精品解析：河北祖冲之中学2026-2027学年高一上学期9月阶段测试历史试题

高一历史检测 一．选择题 1. 回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现实证第三次大转型的是（ ） A. 良渚文化遗址 B. 陶寺遗址 C. 姜寨聚落遗址 D. 殷墟遗址 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：商朝（中国）。据题干及所学可知，中国最早的文字是商朝的甲骨文，而甲骨文也是最早的成文文献，D项正确；根据所学知识可知，良渚文化属于新石器时期晚期，即将进入阶级社会，因此属于第二次转型，排除A项；根据所学知识可知，陶寺遗址也属于新石器时期晚期，即将进入阶级社会，因此属于第二次转型，排除B项；姜寨聚落遗址是新石器时期前期，属于第一次转型，排除C项。故选D项。 2. 周王不是不想集中权力，而是条件不允许。说到底，是钱的问题，周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度。据此可以得出的结论是 A. 贵族制度建构于编户齐民体制之上 B. 政治制度的变革依托经济的发展 C. 权力集中的根本在于实行俸禄制度 D. 封邦建国造成西周诸侯分裂割据 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度”结合所学知识可知，周朝生产力水平低下，未实现权力的高度集中，政权以部落联盟的形式存在，春秋战国时，生产力发展，为适应新兴地主阶级加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立起中央集权的政治体制，故选B项；材料“周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制”说明贵族制度不是建构于编户齐民体制之上，排除A项；权力集中的根本在于周王具备经济实力，排除C项；材料强调的是周王依赖诸侯的制度原因，不是强调诸侯分裂割据，排除D项。 3. 春秋战国时期，铁制农具与牛耕广泛运用于农业生产，奴隶主所拥有的国有土地逐渐转变为土地私有制。随着社会发展，产生了一大批新兴地主阶级，他们广泛要求进行社会革新，推动诸侯国走上了变法的道路。这反映出这些诸侯国开展变法运动的深刻社会根源是 A. 中央集权政治思想提出和盛行 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 封建土地私有制的确立和发展 D. 各诸侯国君主支持变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据“产生了一大批新兴地主阶级，他们广泛要求进行社会革新”可知，随着土地私有制的确立，新兴的地主阶级要求进行革新变法，所以深刻的社会根源是封建土地私有制的确立和发展，故选C；春秋战国时期尚未形成中央集权政治，排除A；BD都是变法运动开展的推动因素，但不是深刻的社会根源，排除。 4. 司马谈在《论六家要旨》中对儒、道、墨、法四个学派有精彩的评论。如表所列评论，按儒、道、墨、法顺序排列正确的是（ ） ①博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 ②使人精神专一、动合无形，赡足万物。……指约而易操，事少而功多 ③俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也 ④严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ②③④① D. ④③②① 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。依据材料“序君臣父子之礼”可知①儒家思想，据材料② “使人精神专一、动合无形，赡足万物。”可得出是道家思想，据材料③ “节用”可得出是墨家思想，据材料④ “严而少恩”可得出是法家思想正确，据题干要求按儒、道、墨、法顺序排列：①②③④，A项正确。B排序是儒、墨、道、法，排除B项；C项排序是道、墨、法、儒，排除C项；D项排序是法、墨、道、儒，排除D项。故选A项。 5. 据史书记载，秦朝时全国人口为2000万，但却可以调动40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭，这是宗法时代的周天子绝对不敢设想的。这反映了（ ） A. 最高掌权者地位发生根本变革 B. 宗法体制对社会影响消失 C. 秦制具有强大的社会动员能力 D. 秦朝刑罚比西周时代严酷 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知秦朝的动员能力远超宗法时代的周天子，结合所学知识可知，秦朝在地方推广郡县制，建立了中央集权制度，而西周没有建立中央集权制度，所以秦朝能够集中人力财力物力办大事，C项正确；最高掌权者地位发生根本变革，涉及的是皇帝个人权威的强化，比如皇帝独尊、皇权至上等，属于君主专制的范畴，材料中大规模调动人力属于中央集权范畴，排除A项；宗法制在春秋战国时期瓦解，但后世影响巨大，宗法观念依然存在，排除B项；材料内容不涉及秦朝刑罚与西周刑罚的对比，排除D项。故选C项。 6. 下表是先秦至汉盐价变化表，据此表可知表1 齐国、秦国 汉文帝 汉武帝 东汉 100钱／石 120-150钱／石 300-1100钱／石 400-8000钱／石 A. 国家控制经济的力度增强 B. 秦汉时期的通货膨胀严重 C. 汉代的经济逐渐恢复发展 D. 秦汉人口有较大规模增加 【答案】A 【解析】 【详解】由材料可知，盐价在汉武帝时有较大规模上升，其主要原因是汉武帝实行了盐铁专卖制度，国家加强了对经济的控制，A项正确；秦汉盐价的大幅度上升并不是通货膨胀的结果，排除B项；汉代盐价的大幅上升并不能反映经济的恢复发展，也不是经济恢复发展的结果，排除C项；秦汉人口是增加了，但人口增加不是导致盐价大幅度上升的原因，排除D项。故选A项。 7. 如表所示为北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措。这些举措旨在（ ） 时间 举措 北周 政权建立之初，即封魏帝为宋公 隋朝 封周静帝“为介国公，邑万户，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏” 唐初 开国二代皇帝尊崇、礼遇周、隋帝胄为“二王” A. 强化家世门第等级 B. 减少政权更迭的动荡 C. 继承西周分封制度 D. 宣传儒家的纲常伦理 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时间是南北朝至隋唐时期（中国）。根据材料可知，北周政权建立之初，即封魏帝为宋公；隋朝封周静帝为介国公，邑万户，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏；唐初开国二代皇帝尊崇、礼遇周、隋帝胄为“二王”。北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措都是为了减少政权更迭的动荡，缓和矛盾，B项正确；材料中的举措是为了减少政权更迭的动荡，不是强化家世门第等级，排除A项；材料中的举措与西周分封制度无关，排除C项；材料不涉及宣传儒家的纲常伦理，排除D项。故选B项。 8. 唐太宗认为，“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也”。基于此，唐朝实行（ ） A. 开明民族政策 B. 科举选官制度 C. 三省六部制度 D. 严密监察制度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也”和所学知识可知，唐太宗认为行政决策应由多人集思广益，共同决策，切不可由一人独断专行，所以唐代实行了三省六部制，三省六部制下宰相分工合作，相互制衡，C项正确；材料没有提及民族政策，排除A项；材料强调的是要“委以百官商量”，与选官制度无关，排除B项；材料没有涉及监察制度，排除D项。故选C项。 9. 王安石变法期间大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。王安石此举（ ） A. 加剧统治集团内部分裂 B. 希望恢复三代秩序 C. 使变法遵循传统的意识 D. 意图减少变革阻力 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。王安石将变法内容附会到《诗经》《尚书》等儒家经典，借助传统经典的权威，来减少守旧势力对变法的阻力，让变法更易被接受，D项正确；题干中王安石附会儒家经典为变法找依据，未体现加剧统治集团内部分裂，排除A项；王安石目的不是恢复三代秩序，而是借传统经典为变法服务，推进变法实施，排除B项；王安石是为变法寻找传统依据来减少阻力，不是让变法遵循传统意识（其变法本身是创新变革），排除C项。故选D项。 10. “谏官”又称“谏臣”，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。到了宋代，谏官的监督对象由皇帝转向朝中文武百官，特别是以中书、枢密院等执政大臣为主要目标。这可说明宋代（ ） A. 权力制衡机制得到完善 B. 中枢机构存在大量冗员 C. 皇权制约体制严重弱化 D. 宰相职权受到严重削弱 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料及所学知识可知，谏官从规谏皇帝转向文武百官，说明对皇权又少一层制度制约，体现了皇权制约体制严重弱化，C项正确；谏官监督百官并非是权力制衡，而是监察的加强，排除A项；材料没有涉及官员数量的增多，不能说明存在大量冗员，排除B项；对宰相加强监督，不等于削弱了宰相职权，排除D项。故选C项。 11. 宋代城市商铺可直接面向街道设立，形成“坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖”的景象。北宋汴梁“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，南宋临安“杭城大街，买卖昼夜不绝”。这些现象的出现源于（ ） A. 经济政策的调整 B. 商品经济的发展 C. 社会控制的松弛 D. 民间贸易的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为宋代中国。材料描述了宋代城市商业的发展突破了时空限制，这是商品经济发展带来的结果，B项正确；经济政策调整、社会控制松弛不属于根源，排除A、C项；民间贸易在宋代之前就兴起了，排除D项。故选B项。 12. 据记载，明朝两百多年间，曾十八次修筑（修补）长城。康熙三十年（1691年），时隔明朝最后一次修筑长城已近百年，工部提议康熙帝修筑长城，遭到康熙帝的回绝。康熙帝拒修长城主要是基于（ ） A. 华夷一体民族观开始形成 B. 君主专制中央集权达到顶峰 C. 推进政治统一的战略考量 D. 长城已经失去军事防御功能 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。清朝康熙皇帝拒绝修长城，原因在于清政府和蒙古的关系密切，北部相对稳定，因此康熙帝拒绝修长城的出发点也是为了推进政治统一的战略考量，C项正确；华夷一体民族观自古就有，并不是才开始形成，排除A项；雍正帝时期设立的军机处标志着君主专制中央集权达到顶峰，与材料主旨不符，排除B项；康熙帝拒修长城出发点是政治考虑，不是考虑长城的防御功能，排除D项。故选C项。 13. 明朝思想家李贽反对用“德礼”束缚人的思想和行为，期待人们能够“各从所好，各骋所长”。据此可知，他（ ） A. 坚持格物致知 B. 主张“致良知” C. 蔑视权威和教条 D. 否定儒学思想 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“明朝思想家李贽反对用‘德礼’束缚人的思想和行为，期待人们能够‘各从所好，各骋所长’”结合所学知识可知，李贽是明朝后期反封建正统思想的思想家，其核心主张是打破程朱理学的思想禁锢。材料中 “反对用‘德礼’束缚人的思想和行为”、“各从所好，各骋所长”，本质是对封建正统权威和僵化教条的蔑视，C项正确；格物致知是程朱理学的认识论，李贽反对程朱理学，不可能坚持这一主张，排除A项；致良知是王阳明心学的核心，李贽的思想虽受心学影响，但更强调个性解放，而非“致良知”的道德自觉，排除B项；李贽反对的是僵化的程朱理学教条，而非否定儒学思想本身，排除D项。故选C项。 14. 王守仁认为：“学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎。”在这里，他把孔子置于与“庸常”民众同等的地位。王守仁这一言论（ ） A. 旨在颠覆孔子形象 B. 隐含平等和叛逆色彩 C. 否定了天理的存在 D. 背离了传统儒学思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎。”可知，王守仁作为儒家思想学派的继承者，把孔子置于与“庸常”民众同等的地位，其中隐含了平等和叛逆色彩，B项正确；旨在颠覆孔子形象，与材料主旨不符，排除A项；否定了天理的存在，在材料中没有体现，排除C项；心学是对传统儒学思想的继承与发展，排除D项。故选B项。 15. 元朝不仅疆域版图辽阔，对边疆的控制也在以前朝代的基础上更为强化。过去很多大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝时“皆赋役之，比于内地”。元朝这变化反映出（ ） A. 统一多民族封建国家的建立 B. 全国赋税制度的大规模变化 C. 行省制度在地方上广泛推行 D. 边疆与内地管理一体化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.统一多民族封建国家在秦汉时期就已经建立，并非元朝才建立，错误。 B.材料主旨是边疆地区管理方式的变化，不是强调全国赋税制度的大规模变革，错误。 C.材料讲的是边疆羁縻地区管理内地化，没有直接体现行省制度广泛推行，错误。 D.前代边疆多为羁縻州，管理宽松；元朝对这些地区征发赋役，管理如同内地，体现边疆与内地管理一体化趋势，正确。 故选D项。 16. 辽金以来，直至元初，长安、洛阳逐渐衰落，开封也在金、元（蒙古帝国）两次南下的兵祸中衰败。到了元初，关中、河洛地区不再作为政治、经济中心。受此影响，元朝（ ） A. 推行劝农政策 B. 调整运河线路 C. 持续向南扩张 D. 创立行省制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽金至元朝（中国）。根据材料“辽金以来，直至元初，长安、洛阳逐渐衰落，开封也在金、元（蒙古帝国）两次南下的兵祸中衰败。到了元初，关中、河洛地区不再作为政治、经济中心”和所学知识可知，随着原有的政治中心逐渐衰落，元朝将政治中心迁到大都(今北京)，为了巩固对南方的统治和加强南北联系，元朝调整运河线路，运河变成南北走向，B项正确；随着政治中心发生变化，元朝调整了运河线路，与“推行劝农政策”无关，排除A项；随着政治中心发生变化，元朝调整了运河线路，并不是持续向南扩张，不符合史实，排除C项；行省制度属于地方行政制度，元朝为了加强对地方的统治而实行行省制度，与材料内容无关，排除D项。故选B项。 17. 明前期士大夫多视小说戏曲为“浮靡纤丽”，主张文以载道；而明后期的李贽却将《水浒传》等称为“古今至文”，肯定了通俗文学。这一变迁反映了当时（ ） A. 社会价值观念多元化趋势 B. 文学主流体裁的迭代 C. 文化专制政策的日益放松 D. 士人主导地位的动摇 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明前期士大夫以“文以载道”排斥小说戏曲，体现传统儒家伦理对文化的单一主导；明后期李贽肯定《水浒传》等通俗文学，反映出随着商品经济发展和市民阶层壮大，文化评价标准从单一的道德教化向多元审美转变，社会价值观念呈现多元化趋势，A项正确；文学主流体裁仍以诗文为主，“迭代”说法错误，排除B项；明代文化专制并未放松（如八股取士、文字狱），李贽思想属个别现象，排除C项；士人阶层仍是文化主导者，“动摇”与史实不符，排除D项。故选A项。 18. 清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣；孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子；坚贞不屈、聪慧贤达的节妇；以及侠义相助、信义行善的义夫。这一现象反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 儒家思想主流地位动摇 C. 文化专制的强化 D. 戏曲教化功能得到重视 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是清朝。根据材料“清代戏曲塑造了...忠臣....孝子....节妇...义夫”当时仍然深受传统儒家思想影响，而儒家的教化作用又通过戏曲呈现，D项正确。材料体现的传统的忠孝节义价值观，不能反映商品经济发展，排除A项；儒家思想主流地位没有动摇，排除Ｂ项；材料和文化专制无关，排除Ｃ项。故选Ｄ项。 19. 鸦片战争后，洋纱首先涌入中国东南沿海的市场。因其质优价廉，取代土纱，使中国家庭棉纺织业的“纺”与“织”分离。随后，洋布输入，取代土布，又使中国农家的“织”与“耕”分离。这表明鸦片战争后（ ） A. 传统经济结构逐渐瓦解 B. 农产品商品化程度提高 C. 列强加强对华资本输出 D. 民族资本主义艰难发展 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是鸦片战争以后的英国。据题意可知，鸦片战争以后，由于外来列强的经济侵略，导致中国传统经济模式中的纺、织分离和耕、织分离，因此是破坏了中国的传统经济结构，说明中国传统经济结构逐渐瓦解，A项正确；材料体现的是中国传统经济结构的逐渐瓦解，并不能体现农产品商品化程度提高，排除B项；鸦片战争后列强是加强对华商品输出，而不是资本输出，排除C项；押品阿战争结束后民族资本主义尚未出现，一直到19世纪六七十年代，我国的民族资本主义才开始出现，排除D项。故选A项。 20. 1864年，莫尔费等四名外国人由上海赶赴湖州应募洋勇，途经麻庄村时，因抢劫村民财物被民团拿获。民团将其先后送交当地横泾税卡、木渎司县丞处和吴县官府，均被拒绝处理。这可以用来说明（ ） A. 地方司法受社会性质的影响 B. “东南互保”事件妨碍地方治理 C. 太平天国运动瓦解基层秩序 D. 清政府已经沦为“洋人的朝廷” 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1864年（中国）。根据所学可知，鸦片战争后，西方列强获得领事裁判权，即一国公民在侨居国成为民事、刑事诉讼被告时，该国领事具有的按照本国法律，予以审判、定罪的权力，严重侵犯了中国的司法主权，题干中地方官府拒绝处理外国人抢劫案件，反映了外国人拥有领事裁判权，该案件应由外国领事处理案件，材料说明中国司法主权遭受破坏，A项正确；1900年6月，英美帝国主义与清南方各省督抚达成“东南互保”协议，与本题时空不一致，排除B项；1864年太平天国运动已经失败，且太平军没有占领上海，排除C项；1901年《辛丑条约》的签订标志清政府已经沦为“洋人的朝廷”，排除D项。故选A项。 21. 梁启超在《清代学术概论》一书中说：于是对外求索之欲日炽，对内厌弃之情日烈。欲破壁以自拔于此黑暗，不得不先对于旧政治而试奋斗，于是以其极幼稚之“西学”知识，与清初启蒙期所谓“经世之学”者相结合，别树一派，向于正统派公然举叛旗矣。在梁启超看来，道咸之际的思潮（ ） A. 开启了学习西方制度文化的大门 B. 是传统文化的自我调适和复兴 C. 促使儒家内在格局发生巨大变化 D. 表明救亡图存的目标成为主流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料信息可知，梁启超认为道咸之际的思潮是在列强侵华的大背景下想要主动学习西方，但思想较为幼稚，与中国传统的经世致用思想相结合，是传统文化面对新的时代背景的自我调适和复兴，B项正确；学习西方制度的是资产阶级维新派，排除A项；材料重点不是儒家思想内部格局，排除C项；材料未涉及时代主流思想，排除D项。故选B项。 22. 鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（ ） A. 甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》 B. 《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动 C. 太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》 D. 甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，甲午战争期间，清政府寄希望于英俄等国对日本施压，体现了“以夷制夷”的思想；太平天国运动后期，清政府与西方列强相互勾结，镇压太平天国运动，体现了“以夷制华”的思想；《辛丑条约》签订后，清政府成为“洋人的朝廷”，体现了“以华制华”的思想，A项符合题意，A项正确；BCD项对应关系错误，排除BCD项。故选A项。 23. 1912年2月的《清帝逊位诏书》中写到：即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国……”这些内容（ ） A. 为民国疆域继承提供合法依据 B. 标志着新的共和政体就此产生 C. 意在挑拨南北领导人合作关系 D. 标志着封建势力退出历史舞台 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年（中国）。据材料可知，1912年2月的《清帝逊位诏书》提出，由袁世凯组织临时共和政府，实现国家一统，这就为民国疆域继承提供合法依据，A项正确；1912年1月1日，中华民国的建立，标志着新的共和政体产生，排除B项；挑拨南北领导人合作关系，在材料信息中无法得出，排除C项；清朝灭亡，但封建势力依然强大，而非退出历史舞台，排除D项。故选A项。 24. 辛亥革命后，为反对袁世凯独裁专制，宋教仁到处演说为国民党争取多数席位。“宋案”发生后，袁世凯利用进步党对抗国民党并控制议会。当进步党势力大增之际，袁世凯又策动组建公民党，以打击国民党和进步党。据此可知，这一时期（ ） A. 政党政治具有一定影响力 B. 政党已经沦为专制工具 C. 资产阶级政党局限性初显 D. 北洋派系内部纷争加剧 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“为反对袁世凯独裁专制，宋教仁到处演说为国民党争取多数席位”，“袁世凯利用进步党对抗国民党并控制议会”，可以看出宋教仁反对袁世凯的独裁，依靠的是政党政治，袁世凯同样是依靠政党，进行排除异己，体现政党政治有一定的影响力，A项正确；政党也可以是反对专制的工具，排除B项；材料未涉及资产阶级政党的局限性，排除C项；材料不能说明北洋派内部纷争严重，排除D项。故选A项。 25. 民国建立后，总统制、责任内阁制、君主立宪制、地方自治制等西方有过的形式，都反复被引入中国，结果只是野心家借羊头卖狗肉，成为军阀夺权、个人独裁的遮羞布，以致“政党被禁止，国会被解散、‘约法’被抛弃”。这一现象出现的根源是（ ） A. 民族资本主义发展不充分 B. 政治体制存在缺陷 C. 帝国主义对华内政的干预 D. 地方军阀割据混战 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：民国时期（中国）。根据材料可知，辛亥革命虽然推翻了满清封建王朝，建立中华民国，但仍陷入军阀混战、社会动荡的局面，民主政治始终难以践行，根据唯物史观经济基础决定上层建筑可知，这源于近代中国民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，民主政治缺乏践行的阶级基础，A项正确；政治体制的缺陷只是表象，不是根源，排除B项；帝国主义对华内政的干预和地方军阀割据混战是民国时期的具体问题，而不是根本原因，排除CD项。故选A项。 26. “中国资产阶级为了中国近代化作了不懈的努力，其间经历了始于1875年的早期改良派的宣传活动、1895年的维新运动和随后独领风骚的辛亥革命运动，等等。”之所以“独领风骚”，主要是因为辛亥革命（ ） A. 实现了中国社会的政治转型 B. 提出的政治主张更具深刻性 C. 做到了对旧制度的彻底扬弃 D. 促进了社会经济的持续发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：辛亥革命时期(中国）。据题干并结合所学知识可知，辛亥革命之所以“独领风骚”，主要是因为它实现了中国社会的政治转型，推翻了清王朝统治，结束了统治中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体，这是之前的改良运动等所未能达到的，A 项正确；辛亥革命的政治主张并非最具深刻性，排除 B 项；辛亥革命并没有彻底扬弃旧制度，排除 C 项；辛亥革命后社会经济发展情况较为复杂，不能简单说促进了持续发展，排除 D 项。故选 A 项。 27. 清嘉庆、道光年间，张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（ ） A. 社会环境动荡不安 B. 税收机制不完善 C. 外国商品大肆倾销 D. 贸易规则不平等 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，第二次鸦片战争后，俄国等列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商章程》规定俄商由张家口出入，贩买土货交纳税银享有减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时，因列强的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长，严重影响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增，但在不平等的贸易规则下，榷关难以从外商的贸易活动中获得足够的税收，D项正确；张家口地区主要是商贸活动受列强影响较大，社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要原因，排除A项；张家口榷关收入下降主要是因为外部列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序，而非自身税收机制的问题，排除B项；外国商品倾销主要影响的是中国国内的市场和传统手工业等，对于张家口榷关收入下降，其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减免等因素大，排除C项。故选D项。 28. 道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（ ） A. 化解地方统治危机 B. 抵制西方文化渗透 C. 分化州县行政权力 D. 改革社会教化方式 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：晚清（中国）。据材料“道光朝以前，清朝统治者对宗族势力既扶植又限制，自道光朝开始逐步将基层行政权力交给宗族”和所学知识可知，19世纪前期清朝面临内忧外患（如白莲教起义、鸦片战争等），地方统治危机加剧，通过赋予宗族基层行政权可借助其传统影响力强化基层控制，进而达到巩固统治的目的，A项正确；材料强调借助宗族补充基层管理，未体现宗族权力与抵制西方文化的直接关联，排除B项；C项不符合史实，清朝并未主动削弱州县权力，而是借助宗族补充基层管理，排除C项；社会教化方式改革与材料中行政权力下放的举措无直接联系，排除D项。故选A项。 29. 1836年，某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章，认为贸易增长起来，势必要开辟新的门径，但在中国却受到了阻碍，提出“要和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此，该文意图（ ） A. 要求英国武力对华进行市场扩张 B. 维护英国垄断资产阶级的利益 C. 迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D. 谋取对华贸易片面最惠国待遇 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1836年的英国、中国。根据材料“要一次经济教育和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”及所学可知，作者意图通过武力手段，即军事威胁来迫使中国签订条约，目的是为了开辟新的贸易途径，实现对华市场的扩张。这符合当时英国等西方国家打开中国市场，扩大贸易规模的利益诉求，A项正确；垄断资产阶级形成于第二次工业革命时期，与题干时间不符，排除B项；此时清王朝仍然实行的是闭关锁国政策，仅允许“广州十三行”与外商进行贸易，且“迫使增开沿海内陆贸易口岸”属于鸦片战争后签订的不平等条约的内容，排除C项；1843年《虎门条约》签订，它规定了列强在中国享有片面最惠国待遇的原则，排除D项。故选A项。 30. 据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获得丰厚利润。这一现象（ ） A. 促进了自然经济的解体 B. 阻碍了英国商品的输入 C. 遏制了白银外流的趋势 D. 创新了中英贸易的模式 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中上海开埠后，洋布通过闽粤商人进入苏州等内地市场，即便九折抛售仍有厚利，说明价廉的洋布在中国内地打开了销路，冲击了中国传统自给自足的家庭棉纺织业，推动了自然经济的解体，正确。 B.材料里商人主动将洋布转销内地，是扩大了英国商品的销售范围，并不会阻碍英国商品输入，错误。 C.洋布大量输入会推动中国白银外流，且材料没有体现遏制白银外流的内容，错误。 D.传统中英贸易早已存在以货易货的交易形式，这种用茶叶换洋布的做法并不是新的贸易模式，错误。 故选A项。 31. 魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术，并主张仿照西方的军队编制与组织，组建中国水师，还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由此可知魏源（ ） A. 直接推动新式海军的建立 B. 对西方的认知突破器物层面 C. 致力于推行“自强”新政 D. 初步认清西方殖民主义本质 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，题干中魏源建议改革武举、仿西方军队编制及联合他国制英，显示其不仅学习西方技术（器物），还涉及军事组织和外交策略，属于制度层面的认知突破，B项正确；新式海军（如北洋水师）的建立始于19世纪60-90年代的洋务运动，而魏源的主张在当时并未被清廷采纳，更未“直接推动”海军建设，排除A项；地主阶级洋务派致力于推行“自强”新政，排除C项；题干中魏源提议“联合美、法、俄对抗英国”，本质上是利用列强矛盾维护国家利益，并未认识到西方殖民主义的侵略本质，排除D项。故选B项。 32. “太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明（ ） A. 太平天国与西方的宗教没有关联 B. 清廷腐朽统治是农民革命动因 C. 没有洪秀全就不会发生农民起义 D. 内部腐败导致太平天国的失败 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，题干强调即便没有洪秀全，革命仍会发生，真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落，“政以贿成”是革命的核心动因，B项正确；材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”，但并未否认太平天国与西方宗教的关联，反而提到“设有人以耶稣教之关系…… 为革命之原因，则其所见浅陋”，这是对“宗教是主因”的反驳，而不是否定宗教因素的存在，排除A项；材料中作者明确表示“当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命”，否定了个人对革命爆发的决定性作用，排除C项；材料讨论的是太平天国运动爆发的原因，而不是失败的原因，排除D项。故选B项。 33. 1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国 力，并无结果，大失民心”,并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质 朴而趋赴机巧”。材料体现出（ ） A. 李鸿章早期的现代化尝试归于失败 B. 传统士人缺乏救亡图存的民族意识 C. 中学为体西学为用的思想根深蒂固 D. 洋务运动缺乏一定程度的社会基础 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1884年（中国）。据材料“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”和“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”可知，这位举人对洋务运动的批评反映了传统士大夫对西方技术的排斥和对儒家传统价值观的坚守，说明洋务运动缺乏广泛的社会认同和支持，D项正确；据材料可知，举人批评的是洋务运动的效果和影响，而非直接证明李鸿章早期现代化尝试的失败，排除A项；材料中举人的言论体现的是对儒家传统的维护，而非缺乏民族意识，排除B项；材料中举人反对机器技术，但并未体现“中学为体西学为用”的思想，排除C项。故选D项。 34. 1897年，时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A. 讲求新知成为社会风尚 B. 废止八股遭到保守势力反对 C. 清末新政推动科举变革 D. 学堂选官制度存在一定弊端 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中提到1897年乡试已经出现以“天算之学”这类时务新知为内容的策题，时人也普遍以“是否真的通晓时务新知”来评判科举试题的质量，说明这一时期讲求新知已经成为被广泛认可的社会风尚，正确。 B.题干未提及“废止八股”的相关举措，也没有体现保守势力反对的内容，错误。 C.清末新政始于1901年，与材料时间信息不符，错误。 D.学堂选官制度是清末新政之后逐步确立的制度，1897年尚未形成该制度，错误。 故选A项。 35. 1897～1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争论的实质是（ ） A. 儒家经典是否具有现实价值 B. 以西学解释中学是否可行 C. 要不要进行政治制度变革 D. 推行改良还是进行革命 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1897～1898年的中国。根据材料及所学知识可知，梁启超与叶德辉的争论，表面是对儒家经典中是否包含民权思想的学术分歧，实则是是否要突破君主专制制度、建立资产阶级民权政治的根本对立。前者试图通过思想启蒙推动制度改良，后者则竭力维护封建专制秩序，因此争论的实质是要不要进行政治制度变革，C项正确；双方争论的焦点并非儒家经典是否有用，而是能否用其诠释民权（即是否为制度变革服务），排除A项；梁启超“附会六经”的本质是借传统话语宣传西学，但叶德辉反对的是“民权”思想本身，“西学解释中学是否可行”并非争论的本质，排除B项；双方均未涉及“革命”（推翻清王朝），叶德辉反对的是改良派的制度变革主张，而非变革路径，排除D项。故选C项。 二．非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 （2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史检测 一．选择题 1. 回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现实证第三次大转型的是（ ） A. 良渚文化遗址 B. 陶寺遗址 C. 姜寨聚落遗址 D. 殷墟遗址 2. 周王不是不想集中权力，而是条件不允许。说到底，是钱的问题，周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度。据此可以得出的结论是 A. 贵族制度建构于编户齐民体制之上 B. 政治制度的变革依托经济的发展 C. 权力集中的根本在于实行俸禄制度 D. 封邦建国造成西周诸侯分裂割据 3. 春秋战国时期，铁制农具与牛耕广泛运用于农业生产，奴隶主所拥有的国有土地逐渐转变为土地私有制。随着社会发展，产生了一大批新兴地主阶级，他们广泛要求进行社会革新，推动诸侯国走上了变法的道路。这反映出这些诸侯国开展变法运动的深刻社会根源是 A. 中央集权政治思想提出和盛行 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 封建土地私有制的确立和发展 D. 各诸侯国君主支持变法 4. 司马谈在《论六家要旨》中对儒、道、墨、法四个学派有精彩的评论。如表所列评论，按儒、道、墨、法顺序排列正确的是（ ） ①博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 ②使人精神专一、动合无形，赡足万物。……指约而易操，事少而功多 ③俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也 ④严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ②③④① D. ④③②① 5. 据史书记载，秦朝时全国人口为2000万，但却可以调动40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭，这是宗法时代的周天子绝对不敢设想的。这反映了（ ） A. 最高掌权者地位发生根本变革 B. 宗法体制对社会影响消失 C. 秦制具有强大的社会动员能力 D. 秦朝刑罚比西周时代严酷 6. 下表是先秦至汉盐价变化表，据此表可知表1 齐国、秦国 汉文帝 汉武帝 东汉 100钱／石 120-150钱／石 300-1100钱／石 400-8000钱／石 A. 国家控制经济的力度增强 B. 秦汉时期的通货膨胀严重 C. 汉代的经济逐渐恢复发展 D. 秦汉人口有较大规模增加 7. 如表所示为北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措。这些举措旨在（ ） 时间 举措 北周 政权建立之初，即封魏帝为宋公 隋朝 封周静帝“为介国公，邑万户，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏” 唐初 开国二代皇帝尊崇、礼遇周、隋帝胄为“二王” A. 强化家世门第等级 B. 减少政权更迭的动荡 C. 继承西周分封制度 D. 宣传儒家的纲常伦理 8. 唐太宗认为，“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也”。基于此，唐朝实行（ ） A. 开明民族政策 B. 科举选官制度 C. 三省六部制度 D. 严密监察制度 9. 王安石变法期间大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。王安石此举（ ） A. 加剧统治集团内部分裂 B. 希望恢复三代秩序 C. 使变法遵循传统的意识 D. 意图减少变革阻力 10. “谏官”又称“谏臣”，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。到了宋代，谏官的监督对象由皇帝转向朝中文武百官，特别是以中书、枢密院等执政大臣为主要目标。这可说明宋代（ ） A. 权力制衡机制得到完善 B. 中枢机构存在大量冗员 C. 皇权制约体制严重弱化 D. 宰相职权受到严重削弱 11. 宋代城市商铺可直接面向街道设立，形成“坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖”的景象。北宋汴梁“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，南宋临安“杭城大街，买卖昼夜不绝”。这些现象的出现源于（ ） A. 经济政策的调整 B. 商品经济的发展 C. 社会控制的松弛 D. 民间贸易的兴起 12. 据记载，明朝两百多年间，曾十八次修筑（修补）长城。康熙三十年（1691年），时隔明朝最后一次修筑长城已近百年，工部提议康熙帝修筑长城，遭到康熙帝的回绝。康熙帝拒修长城主要是基于（ ） A. 华夷一体民族观开始形成 B. 君主专制中央集权达到顶峰 C. 推进政治统一的战略考量 D. 长城已经失去军事防御功能 13. 明朝思想家李贽反对用“德礼”束缚人的思想和行为，期待人们能够“各从所好，各骋所长”。据此可知，他（ ） A. 坚持格物致知 B. 主张“致良知” C. 蔑视权威和教条 D. 否定儒学思想 14. 王守仁认为：“学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎。”在这里，他把孔子置于与“庸常”民众同等的地位。王守仁这一言论（ ） A. 旨在颠覆孔子形象 B. 隐含平等和叛逆色彩 C. 否定了天理的存在 D. 背离了传统儒学思想 15. 元朝不仅疆域版图辽阔，对边疆的控制也在以前朝代的基础上更为强化。过去很多大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝时“皆赋役之，比于内地”。元朝这变化反映出（ ） A. 统一多民族封建国家的建立 B. 全国赋税制度的大规模变化 C. 行省制度在地方上广泛推行 D. 边疆与内地管理一体化趋势 16. 辽金以来，直至元初，长安、洛阳逐渐衰落，开封也在金、元（蒙古帝国）两次南下的兵祸中衰败。到了元初，关中、河洛地区不再作为政治、经济中心。受此影响，元朝（ ） A. 推行劝农政策 B. 调整运河线路 C. 持续向南扩张 D. 创立行省制度 17. 明前期士大夫多视小说戏曲为“浮靡纤丽”，主张文以载道；而明后期的李贽却将《水浒传》等称为“古今至文”，肯定了通俗文学。这一变迁反映了当时（ ） A. 社会价值观念多元化趋势 B. 文学主流体裁的迭代 C. 文化专制政策的日益放松 D. 士人主导地位的动摇 18. 清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣；孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子；坚贞不屈、聪慧贤达的节妇；以及侠义相助、信义行善的义夫。这一现象反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 儒家思想主流地位动摇 C. 文化专制的强化 D. 戏曲教化功能得到重视 19. 鸦片战争后，洋纱首先涌入中国东南沿海的市场。因其质优价廉，取代土纱，使中国家庭棉纺织业的“纺”与“织”分离。随后，洋布输入，取代土布，又使中国农家的“织”与“耕”分离。这表明鸦片战争后（ ） A. 传统经济结构逐渐瓦解 B. 农产品商品化程度提高 C. 列强加强对华资本输出 D. 民族资本主义艰难发展 20. 1864年，莫尔费等四名外国人由上海赶赴湖州应募洋勇，途经麻庄村时，因抢劫村民财物被民团拿获。民团将其先后送交当地横泾税卡、木渎司县丞处和吴县官府，均被拒绝处理。这可以用来说明（ ） A. 地方司法受社会性质的影响 B. “东南互保”事件妨碍地方治理 C. 太平天国运动瓦解基层秩序 D. 清政府已经沦为“洋人的朝廷” 21. 梁启超在《清代学术概论》一书中说：于是对外求索之欲日炽，对内厌弃之情日烈。欲破壁以自拔于此黑暗，不得不先对于旧政治而试奋斗，于是以其极幼稚之“西学”知识，与清初启蒙期所谓“经世之学”者相结合，别树一派，向于正统派公然举叛旗矣。在梁启超看来，道咸之际的思潮（ ） A. 开启了学习西方制度文化的大门 B. 是传统文化的自我调适和复兴 C. 促使儒家内在格局发生巨大变化 D. 表明救亡图存的目标成为主流 22. 鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（ ） A. 甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》 B. 《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动 C. 太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》 D. 甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动 23. 1912年2月的《清帝逊位诏书》中写到：即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国……”这些内容（ ） A. 为民国疆域继承提供合法依据 B. 标志着新的共和政体就此产生 C. 意在挑拨南北领导人合作关系 D. 标志着封建势力退出历史舞台 24. 辛亥革命后，为反对袁世凯独裁专制，宋教仁到处演说为国民党争取多数席位。“宋案”发生后，袁世凯利用进步党对抗国民党并控制议会。当进步党势力大增之际，袁世凯又策动组建公民党，以打击国民党和进步党。据此可知，这一时期（ ） A. 政党政治具有一定影响力 B. 政党已经沦为专制工具 C. 资产阶级政党局限性初显 D. 北洋派系内部纷争加剧 25. 民国建立后，总统制、责任内阁制、君主立宪制、地方自治制等西方有过的形式，都反复被引入中国，结果只是野心家借羊头卖狗肉，成为军阀夺权、个人独裁的遮羞布，以致“政党被禁止，国会被解散、‘约法’被抛弃”。这一现象出现的根源是（ ） A. 民族资本主义发展不充分 B. 政治体制存在缺陷 C. 帝国主义对华内政的干预 D. 地方军阀割据混战 26. “中国资产阶级为了中国近代化作了不懈的努力，其间经历了始于1875年的早期改良派的宣传活动、1895年的维新运动和随后独领风骚的辛亥革命运动，等等。”之所以“独领风骚”，主要是因为辛亥革命（ ） A. 实现了中国社会的政治转型 B. 提出的政治主张更具深刻性 C. 做到了对旧制度的彻底扬弃 D. 促进了社会经济的持续发展 27. 清嘉庆、道光年间，张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（ ） A. 社会环境动荡不安 B. 税收机制不完善 C. 外国商品大肆倾销 D. 贸易规则不平等 28. 道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（ ） A. 化解地方统治危机 B. 抵制西方文化渗透 C. 分化州县行政权力 D. 改革社会教化方式 29. 1836年，某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章，认为贸易增长起来，势必要开辟新的门径，但在中国却受到了阻碍，提出“要和中国签订一个条约，这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结，又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此，该文意图（ ） A. 要求英国武力对华进行市场扩张 B. 维护英国垄断资产阶级的利益 C. 迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D. 谋取对华贸易片面最惠国待遇 30. 据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获得丰厚利润。这一现象（ ） A. 促进了自然经济的解体 B. 阻碍了英国商品的输入 C. 遏制了白银外流的趋势 D. 创新了中英贸易的模式 31. 魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术，并主张仿照西方的军队编制与组织，组建中国水师，还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由此可知魏源（ ） A. 直接推动新式海军的建立 B. 对西方的认知突破器物层面 C. 致力于推行“自强”新政 D. 初步认清西方殖民主义本质 32. “太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明（ ） A. 太平天国与西方的宗教没有关联 B. 清廷腐朽统治是农民革命动因 C. 没有洪秀全就不会发生农民起义 D. 内部腐败导致太平天国的失败 33. 1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国 力，并无结果，大失民心”,并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质 朴而趋赴机巧”。材料体现出（ ） A. 李鸿章早期的现代化尝试归于失败 B. 传统士人缺乏救亡图存的民族意识 C. 中学为体西学为用的思想根深蒂固 D. 洋务运动缺乏一定程度的社会基础 34. 1897年，时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A. 讲求新知成为社会风尚 B. 废止八股遭到保守势力反对 C. 清末新政推动科举变革 D. 学堂选官制度存在一定弊端 35. 1897～1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争论的实质是（ ） A. 儒家经典是否具有现实价值 B. 以西学解释中学是否可行 C. 要不要进行政治制度变革 D. 推行改良还是进行革命 二．非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $