第24课《寓言四则——赫尔墨斯和雕塑者》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

01. 02. 03. 了解寓言，概括故事，梳理情节。 抓住细节，发挥想象，品析人物。 联系生活，解读寓意。 “在古希腊的神话世界里，众神高居奥林匹斯山，接受着世人的敬仰。其中有一位神祇，赫尔墨斯，他掌管商旅与信使，自认为劳苦功高。一日，他忽生一念，想要探寻人间对他的敬意究竟几何。于是，他隐去神身，步入凡间一家雕像铺。他满怀期许而去，最终又将带回怎样的答案？这趟人间之行，又揭示了怎样的人性启迪？让我们一同走进这则寓言。” 伊索(约前620年-前560年)，古希腊著名的哲学家、文学家，后被称为“寓言之父”。 奴隶出身，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。他与克雷洛夫（俄）、拉·封丹（法）和莱辛（德）并称世界四大寓言家。 《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。 本文选自《伊索寓言》，创作时间可追溯至公元前6世纪左右的古希腊时期。当时社会处于城邦制度发展阶段，思想活跃，民间流传大量口头文学，寓言作为讽喻现实、传播道德观念的文学形式广泛流行。伊索寓言多源于民间故事，经过加工提炼，反映当时人们对人性、社会关系和道德准则的理解。本篇《赫耳墨斯和雕像者》正是通过神祇形象讽刺人类虚荣心理，体现了古希腊寓言“借古讽今”“以神喻人”的创作特点，对后世寓言创作产生了深远影响。 宙斯：希腊神话中的众神之王。 赫拉：古希腊神话中的女神、宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭。 赫尔墨斯：掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。 寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。 寓言一般篇幅比较短小，语言精辟简练，结构简单，极富表现力；多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。 西方著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。我国春秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 赫拉（ ） 宙斯（ ） 庇护（ ） 粘住（ ） 溉汲（ ） 杞人忧天（ ） 崩坠（ ） 星宿（ ） 中伤（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ） 舍然（ ） hè zhòu bì zhān gài jí zhuì xiù zhòng chú cǐ shì qǐ 爱慕：因喜爱而向往、追求。 虚荣：追求表面上的光彩、荣耀。 庇护：袒护，保护。 凡人：世间普通的人，与神相对。 赫尔墨斯和雕像者 “赫耳墨斯和雕像者”直接点明故事的两个主要人物，构成人物关系的核心——神与凡人之间的价值对比。标题简洁明了，既交代了故事主角，又暗示了情节发生的场景和冲突所在：一位自视甚高的神祇在人间接受评价。通过这一标题，读者可预知故事将围绕“尊重”“价值”“身份”等主题展开，具有引导理解的作用。 起因（第 1 句）：赫尔墨斯化凡人到雕像店，想知自己在人间的尊重程度。 铺垫（第 2-3 句）：问宙斯、赫拉雕像价（一银元、更贵），建立 “神的地位与价格挂钩” 逻辑，暗藏得意。 高潮（第 4 句）：见自己雕像，自认地位更高，期待被尊重，主动问价。 结局（第 5 句）：雕像者称其雕像 “假如你买了那两个，这个算添头，白送”，虚荣落空。 请用几句话概括故事情节。 情节概括：赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值。 他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱。 得到的答案是自己的雕像一钱不值（或“白送”）。 赫尔墨斯和雕像者 1、赫耳墨斯为什么来到人间？他的动机是什么？开头一句有什么作用? 动机：赫耳墨斯来到人间是为了了解自己在人间受到多大的尊重。他的动机是出于对自己地位和声望的好奇与自信，认为自己作为神使和商人的庇护神，应该比其他神更受尊崇。 作用：寥寥数字，就勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。 2、品独形象，对比“ 三问“。 第一“问”（问宙斯价钱） 原文：赫耳墨斯想知道...就化作凡人...问道：“值多少钱？” 改文：赫耳墨斯想知道...就来到...问道：“值多少钱？” 分析： “化作凡人”费心机，盲目自信地认为他在人间的地位高。 2、品独形象，对比“ 三问“。 改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 分析： “笑”字将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗。 第二“问”（问赫拉价钱） 原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 2、品独形象，对比“ 三问“。 改文：值多少钱？” 分析：增加“这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价格肯定比他们的高得多呀！ 第三“问”（问自己价钱） 原文：“这个值多少钱？” 3、从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？ 三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重要的神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染。 可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。 4、《伊索寓言》的结尾往往会用一句话说明道理、点明寓意。思考这则寓言所传达的哲理有什么现实意义? 做人不要盲目自高自大。评价一个人价值的大小，不是看他官职的高低、权力的大小，更重要的是看他用自己手中拥有的权力为社会、为人民贡献了什么。只有尊重和爱护他人，才能获得他人的尊重。 5、结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。 不能自命不凡，爱慕虚荣。 不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。 要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。 全文篇幅一般短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。故事围绕赫尔墨斯的三次发问与雕像者的三次回答展开，结构清晰，层层推进。结局情节急转直下，产生了出人意料、引人深思的戏剧性效果。 人物描写：运用了对话描写的手法，通过赫耳墨斯与雕像者的对话展现其心理活动，刻画形象。能直观地呈现他的爱慕虚荣，让读者更清晰地感受到其形象特点。 赫耳墨斯 问宙斯雕像 一个银元 问赫拉雕像 还要贵一点儿 问自己雕像 算添头，白送 雕像者 更尊重 算添头 爱慕虚荣、妄自尊大 这节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言，通过品析赫耳墨斯“化身凡人”试探和“三问”价钱的细节，生动地认识了一个爱慕虚荣、妄自尊大的形象；故事结局的意外反差深刻地启示我们：人贵有自知之明，必须客观地评价自己，否则终将在现实面前遭遇失望。 $