第9课 近代西方的法律与教化课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

　　五名洞穴探险者受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人。 　　威特摩尔是这一方案的提议人，不过抽签前又收回了意见，其它四人却执意坚持，结果恰好是威特摩尔被抽中。获救后，这四人以杀人罪被起诉…… ——假象公案《洞穴奇案》 如果你是法官，你觉得该如何审判？ 你做出判决的依据是什么？ 最终的审判权在谁的手中呢？ 导入新课 在不同国家适用于不同法律，会有不同的审判结果。按照英美法系，判决的依据是先例，法官和陪审团作用突出，审判权在法官手里。按照大陆法系，严格遵循法律规定 2 第九课 近代西方的法律与教化 【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 英美法系 大陆法系 罗马法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 目录 一、近代西方法律制度的渊源及发展 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 古罗马的第一部成文法： 《十二铜表法》 （一）渊源：罗马法（古代时期） （一）渊源：罗马法（古代时期） 1、从习惯法到成文法：《十二铜表法》 (1)背景： 为了缓和贵族和平民的矛盾 (3)评价： 积极：罗马的第一部成文法，使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释， 一定程度保护了平民的利益 局限：①是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗； ②保留了某些维护贵族特权的不合理法规 (2)颁布： 前450年左右 共和国时期 第3表 第二条 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第5表 第四-五条 死者未立遗嘱；又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承。如无族亲时，由宗亲继承。 第8表 第二条 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表 第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 私有财产神圣不可侵犯 落后习俗仍然存在 同态复仇原则 法律面前人人平等，一定程度上限制贵族权利 阶级差别，维护贵族利益 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 公民法 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 （一）渊源：罗马法（古代时期） 2、从零散到体系：罗马民法大全 (1)背景： (3)评价： 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源;标志着罗马体系的完备. (2)颁布： 6世纪 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ （一）渊源：罗马法（古代时期） 罗马共和国 BC509 《十二铜表法》颁布 BC450 基督教成为罗马帝国国教 392年 《罗马民法大全》颁布 6世纪 罗马法复兴 11世纪 《权利法案》颁布 1689年 《法国民法典》颁布，大陆法系形成 1804年 罗马帝国 中古时期 （东罗马帝国） 近代 宗教改革 1517年 BC27 476年 1453年 英国通过 《大宪章》 13世纪 英国逐渐形成普通法 12世纪 总结 时空史观 罗马法发展的趋势 1.法律的表现形式：习惯法到成文法 2.法律的适用主体：公民法（市民法）到万民法 3.自然法精神的提出，使得罗马法有了新的法律境界 （拓展）材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 自然法理念：理性、自由、平等、正义 自然法是一种基于自然、理性和正义的道德和法律体系，它认为人类社会和人类行为应当符合自然法的规则，而不仅仅是遵循国家法律。（自然存在、永恒不变并被一切人所遵守的行为规则） 罗马法在法律内容、原则等方面对后世影响很大，主要包括：法律分为私法和公法，强调私法，如所有权、债权、家庭、继承关系等与个人关系密切的法律；比较健全的法律制度和原则，如法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度，以及私人权利平等原则、遗嘱自由原则和“不告不理”原则等；法律概念和术语，如民事代理、不当得利、无因管理、法律行为等。 ——-《教师教学用书》 3.罗马法的具体法则 对近现代社会的影响 陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度 辩护人制度 发展演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想 自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 （一）渊源：罗马法（古代时期） 11 前753 罗马建城 前509 罗马共和国 前450 十二铜表法 前27 罗马帝国 3世纪 万民法 395 罗马帝国分裂 476 西罗马帝国灭亡 6世纪 罗马民法大全 1453 东罗马帝国灭亡 日耳曼法 罗马法 教会法 以部落习惯法为基础，受罗马法影响，编撰了一批成文法。作为庄园法庭审判的依据。 以基督教神学为基础，吸收若干罗马法原则。制定和颁布了教会法。 11世纪以后，欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 （二）渊源：中古时期的法律 中古时期的三大法律支柱： 背景：11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，以罗马法为基础，派法官定期到各地巡回审判 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 形成：12世纪前后，在罗马法和习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法” 发展：13世纪（1215），《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则 13世纪，王权加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 完善：17世纪，光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善 （1689《权利法案》、1701《王位继承法》） 1789年法国大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律：1789《人权宣言》 1791年宪法 1804年，拿破仑颁布《法国民法典》 征服者威廉 1804年《法国民法典》 1808年《刑事诉讼法典》 1807年《商业法典》 1806年《民事诉讼法典》 1810年《刑法典》 《拿破仑法典》 拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度，形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 起源英国 起源法国 美国等国家在英国法律制度基础上制定本国法律，形成“英美法系”（普通法系） （三）发展：形成体系 （三）发展：形成体系 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 思考：结合P50【历史纵横】对比两大法系的不同，并归纳其相同之处。 美国等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成普通法系 以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，又称为民法系 判例法 成文法 遵循先例 宪法根本 作用很大 不太突出 英美加澳 法德意日 法律渊源 基本原则 法官作用 主要国家 罗马法影响程度 吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则 是在罗马法基础上发展起来的，对罗马法很大一部分继承取得 （1）性质： 都是资本主义法律体系 （2）指导思想：都受启蒙思想影响 （3）背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 （3）渊源： 都受到罗马法、教会法、日耳曼法的影响 英美法系 大陆法系 法律渊源 判罚依据 法官地位 代表国家 受罗马法影响程度 相同点 判例法 成文法 遵循先例 宪法 作用很大，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释 不太突出 英美加澳印 法德意日 吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则 是在罗马法基础上发展起来的，对罗马法很大一部分继承取得 4.渊源：都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。 1.本质：都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 2.指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响。 3.背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 总结：近代西方法律制度的发展历程 二、近代西方法律制度的基本特征 1、法律思想来源上： 陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。……11世纪，英国确立了陪审团制度。 ……律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。 ——《国家制度与社会治理》 近代西方法律的基本思想来源于何处？ （一）近代西方法律制度的基本特征 继承传统法律思想，融合启蒙思想 2、国家权力结构： （一）近代西方法律制度的基本特征 权力制衡、三权分立 ①立法权：由代表人民行使权力的议会制定； ②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权； ③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。 3、法律内容： （一）近代西方法律制度的基本特征 人人生而平等，他们都从他们的造物主那里被赋予了某些不可转让的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。 ——美国《独立宣言》 任何政治的目的都在于保存人的自然和不可动摇的人权。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。……私有财产是神圣不可侵犯的权利。……任何人的财产不能被剥夺 ——法国《人权宣言》 ①不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想； ②注意保护个人的各种权利（生命权、自由权和财产权等） 注重保护个人权利： 法官 律师 陪审团 为被审判者提供辩护，减少法官对法律的误读 民众中产生，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。 原告 律师 被告 （4）在司法实践过程上： 在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。 ——[意]贝卡里亚《论犯罪与刑罚》 （一）近代西方法律制度的基本特征 坚持无罪推定和程序公正（建立了律师制度、陪审团制度） 事实 橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人 过程 虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾 判决 被告律师说服陪审员，判决无罪 案例：辛普森杀人案 通过辛普森... text has been truncated due to evaluation version limitation. （二）近代西方法律制度的评价 1.积极： （1）利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理。 （2）利于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性。 （3）利于促进资本主义经济发展。 材料1:资产阶级获得选举权以后，立刻变得保守起来，和传统的贵族势力一道，扼杀工人阶级的民主诉求。 ——杨光斌《民主的社会主义之维一一兼评资产阶级与民主政治的神话》 材料2:非洲黑人从17世纪60年代被当做奴隶贩运到北美洲到20世纪60年代民权运动之后才真正获得美国公民权，其间整整经历了三个多世纪的漫长岁月。———石庆环、方瑞华:《论美国法律平等保护的局限性——从黑人争取基本权利的视角观察》 2、局限性： （1）财产限制：个人财产的多少决定着法律地位的高低； （2）种族歧视、性别歧视：法律对个人权利的认定不具有普遍性； （3）阶级局限：为资产阶级利益服务。(根本原因) ◎美国黑人运动 ◎欧美妇女运动 序号 美国宪法修正案内容 5 正当审判程序、一 事不再理、无罪推定、征用私产需赔偿 6 刑事案件接受陪审团审判的权利 13 废除奴隶制度 19 公民的选举权不因性别而受限(即赋予女性选举权) 三、宗教伦理与教化 （一）基督教的发展 中古时期 近代时期 宗教伦理与教化 结合教材，指出基督教以哪些形式“影响了中古时期欧洲人的生活”？（教化手段） 出生 神父主持洗礼 教育 宗教学校课程 七艺 结婚时在教堂由神父主持婚礼 宗教法庭 审判异端 影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面 （二）中世纪的基督教伦理和教化 ①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义 ②开办学校（宗教学校和世俗学校） ③深入日常生活（生老病死婚丧嫁娶） ④维持社会秩序（告诫不许偷盗奸杀等） ⑤设立宗教法庭（宗教裁判所） 想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 学思之窗(P53) 　　中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——[德]恩格斯《德国农民战争》，《马克思恩格斯文集》第二卷 （二）中世纪的基督教伦理和教化 ①具有一定的社会教化功能； ②保存古典文化，推动文化传播，推动了文化教育的发展 ③基督教的教义为司法实践提供了依据，推动西方法律发展； ④强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为，禁锢人们思想。(P53第1段最后1句) 加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的 ——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》 （2）主张：①新教反对教皇权威，主张“因信称义” ②新教提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富 马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。 （3)进步性：适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，促进经济发展和社会进步、思想解放 （1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 （三）宗教改革后新教的宗教伦理与教化 思考：结合所学和下列材料，评价新教伦理 ②排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 生逢这样的年代：内乱频仍，无法无天，令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历的过激行为，在古代史上找不到可以与之相比的事例。仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死，让人为此付出的代价太高了 —蒙田（法国人文主义思想家、怀疑论者） 法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗，对16世纪的法国造成破坏 ③迫害对教义持有不同意见的“异端” ①仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了枷锁。 ——马克思 ◎残忍迫害异见教徒 （三）近代新教的宗教伦理与教化 4、局限性： 30 近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的基本特征 宗教伦理与教化 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 《十二铜表法》 国家权力结构层面： 法律内容上： 司法实践中： 注重保护个人权利 权力制衡、三权分立 无罪推定原则 中世纪基督教的伦理与教化 新教的伦理与教化 ①罗马法 《罗马民法大全》 程序公正：律师制度、陪审团制度 近代西方的 法律与教化 小结 发展 ②日耳曼法 ③教会法 渊源 近代西方法律与教化的发展趋势： ①由封建时代以宗教伦理为主，到资本主义时代以法律体系为主。 ②西方法律体系逐渐完备，宗教伦理逐渐适应社会发展。 31 Lavf58.51.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $