精品解析：内蒙古巴彦淖尔市第一中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

2026-2027学年第一学期高三年级9月考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：刘淑慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出2摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热，不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条件下无法开发农业。即使在气候已经变冷的西汉初年，“江南卑湿，丈夫早夭”还是中原人的常识。虽然这里的“江南”主要指今江西、湖南的长江以南部分，但长江下游江南部分大致也是如此。 随着气候变冷，黄河流域气温下降，降水量、光照量、积温减少，影响农业生产。河流水位降低，冬季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重。中游地区的变牧为农和不合理开发又使水土流失加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于人类生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋势并未逆转。 江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁（靖康之乱后至元代）也不例外。移民中的“衣冠”，即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。 秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的受益者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。 中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。 （摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》） 材料二： 记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢？ 葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别，比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，今天我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的江南？这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。 记者： ？ 葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变。南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。 记者：您对未来的江南文化研究有什么建议？ 葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的延续性证据。又比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构？明清时期的市镇经济如何影响了文化传播？这些问题都需要更深入的量化研究。 记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢？ 葛剑雄：我们今天讨论的“江南文化”，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文化遗产，比如苏州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、传统手工艺。对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式。真正的文化传承，应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。 （摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区，中原人认为这里“卑湿，丈夫早夭”，环境恶劣，不太适合人类居住。 B. 历次人口南迁均从中原发达地区迁至文化更加发达的江南，移民中“衣冠”比例高，掌握资源多，对江南文化影响显著。 C. 葛剑雄认为，试图用精准复建的方式恢复报恩寺塔原有的气派是很难实现的，应加强对非物质文化遗产的保护和研究。 D. 葛剑雄建议江南文化研究应专注语言学和考古学，如通过语言学分析古越语，有助于厘清其本土文化痕迹，寻找早期遗存。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一比较了黄河流域不同时期的自然环境，以及同期黄河与江南的环境差异，指出黄河气候变冷对农业、航运、生态有影响。 B. 材料一引用竺可桢等人的推测数据增强了论证的科学性，引用特殊历史背景下人口南迁的例子，使得论证具有历史厚重感。 C. 材料二中葛剑雄的回答，借助“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”等具体研究对象，体现了学术性和文学性的融合， D. 围绕江南文化，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二在记者与学者的对话间探讨其建设等方面的问题。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、________等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南文化研究可借助多学科力量，________，以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化遗产的独特性，________，实现核心价值观的传承与表现形式创新的统一。 4. 根据上下文，材料二横线处记者的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 根据两则材料和以下链接内容，简要分析王羲之《兰亭集序》体现了江南文化怎样的特点。 链接内容：《晋书·王导传》提到琅琊王氏“举家南渡”，成为东晋政权的核心支持力量；《谢安传》也明确王氏家族“随晋室南渡”，在江南定居。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 忽视环境根本性改变 ②. 通过跨学科方法分析变迁节点 ③. 又要推动当代文化的创新表达 4. （示例1）问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗？ 理由： ①此问承接上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦的内容，聚焦“当代人理解”与“历史真实”的关系； ②下文葛剑雄回应“时空错位的认知偏差”，并提及“文学想象与历史真实混淆”，对应问题中对“偏差”的探讨，契合访谈逻辑。 （示例2）问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢？ 理由： ①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。记者问题承接此点； ②下文葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”回应，说明问题应涉及时空坐标不清导致认知偏差，此问既勾连上下文，又符合访谈逻辑。 5. ①高素养群体对江南文化有推动：王羲之属南迁的琅琊王氏，雅集参与者体现人口南迁中此类群体对文化的推动作用。 ②江南适宜的自然环境可孕育文化：《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”的描写，展现山水对文化的熏陶。 ③江南文化中文学艺术非常活跃：雅集融合山水审美与文人创作，如“一觞一咏”，印证其文化形态的多样性。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度呈现江南文化：材料一以历史地理学视角，通过气候变迁与人口迁移的双重线索，揭示了江南文化从蛮荒之地到文明中心的演进逻辑，凸显环境与人文的互动关系。材料二则以访谈形式探讨当代文化建设的困境与路径，在古今对话中展现文化传承的辩证性——既要守护水乡园林的物理载体，更需激活其精神内核。两则材料形成时空互补：前者构建历史纵深，后者提供现实切口，共同勾勒出江南文化动态发展的完整脉络。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区”错误。根据材料“这里的‘江南’主要指今江西、湖南的长江以南部分”可看出，“主要”不同于“即”，西汉初年江南并非仅指今江西、湖南长江以南部分。 B.“迁至文化更加发达的江南”错误。材料一明确人口从“中原发达地区”迁至江南，但江南当时文化不及中原，“文化更加发达”与事实矛盾。 D.“专注语言学和考古学”错误。从文中“各个学科都大有用武之地”可看出，“语言学”和“考古学”只是葛剑雄举的实例，而不是仅着眼于这两个方面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“体现了学术性和文学性的融合”错误。材料二提及的“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”“明清时期的市镇经济”等，均是学术研究中的具体对象，体现的是论证的学术性，而非“文学性”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 第①空，材料二中葛剑雄指出的两个认知偏差来源“一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变”可知，故此处可填“忽视环境的根本性改变”。 第②空，原文中葛剑雄在谈及未来江南文化研究时指出“结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点”，点明未来研究应“借助多学科力量”，其目的是“分析文化变迁的节点”。故可填“通过跨学科方法分析变迁节点”。 第③空，前文将当下江南文化分为“历史文化遗产”和“当代的创新”，且明确对前者要 “保护其独特性”，对后者要“寻找新的表达方式”，结合“既要……又要”句式，此处可填“又要推动当代文化的创新表达”。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 示例一： 问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗？ ①从上下文看，葛剑雄刚指出“不同时期的江南文化其实有很大差别”，“这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦”，记者此问顺势引出“理解偏差”的问题，逻辑自然； ②“文学想象的江南”与“历史真实”的对比，正好对应后文葛剑雄提到的两个混淆因素，即“文学想象等同历史真实”和“忽视环境变化”，问题设定精准，契合访谈主线。  示例二： 问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢？ ①上文葛剑雄提到“文化建设必须明确时空坐标”，问题中“时空坐标不清晰”是对葛剑雄“必须明确时空坐标”的直接回应，体现问题设置的逻辑承接； ②葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”作答，说明记者问题必须包含“认知偏差”与“时空不清”的关联，此问准确引导出学者的回应内容，访谈逻辑严密，结构清晰。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①王羲之属南迁士族，“这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强”，契合材料一中历次人口南迁中“衣冠南渡”对文化推动的核心作用，凸显高素养群体的文化影响力。 ②引用“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”一句，直接对应材料一中江南自然环境对文化孕育作用的描述，体现地理与文化的关系。 ③“一觞一咏”的雅集形式，与材料一中“山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育”等江南文学艺术活跃、文化形态多样相呼应，展现文人活动对江南文化气质的塑造。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 受戒 汪曾祺 明海出家已经四年了。 他是十三岁来的。 明海在家叫小明子。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当嘚——”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”舅舅按照约定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。 过了一个湖，好大一个湖！又过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。 到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。 “是你要到荸荠庵当和尚吗？” 明子点点头。 “当和尚要烧戒疤呕！你不怕？” 明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。 “你叫什么？” “明海。” “在家的时候？” “叫明子。” “明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！” 小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。 小和尚的日子清闲得很。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课。这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。他们经常打牌。他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样。 …… 明子老往小英子家里跑。 小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。院墙下半截是砖砌的，上半截是泥夯的。大门是桐油油过的，贴着一副万年红的春联： 向阳门第春常在 积善人家庆有余 这家人口不多，两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天咭咭呱呱地不停。大姐说： “你一天到晚咭咭呱呱——” “像个喜鹊！” 大英子已经有了人家。她这二年，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是喜鹊忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小和尚画了几张，大英子喜欢得了不得。 小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当一个干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说： “快叫！快叫！” 小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。低田上水，明子和小英子伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 ……“掰”荸荠，这是小英最爱干的生活。荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。 她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。 …… 一九八○年八月十二日，写四十三年前的一个梦。 （有删改） 文本二： 散文化小说是小说中的一种类型。汪曾祺的小说是散文化特征非常鲜明的小说。他的小说不特别表现矛盾与冲突，也不刻意塑造“典型人物”形象，而是将散文抒情性的艺术特质、审美特征和创作笔法渗透到小说创作当中而形成小说文体样式。汪曾祺的作品因此别具一格，往往带着一股天然的抒情气质，被人们称之“汪氏散文化小说”。《受戒》就是其中的代表。但相较于汪氏小说倾向于通过闲谈（对话）、自然的散文笔法，通过鲜活、真实、自然、散淡的生活日常来表现人物、主题，有人说他的老师沈从文的《边城》更加追求诗歌化的审美效果，更善于营造远离现实的、理想的唯美世界，从而晕染出清新的诗意及背后淡淡的隐忧。学者杨义说《边城》就是“拆除了传统小说的堤坝，把它引入诗意的清池”。吴涛老师在《边城：隐喻视角下的多重世界》中强调说，《边城》可以使用诗歌阅读的基本方法阅读。对意象之“象”进行“解码”，分析其中的象征、隐喻，这样才能准确获得意象之“意”。 （改编自连中国主编的《如何有章法地读懂名著》） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头“明海出家四年了”这一句，统领起四年前（过去）和四年后（现在）的情节、人物，小说后文实则是为交代这一句的来龙去脉而设计的。 B. 文中写庵内的和尚们生活“无所谓清规”“经常打牌”“吃肉杀猪”作者着力描述宗教的世俗化，揭示了宗教的虚伪，表达了作者对其嘲讽和戏谑。 C. “向阳门第春常在，积善人家庆有余。”对联颇有意蕴，上联“景语”中含情，是对小英子家环境与美好生活愿景的概括；下联为“评语”，是对其家醇厚家风、淳朴人情的概括。 D. 小说结尾“写四十三年前的一个梦”，指的是文中营造的那个充满自由空气宛若梦境的“桃花源”，那里有尘世间的人情美和人性美，有一对小儿女天真无邪的朦胧爱情…… 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说往往会利用叙述视角的转变突出人物。如表现大英子等次要人物时，大多采用文中人物自身的视角，但在集中表现明子和小英子形象时，却引进了作家视角。 B. 小说细节描写往往对于刻画人物、揭示人物心理具有重要作用。如写小英子“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚”，刻画出她活泼、顽皮的性格，也表现对小明子朦胧的爱恋。 C. 本文语言有的朴素无华、精练明快，如“滑溜溜”“格挣挣”“咭咭呱呱”等口语化的词汇，既增强了描述的效果，又突出了人物性格；但有的却是含蓄而富有诗意的。 D. 小说通篇没有完整的故事情节，小说写明海出家，庵内的生活方式，小英子一家的生活状态……不拘一格的“生活流”描写表面看来结构松散无序，实则有内在的秩序。 8. 沈从文论创作时曾说“小说要贴到人物来写”，请以文本一为例，谈谈作者是如何践行沈从文这一主张的。 9. 文本二对《边城》与《受戒》的比较点评，你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①小说对主要人物形象的塑造贴着人物写：文中对小英子和明子的语言、动作、心理、细节等描写都是贴着人物的年龄、性格等特征来写的。例如写小英子“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚”，这看似不经意的动作（细节），刻画出这个年龄的小女孩活泼略带顽皮的性格，这种故意的爱意的“侵犯”，也表现小英子对小明子的朦胧的爱恋。②小说的环境描写贴着人物写，例如对小英子家的环境描写，纯用白描展现了一种远离尘嚣的宁静美，以及自给自足的乡土生活的恬静、安适。这也与小和尚小英子纯美的人性相映衬。③小说情节展开的方式贴着人物写，小说用淡淡叙述生活日常和闲谈（对话）方式展开小说的情节，表现人物形象和人物情感。例如小说小英子与小明子初次见面的对话表现小英子的天真热情，两人互生好感，为下文“明子老往小英子家里跑”做铺垫。 9. 赞同。①《边城》更善于营造远离现实的、理想的唯美世界，从而晕染出清新的诗意及背后淡淡的隐忧。小说中没有特殊时代的印记，“端午节”“中秋节”等时间只是主观上的时间表达，此地风景优美，人们有着自己独有的生活秩序，相对于当时中国现状，似乎既无现代文明侵蚀，又无都市喧嚣，是一个隐世的世外桃源，但这不可能存在于现实，作者借此表达对文明进程中民风民俗失落的隐忧。②《边城》用意象体现出丰富象征义与隐喻义。例如小说出现的“水”“船”“小山”“渡船”“鸭子”等意象，既呈现了边城的自然风貌，又折射出了翠翠等人物内心的孤独与迷茫。文中用“白塔的倒塌”来隐喻着传统与过去的生活方式逐渐消逝的社会现象。③《受戒》中鲜活、真实、自然、散淡的生活日常构成小说的主要内容，小说主要叙写了明海出家，庵内的生活方式，小英子一家的生活状态，小英子与明海的对话等等。④《受戒》小说用淡淡叙述生活日常和闲谈（对话）方式展开小说的情节，表现人物形象和人物情感。如文中写小英子与明海的初次相遇，并没有极力渲染，而是通过两人一来一去的简短对话，写出彼此之间无拘无束，亲切好感，为下文“明子老往小英子家里跑”做铺垫。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“揭示了宗教的虚伪”错，作品只是以幽默的语言展现宗教环境中世俗化的一面，与前文写“当和尚有很多好处”相呼应，点明当和尚也只是普通人的一种谋生的手段。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“表现大英子等次要人物时，大多采用文中人物自身的视角，但在集中表现明子和小英子形象时，却引进了作家视角”错，表现次要人物大多用的是作者视角，而表现明子和小英子时，用的是明子和小英子自身的视角。例如明子出家跟舅舅赴荸荠庵：过了一个湖，好大一个湖！……所写的全是明子眼中所见，耳中所闻，心中所感。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品创作特点的能力。 ①小说对主要人物形象的塑造贴着人物写：文中对小英子和明子的语言、动作、心理、细节等描写都是贴着人物的年龄、性格等特征来写的。例如写明子跟着舅舅去荸荠庵的路上看到不同的景象，对明子的心理刻画“过了一个湖，好大一个湖！又过一个县城。县城真热闹”，符合明子的年龄和没出过远门的好奇心理；例如写小英子“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚”，这个动作既符合小英子活泼顽皮的性格特征，也通过这不经意的动作，表现小英子对小明子的朦胧的爱恋。 ②小说的环境描写贴着人物写，例如对小英子家的环境描写，“三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵”，犹如世外桃源般远离尘嚣；写大桑树“三棵结白的，三棵结紫的”，写菜园子“瓜豆蔬菜，四时不缺”，写院墙“上半截是泥夯的。大门是桐油油过的”，还有对联“向阳门第春常在，积善人家庆有余”。此处纯用白描展现了一种远离尘嚣的宁静美，以及自给自足的乡土生活的恬静、安适。这也与小和尚小英子纯美的人性相映衬。 ③小说情节展开的方式贴着人物写，小说用淡淡叙述生活日常和闲谈（对话）方式展开小说的情节，表现人物形象和人物情感。例如小说小英子与小明子初次见面，“是你要到荸荠庵当和尚吗？”“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”“你叫什么？”等，这些对话表现小英子的天真热情，两人互生好感，为下文“明子老往小英子家里跑”做铺垫。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章写作特点和审美意蕴的能力。 赞同。 ①《边城》更善于营造远离现实的、理想的唯美世界，从而晕染出清新的诗意及背后淡淡的隐忧。这部作品构建了一个美丽宁静、‌平淡质朴的湘西世界，‌小说没有具体的时代特征，只展现淳朴的民风民俗，比如“捉鸭子”过端午节等，这个世界远离历史的长河，‌远离现实世界与时代纷扰，与现实社会形成了鲜明的对比，‌充满了理想化的色彩。‌这里民风淳朴、‌风光秀丽，‌没有功利社会所谓的三六九等和堕落腐化，‌大家友爱真诚，‌活得非常单纯。‌这里似乎是一个既无现代文明侵蚀，又无都市喧嚣的世外桃源。但这不可能存在于现实，作者借此表达对文明进程中民风民俗失落的隐忧。 ②《边城》用意象体现出丰富象征义与隐喻义。沈从文《边城》里的意象丰富，白塔、竹林、渡船、碾坊都具有象征的意味，甚至组成了联合象征：如渡船、白塔和老船夫具有三位一体的意象，象征着质朴自然的本性和人类与生俱来的孤独；虎耳草象征与见证了翠翠爱情的萌芽与生长；黄狗与人终生相伴且通晓人性，‌体现着人与自然的和谐相处；‌鸭子和鱼作为传统民俗中特定的文化符号，‌是传情达意的重要意象，‌与少男少女的恋情相互关联。‌总之，这些意象，既呈现了边城的自然风貌，又折射出了翠翠等人物内心的孤独与迷茫。文中用“白塔的倒塌”来隐喻着传统与过去的生活方式逐渐消逝的社会现象。 ③《受戒》中鲜活、真实、自然、散淡的生活日常构成小说的主要内容，小说主要叙写了明海出家，如写他跟着舅舅一路走来看到的自然和生活场景“好大一个湖”“县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻……”，鲜活自然；写庵内的生活方式，“他们经常打牌。他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上”；写小英子一家的生活状态，姐妹俩的性格，姐姐做嫁衣，小英子找明海画画等；小英子与明海的对话“是你要到荸荠庵当和尚吗？”“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”“你叫什么？”等等。 ④《受戒》小说用淡淡叙述生活日常和闲谈（对话）方式展开小说的情节，表现人物形象和人物情感。如文中写小英子与明海的初次相遇，并没有极力渲染，而是通过两人一来一去的简短对话，“‘你叫什么？’‘明海。’‘在家的时候？’‘叫明子。’‘明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！’”，两个孩子并不陌生，说话随意，写出彼此之间无拘无束，亲切好感，为下文“明子老往小英子家里跑”做铺垫。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公①何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言宜碎孔明与言者无己敌言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 二子赐、兴。赐字宗石，少能属文，尝为《玄鸟赋》，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。 （节选自《晋书·孝友传》） 【注】①安乐公：蜀汉灭亡后，魏国封蜀汉皇帝刘禅为安乐公。②虫流：齐桓公坚决任用竖刁治国。桓公死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸身长蛆。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 《大诰》与凡人【A】言【B】宜碎【C】孔明与言者【D】无己敌【E】言教【F】是以【G】碎耳 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，看重、推崇，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 结草，晋大夫魏武子之子魏颗不遵从父命，将本该殉葬的小妾嫁了出去，后来魏颗与秦将杜回作战，那个再嫁之妾的父亲结草绊倒杜回，以助魏颗擒获杜回。后世用“结草”代指报答恩情。 C. 服阕，守丧期满除服。阕，终了。古人重视孝道，为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。 D. 属，撰写，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋武帝读了《陈情表》后甚为感动，赞其名不虚传。李密守丧期满后又再次被晋武帝征召担任太子洗马。 B. 李密品评人物独到。他认为刘禅地位仅次于齐桓公，诸葛亮言教之语“碎”是因为交流对象水平没有和他相当的。 C. 李密曾在给人的信件上说庆父不除鲁国灾难就不会停止。李密以此典来表达对晋武帝不重用自己的不满。 D. 李兴有文才，但行为不忠。趁讨援军时背弃罗尚投奔刘弘，刘弘得知原委后夺了李兴的笏板将其遣送回去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。 14. 李密在晋武帝眼里“士之有名，不虚然哉”，但为何会落得被免官的下场？请根据文本概括缘由。 【答案】10. BCE 11. D 12. C 13. （1）臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。 （2）从事把信的内容禀告司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，就没有弹劾他。 14. ①到朝中任职但无人举荐。②怀忿作诗激怒武帝。③从事奏官弹劾。 【解析】 【导语】两则材料共同呈现了完整立体的李密形象：材料一选录《陈情表》核心片段，展现李密恳切辞召、以孝为先的柔婉智辞，凸显其“孝”的特质；材料二补充了李密出仕后的经历，既体现他出众的识见才学，也写出他求内迁不得、怀怨作诗触怒君主最终免官的结局，还原了李密真实的性格与人生。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：《大诰》与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有能和他水平相当的，因此他的言论教诲就要具体琐碎。 “《大诰》与凡人言”中，“《大诰》”是主语，“与凡人”是状语，修饰谓语动词“言”，语意完整，B处断开； “宜碎”是动宾结构，C处断开； “孔明与言者无己敌”主谓齐全，表意完整，E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 A.正确。看重、推崇/夸耀。句意：并不看重名誉节操。/自我夸耀的人难以长久。 B.正确。 C.正确。 D.“意思不同”错误。均为“撰写”的意思。句意：年少时就能撰写文章。/屈平撰写草稿还没定。 故选D。 【12题详解】 C.“李密以此典来表达对晋武帝不重用自己的不满”错误，原文说“出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：‘庆父不死，鲁难未已。’”是对从事不满，不是对晋武帝不满。 故选C。 【13题详解】 （1）“辛苦”，辛酸悲苦；“独”，唯独，只有；“所见明知”，明白知晓；“鉴”，照察，审辨。 （2）“白”，禀告，报告；“清慎”，清廉谨慎；“弗之劾”，宾语前置句，即“弗劾之”。 【14题详解】 ①定位材料二：提取“常望内转，而朝廷无援”句，点明李密想入朝任职却无朝中靠山引荐，外放后心怀怨怼。 ②关联赐饯赋诗情节：聚焦其末章诗句，说明他借诗发泄不满，直言官场不公，激怒晋武帝。 ③结合文末罢免记载：分析都官从事趁机上奏弹劾，成为朝廷罢免其官职的直接缘由。 【参考译文】 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是无老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不看重名誉节操。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢。只因刘氏像迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣没有祖母，就无从以至今日；祖母没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此臣内心不能够停止奉养而远离（祖母）。 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样臣在陛下面前尽忠的时日还很长，报答奉养刘氏的时日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿，使刘氏能侥幸安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名！”就暂停征召。 后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以比肩齐桓公。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有能和他水平相当的，因此他的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得很好。 李密由京官外调做温令，憎恨一个担任从事的下属。他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”从事把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，就没有弹劾他。李密很有才能，常希望能调回京城任职，可是他在朝廷中没有靠山，于是被调任汉中太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命李密赋诗，李密在诗的末章说：“人们也都说过这样的话，有因才会有缘。皇宫中如果没有有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。圣明的君主在上，这话怎么能这么说呢！”武帝对此很生气，于是都官从事马上奏请皇上免去了李密的官职。后来李密在家中去世。 李密的两个儿子名叫李赐、李兴。李赐字宗石，年少时就能撰写文章，曾写作《玄鸟赋》，文辞十分华美。州里征召为别驾，推举当秀才，没有赴任就去世了。李兴字隽石，也有文才，刺史罗尚征召他担任别驾。罗尚被李雄攻打，派李兴到镇南将军刘弘那里求救，李兴就留在刘弘那里，担任刘弘的参军不回来了。罗尚告诉刘弘，刘弘收回任职让他回去。李兴在刘弘府下的时候，刘弘给诸葛孔明、羊叔子立碑，让李兴给他们写碑文，都很有文采道理。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 向滈① 乱后此身何计是？翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷②。 治国无谋归去好，衡门犹可栖迟。不妨沉醉典春衣。人生行乐耳，须富贵何时。 注：①向滈：字丰之，南宋初人。曾官萍乡令。②鸱（chī）夷：范蠡归隐后的别号。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “乱后”二句用设问手法，点明了此词的写作背景，写出了自己的无奈选择。 B. “虚名”二句运用典故，表达了蔑弃虚名、将要效法范蠡功成身退的愿望。 C. “衡门”即横木为门，指简陋的屋舍。与上阕“柴扉”意义相近，前后呼应。 D. “不妨”句意为将春衣典当换钱买酒，刻画出一位贫困而又放逸的词人形象。 16. 请比较《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”二句与本词末二句在思想情感上的异同。 【答案】15. B 16. 同：都表达了对“富贵”的蔑视之情。陶渊明不求荣华富贵，只愿顺随自然，走到生命的尽头；向滈也对富贵不屑一顾，选择弃官归隐。异：①陶渊明还认为仙境不可期求，对道家得道成仙的想法表示了怀疑；②向滈所谓的“行乐”，其实是身逢乱世、理想无法实现后的愤懑之语，并非真正沉醉于酒，忘怀国事。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“效法范蠡功成身退”错误。从下阕开头的“治国无谋归去好”来看，词人实际上有志难伸，不能实现政治理想，无奈之下选择了归隐，这与范蠡辅佐勾践灭吴后功成身退是大不一样的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 从“富贵非无愿”和“须富贵何时”可知，都表达了作者对富贵功名的鄙弃之情。 本诗中的“人生行乐耳”则可体会出词人要及时行乐，不愿追求功名富贵的思想。 “富贵非吾愿，帝乡不可期”则表明陶渊明既鄙弃功名富贵，又不相信道家世界，认为仙境不可期求，表达表达了作者要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中“ ____________，____________”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 （2）在《蜀道难》中，李白引用神话传说为诗歌增添了浪漫主义色彩，其中引用五丁开山这一传说的句子是“____________，____________”。 （3）《锦瑟》一诗中表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：____________，____________。 【答案】 ①. （1）是故弟子不必不如师， ②. 师不必贤于弟子 ③. （2）地崩山摧壮士死， ④. 然后天梯石栈相钩连。 ⑤. （3）此情可待成追忆， ⑥. 只是当时已惘然。 【解析】 【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：摧、栈、钩、惘然。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘清逻辑关系，让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象（ ）。 逗号的舒缓、句号的笃定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。①不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号的随意替换，②看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。 。它参与修辞、塑造节奏、强化情感，是语言素养的直观体现。优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力：或用分号铺排层次，或用省略号留下余味，或用括号补充细节，于细微处见功力。在新媒体时代，表情包、符号变体层出不穷，但规范标点仍是书面表达的底线。一些人随意混用、错用标点，不仅降低表达质量，也折射出语言规范意识的淡薄。 重视标点、用好标点，③既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。④从课堂习作到正式文稿，从日常交流到公共传播，都应恪守规范、精准使用。⑤唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更得体、更清晰、更有魅力，守护好我们的语言家园。 18. 分析文中画横线句子运用排比的表达效果。 19. 填入文中括号内的词语，不正确的一项是（ ） A. 屡见不鲜 B. 司空见惯 C. 层出不穷 D. 比比皆是 20. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 标点符号看似微小，却在书面表达中有着不可替代的重要作用 B. 标点符号是书面语中用来表示停顿、语气的符号，使用十分广泛 C. 标点符号常被轻视误用，会让表达效果大打折扣、语言失范 D. 标点符号是衡量作家写作水平与语言素养高低的核心标志 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中指出“优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力”，在《阿Q正传》中，阿Q说自己和赵太爷是本家，这话传到赵太爷耳朵时，赵太爷厉声喝道“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”，请结合语境分析其中的破折号和两个感叹号的作用。 【答案】18. 内容上：从语句层次、情感态度、逻辑关系三个维度阐释了标点符号的不同功能，使对其的肯定层层递进，表达更全面有力。形式上：句式工整、节奏感强，将标点的作用与文字的美感巧妙对应，更具说服力与感染力。 19. C 20. A 21. （1）①修改为“不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号随意替换”。 （2）⑤修改为“唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更清晰、更得体、更有魅力”。 22. ①破折号表语义递进。语义从质疑进一步升级为否定的人格羞辱。 ②感叹号强化语气。第一处表质疑和震惊；第二处表否定宣判和轻蔑。塑造赵太爷蛮横、视封建等级制度如命的乡绅形象。 ③标点组合增强语言力量，揭示当时社会森严的阶层壁垒，深化批判封建势力对普通民众精神权利剥夺的社会主题。 【解析】 【18题详解】 先明确题型是排比表达效果，按“内容+形式”两步分析： 内容上：排比句从停顿划层次、语气传情感、用法明逻辑三个角度写标点作用，逐层递进，使解说更全面、观点更有力。 形式上：句式整齐对称，节奏鲜明流畅，增强语言气势，让标点的重要性更具说服力和感染力。 【19题详解】 “误用，滥用、一逗到底的现象”是具体存在的问题现象，语境强调的是这些现象普遍存在。 A.屡见不鲜：经常看见，并不新奇，符合语境。 B.司空见惯：指某事常见，不足为奇，符合语境。 C.层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽，多用于新事物或事件不断产生，而句中描述的是标点误用等现象很常见，并非强调其持续涌现的动态过程，因此不符合语境。 D.比比皆是：到处都是，形容很多，符合语境。 故选C。 【20题详解】 A.总起全段，既点出标点“微小”，又强调其重要作用，与后文内容衔接。 B.仅为定义介绍，未突出“重要性”，与后文重心不符。 C.侧重“误用危害”，后文先讲作用再讲问题，逻辑顺序不当。 D.只聚焦“作家”，范围过窄，不能统领全段。 故选A。 【21题详解】 ①原句“问号与感叹号的随意替换”是名词性短语，而前两个分句“顿号与逗号不分”“引号与书名号混用”是主谓结构。将“的”字去掉后，第三个分句也变为主谓结构，使三个分句的语法结构保持一致。 ⑤语序不当。“更得体、更清晰、更有魅力”并列语序不当，语言表达首先应达到清晰的目的，然后再得体、具魅力。 【22题详解】 先抓住破折号+感叹号两个考点，结合人物语境拆解： 破折号：前后两句由“怎么会姓赵”到“哪里配姓赵”，语气加重、意思递进，体现斥责升级。 感叹号：第一句表吃惊呵斥，第二句表彻底否定与轻蔑，强化蛮横语气。 最后落脚到人物形象与主题：突出赵太爷的霸道，揭示等级森严的社会现实，深化批判主题。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 粗粝①能甘，必是有为之士：纷华②不染，方称杰出之人。 ——清·王永彬《围炉夜话》 【注】①粗粝：粗服劣食。②纷华：声色荣华。 读了这则材料，你有什么感想？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 粗粝能甘，纷华不染 王永彬 《围炉夜话》中有一言深得我心：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人”。诚哉斯言，能甘于艰难亦不染纷华，这是古代君子之风范，亦应是我们现代人的风骨。 人生最佳的状态之一便是粗粝能甘且纷华不染。“粗粝能甘”之人有一种“不戚戚于贫贱”的精神，而“纷华不染”之士则有一身“不汲汲于富贵”的傲骨。如此，他们既不会被打倒，也不能被诱惑。是的，“粗粝能甘”者有一颗能坦然接受困境的心灵，这样的人有什么可以摧毁他？“纷华不染”者有一种淡泊坚守的人生态度，这样的人又有什么可以诱惑他？ 当我们徐徐展开中华历史的灿烂长卷，“粗粝能甘”之士和“纷华不染”之人便跃然眼前：刘禹锡曾委身于十几平米的斗室，布衣粗粮仍甘之不弃，且能以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”乐在其中；苏东坡身居“届堂之高”时几番上奏，而后远离京师为百姓做实事，京都的荣华富贵和高官的职权地位他可以抛之脑后不着于心……他们正如《华严经》上所说，“犹如蓬花不著水，亦如日月不住空”——这样的人当然是有为之士！ 是啊，粗粝能甘，纷华不染，是成为杰出之人的不二法门。“舍半生，给茫茫大漠。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。”“敦煌的女儿”樊锦诗毕业后毅然选择了千里之外的西部小镇。无论敦煌的条件多么“粗粝”，樊锦诗都“能甘”于此；无论外面的世界多么“纷华”，樊锦诗都“不染”于外。她在敦煌扎下了根，一待就是五十多年。樊锦诗亦同莲花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——这样的人何尝不是杰出之人？ 反观当下，有人在粗粝的强压下最终放弃原则，有人在纷华美酒的浸泡下变得酥软。幸而我们看到，越来越多的学生像钟芳蓉一样不将“钱”途装于心，而是坚守梦想，不懈追求；越来越多像肖思远烈士一样的有志青年将物欲抛诸脑后，义无反顾地奔向边疆，将青春与热血洒在边界线上……是的，有为杰出之士之可贵，贵在吃得起苦受得起罪；而更可贵的，是处在世间的浮华中，依然有一颗平常心，不困于心，不乱于情…… 稻盛和夫先生坦言：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次心灵的修炼，使他在谢幕比开幕之初更为高尚。”粗粝能甘，我们直面人生困境，提升自我；纷华不染，我们昂首面对世界，纵是未来山高水长，我们亦能踏歌而行！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自《围炉夜话》，意思是能够把粗劣的食物吃得香甜的人，必然是意有作为的人；身居繁华而不被感染的人，才能算作杰出之士。言下之意是，能够经受物质考验，忍受艰苦朴素生活的人，一定大有作为，才能算大豪杰、真名士。审题的重点在于“粗粝能甘”和“纷华不染”。注释中解释了“粗粝”“纷华”两个词的意思。“粗粝”和“纷华”虽是两种不同的生活，却殊途同归，都成为“有为之士”“杰出之人”，其中的原因就在于“能甘”和“不染”。因此，要把“能甘”和“不染”二者有机结合起来。另外，要弄清楚“粗粝”和“纷华”两种情境是什么，且要紧贴时代。在物质条件普遍提升的当下，生活的“粗粝”既可以是真实的生存环境，也可以是主动选择“粗粝”来砥砺品行；“纷华”既可以是生活中的各种“声色繁华”，也可以是内心的功利浮躁。 写作时可以将“粗粝能甘”和“纷华不染”作为两个分论点分别论述，一个强调看淡物质享受，一个强调不受世俗繁华干扰。然后可以将二者合二为一，具备这两种品质的人更加可贵，一定能成为杰出之士、有为之人。最后联系现实，反思当代青年需要怎样磨练才能抵达“粗粝能甘，纷华不染”的境界，从而成为杰出青年，不负青春。 立意： 1. 用功于内者，必于外无所求。 2. 初心不改，必成大功。 3. 痴迷真理胜过追求物质，才会大有作为。 4. 善于掌控自我，才能实现抱负。 5. 得常咬菜根，即做百事成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高三年级9月考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：刘淑慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出2摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热，不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条件下无法开发农业。即使在气候已经变冷的西汉初年，“江南卑湿，丈夫早夭”还是中原人的常识。虽然这里的“江南”主要指今江西、湖南的长江以南部分，但长江下游江南部分大致也是如此。 随着气候变冷，黄河流域气温下降，降水量、光照量、积温减少，影响农业生产。河流水位降低，冬季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重。中游地区的变牧为农和不合理开发又使水土流失加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于人类生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋势并未逆转。 江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁（靖康之乱后至元代）也不例外。移民中的“衣冠”，即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。 秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的受益者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。 中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。 （摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》） 材料二： 记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢？ 葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别，比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，今天我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的江南？这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。 记者： ？ 葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变。南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。 记者：您对未来的江南文化研究有什么建议？ 葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的延续性证据。又比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构？明清时期的市镇经济如何影响了文化传播？这些问题都需要更深入的量化研究。 记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢？ 葛剑雄：我们今天讨论的“江南文化”，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文化遗产，比如苏州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、传统手工艺。对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式。真正的文化传承，应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。 （摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区，中原人认为这里“卑湿，丈夫早夭”，环境恶劣，不太适合人类居住。 B. 历次人口南迁均从中原发达地区迁至文化更加发达的江南，移民中“衣冠”比例高，掌握资源多，对江南文化影响显著。 C. 葛剑雄认为，试图用精准复建的方式恢复报恩寺塔原有的气派是很难实现的，应加强对非物质文化遗产的保护和研究。 D. 葛剑雄建议江南文化研究应专注语言学和考古学，如通过语言学分析古越语，有助于厘清其本土文化痕迹，寻找早期遗存。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一比较了黄河流域不同时期的自然环境，以及同期黄河与江南的环境差异，指出黄河气候变冷对农业、航运、生态有影响。 B. 材料一引用竺可桢等人的推测数据增强了论证的科学性，引用特殊历史背景下人口南迁的例子，使得论证具有历史厚重感。 C. 材料二中葛剑雄的回答，借助“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”等具体研究对象，体现了学术性和文学性的融合， D. 围绕江南文化，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二在记者与学者的对话间探讨其建设等方面的问题。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、________等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南文化研究可借助多学科力量，________，以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化遗产的独特性，________，实现核心价值观的传承与表现形式创新的统一。 4. 根据上下文，材料二横线处记者的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 根据两则材料和以下链接内容，简要分析王羲之《兰亭集序》体现了江南文化怎样的特点。 链接内容：《晋书·王导传》提到琅琊王氏“举家南渡”，成为东晋政权的核心支持力量；《谢安传》也明确王氏家族“随晋室南渡”，在江南定居。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 受戒 汪曾祺 明海出家已经四年了。 他是十三岁来的。 明海在家叫小明子。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当嘚——”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”舅舅按照约定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。 过了一个湖，好大一个湖！又过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。 到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。 “是你要到荸荠庵当和尚吗？” 明子点点头。 “当和尚要烧戒疤呕！你不怕？” 明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。 “你叫什么？” “明海。” “在家的时候？” “叫明子。” “明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！” 小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。 小和尚的日子清闲得很。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课。这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。他们经常打牌。他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样。 …… 明子老往小英子家里跑。 小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。院墙下半截是砖砌的，上半截是泥夯的。大门是桐油油过的，贴着一副万年红的春联： 向阳门第春常在 积善人家庆有余 这家人口不多，两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天咭咭呱呱地不停。大姐说： “你一天到晚咭咭呱呱——” “像个喜鹊！” 大英子已经有了人家。她这二年，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是喜鹊忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小和尚画了几张，大英子喜欢得了不得。 小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当一个干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说： “快叫！快叫！” 小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。低田上水，明子和小英子伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 ……“掰”荸荠，这是小英最爱干的生活。荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。 她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。 …… 一九八○年八月十二日，写四十三年前的一个梦。 （有删改） 文本二： 散文化小说是小说中的一种类型。汪曾祺的小说是散文化特征非常鲜明的小说。他的小说不特别表现矛盾与冲突，也不刻意塑造“典型人物”形象，而是将散文抒情性的艺术特质、审美特征和创作笔法渗透到小说创作当中而形成小说文体样式。汪曾祺的作品因此别具一格，往往带着一股天然的抒情气质，被人们称之“汪氏散文化小说”。《受戒》就是其中的代表。但相较于汪氏小说倾向于通过闲谈（对话）、自然的散文笔法，通过鲜活、真实、自然、散淡的生活日常来表现人物、主题，有人说他的老师沈从文的《边城》更加追求诗歌化的审美效果，更善于营造远离现实的、理想的唯美世界，从而晕染出清新的诗意及背后淡淡的隐忧。学者杨义说《边城》就是“拆除了传统小说的堤坝，把它引入诗意的清池”。吴涛老师在《边城：隐喻视角下的多重世界》中强调说，《边城》可以使用诗歌阅读的基本方法阅读。对意象之“象”进行“解码”，分析其中的象征、隐喻，这样才能准确获得意象之“意”。 （改编自连中国主编的《如何有章法地读懂名著》） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头“明海出家四年了”这一句，统领起四年前（过去）和四年后（现在）的情节、人物，小说后文实则是为交代这一句的来龙去脉而设计的。 B. 文中写庵内的和尚们生活“无所谓清规”“经常打牌”“吃肉杀猪”作者着力描述宗教的世俗化，揭示了宗教的虚伪，表达了作者对其嘲讽和戏谑。 C. “向阳门第春常在，积善人家庆有余。”对联颇有意蕴，上联“景语”中含情，是对小英子家环境与美好生活愿景的概括；下联为“评语”，是对其家醇厚家风、淳朴人情的概括。 D. 小说结尾“写四十三年前的一个梦”，指的是文中营造的那个充满自由空气宛若梦境的“桃花源”，那里有尘世间的人情美和人性美，有一对小儿女天真无邪的朦胧爱情…… 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说往往会利用叙述视角的转变突出人物。如表现大英子等次要人物时，大多采用文中人物自身的视角，但在集中表现明子和小英子形象时，却引进了作家视角。 B. 小说细节描写往往对于刻画人物、揭示人物心理具有重要作用。如写小英子“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚”，刻画出她活泼、顽皮的性格，也表现对小明子朦胧的爱恋。 C. 本文语言有的朴素无华、精练明快，如“滑溜溜”“格挣挣”“咭咭呱呱”等口语化的词汇，既增强了描述的效果，又突出了人物性格；但有的却是含蓄而富有诗意的。 D. 小说通篇没有完整的故事情节，小说写明海出家，庵内的生活方式，小英子一家的生活状态……不拘一格的“生活流”描写表面看来结构松散无序，实则有内在的秩序。 8. 沈从文论创作时曾说“小说要贴到人物来写”，请以文本一为例，谈谈作者是如何践行沈从文这一主张的。 9. 文本二对《边城》与《受戒》的比较点评，你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公①何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言宜碎孔明与言者无己敌言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 二子赐、兴。赐字宗石，少能属文，尝为《玄鸟赋》，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。 （节选自《晋书·孝友传》） 【注】①安乐公：蜀汉灭亡后，魏国封蜀汉皇帝刘禅为安乐公。②虫流：齐桓公坚决任用竖刁治国。桓公死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸身长蛆。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 《大诰》与凡人【A】言【B】宜碎【C】孔明与言者【D】无己敌【E】言教【F】是以【G】碎耳 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，看重、推崇，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 结草，晋大夫魏武子之子魏颗不遵从父命，将本该殉葬的小妾嫁了出去，后来魏颗与秦将杜回作战，那个再嫁之妾的父亲结草绊倒杜回，以助魏颗擒获杜回。后世用“结草”代指报答恩情。 C. 服阕，守丧期满除服。阕，终了。古人重视孝道，为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。 D. 属，撰写，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋武帝读了《陈情表》后甚为感动，赞其名不虚传。李密守丧期满后又再次被晋武帝征召担任太子洗马。 B. 李密品评人物独到。他认为刘禅地位仅次于齐桓公，诸葛亮言教之语“碎”是因为交流对象水平没有和他相当的。 C. 李密曾在给人的信件上说庆父不除鲁国灾难就不会停止。李密以此典来表达对晋武帝不重用自己的不满。 D. 李兴有文才，但行为不忠。趁讨援军时背弃罗尚投奔刘弘，刘弘得知原委后夺了李兴的笏板将其遣送回去。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。 14. 李密在晋武帝眼里“士之有名，不虚然哉”，但为何会落得被免官的下场？请根据文本概括缘由。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 向滈① 乱后此身何计是？翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷②。 治国无谋归去好，衡门犹可栖迟。不妨沉醉典春衣。人生行乐耳，须富贵何时。 注：①向滈：字丰之，南宋初人。曾官萍乡令。②鸱（chī）夷：范蠡归隐后的别号。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “乱后”二句用设问手法，点明了此词的写作背景，写出了自己的无奈选择。 B. “虚名”二句运用典故，表达了蔑弃虚名、将要效法范蠡功成身退的愿望。 C. “衡门”即横木为门，指简陋的屋舍。与上阕“柴扉”意义相近，前后呼应。 D. “不妨”句意为将春衣典当换钱买酒，刻画出一位贫困而又放逸的词人形象。 16. 请比较《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”二句与本词末二句在思想情感上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中“ ____________，____________”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 （2）在《蜀道难》中，李白引用神话传说为诗歌增添了浪漫主义色彩，其中引用五丁开山这一传说的句子是“____________，____________”。 （3）《锦瑟》一诗中表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：____________，____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘清逻辑关系，让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象（ ）。 逗号的舒缓、句号的笃定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。①不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号的随意替换，②看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。 。它参与修辞、塑造节奏、强化情感，是语言素养的直观体现。优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力：或用分号铺排层次，或用省略号留下余味，或用括号补充细节，于细微处见功力。在新媒体时代，表情包、符号变体层出不穷，但规范标点仍是书面表达的底线。一些人随意混用、错用标点，不仅降低表达质量，也折射出语言规范意识的淡薄。 重视标点、用好标点，③既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。④从课堂习作到正式文稿，从日常交流到公共传播，都应恪守规范、精准使用。⑤唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更得体、更清晰、更有魅力，守护好我们的语言家园。 18. 分析文中画横线句子运用排比的表达效果。 19. 填入文中括号内的词语，不正确的一项是（ ） A. 屡见不鲜 B. 司空见惯 C. 层出不穷 D. 比比皆是 20. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 标点符号看似微小，却在书面表达中有着不可替代的重要作用 B. 标点符号是书面语中用来表示停顿、语气的符号，使用十分广泛 C. 标点符号常被轻视误用，会让表达效果大打折扣、语言失范 D. 标点符号是衡量作家写作水平与语言素养高低的核心标志 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中指出“优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力”，在《阿Q正传》中，阿Q说自己和赵太爷是本家，这话传到赵太爷耳朵时，赵太爷厉声喝道“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”，请结合语境分析其中的破折号和两个感叹号的作用。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 粗粝①能甘，必是有为之士：纷华②不染，方称杰出之人。 ——清·王永彬《围炉夜话》 【注】①粗粝：粗服劣食。②纷华：声色荣华。 读了这则材料，你有什么感想？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $