第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 知识清单 2026-2027学年统编版七年级历史上册
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中国历史 七年级上册 | 第二单元
七年级 中国历史 上册
第二单元知识清单
夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 教师版
时间坐标 约前2070年夏朝建立 · 约前1600年商朝建立 · 前1046年西周建立
前770年春秋开始 · 前475年战国开始 · 前356年商鞅变法 · 前256年都江堰修建
夏商西周王朝的更替
第4课 | 教材第22—27页
01 夏朝的建立与“家天下”
建立:约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个奴隶制王朝。相传禹在阳城修建城池、制定制度;中心区域主要在今河南中西部、山西南部一带。
继承:禹原想传位给伯益;禹死后,启直接继承王位,世袭制取代禅让制。王位等按宗族内部血缘关系世代继承,“家天下”由此确立。
国家形态:夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱。河南偃师二里头遗址年代相当于夏王朝后期,宫殿、贵族墓葬、作坊及青铜爵、绿松石龙形器等礼器反映文明发展和社会等级。
衰亡:夏朝延续400多年,后期矛盾激化、国势衰弱;末代君主桀穷奢极欲、残暴无道,统治陷入危机。考古发现不能直接证实所有传说细节。
02 商朝的统治
建立:约公元前1600年,汤联合周边势力灭夏,建立商朝,以亳为都城。汤任用贤才,发展农业、手工业和商业,商朝走向强盛。
迁都:战乱、环境变化等使商朝多次迁都;盘庚迁殷后都城保持相对稳定,殷在今河南安阳。对外征战使控制范围扩大。
统治:商朝增强军力,设置监狱,制定刑法;方国向商王臣服,承担朝贡、纳税和随征等义务。奴隶没有人身自由,被迫劳动,还可能成为人牲或殉葬者。
衰亡:后期社会矛盾加剧;末代商王纣连年征伐、横征暴敛、施行严刑峻法,耗费国力,导致民不聊生。殷墟的宫殿、墓葬、作坊、甲骨等是研究商朝的重要证据。
03 西周的兴衰
项目
知识要点
建立
周人兴起于陕西渭水流域周原,以农业立国;周文王在吕尚等辅佐下准备灭商。公元前1046年,周武王经牧野之战灭商,建立周朝,定都镐京,史称西周;周公旦营建洛邑,加强东部控制。
分封目的
稳定周初政治形势,加强对地方的控制,扩大统治范围。
依据与对象
根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地。
权利与义务
诸侯管理土地和民众,建立诸侯国,可在封地内再分封;须向周王进献贡赋,军队服从周王调遣,同时具有一定独立性。
等级与作用
形成天子—诸侯—卿大夫—士的贵族等级,确立严格的等级结构和统治秩序。周公“制礼作乐”,以礼乐规范身份与尊卑关系。
衰亡
前841年,周厉王与民争利,引发“国人暴动”;前771年,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。前770年周平王东迁洛邑,东周开始。
王朝更替:夏(禹建立、桀时衰亡)→商(汤建立、纣时衰亡)→西周(武王建立、幽王时灭亡)。夏商西周都是奴隶制王朝;王朝更替没有改变这一社会性质。
动荡变化中的春秋时期
第5课 | 教材第28—32页
01 王室衰微
时段:前770年周平王由镐京东迁洛邑,进入东周;东周前期称春秋时期,一般为前770—前476年,得名于编年体史书《春秋》。
制度变化:西周制度遭破坏,出现礼崩乐坏。部分诸侯国把新占土地设置为县、郡,委派官员直接管理,职位不再世袭,分封制逐步瓦解。
实力变化:周王室辖地缩小,财力、军力衰弱;诸侯不再定期朝觐、缴纳贡赋。周天子名义上仍是天下“共主”,却渐失对诸侯的实际控制。
史料辨析:春秋郑国国君僭用九鼎八簋,超出诸侯七鼎六簋的礼制规格,是旧等级秩序被破坏的证据,不能据此说礼制从来不存在。
02 诸侯争霸
目的与方式:强国为追逐利益,结盟、征伐,以尊王攘夷为旗号争夺霸主地位,召集诸侯大会、号令诸侯。齐桓公任用管仲,重视人才和治国。
代表:齐桓公、晋文公、楚庄王等先后称霸;春秋末期吴、越崛起,北上争霸。称霸不等于已经统一全国。
影响:战争给民众带来灾难;许多中小诸侯国覆灭,少数强国疆域扩大,区域之间的联系增强。中原“诸夏”与周边各族长期交往,逐渐形成华夏认同观念。
交流与休战:魏绛主张“和戎”,以和好促进贸易与生产;前546年弭兵大会暂时减少中原战争,有利于经济恢复。民族交融包含交往、贸易等多种方式,不能只归因于战争。
03 春秋时期的经济发展
领域
变化与作用
农业
春秋后期铁制农具和牛耕出现,为深耕细作、开发山林、扩大耕地创造条件,粮食产量增加,人口增长;这是农业生产力提高的重要标志之一。
手工业
规模扩大、分工更细,铸铜、冶铁、纺织、煮盐、漆器制作等发展。勾践剑、夫差矛等反映高超的青铜铸造工艺。
商业
产品增加推动商业活跃,各国统治者给予一定鼓励与保护;金属货币较为广泛使用。
联系:生产工具改进→农业生产发展→社会分工与商品增加→手工业、商业发展。铁器出现不等于青铜器立即消失,春秋后期“出现”与战国“日趋普遍”要区分。
战国时期的社会变革
第6课 | 教材第33—38页
01 战国七雄
东周后期为战国时期(前475—前221年);韩、赵、魏三家分晋,田氏代齐。
七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦势力较强。方位可联系地图记忆:齐东、楚南、秦西、燕北,韩赵魏居中部;这表示大致分布,不是固定边界。
战争变化:诸侯放弃“尊王攘夷”旗号,公开扩张疆域,进行兼并战争;规模大、持续久、伤亡重。桂陵、马陵、长平等战役发生在这一时期,民众渴望和平。
发展趋势:魏、楚、齐、秦等先后崛起,诸侯势力此消彼长;战争推动政治格局变化,但不能把战争本身视为经济发展的唯一原因。
02 商鞅变法
背景与目的:旧秩序瓦解,各国以变法确立新的政治经济秩序,谋求富国强兵。魏国李悝变法、楚国吴起变法、赵武灵王胡服骑射各有成效,秦国商鞅变法成效最大。
时间与支持者:前356年,秦孝公任用商鞅主持变法,先后推行一系列改革。
方面
主要措施
作用
政治
①确立县制,国君直接派官治理;②废除贵族世袭特权;③建立户籍,加强人民管理;④严明法度,禁止私斗。
加强国君对地方与民众的控制,冲击旧贵族特权。
经济
①废除旧的土地制度;②鼓励耕织,粮食、布帛生产多者可免徭役;③统一度量衡。
促进农业生产和经济发展,便利经济交往。
军事
奖励军功,对有军功者授爵、赏地。
提高军队战斗力,改变按血缘获得特权的旧秩序。
结果与意义:秦国综合国力大增,军队战斗力提高,成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一中国奠定基础。战国时期,中国开始进入封建社会。
评价:改革损害旧贵族利益,商鞅被害;但新法继续推行。判断改革成败,应看制度是否持续及实际效果,不能以变法者个人结局代替评价。
03 战国时期的经济发展
领域
要点
农业
冶铁技术提高,铁器种类、数量增多,使用日趋普遍;牛耕进一步推广,耕作技术进步。
工商业
农业进步推动社会分工;纺织、冶铁、采矿、煮盐、漆器等发展。商业繁荣、货币广泛流通,出现商贾云集的中心城市。
水利
前256年,秦国蜀郡郡守李冰主持在成都附近岷江修建都江堰;利用地形、水势,实现无坝引水。
功效与意义
堤防、分洪、泄洪、排沙、控流相互配合,具有防洪、灌溉、水运等作用,使成都平原成为沃野;长期发挥作用,体现古代劳动人民智慧。
联系:农具、耕作技术和水利共同促进农业;农业进步又推动工商业。秦国强盛与变法、经济发展、战略等有关,不能归结为单一因素。
百家争鸣
第7课 | 教材第39—43页
01 老子和《道德经》
人物与学派:老子姓李、名耳,春秋后期楚国人,是道家学派创始人;学说集中于《老子》,又称《道德经》。
思想:核心是道,认为道是万物根源和运行规律,主张顺应事物内在规律。事物都有对立面,对立双方可以相互转化,如难与易、长与短。
处世与政治:提倡以退为进、以柔克刚;政治上主张无为而治,追求“小国寡民”。不能把顺应规律理解为任何事情都不做。
02 孔子和儒家学说
方面
思想与贡献
人物
孔子名丘,春秋后期鲁国人,是儒家学派创始人,著名思想家、大教育家。
思想核心
仁,即仁者爱人,提倡爱心和同情心;“己所不欲,勿施于人”体现推己及人。
政治主张
希望恢复西周礼乐文明,反对苛政,主张为政以德,要求统治者爱惜民力、体察民意,以德政稳定社会。
教育贡献
兴办私学,打破贵族垄断教育;主张有教无类,招收不同出身的学生,促进民间教育。
教学方法
注重道德与文化知识教育,提出因材施教、举一反三等方法;学习应实事求是、学思结合、温故知新、虚心求教。
典籍与影响
晚年整理、修订古代典籍;思想由弟子及再传弟子整理成《论语》。儒家学说后来成为封建社会统治思想,对政治、文化和道德规范影响深远。
辨析:“有教无类”回答谁能受教育;“因材施教”回答如何开展教学。孔子不是《论语》的亲自编写者,儒家学说也不是春秋时就成为全国统一的统治思想。
03 百家争鸣
背景:战国时期社会大变革,旧制度进一步瓦解、新制度逐步确立;“学在官府”格局被打破,私学勃兴,为思想学术活跃创造条件。
学派
代表人物
主张与著作
儒家
孟子
仁政;民为贵,社稷次之,君为轻;拥护正义之战。思想保存在《孟子》。
儒家
荀子
礼治、礼法并用,明确尊卑等级、维系社会秩序。思想保存在《荀子》。
墨家
墨子
兼爱、非攻,互爱互利,反对攻伐兼并;选贤能、统一思想、提倡节俭。思想保存在《墨子》。
道家
庄子
顺应自然和民心,追求精神自由、人格独立。著有《庄子》。
法家
韩非
以法治国,树立君主权威,建立中央集权专制统治。学说保存在《韩非子》。
兵家
孙武等
孙武为春秋末期兵家创始人,《孙子兵法》奠定我国古代军事理论基础;战国吴起、孙膑等继续发展兵法。
表现:各家聚众讲学、著书立说,提出治理社会的方案;彼此辩论、抨击,也相互影响、取长补短。齐国稷下学宫是讲学、辩论的重要场所。
影响:百家争鸣促进思想文化繁荣,是我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化发展奠定基础,对后世影响深远。思想有分歧与相互借鉴并存。
夏商周时期的科技与文化
第8课 | 教材第44—49页
01 天文、历法和医学
领域
成就
理解与辨析
天文
商朝甲骨文记载日食、月食;《诗经》记有前776年一次日食,是传世文献中我国第一次有确切日期的日食记录;《春秋》记有前613年彗星扫过北斗。
观察日月星辰与农业生产有关;有研究认为所记彗星为哈雷彗星。
历法
夏朝可能有历法;商朝渐完备,12个月、大小月,闰年加一月,甲骨文已有干支纪日;战国已有二十四节气。
历法、节气帮助掌握时令、安排生产;夏朝“可能有历法”与商朝“历法渐完备”程度不同。
医学
相传扁鹊使用针刺、按摩、汤药等,发明切脉诊法,运用望、闻、问、切诊断;战国问世《黄帝内经》,总结经验,介绍人体、针灸和按摩等。
《黄帝内经》是中医学奠基之作,托名黄帝、真实作者不详,后世有增补;不能说黄帝本人写成。
02 甲骨文与青铜器
项目
知识要点
甲骨文
商朝刻于龟甲、兽骨的占卜记事文字,内容涉及祭祀、战争、农业、官制、医药、天文等;是已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
文字意义
甲骨文已具备汉字基本结构,有象形、会意、形声、指事等造字方法;目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始,不等于中华文明始于商朝。
青铜铸造
商周时期由国家掌控,规模宏大、组织严密、分工细致、工艺高超;掌握铜、锡、铅比例。青铜器主要用于祭祀及军事,是身份地位和国家权力象征。
典型器物
司母戊鼎重832.84千克,是出土最重的青铜器之一,也有学者称“后母戊鼎”;四羊方尊体现工艺。西周何尊“宅兹中国”铭文是目前所见“中国”一词最早的实物见证,须按当时语境理解。
金文
商朝中晚期起铸刻于钟鼎等青铜器上的文字,西周数量增加;内容涉及祭祀、军事、诉讼等,是研究当时历史的重要资料。
地域交流
四川广汉三星堆遗址出土金杖、青铜树、面具、人像,展现古蜀文明特色;中原系统礼器表明与中原有密切联系,体现特色与交流并存。
证据使用:甲骨文、金文提供文字证据,宫殿、墓葬和器物提供实物证据;可相互印证。青铜礼器数量与规格体现等级,不能据单件器物推断所有地区制度完全相同。
03 《诗经》和楚辞
比较
《诗经》
楚辞
时期与性质
收录西周和春秋时期诗歌,是我国现存第一部诗歌总集。
战国时期屈原等吸收民歌精华,采用楚国方言,创作的新体诗歌。
内容与特点
共305篇,分风、雅、颂;反映民情、爱情、劳动,也批判剥削压迫,关注现实。
情感浓郁、想象丰富;屈原代表作《离骚》表达对祖国和人民的热爱。
价值与影响
保存丰富先秦史料。
形成富有地域特色的诗歌表达。
共同影响:《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。不能把《诗经》当成一人所作,也不能把《离骚》误归入《诗经》。
综合认识:天文历法服务生产,医学积累治疗经验,文字保存历史信息,青铜器反映工艺和社会秩序,诗歌传承情感与文化;从不同证据认识夏商周文明。
制度、战争、思想和史料的界限
单元整合
01 从王朝到变革的一条主线
阶段
关键变化
观察角度
夏商西周
世袭王位、王朝更替;西周分封与贵族等级。
王权、制度、青铜礼器。
春秋
王室衰微、争霸;铁农具和牛耕出现。
旧制度松动、生产力提高。
战国
兼并战争、各国变法、思想争鸣。
新秩序形成、社会转型。
02 八个易混点
易错说法
准确判断
禹传位给启,标志禅让制延续
启继承禹的王位,世袭制取代禅让制。
分封制使诸侯完全没有自主权
诸侯须向周王尽义务,同时在封地有一定独立性。
春秋诸侯争霸和战国兼并一样
春秋以争霸为主;战国七雄以兼并扩土。
春秋时分封制比西周更稳固
王室衰微,诸侯设置县郡,分封制逐步瓦解。
商鞅变法只改革军队
政治、经济、军事多方面变法;县制、奖励耕织军功均重要。
商鞅被害,新法立即废止
商鞅死后,新法在秦国继续推行。
孔子与韩非主张相同
孔子倡仁、德政;韩非强调以法治国和君主权威。
甲骨文、金文是同一载体
甲骨文刻在龟甲兽骨;金文铸刻于青铜器。
03 证据能证明到哪一步
二里头宫殿、礼器反映文明与等级,不能证实所有传说;郑国国君僭用九鼎八簋反映违越礼制,不能证明礼制从未存在;甲骨文、金文可核对当时信息,不能据此推断各地区使用同一制度。
单元必背结论
1. 夏朝是我国第一个奴隶制王朝;启继位后世袭制取代禅让制。夏商西周更替未改变奴隶社会性质。
2. 西周分封制加强地方控制,形成严格等级;诸侯既负贡赋、随征义务,又有一定独立性。
3. 春秋时期王室衰微,分封制逐步瓦解;诸侯争霸与各族交往推动地区联系及华夏认同。
4. 春秋后期铁制农具、牛耕出现;战国铁器使用日趋普遍、牛耕推广,推动农业及工商业发展。
5. 春秋以争霸为主,战国以兼并为主;战国各国变法,社会转型,中国开始进入封建社会。
6. 前356年商鞅变法在政治、经济、军事方面改革,使秦国富强,为统一中国奠定基础。
7. 前256年李冰主持修建都江堰,因地制宜、无坝引水,兼具防洪、灌溉、水运等作用。
8. 老子主张无为而治;孔子提倡仁与德政、有教无类和因材施教;战国各家争鸣、相互借鉴。
9. 天文观察和历法与农业有关;战国已有二十四节气、《黄帝内经》;相传扁鹊运用四诊法,后世沿用。
10. 甲骨文使商朝历史有文字可考;青铜器和金文是重要史料;《诗经》和楚辞是古典诗歌两大源头。
02 材料题三步
步骤
抓取证据
写出判断
定位
年代、王朝、诸侯国、人物和文物。
先把材料放回对应课次与阶段。
联系
措施、目的、作用及其先后。
用材料证据解释变化,避免只抄结论。
辨界
考古实物、文献记载与传说。
保留“可能”等限定,不扩大证据。
单项选择题
1. 二里头遗址发现大型宫殿建筑群、贵族墓葬、王室手工作坊和礼器,年代相当于夏王朝后期。这组发现最能支持的认识是( )
A. 夏朝每个传说细节均已获证实 B. 当时社会存在等级与权力中心
C. 国家出现于甲骨文发现之后 D. 居民使用器物和身份完全相同
2. 一份王朝年表记载:汤联合周边势力推翻夏朝,后来盘庚迁都,商朝都城保持相对稳定。按教材,这两项事件应分别对应( )
A. 西周建立、平王东迁 B. 夏朝建立、武王伐纣
C. 商朝建立、盘庚迁殷 D. 东周建立、三家分晋
3. 西周受封诸侯能够管理封地、再分封,同时必须向周王进献贡赋,其军队服从周王调遣。由此可见,诸侯( )
A. 享有一定权力,也承担对周王的义务 B. 是可以由周王随时任免的县令
C. 完全独立,不受周王任何约束 D. 只享有血缘地位,没有政治权力
4. 春秋时期,周王直接辖地缩小,诸侯不再定期缴纳贡赋;部分诸侯国还把新占土地设为县、郡,委派官员直接管理。这反映( )
A. 周天子完成了全国统一 B. 分封制在各国得到全面强化
C. 诸侯已全部采用同一种政体 D. 王室衰微,旧制度逐步瓦解
5. 春秋晋国曾与戎狄发生冲突,魏绛后来建议和好,以发展贸易、安定边民。教材还指出,中原与周边各族在频繁往来中形成华夏认同。这说明( )
A. 冲突与和平交往并存,联系推动认同 B. 民族联系只能通过战争实现
C. 中原各国从未与周边发生冲突 D. 所有民族已经具有完全相同习俗
6. 春秋后期出现铁制农具和牛耕,山林开发、耕地扩大具备条件,粮食产量增加;同时手工业分工更细,商业更活跃。最合理的解释是( )
A. 青铜器已被完全淘汰 B. 诸侯争霸直接发明了铁器
C. 生产工具改进推动经济发展 D. 金属货币出现使农业停止发展
7. 战国地图上可见韩、赵、魏三国,齐国国君已由田氏担任;七个强国公开争夺土地,不再以“尊王攘夷”为主要旗号。它与春秋相比的重要变化是( )
A. 周天子恢复了实际统治权 B. 政治格局变化,兼并战争加剧
C. 所有诸侯国停止发展军力 D. 中小诸侯国数量持续大幅增加
8. 商鞅变法规定:国君直接派官治理县,建立户籍管理人民,严明法度;生产粮食、布帛多者可免徭役,有军功者授爵赏地。这组措施旨在( )
A. 恢复贵族世袭全部特权 B. 取消农业生产和军事训练
C. 让诸侯脱离国君自行治理 D. 加强统治并实现富国强兵
9. 秦孝公死后,商鞅被害,但新法继续推行;秦国国力增强,军队战斗力提高。评价这次变法成败,最应依据( )
A. 变法者是否得到所有贵族支持 B. 变法者是否安享晚年
C. 制度持续实施及其实际效果 D. 新法是否与旧制度完全一致
10. 都江堰利用岷江的地形与水势,把分洪、排沙、控流等结合起来,既减少水患,又向农田供水,建成后成都平原成为沃野。这体现( )
A. 治水只需阻断河流 B. 因地制宜,使防洪与灌溉相配合
C. 水利与农业发展没有关系 D. 战争是修建水利的唯一目的
11. 某思想家认为难与易、长与短等对立面能够相互转化,主张顺应事物内在规律;他的学说集中于《道德经》。这位思想家及其学派是( )
A. 孔子、儒家 B. 墨子、墨家
C. 韩非、法家 D. 老子、道家
12. 孔子招收不同出身的学生,打破贵族垄断教育;教学时又根据学生特点采用不同方法。两项做法分别体现( )
A. 有教无类、因材施教 B. 无为而治、以法治国
C. 因材施教、奖励军功 D. 民贵君轻、兼爱非攻
13. 战国时期,孟子强调仁政,墨子反对攻伐兼并,韩非主张以法治国。各学派讲学、辩论,也相互影响、取长补短。这反映百家争鸣( )
A. 要求各家取消不同主张 B. 只研究军事,排斥社会问题
C. 兼有思想分歧和学术交流 D. 使所有国家立即实行同一制度
14. 一组展签分别介绍:甲骨文中日月食和干支纪日记录;扁鹊的望闻问切;《诗经》与屈原《离骚》。据此可作出的准确概括是( )
A. 所列成就都由同一个人创造 B. 科技、医学和文学呈现多领域发展
C. 《离骚》收录于商朝的《诗经》中 D. 黄帝本人完成了所有医药著作
15. 商代兽骨卜辞记有祭祀和政事,商周钟鼎铭文记有军事和典礼;三星堆还出土与中原系统有关的礼器。对这组证据理解正确的是( )
A. 卜辞铭文补充历史信息,礼器反映地域联系 B. 只要器物相近,两地社会制度就完全相同
C. 甲骨文与金文都只能记载医学知识 D. 文字出现证明商朝以前不存在文明
16. 《诗经》收录西周、春秋社会各阶层的诗歌,关注现实;战国屈原等采用楚国方言、吸收民歌,创作新体诗歌。两者共同的文化地位是( )
A. 都是战国同一作者的史书 B. 都是政治改革的法律条文
C. 都只描写战争,排斥民间生活 D. 成为我国古典诗歌的两大源头
02 答案与解析
1.B 2.C 3.A 4.D 5.A 6.C 7.B 8.D 9.C 10.B 11.D 12.A 13.C 14.B 15.A 16.D
1. B 宫殿、贵族墓葬和王室作坊等共同支持社会等级与权力中心的存在;这些证据不足以证实所有传说细节。
2. C 汤灭夏建立商朝;盘庚迁殷是商朝内部的迁都,并未建立新王朝。
3. A 管理封地和再分封体现一定独立性,贡赋和调兵体现义务;不可将诸侯等同于国君委派的县官。
4. D 辖地、贡赋减少削弱王室实力,官员直接治理新占土地冲击世袭分封秩序;过程是逐步瓦解。
5. A 冲突、和好、贸易和长期往来构成多种交往方式,支持联系推动认同;不能推断习俗完全相同。
6. C 工具改进促进深耕与扩地,农业进步带动分工和商品增加;铁器出现不意味着青铜器立即消失。
7. B 三家分晋、田氏代齐反映格局变化,公开扩地反映兼并;强国相争不等于周王权力恢复。
8. D 县制、户籍和法度强化管理,耕织和军功奖励发展生产、增强军力;政治、经济、军事共同作用。
9. C 改革触及旧贵族利益,个人结局与改革效果不同;新法延续和国力增强是评价的重要证据。
10. B 利用地形水势、无坝引水、各功效协同,体现因地制宜;效果包括农业受益而非单一防洪。
11. D 《道德经》、顺应规律和对立转化共同指向老子道家;不能只见治理主张就判为儒家。
12. A 招收不同出身者体现教育对象上的有教无类;因学生特点施教体现教学方法上的因材施教。
13. C 不同治理方案体现分歧,辩论与吸收体现交流;两者共同构成思想文化繁荣局面。
14. B 展签涉及天文历法、医学、文学,说明多领域成就;《离骚》是屈原代表作,不属于《诗经》,也不能据托名推定作者。
15. A 两类文字提供历史信息,相关器物支持地域联系;不能把交流扩大为完全相同,更不能把有文字可考等同于文明起点。
16. D 两者时代、形式和作者群不同,但同为古典诗歌两大源头;《诗经》是诗歌总集,楚辞具有地域特色。
材料分析题
01 从王位继承到分封秩序
材料一 教材记载,禹原想传位给伯益;禹去世后,儿子启直接继承王位。河南二里头遗址发现大型宫殿、贵族墓葬和王室使用的礼器。材料二 西周为稳定初期局势,把宗亲、功臣等分封到各地。受封者管理土地和民众,向周王进贡并服从调兵,也能在封地内再分封。(据七上历史教材第4课整理)
(1)材料一中的王位继承方式发生了什么变化?列出一类可观察的考古证据。
世袭制取代禅让制;大型宫殿、贵族墓葬或礼器均可。
解析:把文献叙述和出土实物分开作答。
(2)据材料二,西周为何分封?诸侯负有哪些义务?
为稳定统治、控制地方;诸侯须进献贡赋,军队服从周王调遣。
解析:目的与义务分别从材料提取。
(3)“诸侯只是周王任意调动的地方官”是否准确?说明理由。
不准确。诸侯有对周王的义务,但能管理封地并再分封,具有一定独立性。
解析:抓住“可再分封”,不能把分封诸侯等同于县令。
02 旧秩序松动与秦国改革
材料一 春秋郑国国君使用超出诸侯规格的九鼎八簋;一些诸侯国设置县、郡,由官员管理新占土地。春秋后期铁制农具和牛耕出现。材料二 战国秦国规定国君任命县吏,鼓励耕织、奖励军功;商鞅虽被害,新法仍施行,秦国国力增强。(据七上历史教材第5—6课整理)
(1)材料一中哪两项现象显示西周旧秩序正在松动?
诸侯僭用九鼎八簋,部分诸侯国设置县郡、不再按旧方式分封。
解析:礼制和地方制度各取一个证据。
(2)材料二中秦国采取了哪三类改革措施?各举一例。
政治上确立县制;经济上鼓励耕织;军事上奖励军功。
解析:按照政治、经济、军事三方面归类。
(3)商鞅被害是否足以说明变法失败?结合材料判断。
不能。新法继续实施、秦国国力增强,说明改革取得持续成效。
解析:以制度是否延续及其效果判断,不以个人结局替代改革评价。
03 从文物和思想认识时代
材料一 商代龟甲兽骨上的文字记录占卜和政事;商周钟鼎上的铭文涉及祭祀、军事等;三星堆出土的玉礼器与中原夏商时期同类器物形制相近。材料二 孔子主张仁和德政,墨子提出兼爱非攻,韩非强调以法治国;不同学派讲学辩论,也彼此吸收。(据七上历史教材第7—8课整理)
(1)材料一中的两种文字分别叫什么?
龟甲兽骨上的文字叫甲骨文;青铜器上的铭文叫金文。
解析:依据文字载体判断名称。
(2)三星堆与中原器物相近,可以支持怎样的判断?
古蜀文明与中原地区存在联系和交流。
解析:相近器物支持交流,不等于两个地区完全相同。
(3)材料二体现什么思想文化局面?为何不能说各家主张完全一致?
体现百家争鸣;孔子、墨子、韩非解决社会问题的主张不同,虽相互影响却并不相同。
解析:“辩论与吸收”说明交流,“主张各异”说明不能混同。
04 生产生活与科技文化
材料一 春秋后期,铁制农具和牛耕出现,为深耕细作、扩大耕地创造条件。战国铁器使用日趋普遍,牛耕进一步推广。李冰主持修建都江堰,将防洪、灌溉等功效结合起来,成都平原由此成为沃野。
材料二 先民为农业生产观察日月星辰;商朝甲骨文有日月食和干支纪日记录,战国已有二十四节气。《诗经》保存了西周、春秋劳动生活等诗歌;屈原等吸收楚地民歌精华,创作楚辞。(据七上历史教材第5、6、8课整理)
(1)据材料一,概括春秋至战国农业发展的两个推动因素,并说明其中一个因素怎样发挥作用。
生产工具与耕作技术进步;水利工程建设。铁器、牛耕提高耕作能力,或都江堰减少水患、提供灌溉,均有利于农业。
解析:分别从工具技术和水利找依据,说明“变化—作用”的联系,不能只抄事件名称。
(2)据材料二,说明天文观察、历法节气与农业生产的联系。
农业生产促使人们观察天象、总结规律;历法和节气帮助掌握时令、安排农业生产。
解析:“为农业生产观察”说明需要,“节气”对应时令;不能据此说古代已掌握全部天文学规律。
(3)《诗经》与楚辞在形成时期和表达特点上有何不同?它们共同产生了怎样的影响?
《诗经》收录西周、春秋诗歌,关注现实;楚辞形成于战国,采用楚国方言、情感浓郁、想象丰富。二者是我国古典诗歌两大源头,影响后世创作。
解析:按时期、特点、共同影响分点比较,不将《离骚》说成《诗经》中的篇目。
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七年级 中国历史 上册
第二单元知识清单
夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 原卷版
时间坐标 约前2070年夏朝建立 · 约前1600年商朝建立 · 前1046年西周建立
前770年春秋开始 · 前475年战国开始 · 前356年商鞅变法 · 前256年都江堰修建
夏商西周王朝的更替
第4课 | 教材第22—27页
01 夏朝的建立与“家天下”
建立:约公元前____,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个____。相传禹在阳城修建城池、制定制度;中心区域主要在今河南中西部、山西南部一带。
继承:禹原想传位给伯益;禹死后,启直接继承王位,___取代禅让制。王位等按宗族内部血缘关系世代继承,“家天下”由此确立。
国家形态:夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱。河南偃师____年代相当于夏王朝后期,宫殿、贵族墓葬、作坊及青铜爵、绿松石龙形器等礼器反映文明发展和社会等级。
衰亡:夏朝延续400多年,后期矛盾激化、国势衰弱;末代君主___穷奢极欲、残暴无道,统治陷入危机。考古发现不能直接证实所有传说细节。
02 商朝的统治
建立:约公元前____,汤联合周边势力灭夏,建立商朝,以亳为都城。汤任用贤才,发展农业、手工业和商业,商朝走向强盛。
迁都:战乱、环境变化等使商朝多次迁都;___后都城保持相对稳定,殷在今河南安阳。对外征战使控制范围扩大。
统治:商朝增强军力,设置监狱,制定刑法;方国向商王臣服,承担朝贡、纳税和随征等义务。奴隶没有人身自由,被迫劳动,还可能成为人牲或殉葬者。
衰亡:后期社会矛盾加剧;末代商王___连年征伐、横征暴敛、施行严刑峻法,耗费国力,导致民不聊生。殷墟的宫殿、墓葬、作坊、甲骨等是研究商朝的重要证据。
03 西周的兴衰
项目
知识要点
建立
周人兴起于陕西渭水流域周原,以农业立国;周文王在吕尚等辅佐下准备灭商。公元前____,周武王经___灭商,建立周朝,定都___,史称西周;周公旦营建洛邑,加强东部控制。
分封目的
稳定周初政治形势,加强对地方的控制,扩大统治范围。
依据与对象
根据________,将宗亲和功臣等分封到各地。
权利与义务
诸侯管理土地和民众,建立诸侯国,可在封地内再分封;须向周王___,军队服从周王调遣,同时具有一定独立性。
等级与作用
形成________的贵族等级,确立严格的等级结构和统治秩序。周公“制礼作乐”,以礼乐规范身份与尊卑关系。
衰亡
前___,周厉王与民争利,引发“国人暴动”;前___,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。前770年周平王东迁洛邑,东周开始。
王朝更替:夏(禹建立、桀时衰亡)→商(汤建立、纣时衰亡)→西周(武王建立、幽王时灭亡)。夏商西周都是____;王朝更替没有改变这一社会性质。
动荡变化中的春秋时期
第5课 | 教材第28—32页
01 王室衰微
时段:前___周平王由镐京东迁洛邑,进入东周;东周前期称___,一般为前770—前476年,得名于编年体史书《春秋》。
制度变化:西周制度遭破坏,出现___。部分诸侯国把新占土地设置为县、郡,委派官员直接管理,职位不再世袭,分封制___。
实力变化:周王室辖地缩小,财力、军力衰弱;诸侯不再定期朝觐、缴纳贡赋。周天子名义上仍是天下“共主”,却渐失对诸侯的实际控制。
史料辨析:春秋郑国国君僭用九鼎八簋,超出诸侯七鼎六簋的礼制规格,是旧等级秩序被破坏的证据,不能据此说礼制从来不存在。
02 诸侯争霸
目的与方式:强国为追逐利益,结盟、征伐,以___为旗号争夺霸主地位,召集诸侯大会、号令诸侯。齐桓公任用管仲,重视人才和治国。
代表:齐桓公、晋文公、楚庄王等先后称霸;春秋末期吴、越崛起,北上争霸。称霸不等于已经统一全国。
影响:战争给民众带来灾难;许多中小诸侯国覆灭,少数强国疆域扩大,区域之间的联系增强。中原“诸夏”与周边各族长期交往,逐渐形成___观念。
交流与休战:魏绛主张“和戎”,以和好促进贸易与生产;前546年弭兵大会暂时减少中原战争,有利于经济恢复。民族交融包含交往、贸易等多种方式,不能只归因于战争。
03 春秋时期的经济发展
领域
变化与作用
农业
春秋___铁制农具和___出现,为深耕细作、开发山林、扩大耕地创造条件,粮食产量增加,人口增长;这是农业生产力提高的重要标志之一。
手工业
规模扩大、分工更细,铸铜、冶铁、纺织、煮盐、漆器制作等发展。勾践剑、夫差矛等反映高超的青铜铸造工艺。
商业
产品增加推动商业活跃,各国统治者给予一定鼓励与保护;___较为广泛使用。
联系:生产工具改进→农业生产发展→社会分工与商品增加→手工业、商业发展。铁器出现不等于青铜器立即消失,春秋后期“出现”与战国“日趋普遍”要区分。
战国时期的社会变革
第6课 | 教材第33—38页
01 战国七雄
东周后期为___(前475—前221年);____三家分晋,田氏代齐。
七雄:________势力较强。方位可联系地图记忆:齐东、楚南、秦西、燕北,韩赵魏居中部;这表示大致分布,不是固定边界。
战争变化:诸侯放弃“尊王攘夷”旗号,公开扩张疆域,进行___;规模大、持续久、伤亡重。桂陵、马陵、长平等战役发生在这一时期,民众渴望和平。
发展趋势:魏、楚、齐、秦等先后崛起,诸侯势力此消彼长;战争推动政治格局变化,但不能把战争本身视为经济发展的唯一原因。
02 商鞅变法
背景与目的:旧秩序瓦解,各国以变法确立新的政治经济秩序,谋求___。魏国李悝变法、楚国吴起变法、赵武灵王胡服骑射各有成效,秦国商鞅变法成效最大。
时间与支持者:前___,秦孝公任用___主持变法,先后推行一系列改革。
方面
主要措施
作用
政治
①确立___,国君直接派官治理;②废除贵族___;③建立户籍,加强人民管理;④严明法度,禁止私斗。
加强国君对地方与民众的控制,冲击旧贵族特权。
经济
①废除____;②___,粮食、布帛生产多者可免徭役;③统一___。
促进农业生产和经济发展,便利经济交往。
军事
___,对有军功者授爵、赏地。
提高军队战斗力,改变按血缘获得特权的旧秩序。
结果与意义:秦国综合国力大增,军队战斗力提高,成为最强盛的诸侯国,为以后____奠定基础。战国时期,中国开始进入___。
评价:改革损害旧贵族利益,商鞅被害;但新法继续推行。判断改革成败,应看制度是否持续及实际效果,不能以变法者个人结局代替评价。
03 战国时期的经济发展
领域
要点
农业
冶铁技术提高,铁器种类、数量增多,使用___;牛耕进一步___,耕作技术进步。
工商业
农业进步推动社会分工;纺织、冶铁、采矿、煮盐、漆器等发展。商业繁荣、货币广泛流通,出现商贾云集的中心城市。
水利
前___,秦国蜀郡郡守___主持在成都附近岷江修建___;利用地形、水势,实现___。
功效与意义
堤防、分洪、泄洪、排沙、控流相互配合,具有______等作用,使成都平原成为沃野;长期发挥作用,体现古代劳动人民智慧。
联系:农具、耕作技术和水利共同促进农业;农业进步又推动工商业。秦国强盛与变法、经济发展、战略等有关,不能归结为单一因素。
百家争鸣
第7课 | 教材第39—43页
01 老子和《道德经》
人物与学派:老子姓李、名耳,春秋后期楚国人,是___学派创始人;学说集中于《老子》,又称____。
思想:核心是___,认为道是万物根源和运行规律,主张顺应事物内在规律。事物都有对立面,对立双方可以___,如难与易、长与短。
处世与政治:提倡以退为进、以柔克刚;政治上主张___,追求“小国寡民”。不能把顺应规律理解为任何事情都不做。
02 孔子和儒家学说
方面
思想与贡献
人物
孔子名丘,春秋后期鲁国人,是___学派创始人,著名思想家、大教育家。
思想核心
___,即仁者爱人,提倡爱心和同情心;“己所不欲,勿施于人”体现推己及人。
政治主张
希望恢复西周礼乐文明,反对苛政,主张___,要求统治者爱惜民力、体察民意,以德政稳定社会。
教育贡献
兴办___,打破贵族垄断教育;主张___,招收不同出身的学生,促进民间教育。
教学方法
注重道德与文化知识教育,提出___、举一反三等方法;学习应实事求是、学思结合、温故知新、虚心求教。
典籍与影响
晚年整理、修订古代典籍;思想由弟子及再传弟子整理成___。儒家学说后来成为封建社会统治思想,对政治、文化和道德规范影响深远。
辨析:“有教无类”回答谁能受教育;“因材施教”回答如何开展教学。孔子不是《论语》的亲自编写者,儒家学说也不是春秋时就成为全国统一的统治思想。
03 百家争鸣
背景:战国时期社会大变革,旧制度进一步瓦解、新制度逐步确立;“学在官府”格局被打破,私学勃兴,为思想学术活跃创造条件。
学派
代表人物
主张与著作
儒家
___
仁政;________;拥护正义之战。思想保存在《孟子》。
儒家
___
礼治、___,明确尊卑等级、维系社会秩序。思想保存在《荀子》。
墨家
___
____,互爱互利,反对攻伐兼并;选贤能、统一思想、提倡节俭。思想保存在《墨子》。
道家
___
顺应自然和民心,追求___、人格独立。著有《庄子》。
法家
___
___,树立君主权威,建立中央集权专制统治。学说保存在《韩非子》。
兵家
___等
孙武为春秋末期兵家创始人,《孙子兵法》奠定我国古代军事理论基础;战国吴起、孙膑等继续发展兵法。
表现:各家聚众讲学、著书立说,提出治理社会的方案;彼此____,也______。齐国稷下学宫是讲学、辩论的重要场所。
影响:百家争鸣促进思想文化繁荣,是我国古代________,为古代思想文化发展奠定基础,对后世影响深远。思想有分歧与相互借鉴并存。
夏商周时期的科技与文化
第8课 | 教材第44—49页
01 天文、历法和医学
领域
成就
理解与辨析
天文
商朝甲骨文记载____;《诗经》记有前776年一次日食,是传世文献中我国第一次有确切日期的日食记录;《春秋》记有前613年彗星扫过北斗。
观察日月星辰与农业生产有关;有研究认为所记彗星为哈雷彗星。
历法
夏朝___有历法;商朝渐完备,12个月、大小月,闰年加一月,甲骨文已有___;战国已有____。
历法、节气帮助掌握时令、安排生产;夏朝“可能有历法”与商朝“历法渐完备”程度不同。
医学
相传扁鹊使用针刺、按摩、汤药等,发明切脉诊法,运用_____诊断;战国问世____,总结经验,介绍人体、针灸和按摩等。
《黄帝内经》是中医学奠基之作,托名黄帝、真实作者不详,后世有增补;不能说黄帝本人写成。
02 甲骨文与青铜器
项目
知识要点
甲骨文
商朝刻于____的占卜记事文字,内容涉及祭祀、战争、农业、官制、医药、天文等;是已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的___。
文字意义
甲骨文已具备汉字基本结构,有象形、会意、形声、指事等造字方法;目前所知,我国有文字可考的历史从___开始,不等于中华文明始于商朝。
青铜铸造
商周时期由国家掌控,规模宏大、组织严密、分工细致、工艺高超;掌握铜、锡、铅比例。青铜器主要用于____,是身份地位和国家权力象征。
典型器物
___重832.84千克,是出土最重的青铜器之一,也有学者称“后母戊鼎”;四羊方尊体现工艺。西周___“宅兹中国”铭文是目前所见“中国”一词最早的实物见证,须按当时语境理解。
金文
商朝中晚期起铸刻于钟鼎等___上的文字,西周数量增加;内容涉及祭祀、军事、诉讼等,是研究当时历史的重要资料。
地域交流
四川广汉____出土金杖、青铜树、面具、人像,展现古蜀文明特色;中原系统礼器表明与中原有密切联系,体现特色与交流并存。
证据使用:甲骨文、金文提供文字证据,宫殿、墓葬和器物提供实物证据;可相互印证。青铜礼器数量与规格体现等级,不能据单件器物推断所有地区制度完全相同。
03 《诗经》和楚辞
比较
《诗经》
楚辞
时期与性质
收录____时期诗歌,是我国现存第一部___。
___时期屈原等吸收民歌精华,采用楚国方言,创作的新体诗歌。
内容与特点
共305篇,分____;反映民情、爱情、劳动,也批判剥削压迫,关注现实。
情感浓郁、想象丰富;屈原代表作___表达对祖国和人民的热爱。
价值与影响
保存丰富先秦史料。
形成富有地域特色的诗歌表达。
共同影响:《诗经》和楚辞是我国______,对后世诗歌创作影响深远。不能把《诗经》当成一人所作,也不能把《离骚》误归入《诗经》。
综合认识:天文历法服务生产,医学积累治疗经验,文字保存历史信息,青铜器反映工艺和社会秩序,诗歌传承情感与文化;从不同证据认识夏商周文明。
制度、战争、思想和史料的界限
单元整合
01 从王朝到变革的一条主线
阶段
关键变化
观察角度
夏商西周
世袭王位、王朝更替;西周分封与贵族等级。
王权、制度、青铜礼器。
春秋
王室衰微、争霸;铁农具和牛耕出现。
旧制度松动、生产力提高。
战国
兼并战争、各国变法、思想争鸣。
新秩序形成、社会转型。
02 八个易混点
易错说法
准确判断
禹传位给启,标志禅让制延续
启继承禹的王位,___取代禅让制。
分封制使诸侯完全没有自主权
诸侯须向周王尽义务,同时在封地有____。
春秋诸侯争霸和战国兼并一样
春秋以___为主;战国七雄以___扩土。
春秋时分封制比西周更稳固
王室衰微,诸侯设置县郡,分封制___。
商鞅变法只改革军队
政治、经济、军事多方面变法;______均重要。
商鞅被害,新法立即废止
商鞅死后,新法在秦国___。
孔子与韩非主张相同
孔子倡___;韩非强调以法治国和君主权威。
甲骨文、金文是同一载体
甲骨文刻在___;金文铸刻于青铜器。
03 证据能证明到哪一步
二里头宫殿、礼器反映文明与等级,不能证实所有传说;郑国国君僭用九鼎八簋反映违越礼制,不能证明礼制从未存在;甲骨文、金文可核对当时信息,不能据此推断各地区使用同一制度。
单元必背结论
1. 夏朝是我国第一个奴隶制王朝;启继位后___取代禅让制。夏商西周更替未改变奴隶社会性质。
2. 西周___加强地方控制,形成严格等级;诸侯既负贡赋、随征义务,又有一定独立性。
3. 春秋时期___,分封制逐步瓦解;诸侯争霸与各族交往推动地区联系及华夏认同。
4. 春秋后期铁制农具、牛耕___;战国铁器使用日趋普遍、牛耕___,推动农业及工商业发展。
5. 春秋以争霸为主,战国以___为主;战国各国变法,社会转型,中国开始进入封建社会。
6. 前356年___在政治、经济、军事方面改革,使秦国富强,为统一中国奠定基础。
7. 前256年李冰主持修建___,因地制宜、无坝引水,兼具防洪、灌溉、水运等作用。
8. 老子主张___;孔子提倡仁与德政、有教无类和因材施教;战国各家争鸣、相互借鉴。
9. 天文观察和历法与农业有关;战国已有____、《黄帝内经》;相传扁鹊运用四诊法,后世沿用。
10. 甲骨文使商朝历史有文字可考;青铜器和金文是重要史料;_____是古典诗歌两大源头。
02 材料题三步
步骤
抓取证据
写出判断
定位
年代、王朝、诸侯国、人物和文物。
先把材料放回对应课次与阶段。
联系
措施、目的、作用及其先后。
用材料证据解释变化,避免只抄结论。
辨界
考古实物、文献记载与传说。
保留“可能”等限定,不扩大证据。
单项选择题
1. 二里头遗址发现大型宫殿建筑群、贵族墓葬、王室手工作坊和礼器,年代相当于夏王朝后期。这组发现最能支持的认识是( )
A. 夏朝每个传说细节均已获证实 B. 当时社会存在等级与权力中心
C. 国家出现于甲骨文发现之后 D. 居民使用器物和身份完全相同
2. 一份王朝年表记载:汤联合周边势力推翻夏朝,后来盘庚迁都,商朝都城保持相对稳定。按教材,这两项事件应分别对应( )
A. 西周建立、平王东迁 B. 夏朝建立、武王伐纣
C. 商朝建立、盘庚迁殷 D. 东周建立、三家分晋
3. 西周受封诸侯能够管理封地、再分封,同时必须向周王进献贡赋,其军队服从周王调遣。由此可见,诸侯( )
A. 享有一定权力,也承担对周王的义务 B. 是可以由周王随时任免的县令
C. 完全独立,不受周王任何约束 D. 只享有血缘地位,没有政治权力
4. 春秋时期,周王直接辖地缩小,诸侯不再定期缴纳贡赋;部分诸侯国还把新占土地设为县、郡,委派官员直接管理。这反映( )
A. 周天子完成了全国统一 B. 分封制在各国得到全面强化
C. 诸侯已全部采用同一种政体 D. 王室衰微,旧制度逐步瓦解
5. 春秋晋国曾与戎狄发生冲突,魏绛后来建议和好,以发展贸易、安定边民。教材还指出,中原与周边各族在频繁往来中形成华夏认同。这说明( )
A. 冲突与和平交往并存,联系推动认同 B. 民族联系只能通过战争实现
C. 中原各国从未与周边发生冲突 D. 所有民族已经具有完全相同习俗
6. 春秋后期出现铁制农具和牛耕,山林开发、耕地扩大具备条件,粮食产量增加;同时手工业分工更细,商业更活跃。最合理的解释是( )
A. 青铜器已被完全淘汰 B. 诸侯争霸直接发明了铁器
C. 生产工具改进推动经济发展 D. 金属货币出现使农业停止发展
7. 战国地图上可见韩、赵、魏三国,齐国国君已由田氏担任;七个强国公开争夺土地,不再以“尊王攘夷”为主要旗号。它与春秋相比的重要变化是( )
A. 周天子恢复了实际统治权 B. 政治格局变化,兼并战争加剧
C. 所有诸侯国停止发展军力 D. 中小诸侯国数量持续大幅增加
8. 商鞅变法规定:国君直接派官治理县,建立户籍管理人民,严明法度;生产粮食、布帛多者可免徭役,有军功者授爵赏地。这组措施旨在( )
A. 恢复贵族世袭全部特权 B. 取消农业生产和军事训练
C. 让诸侯脱离国君自行治理 D. 加强统治并实现富国强兵
9. 秦孝公死后,商鞅被害,但新法继续推行;秦国国力增强,军队战斗力提高。评价这次变法成败,最应依据( )
A. 变法者是否得到所有贵族支持 B. 变法者是否安享晚年
C. 制度持续实施及其实际效果 D. 新法是否与旧制度完全一致
10. 都江堰利用岷江的地形与水势,把分洪、排沙、控流等结合起来,既减少水患,又向农田供水,建成后成都平原成为沃野。这体现( )
A. 治水只需阻断河流 B. 因地制宜,使防洪与灌溉相配合
C. 水利与农业发展没有关系 D. 战争是修建水利的唯一目的
11. 某思想家认为难与易、长与短等对立面能够相互转化,主张顺应事物内在规律;他的学说集中于《道德经》。这位思想家及其学派是( )
A. 孔子、儒家 B. 墨子、墨家
C. 韩非、法家 D. 老子、道家
12. 孔子招收不同出身的学生,打破贵族垄断教育;教学时又根据学生特点采用不同方法。两项做法分别体现( )
A. 有教无类、因材施教 B. 无为而治、以法治国
C. 因材施教、奖励军功 D. 民贵君轻、兼爱非攻
13. 战国时期,孟子强调仁政,墨子反对攻伐兼并,韩非主张以法治国。各学派讲学、辩论,也相互影响、取长补短。这反映百家争鸣( )
A. 要求各家取消不同主张 B. 只研究军事,排斥社会问题
C. 兼有思想分歧和学术交流 D. 使所有国家立即实行同一制度
14. 一组展签分别介绍:甲骨文中日月食和干支纪日记录;扁鹊的望闻问切;《诗经》与屈原《离骚》。据此可作出的准确概括是( )
A. 所列成就都由同一个人创造 B. 科技、医学和文学呈现多领域发展
C. 《离骚》收录于商朝的《诗经》中 D. 黄帝本人完成了所有医药著作
15. 商代兽骨卜辞记有祭祀和政事,商周钟鼎铭文记有军事和典礼;三星堆还出土与中原系统有关的礼器。对这组证据理解正确的是( )
A. 卜辞铭文补充历史信息,礼器反映地域联系 B. 只要器物相近,两地社会制度就完全相同
C. 甲骨文与金文都只能记载医学知识 D. 文字出现证明商朝以前不存在文明
16. 《诗经》收录西周、春秋社会各阶层的诗歌,关注现实;战国屈原等采用楚国方言、吸收民歌,创作新体诗歌。两者共同的文化地位是( )
A. 都是战国同一作者的史书 B. 都是政治改革的法律条文
C. 都只描写战争,排斥民间生活 D. 成为我国古典诗歌的两大源头
02 选择题答题卡
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
题号
9
10
11
12
13
14
15
16
答案
材料分析题
01 从王位继承到分封秩序
材料一 教材记载,禹原想传位给伯益;禹去世后,儿子启直接继承王位。河南二里头遗址发现大型宫殿、贵族墓葬和王室使用的礼器。材料二 西周为稳定初期局势,把宗亲、功臣等分封到各地。受封者管理土地和民众,向周王进贡并服从调兵,也能在封地内再分封。(据七上历史教材第4课整理)
(1)材料一中的王位继承方式发生了什么变化?列出一类可观察的考古证据。
(2)据材料二,西周为何分封?诸侯负有哪些义务?
(3)“诸侯只是周王任意调动的地方官”是否准确?说明理由。
02 旧秩序松动与秦国改革
材料一 春秋郑国国君使用超出诸侯规格的九鼎八簋;一些诸侯国设置县、郡,由官员管理新占土地。春秋后期铁制农具和牛耕出现。材料二 战国秦国规定国君任命县吏,鼓励耕织、奖励军功;商鞅虽被害,新法仍施行,秦国国力增强。(据七上历史教材第5—6课整理)
(1)材料一中哪两项现象显示西周旧秩序正在松动?
(2)材料二中秦国采取了哪三类改革措施?各举一例。
(3)商鞅被害是否足以说明变法失败?结合材料判断。
03 从文物和思想认识时代
材料一 商代龟甲兽骨上的文字记录占卜和政事;商周钟鼎上的铭文涉及祭祀、军事等;三星堆出土的玉礼器与中原夏商时期同类器物形制相近。材料二 孔子主张仁和德政,墨子提出兼爱非攻,韩非强调以法治国;不同学派讲学辩论,也彼此吸收。(据七上历史教材第7—8课整理)
(1)材料一中的两种文字分别叫什么?
(2)三星堆与中原器物相近,可以支持怎样的判断?
(3)材料二体现什么思想文化局面?为何不能说各家主张完全一致?
04 生产生活与科技文化
材料一 春秋后期,铁制农具和牛耕出现,为深耕细作、扩大耕地创造条件。战国铁器使用日趋普遍,牛耕进一步推广。李冰主持修建都江堰,将防洪、灌溉等功效结合起来,成都平原由此成为沃野。
材料二 先民为农业生产观察日月星辰;商朝甲骨文有日月食和干支纪日记录,战国已有二十四节气。《诗经》保存了西周、春秋劳动生活等诗歌;屈原等吸收楚地民歌精华,创作楚辞。(据七上历史教材第5、6、8课整理)
(1)据材料一,概括春秋至战国农业发展的两个推动因素,并说明其中一个因素怎样发挥作用。
(2)据材料二,说明天文观察、历法节气与农业生产的联系。
(3)《诗经》与楚辞在形成时期和表达特点上有何不同?它们共同产生了怎样的影响?
第二单元知识清单 · 原卷版 /
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