广西来宾高级中学2026-2027学年高三上学期9月月考语文试题

2026年秋季学期高三9月考试题 语文 （考试时间：150分钟分值：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答案卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，满分19分） 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： “榫卯”是中国传统木构建筑与家具中最核心的连接方式，指的是在两个木构件上采用凹凸部位相结合的一种工艺。凸出的部分叫“榫”（或“榫头”），凹进的部分叫“卯”（或“卯眼”“榫槽”）。榫与卯相扣，无需一钉一铆，便能使木构件牢固结合，历经千百年而不散。榫卯广泛应用于宫殿庙宇、民居园林、桌椅柜箱等各类木作之中，是中国古代工匠智慧的集中体现，也是近年来文物保护、非遗传承与文创开发中备受关注的传统技艺。 “榫卯”作为一个固定术语，其实是近现代才逐步定型的。在古代文献中，“榫”与“卯”最初各有所指，并不连用。“榫”字本作“笋”，取竹之尖形，比喻凸出的接头；“卯”字原指门轴的插孔，后引申为一切凹入的接口。将二者合称为“榫卯”，是近代建筑史学界对传统木作工艺进行系统整理后的产物。正如梁思成先生在《中国建筑史》中所言：“中国木构建筑之精华，全在斗拱与榫卯。”这一表述，使“榫卯”从工匠的行话上升为学术概念。 然而，“榫卯”并不是中国木作的全部。中国传统木作中，除榫卯外，还有销钉、楔子、胶粘、绑扎等多种连接方式。即便是榫卯本身，也种类繁多——据《营造法式》①与《鲁班经》记载，常见的榫卯类型就有格肩榫、夹头榫、插肩榫、粽角榫、霸王枨、托泥等数十种之多。不同的榫卯适用于不同的受力场景：承重的梁柱用馒头榫与管脚榫，面板拼接用龙凤榫与穿带，转角处用粽角榫与托角榫。可以说，榫卯不是一种单一的技法，而是一个庞大的工艺体系。 那么在民间，工匠们怎么称呼这些连接方式呢？在不同的方言区，榫卯有着五花八门的俗名。北方工匠多称“榫子”“卯窍”，江浙一带叫“榫头”“卯眼”，闽南地区称“笋头”“凿仔”，西南地区则有“公母榫”“凹凸榫”等形象说法。在许多老木匠口中，甚至不用“榫卯”这个词，而是直接说“做个接头”“开个槽子”。也许正因为榫卯在传统木作中太过普遍、太过基础，工匠们反而不需要一个统摄一切的术语——正如今天的程序员不会把每一行代码都称为“编程”一样。 西方木作传统中，也有类似的连接方式，英文称为“joinery”（细木工艺），其中的“mortise and tenon”（卯榫）与中国榫卯在原理上颇为相似。然而，二者在建筑体系中的地位却截然不同。在西方传统建筑中，石材长期占据主导地位，木作多用于屋顶桁架与室内装修，连接方式以铁钉、金属件和胶粘为主，榫卯只是辅助手段。而在中国，木材是建筑的核心材料，榫卯则是整个木构体系的基石——从故宫的太和殿到应县木塔，从明式家具到江南园林，无一不是榫卯的天下。更重要的是，中国榫卯发展出了“柔性连接”的独特理念：榫与卯之间并非完全卡死，而是留有微小的间隙，使整个木构架在地震中能“以柔克刚”，通过节点的微小变形消解能量。1976年唐山大地震中，蓟县独乐寺观音阁（辽代建筑，全榫卯结构）仅轻微受损，而周边砖石建筑大量倒塌，便是榫卯抗震性能的生动注脚。相比之下，西方木作的连接更强调刚性与紧固，追求的是“不动”，而非“能动”。 可见，中西方木作连接的差异，不仅是技法的不同，更是建筑理念与文化思维的差异：中国榫卯追求“刚柔并济”“以柔克刚”，体现了道家“无为而治”的哲学智慧；西方连接追求“坚固永恒”“刚性稳定”，则与西方理性主义传统一脉相承。 [注]①《营造法式》：北宋李诫编修的建筑技术典籍，是中国古代最完整的建筑技术专著。 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．榫卯是中国传统木构中最核心的连接方式，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，无需钉铆即可使构件牢固结合。 B．“榫卯”作为固定术语是近现代才逐步定型的，古代文献中“榫”与“卯”最初各有所指，并不连用。 C．中国传统木作中只有榫卯一种连接方式，据《营造法式》与《鲁班经》记载，常见的榫卯类型有数十种之多。 D．中国榫卯发展出“柔性连接”理念，榫与卯之间留有微小间隙，使木构架在地震中能通过变形消解能量。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3分） A．作者引用梁思成“中国木构建筑之精华，全在斗拱与榫卯”一语，是为了说明斗拱比榫卯更能代表中国建筑的成就。 B．原文详细阐释了榫卯在不同方言中称谓不一的根本原因，进而指出因为太过常见所以工匠们不需要统一术语。 C．文末注释对《营造法式》作了补充说明，有助于读者理解文中所引榫卯类型记载的文献出处与权威性。 D．作者采用层层递进的结构，追溯了榫卯从发明、成熟到衰落的完整历史过程，逻辑清晰、线索分明。 3．下面的问答文段是对榫卯及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。（3分） 一、什么是榫卯？ 榫卯就是在木头上做出凹凸结构，互相咬合的连接方式。 二、只要是木头拼接在一起，就叫榫卯吗？ 如果拼接处①__________，那就不叫榫卯。 三、古人为什么要用榫卯？ 在传统社会，金属十分昂贵，钉子更是稀罕物。而木材随处可得，工匠们用榫卯连接，既省料又牢固。更重要的是，榫卯可以拆可以装，家具坏了能修，房子塌了能重建，十分方便。 四、中国榫卯有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，种类繁多。中国榫卯有几十种类型，不同的地方用不同的榫，讲究“因形制宜”。西方木作的连接方式相对简单，以钉子和金属件为主。第二，柔性抗震。中国榫卯不是死死卡住，而是留有余地，地震时能通过变形卸掉力量。西方连接则追求牢固不动。第三，结构地位。中国榫卯是整个木构建筑的②__________，从宫殿到家具都离不开它；而在西方传统建筑中，石材是主角，木作和榫卯只是配角。 4．与原文相比，第3题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。（4分） 5．下面是针对第3题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分） 观点一：第三问的回答并不全面。 观点二：第四问回答中的三个特点，不都是中西方木作连接的根本差异。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 有伤疤的月亮 刘云芳 我推门出来，满天都是星星，月亮只有半个，像被一把钝刀切开，切口上还留着不太整齐的曲线。它安静地挂在院子的正上方，成了我们家的私有财产。我对母亲说，现在才知道，月亮原来是我家院子的肚脐眼儿。母亲笑，忍不住钻进窗帘贴着玻璃往外边瞧。 在这个夜晚，我们家也像是被切成两半儿的月亮。我跟母亲在村庄，弟弟和父亲在医院。 似乎很多年没有跟母亲独处过这么多天。一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左手生火，煮粥。她喜欢提醒我：和面要用温水；别忘了把这盆食端给狗，还有鸡的食也送给它，顺道把鸡蛋也收了吧……她坐在那里指使我干这干那，仿佛二十多年前的光景：她要教会我各种生活的本领，把自己的各种经验倾倒给我，就像月光洒满院子。 她要用那半个身子，释放出对我全部的爱。白天，她怕我在屋子里冷，喊我去晒太阳。太阳看着我们，在椅子底下，刻出一幅母女相依的影子。晚上，她喊我快点去睡。我总是要在睡前为她按摩。她平躺着，身体展现在我面前。她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害。我注意到了她肚脐下边竖着的切口。她注意到了我的目光，解释道，那会儿也是没办法。 那时，她只有二十一岁，怀了我之后，又紧张，又幸福。她感受到我在腹部一天天长大，肚子很快就鼓起来。大家都说她怀的可能是双胞胎。然而，与我一同长大的竟是一个肿瘤。它甚至抢了我的风头，快速地占领着地盘，它让母亲困顿，疲乏，让她瘦弱。几个月后的某天，她终于忍不下去了，坐着父亲赶的牛车进了城里的医院。 大夫望向她和父亲，孩子还要不要？若保孩子，就要等母亲完成分娩后才能手术，那时必定增加风险。若是保大人，现在必须手术，孩子能否成活就听天由命了，父亲毫不犹豫地回答说，要保大人。母亲经历了手术，大夫从她腹部取出的肿瘤装了一小盒。之后，他们怀着忐忑的心情任我自然生长。哪怕我出生后非常健康，她也总是对当时的选择心怀愧疚。我看着这道与我同龄的伤疤，安慰她，如果是我，我也会跟你们做同样地选择。她说，还是有个女儿好。 我查看她的身体，像在观察一棵老树的年轮。除了经历那次手术之外，她还经历过一次绝育术，这是那个时代女人的标配。 她的虎口有一道伤疤，那些年，我们家除了种地，便是喂牛。有一次，她拿着镰刀去割草，在一条细窄的小道上，前边忽然来了一头小牛，她往旁边一躲，不小心掉了一跤，镰刀的刀刃正好割在了虎口上，顿时血流不止。她包着一大块鲜红的布去邻村找大夫，缝了好几针。回来的时候，带回了一块鲜红的布。 她脚上也有一道伤疤。那一年，不知道为什么脚上忽然多出了一块骨头，她去城里看，大夫说那是骨质增生，需要做手术。术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山。那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用从医院带来的纱布给自己换药。当时，我要赶去两座山那边的村庄上学，一去就是五天。我一走便没有人照顾她，我躲在门后的水缸边哭，她赶我，快走!那些天，她照常喂鸡，喂狗，后来感染了，敷了好久的药才好。 她脖子上也有块比指头肚略小的伤疤。她脑出血之后，昏迷了多日。每天都需要输液，两双手被扎得青一块紫一块的。后来护士实在无处下手，说要做一个置留管，找来找去，选择在脖子下边的位置。我眼睁睁看着他们在母亲的皮肤上下刀子，那种感觉很不好受，几天之后，母亲忽然双目圆睁，上下牙紧紧咬合，从牙齿的隙缝里分泌出白沫。她犯了癫病。大夫说这可能是脑溢血后遗症。此后又犯过两次，吃了药也无效，我强烈要求护士将它拆除后，母亲再也没有犯过这样的毛病。 躺在炕上，她把心里的伤疤也摊给我看。年少时她受的委屈、她做出的反击，成年之后的无奈，还有现在她的身体。说着说着，她哭了，我伸过手给她抹眼泪，感觉从眼角到发丝里仿佛隐藏着一条隐秘的河流。现在，河水溢出来了。 母亲终于睡着了。窗外的月亮好像不那么明亮了，我隐约看见，它已经斜了过去，去往右边的山梁上方。那里，春天正从一些干枯的枝头上伸出眼睛、耳朵来，虽然暗处仍然有积雪，但有些野草已经开始变绿，有些昆虫已经准备鸣唱，等着打破乡村无风之夜的安宁。多少生命在这样的笋节里待着，期盼着。 我想起生小儿子时，肚子胀得滚圆，生大儿子时留下的那道伤疤几乎要被撑开，成日里心惊胆战。最后的几天，我在灯光下照着镜子，肚皮反着光，我感觉自己像是托着一轮圆月亮，一轮有伤疤的月亮。 深夜里，母亲一次次醒来，给我掖被子。 有一次，我从梦里醒来时，母亲正在熟睡，听着她有节奏的鼻息，忽然觉得她的身体里贮存了满满的月光。有她在的地方，无论多深的夜，我心里都是亮堂的。我忍不住把头偎在她的枕边，仿佛自己还是个婴儿，仿佛她还年轻，仿佛，前边的日子都堆积在阳光里。 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头对月亮的描写，既渲染了宁静而忧伤的气氛，又暗示了母亲坎坷的人生经历。 B．“听着她有节奏的鼻息，忽然觉得她的身体里贮存了满满的月光”一句表现了母爱的浓烈。 C．文章写“我”生儿子时身上的伤疤，并感觉自己是一轮有伤疤的月亮，深化了文章主题。 D．“仿佛，前边的日子都堆积在阳光里”一句表现了母爱让“我”对未来充满希望和信心。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章采用第一人称来叙述母亲身上伤疤的来历，增强了文章的真实性和感染力。 B．文章以“伤疤”为线索，采用插叙的手法叙写了母亲一生中经历的种种艰辛。 C．文章善用景物描写来渲染气氛，烘托人物，如对月亮、月光和想象春天景象的描写。 D．文章语言质朴而又不乏生动，在看似平静的叙述中体现了作者对母亲的怜爱之情。 8．“我”的母亲有哪些性格特征？请结合文本简要分析。（4分） 9．文章以《有伤疤的月亮》为题，有何作用？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 材料一： 伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。 （节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》，有删改） 材料二： 施琅，字琢公，福建晋江人。顺治三年，师定福建，琅从明总兵郑芝龙降，芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，琅以计得脱，其父、弟及子侄皆为成功所杀。康熙二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应。俟风便，可获全胜。”夏至后二十余日，彗星见，户部尚书梁清标以为言，暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贼。请促督抚治粮饷，但遇风利，即可进，并请调陆路官兵协剿。”诏从之。 （节选自《清史稿·施琅传》，有删改） 材料三： 施公曾以《边患宜靖疏》请进剿台岛。康熙二十年，上以鲸穴未捣，终为边患，特命公专征。公选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日，官兵由铜山进发，直抵澎湖。 澎湖为台湾门户，故贼之精锐悉在焉。刘国轩简练精兵，蜂拥于牛心湾等处，贼舟星罗棋布。公令大小战船于风蓬上大书将帅姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，公令七船冲锋破浪，直入贼，焚杀过当。时值南潮正发，前锋数船为流急分散，贼艘复合齐攻。公自将船冲突，杀退贼救出，暂收八罩驻泊。爰于二十二日与各营誓师，分为八股，每股七舟，公自统一股居中调度。将士贾勇前进，火矢交攻，焚其舟而覆其军。国轩急跳小舟逃窜，仅以身脱。 澎湖既破公以台岛未灭非可轻视当为攻心之法。焚伤浮海未死者，令医治之；有欲归见妻子者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰：“肉我白骨，矢死难报也。”归共传述，贼众莫不解体。郑克塽决计求降，时七月二十七日也。 （节选自《台湾府志·靖海侯施公记》，有删改） 10．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分） 澎湖A既破B公C以台D岛E未灭F非可轻视G当为H攻心之法 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．是以，因此，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“是以”意义相同。 B．俟，等待，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“如其礼乐，以俟君子”的“俟”意义相同。 C．但，但是，与《示儿》中“但悲不见九州同”的“但”意义相同。 D．将，音jiàng，率领、带领，与《氓》中“将子无怒，秋以为期”的读音、意义均不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．施琅早年跟随明总兵郑芝龙归降清朝，后遭郑成功囚禁，虽用计逃脱，但父亲、弟弟及子侄均被郑成功杀害，与郑氏结下深仇大恨。 B．康熙二十年郑锦死后，其子郑克塽年幼，将领刘国轩、冯锡范主持政事，内阁学士李光地趁机上奏陈述台湾可被攻取的情形并推荐施琅。 C．施琅操练水师长达三年，挑选精兵二万、战船三百，趁夏至后飓风频发之时进军，又调遣陆路官兵协同剿敌，最终在澎湖大破敌军。 D．施琅在澎湖之战中先派遣七艘战船冲锋陷阵，后将船队分为八股发起进攻，借助火矢焚烧敌船击溃敌军，刘国轩败逃时仅自己侥幸存活。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。 （2）刘国轩简练精兵，蜂拥于牛心湾等处，贼舟星罗棋布。 14．施琅在收复台湾的过程中展现了哪些智慧？请结合材料简要分析。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成1516题。 外厨遗火示公佐 王安石 刀匕初无欲清①人，如何灶鬼尚嫌嗔？ 翛翛短褐方炀火，冉冉青烟已被宸②。 邂逅焚巢连鸟雀，仓黄濡幕愧比邻。 王阳③幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。 【注】①清：通“凊”，清洁之意。此处指厨具本无扰人之意。②宸：屋檐，屋边。③王阳：即西汉王吉，他在卸任时身无余财，仅携带一囊衣物离开，后世用来借指清廉的官风。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．标题直接点明是一次厨房失火事件，“示”字表明这是一首赠友诗。 B．诗人将失火原因归结于灶鬼嫌嗔，表达出作者对鬼神力量的敬畏。 C．火灾发生时，诗人正在烤火，青烟便已飘至屋顶，凸显灾变之快。 D．诗人仓皇中以浸湿的帷幕救火，对火灾殃及鸟雀、邻里深感歉意。 16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句中的空缺部分。 （1）古人常用香草美人隐喻政治理想，例如《赤壁赋》中的“________________，________________”。 （2）杜甫《登高》中“________________，________________”两句中都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （3）小强在演讲中为了阐述“他山之石，可以攻玉”的道理，特意引用了《荀子·劝学》中的“________________，________________”两句来印证自己的观点。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822题。 ①写了18年信，寄了18年的钱，如果用一个字来概括，《给阿嬷的情书》到底讲了什么？这个字，也许就是“恩”。恩，是比爱、比情更深沉的伦理逻辑，长在中国人的基因里几千年。 ②电影里藏着一条隐秘的名字线索。郑木生、谢南枝、叶淑柔——木、枝、叶。树与叶的联系，靠的是枝。A木生如树，远赴南洋，在岁月里慢慢老去；淑柔如叶，守在潮汕故土，是漂泊的根；而南枝，则是那根传递养份、长在南洋的枝。“枝”的角色，远比“传递”更重要。木生去世后，南枝烧掉了即将寄出的讣告，做了一个决定：以木生的名义，继续写信、寄钱。她靠摆小食摊、开小吃店，从牙缝里一点一点攒钱，一笔一笔寄回潮汕，18年间从未间断。 ③南枝为什么要这么做？最初的动机也许是“报恩”——木生救过她父亲，替她家打伤纵火犯而入狱，这是救命之恩。后来，这份“恩”得到了进一步的升华——不仅仅是“还债”，还有对淑柔和孩子们的心疼。“恩”字的奇妙之处就在这里：当你真正去还一份恩时，还着还着，就从债务变成了善意，从义务变成了选择，从“不得不做”变成了“我想这么做”。 ④“恩”是种子。木生种下的那颗种子，在南枝心里长成了自己的大树。 ⑤“恩”是中华文化独特的伦理基因。B知恩图报，是中国人代代相传的朴素信念。正是这种信念，造就了谢南枝的执念。她不欠淑柔什么，但她觉得，“应该”让那个远方的女人继续有信可收，有钱可用，有希望可活。这不是道德律令，不是宗教诫律，而是一种刻进基因里的本能：人家帮过我，我就要帮回去。 ⑥电影结尾，两位白发苍苍的老人终于相见。南枝已经患上阿尔茨海默病，什么都忘了，却问出一句：“我上次寄的咸猪肉，你有收到吗？好吃，我就再寄。”她忘了全世界，却没忘记给淑柔寄过东西。18年的书信往来，早已把这份“恩”刻进了记忆的最深处。 ⑦这部电影的缘起是“侨批”——海外华侨寄回家乡的家书与汇款凭证的合称。2013年，“侨批档案——海外华侨银信”被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。侨批，见证了无数家庭的离散与守望，承载着一个民族珍贵的情感记忆。 ⑧那些在海外的丈夫写给妻子的侨批中，很难见到“爱”字，也很少有“情”字，却有一种更重的东西——丈夫对妻子的“亏欠感”，以及由此生发的“敬佩”。C这正是“恩”文化的精髓：最动人的不只是“我爱你”，而是“我念你”和“我记得”。 ⑨从“滴水之恩，涌泉相报”的古训，到“谁言寸草心，报得三春晖”的吟唱；从一封封飘洋过海的侨批，到一代代人刻进基因里的“记得”，这是中国人的“恩”，它从来不是一笔冰冷的账，而是一条温暖的河。D它让陌生人变得亲近，让离散者有所依靠，让孤独者有所寄托。它是中华民族生生不息的密码之一。 18．下列对文中四处标点符号的分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．第②段“郑木生、谢南枝、叶淑柔——木、枝、叶”，破折号表示解释说明，解说三个人名字对应的物象内涵。 B．第⑤段“而是一种刻进基因里的本能：人家帮过我，我就要帮回去”，冒号用在名词“本能”之后，引出对“本能”具体内涵的阐释。 C．第⑧段“这正是‘恩’文化的精髓：最动人的不只是‘我爱你’，而是‘我念你’和‘我记得’”，冒号标示总结上文，对侨批的历史价值进行概括。 D．第⑨段“从‘滴水之恩，涌泉相报’的古训，到‘谁言寸草心，报得三春晖’的吟唱”，两处引号标示直接引用，引用古训与古诗句。 19．文中第②⑤⑨三段中，分别有一个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） ①（ ）改成（ ）②（ ）改成（ ）③（ ）改成（ ） 20．文中画波浪线的ABCD四处句子有两处表述不当，请指出序号并修改成正确的句子。（4分） ________________________________________________________________________________________ 21．请将文中画横线的部分改成一个单句，可适当增删词语，不得改变原意。（3分） ________________________________________________________________________________________ 22．全文对“恩”的理解逐步深入，分析文中这句话在表达上的精妙之处。（5分） 这是中国人的“恩”，它从来不是一笔冰冷的账，而是一条温暖的河。 ________________________________________________________________________________________ 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “沉淀”一词，在现代汉语中有多重含义：一是指溶液中难溶解的物质沉到溶液底层；二引申为凝聚、积淀，如文化沉淀、历史沉淀；三比喻一种积累和深化的过程，如沉淀思想、沉淀情感。 在当今快速变化的社会中，“沉淀”对于个人的成长、文化的传承、社会的发展似乎有着特殊的意义。 请结合你的生活体验或阅读积累，写一篇不少于800字的议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期高三9月考语文试题参考答案 1．C 2．C 3．①没有凹凸结构（或“不是凹凸咬合”“不用凹凸相接”）②核心基石（或“根本基础”“核心连接方式”）（写出1句1分，2句3分） 4．①化繁为简：原文篇幅长、信息量大，涉及术语、历史、类型、中西对比等多方面内容；问答文段将其提炼为四个核心问题，读者可快速抓住关键信息。②设问引导：以一问一答的形式组织内容，问题贴近大众认知（“什么是榫卯”“为什么要用榫卯”），线索清晰、针对性强，有利于答疑解惑。③语言通俗：用“凹凸结构”“省料”“死死卡住”等生活化表达替代“柔性连接”“以柔克刚”等专业术语，降低理解门槛。④分点清晰：第四问将独特之处归纳为三个并列特点，条理分明、重点突出，便于记忆和传播。（每点2分，共4分） 5．【观点一的合理性】原文中，古人使用榫卯的原因/优势是多方面的： （1）省料替代：金属昂贵，木材易得，榫卯无需钉铆即可牢固连接（问答文段已涉及）；（2）可拆装维修：榫卯可拆可装，便于家具维修与建筑重建（问答文段已涉及）；（3）柔性抗震：榫卯留有微小间隙，能在地震中“以柔克刚”，通过节点变形消解能量，这是榫卯最核心的技术优势（问答文段完全遗漏）。问答文段第三问只提到了省料、牢固、可拆装，遗漏了“柔性抗震”这一最重要的原因，因此回答并不全面。（3分） 【观点二的合理性】原文最后一段明确指出，中西方木作连接的根本差异在于建筑理念与文化思维：中国追求“刚柔并济”“以柔克刚”，西方追求“坚固永恒”“刚性稳定”。问答文段第四问列出的三个特点中：（1）“柔性抗震”：触及了“以柔克刚”vs“刚性紧固”的理念层面，属于根本差异；（2）“种类繁多”：只是技法数量上的现象差异，未触及理念层面；（3）“结构地位”：只是榫卯在各自建筑体系中角色不同，属于应用层面的差异。因此，三个特点中只有“柔性抗震”对应根本差异，后两者属于现象层面的差异，不都是中西方木作连接的根本差异。（3分） 6．D 7．B 8．①坚强果决。母亲右半边身体不遂，仍用左手穿衣穿鞋，生火做饭；镰刀的刀刃割在虎口上，自己包着一大块鲜红的布去邻村找大夫；脚部做完手术，不住院，硬是爬上了山，还自己给自己换药；面对生活中的种种伤痛，从不轻易抱怨。②勤劳、节俭。母亲在右半边身体不遂的情况下，一早上就起来忙这忙那；刚做完手术，舍不得住院的钱，回到家照常喂鸡喂狗。③疼爱子女：白天喊“我”晒太阳，晚上催“我”睡觉；深夜一次次醒来给“我”掖被子；将生活经验倾囊相授，教会“我”各种生活本领。 9．①从阅读效果上看：用拟人的手法，新颖别致，激发读者的阅读兴趣，为文章奠定了忧伤的情感基调；②从人物形象上看：“有伤疤的月亮”喻指身上有多处伤疤的母亲，用其为标题，丰富了母亲坚强、勤俭、慈爱的形象；③从文章主题上看：用“有伤疤的月亮”为题，表现母亲坎坷的人生经历，凸显了文章的主题。 10．BFG 11．C 12．C 13．（1）（我）私下想皇上登基以来，仁德之风远播四方，四海诸国都来朝贡归顺；凡是日月照耀之处，没有不臣服的。（“伏思”，私下想、暗想；“宾贡”，朝贡、归顺；“罔”，没有，每处1分，句意1分。）（2）刘国轩挑选训练精锐士兵，（士兵）像蜜蜂一样聚集在牛心湾等地，贼军的船只密集得像星星那样罗列，像棋子那样分布。（“简”，挑选；“蜂拥”，名词作状语，像蜜蜂一样聚集；“星罗棋布”，像星星那样罗列，像棋子那样分布；“星”“棋”，名词作状语，分别译为“像星星”“像棋子”，每处1分，句意1分。） 14．（1）政治治理智慧：①力主留台固边。强调台湾作为东南藩篱的战略价值，反对弃守，避免边患。②攻心安抚降卒。医治敌军伤兵、送归降卒回台，动摇敌方军心，促成郑克塽投降。（2）军事战略智慧：①利用气候与时机。避开冬春风灾，选择夏至后进军，确保船队安全。②分化敌人内部。派遣间谍联络旧部作为内应，瓦解敌军防线。③明确指挥与赏罚。在战船风蓬上标注将帅姓名，使进退有序、赏罚可依。④灵活战术部署。澎湖之战中先以七船冲锋，后分八股进攻，以火矢焚船破敌。（3）后勤协调智慧：①提前筹备物资。请督抚治理粮饷，确保军队补给充足。②协同多军种作战。调遣陆路官兵配合水师，形成军事合力。（每方面概括1分+分析1分，对1方面2分，3方面5分） 参考译文 材料一：（我）私下想皇上登基以来，仁德之风远播四方，四海诸国都来朝贡归顺；凡是日月照耀之处，没有不臣服的。以这片刚刚开拓的台岛之地，在这里设置防守，使之成为东南数省的屏障，又有什么困难呢？并且海上的动乱已经被平定，内地过多设置的官兵，完全可以陆续裁汰削减，用这些裁减下来的兵力防守台岛，没有增添兵员、增添军饷的费用。不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下（台岛）；即使是不毛之地，必须依靠内地运输（给养），也绝对不能放弃。抛弃台岛一定会酿成大祸，留下台岛才能永远巩固边疆。因此我不避冒犯亵渎（之嫌），把其中的利害关系（向圣上）详细陈述。恭请皇上鉴察。 材料二：施琅，字琢公，福建晋江人。顺治三年，清军平定了福建，施琅跟随明总兵郑芝龙投降清军，郑芝龙回到京城，他的儿子郑成功占据了海岛台湾，招纳施琅，施琅不听从。郑成功捉拿了施琅，施琅用计得以逃脱，他的父亲、弟弟及子侄都被郑成功杀害。康熙二十年，郑锦去世，他的儿子克塽尚年幼，将领刘国轩、冯锡范主持政务。内阁大学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，趁机（向皇上）推荐了施琅，（让他）熟悉海上事务。皇上再次任命施琅担任福建水师提督，加任太子少保，并命令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中，上疏说："敌人的船只长时间地停泊在澎湖，全部力量坚固防守。冬春交际之时，飓风时常发生，我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵，又派遣间谍与我以前的部下联系，使他们作为内应，等到风便利我们的时候出兵，可以大获全胜。"夏至后二十多天，彗星出现，户部尚书梁清标以此为理由，要求暂时延缓进攻围剿。施琅上疏说："我已经挑选两万精兵、三百只战船，足够消灭海贼。请催促督抚置办粮饷，只要遇到顺风，就可进攻，并且请求征调陆路官兵协助围剿。"皇帝下诏听从他的建议。 材料三：施琅曾经用《边患宜靖疏》请求朝廷进攻收缴台湾岛。康熙二十年，皇帝认为未能直捣鲸穴（贼寇的老巢还没被端掉），始终是边疆之患，（于是）特地下令让施琅专门出征。施琅挑选精锐，演练水军，操练了三年。终于在癸亥年六月十四日，众官兵从铜山进发，长驱直入抵达澎湖。 澎湖是台湾门户，因此敌军的精锐都在这里。刘国轩挑选训练精锐士兵，（士兵）像蜜蜂一样聚集在牛心湾等地，贼军的船只密集得像星星那样罗列，像棋子那样分布。施琅命令大小战船在船帆上用大字写上这艘船负责的将帅的姓名，用以知晓他们的进退，从而确定对他们的赏罚。十六日早上，施琅命令七艘战船冲锋破浪，直接进入敌人内部，烧杀无数。当时正值南边潮水上涨，前面的几艘冲锋船被急流冲散，敌人的船只再次会合合力进攻。施琅亲自率领船队冲袭敌船，杀退敌军，将被困士兵救出，并暂时收在八罩这个地方驻扎停泊。接着，他们又在二十二日，跟各营士兵一起誓师，分成八支小队，每队七艘船，施琅自己掌管一队，在中间负责调度。将士们都勇猛向前，战火兵器交锋，最终烧了敌船覆灭敌军。刘国轩急忙跳到一艘小船中逃窜，才得以侥幸独自脱身。 澎湖被攻下后，施琅又认为台湾岛还没攻下，不能掉以轻心，最好要用攻心的方法。对于（敌军中）那些烧伤或跳海还没死的，施琅令医师救治他们；有想要回家见妻子儿女的，他调拨小船送他们回台湾。于是投降的士兵们都对他说："您使我们白骨重生血肉，再造之恩即使是死也难以报答。"他们回去之后都传递述说施琅的善行，于是敌兵部队没有不瓦解的。（最终）郑克塽在七月二十七日时决定投降。 古诗解析：这首诗以厨房失火为引，展现了王安石面对突发灾祸的从容与自省。诗中既有对灶鬼的诙谐调侃，又有对灾情的生动描绘，尾联更以王阳典故自喻清廉，将个人品格与意外事件巧妙结合，体现了诗人豁达的人生态度。 15．B 16．①尾联两句化用典故：王吉卸任时身无余财，仅携一囊衣物，象征清廉自守。诗人借此表明自己虽遭遇火灾，但如王吉一般，仍保有清贫自守的品格。②以清官自比，不以外物为念：诗人以西汉清官王吉自比，虽然失火，但损失不大，将灾祸转化为“破财免灾”的豁达。③坚守本心，深化主题：表明自己清廉自守的心志，虽经历灾祸，但精神富足，不因外物损失而动摇节操，升华了全诗淡泊名利、坚守节操的主旨。（每点2分） 17．（1）渺渺兮予怀，望美人兮天一方（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（3）君子生非异也，善假于物也 18．C 19．养份——养分；诫律——戒律；飘洋过海——漂洋过海（3分，改正确1个得1分） 20．A修改为：木生如树，远赴南洋，是漂泊的根；淑柔如叶，守在潮汕故土，在岁月里慢慢老去；C修改为：这正是“恩”文化的精髓：最动人的不是“我爱你”，而是“我念你”和“我记得”。（或：最动人的不只是“我爱你”，更是“我念你”和“我记得”。）（4分，每个2分，写对序号1分，修改正确1分） 21．见证无数家庭离散与守望、承载民族珍贵情感记忆的侨批档案（或“侨批”）于2013年被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。 22．①运用比喻修辞，将抽象的“恩”分别比作“冰冷的账”与“温暖的河”。“冰冷的账”对应报恩初始阶段等价清算的功利关系；“温暖的河”喻指升华之后源源不断、浸润人心的善意，化抽象事理为具象事物。（比喻1分，结合文本分析两个喻体2分）②借助“不是……而是……”构成对比，“冷”与“暖”形成鲜明反差，写出“恩”由功利债务向精神善意的质变。凸显中国人“恩”文化温情传递的内核，深化文章主旨。（对比1分，效果1分，如写句式工整或巧用关联词可适当给分，分析正确也可给满分） 23．【审题】材料首先对"沉淀"一词进行了三重释义：物理层面的物质沉降、文化层面的积淀凝聚、精神层面的积累深化。这三重含义由表及里、由实到虚，构成了一个完整的意义链条。然后点明在“快速变化的社会”这一时代背景下，“沉淀”对个人成长、文化传承、社会发展具有特殊意义。最后提示语限定了题目和文体。 材料的关键在于引导我们思考：在追求“快”的今天，为什么要强调“沉”与“淀”？“慢”的价值何在？我们生活在一个推崇即时反馈的时代——短视频要15秒抓住眼球，知识付费要三天掌握一门技能，成功学要三十岁实现财务自由。在这样的语境下，“沉淀”所代表的慢功夫、深积累、厚基础，似乎成了奢侈品。但真正的成长恰恰需要时间：思想的成熟不可能一蹴而就，情感的深厚需要岁月打磨，文化的传承离不开代代累积。材料提示我们，“沉淀”不是消极的等待，而是积极的积蓄；不是逃避变化，而是为了更好地应对变化。更深一层，我们还可以思考：什么样的“快”值得追求？什么样的“沉”不可或缺？在这个意义上，“沉淀”不仅是一种个人修养的方式，更是一种对抗浮躁的社会智慧，一种在变动中寻找确定性的生命姿态。 【立意】1．快舟逐浪急，深水静流长。2．浮华易逝如朝露，厚积方成似青山。3．轻舟欲过万重山，重器需磨千日功。4．喧嚣声里寻静气，急管弦中听慢音。 【行文思路】文体是议论文，建议采用层进式结构：先提出“为何在快时代需要沉淀”的问题，再分析“沉淀对个人与社会究竟意味着什么”，最后论证“如何才能在喧嚣中实现有效沉淀”。论证时可结合当代青年的真实困惑，避免空谈大道理。 例文：静水流深，沉淀生光 在这个追求“三天学会”“七天速成”的时代，我们似乎被按下了快进键。然而，真正的成长不是疾风骤雨式的突进，而是静水流深般的沉淀。当快舟在浪尖上急驰时，唯有深水才能承载起长远的航程。 沉淀，是个人成长中不可或缺的必修课。个人成长的本质不在于跑得多快，而在于扎根多深。可是，放眼当下，“速成”的诱惑无处不在。多少人报名“21天精通Python”的课程，却在结课后仍写不出像样的代码？多少人追逐“30天打造个人品牌”的秘籍，结果只是在流量泡沫中迷失了自己？反观那些真正在领域内有所建树的人，无不是经历了漫长的“沉潜期”。B站博主“才疏学浅的才浅”，为复刻三星堆黄金面具耗费一百多天，历经无数次敲打与重来。他曾表示，打磨的过程枯燥漫长，但正是这些实打实的功夫，让文物重获新生。这正是沉淀的力量——它不会立刻给你回报，但会在时间的复利中，让平庸变得不凡。 沉淀，更是文化传承与创新的基石。试想，当“国潮”成为流量密码，当“汉服”被简化为拍照道具，我们是否正在失去对文化真正内涵的敬畏？在这方面李子柒给我们做了很好的示范：那些十几分钟的视频，她可以用一年时间拍摄；为了做一床蚕丝被，她从养蚕开始；为了做一碗酱油，她种了半年黄豆。这种“慢”不是矫情，而是一种对传统生活方式的深度体验与真诚呈现。她的成功告诉我们：文化的生命力不在于被消费得多快，而在于被理解得多深。可见，文化创新的高度，取决于我们沉淀的深度。 沉淀，最终指向的是社会发展的可持续之道。我们常常羡慕“风口上的猪”，但风口过后呢？共享单车曾如雨后春笋般涌现，资本疯狂涌入，企业野蛮生长，结果却是满大街的“单车坟场”。相反，那些专注于技术积累的企业，虽然在初期看起来“跑得慢”，却能在长跑中胜出。比亚迪用二十年时间深耕电池技术，从“不被看好”到“全球领先”，靠的正是对核心技术的持续沉淀。社会发展的真正动力，从来不是泡沫式的狂欢，而是实打实的积累。 在当下这个“内卷”与“躺平”交织的时代，我们比任何时候都更需要理解沉淀的意义。它既不等于消极等待，也不等于拒绝变化，而是一种更有定力的前行方式。就像河流，只有足够深的河段，才能承载起大船的航行；就像树木，只有根系扎得足够深，才能枝繁叶茂。 快舟逐浪固然精彩，但深水静流才能致远。愿我们都能在喧嚣中找到自己的沉淀方式，在这个“快”时代里，守住一份“慢”的定力，让自己成为那片能承载梦想的深水。 学科网（北京）股份有限公司 $