人一样，情绪受外物和个人境遇影响；而范仲淹“不以物喜，不以己悲”，是超越个人悲欢，无论顺逆都心怀百姓家国，也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高追求。 【点睛】参考译文： 【乙】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪的官员和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责，满眼都是萧条景象，感慨到极点而悲伤的心情。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒迎着风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】出游那天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如同蝇头小字，附着在白色的鹅溪绢上。我们拿酒一同对饮，心境闲适淡雅。中午时分，风渐渐大起来，湖水发出汩汩的声响。众多船只成群结队驶来，景象也十分雄壮畅快。天色渐晚，炮车状的云升腾起来，猛烈的狂风骤然刮起，湖中的波浪奔腾翻涌，（浪花）如同雪山一般汹涌澎湃，震撼着城郭。我环顾四周，景象惨淡，放下筷子站起身，忧愁悲伤，泪流不止，不能控制自己。 从前滕子京从庆州主帅的职位被贬到这里，心中苦闷不得志，扩建城楼修成岳阳楼。建成之后，宾客同僚请求演奏盛大乐曲来举行落成典礼，滕子京却说：“只需要靠着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，大概也是有感而发。定州那场战役，滕子京修筑城墙、招募士兵，安抚死者、犒劳生者，边境得以安定，可是掌管司法的官吏却拿耗费国家财物这件事弹劾他。朝廷如此任用人才，内心确实不能没有感慨。但滕子京年轻时就入朝为官，在朝中是有名的谏官，在外是知名将帅，已经能够施展自己的才干；又有范仲淹这样的知己，不久政绩考评也获得优等，有什么值得痛哭的？ 至于我，被笔墨诗文所困，一晃四十多年，不能为国家承担一点守卫一方的重任。黑发已经变白，壮志一天天冷却，近来又遭遇至亲离世的变故，如同寒天孤雁，漂泊在天边，这才是真值得痛哭，真值得痛哭啊！ （二）（16分） 【材料一】 ①“盐城八大碗”、东台鱼汤面、阜宁大糕……独具盐城风味的美食令无数在外游子魂牵梦绕。美食中蕴万千哲理，舌尖上忆乡情乡愁。由市委宣传部与盐城广播电视总台联合摄制的6集人文美食纪录片《盐城味道》将于2022年陆续与观众见面。 ②四时风光、菜蔬晨露、人间百态……朴实自然的家常之味，亲切熟悉的邻里之味，融汇古今的传承之味，彰显厚重、独特的盐城文化特质，汇聚成如今的《盐城味道》。 ③摄制组走遍盐城各地，拜访能人大家，只为找到最具代表性、最有影响力、最带烟火气的盐城味道。通过全面展示食材起源、烹饪技法、品鉴方式等，深刻揭示食物与当地民俗文化、社会生活、人物情感的紧密关系，让观众在了解盐城传统美食的同时，也能走进这座城市的精神世界。 ④强烈的画面感、浓浓的文化味，串起一个个口口相传的盐城故事，带你体验最具烟火气的盐城市井生活。第一集《穿古越今》回望两千年悠悠岁月，展现这座以盐命名的城市是如何在咸与淡的交汇融合中，慢慢形成“有盐同咸，无盐同淡”的价值担当以及独特的饮食文化，并诞生地方传统美食的金名片“盐城八大碗”。其后的《早安盐城》《开门见“鲜”》《“醉”美味道》《甜蜜生活》《乡情“风”物》则分别展示盐城的特色早点、海河湖鲜、酒浸美食、糕点甜食、风干腌物，让观众充分绽放味蕾，来一场怦然心动的“舌尖上的旅行”。 【材料二】 ①美食纪录片的“观众缘”从何而来？靠什么保持热度不减？ ②一是要有新鲜感，另辟蹊径地讲述故事。这些年美食纪录片不断开掘美食内涵和特征，让许多地方美食、特色美食、小众美食映入大众眼帘，也通过美食展示风土人情，揭示食物背后自然环境、历史、文化相互交织的丰富性。 ③二是要有亲切感，讲好“人”的故事。“民以食为天”，美食题材对观众来说具有天然的亲切感。中国饮食文化源远流长、博大精深，而且南北不同、海陆有异，在视听艺术的表达上拥有开掘不尽的丰富资源。与此同时，所谓“饮食人生”，饮食从不同侧面生动呈现人间百态，通过美味来展现人生滋味，是这类纪录片的魅力所在。《早餐中国》以早餐店的“单曲循环”切入店主的不同性情；《人生一串》以滋滋作响的烤串呈现酣畅淋漓的快乐；《向着宵夜的方向》既有忙了一天、卸下负担后的轻松惬意，也有深夜劳动者的奋斗艰辛…… ④三是要有陪伴感，让故事更贴合日常生活场景。近年来，受快速的生活节奏、碎片化的媒介使用习惯影响，互联网文艺作品逐渐走向轻量化。10分钟左右的美食微纪录片数量渐多，更适用于年轻人碎片化的休闲时间，满足更多情境下的观看需求。许多年轻人将美食纪录片称为“下饭片”，不仅仅因为其表现的内容引人垂涎，还因为其短小精悍的体量，适合作为吃饭时的视听陪伴。 【材料三】 知识小卡片—— 烩土膘 盐城八大碗的头道菜，也称“江北头道菜”。据《盐城县志》记载，鱼鳔历来为盐城贡品，非常珍贵。聪明的盐城人将猪皮涨发，制成鱼鳔的形状，称之为“土鳔(膘)”。元朝末年，盐城一带的盐民起义领袖张士诚缺少一位足智多谋的军师，听说白驹镇的施耐庵是个人才，就把他礼请到军中，设宴款待。火头军烧了一碗肉皮上桌，施耐庵异常喜爱，问张士诚这道菜名字，张士诚答道：“会南阳。”原来这是张士诚把施耐庵比作诸葛亮，以表求贤之心。从此“会南阳”这道菜就在盐城一带广为流传，最后演变为八大碗中的“烩土膘”。这道菜的寓意为“求贤若渴、礼贤下士”。 【材料四】 注：“盐城八大碗”已被国家工商总局商标局正式核准，注册为集体商标，成为全国首例正式核准注册的地方特色系列菜肴集体商标。 10. 下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文美食纪录片《盐城味道》共6集，摄制组走遍盐城各地，精心选取独具本土特色的风味美食，邀你来一场怦然心动的“舌尖上的旅行”。 B. 许多年轻人将美食纪录片称为“下饭片”，不仅仅因为其短小精悍的体量，适合作为吃饭时的视听陪伴，还因为其表现的内容引人垂涎。 C. 烩土膘位居盐城八大碗之首，也称“江北头道菜”，是由“会南阳”的历史典故演变而来。这道菜的寓意为“求贤若渴、礼贤下士”。 D. “盐城八大碗”已被国家工商总局商标局正式核准，成为全国首例注册的地方特色系列菜肴集体商标。 11. 康康作为《盐城味道》的代言人，打算以短信的方式向各位美食爱好者推介《盐城味道》，请你协助他，结合材料一，概括这部纪录片有哪些“亮点”？ 12. 拍摄前期，《盐城味道》节目摄制组向社会公开征求意见。康康积极响应号召，向摄制组负责人讲述了自己的想法：他认为在拍摄“盐城八大碗”时，如能把材料三的素材加入其中，有助于提高该片的人气和热度。请你结合材料二说说他的理由。 13. 结合材料四，用简洁的语言描述“盐城八大碗”商标图案，并说说这一图案在设计上运用了我国哪些传统文化艺术元素？ ①商标图案：________________________________________________ ②文化艺术元素：____________________________________________ 【答案】10. B 11. ①该片彰显了丰富、厚重、独特的盐城文化特质。②选取最具代表性、最有影响力、最带烟火气的盐城味道，深刻揭示食物与当地民俗文化、社会生活、人物情感的紧密关系，让观众在了解盐城传统美食的同时，也能走进这座城市的精神世界。③强烈的画面感、浓浓的文化味，串起一个个口口相传的盐城故事，带你体验最具烟火气的市井生活。 12. ①“材料三”主要介绍了“烩土膘”这道菜演变而来的历史典故及寓意，如将此素材加入拍摄，就充分挖掘并展示这一美食背后的丰富内涵及历史文化，这就与材料二美食纪录片“要有新鲜感，另辟蹊径地讲述故事”这一观点吻合。 ②“材料三”中土膘制作的过程体现了当年盐城人的聪明与能干，“会南阳”的典故体现了张士诚的求贤如渴、施耐庵的足智多谋，讲好美食故事的同时就是在讲“人”的故事，更添此片的亲切感，这就与材料二中美食纪录片“要有亲切感，讲好‘人’的故事”这一观点吻合。所以如能把材料三的素材加入其中，有助于提高该片的人气和热度。 13. ①. 商标图案示例一：该图案主体为圆形青花瓷盘子，四周印有“祥云”花纹/图案，盘子中间自上而下分别是八只圆形大碗、“盐城八大碗”五个大字以及“中国传统美食”六个小字，“盐城八大碗”的右上角是一枚小印章。 示例二：该图案主体为圆形青花瓷盘子，四周印有“祥云”花纹/图案，盘子中间自下而上分别是“中国传统美食”六个小字、“盐城八大碗”五个大字以及八只圆形大碗，“盐城八大碗”的右上角是一枚小印章。 ②. 文化艺术元素：书法、绘画、印章（篆刻）、青花瓷 【解析】 【导语】这组非连续性文本以盐城本土美食文化为核心，选材鲜活接地气，从人文美食纪录片《盐城味道》的创作内核，延伸到美食纪录片的出圈逻辑、本土名菜的历史典故与地域商标价值，多维度串联起美食背后的民俗、历史与乡情，兼具烟火气与文化厚度，是地方文化传播的优质通俗文本。 【10题详解】 B.根据材料二第④段“许多年轻人将美食纪录片称为‘下饭片’，不仅仅因为其表现的内容引人垂涎，还因为其短小精悍的体量，适合作为吃饭时的视听陪伴”可知，选项表述颠倒了原文的递进逻辑，将两个原因的先后顺序错置，表述错误。 【11题详解】 根据材料一第①段中的“美食中蕴万千哲理，舌尖上忆乡情乡愁”以及第②段“彰显厚重、独特的盐城文化特质”，可以看出该片彰显了丰富、厚重、独特的盐城文化特质。 根据材料一第③段可知，摄制组走遍盐城全域寻访，筛选最具代表性、烟火气的本土美食，内容真实接地气，据此可以提炼出特点为：选取最具代表性、最有影响力、最带烟火气的盐城味道，深刻揭示食物与当地民俗文化、社会生活、人物情感的紧密关系，让观众在了解盐城传统美食的同时，也能走进这座城市的精神世界。 根据材料一第④段中的“强烈的画面感、浓浓的文化味，串起一个个口口相传的盐城故事，带你体验最具烟火气的盐城市井生活”，可以提炼出特点为：具有强烈的画面感、浓浓的文化味，串起一个个口口相传的盐城故事，带你体验最具烟火气的市井生活。 【12题详解】 根据材料二第②段的原文内容可以看出，加入材料三的素材契合美食纪录片打造新鲜感的创作要求。材料三详细介绍了盐城八大碗头道菜烩土膘的历史渊源，从古代贡品鱼鳔的背景，到盐城人巧妙用猪皮涨发制成土膘的创意，再到关联张士诚宴请施耐庵的“会南阳”典故，完整挖掘出了这道地方特色美食背后鲜为人知的历史文化内涵，跳出了普通美食纪录片只介绍菜品口味、做法的常规叙事角度，用独特的历史故事视角另辟蹊径地讲述盐城本土美食，能够让观众感受到食物背后交织的厚重历史与本土风土，从而满足了“要有新鲜感”的要求，自然能为影片吸引更多关注。 根据材料二第③段的原文内容可以看出，加入材料三的素材也契合美食纪录片打造亲切感的创作逻辑。材料三的内容不只是在介绍一道菜的演变，其中既体现了旧时盐城百姓的生活智慧，也带出了张士诚求贤若渴、礼待施耐庵的历史人物故事，把菜品和人的经历、人的品格绑定在一起，在讲述美食传承的同时也讲好了美食背后的人的故事，用有温度的人物细节拉近和观众的距离，让观众从熟悉的饮食内容里感受到鲜活的人间百态，从而符合“要有亲切感”的拍摄主张，也进一步提升影片的吸引力，自然能够有效提高《盐城味道》的人气和热度。 【13题详解】 该商标整体为椭圆形构图，最外圈是连续回纹样式的蓝色装饰边框，边框内侧是两道平行的细蓝线；图案上半部分是八只大小错落、形似碗具的蓝色图形，对应“八大碗”的名称；中部是黑色书法字体书写的“盐城八大碗”字样，字样右侧配有一枚小型红色篆刻印章，印章上有文字；字样下方是用斜杠间隔排布的“中国传统美食”小字，整体以白底蓝黑红配色呈现，风格古朴雅致。 设计运用的我国传统文化艺术元素包含多个类别，首先是青花瓷元素，整体蓝白的主配色借鉴了传统青花瓷的经典色彩风格，极具中式辨识度；其次是传统书法元素，“盐城八大碗”字样采用毛笔书法字体呈现，自带笔墨韵味；再次该图案整体构建成青花瓷盘的画面，外围的连续回纹和中心八只碗的构图布局，借鉴了我国传统装饰绘画纹样中的造型艺术手法，以“青花白底”的色彩搭配呈现出了浓郁的传统国画意境。最后文字右上角的红色点缀应用了传统的篆刻印章技术，因此，该图案在设计中融合了青花瓷、书法、印章（篆刻）和绘画这四大类传统文化艺术元素。 （三）（18分） 阅读文学类文本，完成下面小题。 月印万川 郁葱 ①我对中秋的美好记忆，源于姥姥。20世纪60年代，六七岁的我和姥姥在乡下生活。姥姥没上过学，却从《康熙字典》里自学认字，读过关汉卿、王实甫的戏剧，也读了《封神演义》《三国演义》等小说。每晚，她关好鸡窝，闩好房门，便在煤油灯下给我讲民间传说，那些故事是我儿时最深的记忆。 ②中秋节又称“月夕”“仲秋节”等，因恰值三秋之半而得名。朱熹曾描述中秋月：“如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见”，这便是“普天一月，月印万川”。 ③中秋赏月风俗在唐代极盛，文人诗作中多有咏月句。北宋定阴历八月十五为“中秋节”，那时已有“小饼如嚼月”的节令月饼。在众多节日里，春节与中秋最让我动情，只因二者都承载着中国人最执着的“团圆”——凝聚着团聚、温暖与良善。 ④早年中秋前，村里夜晚挂灯笼，有的还搭棚唱戏、耍龙灯，热闹非凡。街上会悬起“吊挂”：用布做成，镶着彩边，或画山水鸟兽，或画戏剧人物，或题古诗，有的四面旗连起来是祝福话。街道越直，吊挂也越多，远看迎风飘荡，一层一层的，煞是好看。这种吊挂只挂在白天，夜晚便换五彩灯笼，灯影闪烁，很是壮观。 ⑤姥姥总守着中秋习俗。中秋夜，她会把平时不许我碰的小炕桌搬到院中的枣树下，桌上青花盘里摆着月饼、梨，还有刚摘的酥枣——这枣极甜，打时得用床单接着，不然落地就碎。 ⑥月亮当空时，姥姥叫上妈妈、妹妹，焚香燃灯“供月”，我和舅舅这些男性得躲进屋里。姥姥说“男不拜月，女不祭灶”，想来是因月为阴吧。那时我已隐约感受到节日的诗意，毕竟这些习俗里，藏着人们对美好情感的向往。 ⑦姥姥还说，立秋时许多树叶会瞬间翻转，再马上恢复，细看才能发现，之后天气就转凉了。每到立秋，我和小伙伴便盯着树叶等，有人说看到，有人说没看到，如今想起，满是青涩的童年味。 ⑧关于中秋，有嫦娥奔月的传说。《淮南子》说嫦娥偷吃不死药飞上月宫，而姥姥讲的版本更贴生活；河伯要强抢洗衣的嫦娥，后羿射瞎了河伯的一只眼；后来大仙给后羿仙药，说吃了能上月宫，却要忍耐寂寞，嫦娥吞药后飞往广寒宫，宫中，寂寞冷清，只剩玉兔与吴刚同她相伴。姥姥讲时总加些自己的想象，我知道故事里渗透着她对理想生活的盼望。 ⑨儿时中秋，还能看见大雁南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。我们坐在秫秸垛上数大雁，数得不一样就争执，商量好再数时，大雁已飞远，接着又有新的雁群飞来，这成了我们乐此不疲的游戏。 ⑩姥姥还常借枣木月饼模子，自己做月饼，模子因浸了油脂红得发亮。做的月饼虽不如买的好吃，却也香甜。三舅说有“土腥子味”，姥姥不高兴：“土味好，什么味儿也没有土的味道查。”这话我记了很多年。 ⑪如今每到中秋，我仍会想起这些——明月如素、红尘依旧，水浅鱼读月，雨低燕衔云。对中国人而言，节日藏着深厚的情感，无论身在天涯海角，此刻都怀着相同的情愫，这份维系着所有人的盼望，让尘世只剩温暖与温情。 ⑫明月之下，皆如秋水。浮云淡远，浅月纯明，面前仍是那个干干净净的清凉世界。 14. 根据文章内容，围绕“中秋”梳理文章的主要内容及情感。 主要内容 情感 （1）___________________ 对童年中秋的怀念，对姥姥的思念 介绍中秋别称以及唐宋时的中秋习俗 （2）___________________ 介绍早年乡下的中秋习俗 对美好情感的向往 （3）___________________ 对青涩童年的怀念 感慨如今中秋节维系的温暖情愫 （4）___________________ 15. 根据要求，回答问题。 （1）明月如素，红尘依旧，水浅鱼读月，雨低燕衔云。（赏析句子） （2）姥姥不高兴：“土味好，什么味儿也没有土的味道香。”这话我记了很多年。（结合上下文，理解这句话的深层含义） 16. 文中引用《淮南子》中嫦娥奔月的典故，有什么作用？请简要分析。 17. 阅读链接材料，结合文章内容，分析中秋文化在现代社会的价值。 【链接材料】 传统节日是中华民族文化的重要载体，承载着历史记忆、伦理道德、精神信仰等，是增强文化认同、维系民族情感的重要纽带。 【答案】14. ①. 回忆童年姥姥在乡下给我讲民间传说 ②. 对传统中秋习俗的喜爱赞美 ③. 回忆儿时中秋数大雁、立秋看树叶翻转的童年趣事 ④. 对中秋团圆文化、人间温情的赞美 15. （1）运用对偶，句式整齐；想象优美，借月、鱼、燕子意象，渲染宁静澄澈的月夜氛围；表达作者回忆往事时，内心宁静温暖，对中秋月色与旧日时光的怀念。 （2）姥姥做的月饼带着泥土乡土气息；这句话是说乡土味道最珍贵；暗含姥姥热爱乡土，眷恋朴实本真的生活；也表达作者对淳朴乡土岁月的长久怀念。 16. ①引用典籍版本嫦娥奔月，与姥姥生活化改编的版本形成对比；②丰富文章内容，增添文学底蕴；③引出姥姥改编故事，体现普通百姓对美好生活的向往；④承接上文中秋传说，为下文抒发童年回忆做铺垫。 17. ①中秋承载“团圆”的民族文化，寄托团聚温暖美好的情感；②传承传统民俗，保存民族历史记忆；③无论身在何方，共望一轮明月，维系民族情感，增强文化认同感；④在现代忙碌生活中，带给人温情慰藉，引导人们珍惜亲情、美好的人间情感。（结合链接材料，语言通顺即可） 【解析】 【导语】本文以“月印万川”为文眼，借回忆姥姥，铺叙旧时乡村中秋风俗、民间传说与童年趣事。将个人温暖记忆与中秋承载的团圆文化相融，融叙事、民俗、感悟于一体。语言质朴温润，场景鲜活，由一己的中秋往事上升到中国人共通的节日情愫，明月普照万川，无论身在何处，团圆温情代代相传，意蕴悠远。 【14题详解】 第一空：结合第①段“我对中秋的美好记忆，源于姥姥”“便在煤油灯下给我讲民间传说，那些故事是我儿时最深的记忆”可知，本段交代童年和姥姥在乡下生活，姥姥在煤油灯下给“我”讲故事，奠定全文回忆的基调，对应的情感是“对童年中秋的怀念，对姥姥的思念”。所以①填写：童年在乡下，姥姥在煤油灯下给“我”讲述民间传说。 第二空：结合第②③段可知，文段介绍中秋别称、唐宋中秋习俗，点明中秋“承载着中国人最执着的‘团圆’——凝聚着团聚、温暖与良善”。作者梳理中秋的历史渊源，读懂节日背后的文化内涵，生发出对中秋团圆文化的认同。所以②填写：对中秋团圆文化的认同，对传统习俗的喜爱。 第三空：结合第⑦段“每到立秋，我和小伙伴便盯着树叶等”、第⑨段“我们坐在秫秸垛上数大雁南飞……这成了我们乐此不疲的游戏”可知，文中记述了儿时我和小伙伴守候树叶翻转、中秋一起数大雁的经历，两件小事充满孩童独有的天真趣味。所以③填写：回忆立秋观树叶、中秋和小伙伴数大雁的童年趣事。 第四空：结合第⑪段“无论身在天涯海角，此刻都怀着相同的情愫，这份维系着所有人的盼望，让尘世只剩温暖与温情”、第⑫段“面前仍是那个干干净净的清凉世界”可知，文章结尾跳出个人的童年往事，由回忆转向议论升华，写出中秋节可以跨越地域，牵动千千万万中国人共同的情感。所以④填写：赞美中秋承载的温暖温情，感慨中秋节维系着全体中国人相通的民族情愫。 【15题详解】 （1）结合第⑪段“明月如素、红尘依旧，水浅鱼读月，雨低燕衔云”可知，这句话运用比喻，将月光比作素白的绢帛，又使用对偶、拟人，赋予鱼、燕子人的情态，“读月”“衔云”想象别致灵动；句式整齐对仗，勾勒出月色清柔、安宁淡雅的月夜图景，情景交融，既渲染出静谧悠远的氛围，又承接上文对中秋往事的回忆，寄托作者对中秋月色的喜爱，抒发对中秋所蕴含的温暖温情的回味。 （2）结合第⑩段“姥姥还常借枣木月饼模子，自己做月饼，做的月饼虽不如买的好吃，却也香甜。三舅说有‘土腥子味’，姥姥不高兴：‘土味好，什么味儿也没有土的味道香。’”可知，表层上，姥姥口中的“土味”指姥姥亲手制作的月饼自带的乡土气息；深层来看，“土味”象征质朴的乡土生活、传统民俗与朴素的烟火味道，姥姥这句话体现她对乡土、传统习俗的珍视；同时这句话让我长久铭记，也寄托作者对儿时乡村中秋、姥姥以及旧日淳朴岁月深切的怀念。 【16题详解】 结合第⑧段“《淮南子》说嫦娥偷吃不死药飞上月宫，而姥姥讲的版本更贴生活”可知，作者引入典籍记载里嫦娥奔月的原始故事，和姥姥经过生活化加工演绎出来的版本两相比照。典籍版的传说清冷孤寂，姥姥改编后的故事贴近乡间日常，两个版本形成鲜明对照，让传说故事有了人间烟火气息。作者引用古籍当中的神话记载，能够扩充文章的内容容量，给这篇回忆性散文增添古典文学底蕴，让文章不单单只有个人琐事，同时具备传统文化厚度，丰富阅读体验。借着古籍故事作为引子，顺势带出姥姥口中生活化的民间版本。姥姥改造故事，淡化了传说的悲凉感，注入朴素的人间心愿，从中能够真切看见普通百姓对安稳幸福日子的内心期盼，深化文章的人文内涵。在行文结构层面，本段承接上文对于中秋各类民间传说的介绍，自然过渡到姥姥讲故事的亲身经历，为后文回忆做月饼、数大雁等一系列充满烟火气息的童年往事做好叙事铺垫，使整篇文章前后衔接流畅，行文脉络更加完整。 【17题详解】 结合第③段“只因二者都承载着中国人最执着的‘团圆’——凝聚着团聚、温暖与良善”可知，团圆是中秋节最为核心的精神底色。中秋节把人们对阖家相聚的心愿寄托于节日当中，承载着华夏民族独有的文化心理，充分寄寓世人向往团聚、渴求温暖良善生活的美好情感。结合文中记叙的中秋拜月、姥姥手工打制月饼、讲述月宫传说等内容可知，赏月、制月饼、口述神话故事都是中秋代代相传的民俗事项。这些民俗活动一路延续下来，留存先辈的生活风貌，守护珍贵的民族集体历史记忆，实现传统文化的接续传递。结合第⑪段“对中国人而言，节日藏着深厚的情感，无论身在天涯海角，此刻都怀着相同的情愫”可知，明月是中秋共通的精神符号。纵使人们身处天南海北，依旧仰望同一轮圆月，节日把分散各地的国人紧紧联结，凝聚民族心理，不断增强大众自身的文化认同感。纵观全文的回忆叙事可以看出，中秋留存着许许多多亲人相伴的温暖往事。面对当下节奏匆忙的现代生活，这份源自节日的温情能够慰藉人们疲惫的心灵，提醒世人多多珍视亲情纽带，守护人间朴素真挚的美好情谊。 （四）（7分） 九年级开展“名著阅读”活动，围绕《简·爱》开展专题探究，请你参加。 18. 下列关于名著《简·爱》的说法，正确的一项是（ ） A. 简·爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师期间，与庄园主罗切斯特先生产生了深厚的感情。 B. 简·爱的作者是艾米莉·勃朗特，她是英国文学史上的著名女作家之一。 C. 简·爱最终没有回到残疾并失去财富的罗切斯特身边，而是选择与圣约翰·里弗斯一起去印度传教。 D. 《简·爱》的故事主要发生在繁华的伦敦，描绘了当时上流社会的生活面貌。 19. 请结合小说《简·爱》的创作背景，探究简·爱这个新女性形象“新”在哪里。 背景资料： 小说反映社会生活。19世纪的英国，女性是男性的附庸，她们沉默、逆来顺受，没有独立的人格和婚姻自主权。夏洛蒂·勃朗特塑造的简·爱这一人物形象成为当时欧美新女性的代表。 【答案】18. A 19. 示例：①简·爱的反抗精神体现出新女性形象。 ②简·爱敢于追求自由平等有尊严的爱情。 ③简·爱具有新女性的独立意识，她不依附于他人，自食其力，用学识和修养赢得认可和尊重。 【解析】 【18题详解】 B.《简・爱》的作者是夏洛蒂・勃朗特，艾米莉・勃朗特是夏洛蒂的妹妹，是《呼啸山庄》的作者； C.简・爱拒绝了圣约翰・里弗斯带有传教目的的求婚，没有和他前往印度传教。在罗切斯特遭遇火灾，身体残疾、财产受损之后，简・爱选择回到罗切斯特身边，与他相守； D.小说故事主要发生在盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园、沼泽居等地方，并非繁华的伦敦，故事也不是以上流社会生活为主要描绘内容。 【19题详解】 根据背景资料可知，19世纪英国社会中，女性被视作男性的附庸，大多逆来顺受，没有独立人格与婚姻自主的权利。而简・爱打破了这种时代束缚：面对盖茨海德府舅妈一家的欺辱，她勇敢反抗压迫，不甘默默忍受苦难；在桑菲尔德庄园，她虽深爱罗切斯特，却坚持人格平等，不愿放弃尊严依附对方生活；后来她拒绝圣约翰带有奉献使命、缺少爱情的求婚，坚守内心对真挚情感的追求；她一直依靠做家庭教师自食其力，不依附他人。这些经历都体现出她的独立意识，塑造出追求平等、自尊自强的新女性形象。据此作答即可。 示例：①简・爱坚守人格自尊，绝不因为地位悬殊而自我矮化，彰显新女性的傲骨。②简・爱坚持独立的情感选择，掌握婚姻的自主权，挣脱时代对女性的束缚。③简・爱内心坚韧顽强，面对苦难磨难不肯屈服，拥有新女性强大的精神力量。 三、作文（60分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说，河流最好看的地方是转弯处。每一次碰撞转弯，都让河流更加有声有色。人生有时也有转弯，转弯是沉淀，是积蓄，是挫折，是迸发…… 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请以“人生有声有色”为主题，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②自选角度，可记叙，可抒情，也可议论；③不少于600字；④不得抄袭或套作；⑤不得出现真实的人名、校名等信息。 【答案】例文： 在转弯处绽放 河流最美在转弯处，人生亦然。每一次碰撞与转弯，都是沉淀、积蓄、挫折与迸发，让生命更加有声有色。 转弯是沉淀，让浮躁的心沉静下来。苏轼一生多次被贬，从京城到黄州，从黄州到惠州，再到儋州，每一次贬谪都是人生的转弯。在黄州，他沉淀下来，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈；在惠州，他沉淀下来，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。正是这些转弯，让他的生命更加厚重，让他的诗词更加动人。 转弯是积蓄，为下一次迸发积蓄力量。司马迁遭受宫刑，这是他人生的巨大转弯。但他没有沉沦，而是将痛苦转化为动力，在狱中潜心著述，最终完成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。正是这个转弯，让他的生命更加坚韧，让他的成就更加辉煌。 转弯是挫折，却也是成长的契机。海伦·凯勒在一岁多时因病失去视力和听力，这是她人生的巨大转弯。但她没有放弃，在老师的帮助下，她学会了说话，考上了哈佛大学，成为著名的作家和教育家。正是这个转弯，让她的生命更加顽强，让她的人生更加精彩。 转弯是迸发，让生命绽放出最绚烂的光彩。梵高一生穷困潦倒，生前只卖出一幅画，但他始终坚持绘画。在他生命的最后几年，他创作出了《向日葵》《星夜》等传世之作。正是这些转弯，让他的艺术更加纯粹，让他的生命更加有声有色。 人生如河，有直有弯。直时，我们勇往直前；弯时，我们沉淀积蓄。每一次转弯，都是生命的馈赠，都是成长的契机。让我们在转弯处沉淀，在转弯处积蓄，在转弯处迸发，让人生更加有声有色。 正如河流在转弯处形成最美的风景，人生在转弯处绽放最绚烂的光彩。让我们珍惜每一次转弯，让生命在转弯处绽放出最动人的光彩。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料以河流转弯喻人生转折，核心在于“转弯”并非终点，而是生命升华的契机。审题需抓住“沉淀、积蓄、挫折、迸发”四重内涵，理解转弯处既是困境也是机遇。立意应超越简单“挫折后成功”的套路，深入探讨转弯如何重塑生命质感——它让河流因碰撞而激荡出浪花，让人生因曲折而沉淀出厚度。最佳立意应聚焦“转弯”的转化价值：在看似停滞的弯道中，生命反而积蓄了更强大的力量，绽放出更动人的光彩。这要求文章既要展现转弯的艰难，更要揭示其背后蕴藏的成长密码，体现“有声有色”的生命韧性。 二、选材构思。 如果写记叙文：可引导学生从自身经历中寻找“转弯”时刻，如转学适应新环境、考试失利后调整学习方法、兴趣爱好遭遇瓶颈等。选材要避免平铺直叙“失败-成功”模式，重点挖掘转弯处那些细微却关键的心理转变瞬间。构思时可采用“困境-沉淀-积蓄-迸发”的结构，但需突出每个阶段的独特细节：沉淀时的自我怀疑与观察，积蓄时的默默坚持与积累，挫折时的崩溃与反思，迸发时的突破与成长，用具体场景和细节展现“有声有色”的生命质感。 如果写抒情散文：可指导学生以自然物象为线索，如溪流、树木、四季等，将物象的变化与人生阶段交织。选材要注重物象与情感的对应关系，让每一次转弯都成为生命阶段的隐喻。构思时可采用“物象-人生”双线结构，用具体物象承载情感。重点描写物象在转弯处的细节变化，如溪流撞上青石迸出银花、树木在风雨中弯曲却不断生长等，让读者在具体画面中感受“有声有色”的生命韧性。 如果写议论文：可引导学生从历史人物、文学作品、社会现象中寻找“转弯”案例，并深入分析每个案例中“转弯”与“有声有色”的内在逻辑关联，如苏轼黄州时期的心境转变、敦煌壁画中九色鹿的悬崖救人、袁隆平杂交水稻研究的瓶颈突破等。构思时可采用“总-分-总”结构，分论点可从认知重构、能量转化、价值升华等角度展开，每个分论点都要有具体案例支撑和深入分析，让读者在理性思考中理解“转弯”的转化价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省盐城市东台市第一教育联盟2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测 语文试卷 （满分：150分，考试用时：150分钟，考试范围：1～3单元+《简·爱》） 一、积累运用（28分） 1. 小龙写了题为《告别》的作文，请你阅读其中节选的内容，完成题目。 三年的初中时光即将结束，我们心中会有诸多不舍。（甲）分别终将来临。告别是人生的常事，与不同对象告别，会有不同的心情。与朋友告别，是（A）依依不舍，是对朋友无尽的怀念与祝福；与家乡告别，是háo（ ）迈悲壮，是为前途（B）义无反顾地出走，但家乡永远令人（C）魂牵梦绕。 告别不仅是和过往的分离，更是对生命的修正。告别了野蛮，______；告别了狭隘（ ），______；告别了黑夜，______；告别了肤浅，（乙）告别，去掉生命的累赘脂肪，让灵魂的散漫字词，排列成优美的诗句，装订成（D）抑扬顿挫的典籍。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。 ①háo______迈 ②狭隘______ （2）请在选文中（甲）处填写合适的关联词。 甲：______ （3）选文中（乙）处应填的标点符号恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 分号 C. 省略号 （4）选文中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. （A） B. （B） C. （C） D. （D） （5）把下面四个小短句分别填入选文中画横线处，顺序正确的一项是______（填序号） ①才能拥有宽厚 ②才能走向深刻 ③才能沐浴晨曦 ④才能靠拢文明 A. ①②③④ B. ④②③① C. ④①③② D. ②①③④ 2. 学校九年级（1）班拟开展以“岁月如歌——我们的初中生活”为主题的系列活动，现邀请你参加。 （1）【活动分工】班级准备编写一本班史，请你将编写步骤补充完整。 ①成立班史编委会，给各编写小组分配任务； ②________； ③________； ④班史定稿，装订成册，做成班级纪念册。 （2）【制作班史】下列是同学们编写班史的思路图，请根据提示，补全空缺处的内容。 ①________②________③________ （3）【语言表达】为了激励同学们积极面对未来，老师选取了以下两段文字编入纪念册，谈谈你将以怎样的态度面对未来？ 材料一： “我不愿困在喀吾图守着小店，便要求随家人去更偏远之地，去更远的地方过更累的生活，为了将来更好的生活。我们想要过更好的生活，就得主动迈步，不能等命运安排。于是我们跟着牧民迁徙，开流动杂货铺，冒风雪送货，深夜踩缝纫机做衣裳，在颠簸里找生计。我还坚持记录这些日子，文字成了我的力量，让我在迁徙的疲惫里，始终清楚自己在主动为生活铺路，而不是被动等待它的给予。” ——李娟《我的阿勒泰》 材料二： 第七届茅盾文学奖得主麦家，从投身写作，到第一部长篇小说《解密》出版，他整整奋斗了16年。仅在前后创作10年的过程中，他遭遇17次退稿，120多万字的初稿被删去百万多字。但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表。 在接受采访时，麦家寄语年轻人：“年轻人身上有很多当代的气息和在生活面前无畏险阻、初生牛犊不怕虎的勇气，同时我也在鼓励他们去奋斗，去品尝失败的滋味，去感受从失败当中站起来的那股力量。” 古诗文默写。（8分） 3. 古诗文默写。 “自强不息，踔厉奋发”是青少年学生奋斗新征程、担当新作为的时代主题。而历代先贤的诗文犹如一盏盏明灯为我们带来精神的慰藉：张岱雪夜独行，以“①____________，天与云与山与水，上下一白”的清冷雪景衬托自身的遗世独立；温庭筠羁旅途中，写下“槲叶落山路，②_____________”的自然之趣；苏轼在政治失意、兄弟别离时仍能写下“但愿人长久，③______________”（《水调歌头》） 给予普天下人豁达超然的美好祝愿；刘禹锡被贬二十多年，在“遭弃”境遇中仍坚信“④_____________ 病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 尽显不甘沉沦的豁达胸怀；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“⑤_____________ 后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）自勉，抒发远大的政治抱负；韩愈左迁，没有屈服，不辞衰老，写下“⑥______________，肯将衰朽惜残年。”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），表忠君之心弥坚；李白在面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“长风破浪会有时，⑦______________”（《行路难（其一）》）表明坚定的信念；欧阳修在被贬滁州时，寄情山水，仍能写出“醉翁之意不在酒，⑧______________”（《醉翁亭记》）的旷达之情。 二、阅读理解（62分） （一）古诗文阅读（21分） 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 与夏十二登岳阳楼① 〔唐〕李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】①乾元二年（759年），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。此时李白已年近六十，历经仕途坎坷，遇赦后心情轻快，故诗中洋溢着明快豁达的气息。诗中“岳阳尽”“洞庭开”以极简之笔写出了登上岳阳楼后极目远眺的壮阔景象，为全诗奠定了宏大的空间格局。 【乙】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上①。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云②生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删节） 【注释】①鹅溪练：一种名绢。②炮车云：状如炮车的云。③愀（qiǎo）然：忧愁的样子。④泫（xuàn）然：流泪的样子。 4. 下列对甲诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，写登上岳阳楼后极目远眺，岳阳一带的景色尽收眼底，展现出开阔宏大的空间意境。 B. 颔联“雁引愁心去，山衔好月来”，以拟人手法写出大雁带走愁绪、山峰衔来明月的景象，直接表达了诗人被贬的愤懑之情。 C. 颈联“云间连下榻，天上接行杯”，想象在云间设榻、在天上传杯，以夸张手法写出了诗人恍若置身仙境的高雅情趣。 D. 尾联“醉后凉风起，吹人舞袖回”，以凉风吹拂、衣袖飘舞的生动画面收束全诗，将诗人遇赦后的畅快心情表现得淋漓尽致。 5. 解释下列句中加点的词。 ①予观夫巴陵胜状________②薄暮冥冥________ ③着鹅溪练上________④意致闲淡________ 6. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 居庙堂之高则忧其民　 然则何时而乐耶 B. 多会于此　 行者休于树 C. 而不知太守之乐其乐也　 投箸而起 D. 以其境过清　 属予作文以记之 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 8. 乙文写了“迁客骚人”的“悲”与“喜”两种览物之情，丙文写了袁中道登楼时怎样的情感变化？请结合文本内容简要概括。 9. 乙文范仲淹提出了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，请结合甲诗李白和丙文袁中道登楼时的不同情感表现，谈谈你对这一观点的理解。 （二）（16分） 【材料一】 ①“盐城八大碗”、东台鱼汤面、阜宁大糕……独具盐城风味的美食令无数在外游子魂牵梦绕。美食中蕴万千哲理，舌尖上忆乡情乡愁。由市委宣传部与盐城广播电视总台联合摄制的6集人文美食纪录片《盐城味道》将于2022年陆续与观众见面。 ②四时风光、菜蔬晨露、人间百态……朴实自然的家常之味，亲切熟悉的邻里之味，融汇古今的传承之味，彰显厚重、独特的盐城文化特质，汇聚成如今的《盐城味道》。 ③摄制组走遍盐城各地，拜访能人大家，只为找到最具代表性、最有影响力、最带烟火气的盐城味道。通过全面展示食材起源、烹饪技法、品鉴方式等，深刻揭示食物与当地民俗文化、社会生活、人物情感的紧密关系，让观众在了解盐城传统美食的同时，也能走进这座城市的精神世界。 ④强烈的画面感、浓浓的文化味，串起一个个口口相传的盐城故事，带你体验最具烟火气的盐城市井生活。第一集《穿古越今》回望两千年悠悠岁月，展现这座以盐命名的城市是如何在咸与淡的交汇融合中，慢慢形成“有盐同咸，无盐同淡”的价值担当以及独特的饮食文化，并诞生地方传统美食的金名片“盐城八大碗”。其后的《早安盐城》《开门见“鲜”》《“醉”美味道》《甜蜜生活》《乡情“风”物》则分别展示盐城的特色早点、海河湖鲜、酒浸美食、糕点甜食、风干腌物，让观众充分绽放味蕾，来一场怦然心动的“舌尖上的旅行”。 【材料二】 ①美食纪录片的“观众缘”从何而来？靠什么保持热度不减？ ②一是要有新鲜感，另辟蹊径地讲述故事。这些年美食纪录片不断开掘美食内涵和特征，让许多地方美食、特色美食、小众美食映入大众眼帘，也通过美食展示风土人情，揭示食物背后自然环境、历史、文化相互交织的丰富性。 ③二是要有亲切感，讲好“人”的故事。“民以食为天”，美食题材对观众来说具有天然的亲切感。中国饮食文化源远流长、博大精深，而且南北不同、海陆有异，在视听艺术的表达上拥有开掘不尽的丰富资源。与此同时，所谓“饮食人生”，饮食从不同侧面生动呈现人间百态，通过美味来展现人生滋味，是这类纪录片的魅力所在。《早餐中国》以早餐店的“单曲循环”切入店主的不同性情；《人生一串》以滋滋作响的烤串呈现酣畅淋漓的快乐；《向着宵夜的方向》既有忙了一天、卸下负担后的轻松惬意，也有深夜劳动者的奋斗艰辛…… ④三是要有陪伴感，让故事更贴合日常生活场景。近年来，受快速的生活节奏、碎片化的媒介使用习惯影响，互联网文艺作品逐渐走向轻量化。10分钟左右的美食微纪录片数量渐多，更适用于年轻人碎片化的休闲时间，满足更多情境下的观看需求。许多年轻人将美食纪录片称为“下饭片”，不仅仅因为其表现的内容引人垂涎，还因为其短小精悍的体量，适合作为吃饭时的视听陪伴。 【材料三】 知识小卡片—— 烩土膘 盐城八大碗的头道菜，也称“江北头道菜”。据《盐城县志》记载，鱼鳔历来为盐城贡品，非常珍贵。聪明的盐城人将猪皮涨发，制成鱼鳔的形状，称之为“土鳔(膘)”。元朝末年，盐城一带的盐民起义领袖张士诚缺少一位足智多谋的军师，听说白驹镇的施耐庵是个人才，就把他礼请到军中，设宴款待。火头军烧了一碗肉皮上桌，施耐庵异常喜爱，问张士诚这道菜名字，张士诚答道：“会南阳。”原来这是张士诚把施耐庵比作诸葛亮，以表求贤之心。从此“会南阳”这道菜就在盐城一带广为流传，最后演变为八大碗中的“烩土膘”。这道菜的寓意为“求贤若渴、礼贤下士”。 【材料四】 注：“盐城八大碗”已被国家工商总局商标局正式核准，注册为集体商标，成为全国首例正式核准注册的地方特色系列菜肴集体商标。 10. 下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文美食纪录片《盐城味道》共6集，摄制组走遍盐城各地，精心选取独具本土特色的风味美食，邀你来一场怦然心动的“舌尖上的旅行”。 B. 许多年轻人将美食纪录片称为“下饭片”，不仅仅因为其短小精悍的体量，适合作为吃饭时的视听陪伴，还因为其表现的内容引人垂涎。 C. 烩土膘位居盐城八大碗之首，也称“江北头道菜”，是由“会南阳”的历史典故演变而来。这道菜的寓意为“求贤若渴、礼贤下士”。 D. “盐城八大碗”已被国家工商总局商标局正式核准，成为全国首例注册的地方特色系列菜肴集体商标。 11. 康康作为《盐城味道》的代言人，打算以短信的方式向各位美食爱好者推介《盐城味道》，请你协助他，结合材料一，概括这部纪录片有哪些“亮点”？ 12. 拍摄前期，《盐城味道》节目摄制组向社会公开征求意见。康康积极响应号召，向摄制组负责人讲述了自己的想法：他认为在拍摄“盐城八大碗”时，如能把材料三的素材加入其中，有助于提高该片的人气和热度。请你结合材料二说说他的理由。 13. 结合材料四，用简洁的语言描述“盐城八大碗”商标图案，并说说这一图案在设计上运用了我国哪些传统文化艺术元素？ ①商标图案：________________________________________________ ②文化艺术元素：____________________________________________ （三）（18分） 阅读文学类文本，完成下面小题。 月印万川 郁葱 ①我对中秋的美好记忆，源于姥姥。20世纪60年代，六七岁的我和姥姥在乡下生活。姥姥没上过学，却从《康熙字典》里自学认字，读过关汉卿、王实甫的戏剧，也读了《封神演义》《三国演义》等小说。每晚，她关好鸡窝，闩好房门，便在煤油灯下给我讲民间传说，那些故事是我儿时最深的记忆。 ②中秋节又称“月夕”“仲秋节”等，因恰值三秋之半而得名。朱熹曾描述中秋月：“如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见”，这便是“普天一月，月印万川”。 ③中秋赏月风俗在唐代极盛，文人诗作中多有咏月句。北宋定阴历八月十五为“中秋节”，那时已有“小饼如嚼月”的节令月饼。在众多节日里，春节与中秋最让我动情，只因二者都承载着中国人最执着的“团圆”——凝聚着团聚、温暖与良善。 ④早年中秋前，村里夜晚挂灯笼，有的还搭棚唱戏、耍龙灯，热闹非凡。街上会悬起“吊挂”：用布做成，镶着彩边，或画山水鸟兽，或画戏剧人物，或题古诗，有的四面旗连起来是祝福话。街道越直，吊挂也越多，远看迎风飘荡，一层一层的，煞是好看。这种吊挂只挂在白天，夜晚便换五彩灯笼，灯影闪烁，很是壮观。 ⑤姥姥总守着中秋习俗。中秋夜，她会把平时不许我碰的小炕桌搬到院中的枣树下，桌上青花盘里摆着月饼、梨，还有刚摘的酥枣——这枣极甜，打时得用床单接着，不然落地就碎。 ⑥月亮当空时，姥姥叫上妈妈、妹妹，焚香燃灯“供月”，我和舅舅这些男性得躲进屋里。姥姥说“男不拜月，女不祭灶”，想来是因月为阴吧。那时我已隐约感受到节日的诗意，毕竟这些习俗里，藏着人们对美好情感的向往。 ⑦姥姥还说，立秋时许多树叶会瞬间翻转，再马上恢复，细看才能发现，之后天气就转凉了。每到立秋，我和小伙伴便盯着树叶等，有人说看到，有人说没看到，如今想起，满是青涩的童年味。 ⑧关于中秋，有嫦娥奔月的传说。《淮南子》说嫦娥偷吃不死药飞上月宫，而姥姥讲的版本更贴生活；河伯要强抢洗衣的嫦娥，后羿射瞎了河伯的一只眼；后来大仙给后羿仙药，说吃了能上月宫，却要忍耐寂寞，嫦娥吞药后飞往广寒宫，宫中，寂寞冷清，只剩玉兔与吴刚同她相伴。姥姥讲时总加些自己的想象，我知道故事里渗透着她对理想生活的盼望。 ⑨儿时中秋，还能看见大雁南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。我们坐在秫秸垛上数大雁，数得不一样就争执，商量好再数时，大雁已飞远，接着又有新的雁群飞来，这成了我们乐此不疲的游戏。 ⑩姥姥还常借枣木月饼模子，自己做月饼，模子因浸了油脂红得发亮。做的月饼虽不如买的好吃，却也香甜。三舅说有“土腥子味”，姥姥不高兴：“土味好，什么味儿也没有土的味道查。”这话我记了很多年。 ⑪如今每到中秋，我仍会想起这些——明月如素、红尘依旧，水浅鱼读月，雨低燕衔云。对中国人而言，节日藏着深厚的情感，无论身在天涯海角，此刻都怀着相同的情愫，这份维系着所有人的盼望，让尘世只剩温暖与温情。 ⑫明月之下，皆如秋水。浮云淡远，浅月纯明，面前仍是那个干干净净的清凉世界。 14. 根据文章内容，围绕“中秋”梳理文章的主要内容及情感。 主要内容 情感 （1）___________________ 对童年中秋的怀念，对姥姥的思念 介绍中秋别称以及唐宋时的中秋习俗 （2）___________________ 介绍早年乡下的中秋习俗 对美好情感的向往 （3）___________________ 对青涩童年的怀念 感慨如今中秋节维系的温暖情愫 （4）___________________ 15. 根据要求，回答问题。 （1）明月如素，红尘依旧，水浅鱼读月，雨低燕衔云。（赏析句子） （2）姥姥不高兴：“土味好，什么味儿也没有土的味道香。”这话我记了很多年。（结合上下文，理解这句话的深层含义） 16. 文中引用《淮南子》中嫦娥奔月的典故，有什么作用？请简要分析。 17. 阅读链接材料，结合文章内容，分析中秋文化在现代社会的价值。 【链接材料】 传统节日是中华民族文化的重要载体，承载着历史记忆、伦理道德、精神信仰等，是增强文化认同、维系民族情感的重要纽带。 （四）（7分） 九年级开展“名著阅读”活动，围绕《简·爱》开展专题探究，请你参加。 18. 下列关于名著《简·爱》的说法，正确的一项是（ ） A. 简·爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师期间，与庄园主罗切斯特先生产生了深厚的感情。 B. 简·爱的作者是艾米莉·勃朗特，她是英国文学史上的著名女作家之一。 C. 简·爱最终没有回到残疾并失去财富的罗切斯特身边，而是选择与圣约翰·里弗斯一起去印度传教。 D. 《简·爱》的故事主要发生在繁华的伦敦，描绘了当时上流社会的生活面貌。 19. 请结合小说《简·爱》的创作背景，探究简·爱这个新女性形象“新”在哪里。 背景资料： 小说反映社会生活。19世纪的英国，女性是男性的附庸，她们沉默、逆来顺受，没有独立的人格和婚姻自主权。夏洛蒂·勃朗特塑造的简·爱这一人物形象成为当时欧美新女性的代表。 三、作文（60分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说，河流最好看的地方是转弯处。每一次碰撞转弯，都让河流更加有声有色。人生有时也有转弯，转弯是沉淀，是积蓄，是挫折，是迸发…… 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请以“人生有声有色”为主题，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②自选角度，可记叙，可抒情，也可议论；③不少于600字；④不得抄袭或套作；⑤不得出现真实的人名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $