2027届高考古诗词阅读中“意象”审题依据阐释与训练
2026-10-01
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2027届高考古诗词阅读中“意象”审题依据阐释与训练
【目录】
1.解题总纲:高考古诗词阅读中“意象”审题依据
2.对点示例一:羁旅思乡情志体悟→《闻雁》《寒塘》→意象作用因果分析
3.对点示例二:登高晚望景物品鉴→《粤秀峰晚望同黄香石诸子(二首其一)》→诗歌意象分类筛选
4.对点精练一:闲雅品茶情志抒发→《故人寄茶》→诗歌意象场景烘托作用分析
5.对点精练二:悼亡怀人悲情寄寓→《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》→意象介导抒情手法赏析
6.对点精练三:酬赠颂贤品格褒扬→《赠宣城赵太守悦》→跨文本同意象内涵作用对比鉴赏
一、解题总纲:高考古诗词阅读中“意象”审题依据
1. 痛点定位
(1)考生普遍误区
①意象识别泛化:混淆意象、物象、景象,将普通景物直接判定为古典诗词专属意象,无文化依据盲目判定。 ②意象内涵固化:刻板套用固定意象含义,忽略诗人心境、创作背景、全诗语境,不懂意象随文本语境变异。 ③答题落点偏差:只罗列意象名称,不分析意象承载的情感、意境、主旨,脱离考题答题核心要求。 ④审题范围缺失:未审清题干限定,遗漏题干 “结合全诗”“简要分析”“赏析意象作用” 等关键指令,答题不贴合设问。
(2)审题核心漏洞
①无视题干关键词:未区分 “意象特点”“意象作用”“意象内涵”“意象营造的意境” 四类不同设问方向,答非所问。 ②脱离文本佐证:审题时只依赖课内积累,不锁定诗中描写意象的词句,无文本依据主观答题。 ③层级思维缺失:审题未分清 “单个意象→组合意象→整体意境→诗人情感” 的层级,答题逻辑混乱。
2. 核心规律
(1)意象审题刚性判定标准
①专属属性:高考古诗词意象必须是历代诗文固化、承载固定文化内涵的经典物象,普通写景事物不属于答题意象。 ②语境属性:意象内涵唯一依托全诗语境、作者处境、创作时代判定,拒绝单一固化释义。 ③设问属性:所有意象题型审题核心,均围绕 “意象是什么 — 意象有何特点 — 意象营造何意境 — 寄托何种情感 — 服务何种主旨” 展开。
(2)高考意象题常设设问维度
①识别类:概括诗中核心意象、找出诗歌典型意象。 ②赏析类:分析意象特点、赏析意象的表达效果。 ③作用类:分析意象在炼句、造境、抒情、结构、主旨上的作用。 ④内涵类:结合诗句阐释意象的深层含义与情感寄托。
(3)审题底层逻辑
①先审题型:判定设问属于识别、赏析、作用、内涵哪一类,锁定答题方向。 ②再审范围:明确题干要求 “结合某联 / 某句 / 全诗”,划定答题文本区间。 ③终审分值:根据分值确定答题要点数量,4 分 2 点、6 分 3 点,杜绝漏点失分。
3. 典例破题
(1)考题文本 阅读唐诗《春夜洛城闻笛》 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
(2)题干 请赏析诗中 “折柳” 这一意象的作用。(4 分)
(3)标准解析 ①审题定位:作用类意象题型,需结合意象本义、文本语境、情感主旨作答。 ②意象判定:“折柳” 是古典诗词固化经典意象,古时有折柳赠别习俗,柳谐音 “留”,自带离别、思乡文化内涵。 ③文本结合:诗人春夜闻笛,笛声吹奏折柳曲,触发游子羁旅情思。 ④作用层级:先析意象特点,再析造境效果,最后落点思乡情感。
(4)标准答案 ①“折柳” 是古典传统离别思乡意象,自带惜别、怀远的文化内涵。 ②诗中借折柳笛声,渲染出悠远绵长、凄清温婉的月夜氛围。 ③以经典意象触发情感共鸣,含蓄寄托诗人漂泊异乡、思念故园的深切情思。
(5)常见病因 ①意象认知错误:将 “折柳” 单纯理解为柳树,未掌握其固化文化内涵,答题无依据。 ②审题偏差:未紧扣 “作用” 设问,仅解释意象含义,未分析造境、抒情作用,答非设问。 ③脱离文本:只堆砌课内意象知识点,未结合本诗闻笛、怀乡的语境分析。 ④要点缺失:4 分题型仅答 1 个要点,遗漏意境、情感两层核心得分点。
4. 迁移闭环
(1)方法复盘
①一审设问:锁定意象题型类别,明确答题核心指向(识别 / 赏析 / 作用 / 内涵)。 ②二审意象:甄别是否为经典固化意象,调取对应基础文化内涵。 ③三审语境:结合诗句描写、全诗氛围、作者境遇,修正、细化意象内涵。 ④四组答案:按照 “意象本义 + 文本表现 + 意境效果 + 情感主旨” 四层逻辑组织要点。
(2)适用边界
①本方法仅适用于高考古诗词意象类专属题型,不适用于景物描写、画面描绘题型。 ②仅针对经典固化文化意象有效,诗歌中临时描写的普通景物,不适用意象答题模板。 ③必须依托全诗语境审题作答,不可单独套用固定意象释义,避免语境变异失分。
(3)应试落地
①审题第一步:圈画题干关键词(意象名称、设问动词、答题范围、分值)。 ②审题第二步:快速区分意象与普通物象,排除无效写景事物。 ③答题第三步:严格按 “文化本义 + 诗句分析 + 意境 + 情感” 分层作答,要点独立成句。 ④收尾第四步:对照分值核查要点,保证要点数量匹配分值,无漏点、无杂糅。
(4)变式迁移
①变式一:概括全诗意象并分析意境。解题核心:多意象整合,保留各意象核心特点,整合整体氛围,再落点情感。 ②变式二:对比两首诗同意象内涵差异。解题核心:先答共性文化内涵,再结合各自语境、作者情感分析个性差异。 ③变式三:分析意象的艺术效果。解题核心:侧重烘托氛围、铺垫情节、含蓄抒情、深化主旨等艺术作用。
(5)得分闭环
①零失分审题:杜绝意象泛化、内涵固化、答非所问、脱离文本四大审题误区。 ②标准化答题:固定四层答题逻辑,要点清晰、分层明确、贴合设问、依托文本。 ③终极核查:答题结束反向核对,是否紧扣题干、是否有文本依据、是否要点齐全、是否层级清晰。
二、样题导读
(一)对点示例一:羁旅思乡情志体悟→《闻雁》《寒塘》→意象作用因果分析
文本
闻雁
韦应物
故园渺何处?归思方悠哉。
淮南秋夜雨,高斋闻雁来。
寒塘
赵嘏(gǔ)
晓发梳临水,寒塘坐见秋。
乡心正无限,一雁过南楼。
问题
这两首诗为什么都写到雁?
答案
①雁是候鸟,春秋迁徙,秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。②这种景象每每牵动游子的思乡之情。③因此使人常常借雁抒情,寄寓自己的浓浓乡愁。
解析
(1)审题 ①题型:诗歌意象因果分析题,问 “为什么写某一物象”,属于意象作用题。 ②关键词:都写到雁,“为什么”,需要答出意象本身特点 + 意象和情感的关联,兼顾两首诗的共性。 ③答题方向:先讲雁的自然属性,再讲文化寓意,最后点明诗人借雁抒发的情感。
(2)推导路径 ①第一步:抓物象特征。雁是候鸟,秋季向南迁徙,有归巢的特点。 ②第二步:联系诗歌人物身份。两首作者都是漂泊在外的游子,怀有思乡之情。 ③第三步:建立因果逻辑。大雁秋天奔赴故土的形象,和游子盼望归乡的心境相似,雁成为触发乡愁的媒介。 ④第四步:落脚抒情手法。借雁这个经典意象,寄托游子浓重的思乡之情。
(3)采分点 ①雁是候鸟,春秋迁徙;秋天大雁南飞,有归向故巢的特点。 ②大雁归飞的景象,极易触动漂泊游子内心的思乡情绪。 ③诗人借雁这一传统意象抒情,寄托心中浓郁的乡愁。
(4)误区 ①误区一:只翻译诗句,只描述 “看到 / 听到大雁”,不解释雁的意象内涵,缺少因果逻辑。 ②误区二:只单独分析其中一首诗,忽略题干关键词 “都”,没有提炼两首诗歌的共同原因。 ③误区三:泛泛写大雁凄凉,不点明候鸟迁徙、归巢这一核心特征,情感和物象之间缺少因果联系。 ④误区四:过度拓展,额外分析秋雨、寒塘等其他景物,偏离 “为什么写雁” 的核心问题。
译文1
故园遥远,不知在什么地方?思乡的愁绪绵长无尽。 淮南的秋夜里下着冷雨,我独居于高斋,听见大雁飞来的声响。
赏析
①故园渺何处?归思方悠哉。
开篇自问,直抒胸臆。家乡渺茫遥远,不知身在何方,直接点明绵长深沉的归乡思绪,奠定全诗思乡基调,为后文闻雁蓄势。
②淮南秋夜雨,高斋闻雁来。
秋雨、高斋,渲染孤寂清冷的环境。在凄冷秋夜,诗人独处书斋,忽闻雁鸣。雁声触发本已存在的归思,以景收束,把抽象乡愁落实在雁声之上。
译文2
清晨临水梳理头发,静坐寒塘边,满眼看见秋日萧瑟景色。 思乡的情怀正无穷无尽,一行大雁飞过南楼。
赏析
①晓发梳临水,寒塘坐见秋。
清晨临水梳妆,静坐寒塘,触目皆是秋景。以动作写景,清冷的秋塘之景,烘托游子独处的落寞,引出下文乡心。
②乡心正无限,一雁过南楼。
诗人心中乡愁漫溢之时,恰好看见大雁飞过南楼。雁的南飞景象,与诗人思乡之情共振,景与情相融。
全景式导读
1. 文本定位 (1)《闻雁》为中唐韦应物五言绝句,《寒塘》是晚唐赵嘏五言绝句,两首均为唐诗游子思乡类短章,属于古典诗歌意象鉴赏专题对比阅读篇目。 (2) 两首小诗篇幅短小,情景结构相近,以 “雁” 作为核心共同意象,适合用来训练意象因果分析题型,是高考古诗对比阅读典型训练材料。
2. 行文脉络 (1) 韦应物《闻雁》:开篇设问,直接抒发悠长归思;再写淮南秋夜雨的环境,在孤寂高斋之中听闻雁鸣,由情到景,雁声触发已有乡愁,以听觉收束全诗。 (2) 赵嘏《寒塘》:先叙写人物动作,清晨临水静坐,目睹寒塘秋景;再写乡愁汹涌之际,眼见大雁飞过南楼,由景生情,视觉画面强化思乡之感。
3. 主旨 (1)《闻雁》:诗人漂泊淮南,秋夜独处,借秋雨雁声,抒发身在异乡、归期渺茫的绵长思乡之情。 (2)《寒塘》:游子秋日驻足寒塘,面对萧瑟秋景,借南飞大雁,寄托无尽深沉的乡思。两首诗歌共同表达漂泊游子浓重的乡愁。
4. 高中教材关联 (1) 教材必修古诗中,“雁” 是高频思乡意象,如《乡思》《次北固山下》,可形成意象群积累,掌握候鸟迁徙承载归思这一固定文化内涵。 (2) 对接高考古诗对比阅读考点,训练对比分析共同意象作用,掌握 “物象特征 — 情境 — 情感” 的因果答题逻辑,落实意象鉴赏题型规范作答思路。
(二)对点示例二:登高晚望景物品鉴→《粤秀峰晚望同黄香石诸子(二首其一)》→诗歌意象分类筛选
文本
粤秀峰晚望同黄香石诸子(二首其一)
谭敬昭
江上青山山外红,远帆片片点归艘①。
横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢②。
【注释】①小船。②海幢,即海幢寺。
问题
诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答。(4分)
答案
①晚:归艘,钟声(2分);②望:江、青山、远帆、老鹤(2分)。
解析
(1)审题 ①限定答题方向:紧扣标题 “晚望”,拆分为两个维度 ——“晚”(傍晚,体现时间特征)、“望”(远望,诗人登高看到的视觉景物)。 ②答题要求:筛选诗中意象,分两点作答;分值 4 分,“晚”“望” 各 2 分,每维度对应 2 个意象。 ③核心任务:区分意象属性,不可混淆听觉时间意象与视觉所见景物。
(2)推导路径 ①抓 “晚”:寻找带有日暮、傍晚特征的内容。“归艘”,船只返航,日暮才归;“钟声”,寺庙傍晚鸣钟,属于傍晚特有的听觉意象。二者体现时间,对应 “晚”。 ②抓 “望”:寻找诗人站在粤秀峰上,眼睛眺望看到的景物。江、青山、远帆、老鹤,都是登高所见,属于视觉画面,对应 “望”。
(3)采分点 ①晚:归艘、钟声(2 分,写出这两个意象即可得分)。 ②望:江、青山、远帆、老鹤(2 分,写出任意四个意象即可得分)。
(4)误区 ①混淆两类意象:错将 “钟声” 归入 “望”,钟声是听觉,不能看见;错把 “归艘” 归入 “望”,忽略 “归” 字的时间内涵。 ②漏意象或随意增意象:误把 “山外红(落日)” 作为答案,原标准答案不列入,不要自行添加。 ③审题不分层:不按 “晚”“望” 分开作答,混在一起罗列意象,造成失分。
译文
江上矗立着青翠山峰,远山之外落日染红天际;远处一叶叶船帆,点缀着返航的小船。 一只老鹤横穿长空向南飞去,一路携带着寺院钟声,飘送到海幢寺。
赏析
①江上青山山外红:诗人登粤秀峰远望,江水、青山是眼底实景,“山外红” 写落日余晖染红天际,点出傍晚的环境底色,为 “晚望” 铺垫场景。
②远帆片片点归艘:远处江面上片片风帆,是眺望所见之景;“归” 字写船只返航,扣住日暮时分,行人舟子纷纷归家的时间特征。
③横空老鹤南飞去:长空之中老鹤向南远飞,是登高远眺捕捉到的动态景物,拓展画面的空间纵深感。
④带得钟声到海幢:老鹤飞过,仿佛携钟声远去。钟声是傍晚寺院报时之声,属于傍晚特有的听觉景象,暗写天色已晚。
【考题对接】
一、对点精练一:闲雅品茶情志抒发→《故人寄茶》→诗歌意象场景烘托作用分析
阅读下面这首唐诗,完成后面的题
故人寄茶
李德裕
剑外九华英,缄题下玉京。
开时微月上,碾处乱泉声。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。
碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。
其馀不敢费,留伴读书行。
1.“微月”“泉声”“竹”三个意象对写饮茶一事有何作用?请简要分析。
二、对点精练二:悼亡怀人悲情寄寓→《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》→意象介导抒情手法赏析
阅读下面这首宋词,完成下面小题
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
1. “料得年年肠断处,明月夜,短松冈”是如何表达愁情的?请简要分析。
三、对点精练三:酬赠颂贤品格褒扬→《赠宣城赵太守悦》→跨文本同意象内涵作用对比鉴赏
阅读下面这首唐诗,完成题目。
赠宣城赵太守悦(节选)
李白
赵得宝符①盛,山河功业存。
三千堂上客,出入拥平原②。
六国扬清风,英声何喧喧。
大贤茂远业,虎竹③光南藩。
错落千丈松,虬龙盘古根。
枝下无俗草,所植唯兰荪。
【注】①宝符:赵简子对儿子们说,他把宝符藏在常山上,谁先得到有赏。诸子回来俱无所得,只有赵毋恤说已得到。他说,从常山居高临下可以看到代国,如果吞并代国,这就是宝。赵简子于是立其为太子。②平原:指平原君赵胜,以善“养士”著称。③虎竹:铜虎符与竹使符,用于发兵、征调等。
1.《离骚》里有“纫秋兰以为佩”,本诗里有“所植唯兰荪”,两首诗里的兰草作用有何不同?试简要分析。
【考题对接答案】
一、对点精练一:闲雅品茶情志抒发→《故人寄茶》→诗歌意象场景烘托作用分析【答案】
1.(1)抓意象:微月、泉声、竹
(2)析作用:“微月”点明开茶的时间,渲染了清幽的气氛;“泉声”以动衬静,突出了碾茶时环境的清静;“竹”写出了饮茶之处的雅致。三个意象展现了烹茶饮茶的美好环境,从侧面烘托出饮茶的清雅脱俗之趣。
【译文】
友人从剑外(剑阁以南的蜀中地区)寄来的名茶“九华英”,随着书信抵达玉京,来到作者手上。打开的时候月牙初上,碾茶声听起来似乱泉跃动。不忍独享,夜半时分邀得僧友共品赏。亲自烹茶,对月吟诗。煎好的茶汤,末沉华浮,香气飘溢。看着碧绿的茶叶慢慢地沉到碗底,泛起一阵乳花和清香,喝到口里,精神一下焕发起来。饮后诗思就如泉涌发,几天都收不住。剩余的茶饼更加珍惜,只有读书的时候才舍得取用。
【赏析】
(1)内容梳理
诗歌按照得茶 — 碾茶 — 煮茶 — 品茶 — 惜茶的脉络铺叙:友人自蜀地远寄名贵茶叶,诗人月夜开函、碾茶煎茶,邀僧相伴,竹下吟诗烹茶;细致描绘茶汤样貌,书写饮茶后神思清爽的体验,最后爱惜余茶,留待读书之时享用。全诗围绕一盏清茶,融叙事、写景、状物、抒情于一体。
(2)艺术手法赏析
视听结合、通感巧妙 “开时微月上,碾处乱泉声” 一句,“微月上” 是视觉,勾勒朦胧清幽的月夜环境;碾茶簌簌之声,比作错落泉响,运用通感,将细碎的碾茶声化为山泉叮咚,未见茶香,先营造出静谧雅致的氛围,写出诗人收到好茶的欣喜。
画面层次鲜明,描摹细腻(多角度写景) “碧流霞脚碎,香泛乳花轻” 从视觉、嗅觉刻画茶汤:碧绿茶汤、碎如霞影的茶末、汤面轻盈乳花,辅以弥漫开来的茶香,绘出煎茶最美瞬间,用词精巧,尽显唐代煎茶雅趣。
情景交融,意境清雅脱俗 诗人选取月夜、修竹、僧人、清茶一系列清雅意象,构建清幽淡远的意境。半夜邀僧、竹下烹茶、孤吟自赏,将煎品茶上升为精神雅事。诗人于品茶闲趣中,流露淡泊高雅的文人情怀。
由表及里,虚实相生 先写煎茶外在景象,再转入饮茶后的内在感受:“六腑睡神去,数朝诗思清”,实写茶能祛倦醒神,虚写茶激发诗思,由器物之美延伸至精神滋养,拓宽诗歌境界。
卒章显志,升华主旨 尾联 “其馀不敢费,留伴读书行” 收束全篇。不只是写爱惜茶叶,更是珍惜故人千里寄赠的情谊。将清茶与读书相伴,把茶、友情、文人读书之志相融,余味悠长。
(3)思想情感
① 感念故人相隔遥远,千里寄赠名茶,珍视友人深厚情谊; ② 喜爱煎茶、品茶的文人雅趣,享受月夜烹茶、吟诗悟道的闲适; ③ 以茶自伴,寄托清雅自持、诗书自守的精神追求。
二、对点精练二:悼亡怀人悲情寄寓→《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》→意象介导抒情手法赏析【答案】
1. ①选用典型意象。“明月”为圆月,“明月夜”是团圆之夜,而“松冈”是种植松树的逝者安葬之处,使用典型意象形成反差表达愁情。
②虚实结合。“料得”写出由梦境回到现实,而“明月”“松冈”是想象之景,两者结合,虚实相生更显愁情。
③以景结情。全诗最后在“明月”“松冈”所营造的凄清幽深之境中,以景结情,使愁情更显得意蕴深长。
④采用点染手法。先以“肠断”写明诗歌的情感,然后借助“明月”“松冈”来展现诗人的愁情。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法的能力。
诗歌抒情手法包括直接抒情和间接抒情,间接抒情包括借景抒情、借典型意象抒情,借想象抒情等。
选用典型意象。这首词选用“孤坟”“明月”“短松冈”等,孤单凄凉的坟墓,长满短松的山岗,都给人凄凉之感,而皎洁的圆月以乐衬哀,月之圆更凸显了人不圆,用强烈的反差来表达愁情。
虚实结合。“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”,作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,惟有泪千行!”正唯无言,才使这个梦境令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”写梦醒现实,只有孤坟、松冈,虚实结合,表达作者内心之愁。
以景结情。“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”描写诗人料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。“明月夜,短松冈”以凄凉之景收束全词,营造了凄清悲凉的意境,使愁情更显得意蕴深长。
采用点染手法。整首词都在表达词人对亡妻的思念之情,“凄凉”“肠断”为点,点明作者情感,“明月夜,短松冈”为染,用凄凉之景渲染悲凉之情。
【译文】
你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊,竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我,我已经是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语,只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方,就在明月的夜晚矮松的山冈。
【赏析】
中国文学史上,从《诗经》开始,就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间,悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后,处孤室而凄怆,睹遗物而伤神;或写作者既富且贵,追忆往昔,慨叹世事乖舛、天命无常;或将自己深沉博大的思念和追忆之情,用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来,读之令人心痛。而用词写悼亡,是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比,它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”,而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的,写得真挚朴素,沉痛感人。
题中“乙卯”年指的是公元1075年(宋神宗熙宁八年),其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州,年已四十。这首“记梦”词,实际上除了下片五句记叙梦境,其他都是抒情文字。开头三句,排空而下,真情直语,感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者,也是同样的。恩爱夫妻,撒手永诀,时间倏忽,转瞬十年。“不思量,自难忘”,人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”怀。王弗逝世转瞬十年了,想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说,更难得她蕙质兰心,明事理。这十年间,东坡因反对王安石的新法,颇受压制,心境悲愤;到密州后,又逢凶年,忙于处理政务,生活困苦到食杞菊以维持的地步,而且继室王润之(或许正是出于对爱妻王弗的深切思念,东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵)及儿子均在身旁,故不能年年月月,朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间。不是经常想念,但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情,是难以消除的。因为作者时至中年,那种共担忧患的夫妻感情,久而弥笃,是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰,触动人心的日子里,他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。往事蓦然来到心间,久蓄的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦,是真实而又自然的。“千里孤坟,无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝,感慨万千,远隔千里,无处可以话凄凉,话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边,隔着生死,也是不能话凄凉的。这是抹煞了生死界线的痴语、情语,极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感,格外感人。接着,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”这三个长短句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人种种忧愤,包括在容颜的苍老,形体的衰败之中,这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年,却要“纵使相逢”,这是一种绝望的、不可能的假设,感情是深沉、悲痛,而又无奈的,表现了作者对爱侣的深切怀念,也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义更加深了一层。
苏东坡曾在《亡妻王氏墓志铭》记述了“妇从汝于艰难,不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻,似真非真,其间真情恐怕不是仅仅依从父命,感于身世吧。作者索于心,托于梦的确实是一份“不思量,自难忘”的患难深情。
下片的头五句,才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”,是记叙,写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡,在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗,正梳妆。”那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇,形象很美,带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,唯有泪千行!”这正是东坡笔力奇崛之处,妙绝千古。正唯“无言”,方显沉痛;正唯“无言”,才胜过了万语千言;正唯无言,才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”,无声之胜,全在于此。别后种种从何说起,只有任凭泪水倾盈。一个梦,把过去拉了回来,但当年的美好情景,并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句,又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处;明月夜,短松冈。”料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。推己至人,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。这种表现手法,有点像杜甫的名作《月夜》,不说自己如何,反说对方如何,使得诗词意味,更加蕴蓄。东坡此词最后这三句,意深,痛巨,余音袅袅,让人回味无穷。特别是“明月夜,短松冈”二句,凄清幽独,黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》)。这番痴情苦心实可感天动地。
这首词运用分合顿挫,虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法,来表达作者怀念亡妻的思想感情,在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨,因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着,使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
三、对点精练三:酬赠颂贤品格褒扬→《赠宣城赵太守悦》→跨文本同意象内涵作用对比鉴赏【答案】
1.①《离骚》写兰草采用象征(或比喻)手法,以兰草象征高洁的品德和人格,以佩戴香草来表达对美好理想的追求。②本诗写兰草采用比喻手法,以兰草比喻赵悦门下优秀的人才(或有出息的子孙),以此衬托赵悦的贤德,表达对赵悦的敬意与赞美。
【解析】(1)审题 ①对比《离骚》“纫秋兰以为佩” 与本诗 “所植唯兰荪” 中兰草意象作用; ②核心:区分意象象征对象、表现手法、表达目的; ③答题需要分两处作答,点明意象内涵、手法、情感。
(2)推导路径 ①回忆《离骚》:纫兰为佩,是屈原自身佩戴香草,香草喻人的内在品德,用来写诗人自我修养、坚守高洁理想。 ②回归本诗语境:诗句 “枝下无俗草,所植唯兰荪”,承接前面千丈古松喻赵太守,松树下不生凡草,只生长兰荪。松树喻赵悦,兰荪比喻他门下贤才,以兰荪的清雅不俗,侧面烘托太守贤德,赞美太守。 ③对比差异:《离骚》兰草指向诗人自身品格;本诗兰草指向太守身边的人才。
(3)采分点 ①《离骚》:手法(象征 / 比喻);兰草象征高洁品格;屈原佩戴香草,表现自我修身,坚守美好理想。 ②本诗:手法(比喻);兰荪比喻赵悦门下贤才;以兰荪不俗,衬托赵太守贤德,表达赞美敬重。
(4)误区 ①误区一:把两处兰草混为一谈,都理解为象征人物自身品德,忽略本诗兰草是松树之下的附属草木,喻门下人才。 ②误区二:只答意象含义,缺少手法、情感,要点不全,丢失采分点。
【选项错误类型判定】
【1】(1)选项:D 项
(2)错误类型:曲解文意
(3)理由:诗句 “错落千丈松,虬龙盘古根” 是对同一棵松树的整体与局部的并列描写,松树、古根二者不分主次,不存在衬托关系。选项曲解诗句的表现手法,错误判定为衬托。
【2】(1)选项:A 项(设置干扰辨析项,本项正确,不属于错误选项,用于课堂辨析)
(2)类型:合理推断
(3)理由:太守姓赵,诗人选用赵国、平原君相关典故类比太守,属于文本支撑下的合理推断,选项表述无误。
【3】(1)选项:B 项(设置干扰辨析项,本项正确,不属于错误选项,用于课堂辨析)
(2)类型:合理推断
(3)理由:“三千堂上客” 化用平原君养士典故,“拥” 字描摹门客簇拥的场面,贴合典故内涵,属于合理推断,表述无误。
【4】(1)选项:C 项(设置干扰辨析项,本项正确,不属于错误选项,用于课堂辨析)
(2)类型:合理推断
(3)理由:结合 “大贤茂远业”“虎竹光南藩”,推断赵悦贤能、身居要职,有文本依据,属于合理推断,表述无误。
【译文】
赵氏昔年获宝符而国运兴盛,山河之间功业长存。 堂上有三千门客,出入之时,如同平原君一般被众人簇拥。 英名播扬六国,卓越的声誉多么盛大响亮。 大贤之人光大传世功业,虎符竹节光耀南方藩郡。 (太守恰似)参差挺拔的千丈青松,树根如虬龙盘绕古老根基。 松树下不长凡俗野草,生长的只有芬芳兰荪。
【赏析】
①赵得宝符盛,山河功业存。 起句借用赵毋恤获宝符的赵国典故,因太守姓赵,以赵国先祖功业起兴,将赵太守与赵姓先贤关联,奠定称颂基调,夸赞赵氏一脉功业厚重。
②三千堂上客,出入拥平原。 化用平原君赵胜养士典故,“三千” 夸张写门客众多;“拥” 字刻画出行被门客簇拥的场面,赞美赵太守礼贤下士,有平原君招揽人才的气度。
③六国扬清风,英声何喧喧。 承接上句,写先贤美名远播六国,清正之风传扬,声名盛大。借古贤声誉类比赵太守,盛赞太守美名远扬。
④大贤茂远业,虎竹光南藩。 由怀古转入直接称颂赵悦。“大贤” 直接评价太守贤能;“茂远业” 指光大长远功业;虎竹是朝廷符信,南藩指宣城,点明太守身负朝廷任命,镇守一方,光耀州郡。
⑤错落千丈松,虬龙盘古根。 转入托物喻人,以千丈青松比喻赵太守本人。青松高大参差,树根如虬龙盘曲,写其根基深厚、气度伟岸,喻太守才德雄厚,根基稳固。两句为同一物象的整体与局部描摹,并非衬托。
⑥枝下无俗草,所植唯兰荪。 承接青松意象,松树下不生凡草,只生兰荪。青松喻太守,兰荪喻太守门下贤才,侧面烘托太守贤德,门下皆是俊彦,表达敬重赞美。
【全景式导读】
1. 文本定位
这是李白《赠宣城赵太守悦》节选,属于唐代投赠应酬类古诗。诗人借同姓先贤典故、托物喻人手法称颂地方长官赵悦,是高考常考的 “酬赠 + 用典 + 意象鉴赏” 类型诗歌,命题重点集中在典故解读、表现手法、跨文本意象对比。
2. 行文脉络
(1) 开篇四句怀古,连用赵国宝符、平原君养士两则赵姓历史典故,由古贤功业声名起笔,把赵太守和赵国先贤勾连,铺垫称颂基调。
(2) 第五、六句由怀古转向直接赞人,正面评价赵悦贤能,点明其身负朝廷符节、镇守宣城的身份,赞美其建功一方。
(3) 末尾四句转为咏物喻人,以千丈古松喻太守本人,再以松下兰荪喻其门下贤才,以草木意象侧面烘托太守贤德、善揽人才,收束赞美之意。
3. 主旨
诗人借用赵国历史典故与青松兰荪的托物喻人手法,赞美宣城太守赵悦贤明有才、根基深厚,有古贤之风,能够广纳贤才、镇守南藩,表达对赵太守的敬重与称颂。
4. 高中教材关联
(1) 题材关联:与《蜀相》《送东阳马生序》这类酬赠、怀人赞人篇目同类,学习借古人、物象称颂人物的写法。
(2) 意象关联:兰草意象关联必修《离骚》“纫秋兰以为佩”,是高考高频对比考查意象,侧重香草象征内涵的辨析。
(3) 手法关联:用典、托物喻人,和《永遇乐・京口北固亭怀古》用典艺术,《卜算子・咏梅》托物言志形成知识点联动。
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