精品解析：广东省梅州市兴宁市实验学校、宁江中学2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

九年级上期第一次形成性评价（历史） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分、在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（ ） A. 考古发现 B. 文献记载 C. 神话传说 D. 图像史料 2. 考古研究发现，在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这些发现表明，早期人类曾在不同地理环境中生存繁衍。这说明早期人类的分布特点是（ ） A. 仅集中在非洲大陆 B. 广泛分布在亚、非、欧多地 C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近 3. 《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A. 生产力倒退，社会秩序混乱 B. 公有制瓦解，私有制逐步确立 C. 原始社会重回群居狩猎时代 D. 文字消失，文明发展中断 4. 如表是关于《汉谟拉比法典》的简要介绍，据此可知巴比伦社会（ ） 注：《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 A. 法制建设相对完备 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 商品经济比较活跃 D. 公民法律意识增强 5. 文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（ ） A. 尼罗河流域 B. 印度河流域 C. 两河流域 D. 黄河流域 6. 如图展示的是古代两河流域“船”的书写形式从图画演变到象形，再到楔形的过程。这一演变反映了（ ） A. 两河流域文字来源于埃及 B. 文字调整以适应实际生活需要 C. 文字由统治阶级制定 D. 文字变得越来越复杂多样 7. 下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（ ） A. 司母戊鼎 B. 金字塔 C. 楔形文字 D. 种姓制度 8. 抓打图像（如图）是古埃及建筑、壁画等艺术作品中描绘国王的常见主题之一，内容是国王高举权杖或者其他武器击打敌人。这些图像在不同的时代细节各有变化，但无一不突显国王个人的才能和战功。这体现出古埃及（ ） A. 强化王权观念 B. 君权神授色彩浓厚 C. 频繁对外扩张 D. 国家开始走向统一 9. 下表所示是关于不同地区古代文明的部分内容。据此可知（ ） 古代西亚 巴勒斯坦 古代希腊 腓尼基人在象形文字的基础上，创制了腓尼基字母 出土了很多关于狮身人面像等内容的文物 希腊人从古埃及学到了土地测量的技术并发展成为完整的几何学 A. 世界文明具有同一性 B. 古埃及文明影响深远 C. 西亚文明起源于埃及 D. 古希腊文明声名远播 10. 公元前6世纪，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。同一时期，佛教在印度诞生，宣扬众生平等。据此可知，佛教的诞生（ ） A. 有利于印度统一思想 B. 冲击了种姓制度 C. 得到了婆罗门的支持 D. 提高了吠舍地位 11. 揭示历史事件的内在逻辑关系，是历史学习的有效方法，下表是九年级上册历史教材目录。下列选项中，事物前后逻辑关系正确的是（ ） 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第1课 从原始社会到奴隶社会 第2课 古代两河流域 第3课 古代埃及 第4课 古代印度 第二单元 古代欧洲文明 第5课 古代希腊 第6课 古代罗马 A. 文明的产生和古代亚非文明——古代印度——津贴制度 B. 古代两河流域——恒河——楔形文字 C. 古代欧洲文明——罗马扩张——布匿战争 D. 古代欧洲文明——希腊城邦——基督教兴起 12. 美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成过程中带有许多共同点；同时……毕竟在不同区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。由材料可知（ ） A. 文明的起源具有统一性和多样性 B. 文明的成长具有传承性和演变性 C. 文明的交流具有单一性和原始性 D. 文明的融合具有封闭性和保守性 13. 公元前5—6世纪，戏剧表演逐渐成为雅典城邦的重要活动，要求全体公民积极参与。戏剧中的所有角色，无论男女，一概由成年男性扮演。这反映出当时（ ） A. 雅典实行直接民主制度 B. 女性民众缺乏艺术涵养 C. 民主制度影响文化活动 D. 雅典经济文化高度繁荣 14. “诸神与人类有着相同的体态和相同的性情、品性，能够被人类感知，诸神是现实的，神与人之间是可亲近的。”这反映出希腊神话（ ） A. 深刻影响后世 B. 神人同形同性 C. 迷信色彩浓厚 D. 蕴含丰富哲理 15. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币，该钱币以雅典货币制为标准，上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证（ ） A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响 C. 基督教的地位 D. 印度种姓制度的确立 16. 下面是李老师在历史课堂上展示的时序坐标轴。它反映的主题是（ ） A. 雅典民主政治进程 B. 希腊复兴史 C. 亚历山大帝国发展史 D. 罗马兴衰史 17. 罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，矛盾错综复杂，再加上各被征服地区政治、经济、法律、文化等不统一，所以需要相应的法律制度来进行规范和调整，由此逐渐形成了万民法。材料表明，万民法的形成是（ ） A. 平民同贵族长期斗争的产物 B. 罗马奴隶制危机的表现 C. 罗马统治者内部斗争的结果 D. 罗马扩张出现新形势的需要 18. 在埃及太阳历的基础上编制了儒略历；吸收希腊建筑特点，创新出石拱门、穹顶。这说明古罗马（ ） A. 成为欧亚文化中心 B. 建筑技术不断精进 C. “整合、创新”的文明发展特点 D. 传承了东西方文化 19. 下图是某同学在学习世界古代史时整理的思维导图，请判断他学习的主题是（ ） A. 奴隶时代的亚非文明 B. 奴隶时代的欧洲文明 C. 封建时代的欧洲文明 D. 封建时代的亚洲文明 20. 查理大帝颁布的《庄园敕令》部分条目规定：“管家应当尽量多地建造牛厩、猪圈羊圈、山羊圈，不得缺少。”“每个管家在他管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠、木匠、刀剑匠、渔夫、能造啤酒、苹果酒、果酒以及其它饮料、能烤面包和点心的工人等。”这些规定主要反映了西欧庄园（ ） A. 经济上自给自足 B. 保证管家权利 C. 政治上独立自治 D. 承载契约精神 21. 这是某个国家的发展历程的年代尺，据此判断与这个国家无关的事件是（ ） A. 建立的国家是法兰克王国 B. 改革是大化改新 C. 查理接受教皇加冕 D. 查理曼帝国一分为三 22. 下表从不同视角对某个历史现象的影响进行解读。据此推断，该历史现象是（ ） 视角一：经济 推动商品经济的发展 视角二：政治 市民阶层逐渐形成 视角三：文化 促进大学的兴起 A. 查理曼帝国的分裂 B. 封建庄园的盛行 C. 西欧城市的复兴 D. 雅典民主政治的进一步发展 23. 小刚学完某课内容后，设计了下面的示意图进行知识梳理。图中“★”对应的内容应是（ ） A. 城市自治权的取得 B. 租地农场规模扩大 C. 市民阶层逐渐形成 D. 富裕农民不断增多 24. 中世纪欧洲大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学、医学等。这些课程的设置反映了欧洲（ ） A. 社会经济发展要求 B. 早期资产阶级形成 C. 对古典文化的传承 D. 城市自治运动兴起 25. 查士丁尼认为：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这表明罗马法（ ） A. 可以消除罗马的社会矛盾 B. 是治理国家的重要手段之一 C. 符合崇尚法治的价值观念 D. 赋予了人民人身自由权 26. 《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”，取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人冒犯的规定；肯定了妇女继承遗产的权利；详细规定了基督教生活的各个方面，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见，该法典（ ） A. 强调尊重其他宗教信仰和生活习惯 B. 具有现代社会所需要的现成法律形式 C. 成为亚非各国资产阶级的立法规范 D. 为调解复杂社会矛盾提供法律手段 27. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 28. 日本以暴力手段掌握政权是革新运动具有决定意义的一步，由于革新政权的建立，革新派才能以唐制为榜样一步一步实施改革，把国家改造成为封建集权国家，实现从奴隶社会向封建社会的过渡。可见日本大化改新（ ） A. 使日本成为亚洲第一个封建国家 B. 使武士成为了上流社会特权阶级 C. 是一次自上而下的封建变革运动 D. 完全照搬了我国唐朝三省六部制 29. 建于7世纪后半期的日本京都平安京，其平面为长方形，以南北中轴线纵贯城市正中，轴线北端为宫城，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书。据此可知，日本（ ） A. 出现城市自治 B. 形成武士道精神 C. 建立幕府统治 D. 受中国文化影响 30. 1232年，镰仓幕府颁布了一部关于武士的重要法律《贞永式目》。这部法律的颁布标志着武士不再从属于“公家”。材料意在说明日本幕府统治（ ） A. 促进日本法制建设进步 B. 发展成为独立政治力量 C. 不断削弱地方豪强力量 D. 开启日本封建社会时期 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题14分，第32小题14分，第33小题12分，共40分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代区域文明示意图 材料二 在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》（2022年版） 材料三 《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗。 （1）根据材料一并结合所学，概括四大文明古国的共同特征。 （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。 （3）依据材料三并结合所学，归纳《汉谟拉比法典》与《查士丁尼法典》的相似之处。 （4）综合上述材料，谈谈你认为对世界不同区域文明的态度。 32. 某班以“文明的多样性”为主题制作展板，请你参与完成。 文明的多样性 板块一奴隶制文明 图①金字塔 图②雅典卫城遗址 图③罗马大竞技场遗址 板块二封建时代的欧洲 图④西欧封建等级制度示意图 图⑤一个庄园的图解 板块三亚洲的封建国家 材料一 公元7世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，这次改革把日本历史推入一个新时代。 材料二 阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成 果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，取得了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也作 出了卓越贡献。 （1）从板块一中的三项文明中任选其一，为其撰写解说词。（要求：从地位或影响方面作答） （2）依据板块二中的图④并结合所学知识，指出西欧封建等级制度指的是什么制度？各级封建主与其附庸之间关系的主要纽带是什么。图⑤所示是西欧中世纪乡村的典型组织形式，请说出其性质。 （3）板块三中材料一反映的是日本历史上的哪个重大事件，该事件把“日本历史推入一个新时代”、从根本上来说，其“新”在哪里？ 33. 西欧城市与大学自治运动的兴起是中世纪欧洲的时代特征、阅读下列材料，回答问题。 材料一 中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化，所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。 ——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》 材料二 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特、恰恰因为它们是从头开始，且处于政治上分裂的欧洲而不是坚如磐石的帝国的框架中，所以市民们从开头就表现出自信和独立，这种自信和独立是欧亚大陆其他任何地方所没有的。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上，产生了中世纪欧洲的大学。 材料四 13世纪末欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员。教育思想把课程的重点由教材转向学生，主张学习者是教育的中心、强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘自孙雪《从“神本”到“人本”的转型》 （1）材料一中的城市实现由“依附于国家权力”到“逐步独立于国家权力”的转变的主要方式有哪些？根据材料一并结合所学知识，指出中世纪西欧城市的经济地位。 （2）结合材料二，指出中世纪西欧的城市与中国、印度或中东的城市最大的不同在哪里。 （3）材料三说明中世纪欧洲大学出现的原因是什么？ （4）根据材料四，概括13世纪西方教育的变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级上期第一次形成性评价（历史） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分、在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（ ） A. 考古发现 B. 文献记载 C. 神话传说 D. 图像史料 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，如各类遗物、遗址等；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释，如文献记载、口述材料、神话传说等。要探寻人类起源，最为可信的依据是考古发现或实物史料，A项正确；远古时代并没有可靠的文字记录，而后世的文献记载难免带有主观色彩，因此也不是最可靠的资料，排除B项；神话传说带有很多虚构、夸张或迷信的成分，并不是最可靠的资料，排除C项；图像史料是指通过绘画、雕刻、壁画等形式记录的历史信息，通常出现在人类文明较发达阶段，无法提供早期人类起源的直接证据，排除D项。故选A项。 2. 考古研究发现，在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这些发现表明，早期人类曾在不同地理环境中生存繁衍。这说明早期人类的分布特点是（ ） A. 仅集中在非洲大陆 B. 广泛分布在亚、非、欧多地 C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近 【答案】B 【解析】 【详解】A.“仅集中在非洲”和题干里亚、欧都有遗迹的表述矛盾，错误。 B.题干明确提到古人类遗迹在非洲奥杜威峡谷、亚洲中国元谋、欧洲德国海德堡都有发现，覆盖了亚、非、欧多个不同地点，直接对应早期人类广泛分布在这三大洲多地的特点，正确。 C.该项的“以非洲为核心向外扩散”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容，错误。 D.该项的“集中于河流附近”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容，错误。 3. 《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A. 生产力倒退，社会秩序混乱 B. 公有制瓦解，私有制逐步确立 C. 原始社会重回群居狩猎时代 D. 文字消失，文明发展中断 【答案】B 【解析】 【详解】A.从早期氏族墓葬陪葬品均等到遗址出现大型贵族墓葬与一无所有的奴隶墓葬，这一变化是生产力发展的结果，不是生产力的倒退，错误。 B.“天下为公”指的是原始社会，这一时期是公有制，氏族成员平等，墓葬陪葬品数量差不多；后期“天下为家”，出现贵族大墓和一无所有的奴隶墓葬，出现贫富分化，说明原始公有制瓦解，私有制慢慢确立，产生了阶级，正确。 C.这一时期原始社会向奴隶社会过渡，并没有重回群居狩猎的旧时代，不符合史实，错误。 D.这一阶段文字逐步萌芽发展，不存在文字消失、文明中断的情况，错误。 4. 如表是关于《汉谟拉比法典》的简要介绍，据此可知巴比伦社会（ ） 注：《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 A. 法制建设相对完备 B. 阶级矛盾十分尖锐 C. 商品经济比较活跃 D. 公民法律意识增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.法典结构完整，条文数量多，涵盖刑事、民事、贸易、婚姻等众多领域，体现当时法制建设相对完备，正确。 B.材料只介绍法典的构成与涵盖内容，没有体现阶级矛盾尖锐的相关信息，错误。 C.材料虽提到对贸易有规定，但只是法典其中一项内容，不能得出商品经济比较活跃的整体结论，错误。 D.题干介绍法典条文体系，没有反映公民法律意识增强的信息，错误。 5. 文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（ ） A. 尼罗河流域 B. 印度河流域 C. 两河流域 D. 黄河流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.尼罗河流域孕育古埃及文明，地处非洲，不是西亚苏美尔人等族群创造文明的区域，错误。 B.印度河流域属于南亚地区，孕育古印度早期文明，与题干西亚地区的文明不相符，错误。 C.两河流域位于西亚，苏美尔人、巴比伦人等族群在此共同创造辉煌的古代文明，符合材料描述，正确。 D.黄河流域孕育古代中国文明，地处东亚，和题干西亚沙漠区域的文明无关，错误。 6. 如图展示的是古代两河流域“船”的书写形式从图画演变到象形，再到楔形的过程。这一演变反映了（ ） A. 两河流域文字来源于埃及 B. 文字调整以适应实际生活需要 C. 文字由统治阶级制定 D. 文字变得越来越复杂多样 【答案】B 【解析】 【详解】A.楔形文字是两河流域本土起源的文字，并非来源于古埃及，错误。 B.文字从图画到象形再到楔形的简化演变，是为了方便书写记录，满足实际生活中交流、记事的需求，符合题意，正确。 C.题干仅展示了文字形态的演变，无法体现文字由统治阶级制定，错误。 D.从演变过程可知，文字从复杂的图画逐步简化为符号，并非越来越复杂，错误。 7. 下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（ ） A. 司母戊鼎 B. 金字塔 C. 楔形文字 D. 种姓制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“尼罗河”“图特摩斯三世”等知识可知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，B项正确；司母戊鼎是古代中国文明，排除A项；楔形文字是古代两河流域的文明成果，排除C项；种姓制度是古代印度文明，排除D项。故选B项。 8. 抓打图像（如图）是古埃及建筑、壁画等艺术作品中描绘国王的常见主题之一，内容是国王高举权杖或者其他武器击打敌人。这些图像在不同的时代细节各有变化，但无一不突显国王个人的才能和战功。这体现出古埃及（ ） A. 强化王权观念 B. 君权神授色彩浓厚 C. 频繁对外扩张 D. 国家开始走向统一 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，古埃及艺术作品中常见的国王抓打图像，突显了国王的才能和战功，这实际上是在强化国王的权威和地位，正确。 B.君权神授强调国王权力来自神，材料没有提到神、神授予权力的相关内容，错误。 C.壁画只是艺术宣传，不能直接证明国家“频繁对外扩张”，错误。 D.材料中这类艺术作品宣扬国王强大、战功赫赫，没有涉及国家统一的信息，错误。 9. 下表所示是关于不同地区古代文明的部分内容。据此可知（ ） 古代西亚 巴勒斯坦 古代希腊 腓尼基人在象形文字的基础上，创制了腓尼基字母 出土了很多关于狮身人面像等内容的文物 希腊人从古埃及学到了土地测量的技术并发展成为完整的几何学 A. 世界文明具有同一性 B. 古埃及文明影响深远 C. 西亚文明起源于埃及 D. 古希腊文明声名远播 【答案】B 【解析】 【详解】A. 各地古代文明各具特色，材料只体现文明之间交流借鉴，并非文明完全同一，错误。 B. 腓尼基字母借鉴埃及象形文字，巴勒斯坦出土埃及风格文物，古希腊吸收埃及技术发展几何学，反映古埃及文明向外辐射，对周边地区影响深远，正确。 C. 西亚文明属于独立发展，并非起源于古埃及，与史实不符，错误。 D. 材料只反映古希腊学习古埃及的技术，没有体现古希腊文明向外传播，错误。 10. 公元前6世纪，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。同一时期，佛教在印度诞生，宣扬众生平等。据此可知，佛教的诞生（ ） A. 有利于印度统一思想 B. 冲击了种姓制度 C. 得到了婆罗门的支持 D. 提高了吠舍地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干没有涉及佛教统一思想的相关表述，且佛教诞生初期并未实现印度的思想统一，不符合史实和材料逻辑，错误。 B.题干明确说明种姓制度的核心特征是贵贱分明、等级严格不平等，而佛教宣扬的“众生平等”直接反对种姓制度的等级壁垒，对固化的种姓等级秩序形成了冲击，正确。 C.婆罗门是种姓制度里的最高等级，佛教的平等主张直接挑战婆罗门的特权地位，不可能得到婆罗门的支持，错误。 D.佛教的众生平等是宗教层面的主张，并没有实际提升吠舍的世俗社会地位，不符合史实，错误。 11. 揭示历史事件的内在逻辑关系，是历史学习的有效方法，下表是九年级上册历史教材目录。下列选项中，事物前后逻辑关系正确的是（ ） 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第1课 从原始社会到奴隶社会 第2课 古代两河流域 第3课 古代埃及 第4课 古代印度 第二单元 古代欧洲文明 第5课 古代希腊 第6课 古代罗马 A. 文明的产生和古代亚非文明——古代印度——津贴制度 B. 古代两河流域——恒河——楔形文字 C. 古代欧洲文明——罗马扩张——布匿战争 D. 古代欧洲文明——希腊城邦——基督教兴起 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代印度对应的是种姓制度，津贴制度是古希腊雅典的制度，错误。 B.古代两河流域对应的是楔形文字，恒河属于古印度，错误。 C.古代欧洲文明中，罗马为争夺地中海霸权进行布匿战争，属于罗马扩张，因果逻辑正确，正确。 D.基督教兴起于罗马帝国时期，不是希腊城邦时代，错误。 12. 美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成过程中带有许多共同点；同时……毕竟在不同区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。由材料可知（ ） A. 文明的起源具有统一性和多样性 B. 文明的成长具有传承性和演变性 C. 文明的交流具有单一性和原始性 D. 文明的融合具有封闭性和保守性 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成过程中带有许多共同点”体现了文明起源的统一性；“毕竟在不同区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点”体现了文明起源的多样性。因此，材料说明文明的起源具有统一性和多样性，正确。 B.材料强调的是文明起源阶段的共同点和区域特点，并未涉及文明成长过程中的传承与演变，错误。 C.材料讨论的是文明的起源，而非文明的交流，且“单一性和原始性”并非材料所强调的内容，错误。 D.材料并未涉及文明的融合问题，且“封闭性和保守性”与材料中“带有明显的区域文化和区域文明的特点”所体现的多样性并不等同，错误。 13. 公元前5—6世纪，戏剧表演逐渐成为雅典城邦的重要活动，要求全体公民积极参与。戏剧中的所有角色，无论男女，一概由成年男性扮演。这反映出当时（ ） A. 雅典实行直接民主制度 B. 女性民众缺乏艺术涵养 C. 民主制度影响文化活动 D. 雅典经济文化高度繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干没有重点讲直接民主（公民直接参政议事）的制度运行，只是讲戏剧文化活动，选项本身史实正确，但和材料主旨无关，错误。 B.女性不能参与戏剧表演，不是因为缺乏艺术涵养。雅典妇女不属于公民，没有政治、公共活动权利，错误。 C.雅典民主下，只有成年男性才是公民。戏剧作为城邦公共文化活动，要求公民参与，角色全部由成年男性扮演，体现民主制度直接影响文化活动。妇女、奴隶、外邦人不属于公民，不能登台，正确。 D.题干只介绍戏剧表演规则，没有描述经济繁荣相关内容，错误。 14. “诸神与人类有着相同的体态和相同的性情、品性，能够被人类感知，诸神是现实的，神与人之间是可亲近的。”这反映出希腊神话（ ） A. 深刻影响后世 B. 神人同形同性 C. 迷信色彩浓厚 D. 蕴含丰富哲理 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然希腊神话对后世文学艺术影响深远，但题干强调的是神与人相似的特点，而非其影响，错误。 B.题干中“诸神与人类有着相同的体态和相同的性情、品性，能够被人类感知，诸神是现实的，神与人之间是可亲近的”这一表述，直接说明希腊神话中的神与人具有相同的形象和性格，即 “神人同形同性”。这是希腊神话最突出的特点，体现了古希腊文化中浓厚的人文色彩，正确。 C.希腊神话中的神具有人的性情，并不强调迷信崇拜，反而体现了对人和现世生活的关注，错误。 D.希腊神话确实包含哲理，但题干直接描述的是神的形象与人相似，而非其哲学内涵，错误。 15. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币，该钱币以雅典货币制为标准，上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证（ ） A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响 C. 基督教的地位 D. 印度种姓制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律典籍，和希腊风格钱币无关，错误。 B.亚历山大东征促进了希腊文化向外传播，中亚钱币出现希腊元素正是其文化影响的体现，正确。 C.基督教诞生于公元1世纪，公元前250年不存在基督教，错误。 D.印度种姓制度是古印度的等级制度，与该钱币没有关联，错误。 16. 下面是李老师在历史课堂上展示的时序坐标轴。它反映的主题是（ ） A. 雅典民主政治进程 B. 希腊复兴史 C. 亚历山大帝国发展史 D. 罗马兴衰史 【答案】D 【解析】 【详解】公元前509年罗马建立共和国，公元前2世纪罗马成为地中海霸主，公元前27年屋大维首创元首制，罗马帝国建立，4世纪末罗马帝国分裂为东西两个帝国，这些事件符合罗马从共和国到帝国再到分裂的兴衰进程，故本题选D。 17. 罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，矛盾错综复杂，再加上各被征服地区政治、经济、法律、文化等不统一，所以需要相应的法律制度来进行规范和调整，由此逐渐形成了万民法。材料表明，万民法的形成是（ ） A. 平民同贵族长期斗争的产物 B. 罗马奴隶制危机的表现 C. 罗马统治者内部斗争的结果 D. 罗马扩张出现新形势的需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.平民同贵族长期斗争的产物是《十二铜表法》（公民法），不是万民法，错误。 B.材料没有体现奴隶制危机，万民法是疆域扩张带来的法律变化，错误。 C.万民法产生源于对外扩张社会矛盾变化，不是统治者内部斗争，错误。 D.材料表明罗马疆域不断扩大，外邦人诉讼纠纷增多，原有公民法不再适应新情况，为应对扩张带来的新形势形成万民法，正确。 18. 在埃及太阳历的基础上编制了儒略历；吸收希腊建筑特点，创新出石拱门、穹顶。这说明古罗马（ ） A. 成为欧亚文化中心 B. 建筑技术不断精进 C. “整合、创新”的文明发展特点 D. 传承了东西方文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干只说到古罗马吸收外来文化后再创新，没有说到古罗马是欧亚文化中心，错误。 B.题干说到古罗马的成就除建筑外还有历法，不仅只有建筑技术精进，错误。 C.“整合”体现在古罗马借鉴埃及历法、吸收希腊建筑方面，“创新”体现在古罗马编成儒略历，创造石拱门、穹顶方面，正确。 D.题干仅说到古罗马借鉴埃及、希腊的文明成果，没有说到对东方文化的传承，无法得出传承东西方文化的结论，错误。 19. 下图是某同学在学习世界古代史时整理的思维导图，请判断他学习的主题是（ ） A. 奴隶时代的亚非文明 B. 奴隶时代的欧洲文明 C. 封建时代的欧洲文明 D. 封建时代的亚洲文明 【答案】C 【解析】 【详解】A.奴隶时代亚非文明以大河流域奴隶制古国为核心特征，与题干内容不符，错误。 B.奴隶时代欧洲文明指古希腊、古罗马奴隶制文明，不符合题干内容，错误。 C.思维导图中的封君封臣制是西欧封建时代的核心政治制度，庄园制度是西欧封建时代的基础经济组织，城市发展、基督教发展、大学兴起都是封建时代欧洲文明的典型特征，正确。 D.封建时代亚洲文明以阿拉伯帝国、东亚古代国家等文明特征为主，与题干内容不符，错误。 20. 查理大帝颁布的《庄园敕令》部分条目规定：“管家应当尽量多地建造牛厩、猪圈羊圈、山羊圈，不得缺少。”“每个管家在他管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠、木匠、刀剑匠、渔夫、能造啤酒、苹果酒、果酒以及其它饮料、能烤面包和点心的工人等。”这些规定主要反映了西欧庄园（ ） A. 经济上自给自足 B. 保证管家权利 C. 政治上独立自治 D. 承载契约精神 【答案】A 【解析】 【详解】A.《庄园敕令》规定庄园内要建造各种牲畜圈、配备铁匠、金匠、木匠、鞋匠、面包师、酿酒师等各类工匠，庄园所需的农副产品、手工制品基本都能在庄园内部生产解决，反映了西欧庄园在经济上自给自足的特点，正确。 B.材料规定的是庄园管家应组织好各类生产和工匠配备，目的是保证庄园生产生活的需要，而非保障管家个人的权利，错误。 C.材料只涉及庄园内部的农业生产和工匠配备，属于经济生活范畴，与政治上的独立自治无关，错误。 D.材料讲的是庄园内部的物资生产与工匠配备，与领主和农奴之间的契约关系无关，错误。 21. 这是某个国家的发展历程的年代尺，据此判断与这个国家无关的事件是（ ） A. 建立的国家是法兰克王国 B. 改革是大化改新 C. 查理接受教皇加冕 D. 查理曼帝国一分为三 【答案】B 【解析】 【详解】A.年代尺481年克洛维建立法兰克王国，与该国有关，错误。 B.大化改新是7世纪日本的改革，不属于法兰克王国—查理曼帝国发展历程，和这个国家无关，正确。 C.800年查理接受教皇加冕，建立查理曼帝国，属于该国重大事件，错误。 D.843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，属于该国发展历程，错误。 22. 下表从不同视角对某个历史现象的影响进行解读。据此推断，该历史现象是（ ） 视角一：经济 推动商品经济的发展 视角二：政治 市民阶层逐渐形成 视角三：文化 促进大学的兴起 A. 查理曼帝国的分裂 B. 封建庄园的盛行 C. 西欧城市的复兴 D. 雅典民主政治的进一步发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.843年查理曼帝国分裂，形成德意志、法兰西、意大利三国雏形，没有推动商品经济发展、市民阶层形成、大学兴起，错误。 B.封建庄园是西欧中世纪自给自足的经济单位，不利于商品经济发展，不会产生市民阶层，错误。 C.从10世纪起，西欧城市重新兴起，工商业迅速发展，形成市民阶层；随着城市的发展和工商业的繁荣，大学逐渐兴起，正确。 D.“雅典民主政治的进一步发展”属于古希腊时期，不存在市民阶层、中世纪大学，错误。 23. 小刚学完某课内容后，设计了下面的示意图进行知识梳理。图中“★”对应的内容应是（ ） A. 城市自治权的取得 B. 租地农场规模扩大 C. 市民阶层逐渐形成 D. 富裕农民不断增多 【答案】C 【解析】 【详解】A.城市自治权是城市通过斗争获取的政治权利，不符合该阶级发展逻辑，错误。 B.租地农场是西欧农村领域的资本主义经济形式，与题干城市工商业发展的脉络无关，错误。 C.西欧城市发展和工商业繁荣，推动了市民阶层逐渐形成，之后市民阶层内部的手工业者和商人发生分化，产生出大手工业作坊主、商人、银行家这类早期资产阶级，完全符合示意图发展逻辑，正确。 D.富裕农民属于西欧农村阶层，和城市工商业的发展线索不符，错误。 24. 中世纪欧洲大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学、医学等。这些课程的设置反映了欧洲（ ） A. 社会经济发展要求 B. 早期资产阶级形成 C. 对古典文化的传承 D. 城市自治运动兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪欧洲城市商品经济逐步发展，市民阶层壮大，社会对具备文法、计算、法律、医学等实用技能的人才需求上升，大学的课程设置既兼顾基础素养，也设置了服务实际社会需求的专业课程，本质上是当时社会经济发展的客观要求的体现，正确。 B.中世纪大学兴起时早期资产阶级尚未正式形成，不符合史实，错误。 C.课程虽部分源自古希腊罗马古典文化，但整体设置是面向当时社会实际需求，并非单纯以传承古典文化为核心指向，错误。 D.城市自治运动是大学兴起的背景条件之一，和课程设置的内容没有直接对应关系，错误。 25. 查士丁尼认为：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这表明罗马法（ ） A. 可以消除罗马的社会矛盾 B. 是治理国家的重要手段之一 C. 符合崇尚法治的价值观念 D. 赋予了人民人身自由权 【答案】B 【解析】 【详解】A.罗马法能在一定程度上缓和社会矛盾，但无法从根本上消除阶级、利益等带来的社会矛盾，“消除”一词过于绝对，不符合历史事实，错误。 B.题干中查士丁尼明确提到，皇帝的威严和国家治理需要依靠法律来巩固，无论战时还是平时都能发挥作用，直接体现了罗马法是治理国家的重要工具，正确。 C.题干仅强调罗马法是巩固统治、治理国家的工具，未体现罗马法符合崇尚法治的价值观念，与题意不符，错误。 D.题干中并未提及“人身自由权”相关的表述，且罗马法本质上维护的是奴隶主阶级的利益，并非普遍赋予人民人身自由权，错误。 26. 《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”，取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人冒犯的规定；肯定了妇女继承遗产的权利；详细规定了基督教生活的各个方面，甚至规定了教堂和修道院的规模和生活规则。可见，该法典（ ） A. 强调尊重其他宗教信仰和生活习惯 B. 具有现代社会所需要的现成法律形式 C. 成为亚非各国资产阶级的立法规范 D. 为调解复杂社会矛盾提供法律手段 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中仅提及详细规定了基督教生活的各个方面以及教堂和修道院的规模，并未涉及对其他宗教信仰和生活习俗的尊重，错误。 B.《查士丁尼法典》是罗马法的汇编，属于奴隶制时代的法律，虽然对后世影响深远，但并非现代社会所需要的现成法律形式，错误。 C.该法典主要影响了欧洲大陆法系，而非亚非各国资产阶级的立法规范（资产阶级立法规范通常指近代的《拿破仑法典》等），错误。 D.法典要求“人人都应安分守法”，取消父母卖子女为奴，肯定妇女继承权，并规范宗教生活，这些规定旨在通过法律手段调解家庭、阶级、宗教等复杂的社会矛盾，以维护统治秩序，正确。 27. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料展示了拜占庭在文学、艺术领域的成就，说明文化内容多样，但“神权至上”讲的是政教关系，与表格内容无关，错误。 B.文学方面，拜占庭学者努力吸收古典文化并刻意仿效，创作出《战史》《建筑》等杰作；艺术方面，拜占庭结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格。材料说明拜占庭文化在吸收借鉴古典文化和外来文化的基础上推陈出新，正确。 C.材料只说明拜占庭吸收了两河流域（东方）的文化特色，但没有体现其对后世或周边地区的深远影响，错误。 D.材料反映的是拜占庭文化对既有文化的吸收与创新，并未介绍其漫长的发展历史，错误。 28. 日本以暴力手段掌握政权是革新运动具有决定意义的一步，由于革新政权的建立，革新派才能以唐制为榜样一步一步实施改革，把国家改造成为封建集权国家，实现从奴隶社会向封建社会的过渡。可见日本大化改新（ ） A. 使日本成为亚洲第一个封建国家 B. 使武士成为了上流社会特权阶级 C. 是一次自上而下的封建变革运动 D. 完全照搬了我国唐朝三省六部制 【答案】C 【解析】 【详解】A.大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，但日本并不是亚洲第一个封建国家，错误。 B.武士成为特权阶级是日本幕府统治时期的现象，并非大化改新的结果，错误。 C.大化改新是日本革新派建立新政权后，学习唐朝制度推行的自上而下的封建变革运动，实现从奴隶社会向封建社会过渡，符合材料，正确。 D.大化改新借鉴唐朝制度，但并非完全照搬三省六部制，错误。 29. 建于7世纪后半期的日本京都平安京，其平面为长方形，以南北中轴线纵贯城市正中，轴线北端为宫城，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书。据此可知，日本（ ） A. 出现城市自治 B. 形成武士道精神 C. 建立幕府统治 D. 受中国文化影响 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“以南北中轴线纵贯城市正中，轴线左右两侧对称布置里坊，且以朱雀来命名大门和街道；京都设大学，学校教授《礼记》《左传》《周礼》等经书”和所学知识可知，这些城市布局和文化教育的特点，都源自中国古代的都城规划与儒家文化，体现了日本受中国文化影响，D项正确；“出现城市自治”是中世纪西欧城市的特征，与日本平安京无关，排除A项；“形成武士道精神”是日本幕府时期的社会现象，与7世纪后半期的平安京建设时间不符，排除B项；“建立幕府统治”始于12世纪的镰仓幕府，晚于平安京的建造时间，排除C项。故选D项。 30. 1232年，镰仓幕府颁布了一部关于武士的重要法律《贞永式目》。这部法律的颁布标志着武士不再从属于“公家”。材料意在说明日本幕府统治（ ） A. 促进日本法制建设进步 B. 发展成为独立政治力量 C. 不断削弱地方豪强力量 D. 开启日本封建社会时期 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“1232年，镰仓幕府颁布《贞永式目》，标志着武士不再从属于‘公家’”和所学知识可知，材料强调幕府通过法律使武士阶层脱离朝廷控制，体现了其政治独立性，B项正确；材料侧重政治独立而非法制建设本身，排除A项；材料未涉及削弱地方豪强，排除C项；日本封建社会始于更早时期（如镰仓幕府建立），材料并非强调开启阶段，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题14分，第32小题14分，第33小题12分，共40分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代区域文明示意图 材料二 在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》（2022年版） 材料三 《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗。 （1）根据材料一并结合所学，概括四大文明古国的共同特征。 （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。 （3）依据材料三并结合所学，归纳《汉谟拉比法典》与《查士丁尼法典》的相似之处。 （4）综合上述材料，谈谈你认为对世界不同区域文明的态度。 【答案】（1）共同特征：都产生在大河流域；都有代表性文明成果；都有文字等。 （2）方式：战争或暴力方式；商旅或文化交流的和平方式。 （3）相似之处：维护统治阶级利益，巩固了统治地位；都是留给人类宝贵的文化遗产；法制传统源远流长；通过法律文献可以了解当时的社会情况等。 （4）态度：不同起源的文明创造的成就显现了各自的独特魅力；世界文明多元发展；我们要承认差异，相互学习，相互吸收，加强文明交流。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 共同特征：亚非四大文明古国，古埃及有象形文字、金字塔；古巴比伦王国有楔形文字、《汉谟拉比法典》；古代印度有佛教、梵文；古代中国有青铜器、甲骨文，它们都处于大河流域，分别是尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河、长江流域。因此，四大文明古国的共同特征是都产生在大河流域，都有代表性文明成果，都有文字等。 【小问2详解】 方式：“既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式”→提炼“战争或暴力方式，商旅或文化交流的和平方式”。 【小问3详解】 相似之处：“《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可知古巴比伦社会奴隶制度发达，商品经济比较活跃等，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长”→《汉谟拉比法典》维护统治阶级利益，巩固了统治地位，是留给人类宝贵的文化遗产，表明法制传统源远流长。 “《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求‘人人都应安分守法’，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗”→《查士丁尼法典》巩固奴隶主的统治地位，可通过法律文献了解当时的社会情况。 因此，《汉谟拉比法典》与《查士丁尼法典》的相似之处是维护统治阶级利益，巩固了统治地位；都是留给人类宝贵的文化遗产；法制传统源远流长；通过法律文献可以了解当时的社会情况等。 【小问4详解】 态度：材料表明四大文明古国虽然地域不同，但具有明显的共同特征，如都处于大河流域，都有代表性成果等。不同区域的文明明通过或战争或友好往来的方式进行交流，推动人类进步。《汉谟拉比法典》和《查士丁尼法典》尽管属于不同时代、不同地域的法典，但有着相似的内容，如可通过法典了解当时的社会情况等。由此可见，世界不同起源的文明各有魅力，呈现多元发展的态势，我们要承认差异，相互学习，相互吸收，加强文明交流。 32. 某班以“文明的多样性”为主题制作展板，请你参与完成。 文明的多样性 板块一奴隶制文明 图①金字塔 图②雅典卫城遗址 图③罗马大竞技场遗址 板块二封建时代的欧洲 图④西欧封建等级制度示意图 图⑤一个庄园的图解 板块三亚洲的封建国家 材料一 公元7世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，这次改革把日本历史推入一个新时代。 材料二 阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成 果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，取得了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也作 出了卓越贡献。 （1）从板块一中的三项文明中任选其一，为其撰写解说词。（要求：从地位或影响方面作答） （2）依据板块二中的图④并结合所学知识，指出西欧封建等级制度指的是什么制度？各级封建主与其附庸之间关系的主要纽带是什么。图⑤所示是西欧中世纪乡村的典型组织形式，请说出其性质。 （3）板块三中材料一反映的是日本历史上的哪个重大事件，该事件把“日本历史推入一个新时代”、从根本上来说，其“新”在哪里？ 【答案】（1）选图①金字塔：金字塔是古埃及文明的标志性成果，是古埃及法老的陵墓，体现了古埃及人高超的建筑技术，是古埃及法老专制王权的象征，也是人类古代文明的重要遗产，反映了古埃及文明的发展高度。 选图②雅典卫城遗址：雅典卫城是古希腊雅典文明的代表性建筑，是雅典奴隶制民主政治繁荣时期的产物，体现了古希腊的建筑艺术成就，也见证了古希腊城邦文明的发展历程。 选图③罗马大竞技场遗址：罗马大竞技场是古罗马建筑的典型代表，体现了古罗马石拱门、穹顶的高超建筑技术，是古罗马强盛时期的历史见证，反映了古罗马文明的特色。 （2）该制度是封君封臣制度；纽带是土地的封赐；西欧庄园是独立的自给自足的经济和政治单位。 （3）事件是日本大化改新；“新”的本质是日本从奴隶社会过渡到封建社会，建立起中央集权的封建国家。 【解析】 【小问1详解】 选图①金字塔：从地位（古埃及文明、法老陵墓）、影响（王权的象征、体现了古埃及的建筑技术，是古代文明的重要遗产，反映古埃及文明的发展高度）说明。 选图②雅典卫城遗址：从地位（古希腊雅典的代表性建筑）、影响（民主政治繁荣的产物，体现了古希腊的建筑成就，见证了城邦文明的发展历程）说明。 选图③罗马大竞技场遗址：从地位（古罗马建筑的典型代表）、影响（体现了古罗马的建筑技术，古罗马强盛的见证，反映了古罗马文明的特色）说明。 【小问2详解】 制度：观察图④西欧封建等级示意图，西欧中世纪形成的金字塔式的等级制度名称叫封君封臣制度。 主要纽带：封君把土地封给封臣（附庸），土地的封赐是维系封君、封臣关系的纽带。 性质：图⑤是西欧庄园，从图中能看到庄园内有耕地、牧场、磨坊、教堂等各类设施，基本可以生产生活所需全部物资，得出庄园是独立的自给自足的经济和政治单位。 【小问3详解】 重大事件：材料“公元7世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革”→提炼出日本大化改新。 “新”在哪里：主要指社会性质（从奴隶社会过渡到封建社会）和制度（建立起中央集权的封建国家）的变化。 33. 西欧城市与大学自治运动的兴起是中世纪欧洲的时代特征、阅读下列材料，回答问题。 材料一 中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化，所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。 ——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》 材料二 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特、恰恰因为它们是从头开始，且处于政治上分裂的欧洲而不是坚如磐石的帝国的框架中，所以市民们从开头就表现出自信和独立，这种自信和独立是欧亚大陆其他任何地方所没有的。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上，产生了中世纪欧洲的大学。 材料四 13世纪末欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员。教育思想把课程的重点由教材转向学生，主张学习者是教育的中心、强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘自孙雪《从“神本”到“人本”的转型》 （1）材料一中的城市实现由“依附于国家权力”到“逐步独立于国家权力”的转变的主要方式有哪些？根据材料一并结合所学知识，指出中世纪西欧城市的经济地位。 （2）结合材料二，指出中世纪西欧的城市与中国、印度或中东的城市最大的不同在哪里。 （3）材料三说明中世纪欧洲大学出现的原因是什么？ （4）根据材料四，概括13世纪西方教育的变化。 【答案】（1）主要方式包括和平的金钱赎买、暴力的武装斗争；经济地位：中世纪西欧城市是工商业中心，商业和手工业逐步成为社会财富的主要创造者，近代西方文明很大程度上起源于中世纪城市文明。 （2）最大的不同是中世纪西欧城市拥有日益增长的自治权和独立的政治力量，市民阶层具备极强的自主独立意识，这是欧亚其他地区城市不具备的特征。 （3）原因是城市兴起后，新兴市民阶层产生了对实用文化知识的迫切需求，传统的教会学校、私人学校逐步整合演变出中世纪大学。 （4）教育的培养目标不再局限于培养神职人员；教育的核心从以神为中心转向以人为中心，把学习者作为教育的出发点，形成了人本主义的教育思想，奠定了现代教育的基本价值基础。 【解析】 【小问1详解】 主要方式：中世纪西欧市民主要通过金钱赎买和武力斗争的方式，争取人身自由和城市自治。 经济地位：材料一“中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色”→提炼出中世纪西欧城市是工商业中心；材料“商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者”→提炼出商业和手工业逐步成为社会财富的主要创造者；材料“近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明”→提炼出近代西方文明很大程度上起源于中世纪城市文明。 【小问2详解】 不同：材料二“但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量 ，它们显得十分独特”→提炼出中世纪西欧城市拥有日益增长的自治权和独立的政治力量；材料“所以市民们从开头就表现出自信和独立，这种自信和独立是欧亚大陆其他任何地方所没有的”→提炼出市民阶层具备极强的自主独立意识，这是欧亚其他地区城市不具备的特征。 【小问3详解】 原因：材料三“11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求”→提炼出城市兴起后，新兴市民阶层产生了对实用文化知识的迫切需求；材料“这些学校······在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上，产生了中世纪欧洲的大学”→提炼出传统的教会学校、私人学校逐步整合演变出中世纪大学。 【小问4详解】 变化：材料四“13世纪末欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员”→提炼出教育的培养目标不再局限于培养神职人员；材料“教育思想把课程的重点由教材转向学生，主张学习者是教育的中心”→提炼出把学习者作为教育的出发点；材料“强调课程的设计应完全 以人的需要为出发点”→提炼出教育的核心从以神为中心转向以人为中心；材料“一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值”→提炼出形成了人本主义的教育思想，奠定了现代教育的基本价值基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $