8《中国建筑的特征》课内阅读及课外拓展 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

8《中国建筑的特征》课内阅读及课外拓展 2025—2026学年统编版高一语文必修下册 一、课内阅读（阅读课文，完成1～5题） 阅读下面的课文，完成1～5题。 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。 （一）个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 （二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 （三）这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。 两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在3000多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。 （四）斗拱：在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“拱”的弓形短木，两层拱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。更早，它还是用以加固两条横木接榫的，先是用一个斗，上加一块略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，最显著的如屋檐，上层楼外的“平坐”（露台），屋子内部的楼井、栏杆等。斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑中最显著的特征之一。 （五）举折，举架：梁架上的梁是多层的，上一层总比下一层短，两层之间的矮柱（或柁墩）总是逐渐加高的。这叫作“举架”。屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。 （六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹窿顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （七）大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，如额枋、梁架、柱头和斗拱，无论外部内部都如此。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。 （八）在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”；额枋出头做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”；等等。或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度的装饰效果。 （九）在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作，而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。 如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，罗马的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质、同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来各种各类的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考清工部《工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。 （选自《建筑学报》1954年第1期，略有改动） 1. 下列对课文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 中国建筑体系至迟在公元前15世纪已经基本上形成，其基本特征一直保留到了近代。 B. 中国建筑以木材结构为主要结构方法，墙壁并不负重，门窗的位置和处理因而极自由。 C. 屋顶在中国建筑中占据极其重要的位置，作者引《诗经》“如鸟斯革，如翚斯飞”说明屋顶的装饰性很早就被发现并予以利用。 D. 中国建筑的九大特征中，只有木材结构和斗拱属于结构方法，其余七条都属于装饰手法。 2. 下列对课文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 作者用“文法”“词汇”分别比喻中国建筑的规则惯例与构件因素，使抽象的概念具体可感。 B. 建筑的“可译性”指不同民族为了同样的需要、解决同样的问题、表达同样的情感，可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理。 C. 作者认为中国建筑与欧洲希腊、罗马的古典建筑体系的发展途径完全一样，所不同者在于后者很早就舍弃木材而完全代以砖石为主要材料。 D. 作者主张建造新中国建筑应当主要借鉴西方建筑体系，因为中国建筑原有的“文法”“词汇”已不能适应新材料、新技术。 3. 下列对课文论证与语言特点的分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 文章以“如弟兄之同属于一家的关系”“像‘帷幕’一样”等比喻说明事理，通俗易懂。 B. 文章用“怎样砍割并组织木材……怎样布置并联系各种不同的个别建筑”的排比句式，条理清晰地列举中国建筑的惯例法式。 C. 文章语言准确严密，“至迟”“一般地”“往往”等词语使表述科学严谨。 D. 文章大量运用数字说明，如“公元前15世纪”“3500年”“3000多年”，以增强说服力。 4. 课文第（三）条指出，中国建筑木框架结构的原则“直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用”，并说它为中国将来的新建筑“准备了极有利的条件”。请结合课文，分条概括中国建筑木框架结构的优点。（4分） 5. 课文最后提出“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”。请结合课文，举例说明什么是建筑的“可译性”，并说说作者提出这一问题的用意。（4分） 二、课外拓展（阅读下面的文字，完成6～10题） 阅读下面的文字，完成6～10题。 人教版语文高一下册教材出现了《中国建筑的特征》一文，作者是我们熟知的梁思成。作为建筑界的栋梁，他曾越洋求学，研读艰深文字，走踏遍大江南北，开展实地考察跨越多个领域，开创中国现代建筑学体系。他是中国文化遗产保护观念和方法的奠基人和行动先驱，是第一位将中华民族优秀建筑文化系统地展示于世界学界的中国人。 童年时代的梁思成在日本的华侨学校上学，在父亲梁启超的影响和督促下，自幼攻读了《左传》《史记》等书籍，使他对中国古文化有良好的基础和浓厚的兴趣。1915年，年仅14岁的梁思成在清华园里开启了8年的学习生涯。1924年，他远渡重洋，赴美国费城宾夕法尼亚大学学习。1927年，他向哈佛人文艺术研究所提出了入学申请，理由是研究东方建筑。通过密集的阅读，梁思成发现“西方的学者根本不懂中国建筑的‘文法’，他们以外行人的视角描述中国建筑，语焉不详”。他还四处搜罗有关建筑的中文书籍，可惜几乎一无所获。中国建筑结构上的奥秘、造型和布局上的美学原则，在当时的国际学术界还是一个未解之谜。 父亲梁启超寄来的古籍《营造法式》是一部北宋官方颁印的中国古代建筑百科全书，记录了各种建造工艺、加工方法。但由于没有实际史料的注释，《营造法式》的许多描述如“天书”一般晦涩难解。这段学习经历对梁思成影响极大，一颗修建中国建筑史“大楼”的种子在此刻萌芽。 1931年，梁思成和妻子林徽因参加了中国营造学社，从此投入了中国古代建筑的研究。在20世纪三四十年代期间，梁思成通过广泛的田野调查和深入的研究，构建了中国建筑史的研究体系。他说：“建筑是民族文化的结晶，更是一个民族文化的象征。”在战火纷飞的年代，他与林徽因等人耗时十余年，先后踏遍中国15个省200多个县，测绘和拍摄了两千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物。 秉持“鼎新必先温故”的理念，梁思成对古建筑的调查研究，坚持测量力求细致，分析要有根据，绘图要严密。他和助手们一起，对建筑物从整体到局部进行详细的绘图测量；对各种构件与装饰，从里到外，从正面到侧面都细致地加以摄影记录；对所有碑文、史料都一一抄录无误。通过这样的方式，梁思成率队发现、测绘和研究了山西五台山佛光寺东大殿唐代建筑、天津蓟县独乐寺观音阁与山门、山西应县木塔等辽代建筑、河北正定隆兴寺摩尼殿与转轮藏殿、山西太原晋祠圣母殿等宋代建筑，以及隋代敞肩式石拱桥——赵州桥等众多中国建筑史上的经典杰作。 经过对古建筑的系统调查研究，梁思成取得了丰硕的成果。1932年，他完成的《清式营造则例》是中国第一部以现代科学方法总结中国古代建筑构造做法的著作。1944年，梁思成完成了第一部以科学方法编写的《中国建筑史》，书中凝聚了营造学社多年实地考察之大成，实现了他“《中国建筑史》要由中国人来写”的夙愿。 在遗产保护方面，梁思成认为，古建筑的修缮应当“修旧如旧”。他主持或参与了曲阜孔庙、故宫文渊阁、景山万春亭、杭州六和塔、南昌滕王阁等保护修缮工程方案。他重视对学生专业基础知识的培养，除了讲授中、外建筑史外，还经常给刚进大学的学生讲“建筑概论”，担任低年级的“建筑设计”老师。他强调：“既有所专而又多能，能精于一而又博学，这是我们每个人在求学上应有的修养。” （摘编自北京日报《课本里的科学家｜梁思成：中国古建筑的守护者》，2025年4月20日） 6. 下列对课外材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 材料称梁思成越洋求学、开展实地考察，开创了中国现代建筑学体系，是第一位将中华民族优秀建筑文化系统地展示于世界学界的中国人。 B. 材料指出，梁思成在美留学期间通过密集阅读发现“西方的学者根本不懂中国建筑的‘文法’”。 C. 材料认为，梁思成与林徽因等人耗时十余年，先后踏遍中国15个省200多个县，测绘和拍摄了两千多件古建筑遗物。 D. 材料认为，梁思成能取得巨大成就主要依靠家学渊源，实地调查测绘的作用并不大。 7. 下列对课外材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 材料称梁思成为“中国文化遗产保护观念和方法的奠基人和行动先驱”。 B. 材料引用梁思成“建筑是民族文化的结晶，更是一个民族文化的象征”一语，点明了他对建筑文化价值的认识。 C. 材料认为，《清式营造则例》是中国第一部以现代科学方法总结中国古代建筑构造做法的著作。 D. 材料认为，梁思成在美国留学期间就完成了《中国建筑史》的写作。 8. 课外材料说梁思成“坚持研究古建筑首先必须进行实地调查测绘，力求细致，绘图严密，分析有据”。结合课文，说说梁思成实地考察古建筑的做法与课文所体现的研究态度有什么相通之处。（4分） 9. 梁思成常说：“既有所专而又多能，能精于一而又博学，这是我们每个人在求学上应有的修养。”结合课文与课外材料，谈谈你对这句话的理解。（4分） 10. 课文称中国建筑体系是“独特的”，课外材料称梁思成为“中国古建筑的守护者”。请结合两则材料，谈谈保护中国古建筑的意义。（4分） 【参考答案】 1. D（九大特征中，（一）讲个别建筑的构成，（二）讲群体建筑的平面布局，（五）讲举折举架，都属于结构或构造方法；“只有木材结构和斗拱属于结构方法，其余都属于装饰手法”的说法以偏概全。A、B、C三项均正确。） 2. D（课文明确主张“必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’”，用中国建筑优良传统来建造新中国建筑；“主要借鉴西方、原有‘文法’已不能适应”的说法于文无据。A、B、C三项均正确。） 3. D（课文只在开头出现“公元前15世纪”“3500年”“3000多年”等少数几个数字，并非“大量运用数字说明”；本文突出的特点是比喻类比与严密准确的语言。A、B、C三项分析均正确。） 4. ①承重与围护分离：墙壁并不负重，只起隔断内外、划分内部空间的作用，门窗的位置和处理因而极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；②先进超前：这种框架结构的原则直到现代钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而中国建筑在3000多年前就具备了这个优点；③利于发展：为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。（每点2分，答出两点即可，共4分） 5. 含义：建筑的“可译性”指为了同样的需要、解决同样的问题、表达同样的情感，不同民族在不同时代可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理，如同不同的民族使用不同的文字写出文学作品一样（如天坛皇穹宇与罗马布拉曼提设计的圆亭子“基本上是同一体裁的‘文章’”，罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼“都是同一性质、同样处理的市容点缀”）。用意：①说明各民族建筑既有各自特色又有共同规律，可以相互比较、彼此理解；②启示我们熟悉自己民族的“文法”“词汇”，用优良传统建造新中国建筑。（含义2分，用意2分，共4分） 6. D（材料明确强调梁思成“坚持研究古建筑首先必须进行实地调查测绘”“测量力求细致，分析要有根据，绘图要严密”，把成就主要归于家学渊源、贬低实地考察的说法与材料相悖。A、B、C三项均正确。） 7. D（材料明确说留学期间“一颗修建中国建筑史‘大楼’的种子在此刻萌芽”，1944年才完成第一部以科学方法编写的《中国建筑史》。A、B、C三项均正确。） 8. ①都强调“熟悉”研究对象：梁思成坚持实地调查测绘，对建筑物从整体到局部详细绘图测量、细致摄影记录；课文主张“必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’”；②都严谨求实：梁思成“测量力求细致，分析要有根据，绘图要严密”，一丝不苟；课文以严密准确的语言介绍事物、阐述原理；③都立足民族传统：梁思成用近代科学方法书写中国建筑史、守护民族文化遗产；课文主张用中国建筑优良传统建造新中国建筑。（每点2分，答出两点即可，共4分） 9. ①“精于一”指专业精深：梁思成专精建筑学，在古建筑研究与建筑教育上成就卓著；“多能”“博学”指学识广博：他自幼攻读《左传》《史记》等古籍，国学根基深厚，又掌握近代科学方法，学贯中西；②广博的学识滋养专业研究：正因国学功底与科学素养兼备，他才能读懂《营造法式》等古籍、把西方古典主义美学与中国传统工笔白描技法相融合，开创中国建筑史研究体系；③课文同样体现这一修养：作者以语言文字类比建筑、把建筑比作“文章”，正是文史素养与专业眼光结合的体现。（每点2分，答出两点即可，共4分） 10. ①文化价值：中国建筑体系是世界各民族数千年文化史中独特的体系，“建筑是民族文化的结晶，更是一个民族文化的象征”，保护古建筑就是守护民族文化的根脉；②历史与科学价值：古建筑承载着历代劳动人民的智慧（斗拱、举架、屋顶等），是研究历史、科技与艺术的第一手材料；③现实意义：熟悉传统建筑的“文法”“词汇”，才能用优良传统建造新时代的中国建筑，实现传承与创新。（每点2分，答出两点即可，共4分） 学科网（北京）股份有限公司 $