内容正文:
第7课 百家争鸣
源于春秋
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
道家
儒家
山东的孔子见老子画像石拓片
春秋战国处于社会大变革时期。
经济上,铁犁牛耕推动生产力发展,土地私有制出现,地主阶级兴起。
政治上,礼崩乐坏,王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。为适应经济发展与社会变革的需要,新兴地主阶级实行变法,打击旧贵族势力,建立封建政治、经济新秩序,加速社会性质向封建社会过渡。
思想上,百家争鸣为各国变法提供了思想基础。
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39页,老子作为道家创始人的主张有哪4个?
不用说例子
道家的经典典籍?
辩证
顺应自然
1邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
2福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏
=福祸相依
4人法地,地法天,天法道,道法自然。道生一,一生二,二生三,三生万物。
人要效法大地的规律,地要效法天,天要遵循道的运行,而道要依据自然之气。
3我无为而民自化,我好静而民自正
B 核心是“道”,道是孕育万物的总根源,是万事万物运行的总规律
C 政治上:主张无为而治
D 小国寡民
A 一切事物都有对立面,对立双方可以相互转换
思想主张
文献记载
5退之道,不争而胜。道之柔,弱之胜强。
研读《道德经》节选,与老子对应的思想主张进行连线。
E 处世上以退为进,以柔克刚。
第3条觉得不够典型,不好理解。为什么不用更具代表性的“有无相生、高下相随……”这一段
孔子和儒家学说
40页,孔子作为儒家创始人的主张有哪3个?
意义:有利于统治者爱惜民力,促进社会教化
(周王)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于方位,群星都会环绕在它的周围
用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是怕犯罪受惩,没有廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓有羞耻之心也守规矩。
假如你是春秋的鲁国国君,你会采用孔子的思想吗?
学生情况 姓名
贵族子弟 孟懿子;司马牛
家境贫寒 颜回;子路
家境富裕 子贡;冉有
兴办私学
有教无类
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也
不到他冥思苦想的时候不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再重复告诉他了
举一反三
41页第一段,孔子的教育贡献?
孔子的学生仲由敢作敢为,但不够稳重,孔子教育他凡事要请教父兄后再做;学生冉求胆小,遇事退缩,孔子教育他凡事要马上去做。
因材施教
41页第三段,孔子创立儒家学说的意义?
富强、民主、文明、和谐、
自由、平等、公正、法治、
爱国、敬业、诚信、友善。
战国时期的齐都临淄“稷下学宫”42页最后一段
重建社会秩序、实现国家统一
各学派的关系?
百家争鸣处在社会大变革时期,这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展,这使得有些人有时间从事自己的学术活动。旧贵族垄断知识的局面被打破,一个拥有学识与思想的“士”阶层迅速崛起。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
概括百家争鸣形成的背景(因)。
(果)
因
41页
某学校学生在探究 “百家争鸣” 时,找到了某学者绘制的诸子百家关系示意图,该学者意在说明( )
A.儒学为百家思想之本原 B.思想文化与时代相结合 C.诸子百家彼此借鉴学习 D.法家集各家思想之大成
春秋战国处于社会大变革时期。
经济上,铁犁牛耕推动生产力发展,土地私有制出现,地主阶级兴起。
政治上,礼崩乐坏,王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。为适应经济发展与社会变革的需要,新兴地主阶级实行变法,打击旧贵族势力,建立封建政治、经济新秩序,加速社会性质向封建社会过渡。
思想上,百家争鸣为各国变法提供了思想基础。
百家争鸣的表现——争论:如何治理国家?
学派 代表人物及主张 代表作
儒家 孟子:实行仁政,民贵君轻
荀子:实行礼治;礼法并用;明尊卑。 《孟子》《荀子》
墨家 墨子:兼爱、非攻,选贤举能;抨击贵族奢侈,提倡节俭生活。 《墨子》
道家 庄子:顺应自然和民心。 《庄子》
法家 韩非子:以法治国,树立君主权威,建立中央集权专制统治。 《韩非子》
哪一个学派的主张对周朝的分封制冲击最大?理由?
法家
理由:法家提出中央集权专制统治取代分封制。
百家争鸣的表现——争论:如何看待传统?
学派 代表人物及主张 代表作
儒家 子曰:述而不作,信而好古。
传述古代典籍而不自创,笃信、喜爱古代文化。 《论语》
墨家 墨子:厚葬久丧,果非圣王之道。此所谓便其习而义其俗者也。(这就是所谓的便于习惯、安于风俗。) 《墨子》
法家 今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
(如今想用先王的治国之道来治理当代的民众,都像守株待兔一样可笑。) 《韩非子》
哪一个学派最具有革新精神?理由?
法家,
理由:法家主张政策要与时俱进。
百家争鸣的表现——争论:如何理解战争?
学派 代表人物及主张 代表作
儒家 孟子 “得道者多助,失道者寡助。故君子有不战,战必胜矣。” 《孟子》
墨家 墨子:兼爱、非攻 《墨子》
法家 韩非子:古人亟于德,中世逐于智,当今争于力
上古的人在道德上竞争,中古的人在智谋上角逐,现在的人在力量上相抗争。 《韩非子》
假如你是战国时期的秦王嬴政想灭六国,会采纳哪一派的主张呢?理由?
法家,
理由:战国时期诸侯兼并,法家符合发展趋势。
乱世用法家,盛世用儒家
材料一:战国时代,诸子百家之学异常活跃,极富创造力,被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此起彼伏的各种学术思想,除了外来的佛学,几乎都渊源于春秋战国时代,都受到诸子之学的深远影响。
——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》
43页,百家争鸣的影响
影响
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荒蛮之国
战乱
之国
礼仪之国
社会存在决定社会意识
争霸
之国
各家主张是否与地域有关?
思想解放与社会发展的关系?
思想解放促进社会变革
社会发展为思想解放提供条件
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