专题03 法律与教化（3大考点）（期中真题汇编，海南专用）高二历史上学期

专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）战国竹简《两中》假托“帝”之使者奉命与夏启对话，使者告诫夏启要“合德好民，唯休唯德”，否则“天则监民，其情不可匿”。这一记载体现了（     ） A．夏朝形成系统民本思想 B．天命观与德治相结合 C．政治理念趋向儒道融合 D．统治者敬畏民众力量 【答案】B 【解析】 根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。材料内容虽是假托“帝”之使者与夏启对话，但实为战国时人借古喻今的思想表达，材料强调统治者要“合德好民，唯休唯德”，体现出德治思想，强调天监民情，体现天命观，B项正确；材料内容实为战国文献，反映的是战国时人的思想，且夏朝尚未形成系统的民本思想，排除A项；材料未体现道家的“无为而治”等政治思想，排除C项；材料内容是借“帝”之使者与夏启的对话来警告统治者爱民，体现统治者敬畏上天而非敬畏民众，排除D项。故选B项。 2．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）据睡虎地秦简《法律答问》记载，在秦代，对基层法吏而言，虽有律文，但不明晰之处依然很多，一些近似的法律术语、量刑标准甚至需要上级部门作出专门解释。据此可知，秦代（       ） A．法律体系内容严密 B．律令解读不可或缺 C．基层政府无自主权 D．权力制衡机制健全 【答案】B 【解析】 本题是多类型单项选择题。据设问词可知是推断题和本质题。时空是秦代（中国）。据材料“一些近似的法律术语、量刑标准甚至需要上级部门作出专门解释”，可知秦代法律条文中的不明晰之处需要上级部门进行解释，这表明秦代律令解读不可或缺，B项正确；材料中未体现法律体系内容严密，排除A项；材料中并未强调基层政府无自主权，排除C项；上级部门进行法律解释并不属于权力制衡机制，排除D项。故选B项。 3．（24-25高二上·海南省临高县新盈中学·期中）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（       ） A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，其作者张鷟在吏部参加铨试（选拔官员的考试）时“凡四恭选判，荣为铨府之最”。由于判词考查在选官考试中所占比重较大，所以像《龙筋凤髓判》之类的优秀“范文”被应试举子奉为圭臬。这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，编《大唐开元礼》，且‘判’为选官科目，体现法教并行，并非‘以法为教，轻视道德礼义，排除A项；材料中主要强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排除B项；明朝的法律开创了律例合编体例，排除D项。故选C项。 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）《宋史•户婚律•婚田人务》记载：“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词状，三月三十日以前断遣须毕，如未毕，具停滞刑狱事由闻奏。”材料反映了宋代（     ） A．司法审判程序具有很大随意性 B．冗官问题造成审判效率低下 C．以农为本的传统立法价值取向 D．土地兼并导致社会矛盾尖锐 【答案】C 【解析】 依据材料“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词状”，可知宋代的法律规定相关诉讼应该集中在十月一日至三月三十日之间，这时是农闲时节，之所以这样安排是为了不耽误农时，体现了以农为本的传统立法价值取向，C项正确；材料涉及的是宋代法律处理官司的时间规定，无法得出宋代司法审判程序的问题，排除A项；材料主要反映的是宋代的立法的价值取向，无法得出审判效率和社会矛盾问题，排除BD项。故选C项。 5．（24-25高二上·海南省临高县新盈中学·期中）明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（       ） A．儒学开始渗透基层 B．儿童的教化受到重视 C．边疆局势日趋稳固 D．乡约与法律逐渐合流 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲”“清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。”并结合所学可知，明清时期，圣谕宣讲与儒学“民间化”（庶民化）相伴相随，是贯穿明清两代的社会教育运动。明代中期以后，圣谕宣讲常常与乡约相结合，宣讲之时，老少咸集，儿童除充当礼生歌诗之外，亦需环列听讲，儿童成为圣谕宣讲的基本参与者，从事于歌诗习礼。由此可见，明清儿童礼教逐渐兴起，儿童的教化受到重视，B项正确；宋朝时期，儒学开始向基层渗透，排除A项；材料未涉及边疆局势的内容，排除C项；“宣讲圣谕”是指内乡县衙依清制，每月朔（初一）、望（十五）日，各地方官员都要召集官民，定点宣讲《圣谕十六条》，并举行隆重的仪式，以示统治者对教化的重视，材料未提及乡约与法律逐渐合流的内容，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（     ） A．坚守儒家礼法 B．辅助君主统治 C．德治代替法制 D．强化法治威严 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中国古代。据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来辅助君王统治，B项正确；材料主要强调的是德治和法治的相辅相成，排除A项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是德治代替法制，也不是“法治威严”，排除C、D项。故选B项。 7．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）康熙年间，一妇女张沈氏嫁人两年不到而守寡，以婆婆凶悍而自己贫苦无依为由两次投牒官府请求再嫁，官吏于成龙批示不准，并在判词中严加斥责，“试问七旬之姑谁依，六尺之孤何托？刁顽无耻，痛恨何如，所请仍旧属不准。”这反映（     ） A．清代法律不允许寡妇改嫁 B．政府用法律维护纲常礼法 C．清政府介入民间家庭纠纷 D．官员不谙世事和颟顸断案 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝康熙年间（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：官吏于成龙批示不准张沈氏再嫁的原因是老人和孩子无人照顾，反映了政府用法律维护纲常礼法，B项正确；材料说的主要是用法律维护纲常礼法，不是证明清代法律不允许寡妇改嫁，排除A项；材料说的是张沈氏投牒官府请求再嫁，不是政府介入民间家庭纠纷，排除C项；“官员不谙世事”的表述与史实不符，排除D项。故选B项。 8．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）清中叶后，以民间说讲和演艺为主要形式的“说圣谕”取代官员宣讲，成为四川地区圣谕宣讲的主要方式之一，“有著名讲师，能处处引人入胜，围而听者，途为之塞云”。这有助于（     ） A．提升乡约的法律效力 B．基层自治权力的扩大 C．丰富理学的文化内涵 D．主流意识形态的渗透 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝。据材料可知，清中叶后四川地区“说圣谕”以民间说讲和演艺为主，吸引大量听众，取代了官员宣讲。圣谕宣讲的核心内容是官方倡导的儒家伦理（如康熙“圣谕十六条”），其目的是维护统治秩序。民间形式的宣讲更生动，受众更广，强化了官方意识形态在基层的传播，D项正确；乡约的法律效力源于官方认可，与宣讲形式无关，排除A项；民间宣讲并未扩大基层自治权，反而加强了官方对基层的思想控制，排除B项；宣讲形式变化未涉及理学理论本身的丰富，排除C项。故选D项。 考点2 近代西方的法律与教化 1．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件（       ） A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念 C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（英国）。根据材料“载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件”结合所学知识可知，英王签署了《加冕宪章》，规定了国王的权力，明确了很多贵族和人民的利益与权力，主张财产自由和人身婚姻自由，为英国民众和贵族阶级维护人权开了明文的先例，体现了王权有限的观念，B项正确；光荣革命奠定了英国资产阶级君主立宪制的基础，《权利法案》明确了君主立宪制的原则，排除A项；宪章内容规定国王不得私自占有教会财产，不会激化王权与教会的矛盾，排除C项；宪章内容主要与国王有关，与市民阶层关系不大，排除D项。故选B项。 2．（23-24高二上·华迈实验中学·期中）对于近代西方的法律制度，意大利人贝卡里亚认为：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”据此可知，近代西方法律制度（       ） ①注重保护个人权利                                        ②坚持无罪推定原则 ③体现立法与司法独立                                     ④强调遵循先例的原则 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】 本题是组合选择题。时空是：近代（西方）。据题干可知主要结论：近代西方的法律规定，判决之前的某人是不能被称为罪犯，应该给予相应的公共保护，体现了注重保护个人权利和无罪推定原则，①②符合题意，A项正确；材料没有涉及立法与司法的关系，不能得知立法与司法独立，③不符合题意，排除BC项；材料没有涉及对先例的遵循，④不符合题意，排除D项。故选A项。 3．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）罗马法被称为“世界共同的法律”，是世界性的模范法，后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度，从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。这反映了罗马法 A．是近代民权理论的起源 B．为近代国家的法律制定所借鉴 C．具有世界性法律的特点 D．与欧洲大陆法系互为表里 【答案】B 【解析】由“后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度”可知，罗马法为近代国家的法律制定所借鉴，B项正确；材料没有涉及民权问题，A项错误；材料反映的只是大陆法系，不是世界法律，C项错误；罗马法与大陆法系不是互为表里的关系，D项错误。 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）法国大革命和拿破仑帝国时期的大多数法学家认为，有一个与几何学原则一样精确和明显的法律制度，可以毫不费力地创造出一个美好的社会。由此推断《拿破仑民法典》的制定（     ） A．沉重打击了法国封建势力 B．确立资本主义政权的合法性 C．深受理性主义思潮的影响 D．标志着欧洲首部成文法诞生 【答案】C 【解析】 根据“有一个与几何学原则一样精确和明显的法律制度，因此有一部美好的法典就可以毫不费力地创造出一个美好的社会”及所学知识可知，近代自然科学影响了启蒙运动，启蒙运动进而又影响了拿破仑的民法典，启蒙思想的核心是理性主义，C项正确；题干强调的是自然科学对启蒙思想的影响，没有体现打击封建势力，排除A项；《拿破仑民法典》与资本主义政权的合法性没有关系，排除B项；欧洲首部成文法是《十二铜表法》，排除D项。故选C项。 5．（24-25高二上·海南省海口实验中学·期中）《十二铜表法》规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止。近代西方的法律规定，私有财产是神圣不可侵犯的权利，对选举权也长期有财产上的限制。由此可知（     ） A．英国法律与罗马法一脉相承 B．西方法律注重对私有财产的保护 C．两者都体现了公平正义原则 D．罗马法至今仍普遍实行 【答案】B 【解析】 本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为古代（罗马）。根据材料“债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止”可知，罗马法维护债权人的利益，体现私有财产神圣不可侵犯。近代西方法律同样强调私有财产神圣不可侵犯，这说明从古至今，西方法律注重对私有财产的保护，B项正确；近代西方法律并不一定指的是英国法律，排除A项；材料没有涉及到近代具体的案例审判，无法体现出公平正义，而且古罗马债权人对于债务人的处理手段也不符合公平正义的原则，排除C项；罗马法的一些原则被继承，而非罗马法至今仍普遍实行，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。这些法律制度从理论上看，包含着一些共同的基本特征。以下选项中不属于这些共同的基本特征的是（     ） A．遵循先例，创立先例 B．坚持程序公正和无罪推定 C．注重保护个人权利 D．坚持权力制衡、三权分立 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西欧。结合所学可知西方法律的基本特征有：坚持程序公正和无罪推定、注重保护个人权利、坚持权力制衡、三权分立，因此BCD三项不符合题意，A项符合题意，A项正确；排除BCD三项。故选A项。 7．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）为了进一步规范人们的日常行为，教会在11世纪提出了人从出生到死亡的所谓“七圣事”，包括洗礼、忏悔、婚姻、生产、终付、圣职和坚振，如图即中古时期一幅描绘婚礼场面的绘画作品。这反映了基督教会（     ）     A．保存了古典文化 B．主导了基层治理 C．强化了服务意识 D．承担了教化功能 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“为了进一步规范人们的日常行为”“洗礼、忏悔、婚姻、生产、终付、圣职和坚仰”可知，基督教影响了欧洲人从出生到死亡的各项行为，体现了基督教承担了一定的社会教化功能，D项正确；古典文化是古希腊罗马文化，与题干材料无关，排除A项；西方基层管理并非由基督教主导，排除B项；材料反映基督教规范了人们的日常行为，并非为民众服务，排除C项。故选D项。 8．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）罗马法学家吉拉尔力证《十二（铜）表法》的真实性。他从三个维度表明《十二（铜）表法》并非虚构，吉拉尔的撰述过程表明（     ） 历史 罗马古典作家的著作中多有《十二（铜）表法》的记载，且常引用其律文。 法律 《十二（铜）表法》的内容适合于公元前五世纪的农村公社解体后的自然经济社会，而不适合于公元前二世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国时代。 语言学 《十二（铜）表法》条文所用的文字，都是当时的古拉丁文，和公元前二世纪以前所习用的拉丁文，其体裁大不相同。 A．综合多种历史叙述即可确认历史事实 B．最完整的历史文本记录的历史最真实 C．利用不同类型史料进行互证能形成更具说服力的解释 D．文学作品中关于《十二（铜）表法》的记录准确可信 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料可知，吉拉尔从历史文献（罗马古典作家记载与律文引用）、法律内容（适应公元前五世纪社会特征）、语言文字（古拉丁文与后世差异）三个维度论证《十二（铜）表法》的真实性，体现了跨类型史料互证的研究方法。不同领域的证据相互支撑，避免了单一史料的局限性，使结论更具可信度，C项正确；综合多种历史叙述即可确认历史事实忽略了“法律”“语言学”非“历史叙述”的属性，表述片面，排除A项；最完整的历史文本记录的历史最真实与材料强调“多维度互证”而非“文本完整性”不符，排除B项；文学作品中关于《十二（铜）表法》的记录准确可信混淆了“罗马古典作家著作”（多为历史文献）与“文学作品”的区别，且“准确可信”表述错误，排除D项。故选C项。 9．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）法国近代政治体制历经君主专制、立宪制、共和制的反复更迭，而法律体系却趋于稳定。大陆法系以《法国民法典》为核心，将罗马法的理性精神与本土习惯法熔铸，形成逻辑严密的成文法典体系。据此可知，法国大陆法系在其形成过程中保持稳定的主要因素是（     ） A．资本主义政体不断优化 B．法国封建制传统的延续 C．本土习惯法影响了政局 D．罗马法理性精神的传承 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（法国）。根据材料可知，题干明确指出大陆法系以《法国民法典》为核心，将罗马法的理性精神与本土习惯法熔铸，形成逻辑严密的成文法典体系，说明罗马法理性精神的传承对法国大陆法系在其形成过程中保持稳定起到了关键作用，D项正确；题干强调的是大陆法系保持稳定的因素，而资本主义政体不断优化主要体现的是政治体制方面的变化，与大陆法系稳定的原因联系不紧密，排除A项；法国大陆法系形成过程中，法国政治体制经历君主专制、立宪制、共和制的反复更迭，并非封建制传统的延续，且封建制传统与大陆法系保持稳定并无直接关联，排除B项；本土习惯法是大陆法系形成过程中融合的内容之一，但它不是大陆法系保持稳定的主要因素，题干重点强调的是罗马法理性精神的作用，排除C项。故选D项。 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月，十三届全国人大第三次会议通过《中华人民共和国民法典》，并决定自2021年1月1日起施行。这说明 A．社会主义法律体系初步形成 B．计划经济体制助推法制建设 C．全面依法治国进入了新阶段 D．民法典上升为国家根本大法 【答案】C 【解析】 从我国的法治进程看，《民法典》的颁布并实施意味着我国依法治国进入了新阶段，C项正确；2010年，社会主义法律体系初步形成，排除A项；进入21世纪初，我国建立了社会主义市场经济体制，排除B项；宪法是国家的根本大法，排除D项。故选C项。 2．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）2020年，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，共7编、1260条，内容包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则。这是新中国第一部以法典命名的法律，具有里程碑意义。编撰该法典的出发点是 A．维护广大人民群众的利益 B．确立社会主义核心价值观 C．完善中国特色社会主义制度 D．适应经济社会和时代发展的需要 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，《中华人民共和国民法典》以丰富的内容、庞大的体系，对社会生活进行法律规范的根本出发点是，顺应时代发展要求，适应经济社会发展的需要，D项正确；中华人民共和国作为人民民主专政的社会主义国家，我们的每一部宪法都是维护广大人民群众的利益，故A项虽有一定合理性，但不完全符合；材料中法典编撰的出发点，中国自1956年进入社会主义初级阶段后每─部宪法都是为了完善中国特色社会主义制度，故C项虽有一定合理性，但不完全符合；确立社会主义核心价值观的是中共十八大，不是《中华人民共和国民法典》，排除B项。故本题正确是D（3分）A（1分）C（1分）。 3．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）2010年，中国特色社会主义法律体系形成，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明（     ） A．我国的法律意识和法治观念的普及度 B．民法典取代宪法在法律体系中的地位 C．中国特色社会主义法律体系日益完善 D．表明法治建设是经济建设的有力补充 【答案】C 【解析】 在中国特色法律体系中，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位，这说明我国不断完善中国特色社会主义法律，C项正确；材料强调的是法律体系的完善，而非法律意识的提升，排除A项；民法典不是国家根本大法，不能取代宪法，排除B项；材料没有指出法律建设和经济发展之间的关系，排除D项。故选C项。 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）下面是1966～2002年《人民日报》报道的英模人物行业分布数据统计表。对材料中变化解读正确的是（     ） 项目年份 工业 商业服务业 农林牧副业 科教文卫系统 部队公安系统 机关单位 合计 1966～1976 小计 140 63 62 187 238 206 896 比例 15．63% 7．03% 6．92% 20．87% 26．56% 22．99% 100% 1977～2002 小计 633 583 398 950 719 790 4073 比例 15．54% 14．31% 9．77% 23．32% 17．65% 19．40% 100% A．彰显了人民当家作主的时代新风尚 B．转变了社会主义核心价值观 C．符合以精神文明建设为中心的要求 D．顺应了经济现代化建设需要 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1966～2002年（中国）。根据材料并结合所学知识可知，改革开放以来报道涉及的英模行业相比于改革开放前，商业服务业、农林牧副业以及科教文卫系统的占比和人数都明显提高，这折射出社会主义现代化建设时期的劳模评选适应了改革开放以来现代化建设的需要，D项正确；“人民当家作主”无法反映出改革开放前后的变化，排除A项；B项说法不符合史实，排除B项；材料反映出以经济建设为中心的要求，而非以精神文明建设为中心，排除C项。故选D项。 5．（23-24高二上·华迈实验中学·期中）新中国成立以来，我国劳模的评选标准依次是：50—60年代的“老黄牛”精神；60-70年代的“铁人”精神；80—90年代的“当代愚公”精神；进入21世纪评选的标准是“知识型、技能型、创新型”的复合人才。由此可见（     ） A．劳模精神是时代精神的生动体现 B．社会主流价值观的不断转变 C．人民当家作主的理念得到了彰显 D．劳模评选标准体现创新导向 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。材料表明不同时代有不同的劳模评选标准，而各个时代的劳模精神是各个时代的导向标，可知劳模精神是时代精神的生动体现，A项正确；根据所学现代中国的社会主流价值观没有发生不断转变，排除B项；材料表明新中国成立之后人民就已经当家做主了，但和材料无关，排除C项；材料体现的是一个时代有一个时代的劳模精神，是时代精神的体现，不是创新的导向，排除D项。故选A项。 6．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张以“法”治国；社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观 A．照搬了春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设的经验总结 C．植根于优秀的中华传统文化 D．是马克思主义中国化的产物 【答案】C 【解析】 据题意内容可知，社会主义核心价值观中体现了我国古代儒家、墨家和法家的内容，说明社会主义核心价值观植根于优秀的中国传统文化，C项正确；“照搬”的说法明显错误，排除A项；材料说明社会主义核心价值观植根于中国传统文化，而非现代中国建设的经验总结和马克思主义中国化的产物，排除BD项。故选C项。 7．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）1954年，北京市东城区人民政府颁发的“五好家庭”奖状上印有“积极响应国家号召，参与爱国卫生运动，踊跃参加生产建设，注重家庭和睦，邻里关系融洽”等字样。这说明当时（     ） A．基层民主建设的成效显著 B．经济发展助推家庭关系和谐 C．社会风尚受国家政策引导 D．家庭成为国家治理基本单元 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1954年的中国。从“五好家庭”奖状上所印的内容，如响应国家号召、参与爱国卫生运动、参加生产建设等，说明政府通过表彰引导民众行为，塑造符合国家需求的社会风尚，C项正确；基层民主主要涉及基层群众自治等，这在材料中没有体现，排除A项；“五好家庭”不只包括家庭关系的和谐，还涉及国家生产建设等，选项与材料不完全对应，排除B项；家庭虽是政策落实对象，但题干未体现其成为“基本治理单元”（如承担行政职能），过度引申，排除D项。故选C项。 8．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）歌词能反映一个时代的内涵。下面是《年轻的朋友来相会》的歌词。 年轻的朋友们今天来相会，荡起小船儿暖风轻轻吹，啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈!再过二十年我们重相会，伟大的祖国该有多么美!天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。但愿到那时我们再相会，举杯赞英雄，光荣属于谁，为祖国，为“四化”，流过多少汗？ 这首歌词体现的时代内涵是（     ） A．艰苦奋斗，甘于奉献 B．塑造先进，奋发图强 C．吃苦耐劳，建设国家 D．敢于担当，积极向上 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放时期（中国）。根据材料可知，歌词中“八十年代”属于上个世纪改革开放时期，从“为祖国，为四化”可知歌词洋溢着青年们为建设祖国的责任担当精神，D项正确；艰苦奋斗是20世纪60年代的时代内涵，排除A项；歌词洋溢着青年们为建设祖国的责任担当精神，未涉及“塑造先进”等相关内容，排除B项；歌词洋溢着青年们为建设祖国的责任担当精神，未体现“吃苦耐劳”等信息，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）战国竹简《两中》假托“帝”之使者奉命与夏启对话，使者告诫夏启要“合德好民，唯休唯德”，否则“天则监民，其情不可匿”。这一记载体现了（     ） A．夏朝形成系统民本思想 B．天命观与德治相结合 C．政治理念趋向儒道融合 D．统治者敬畏民众力量 2．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）据睡虎地秦简《法律答问》记载，在秦代，对基层法吏而言，虽有律文，但不明晰之处依然很多，一些近似的法律术语、量刑标准甚至需要上级部门作出专门解释。据此可知，秦代（       ） A．法律体系内容严密 B．律令解读不可或缺 C．基层政府无自主权 D．权力制衡机制健全 3．（24-25高二上·海南省临高县新盈中学·期中）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（       ） A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）《宋史•户婚律•婚田人务》记载：“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词状，三月三十日以前断遣须毕，如未毕，具停滞刑狱事由闻奏。”材料反映了宋代（     ） A．司法审判程序具有很大随意性 B．冗官问题造成审判效率低下 C．以农为本的传统立法价值取向 D．土地兼并导致社会矛盾尖锐 5．（24-25高二上·海南省临高县新盈中学·期中）明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（       ） A．儒学开始渗透基层 B．儿童的教化受到重视 C．边疆局势日趋稳固 D．乡约与法律逐渐合流 6．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（     ） A．坚守儒家礼法 B．辅助君主统治 C．德治代替法制 D．强化法治威严 7．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）康熙年间，一妇女张沈氏嫁人两年不到而守寡，以婆婆凶悍而自己贫苦无依为由两次投牒官府请求再嫁，官吏于成龙批示不准，并在判词中严加斥责，“试问七旬之姑谁依，六尺之孤何托？刁顽无耻，痛恨何如，所请仍旧属不准。”这反映（     ） A．清代法律不允许寡妇改嫁 B．政府用法律维护纲常礼法 C．清政府介入民间家庭纠纷 D．官员不谙世事和颟顸断案 8．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）清中叶后，以民间说讲和演艺为主要形式的“说圣谕”取代官员宣讲，成为四川地区圣谕宣讲的主要方式之一，“有著名讲师，能处处引人入胜，围而听者，途为之塞云”。这有助于（     ） A．提升乡约的法律效力 B．基层自治权力的扩大 C．丰富理学的文化内涵 D．主流意识形态的渗透 考点2 近代西方的法律与教化 1．（23-24高二上·海南省洋浦中学·期中）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件（       ） A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念 C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益 2．（23-24高二上·华迈实验中学·期中）对于近代西方的法律制度，意大利人贝卡里亚认为：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”据此可知，近代西方法律制度（       ） ①注重保护个人权利                                        ②坚持无罪推定原则 ③体现立法与司法独立                                     ④强调遵循先例的原则 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 3．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）罗马法被称为“世界共同的法律”，是世界性的模范法，后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度，从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。这反映了罗马法 A．是近代民权理论的起源 B．为近代国家的法律制定所借鉴 C．具有世界性法律的特点 D．与欧洲大陆法系互为表里 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）法国大革命和拿破仑帝国时期的大多数法学家认为，有一个与几何学原则一样精确和明显的法律制度，可以毫不费力地创造出一个美好的社会。由此推断《拿破仑民法典》的制定（     ） A．沉重打击了法国封建势力 B．确立资本主义政权的合法性 C．深受理性主义思潮的影响 D．标志着欧洲首部成文法诞生 5．（24-25高二上·海南省海口实验中学·期中）《十二铜表法》规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止。近代西方的法律规定，私有财产是神圣不可侵犯的权利，对选举权也长期有财产上的限制。由此可知（     ） A．英国法律与罗马法一脉相承 B．西方法律注重对私有财产的保护 C．两者都体现了公平正义原则 D．罗马法至今仍普遍实行 6．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。这些法律制度从理论上看，包含着一些共同的基本特征。以下选项中不属于这些共同的基本特征的是（     ） A．遵循先例，创立先例 B．坚持程序公正和无罪推定 C．注重保护个人权利 D．坚持权力制衡、三权分立 7．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）为了进一步规范人们的日常行为，教会在11世纪提出了人从出生到死亡的所谓“七圣事”，包括洗礼、忏悔、婚姻、生产、终付、圣职和坚振，如图即中古时期一幅描绘婚礼场面的绘画作品。这反映了基督教会（     ）     A．保存了古典文化 B．主导了基层治理 C．强化了服务意识 D．承担了教化功能 8．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）罗马法学家吉拉尔力证《十二（铜）表法》的真实性。他从三个维度表明《十二（铜）表法》并非虚构，吉拉尔的撰述过程表明（     ） 历史 罗马古典作家的著作中多有《十二（铜）表法》的记载，且常引用其律文。 法律 《十二（铜）表法》的内容适合于公元前五世纪的农村公社解体后的自然经济社会，而不适合于公元前二世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国时代。 语言学 《十二（铜）表法》条文所用的文字，都是当时的古拉丁文，和公元前二世纪以前所习用的拉丁文，其体裁大不相同。 A．综合多种历史叙述即可确认历史事实 B．最完整的历史文本记录的历史最真实 C．利用不同类型史料进行互证能形成更具说服力的解释 D．文学作品中关于《十二（铜）表法》的记录准确可信 9．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）法国近代政治体制历经君主专制、立宪制、共和制的反复更迭，而法律体系却趋于稳定。大陆法系以《法国民法典》为核心，将罗马法的理性精神与本土习惯法熔铸，形成逻辑严密的成文法典体系。据此可知，法国大陆法系在其形成过程中保持稳定的主要因素是（     ） A．资本主义政体不断优化 B．法国封建制传统的延续 C．本土习惯法影响了政局 D．罗马法理性精神的传承 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月，十三届全国人大第三次会议通过《中华人民共和国民法典》，并决定自2021年1月1日起施行。这说明 A．社会主义法律体系初步形成 B．计划经济体制助推法制建设 C．全面依法治国进入了新阶段 D．民法典上升为国家根本大法 2．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）2020年，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，共7编、1260条，内容包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则。这是新中国第一部以法典命名的法律，具有里程碑意义。编撰该法典的出发点是 A．维护广大人民群众的利益 B．确立社会主义核心价值观 C．完善中国特色社会主义制度 D．适应经济社会和时代发展的需要 3．（23-24高二上·海南省琼海市海桂中学·期中）2010年，中国特色社会主义法律体系形成，2020年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明（     ） A．我国的法律意识和法治观念的普及度 B．民法典取代宪法在法律体系中的地位 C．中国特色社会主义法律体系日益完善 D．表明法治建设是经济建设的有力补充 4．（24-25高二上·海南省文昌中学·期中）下面是1966～2002年《人民日报》报道的英模人物行业分布数据统计表。对材料中变化解读正确的是（     ） 项目年份 工业 商业服务业 农林牧副业 科教文卫系统 部队公安系统 机关单位 合计 1966～1976 小计 140 63 62 187 238 206 896 比例 15．63% 7．03% 6．92% 20．87% 26．56% 22．99% 100% 1977～2002 小计 633 583 398 950 719 790 4073 比例 15．54% 14．31% 9．77% 23．32% 17．65% 19．40% 100% A．彰显了人民当家作主的时代新风尚 B．转变了社会主义核心价值观 C．符合以精神文明建设为中心的要求 D．顺应了经济现代化建设需要 5．（23-24高二上·华迈实验中学·期中）新中国成立以来，我国劳模的评选标准依次是：50—60年代的“老黄牛”精神；60-70年代的“铁人”精神；80—90年代的“当代愚公”精神；进入21世纪评选的标准是“知识型、技能型、创新型”的复合人才。由此可见（     ） A．劳模精神是时代精神的生动体现 B．社会主流价值观的不断转变 C．人民当家作主的理念得到了彰显 D．劳模评选标准体现创新导向 6．（23-24高二上·海南省昌江县首都师范大学附属昌江矿区中学·期中）我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张以“法”治国；社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观 A．照搬了春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设的经验总结 C．植根于优秀的中华传统文化 D．是马克思主义中国化的产物 7．（25-26高二上·海南省文昌中学·期中）1954年，北京市东城区人民政府颁发的“五好家庭”奖状上印有“积极响应国家号召，参与爱国卫生运动，踊跃参加生产建设，注重家庭和睦，邻里关系融洽”等字样。这说明当时（     ） A．基层民主建设的成效显著 B．经济发展助推家庭关系和谐 C．社会风尚受国家政策引导 D．家庭成为国家治理基本单元 8．（25-26高二上·海南省琼海市嘉积中学·期中）歌词能反映一个时代的内涵。下面是《年轻的朋友来相会》的歌词。 年轻的朋友们今天来相会，荡起小船儿暖风轻轻吹，啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈!再过二十年我们重相会，伟大的祖国该有多么美!天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。但愿到那时我们再相会，举杯赞英雄，光荣属于谁，为祖国，为“四化”，流过多少汗？ 这首歌词体现的时代内涵是（     ） A．艰苦奋斗，甘于奉献 B．塑造先进，奋发图强 C．吃苦耐劳，建设国家 D．敢于担当，积极向上 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $