内容正文:
2.1世界的物质性同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.人类社会在本质上是一个客观的物质体系。下列不属于集中体现人类社会的物质性的有( )
A.地理环境 B.山川湖海 C.人口因素 D.生产方式
2.上海浦东开发开放以来,坚持以先行改革闯新路,以扩大开放添活力,营商环境不断优化,先后诞生了众多中国“第一”:第一个保税区、第一个出口加工区、第一家外资银行……成为改革开放的排头兵。由此可见,上海浦东发展的经验有( )
①吃“改革饭”,不断进行“自我革命”和自我完善
②打“创新牌”,不断摆脱变化发展的实际
③走“开放路”,通过调动多种力量推动社会发展
④抓“民生事”,更好地保障人民当家作主地位
A.①③ B.②③ C.③④ D.②④
3.中国古代无数优美的诗篇赋予了月亮以不朽的生命。王维诗云:“明月松间照,清泉石上流”;张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;苏轼诗云:“明月几时有,把酒问青天”。上述诗句能反映作者景随情迁的心境,从哲学上看其原因是( )
A.不同的人对客观事物的反映是有差别的
B.意识是客观存在在人脑加工改造的结果
C.物质是本原的,意识是物质派生的
D.意识是物质世界发展到一定阶段的产物
4.马克思和恩格斯指出:“人把自己和动物区别开的第一个历史行动不在于他们有思想,而在于他们开始生产自己的生活资料。”这说明( )
①劳动创造了人和人类社会
②自然界在本质上是物质的
③人的意识活动独立于物质世界
④人类社会是物质世界长期发展的产物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”“改造过的”意在表明( )
A.人脑是意识的来源 B.意识的反映形式是主观的
C.观念能从现实中找到原型 D.主观是对客观的虚幻反映
6.在唐代,世人钟情牡丹并为其赋诗、但也有关于梅花的名诗。僧人黄檗禅师所作的《上堂开示颂》意蕴深远、内涵丰富,其中“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”借梅花顶风冒雪开放并散发芳香比喻经过艰苦摸索而顿悟禅机,从而劝诫世人应具有梅花的这般品性。下列对此作出的哲学解读正确的是( )
①诗人能动地反映梅花的特质创造出符合人的目的的客观事物
②诗人发挥意识活动的主动创造性赋予了梅花精神表征的意象
③诗人发挥意识活动的目的性真实再现了梅花超凡脱俗的傲骨
④梅花的特性与人的精神相联结离不开意识活动的自觉选择性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.恩格斯指出:“世界的真正的统一性在于它的物质性,而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”这告诉我们( )
A.客观物质依赖人的意识而存在 B.自然界有自己的起源与发展史
C.世界的本原是物质,而非意识 D.客观存在性是物质的唯一特性
8.马克思和恩格斯指出:“人把自己和动物区别开的第一个历史行动不在于他们有思想,而在于他们开始生产自己的生活资料。”这说明( )
①劳动创造了人和人类社会
②自然界在本质上是物质的
③人类社会的发展不依赖于意识
④人的意识活动独立于物质世界
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.马克思主义哲学认为,世界的真正统一性在于它的物质性。这里的物质是指( )
A.自然界 B.人类社会 C.客观实在 D.社会实践
10.中国古典园林的设计理念注重通过对称与非对称的精巧布局,营造出一种既自然和谐又灵动变化的景观效果。园林的建造多采用建筑、轴线的对称和山水、植物的非对称布置搭配,运用紧凑与开阔、明亮与幽暗的转换,带给人们特有的空间体验。其中蕴含的哲理有( )
①矛盾对立面之间相反相成
②整体功能总是大于部分功能之和
③人的观念是自然界长期发展的产物
④意识能动地反映世界和指导人们改造世界
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.英国著名物理学家斯蒂芬·霍金曾在《大设计》中表示:宇宙并非上帝所造,现代科学可以解释宇宙的起源。这句话的哲学寓意是( )
①世界的真正统一性在于它的物质性
②人类社会是物质世界长期发展的产物
③客观实在性是物质的唯一属性
④思维和存在具有同一性
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
12.党的二十大报告强调,要推动绿色发展,必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。下列符合上述报告精神的是( )
①坚持尊重自然、顺应自然、保护自然
②建设人与自然和谐共生的现代化
③将绿色生态文明建设作为党的中心工作
④恢复自然生态系统,禁止开发自然
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.具身智能(EmbodiedAI)是通过物理躯体与环境交互实现智能决策的人工智能系统。某实验室的人形机器人在行走测试中,通过足底触觉传感器实时感知地面摩擦系数变化,同步融合视觉信息,动态调整步态参数,最终在冰面、砂石等复杂路面实现平稳行走。这一过程表明( )
①具身智能具有主动创造性,能够通过实践改造客观世界
②具身智能的“认知”依赖于物理载体与环境信息的交互反馈
③人类意识与人工智能的本质区别在于是否具备物质载体
④具身智能的研发过程印证了实践是主观见之于客观的活动
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.宇宙线是在宇宙空间中以接近光速飞行的高能粒子或粒子流暗。我国物质粒子探测卫星(悟空号)首席科学家表示研究团队基于悟空号9年的观测数据,揭示了宇宙线加速能量极限的电荷依赖规律。从材料可以看出( )
①思维和存在具有同一性
②地理环境的客观性印证人类社会的物质性
③宇宙线的运动变化有其固有的客观规律性
④科学研究是自觉地在世界观指导下进行的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.近日,中国多地发现了新物种,包括广西的爬行类“武氏壁虎”、安徽天柱山的植物“爪瓣通泉草”以及川陕交界的植物“大巴山假糙苏”。这佐证了( )
①世界上没有不可认识之物
②事物的客观性基于人类的发现
③自然界在本质上是物质的
④客观实在性是物质的根本属性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.“街上走着的每个人,大家都辛苦了”,作家在便利店小黑板上的留言引来顾客文字接力:“妈妈的菜总过期,是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方,只是日子刚好经过”……生活感怀让文学在烟火日常中“活”了起来,在共享空间里完成一场鲜活接力。顾客留言中的生活感怀( )
①是主观情绪的流露,不能折射客观生活
②是客观生活体验转化为主观表达的呈现
③作为主观体验,决定便利店文学的产生
④展现了意识对人们日常生活的能动反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、材料题
17.阅读材料,完成下列要求。
下图是中国月球探测工程形象标识。它以中国书法的笔触,抽象地勾勒出一轮弯月,一双脚印踏在其上,象征着月球探测的终极梦想,整体图形由一弧两点巧妙形成中国古文“月”字,写意的笔触旨在传达一种探索的信念。选择使用篆书的“月”字来表现月球探测意境恰到好处,因为篆书“月”字圆弧的起笔、折转和露锋正好吻合登月工程“绕”“落”“回”的“三部曲”。
结合材料,阐述中国月球探测工程形象标识所体现的意识本质。
18.阅读材料,回答问题。
人工智能是未来智能社会的基础支撑。越来越多的机器人正由听从简单指令向拟人、智能方向不断“进化”。过去几年,不同领域的科学家开始思考意识的起源,试图通过模拟人脑的活动来研制出更先进的机器人,其终极目标是创造意识。
随着人工智能的应用和升级,有人认为“人工智能机器人也有意识”。你认为人工智能机器人具备产生意识的生理基础吗?结合材料,给出观点并说明理由。
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《2.1世界的物质性同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化》参考答案
题号
1
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答案
B
A
B
B
B
D
C
A
C
B
题号
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16
答案
C
A
C
B
B
D
17.①意识是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果。
②人脑是意识活动的物质器官。富有创造力的人脑是产生中国月球探测工程形象标识的生理基础;传统文化的“月”、现实生活中的“脚印”等为中国月球探测工程形象标识的产生提供了丰富的原材料;中国月球探测工程形象标识是客观存在通过探月实践进入人脑,并在人脑中加工创造而形成的。
18.观点:人工智能机器人不具备产生意识的生理基础。
理由:①人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础;意识是人脑特有的机能。
②人工智能机器人的活动只不过是对人脑思维的模拟,它本身没有思维,再先进的机器人也不会产生意识。
答案第1页(共2页)
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