第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课后专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课后专项训练 一、单选题 33．绍兴二十三年（1153年），朱熹针对同安县“里巷之民，贫不能聘，或至奔诱”之风，认为有“乖违礼典、渎乱国章”之虞，遂核检北宋徽宗朝国家礼典《政和五礼新仪》中士庶婚娶的礼仪规定，并斟酌当地情况加以推行。这一举措旨在（   ） A．整肃日常人伦秩序 B．重建儒学礼乐典章制度 C．完成基层教化目标 D．推动社会生活移风易俗 34．下图为元代宫廷画师周朗所画《拂郎国（今芬兰）献马图》（局部），又名《贡马图》，描绘了元朝皇帝接见使臣献马的情景｡该作品可以佐证（   ） A．文人风情与市井艺术融合 B．开放包容的社会风气 C．厚往薄来的对外交往原则 D．中外之间的友好交流 35．朱熹编撰的《家礼》，主张男女内外有别，对男女社交游乐作出相应规范。国内多家博物馆收藏有多面同模南宋蹴鞠纹青铜镜，镜背浮雕刻画了男女四人共同参与蹴鞠游戏的场景（如图），系民间作坊批量生产的日用照容器物。据此可知，宋代（   ） A．竞技体育项目具备大众化传播基础 B．世俗生活与礼教规范之间存在差距 C．商品经济繁荣助推大众娱乐的兴盛 D．工艺美术创作兼具实用与教化功能 36．有学者根据《元丰九域志》的记载，测算出北宋元丰元年（1078年）全国一府十八路的主客户数据：全国平均客户比例为34.3%；租佃经济活跃的江南东路、两浙路等地客户比例显著低于平均值，分别为17.8%和20.2%。下列宋人言语中最有助于解释上述反差的是（   ） A．“取士不问家世，婚姻不问阀阅” B．“贫富无定势，田宅无定主” C．“苏湖熟，天下足” D．“今介甫为政，尽变更祖宗旧法” 37．南宋高宗绍兴二十三年（1153）诏令：“民户典卖田地，毋得以佃户姓名，私为关约，随契分付。得业者，亦毋得勒令耕佃。如违，许越诉。”宁宗开禧元年（1205），校定《皇佑官庄法》亦规定：“凡典卖田宅，听其离业，毋就租以充客户。”由此可见，当时（   ） A．政府严格限制土地买卖 B．社会成员关系实现平等 C．人身依附关系显著减弱 D．民事法律体系臻于完善 38．南宋理学家欧阳守道致信吉州知州，否定巫鬼致疫，指出州城排水道淤塞、秽气积聚乃瘟疫根源，并以历任知州疏浚态度不同、疫情轻重各异为证。这表明（   ） A．欧阳守道秉持格物致知精神 B．南宋儒学开始向基层渗透 C．官员职责未适应城市化进程 D．吉州城基础设施整体落后 39．北宋天圣年间，朝廷下诏：“旧制坊郭户差役，多不均济，自今以家业物力定差，毋得抑配（客户）差役。”至熙宁变法时，又推行募役法，允许民户纳钱免役，官府自行募人应役。这反映出宋代（   ） A．人身控制减弱 B．土地兼并加剧 C．抑商政策松动 D．中央集权削弱 40．南宋时期，泉州官府每年定期举行海神通远王的祭祀仪式，即便是主张重农的士大夫也会在仪式中表达对海商的尊重。这反映了南宋（   ） A．传统儒学发展式微 B．官府垄断海外贸易 C．治理方式务实灵活 D．经济重心南移完成 41．司马迁《史记》将项羽列入本纪(帝王政纲)､陈涉列入世家(诸侯出系)，并在《匈奴列传》中记载匈奴先祖为夏后氏苗裔｡欧阳修《正统论》主张“正者，所以正天下之不正也：统者，所以合天下之不一也”，强调“居正”“合一”方为止纷｡朱熹《通鉴纲目》则“帝蜀寇魏”，尊蜀汉为正统｡从《史记》到《通鉴纲目》，关于正统的观念变化反映出（   ） A．史家撰述深受所处时代政治局势的影响 B．华夷观念的演变冲击大一统的思想基础 C．理学的道德评判体系重塑了史学价值观 D．少数民族政权争夺正统推动史学界分化 42．大观三年（1109年），御史中丞翁彦国上奏宋徽宗：“臣闻蒙赐之家，则必宛转计会，踏逐官屋，以空闲为名，或请酬价兑头百姓物业，实皆起遣居民……大者亘坊巷，小者不下拆数十家，一时驱迫，扶老携幼，暴露怨咨，殊非盛世所宜有。”这折射了（   ） A．赋税繁重加重城市居民生活负担 B．宋朝官员贪污导致社会矛盾激化 C．北宋城市商品经济得到较大发展 D．国家政策导致土地兼并愈演愈烈 43．南宋类书《事林广记》中记载，民间婚俗中，婚娶双方“并用点纸画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼”，官府审理婚嫁财产纠纷时亦将这类婚契作为判案凭据。这反映出当时（   ） A．社会阶层间的流动显著增强 B．官府对婚姻趋于制度化管理 C．财富标准成为婚姻唯一考量 D．契约精神渗入婚姻家庭领域 44．汉晋以来，多以“连栋数百，膏田满野”的土地占有规模衡量地主财富。至宋代，出现“百姓膏腴皆归贵势之家，租米有及百万石者”等以岁租数额衡量地主财富的现象，土地交易中甚至“不以亩为价”。这一变化主要源于宋代（   ） A．区域经济格局发生变动 B．传统利义观念变迁 C．农业经营方式有所调整 D．农产品商品化普及 45．汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋（   ） A．已有定时一聚的庙会集市 B．商业活动脱离了官吏监管 C．“草市”演进为地方商业中心 D．商人地位提高 46．南宋时期，理学家朱熹推崇董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的观点，并将其作为白鹿书院学规；思想家叶适则认为“后世儒者，行仲舒之论，既无功利，则道义者，乃无用之虚语耳”。两者分歧的实质是（   ） A．不同阶级立场的产物 B．时代发展差异的结果 C．经世施策理念的不同 D．学术研究方法的迥异 47．茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（甘肃天水）各置榷场和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知茶马交易（   ） A．强化对边疆地区垂直管理 B．巩固了传统宗藩等级秩序 C．政府发挥主导与管理作用 D．对重农抑商政策产生冲击 48．唐中叶以后，江南地区的圩田大规模开发，“江东水乡，堤河两涯，田之利，倍于中原”。至南宋时，民间流传“苏湖熟，天下足”的谚语。据此可知，唐宋时期中国经济格局的显著变化是（   ） A．南方圩田开发领先于全国 B．北方经济地位开始持续衰落 C．大运河航运被海运所取代 D．江南农业生产地位不断上升 33．A 【详解】A.朱熹作为理学代表人物，针对当地民间婚俗违背传统礼典的乱象，参照官方礼典调整推行婚礼仪轨，直接目的是纠正民间违背人伦礼法的行为，整肃基层日常的人伦秩序，符合理学以礼规范世俗人伦的核心诉求，正确。 B.朱熹只是援引已有的北宋国家礼典调整地方婚俗，并非要从头开始重建整套儒学礼乐典章制度，错误。 C.基层教化是涵盖乡里规约、伦理宣讲等多维度的长期系统性目标，仅推行婚俗礼仪不可能直接“完成”该目标，错误。 D.移风易俗是材料中朱熹的举措带来的客观效果，不是核心主观目的，错误。 故选A项。 34．D 【详解】A.该作品是元代宫廷画师创作的宫廷题材画作，和市井艺术无关，无法佐证文人风情与市井艺术的融合，错误。 B.材料仅体现元朝接见域外使臣献马的外交场景，不能完全佐证元代整个社会的开放包容风气，错误。 C.厚往薄来指的是朝贡体系中中国政权对朝贡国的回赐价值远高于对方贡品的交往原则，这幅画作仅记录献马事件，没有体现元朝对使臣的回赐相关内容，错误。 D.画作记录了拂郎国使臣向元朝献马、元廷接见的场景，是中外官方友好往来的直接实物佐证，正确。 故选D项。 35．B 【详解】A.材料涉及儒家礼教规范与现实娱乐的关系，未涉及竞技体育相关内容，错误。 B.朱熹《家礼》作为理学礼教规范，明确要求男女内外有别、对男女社交游乐作出限制；但民间批量生产、广泛流通的日用蹴鞠纹铜镜，却刻画了男女共同参与蹴鞠游乐的世俗生活场景，说明民间实际的世俗生活并没有完全严格遵循礼教的严苛规定，二者存在现实差距，正确。 C.材料没有突出商品经济对大众娱乐的助推作用，核心不是论证娱乐兴盛的原因，而是展现礼教和世俗生活的反差，错误。 D.铜镜的蹴鞠场景不符合朱熹主张的礼教规范，不具备教化功能，错误。 故选B项。 36．B 【详解】A.“取士不问家世，婚姻不问阀阅”反映宋代门第观念淡化，和租佃关系、客户比例无关，错误。 B.“贫富无定势，田宅无定主”说明宋代土地买卖盛行，土地所有权流转频繁。江南东路、两浙路商品经济发达，土地兼并、流转活跃，不少客户通过购置土地转化为主户，因此客户比例低于全国平均值，可以解释材料反差，正确。 C.“苏湖熟，天下足”指江南地区粮食产量高，经济重心南移，不能解释客户占比偏低的现象，错误。 D.“今介甫为政，尽变更祖宗旧法”讲王安石变法，材料数据为元丰元年，该言论侧重抨击变法，与租佃结构变化没有直接关联，错误。 故选B项。 37．C 【详解】A.材料只是规定土地典卖时不能强制佃户继续耕种，并未限制土地买卖，宋代实行不抑兼并的土地政策，错误。 B.南宋属于封建社会，存在明显的等级差别，社会成员关系不可能实现平等，错误。 C.诏令规定土地买卖后，新地主不得强迫原佃户继续耕种，佃户可以离开土地，反映佃户对地主的人身依附关系显著减弱，正确。 D.仅凭两条法令不能得出民事法律体系臻于完善，错误。 故选C项。 38．A 【详解】A.欧阳守道通过观察、对比历任知州疏浚水道的情况和瘟疫轻重之间的关联，否定巫鬼致疫的迷信说法，探究瘟疫发生的真实原因，体现理学“格物致知”探究事物原理的精神，正确。 B.儒学向基层渗透在南宋之前就已经出现，错误。 C.材料仅体现理学家建议知州疏通水道来防疫，没有信息表明官员职责不适应城市化进程，错误。 D.材料只说明吉州城排水道存在淤塞问题，不能扩大推论得出吉州基础设施“整体落后”，错误。 故选A项。 39．A 【详解】A.天圣年间规定差役按“家业物力”而定，不得强行摊派给“客户”（无地佃农）；熙宁募役法允许纳钱免役、官府募人代役。这些举措表明国家减少了对民众的直接人身强制，以财产标准代替人身役使，人身控制趋于减弱，正确。   B.差役改革主要针对赋役征发方式，与土地兼并是否加剧无直接因果关系，错误。 C.坊郭户（城镇户）按家业物力定差，体现对城市居民的管理调整，但并非放弃抑商政策或转向重商，错误。   D.募役法等改革旨在增加中央财政收入、提高行政效率，反而有利于加强中央集权，而非削弱，错误。 故选A项。 40．C 【详解】A.重农士大夫参与海神祭祀，并非儒学衰落，而是儒学在现实中适应社会需求，儒学依然为主流，错误。   B.祭祀海神、尊重海商，反映的是官府对海外贸易的鼓励与管理，并非“垄断”，错误。 C.南宋偏安江南，财政依赖海外贸易（市舶收入），泉州官府通过祭祀海神拉拢海商，连重农官员也放下成见，体现了因时制宜、务实灵活的治理策略，正确。   D.经济重心南移完成于南宋，但题干核心是政府对海商的态度，与重心南移本身无直接逻辑关联，错误。 故选C项。 41．A 【详解】A.《史记》成书于西汉前期，司马迁将项羽入本纪、陈涉入世家，是认可反秦、灭秦的功业对汉王朝正统性的铺垫作用，记载匈奴为夏后氏苗裔也契合西汉大一统下的民族整合需求；北宋欧阳修身处五代分裂之后、宋与辽西夏并立的局势，提出“居正”“合一”的正统论是为了论证北宋政权的合法地位；南宋朱熹在偏安格局下“帝蜀寇魏”，是以尊蜀汉的正统性暗合南宋政权的正统性诉求。三者的正统观念都贴合各自所处时代的政治现实需求，体现史家撰述受时代政治局势影响，正确。 B.材料里《史记》的匈奴相关记载是拉近华夷关联，后世的正统论核心是论证政权合法性，并未体现华夷观念冲击大一统基础，错误。 C.理学仅对应朱熹的主张，无法覆盖西汉《史记》、北宋欧阳修的阶段，不能完整解释从《史记》到《通鉴纲目》的全程变化，错误。 D.题干未体现少数民族政权争夺正统，也无史学界分化的相关表述，不符合材料内容，错误。 故选A项。 42．B 【详解】A.材料记述的是权贵之家强占百姓物业、驱逐居民，没有涉及赋税繁重的相关内容，错误。 B.材料反映受赏赐的权贵巧取豪夺百姓房产，逼迫百姓流离失所，激化社会矛盾，正确。 C.材料侧重权贵侵占民间物业带来的社会问题，不能体现城市商品经济发展，错误。 D.题干是城市房屋物业的侵占，并非农村土地兼并，错误。 故选B项。 43．D 【详解】A.材料未体现社会阶层之间的流动，题干讲的是民间婚俗写立合同文约，和阶层流动无关，错误。 B.材料仅说明官府审理财产纠纷时将婚契作为证据，并没有体现官府对婚姻进行制度化管理，婚姻制度仍然以传统礼教为主，错误。 C.宋代婚姻仍受门第、礼教等多重因素影响，“唯一考量”表述过于绝对，错误。 D.民间婚嫁双方书写合同文约，记录聘礼往来，官府也把婚契当作判案依据，说明契约精神渗透到婚姻家庭领域，正确。 故选D项。 44．C 【详解】A.区域经济格局变动指经济重心南移，材料是土地财富衡量标准的变化，与此无关，错误。 B.材料现象是土地租佃经济发展，不是传统义利观念变迁带来的，错误。 C.宋代租佃制普遍发展，地主更多依靠收取地租获利，财富衡量从土地亩数规模转向岁租数额，土地价值看产出而非单纯亩数，农业经营方式发生调整，正确。 D.“农产品商品化普及”的表述不符合宋代史实，错误。 故选C项。 45．A 【详解】A.“每月五次开放”说明有固定时间，地点在相国寺（寺庙），百姓在此交易，就是庙会集市，正确。 B.宋代商业打破坊市界限，但并没有脱离官府监管，政府依然对商业进行管理，错误。 C.草市是乡村城郊的民间集市；材料地点是京城相国寺，属于城市庙会，不是草市，错误。 D.材料只描写交易场景，没有体现商人社会地位变化；宋代仍然推行重农抑商政策，商人地位并未提高，错误。 故选A项。 46．C 【详解】A.朱熹与叶适同属于地主阶级知识分子，二者并不存在不同的阶级立场，错误。 B.二人都生活在南宋，时代差异不能解释二者的分歧，错误。 C.朱熹重道义、轻功利，叶适主张道义不能脱离功利，二者分歧的实质是如何看待义利关系，即经世施策理念的不同，正确。 D.材料争论的是义与利的关系，并非治学的学术研究方法，错误。 故选C项。 47．C 【详解】A.元代“土官治土民”属于间接治理模式，并非中央垂直管理边疆，错误。 B.材料没有涉及朝贡体系、宗藩等级秩序相关内容，错误。 C.宋代设立榷场、买马司管理茶马贸易，元朝把茶马古道划定为官方驿路并配套驿站，官府全程管控边境商贸，政府在茶马交易中发挥主导管理作用，正确。 D.茶马互市是官方管控的边境专项贸易，并未冲击重农抑商基本国策，错误。 故选C项。 48．D 【详解】A.“圩田开发领先于全国”表述不准确，圩田是南方水乡特色技术，北方因地理条件不同不需要圩田，不能说“领先”，错误。 B.唐宋时期北方经济仍占有重要地位，而非持续衰落，错误。 C.材料主旨是农业生产，而非水路运输，错误。 D.材料指出唐中叶后江南圩田大规模开发，“田之利，倍于中原”，南宋时“苏湖熟，天下足”，说明江南农业生产地位持续上升，已成为全国粮食主产区，正确。 故选D项。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $