精品解析：湖北武汉市经济技术开发区一中2026-2027学年高二上学期9月月考语文试卷

高二年级9月月考语文试卷 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①近年来，人工智能的发展引发了一个值得认真讨论的问题：AI究竟只是帮助人类完成检索、计算、写作和分析的工具，还是已经在某种意义上参与了知识生产？一种常见看法认为，AI没有人的意识、情感和生命体验，因此不可能真正理解世界，也就谈不上生产知识。这种看法强调了人与机器之间的重要差异，却也容易把知识的判准过度收缩到人类主观体验之内。 ②问题的关键，并不在于AI是否“像人一样思考”，而在于我们如何理解知识生产本身。现代知识生产从来不只是个体经验的直接表达，而是在工具、方法、证据、模型和共同体规范中形成的认知成果。更恰当的说法是：人工智能正在成为知识生产链条中的生成性力量。它未必以人的方式理解世界，却已经开始推动人类重新审视什么可以被看见、什么值得被研究、什么能够成为知识。 ③讨论AI能否参与知识生产，首先要澄清一个前提：知识的有效性是否必须建立在类似人类的主观体验之上？人的知识当然离不开经验、身体、语言和社会生活。尤其在伦理、审美、历史理解等领域，人的处境和体验具有不可替代的重要性。但这并不意味着，凡是不具有人类体验的系统，就完全不能参与知识形成。 ④从认识论上看，知识并不等同于一时的感觉、判断或意见。一个判断要成为知识，通常需要理由、证据和方法的支持，并能够在一定共同体中接受检验、修正和讨论。不同学科的知识形态并不相同：自然科学更重视规律、预测和实验验证，社会科学更重视机制、情境和因果说明，人文学科更重视意义、文本和历史解释。但无论哪一种知识，都不能只以个体主观体验为唯一标准。知识之所以成为知识，正在于它能够超出个人感受，进入可论证、可交流、可检验的公共过程。 ⑤事实上，人类认识世界从来不只依靠直接体验。显微镜没有生命体验，却打开了微观世界；望远镜没有主观意识，却改变了人类对宇宙的理解；统计模型不会感受社会痛苦，却能揭示人口、疾病、贫困和流动背后的结构性关系。现代知识生产本就依赖仪器、模型、算法、数据库和计算模拟等中介。它们并不以人的方式“体验”世界，却深刻改变了人类能够知道什么、如何知道以及如何证成知识。 ⑥人工智能与这些认知中介一脉相承，又具有新的特征。它不只是延伸感官、加快计算或存储信息，更能在大规模、高维度、非直观的数据空间中发现模式，并把这些模式转化为预测、分类、假说和解释线索。也就是说，AI正在从“处理既有知识”进入“生成认知对象”的环节。 ⑦因此，判断AI是否参与知识生产，不宜只问它有没有人的感觉和意图，而应追问：它是否揭示了此前难以看见的关系？是否能够提出可检验的问题？是否能够经过共同体讨论转化为稳定知识？是否能够改进人类对自然、社会和自身的理解？如果在一些领域这些问题能够得到肯定回答，就不能简单否认AI的知识生产意义。 （摘自陈浩《人工智能正在成为知识生产的新力量》，《光明日报》2026年7月10日第11版） 材料二： ①自从大语言模型崛起以来，越来越多的人习惯于向AI提问、与它对话、从它那里获取答案。而大语言模型往往引经据典、条分缕析、对答如流，仿佛源源不断输出着“知识”。于是，一个问题悄然浮现：AI递到我们面前的这些，究竟算不算真正意义上的知识？ ②真正配得上“知识”二字的东西，至少需要满足四个条件： ③其一，理解。仅仅知道“物体受热会膨胀”的结论不够，还得能够解释温度计为什么能测温、铁轨之间为什么要留缝、热气球凭什么会升空。“理解”意味着能够把握事物背后的因果脉络，进而从原理层面推出来龙去脉。 ④其二，可以负责的证成。当被追问“你凭什么知道”时，知识的持有者能答得上来，也肯为自己的回答负责。在此意义上，运气不作数，是因为它绕开了这份说明的责任。 ⑤其三，与实在的接触。知识不能凌空虚蹈，它要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正。一个拒绝任何反驳的信念，即便内部再自洽，也不能迈进知识的门槛。 ⑥其四，一个在场的主体。知识需要以第一人称去持有、去审视、去守护这份信念的“知者”，即一个敢于说“我信”的人。 ⑦回顾历史，中国传统文化对“真知”的判准亦如此。张载区分“见闻之知”与“德性所知”：前者不过是耳目积攒的信息，后者则需穿透感官局限、经由身心修炼才可抵达。王阳明则更进一步，直言“知而不行，只是未知”，即知识若不融入生命与行动，就算不得真知。 ⑧由此可见，真正的知识，从来不只是一段正确的内容，而是一桩须由主体去持有、去践行、去担当的认知成就。它是“你”亲手握住的，而不只是“它”恰好吐出的。 （摘自吴小坤《人工智能为何尚未产生真正的知识》，《光明日报》2026年7月10日第11版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 质疑AI知识生产能力者，重视人与机器的重要差异，但可能片面将知识评判标准限定在人类主观体验范畴。 B. 材料一指出，现代知识生产脱离了个体直接经验表达的模式，完全依托工具、模型与共同体规范等外部条件形成认知成果。 C. 伦理、审美等人文领域的认知无法借助AI完成，因为这类领域的知识生产高度依赖人类独特的处境与生命体验。 D. 传统认知中介仅能延伸人类感官功能，而AI突破所有局限，可独立完成高维数据认知与全新知识的生成工作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，不同学科的知识形态各不相同，但无论哪种知识都不能只以个体主观体验为唯一标准，知识必须进入可论证检验的公共过程。 B. 材料二认为，大语言模型输出的内容虽然逻辑通顺、论据充足，但不算真正意义上的知识。 C. 张载区分两种认知、王阳明提出知行合一，二者思想内核相通，都主张真知超越浅层感官信息积累，必须结合主体身心体悟与实践行动。 D. 材料二指出，真知需要“与实在的接触”，意味着真知必须扎根于亲身的经验，任何脱离经验的信念都不能称为知识。 3. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇抛出核心议题，先梳理大众主流观点并指出其局限，再层层递进阐释核心观点。论证逻辑严谨。 B. 材料一通过将AI与显微镜、望远镜类比，论证了无主观体验的认知中介也能参与知识形成，为AI的知识生产意义提供了理论支撑。 C. 材料二采用总分总结构，主体四层条件并列排布、互不关联，依托传统儒学观点佐证，提升论证权威性。 D. 两则材料均以现实科技引发的问题为切入点，立足认识论展开论证，贴合时代议题，兼具现实性与学术性。 4. 结合两则材料，简要概括人类生产知识与AI生成认知成果的差异。 5. 中科院团队开发的AI模型DeepSeMS从微生物基因序列中预测出6万多种新的海洋天然产物结构。有学者认为，这是“AI参与知识生产的典型案例”。假如你是材料二作者吴小坤教授的学生，对AI能产出真正的知识持怀疑态度，请向该学者提出两个质疑性问题，并分别阐述你的理由。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①价值内核不同：人类生产知识可融合独有的生命体验、情感、精神体悟，适配人文领域价值阐释；AI不具备主观生命体验，无法生成依托身心感悟的人文类真知。②认知机制不同：人类生产知识建立在主体对因果关系的理解之上，能把握事物的来龙去脉；AI则基于数据统计发现模式，缺乏对因果原理的本质认知。③主体责任不同：人类生产知识有“在场的主体”为之负责，能主动证成、践行并担当； AI无独立主体，无法为其输出承担认知责任。④实践检验方式不同：人类生产知识扎根于亲身体验或接受现实修正；AI的预测性成果停留在数字空间，需经人类实验验证才能成为公共知识。 5. 示例一 问题1：AI是真正“理解”了这些分子的生物合成机制，还是仅从已有数据库中提取了统计规律?问题2：这6万多种预测结构是否经过了实验室合成、分离与活性验证等“与实在的接触”?理由：①材料二指出真知需要“理解”因果，即把握事物背后的原理。若DeepSeMS的预测仅基于统计关联而非对生物合成通路的认知，则其输出只能算线索，而非真正的知识②材料二强调真知必须扎根于亲身经验或接受现实检验。若这些化合物仅存在于计算机模拟中，未经实验证实，就只是AI“吐出的答案”，而非经过科学共同体检验的稳定知识。 示例二 问题1：当该AI预测的分子结构出现错误时，是否存在独立主体能够出示推导依据、承担结论失实的认知责任?理由：材料二指出真知需要可证成、能担责的主体，AI没有自主意识，无法为预测偏差举证、承担责任，不符合真知要求。问题2：这套分子预测结论是否存在一个拥有第一人称认知、主动体悟并践行该研究成果的认知主体?理由：真知必须依托在场的认知主体主动持有、反思、实践。AI只是被动输出文字数据，不存在主动内化、坚守结论的主体，因此无法生成真知。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕AI与知识生产的时代议题展开，摘编自同版面的两篇光明日报学术短文，观点既形成对话又各有立场，选文贴合科技前沿，题型覆盖选择、概括、探究多层级，兼顾对信息筛选、论证分析与思辨表达能力的考查，适配高中语文论述类文本训练要求。 【1题详解】 B. “现代知识生产脱离了个体直接经验表达的模式，完全依托工具、模型与共同体规范等外部条件形成认知成果”错。原文为“现代知识生产从来不只是个体经验的直接表达，而是在工具、方法、证据、模型和共同体规范中形成的认知成果”，“从来不只是”不等于“脱离”“完全依托”，表述绝对化。 C. “伦理、审美等人文领域的认知无法借助AI完成”错。原文为“尤其在伦理、审美、历史理解等领域，人的处境和体验具有不可替代的重要性。但这并不意味着，凡是不具有人类体验的系统，就完全不能参与知识形成”，原文只是说明人类体验不可替代，同时明确否定“AI完全不能参与”这一结论。 D. “AI突破所有局限，可独立完成高维数据认知与全新知识的生成工作”错。原文为“人工智能正在成为知识生产链条中的生成性力量”，并未提及AI能突破所有局限、独立生成全新知识，不符合文意。 故选A。 【2题详解】 D. “任何脱离经验的信念都不能称为知识”错。原文为“知识不能凌空虚蹈，它要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正”，两个“要么”是选择关系，并非要求必须扎根亲身经验、完全否定非亲身经验的内容。 故选D。 【3题详解】 C. “主体四层条件并列排布、互不关联”错。材料二的四个真知判定条件共同服务于“真知是主体持有、践行、担当的认知成就”的核心观点，彼此逻辑关联，并非互不关联。 故选C。 【4题详解】 多文本异同概括题，需先定位两则材料的核心对比维度，分别提取人类知识生产、AI认知生成的对应特征，再两两对照梳理差异点。 从主观属性维度：结合材料一“AI没有人的意识、情感和生命体验”、材料二“知识需要以第一人称去持有……在场的主体”，得出二者在体验融入上的差异。 从认知逻辑维度：结合材料二“理解意味着能够把握事物背后的因果脉络”、材料一AI“在大规模数据空间中发现模式”，得出二者在因果把握上的差异。 从责任归属维度：结合材料二“知识的持有者能答得上来，也肯为自己的回答负责”，得出二者在认知担当上的差异。 从检验路径维度：结合材料一知识“进入可论证、可交流、可检验的公共过程”、材料二知识“接受现实的检验与修正”，得出二者在落地验证上的差异。 最终整理出4点核心差异。 【5题详解】 限定立场的探究题，需紧扣指定文本的核心判定标准，结合题干案例场景设计针对性质疑，每一个问题都要锚定文本理论依据，自洽支撑怀疑立场。 先锚定身份：站在材料二作者的怀疑立场，紧扣材料二提出的真知四大判定条件筛选质疑切入点。 选取适配场景的维度：比如“理解因果”和“与实在的接触”两个标准，对应AI预测分子结构的案例场景。 设计指向性明确的质疑问题，再分别引用材料二对应原文，结合AI案例特性说明理由，证明AI输出不符合真知要求，完成逻辑闭环。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面各小题。 东江纵队（节选） 钟二毛 从弥敦道出发，先轮渡，后电车，曾生赶到香港皇后大道中十八号时，日军登陆广东已经整整一天了。 香港依旧繁华，街市上，车跑得欢快，人也走得很快，个个都是铆足了劲要去办大事的样子，碰到路口狭窄或者人多拥挤，还走到车道上，小跑起来，差点儿被车撞到。钟表、时装、百货、西点、酒楼的招牌，春笋一样耸在行人头顶上空，挤挤挨挨，看谁比谁更抢眼。 街上有报童叫卖：“日军入侵华南，日军入侵华南，日本仔打到广东啦！” 皇后大道中十八号，是栋两层小楼，灰白色的墙体，夹在左右比它高出一大截的楼房之间，显得敦厚结实。一楼卖的是百货，二楼是茶叶批发零售，“粤华公司”绿色招牌挂出墙体，也是格外耀眼。毕竟地处皇后大道这个商业旺地，顾客很多，一楼上二楼的楼梯不算窄，但因为上上下下的客人太多，大家不得不侧转身子穿行。 在一楼观察了一会儿，曾生才噔噔急速上到二楼。二楼也是热闹场景。小平头微胖男子是公司老板，叫陈新，正在柜台前包装茶叶。他身后是十几个大肚小口的铁皮铝罐，罐子上标着“苏州碧螺春”“杭州龙井”“福建乌龙”“黄山毛峰”等等。几个顾客坐在椅子上，一边品茶，一边说着闲话，头发白了大半的陈妈时不时给茶客们续水。陈新注意到曾生，使了个眼色，提高声音招呼：“刘老板来了，你的茶叶备好了，在仓库里。” 陈妈站起来，曾生跟着，进了里间。咳嗽一声，门帘挑开，见廖承志坐在背靠窗的条凳上，一身银色西装，红色纹路领带，头发整齐发亮；吴有恒面冲着门口而坐，脸型冷峻有神。桌上茶杯里的茶满着，不见热气，似乎没人动过。 陈妈转身出去，仔细拉好门。廖承志站到窗前，将窗外左右远近都看了看，才关起窗。瞬间，小房间里安静了许多，光线也暗淡下来。曾生坐吴有恒的对面。 廖承志手叩桌面，曾生、吴有恒将头凑了过去。 “重要事。”廖承志声音低沉，又重复了一句，“很重要。” “延安那边，党中央早已经掌握了日军要在广东沿海登陆的情报，国民党抗战的意志不坚决，河源、惠州、东莞、珠三角这一大片，也就是东江地区将很快沦陷。党中央要求我们迅速在东江敌后组织人民抗日武装，开展敌后游击战，开辟抗日根据地。”停顿了一下，廖承志继续说：“党中央要求我们尽快从香港抽调一批得力干部，由市委或者海委的一位负责同志带回去。今天找你们二位，就是研究这个事。” 说完，廖承志咕噜几下，把杯里的茶水喝光，拿起茶壶，给自己和曾生都倒满。 “我回去！”吴有恒立马表态。 “还是我去。”曾生一拍桌子，茶水都溢出来了，赶紧用手掌抹了一把。 廖承志手掌轻轻一拍吴有恒手背：“曾生更合适。香港的工作也很重要，你留在香港，担子也不轻啊。” 吴有恒点了点头。 “你要做好最坏的打算。”廖承志又拍拍曾生，“你回去名声很大，组织人民抗日武装，开展敌后抗日游击战争，但是要做起来，困难一定很大。一没有经费，二没有武器，三没有经验。” 曾生望了望吴有恒，又望回廖承志说：“三无啊。” “三无，就是三无！”廖承志说。 三人沉默片刻，廖承志又说：“但是，东江也有很多有利条件，大革命时期，那里的农民运动开展得很好，人民群众有革命斗争的光荣传统；现在呢，有我们的党组织，有更好的群众基础。日本人登陆大亚湾，国民党一盘散沙、无效抵抗。在这个时候回去开展抗日武装斗争，群众会支持我们，国民党也不会马上反对或者阻挠。敌人刚登陆，还没站稳脚跟，敌伪统治秩序没有建立，还顾不上对付我们。” 说完，廖承志又咕噜几下，把杯子里的茶喝完了。 曾生若有所思。吴有恒调侃了一句：“反悔了？我去？” “想得美。”曾生举起茶杯，碰了一下吴有恒的茶杯，“我刚才在想，我这边该派哪些人回东江。大概名单基本上有了。” “那就这么定，尽快出发。”廖承志站起来，握住曾生的手，用力地摇了两下，曾生看看吴有恒、廖承志二人，也使劲地摇了两下。 吴有恒把门打开，一大束光迫不及待地挤了进来。 从“粤华公司”返回家的路上，曾生就在想，回东江组建抗日武装，不可能只从香港带去几个得力干部，到了东江再拉队伍。要从香港带一支队伍过去，再吸纳当地力量发展壮大。那就从自己最熟悉的海员入手。吴有恒那边，也是一样，要请他再贡献一批得力干将。 策略一定，曾生家门都懒得进，径直去了弥敦道，召集海委的领导同志开会，想点子，出主意，物色人员。人员确定了，又逐一宣讲、谈话、解惑、答疑。 就在曾生紧张筹备的时候，日军入侵华南的攻击一波比一波猛烈，13日当晚就听到消息，为了速战速决，登陆大亚湾后，日军立即安排了一艘海军舰艇向汕头方向佯攻，实则是声东击西，同时派飞机把国民党停泊在珠江口的七艘军舰全部炸毁了！ 看到这些消息，曾生焦躁不安。他恨不得带着一支队伍飞过去杀敌、保护家乡百姓，但同时又知道自己的想法是多么冲动和幼稚。 “别太着急，容易上火。”晚饭后，妻子阮群英给曾生煮了碗凉茶，递了过来。“我跟你一起回去。”阮群英站在曾生身后轻轻说。 “你……”曾生犹豫了一下，“我们是抗日、打仗，你一个女人能干什么？” “抗日、打仗，你不需要人去宣传、动员？我可以教书，还能演话剧，写标语。” 曾生“嗯”了一声，“那就去。不仅仅是宣传员，还可以搜集情报，送情报。” “没问题。”妻子转身回了卧室。 曾生再度远眺夜空。他想，这浓墨般的夜色，也一样笼罩着自己的故乡，东江—惠阳—坪山。那里此刻一定不安宁，他脑海中浮现出抗日模范壮丁队员们冲锋、胜利、失守的情景，浮现出十一个战友战斗到生命的最后一刻……有些心绪不宁，曾生果断关了窗户，转身收拾自己的衣物。 天亮就出发，回东江。 （节选自《东江纵队》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 日军登陆广东次日，香港依旧繁华喧闹，街市行人步履匆匆、往来争先，体现出香港民众对华南战事的麻木与冷漠。 B. 廖承志在分析东江有利条件时，特别强调“国民党也不会马上反对或者阻挠”，这既是他对当时复杂政治形势的客观判断，也体现出他对各方力量有着清醒的认识。 C. 文中多次写到“喝茶”的动作，既体现了人物在谈话过程中的自然状态，也暗示了时间的流逝和革命者决策的艰难。 D. 吴有恒主动要求回东江，被劝阻后又调侃曾生“反悔了？我去？”，这一细节展现了他争强好胜、不甘人后的性格特点，使人物形象更加丰满。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以弥敦道、轮渡、电车串联行程，简洁交代人物行踪，快速将读者带入战时香港的特定叙事场景。 B. 文中对“粤华公司”茶叶罐上“苏州碧螺春”“杭州龙井”等品种的细致罗列，营造了茶庄的营业氛围，为革命同志秘密会晤起到良好的掩护作用。 C. “一大束光迫不及待地挤了进来”运用拟人手法，既写出开门后的实景，也暗示革命者挺身而出为东江人民带来光明与希望。 D. 小说开篇先交代日军登陆广东的消息，再写曾生在香港的具体活动，小说叙事紧凑，吸引读者的阅读兴趣。 8. 小说将宏大抗战史实与革命者细腻的个体情感、日常言行描写结合在一起，请结合文本简要分析这种写法的艺术效果。 9. 小说以曾生“天亮就出发，回东江”作结。假如曾生回到东江某村，发现有些村民因缺钱缺武器，不太愿意参与抗日，请以第三人称续写曾生第一次召集群众大会的叙事片段。 要求：①包含曾生的动作描写和语言描写；②贴合曾生在原文呈现的性格特点，话语要呼应原文里提及的现实困难；③写出群众多层次的现场反应；④120-150字。 【答案】6. B 7. C 8. ①宏大抗战史实赋予小说历史的厚重感与真实感。小说还原日军入侵华南、共产党筹建东江抗日武装等历史史实，展现波澜壮阔的东江抗战历史格局，赋予小说厚重的历史底色。 ②革命者细腻的个体情感、日常言行丰富人物形象，避免英雄脸谱化。文中曾生面对“三无”处境的思索、听闻战况时焦躁冲动，还有战友调侃、夫妻劝勉等细节，展现革命者也有普通人的情绪与温情，增强了人物的真实感与亲和力，使人物形象鲜活立体。 ③两者结合，让“大历史”与“小细节”彼此映衬、互为补充。正是这种“以小见大”的写法，使抗战叙事既有壮阔气象，又有人情温度，读来既震撼人心，又亲切可感。 9. 示例：曾生跨步站上村口石墩，微笑着俯身望向村民，恳切说道：“乡亲们，日本打到我们东江来了。咱们眼下虽然缺经费、缺武器、缺作战经验，但东江百姓素来有斗争传统，跟着党组织稳步筹备，我相信一定能打退敌人。”听罢，年长村民依旧低头迟疑，一众青壮年纷纷点头握拳，眼底渐渐燃起抗争的斗志。 【解析】 【导语】这篇《东江纵队》节选以抗战时期东江敌后武装筹建的真实史实为基底，以曾生受命返东前的筹备行动为叙事主线，将战时香港的市井日常与革命者的秘密议事细节相融，以生活化的言行刻画革命先辈的担当风貌，叙事节奏张弛有度，兼具历史厚重感与人物鲜活度。 【6题详解】 A.“体现出香港民众对华南战事的麻木与冷漠”错。原文写街上有报童叫卖“日军入侵华南，日军入侵华南，日本仔打到广东啦”，是关注战事的；民众步履匆匆是战时香港商业旺地的日常状态，并非麻木冷漠。 C.“暗示了时间的流逝和革命者决策的艰难”错。原文喝茶细节如廖承志“咕噜几下，把杯里的茶水喝光”等，仅体现谈话状态；“吴有恒立马表态”“曾生一拍桌子”等表明决策过程干脆果决，并无艰难感。 D.“展现了他争强好胜、不甘人后的性格特点”错。原文吴有恒是善意调侃，体现战友间的融洽，并非争强好胜。 故选B。 【7题详解】 C.“暗示革命者挺身而出为东江人民带来光明与希望”错。“一大束光迫不及待地挤了进来”这一处不是暗示为东江人民带来光明与希望；开门后的光，是密闭谈话结束，走出秘密空间的实景描写，选项过度解读。 故选C。 【8题详解】 解答此题，需分别拆解两部分的独立作用，再分析二者融合的叠加效果。 先析宏大史实的作用：定位原文日军登陆广东、党中央部署东江抗日武装等真实事件，赋予故事厚重历史真实感。 再析个体细节的作用：定位原文曾生拍桌洒茶、听闻战况焦躁、和妻子对话等日常言行，跳出英雄脸谱，展现人物日常情绪，鲜活接地气。 最后析融合效果：大历史托举小人物，小细节映照大时代，让抗战叙事既有格局又有温度。 【9题详解】 首先锚定原文曾生坚毅、务实的性格，以及“三无”困难、东江群众基础好等设定，然后按要求加入动作、语言描写，设计不同态度的群众反应，控制字数符合要求。 贴合要求设定场景：以村口空地为会场，设计曾生站在石墩上的动作，开口直接点出原文“一没有经费，二没有武器，三没有经验”的“三无”困难。 呼应原文优势：顺带提及原文“东江的农民运动开展得很好，人民群众有革命斗争的光荣传统”的有利条件。 分层写群众反应：设计老人迟疑、青壮年动容响应的不同状态，控制字数在120-150区间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 14. 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。 B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 C.正确。 D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。 （2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 遣悲怀·其一 元稹 谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄②百事乖。 顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿④，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠⑤复营斋。 【注】①谢公最小偏怜女：以东晋谢安最疼爱的小侄女谢道韫，比喻妻子韦丛（韦夏卿之女）出身名门。②黔娄：春秋贫士，家境清贫。③荩箧：草编的箱子。④藿：豆叶，粗劣野菜。⑤营斋：设斋祭奠，超度亡妻。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用谢道韫、黔娄的典故，写出妻子出身显贵，却甘愿嫁给贫寒的诗人，饱尝生活艰辛。 B. 颔联捕捉生活细节，写妻子翻箱找衣、拔钗换酒，体现妻子温柔体贴，甘于清贫。 C. 颈联写夫妻日常：野菜为食、槐叶作柴，妻子心怀怨恨，难以忍受贫苦日子。 D. 尾联今昔对照，诗人如今俸禄优厚，却只能祭奠亡妻，抒发无法共享富贵的无尽遗憾。 16. 这首诗运用了哪些手法表达悼亡之情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①用典。以谢道韫喻妻子出身名门，自比贫士黔娄，写出妻子舍弃优渥生活，与诗人共患难，凸显妻子贤德。 ②白描（细节描写）。选取搜衣箱、拔金钗换酒、野菜充饥、槐叶拾薪等日常琐事，质朴刻画妻子勤俭体贴的形象，饱含怀念。 ③今昔对比。昔日贫贱，夫妻相守共苦；如今诗人俸禄丰厚，妻子却已逝去。昔日患难的温情与今日富贵却阴阳相隔形成对照，抒发物是人非的愧疚与悲痛。 【解析】 【导语】这首悼亡诗以家常细节入笔，用典贴切，将昔日夫妻共守清贫的温软日常，与如今俸钱十万却只能空设祭奠的境况对照，无刻意煽情，字字沉挚，把丧妻的憾痛揉进平实叙述里，哀婉动人。 【15题详解】 C.“妻子心怀怨恨，难以忍受贫苦日子”错误。颈联“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，“甘”字是甘心、甘愿。写妻子拿野菜当饭，却安之若素，并没有心怀怨恨、难以忍受贫苦，而是表现妻子安贫守苦的美好品性。 故选C。 【16题详解】 第一步审题，题干问哪些手法表达悼亡之情，需要先识别手法，再结合诗句分析，点明情感。 第二步回原文定位：首联谢公、黔娄，是用典；颔联颈联写搜荩箧、拔金钗、食野蔬、拾落叶，是白描/细节描写；昔日贫贱相守，今日俸钱十万、只能祭奠亡妻，是对比。 第三步答题结构：点明手法+结合诗句分析内容+抒发什么情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）我辈青年虽生逢盛世，但仍应肩负重任，立大志、明大德、成大才，正如《论语·泰伯》中曾子所言“______________，______________”。 （2）《春江花月夜》中，诗人从视觉角度，描绘出月下江州霜、沙、月融为一体的句子“______________，______________”侧面突出了月夜之皎洁。 （3）“泪”发乎中而见于外，是情感的外在显现。在诗词创作中，作者们往往借助泪来表情达意，引起读者情感上的共鸣，唐宋诗词就有“______________，______________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 空里流霜不觉飞 ④. 汀上白沙看不见 ⑤. 夜深忽梦少年事 ⑥. 梦啼妆泪红阑干（剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳/人不寐，将军白发征夫泪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字词：弘毅、汀、阑、蓟、寐。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 写文章和日常说话确是有个距离，因为（ ）。所以写文章必须动脑筋。 ① ，这样动脑筋是为给日常语言加工， ② 要和日常语言脱节。跟日常语言脱了节，文章就慢慢变成天书，不好懂了。比如说：大家都说“消灭”，而我偏说“消没”，便是脱离群众，自讨无趣，一个写作者的本领是在于把现成的“消灭”用得恰当，正确，而不在于硬造一个“消没”。硬造词，别人不懂。我们说“消灭四害”就恰当。我们若说“晓雾消灭了”就不恰当，因为我们通常都说“雾散了”不说“消灭了”——事实上，我们今天还没有消灭雾的办法。今天的雾散了，明天保不住还下雾。 对语法也是如此：我们虽用的是通用的语法，可是因动过脑筋，所以说得非常生动有力，这就是本领。 ③ 不这么看问题，而想别开深面，硬造奇句，是会出毛病的。请看这一句吧：“一瓢水泼出你山沟。”这说的是什么呢？我问过好几个朋友，大家都不懂。这一句的确出奇，突破了语法的成规。可是谁也不懂，怎么办呢？要是看不懂的就是好文章，那么要文章干吗呢？我们应当鄙视看不懂的文章， ④ 它不能为人民服务。“把一瓢水泼在山沟里”，或是“你把山沟里的水泼出一瓢来”，都像话，大家都能说得出，认识些字的也都能写得出。就这么写吧，这是我们的话，很清楚，人人懂，有什么不好呢？实话实说是个好办法。虽然头一两次也许说得不太好，可是一次生，两次熟，只要知道写文章原来不必绕出十万八千里去找怪物，就会有了胆子。然后，继续努力练习，由说明白话进一步说生动而深刻的话，就摸到门儿了。反之，我们若是每逢一拿笔，就妆腔作势，高叫一声：现成的话，都闪开，我要出奇致胜，写文章啦，恐怕就会写出“一瓢水泼出你山沟”了！别人一看，也就惊心：可了不得，得用多少工夫，才会写出这么“奇妙”的句子啊！大家都胆小起来，不敢轻易动笔，怕写出来的不这么“高深”啊。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 日常说话须比文章更明确、简练、生动 B. 日常说话须比文章更生动、明确、简练 C. 文章须比日常说话更明确、简练、生动 D. 文章须比日常说话更生动、明确、简练 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中第二段有三个含错别字的成语，请找出并改正。 21. 运动会后，小明写下一句话，觉得文采不够好，请AI帮忙润色，要求语言典雅，表达有个性。请根据文中的观点，写一段话评点AI写出的句子，60～90字。 小明：终于拿下运动会百米冠军，我的小心脏激动得要蹦出来了，太爽了！ AI：一瞬驰途摘首，沸愫横生，愉澜冲腑。 【答案】18. C 19. ①但是 ②不是 ③假若 ④因为 20. “别开深面”改为“别开生面” “妆腔作势”改为“装腔作势” “出奇致胜”改为“出奇制胜” 21. 示例：AI写的句子看似典雅、有个性，实则晦涩难懂。写作要依托通俗的日常语言，说明白话，拒绝刻意生造。“摘首”“沸愫”等词有硬造之嫌，句式表达刻意突破常规，导致语义不明。 【解析】 【18题详解】 结合上下文，原文点明“写文章和日常说话确是有个距离”，需要“动脑筋”“语言加工”，说明文章语言要优于日常说话。据此可直接排除A、B两项，二者颠倒了文章与日常说话的优劣关系。 写作首要要求是表意清晰明确，其次是语句精炼简洁，最后追求表达生动出彩，正确顺序为“明确、简练、生动”。排除D项。 C.准确体现文章语言经过加工后，比日常说话更规范优质的特点，贴合全文为日常语言加工，不脱离日常语言的核心观点，语句衔接自然，逻辑严谨。 故选C。 【19题详解】 ①处，前文提出写文章要“动脑筋”，此空指出“给日常语言加工”，此处是对前文动作的限定，强调加工语言不能脱离日常语言，前后构成转折关系，故填“可是”或“但是”。 ②处，搭配前文“是”，说明语言加工的目的是优化语言，而非脱离日常语言，构成否定并列关系，填“不是”。 ③处，后文引出错误的写作做法“别开生面，硬造奇句”，是假设性的反面情况，表假设关系，填“假若”或“如果”。 ④处，前文提出要“鄙视看不懂的文章”，后文阐释原因“不能为人民服务”，构成因果关系，填“因为”或“由于”。 【20题详解】 第一处“别开深面”应为“别开生面”，该成语指开辟新的局面、新的风格，“生面”指新面貌，“深面”无词义，属于字形误用。 第二处“妆腔作势”应为“装腔作势”，成语指故意做作、虚张声势，“装”是做作、伪装之意，“妆”专指梳妆打扮，适用场景不符。 第三处“出奇致胜”应为“出奇制胜”，“制胜”指取得胜利，“致胜”为错误写法，属于固定成语用字错误。 【21题详解】 题干要求立足文本写作观点，评析AI润色句子，并控制字数。 第一步，提炼文本核心观点，写作需依托“日常语言加工”、直白易懂，拒绝“硬造奇句”、强行猎奇。 第二步，对比分析原句与AI句子，原句通俗真实，AI句子堆砌生造词汇“摘首”“沸愫”、晦涩生硬。 第三步，结合观点点评，指出其违背白话写作原则，徒有文采外壳，语义晦涩、脱离日常语言，并非优质表达。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ ——庄子《五石之瓠》 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ ——苏轼《赤壁赋》 现实生活中，有人活得紧张焦虑，也有人活得轻松愉悦。其实，这并不完全取决于外在境遇。对此，你有怎样的思考？请结合所给材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换个视角，解锁人生新境​ “今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖”，庄子的诘问打破了世人对“有用”的固有认知；“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，苏轼的哲思为困于境遇的人们点亮了一盏心灯。现实生活中，有人深陷紧张焦虑的泥沼，有人畅享轻松愉悦的晴空，差异往往不在于外在境遇的优劣，而在于观察世界的视角不同。换个视角，我们便能解锁人生的全新境界。​ 转换视角，能化“无用”为“有用”，在困境中开辟坦途。战国时期的田忌赛马，正是通过转换视角，打破常规的对阵模式，以劣胜优，终获胜利；当今社会，许多看似过时的传统技艺，在传承人创新视角的发掘下，融入现代元素，成为备受追捧的文化IP。生活中的诸多困境，并非源于境遇本身的绝境，而是源于我们认知的局限。当我们跳出固有思维的桎梏，以创新的视角审视问题，便能将无用转化为有用，让困境成为人生的转机。​ 转换视角，能化“短暂”为“永恒”。苏轼被贬黄州，在宦海沉浮的逆境中，他没有陷入自怨自艾的焦虑，而是转换视角，从永恒的自然与精神世界中寻找慰藉。这份辩证的思维，让他在坎坷的人生中始终保持豁达的心态，留下了无数流传千古的佳作。反观现实，有些人因一时的得失而焦虑不安，因短暂的挫折而一蹶不振，根源便在于他们只盯着事物变化的表象，忽略了不变的本质。若能像苏轼一样，在变化的境遇中坚守内心的理想与精神追求，便能超越一时的得失，获得心灵的从容与永恒的价值。​ 转换视角，需培养辩证思维与包容心态。现实中，人们之所以会陷入紧张焦虑，往往是因为陷入了单一化的认知误区：追求成功时只盯着结果而忽视过程，评价自我时只看到缺点而否定价值。正如盲人摸象，仅以局部认知替代整体，必然会产生偏差与焦虑。而真正的智者，总能以辩证的思维全面看待问题，以包容的心态接纳事物的多元性。钱锺书先生一生潜心治学，面对外界的名利诱惑，他始终以“围城”的视角审视世俗喧嚣，坚守学术的净土；张桂梅校长在贫困山区办学，面对资源匮乏的困境，她以教育改变命运的视角，克服重重阻碍，点亮了万千女孩的梦想。他们的从容与坚定，皆源于多元而辩证的视角。​ “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人生的境遇亦如山水，视角不同，所见风景便截然不同。当我们学会像庄子一样发掘事物的多元价值，像苏轼一样秉持辩证的人生态度，便能摆脱外在境遇的束缚，跳出焦虑的牢笼，发现人生的美好与从容，达到人生新境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一中，惠子认为五石之瓠“大而无用”，庄子却批评他“拙于用大”，建议将其作为“大樽”浮游于江湖。这启示我们：焦虑常源于用世俗、功利的单一标准来衡量自我与外物的价值，从而感到无用或无所容。而解脱之道在于转换价值标准，若能从精神的、非功利的角度来看待，便能发现自我与外物的独特价值。材料二中，苏轼点明，若从变化的视角看，万物瞬息万变，人生短暂，易生悲悯与焦虑；但若从不变的视角看，作为自然的一部分，人的精神可与天地同存。这启示我们：焦虑常源于对世事无常、生命有限的恐惧。而解脱之道在于转换时空视角，从宏大的、不变的宇宙法则中观照自身，获得精神的安定与豁达。两则材料共同指向一个核心：外在境遇并非决定生活状态的唯一因素，视角的转换能重构我们对世界的认知，进而改变人生的心态与轨迹。因而生活中面对困境时，​我们要学会借鉴苏轼的辩证思维，在变化中寻找不变的精神内核，获得心灵的安宁；我们要​学会打破固有认知，以多元视角挖掘事物价值与人生可能性，以创新视角应对现实挑战，让人生从紧张焦虑走向轻松愉悦。 写作时可以先引用两则材料，提炼核心观点，点明视角转换对破解人生焦虑、收获愉悦的重要意义。​主体部分可采用递进式结构。分论点一：转换视角，能化无用为有用，突破现实困境。转换视角，能化短暂为永恒，消解内心焦虑。分论点三：转换视角，需具备包容的心态与辩证的思维。分析现实中人们陷入紧张焦虑的根源在于单一化的认知模式，强调培养多元视角的重要性。结尾总结全文，呼应材料，强调在复杂多变的现实中，以灵活的视角看待世界，方能摆脱境遇的束缚，活出从容愉悦的人生。​论证过程中注意运用多种论证方法，增强说服力。 立意：​ 1.视角决定价值，智慧重构人生。 2.辩证观物，心定从容。 3.跳出局限，解锁新境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级9月月考语文试卷 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①近年来，人工智能的发展引发了一个值得认真讨论的问题：AI究竟只是帮助人类完成检索、计算、写作和分析的工具，还是已经在某种意义上参与了知识生产？一种常见看法认为，AI没有人的意识、情感和生命体验，因此不可能真正理解世界，也就谈不上生产知识。这种看法强调了人与机器之间的重要差异，却也容易把知识的判准过度收缩到人类主观体验之内。 ②问题的关键，并不在于AI是否“像人一样思考”，而在于我们如何理解知识生产本身。现代知识生产从来不只是个体经验的直接表达，而是在工具、方法、证据、模型和共同体规范中形成的认知成果。更恰当的说法是：人工智能正在成为知识生产链条中的生成性力量。它未必以人的方式理解世界，却已经开始推动人类重新审视什么可以被看见、什么值得被研究、什么能够成为知识。 ③讨论AI能否参与知识生产，首先要澄清一个前提：知识的有效性是否必须建立在类似人类的主观体验之上？人的知识当然离不开经验、身体、语言和社会生活。尤其在伦理、审美、历史理解等领域，人的处境和体验具有不可替代的重要性。但这并不意味着，凡是不具有人类体验的系统，就完全不能参与知识形成。 ④从认识论上看，知识并不等同于一时的感觉、判断或意见。一个判断要成为知识，通常需要理由、证据和方法的支持，并能够在一定共同体中接受检验、修正和讨论。不同学科的知识形态并不相同：自然科学更重视规律、预测和实验验证，社会科学更重视机制、情境和因果说明，人文学科更重视意义、文本和历史解释。但无论哪一种知识，都不能只以个体主观体验为唯一标准。知识之所以成为知识，正在于它能够超出个人感受，进入可论证、可交流、可检验的公共过程。 ⑤事实上，人类认识世界从来不只依靠直接体验。显微镜没有生命体验，却打开了微观世界；望远镜没有主观意识，却改变了人类对宇宙的理解；统计模型不会感受社会痛苦，却能揭示人口、疾病、贫困和流动背后的结构性关系。现代知识生产本就依赖仪器、模型、算法、数据库和计算模拟等中介。它们并不以人的方式“体验”世界，却深刻改变了人类能够知道什么、如何知道以及如何证成知识。 ⑥人工智能与这些认知中介一脉相承，又具有新的特征。它不只是延伸感官、加快计算或存储信息，更能在大规模、高维度、非直观的数据空间中发现模式，并把这些模式转化为预测、分类、假说和解释线索。也就是说，AI正在从“处理既有知识”进入“生成认知对象”的环节。 ⑦因此，判断AI是否参与知识生产，不宜只问它有没有人的感觉和意图，而应追问：它是否揭示了此前难以看见的关系？是否能够提出可检验的问题？是否能够经过共同体讨论转化为稳定知识？是否能够改进人类对自然、社会和自身的理解？如果在一些领域这些问题能够得到肯定回答，就不能简单否认AI的知识生产意义。 （摘自陈浩《人工智能正在成为知识生产的新力量》，《光明日报》2026年7月10日第11版） 材料二： ①自从大语言模型崛起以来，越来越多的人习惯于向AI提问、与它对话、从它那里获取答案。而大语言模型往往引经据典、条分缕析、对答如流，仿佛源源不断输出着“知识”。于是，一个问题悄然浮现：AI递到我们面前的这些，究竟算不算真正意义上的知识？ ②真正配得上“知识”二字的东西，至少需要满足四个条件： ③其一，理解。仅仅知道“物体受热会膨胀”的结论不够，还得能够解释温度计为什么能测温、铁轨之间为什么要留缝、热气球凭什么会升空。“理解”意味着能够把握事物背后的因果脉络，进而从原理层面推出来龙去脉。 ④其二，可以负责的证成。当被追问“你凭什么知道”时，知识的持有者能答得上来，也肯为自己的回答负责。在此意义上，运气不作数，是因为它绕开了这份说明的责任。 ⑤其三，与实在的接触。知识不能凌空虚蹈，它要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正。一个拒绝任何反驳的信念，即便内部再自洽，也不能迈进知识的门槛。 ⑥其四，一个在场的主体。知识需要以第一人称去持有、去审视、去守护这份信念的“知者”，即一个敢于说“我信”的人。 ⑦回顾历史，中国传统文化对“真知”的判准亦如此。张载区分“见闻之知”与“德性所知”：前者不过是耳目积攒的信息，后者则需穿透感官局限、经由身心修炼才可抵达。王阳明则更进一步，直言“知而不行，只是未知”，即知识若不融入生命与行动，就算不得真知。 ⑧由此可见，真正的知识，从来不只是一段正确的内容，而是一桩须由主体去持有、去践行、去担当的认知成就。它是“你”亲手握住的，而不只是“它”恰好吐出的。 （摘自吴小坤《人工智能为何尚未产生真正的知识》，《光明日报》2026年7月10日第11版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 质疑AI知识生产能力者，重视人与机器的重要差异，但可能片面将知识评判标准限定在人类主观体验范畴。 B. 材料一指出，现代知识生产脱离了个体直接经验表达的模式，完全依托工具、模型与共同体规范等外部条件形成认知成果。 C. 伦理、审美等人文领域的认知无法借助AI完成，因为这类领域的知识生产高度依赖人类独特的处境与生命体验。 D. 传统认知中介仅能延伸人类感官功能，而AI突破所有局限，可独立完成高维数据认知与全新知识的生成工作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，不同学科的知识形态各不相同，但无论哪种知识都不能只以个体主观体验为唯一标准，知识必须进入可论证检验的公共过程。 B. 材料二认为，大语言模型输出的内容虽然逻辑通顺、论据充足，但不算真正意义上的知识。 C. 张载区分两种认知、王阳明提出知行合一，二者思想内核相通，都主张真知超越浅层感官信息积累，必须结合主体身心体悟与实践行动。 D. 材料二指出，真知需要“与实在的接触”，意味着真知必须扎根于亲身的经验，任何脱离经验的信念都不能称为知识。 3. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇抛出核心议题，先梳理大众主流观点并指出其局限，再层层递进阐释核心观点。论证逻辑严谨。 B. 材料一通过将AI与显微镜、望远镜类比，论证了无主观体验的认知中介也能参与知识形成，为AI的知识生产意义提供了理论支撑。 C. 材料二采用总分总结构，主体四层条件并列排布、互不关联，依托传统儒学观点佐证，提升论证权威性。 D. 两则材料均以现实科技引发的问题为切入点，立足认识论展开论证，贴合时代议题，兼具现实性与学术性。 4. 结合两则材料，简要概括人类生产知识与AI生成认知成果的差异。 5. 中科院团队开发的AI模型DeepSeMS从微生物基因序列中预测出6万多种新的海洋天然产物结构。有学者认为，这是“AI参与知识生产的典型案例”。假如你是材料二作者吴小坤教授的学生，对AI能产出真正的知识持怀疑态度，请向该学者提出两个质疑性问题，并分别阐述你的理由。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面各小题。 东江纵队（节选） 钟二毛 从弥敦道出发，先轮渡，后电车，曾生赶到香港皇后大道中十八号时，日军登陆广东已经整整一天了。 香港依旧繁华，街市上，车跑得欢快，人也走得很快，个个都是铆足了劲要去办大事的样子，碰到路口狭窄或者人多拥挤，还走到车道上，小跑起来，差点儿被车撞到。钟表、时装、百货、西点、酒楼的招牌，春笋一样耸在行人头顶上空，挤挤挨挨，看谁比谁更抢眼。 街上有报童叫卖：“日军入侵华南，日军入侵华南，日本仔打到广东啦！” 皇后大道中十八号，是栋两层小楼，灰白色的墙体，夹在左右比它高出一大截的楼房之间，显得敦厚结实。一楼卖的是百货，二楼是茶叶批发零售，“粤华公司”绿色招牌挂出墙体，也是格外耀眼。毕竟地处皇后大道这个商业旺地，顾客很多，一楼上二楼的楼梯不算窄，但因为上上下下的客人太多，大家不得不侧转身子穿行。 在一楼观察了一会儿，曾生才噔噔急速上到二楼。二楼也是热闹场景。小平头微胖男子是公司老板，叫陈新，正在柜台前包装茶叶。他身后是十几个大肚小口的铁皮铝罐，罐子上标着“苏州碧螺春”“杭州龙井”“福建乌龙”“黄山毛峰”等等。几个顾客坐在椅子上，一边品茶，一边说着闲话，头发白了大半的陈妈时不时给茶客们续水。陈新注意到曾生，使了个眼色，提高声音招呼：“刘老板来了，你的茶叶备好了，在仓库里。” 陈妈站起来，曾生跟着，进了里间。咳嗽一声，门帘挑开，见廖承志坐在背靠窗的条凳上，一身银色西装，红色纹路领带，头发整齐发亮；吴有恒面冲着门口而坐，脸型冷峻有神。桌上茶杯里的茶满着，不见热气，似乎没人动过。 陈妈转身出去，仔细拉好门。廖承志站到窗前，将窗外左右远近都看了看，才关起窗。瞬间，小房间里安静了许多，光线也暗淡下来。曾生坐吴有恒的对面。 廖承志手叩桌面，曾生、吴有恒将头凑了过去。 “重要事。”廖承志声音低沉，又重复了一句，“很重要。” “延安那边，党中央早已经掌握了日军要在广东沿海登陆的情报，国民党抗战的意志不坚决，河源、惠州、东莞、珠三角这一大片，也就是东江地区将很快沦陷。党中央要求我们迅速在东江敌后组织人民抗日武装，开展敌后游击战，开辟抗日根据地。”停顿了一下，廖承志继续说：“党中央要求我们尽快从香港抽调一批得力干部，由市委或者海委的一位负责同志带回去。今天找你们二位，就是研究这个事。” 说完，廖承志咕噜几下，把杯里的茶水喝光，拿起茶壶，给自己和曾生都倒满。 “我回去！”吴有恒立马表态。 “还是我去。”曾生一拍桌子，茶水都溢出来了，赶紧用手掌抹了一把。 廖承志手掌轻轻一拍吴有恒手背：“曾生更合适。香港的工作也很重要，你留在香港，担子也不轻啊。” 吴有恒点了点头。 “你要做好最坏的打算。”廖承志又拍拍曾生，“你回去名声很大，组织人民抗日武装，开展敌后抗日游击战争，但是要做起来，困难一定很大。一没有经费，二没有武器，三没有经验。” 曾生望了望吴有恒，又望回廖承志说：“三无啊。” “三无，就是三无！”廖承志说。 三人沉默片刻，廖承志又说：“但是，东江也有很多有利条件，大革命时期，那里的农民运动开展得很好，人民群众有革命斗争的光荣传统；现在呢，有我们的党组织，有更好的群众基础。日本人登陆大亚湾，国民党一盘散沙、无效抵抗。在这个时候回去开展抗日武装斗争，群众会支持我们，国民党也不会马上反对或者阻挠。敌人刚登陆，还没站稳脚跟，敌伪统治秩序没有建立，还顾不上对付我们。” 说完，廖承志又咕噜几下，把杯子里的茶喝完了。 曾生若有所思。吴有恒调侃了一句：“反悔了？我去？” “想得美。”曾生举起茶杯，碰了一下吴有恒的茶杯，“我刚才在想，我这边该派哪些人回东江。大概名单基本上有了。” “那就这么定，尽快出发。”廖承志站起来，握住曾生的手，用力地摇了两下，曾生看看吴有恒、廖承志二人，也使劲地摇了两下。 吴有恒把门打开，一大束光迫不及待地挤了进来。 从“粤华公司”返回家的路上，曾生就在想，回东江组建抗日武装，不可能只从香港带去几个得力干部，到了东江再拉队伍。要从香港带一支队伍过去，再吸纳当地力量发展壮大。那就从自己最熟悉的海员入手。吴有恒那边，也是一样，要请他再贡献一批得力干将。 策略一定，曾生家门都懒得进，径直去了弥敦道，召集海委的领导同志开会，想点子，出主意，物色人员。人员确定了，又逐一宣讲、谈话、解惑、答疑。 就在曾生紧张筹备的时候，日军入侵华南的攻击一波比一波猛烈，13日当晚就听到消息，为了速战速决，登陆大亚湾后，日军立即安排了一艘海军舰艇向汕头方向佯攻，实则是声东击西，同时派飞机把国民党停泊在珠江口的七艘军舰全部炸毁了！ 看到这些消息，曾生焦躁不安。他恨不得带着一支队伍飞过去杀敌、保护家乡百姓，但同时又知道自己的想法是多么冲动和幼稚。 “别太着急，容易上火。”晚饭后，妻子阮群英给曾生煮了碗凉茶，递了过来。“我跟你一起回去。”阮群英站在曾生身后轻轻说。 “你……”曾生犹豫了一下，“我们是抗日、打仗，你一个女人能干什么？” “抗日、打仗，你不需要人去宣传、动员？我可以教书，还能演话剧，写标语。” 曾生“嗯”了一声，“那就去。不仅仅是宣传员，还可以搜集情报，送情报。” “没问题。”妻子转身回了卧室。 曾生再度远眺夜空。他想，这浓墨般的夜色，也一样笼罩着自己的故乡，东江—惠阳—坪山。那里此刻一定不安宁，他脑海中浮现出抗日模范壮丁队员们冲锋、胜利、失守的情景，浮现出十一个战友战斗到生命的最后一刻……有些心绪不宁，曾生果断关了窗户，转身收拾自己的衣物。 天亮就出发，回东江。 （节选自《东江纵队》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 日军登陆广东次日，香港依旧繁华喧闹，街市行人步履匆匆、往来争先，体现出香港民众对华南战事的麻木与冷漠。 B. 廖承志在分析东江有利条件时，特别强调“国民党也不会马上反对或者阻挠”，这既是他对当时复杂政治形势的客观判断，也体现出他对各方力量有着清醒的认识。 C. 文中多次写到“喝茶”的动作，既体现了人物在谈话过程中的自然状态，也暗示了时间的流逝和革命者决策的艰难。 D. 吴有恒主动要求回东江，被劝阻后又调侃曾生“反悔了？我去？”，这一细节展现了他争强好胜、不甘人后的性格特点，使人物形象更加丰满。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以弥敦道、轮渡、电车串联行程，简洁交代人物行踪，快速将读者带入战时香港的特定叙事场景。 B. 文中对“粤华公司”茶叶罐上“苏州碧螺春”“杭州龙井”等品种的细致罗列，营造了茶庄的营业氛围，为革命同志秘密会晤起到良好的掩护作用。 C. “一大束光迫不及待地挤了进来”运用拟人手法，既写出开门后的实景，也暗示革命者挺身而出为东江人民带来光明与希望。 D. 小说开篇先交代日军登陆广东的消息，再写曾生在香港的具体活动，小说叙事紧凑，吸引读者的阅读兴趣。 8. 小说将宏大抗战史实与革命者细腻的个体情感、日常言行描写结合在一起，请结合文本简要分析这种写法的艺术效果。 9. 小说以曾生“天亮就出发，回东江”作结。假如曾生回到东江某村，发现有些村民因缺钱缺武器，不太愿意参与抗日，请以第三人称续写曾生第一次召集群众大会的叙事片段。 要求：①包含曾生的动作描写和语言描写；②贴合曾生在原文呈现的性格特点，话语要呼应原文里提及的现实困难；③写出群众多层次的现场反应；④120-150字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 遣悲怀·其一 元稹 谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄②百事乖。 顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿④，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠⑤复营斋。 【注】①谢公最小偏怜女：以东晋谢安最疼爱的小侄女谢道韫，比喻妻子韦丛（韦夏卿之女）出身名门。②黔娄：春秋贫士，家境清贫。③荩箧：草编的箱子。④藿：豆叶，粗劣野菜。⑤营斋：设斋祭奠，超度亡妻。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用谢道韫、黔娄的典故，写出妻子出身显贵，却甘愿嫁给贫寒的诗人，饱尝生活艰辛。 B. 颔联捕捉生活细节，写妻子翻箱找衣、拔钗换酒，体现妻子温柔体贴，甘于清贫。 C. 颈联写夫妻日常：野菜为食、槐叶作柴，妻子心怀怨恨，难以忍受贫苦日子。 D. 尾联今昔对照，诗人如今俸禄优厚，却只能祭奠亡妻，抒发无法共享富贵的无尽遗憾。 16. 这首诗运用了哪些手法表达悼亡之情？请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）我辈青年虽生逢盛世，但仍应肩负重任，立大志、明大德、成大才，正如《论语·泰伯》中曾子所言“______________，______________”。 （2）《春江花月夜》中，诗人从视觉角度，描绘出月下江州霜、沙、月融为一体的句子“______________，______________”侧面突出了月夜之皎洁。 （3）“泪”发乎中而见于外，是情感的外在显现。在诗词创作中，作者们往往借助泪来表情达意，引起读者情感上的共鸣，唐宋诗词就有“______________，______________”。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 写文章和日常说话确是有个距离，因为（ ）。所以写文章必须动脑筋。 ① ，这样动脑筋是为给日常语言加工， ② 要和日常语言脱节。跟日常语言脱了节，文章就慢慢变成天书，不好懂了。比如说：大家都说“消灭”，而我偏说“消没”，便是脱离群众，自讨无趣，一个写作者的本领是在于把现成的“消灭”用得恰当，正确，而不在于硬造一个“消没”。硬造词，别人不懂。我们说“消灭四害”就恰当。我们若说“晓雾消灭了”就不恰当，因为我们通常都说“雾散了”不说“消灭了”——事实上，我们今天还没有消灭雾的办法。今天的雾散了，明天保不住还下雾。 对语法也是如此：我们虽用的是通用的语法，可是因动过脑筋，所以说得非常生动有力，这就是本领。 ③ 不这么看问题，而想别开深面，硬造奇句，是会出毛病的。请看这一句吧：“一瓢水泼出你山沟。”这说的是什么呢？我问过好几个朋友，大家都不懂。这一句的确出奇，突破了语法的成规。可是谁也不懂，怎么办呢？要是看不懂的就是好文章，那么要文章干吗呢？我们应当鄙视看不懂的文章， ④ 它不能为人民服务。“把一瓢水泼在山沟里”，或是“你把山沟里的水泼出一瓢来”，都像话，大家都能说得出，认识些字的也都能写得出。就这么写吧，这是我们的话，很清楚，人人懂，有什么不好呢？实话实说是个好办法。虽然头一两次也许说得不太好，可是一次生，两次熟，只要知道写文章原来不必绕出十万八千里去找怪物，就会有了胆子。然后，继续努力练习，由说明白话进一步说生动而深刻的话，就摸到门儿了。反之，我们若是每逢一拿笔，就妆腔作势，高叫一声：现成的话，都闪开，我要出奇致胜，写文章啦，恐怕就会写出“一瓢水泼出你山沟”了！别人一看，也就惊心：可了不得，得用多少工夫，才会写出这么“奇妙”的句子啊！大家都胆小起来，不敢轻易动笔，怕写出来的不这么“高深”啊。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 日常说话须比文章更明确、简练、生动 B. 日常说话须比文章更生动、明确、简练 C. 文章须比日常说话更明确、简练、生动 D. 文章须比日常说话更生动、明确、简练 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中第二段有三个含错别字的成语，请找出并改正。 21. 运动会后，小明写下一句话，觉得文采不够好，请AI帮忙润色，要求语言典雅，表达有个性。请根据文中的观点，写一段话评点AI写出的句子，60～90字。 小明：终于拿下运动会百米冠军，我的小心脏激动得要蹦出来了，太爽了！ AI：一瞬驰途摘首，沸愫横生，愉澜冲腑。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ ——庄子《五石之瓠》 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ ——苏轼《赤壁赋》 现实生活中，有人活得紧张焦虑，也有人活得轻松愉悦。其实，这并不完全取决于外在境遇。对此，你有怎样的思考？请结合所给材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $